2024-2025学年广东省清远市连州中学九年级（上）月考语文试卷（9月份）

第1页（共1页）2024-2025学年广东省清远市连州中学九年级（上）月考语文试卷（9月份）一、积累运用。（21分）1．（10分）根据课文默写古诗文。（1）寂寂江山摇落处，。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）（2）而或长烟一空，，浮光跃金，。（范仲淹《岳阳楼记》）（3）诗人常在诗词中借明月表达对亲友的思念。苏轼在《水调歌头》用“，”寄托对亲人的思念和祝愿。（4）李白《行路难（其一）》中运用典故，体现了诗人渴望得到重用的诗句是：，。（5）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。，。，。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（6）云横秦岭家何在？。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）2．（7分）阅读下面的文字，完成下面小题。亚历山大•史密斯曾说：“读书是一次旅行，让你看到未曾涉足的地方。”翻动书页，循着古人的思绪，mànyóu于历史长河：踏着诗圣的足迹去四川成都，寻“杜甫草堂”，文人雅士畅游的精神家园；登岳阳楼，_____，览山河胜景，悟“不以物喜，不以己悲”之zhēnyán；抑或纵马隆中，小憩茅庐，拜谒先贤，聆听诸葛亮“三分天下”的_____；走完古迹还看“今朝”，见千里冰封，万里雪飘，待晴日看_____，分外yāoráo；最后回到“故乡”，一睹绍兴发展的日新月异，感鲁迅作为民族脊梁的深沉与忧思。（1）根据拼音写出相应的词语。①mànyóu②zhēnyán③yāoráo（2）下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是A.远瞩高瞻高谈阔论红装素裹B.极目远眺谈笑风生红装素裹C.袖手旁观谈笑风生广袤无垠D.极目远眺高谈阔论广袤无垠（3）语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.踏着诗圣的足迹去四川成都，寻“杜甫草堂”，畅游文人雅士的精神家园。B.踏着诗圣的足迹去四川成都，“杜甫草堂”是文人雅士畅游的精神家园。C.我踏着诗圣的足迹去四川成都，寻“杜甫草堂”，文人雅士畅游的精神家园。D.踏着诗圣的足迹去四川成都，寻“杜甫草堂”，难道这是畅游文人雅士的精神家园？3．（4分）热爱旅行的小语对自己的家乡进行了调查，请阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】新春旅游热浪滚滚惠民措施暖人心田春节期间，广东各地都市游、近郊游、自驾游、亲子游等旅游形式持续升温，主题乐园、自然生态、名城古镇、近郊乡村深受游客青睐。各大景区也纷纷推出系列新春活动；同时，全省文旅部门还推出了多项惠民利民措施，为广大游客提供了更多的便利。【材料二】广东各地的非遗文化活动备受游客喜爱。各地纷纷推出了一系列特色新春文化活动，让游客在赏民俗、品非遗中感受浓厚的文化年味；同时借助数字技术，推动文化活动多形式、全景式呈现，为游客们开启“沉浸式”过年新体验。省博物馆推出“万事兴‘龙’”春节系列活动，2月16日开展活动63场，观众8139人次。珠海市金湾区博物馆推出宝镜湾“岩龙”主题祈福手链制作活动，招募25组亲子家庭，学习参观宝镜湾岩画，加深对“龙”的形象发展与演变的认识；粤韵堂举办探寻非遗文化系列活动，邀请民俗专家详细解读“舞龙舞狮”传统文化并开展现场表演。（1）请仿照【材料一】，帮助小语为【材料二】拟写一个标题：（2）读完上述材料，小语准备以小记者的身份对广东省文化和旅游厅相关负责人进行采访，请你帮他完成下面的采访提纲。采访目的探究广东多地旅游景点客流量增长的有效措施采访对象广东省文化和旅游厅相关负责人采访问题①②二、阅读。（49分）4．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得琴一张，乃越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思琴虽佳意则昏杂何由有乐。乃知在人不在器，若有心自适，无弦可也。（节选自欧阳修《书琴阮记后》）[注]①夷陵：地名。②舍人：官名。（1）下列句子中，加点词的意思相同的一组是A．云归而岩穴暝/一屠晚归B．名之者谁/有仙则名C.山间之朝暮也/朝晖夕阴D．余为夷陵令时/不足为外人道也（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①山水之乐，得之心而寓之酒也。②琴虽不佳，意则萧然自释。（3）请用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句。