2025届安徽省部分学校高三摸底考试（一模）语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1安徽省部分学校2025届高三摸底考试（一模）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联，和互相影响则质是事物发展的第二位的原因。这样，唯物辩证法就有力地反对了形而上学的机械唯物论和庸俗进化论的外因论或被动论。这是清楚的，单纯的外部原因只能引起事物的机械的运动，即范围的大小，数量的增减，不能说明事物何以有性质上的千差万别及其互相变化。事实上，即使是外力推动的机械运动，也要通过事物内部的矛盾性。植物和动物的单纯的增长，数量的发展，主要地也是由于内部矛盾所引起的。同样，社会的发展，主要地不是由于外因而是由于内因。许多国家在差不多一样的地理和气候的条件下，它们发展的差异性和不平衡性，非常之大。同一个国家，在地理和气候并没有变化的情形下，社会的变化却是很大的。帝国主义的俄国变为社会主义的苏联，封建的闭关锁国的日本变为帝国主义的日本，这些国家的地理和气候并没有变化。长期地被封建制度统治的中国，近百年来发生了很大的变化，现在正在变化到一个自由解放的新中国的方向去，中国的地理和气候并没有变化。整个地球及地球各部分的地理和气候也是变化着的，但以它们的变化和社会的变化相比较，则显得很微小，前者是以若干万年为单位而显现其变化的，后者则在几千年、几百年、几十年、甚至几年或几个月（在革命时期）内就显现其变化了。按照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛盾的发展。社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。唯物辩证法是否排除外部的原因呢？并不排除。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。（摘自毛泽东《矛盾论》）材料二：古代哲学往往把宇宙观局限于世界的起源或者世界的本质问题上，很少深入世界存在的状况问题上。亚里士多德设想，构成物质的元素有四种，即火、水、气、土，还有一个难以感知的“以太”物质，这五个元素是所有物质形态之本原。亚里士多德也讲“运动”，不过是基于宇宙观下的次级范畴来论述的。老子也有类似的观点，他认为万物产生于“道”，至于“道”的运动，遵循“有”“无”转化的规律，“有”“无”转化之外，没有另一种发展态势。换言之，万物之源才是宇宙观。黑格尔的宇宙观与“运动”不可割舍，他认为，万物彼生此灭，却有一个规律，否则逻辑乱套，“绝对理念”是具体物质生成的“先验”。但是，如果“绝对理念”是静止不动的，就没有新的东西出来，“矛盾体”是构成新概念和事物的动力，“绝对理念”是发展的。黑格尔宇宙论的实质是“绝对精神”产生物质世界，宇宙之中的“精神”的运动外化为物质的运动，“运动”仍是宇宙观的次级层面的范畴。所以在旧哲学中，通常把关于存在及其规律的学说当作本体论，把关于认识形式及其规律的学说当作认识论，发展观还没有归于宇宙观。马克思主义哲学不同于旧哲学，它对物质概念的解释有所不同，它的物质观是辩证的物质观，辩证法是唯物辩证法，故对物质的解释已经融合和扩展到物质的转化与多样性上。马克思在多种场景阐述物质，如自然物、实践、生产关系、社会关系等，像实践、生产方式、矛盾、原子、真空等都可以被认为是物质现象，这个宇宙在物质的基础上全部统一起来了。恩格斯对物质的解释已经与运动关联起来，认为物质和运动具有统一不可分割的属性。列宁对物质定义的解释，已经把物质本体论与认识论基础结合起来：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”马克思、恩格斯和列宁对物质的解释，已经把本体论、辩证法和认识论三者统一起来，但仍然没有明确提出辩证法与形而上学就是两种宇宙观。毛泽东概括的“两种宇宙观”，与历史上局限于本体论的两类宇宙观不同，毛泽东提出的“两种宇宙观”，是把宇宙观扩展到了方法论和实践层面，从而深化了这样一种认识；世界观的问题也是人们实践领域的基本问题，从方法论层面、从实践领域观察世界，可以把辩证法和形而上学看作“两种宇宙观”。（摘编自蒋显荣《<矛盾论>对唯物辩证法原理的原创性贡献》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《矛盾论》指出事物发展由不同因素决定，根本原因是事物内部的矛盾性，其主张与形而上学宇宙观不同。B.中国近百年变化表明，即使在没有外部力量的情况下，中国也能朝向“一个自由解放的新中国”的方向转化。C.黑格尔的宇宙观与亚里士多德的宇宙观有一定相似之处，仍把“运动”作为基于宇宙观下的次级范畴来论述。D.对物质的解释，马克思、恩格斯和列宁已把本体论、辩证法和认识论三者统一起来，但仍有待进一步完善。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.外部原因不能解释事物性质上的区别及其变化，因而对理解事物运动没有用处。B.鸡蛋的孵化离不开温度，说明事物变化须外因作为条件，内因通过外因而起作用。C.老子认为万物产生于“道”的运动，而“道”的运动遵循“有”“无”转化规律。D.