无复清思琴虽佳意则昏杂何由有乐（4）欧阳修在滁州做了两年官后，改任扬州知州，上任前父老亲故为他送别饯宴，欧阳修因此写了《别滁》记叙当时的情景。你认为第三句横线处可以填哪个字？为什么？请结合【甲】文说明理由。别滁花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日_____，莫教弦管作离声。（5）【乙】文提到的“乐”和【甲】文中的“乐”有何不同？请用自己的话简要回答。5．（10分）阅读文章，回答问题。“互证”读书陆明华①如果说，读书是读书人与书作者的一种对话的话，那么互动的过程必然是一种“互证”的过程。②关于“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“‘互证’，就是说用你的人生经验去补充那个书，来说明这个书，同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。”人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶冶情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，盖源于此。读书的功效至此，皆是因为书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，皆是因为读书的过程终究是“互证”的过程，而“互证”的过程，同时成了历练人的性情、厚实人的底蕴、纯粹人的精神、充满人的灵魂的过程。③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地在动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生活的快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅显说教的读物正在大行其市，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，便没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书的效用便会大打折扣。④“互证”读书，更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬，事实上，这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信《书》，不如无《书》。”乃此之谓也。⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快，但学到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹。朱熹据其弱点劝他：以后读书，每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之，陈正之用此法一试，果不其然，后来也真的成了大学问家。“读书百遍，其义自见。”信然！⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供的造“月”材料，真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火焰，去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味，这不就道出了“互证”读书的真谛吗？（1）以下关于文章内容的理解与分析不恰当的一项是A.本文是一篇议论文，文章的结构是“总—分—总”结构。B.文章开篇提出论题，接着引用王蒙的话论述什么是“互证”及“互证”读书的意义，由此引出中心论点。C.第④段运用了道理论证的论证方法，充分论证了“互证”读书更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，莫将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中这一分论点。D.作者在文末引用古人的话“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月”，是为了强调老年读书，境界更高。（2）简要分析第⑤段的论证思路。（3）下面材料作为文章哪一段的论据最为合适？请简要说明理由。链接材料：身处移动互联时代，可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化阅读，但我们必须保持头脑的警醒，这样“踏雪无痕”的阅读，容易让庞杂的信息充斥自己的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神。因此，只有大力倡导深度阅读，才能在乱云飞渡、众声喧哗中寻求到思想的坐标、阅读的价值。6．（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。母亲的浪漫张亚凌①我一直觉得，母亲从骨子里是个很浪漫很浪漫的人。②记得小时候，切面条时，母亲总会把我喊到案板前问，凌娃，想吃啥样子的面条？我呢，歪着脖子仰着脸蛋，边瞎想边瞎说，母亲就按我说的样子来切：三角形，菱形，正方形，长方形……我说啥她就切成啥样的。父亲总责怪母亲，说大人没大人样，你就跟着娃贪玩吧，吃一顿饭都吃得乱七八糟。③父亲不知道的是，就是因了我的参与、我的瞎想瞎说，我才嬉戏般吃完没油水没菜的杂粮面条，还吃得有滋有味。④用糜子面、玉米面、红薯面蒸馍馍时，母亲更民主。只要我们兄妹没事，就可以趴到案板上参与。洗干净的各种豆子就放在旁边，馍馍的形状随便捏，可以在里面放进自己喜欢的豆子。母亲只是强调说，自己捏的馍馍蒸熟后就是自己的了，得吃完，不许耍赖的。已经说好了，我们就没有抱怨地吃着其实并不喜欢吃的各种馍馍。不过就因为有几粒豆子包在里面，且是自己包进去的，吃时的感觉就好多了。⑤想想看，几个箅子上，东倒西歪着不同形状的馍馍，谁家会这么开明？只有浪漫的母亲才会想到用种种方式刺激孩子们的味蕾，唤起孩子们的食欲。⑥母亲的浪漫，当然不止这些。⑦上小学时，吃个苹果都像过年一样隆重的年月，院子里的苹果树上结了多少苹果，都在母亲反反复复中数得清清楚楚，我们绝对没有机会偷吃的。摘苹果是母亲亲自做的事情。高处，母亲会站在梯子上小心地摘下来，绝不会不小心撞掉一个苹果的。不过，母亲每次都会留一个苹果在树上，说是给鸟雀的。⑧树上是结了好些苹果，可一条巷子好歹也二十几户人家，每家送两个，也留不下几个让我们吃。我们自然也不会空手回来的，我们不过是用苹果一种味儿，换来了很多味儿。⑨呵呵，人都吃不饱，还给鸟雀留。一棵苹果树让我们吃到了许多味儿。这都是母亲的浪漫啊。⑩记得那年我要外出求学了，母亲把我和父亲送到村口。我们准备走了，母亲又喊住了我，从兜里掏出一把钥匙，后面还挂着一个小绒球。“把大门钥匙带上，我娃走得再远，都会觉得像在自家屋里一样舒坦。想家了就看看钥匙，家门就推开了。”我和父亲已经走了老远，母亲还在叮咛。⑪还别说，想家了，我就掏出钥匙。看着看着，恍惚间就进了家，就来到家里的角角落落，想家的难受劲就被慢慢地稀释了。⑫我一直觉得，给我钥匙是母亲做的最最浪漫的事。⑬母亲真是个浪漫的女人，田地分到各家各户了。人家种庄稼，都磕着边种。母亲倒好，地前面种一溜向日葵。只是图了好看——不等熟好，就被路人摘了。在父亲嘟哝不合算时，母亲说了，咱看了芽儿拱出地面，看了叶子变宽变大，还看了多日的葵花盘；人家就图了个嘴快，还是咱划算。⑭瞧瞧母亲，算得失都算得如此浪漫！说实在的，我成长的快乐得益于母亲的浪漫。⑮也记得三十多年前去赶集的事。8分钱一碗香喷喷的踅（xué）面，娃娃们围着吃，大人们乐呵呵地看着，不吃也香。而我的母亲则是将我拉到书摊前，慷慨地给我两毛钱，让我好好看书。⑯母亲信奉“嘴瘾一过就消化了，眼瘾一过就留心里了”，当别的母亲给自己孩子带回来吃的东西时，她给我带回来的多是本子、笔，或者书。三十多年前的关中农村，连吃饭都是问题，母亲却给我订了一本少年阅读的杂志。⑰巷子里别的女人不理解我的母亲，说她“不会过日子”，可我知道，是浪漫引领着我的母亲站在“今天”里，看的却是“明天”的风景。（文章有删改）（1）通读全文，根据已有提示，按照文章顺序，依次概括出母亲所做的“浪漫”的事。①母亲鼓励孩子积极参与面食制作，唤起孩子的食欲；②③母亲送我去远方求学，让我带上家里的大门钥匙并悉心叮咛；④⑤母亲拉我到书摊、给我买书、订杂志，让我过眼瘾。（2）结合语境，赏析第⑪段中加点词语。看着看着，恍惚间就进了家，就来到家里的角角落落，想家的难受劲就被慢慢地稀释了。（3）请结合文章内容，谈谈你对第⑰段画线句“可我知道，是浪漫引领着我的母亲站在“今天”里，看的却是“明天”的风景。”的理解。（4）“母亲的浪漫”一词在文中反复出现，请结合全文分析其在文章结构和内容方面的作用。7．（6分）九年级（1）班拟开展“阅读经典”活动，请根据要求完成下列任务。（1）任务一：请在下表的横线上填入合适的选项，使书签与作品相符。探究主题：书签与赠语作品类型主旨书签《艾青诗选》现代诗歌吹响现代诗歌的嘹亮号角①《红星照耀中国》纪实作品让红色历史在传统中永生②A.国与家俱重，诗共画同融B.赤子心不改，大人亦童孩C.星火燎原日，凯歌齐唱时（2）任务二：为了积极响应国家“精准扶贫”政策，班级将捐献一批图书给四川红原的初中生。请从上题作品中任选一本，参考示例，在扉页书写赠语。【示例】《名人传》是一部人物传记，书中的三位名人都经历了人生的种种磨难，仍始终坚持理想，充满对人类的爱和信心。我希望收到这本书的你，也能像他们一样，通过努力和坚持，以理想照亮现实。三、作文。（50分）8．（50分）阅读下面的文字，按要求作文。你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。——泰戈尔困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。——卢梭以上名句，引发了你怎样的联想和思考？请自选一个角度，写一篇不少于600字的文章，可以叙写自己的经历和见闻；可以发挥想象，创作故事；也可以发表见解。要求：①题目自拟，文体自选（除诗歌外）；②不得抄袭、套作；③不出现真实的校名和师生姓名。

2024-2025学年广东省清远市连州中学九年级（上）月考语文试卷（9月份）参考答案与试题解析一、积累运用。（21分）1．（10分）根据课文默写古诗文。（1）寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）（2）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。（范仲淹《岳阳楼记》）（3）诗人常在诗词中借明月表达对亲友的思念。苏轼在《水调歌头》用“但愿人长久，千里共婵娟”寄托对亲人的思念和祝愿。（4）李白《行路难（其一）》中运用典故，体现了诗人渴望得到重用的诗句是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（5）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（6）云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）【解答】答案：（1）怜君何事到天涯（2）皓月千里静影沉璧（注意“璧”的书写）（3）但愿人长久千里共婵娟（注意“婵娟”的书写）（4）闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边（5）怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过病树前头万木春（注意“吟”的书写）（6）雪拥蓝关马不前（注意“蓝”的书写）2．（7分）阅读下面的文字，完成下面小题。亚历山大•史密斯曾说：“读书是一次旅行，让你看到未曾涉足的地方。”翻动书页，循着古人的思绪，mànyóu于历史长河：踏着诗圣的足迹去四川成都，寻“杜甫草堂”，文人雅士畅游的精神家园；登岳阳楼，_____，览山河胜景，悟“不以物喜，不以己悲”之zhēnyán；抑或纵马隆中，小憩茅庐，拜谒先贤，聆听诸葛亮“三分天下”的_____；走完古迹还看“今朝”，见千里冰封，万里雪飘，待晴日看_____，分外yāoráo；最后回到“故乡”，一睹绍兴发展的日新月异，感鲁迅作为民族脊梁的深沉与忧思。（1）根据拼音写出相应的词语。①mànyóu漫游②zhēnyán箴言③yāoráo妖娆（2）下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是BA.远瞩高瞻高谈阔论红装素裹B.极目远眺谈笑风生红装素裹C.袖手旁观谈笑风生广袤无垠D.极目远眺高谈阔论广袤无垠（3）语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是AA.踏着诗圣的足迹去四川成都，寻“杜甫草堂”，畅游文人雅士的精神家园。B.踏着诗圣的足迹去四川成都，“杜甫草堂”是文人雅士畅游的精神家园。C.我踏着诗圣的足迹去四川成都，寻“杜甫草堂”，文人雅士畅游的精神家园。D.踏着诗圣的足迹去四川成都，寻“杜甫草堂”，难道这是畅游文人雅士的精神家园？【解答】（1）①漫游②箴言③妖娆（2）B（3）A3．（4分）热爱旅行的小语对自己的家乡进行了调查，请阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】新春旅游热浪滚滚惠民措施暖人心田春节期间，广东各地都市游、近郊游、自驾游、亲子游等旅游形式持续升温，主题乐园、自然生态、名城古镇、近郊乡村深受游客青睐。各大景区也纷纷推出系列新春活动；同时，全省文旅部门还推出了多项惠民利民措施，为广大游客提供了更多的便利。【材料二】广东各地的非遗文化活动备受游客喜爱。各地纷纷推出了一系列特色新春文化活动，让游客在赏民俗、品非遗中感受浓厚的文化年味；同时借助数字技术，推动文化活动多形式、全景式呈现，为游客们开启“沉浸式”过年新体验。省博物馆推出“万事兴‘龙’”春节系列活动，2月16日开展活动63场，观众8139人次。珠海市金湾区博物馆推出宝镜湾“岩龙”主题祈福手链制作活动，招募25组亲子家庭，学习参观宝镜湾岩画，加深对“龙”的形象发展与演变的认识；粤韵堂举办探寻非遗文化系列活动，邀请民俗专家详细解读“舞龙舞狮”传统文化并开展现场表演。（1）请仿照【材料一】，帮助小语为【材料二】拟写一个标题：文化活动推陈出新，广东非遗尽展魅力。（2）读完上述材料，小语准备以小记者的身份对广东省文化和旅游厅相关负责人进行采访，请你帮他完成下面的采访提纲。采访目的探究广东多地旅游景点客流量增长的有效措施采访对象广东省文化和旅游厅相关负责人采访问题①今年过年期间，广东文旅成绩单亮眼，您能否分享几点宝贵的经验或成功之处？②您认为应当如何进一步推动数字技术与广东非遗文化活动的结合？【解答】答案：（1）示例：文化活动推陈出新，广东非遗尽展魅力。（2）示例：①今年过年期间，广东文旅成绩单亮眼，您能否分享几点宝贵的经验或成功之处？②您认为应当如何进一步推动数字技术与广东非遗文化活动的结合？二、阅读。（49分）4．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得琴一张，乃越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然自释。及做舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思琴虽佳意则昏杂何由有乐。乃知在人不在器，若有心自适，无弦可也。（节选自欧阳修《书琴阮记后》）[注]①夷陵：地名。②舍人：官名。（1）下列句子中，加点词的意思相同的一组是CA．云归而岩穴暝/一屠晚归B．名之者谁/有仙则名C.山间之朝暮也/朝晖夕阴D．余为夷陵令时/不足为外人道也（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①山水之乐，得之心而寓之酒也。②琴虽不佳，意则萧然自释。（3）请用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句。无复清思琴虽佳意则昏杂何由有乐（4）欧阳修在滁州做了两年官后，改任扬州知州，上任前父老亲故为他送别饯宴，欧阳修因此写了《别滁》记叙当时的情景。你认为第三句横线处可以填哪个字？为什么？请结合【甲】文说明理由。别滁花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日_____，莫教弦管作离声。（5）【乙】文提到的“乐”和【甲】文中的“乐”有何不同？请用自己的话简要回答。【解答】（1）本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A．不同，聚拢/返回；B．不同，命名/出名；C．相同，早晨/早晨；D．不同，做、担任/向、对。故选：C。（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：之，的；乐，乐趣。句意为：欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。②中重点词语有：虽，虽然；意，心意。句意为：琴虽不好，心意则畅快。（3）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：再也没有清雅的思绪，琴虽好，心情则昏乱芜杂，哪里会有乐趣可言。故断为：无复清思/琴虽佳/意则昏杂/何由有乐。（4）本题考查诗歌的内容的分析。结合甲文可知，欧阳修经常和百姓们游山玩水，饮酒作乐，而此时正是为他告别摆宴，由“酌酒花前送我行”“莫教弦管作离声”句可知，前有“酌酒”，后有“弦管”，故可填：醉。（5）本题考查内容的理解。结合“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”句可知，追求山水之乐。甲文写他“在乎山水之间也”，在四时朝暮之景中获得乐趣；结合“日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然自释”句可知，乙文写他在夷陵时青山绿水每日都在眼前，心情悠闲自在。答案：（1）C（2）①欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。②琴虽不好，心意则畅快。（3）无复清思/琴虽佳/意则昏杂/何由有乐（4）示例：“醉”。因为这一句写他和平常一样，从《醉翁亭记》可以看出，他经常和百姓们游山玩水，饮酒作乐，而此时正是为他告别摆宴，“酌酒送行”，所以“醉”字非常合适。（5）乙文提到的“乐”是内心清静，悠闲自在，脱尘超俗的乐。甲文中的“乐”是乐观豁达，随遇而安，与百姓同乐的“乐”。5．（10分）阅读文章，回答问题。“互证”读书陆明华①如果说，读书是读书人与书作者的一种对话的话，那么互动的过程必然是一种“互证”的过程。②关于“互证”，王蒙有过精到的诠释。他说：“‘互证’，就是说用你的人生经验去补充那个书，来说明这个书，同时用那个书上的叙述和描写来比照你的人生经验，加深对人生的理解。在我看来，在书里发现人生，在人生里发现书，是最快乐的事情。”人生有限，人生苦短，幸亏有了书，人类在时间和空间上才能把见闻扩大无数倍，有的甚至等于多活了几个人生。多读好书，自能祛陋、疗俗、医愚。诵史书，可看成败、论英雄、鉴是非、知兴衰，可谓“温故而知新”“彰往而察来”；读文学，可以陶冶情操、增加才情，所谓“腹有诗书气自华”，盖源于此。读书的功效至此，皆是因为书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，皆是因为读书的过程终究是“互证”的过程，而“互证”的过程，同时成了历练人的性情、厚实人的底蕴、纯粹人的精神、充满人的灵魂的过程。③实现真正的“互证”阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读。尽管目前社会的实际阅读时尚无疑在悄无声息地在动摇甚至瓦解它，仿佛厚重已经过时，它已不适应现代生活的快节奏，那些所谓找对了小感觉、小情趣，那些用时髦、时尚的语言概念包装着最浅显说教的读物正在大行其市，但我总以为，浅阅读无可避免，深度阅读断不可弃。没有了深度阅读，便没有了“互证”阅读，没有了“互证”阅读，读书的意义、读书的效用便会大打折扣。④“互证”读书，更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，千万莫要将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中。诗人臧克家说得好：“我们读古书，尊敬古人，但不应迷信古人。应该心中有个自己的评价标准，拿它去衡量一切作品……人云亦云，拾人牙慧，像叫花子讨求残羹冷炙一样，毫无意义而且应该羞愧的。”没有批判力，没有属于自己的独到见解，一味地服膺和尊敬，有时恰恰意味着对作者的冒犯和不敬，事实上，这样的读书亦是与“互证”背道而驰的，其效果也适得其反。孟子云：“尽信《书》，不如无《书》。”乃此之谓也。⑤质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻。古人云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”宋朝有个叫陈正之的人，很想成为一个学问家。他读书贪多求快，但学到的东西很少。有一回碰到朱熹，便求教于朱熹。朱熹据其弱点劝他：以后读书，每次只读50字，连读两三百遍，每次皆用脑思之，陈正之用此法一试，果不其然，后来也真的成了大学问家。“读书百遍，其义自见。”信然！⑥古人曾将读书的境界概括成三种：“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月。”依我的理解，书上的文字只是作者为读书人提供的造“月”材料，真正的“月亮”还要你自己点起灵魂的火炉，凭着你人生阅历的火焰，去熔炼，去重新塑造。也只有如此，你才算真正拥有了一轮皓皓明月。细细回味，这不就道出了“互证”读书的真谛吗？（1）以下关于文章内容的理解与分析不恰当的一项是DA.本文是一篇议论文，文章的结构是“总—分—总”结构。B.文章开篇提出论题，接着引用王蒙的话论述什么是“互证”及“互证”读书的意义，由此引出中心论点。C.第④段运用了道理论证的论证方法，充分论证了“互证”读书更要求我们“运用脑髓，放出眼光”，莫将自己禁锢在作者筑就的思想围墙中这一分论点。D.作者在文末引用古人的话“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月”，是为了强调老年读书，境界更高。（2）简要分析第⑤段的论证思路。（3）下面材料作为文章哪一段的论据最为合适？请简要说明理由。链接材料：身处移动互联时代，可以说没有人能彻底远离数字阅读、碎片化阅读，但我们必须保持头脑的警醒，这样“踏雪无痕”的阅读，容易让庞杂的信息充斥自己的头脑，这不仅不利于建构融会贯通的知识体系，而且也不可能增长智慧、融汇精神。因此，只有大力倡导深度阅读，才能在乱云飞渡、众声喧哗中寻求到思想的坐标、阅读的价值。【解答】（1）本题考查内容理解。ABC.正确；D.有误，根据⑥段“细细回味，这不就道出了‘互证’读书的真谛吗”可知，作者在文末引用古人的话“少年读之，如隙中窥月；中年读之，如庭中望月；老年读之，如台上玩月”，是为了印证“互证”的观点。而非“强调老年读书，境界更高”。故选：D。（2）本题考查论证思路。第⑤段第一句话“质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻”，提出了“质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻”的分论点；第二句话“古人云：‘故书不厌百回读，熟读深思子自知’”引用古人的话，进行道理论证；第三至六句“宋朝有个叫陈正之的人……后来也真的成了大学问家”列举陈正之在朱熹指点下成为大学问家这一事例，进一步证明本段分论点。最后一句“读书百遍，其义自见。‘信然！’”，引用“读书百遍，其义自见”，再次强调观点。（3）本题考查论据补充。根据链接材料中关键句“因此，只有大力倡导深度阅读，才能在乱云飞渡、众声宣哗中寻求到思想的坐标、阅读的价值”可知，本材料阐述的是深度阅读的重要性及意义；结合③段“实现真正的‘互证’阅读，自然要求我们多读那些经得起推敲、耐得住咀嚼的厚重之作、经典之作。只有这样的阅读，方可称之为深度阅读”可知，链接材料与第③段的观点相符合，因此，应作为③段的论据最为合适。答案：（1）D（2）作者先提出“质疑，固然重要，但前提是必须读懂、悟彻”这一分论点，接着运用道理论证，引用了古人的话，再运用举例论证，列举陈正之在朱熹指点下成为大学问家这一事例，进一步证明本段分论点。最后引用”读书百遍，其义自见”。再次强调观点。（3）第③段。理由：链接材料强调了深度阅读的重要性及意义，与第③段的观点相符合。6．（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。母亲的浪漫张亚凌①我一直觉得，母亲从骨子里是个很浪漫很浪漫的人。②记得小时候，切面条时，母亲总会把我喊到案板前问，凌娃，想吃啥样子的面条？我呢，歪着脖子仰着脸蛋，边瞎想边瞎说，母亲就按我说的样子来切：三角形，菱形，正方形，长方形……我说啥她就切成啥样的。父亲总责怪母亲，说大人没大人样，你就跟着娃贪玩吧，吃一顿饭都吃得乱七八糟。③父亲不知道的是，就是因了我的参与、我的瞎想瞎说，我才嬉戏般吃完没油水没菜的杂粮面条，还吃得有滋有味。④用糜子面、玉米面、红薯面蒸馍馍时，母亲更民主。只要我们兄妹没事，就可以趴到案板上参与。洗干净的各种豆子就放在旁边，馍馍的形状随便捏，可以在里面放进自己喜欢的豆子。母亲只是强调说，自己捏的馍馍蒸熟后就是自己的了，得吃完，不许耍赖的。已经说好了，我们就没有抱怨地吃着其实并不喜欢吃的各种馍馍。不过就因为有几粒豆子包在里面，且是自己包进去的，吃时的感觉就好多了。⑤想想看，几个箅子上，东倒西歪着不同形状的馍馍，谁家会这么开明？只有浪漫的母亲才会想到用种种方式刺激孩子们的味蕾，唤起孩子们的食欲。⑥母亲的浪漫，当然不止这些。⑦上小学时，吃个苹果都像过年一样隆重的年月，院子里的苹果树上结了多少苹果，都在母亲反反复复中数得清清楚楚，我们绝对没有机会偷吃的。摘苹果是母亲亲自做的事情。高处，母亲会站在梯子上小心地摘下来，绝不会不小心撞掉一个苹果的。不过，母亲每次都会留一个苹果在树上，说是给鸟雀的。⑧树上是结了好些苹果，可一条巷子好歹也二十几户人家，每家送两个，也留不下几个让我们吃。我们自然也不会空手回来的，我们不过是用苹果一种味儿，换来了很多味儿。⑨呵呵，人都吃不饱，还给鸟雀留。一棵苹果树让我们吃到了许多味儿。这都是母亲的浪漫啊。⑩记得那年我要外出求学了，母亲把我和父亲送到村口。我们准备走了，母亲又喊住了我，从兜里掏出一把钥匙，后面还挂着一个小绒球。“把大门钥匙带上，我娃走得再远，都会觉得像在自家屋里一样舒坦。想家了就看看钥匙，家门就推开了。”我和父亲已经走了老远，母亲还在叮咛。⑪还别说，想家了，我就掏出钥匙。看着看着，恍惚间就进了家，就来到家里的角角落落，想家的难受劲就被慢慢地稀释了。⑫我一直觉得，给我钥匙是母亲做的最最浪漫的事。⑬母亲真是个浪漫的女人，田地分到各家各户了。人家种庄稼，都磕着边种。母亲倒好，地前面种一溜向日葵。只是图了好看——不等熟好，就被路人摘了。在父亲嘟哝不合算时，母亲说了，咱看了芽儿拱出地面，看了叶子变宽变大，还看了多日的葵花盘；人家就图了个嘴快，还是咱划算。⑭瞧瞧母亲，算得失都算得如此浪漫！说实在的，我成长的快乐得益于母亲的浪漫。⑮也记得三十多年前去赶集的事。8分钱一碗香喷喷的踅（xué）面，娃娃们围着吃，大人们乐呵呵地看着，不吃也香。而我的母亲则是将我拉到书摊前，慷慨地给我两毛钱，让我好好看书。⑯母亲信奉“嘴瘾一过就消化了，眼瘾一过就留心里了”，当别的母亲给自己孩子带回来吃的东西时，她给我带回来的多是本子、笔，或者书。三十多年前的关中农村，连吃饭都是问题，母亲却给我订了一本少年阅读的杂志。⑰巷子里别的女人不理解我的母亲，说她“不会过日子”，可我知道，是浪漫引领着我的母亲站在“今天”里，看的却是“明天”的风景。（文章有删改）（1）通读全文，根据已有提示，按照文章顺序，依次概括出母亲所做的“浪漫”的事。①母亲鼓励孩子积极参与面食制作，唤起孩子的食欲；②母亲亲自摘下院中树上结的苹果，留些给鸟雀，让孩子送些给邻居；③母亲送我去远方求学，让我带上家里的大门钥匙并悉心叮咛；④母亲种向日葵只图好看，不介意路人采摘；⑤母亲拉我到书摊、给我买书、订杂志，让我过眼瘾。（2）结合语境，赏析第⑪段中加点词语。看着看着，恍惚间就进了家，就来到家里的角角落落，想家的难受劲就被慢慢地稀释了。（3）请结合文章内容，谈谈你对第⑰段画线句“可我知道，是浪漫引领着我的母亲站在“今天”里，看的却是“明天”的风景。”的理解。（4）“母亲的浪漫”一词在文中反复出现，请结合全文分析其在文章结构和内容方面的作用。【解答】（1）本题考查内容概括。联系“上小学时，吃个苹果都像过年一样隆重的年月，院子里的苹果树上结了多少苹果，都在母亲反反复复中数得清清楚楚，我们绝对没有机会偷吃的。摘苹果是母亲亲自做的事情。高处，母亲会站在梯子上小心地摘下来，绝不会不小心撞掉一个苹果的。不过，母亲每次都会留一个苹果在树上，说是给鸟雀的”“树上是结了好些苹果，可一条巷子好歹也二十几户人家，每家送两个，也留不下几个让我们吃。我们自然也不会空手回来的，我们不过是用苹果一种味儿，换来了很多味儿”，可概括出：母亲亲自摘苹果珍惜苹果却送给巷子里的人家，并且还给鸟儿留了一个，让“我”明白了要学会与人分享。联系“母亲倒好，地前面种一溜向日葵。只是图了好看——不等熟好，就被路人摘了。在父亲嘟哝不合算时，母亲说了，咱看了芽儿拱出地面，看了叶子变宽变大，还看了多日的葵花盘；人家就图了个嘴快，还是咱划算”可概括出：母亲种向日葵只图好看，不介意路人采摘。（2）本题考查词语赏析。联系“看着看着，恍惚间就进了家，就来到家里的角角落落，想家的难受劲就被慢慢地稀释了”可知，“稀释”本是物理和化学名词，意思是在溶液中加入溶剂，以减低溶液的浓度，本句中指“我”想家的难受心理慢慢得到缓解，心理得到安慰。这个句子是对“我”的心理描写，也是“我”的想象，虚写；结合第⑩段中母亲说的“想家了就看看钥匙，家门就推开了”以及“我”的感受“还别说，想家了，我就掏出钥匙”可知，这一句描写写出钥匙给“我”带来安慰，缓解了“我”想家时的痛苦，表达了“我”对母亲给“我”钥匙这一浪漫行为的感激。（3）本题考查句子赏析。结合上文中所写的母亲的浪漫一事“当别的母亲给自己孩子带回来吃的东西时，她给我带回来的是本子、笔，或者书。三十多年前的关中农村，连吃饭都是问题，母亲却给我定了一本少年阅读的杂志”可知，母亲在物质匮乏的年代愿意花钱让“我”看书学习，表明母亲深知知识对孩子成长的重要性，知道“今天”的读书学习能成就孩子“明天”的美好未来，因此，母亲虽然站在“今天”，看到的却是“明天”，有智慧，有见识，目光长远。（4）本题考查内容理解。结构方面，本文题目是“母亲的浪漫”，由第①段“我一直觉得，母亲从骨子里是个很浪漫很浪漫的人”可知，先总说“我”认为母亲是很浪漫的人；接着②至⑯段详细地写了母亲的“浪漫”事件；最后第⑰段“可我知道，是浪漫引领着我的母亲站在‘今天’里，看的却是‘明天’的风景”，总结“我”喜欢母亲的“浪漫”，可见“母亲的浪漫”是本文的叙事与抒情线索。内容方面，“母亲的浪漫”是文章的叙事中心，母亲做饭、摘苹果、送“我”外出求学、种向日葵、给“我”买书等，都是“浪漫”的体现。这种“浪漫”成了一种“我的财富”，让“我”懂得慷慨大方、不计较得失；面对生活，懂得享受追求美；养育孩子看得长远，关心孩子成长等，由此可看出“我”对母亲是感激与赞美的，正是“母亲的浪漫”把这些情节和情感有条不紊地组织在一起的。答案：（1）母亲亲自摘下院中树上结的苹果，留些给鸟雀，让孩子送些给邻居；母亲在自家庄稼地前种向日葵，坦然对待得失。（2）示例：“稀释”本意是使溶液的浓度降低，这里指减缓、降低的意思。写出了在那把家门钥匙的陪伴下，我想家的难受程度降低了。表现家门钥匙对我的重要，进一步表现了母亲对外出求学的我的关照与良苦用心。（3）示例：今天是指当时苦难的生活，明天是指母亲对美好生活的向往与追求。在当时苦难的生活中，母亲没有像别人一样把目光放在满足孩子的吃喝等物质享受上，也没有向苦难低头，而是培养孩子获取生活的快乐与幸福的能力，帮助孩子在人生道路上茁壮成长。母亲的“浪漫”表现了她对生活真善美的追求和对子女富有智慧的教育。表达了我对母亲的理解与赞美。篇末点题，深化中心。（4）示例：内容上：文章围绕母亲的浪漫写了母亲让孩子做面食、把苹果送邻居、给我大门钥匙、坦然对待得失、让我读书过眼瘾几件小事，表现了她对生活真善美的追求和对子女富有智慧的教育。表达了我对母亲的理解与赞美。结构上：“母亲的浪漫”一词反复在文中出现，前后照应，是全文的线索，使文章结构完整，浑然一体。7．（6分）九年级（1）班拟开展“阅读经典”活动，请根据要求完成下列任务。（1）任务一：请在下表的横线上填入合适的选项，使书签与作品相符。探究主题：书签与赠语作品类型主旨书签《艾青诗选》现代诗歌吹响现代诗歌的嘹亮号角①A《红星照耀中国》纪实作品让红色历史在传统中永生②CA.国与家俱重，诗共画同融B.赤子心不改，大人亦童孩C.星火燎原日，凯歌齐唱时（2）任务二：为了积极响应国家“精准扶贫”政策，班级将捐献一批图书给四川红原的初中生。请从上题作品中任选一本，参考示例，在扉页书写赠语。【示例】《名人传》是一部人物传记，书中的三位名人都经历了人生的种种磨难，仍始终坚持理想，充满对人类的爱和信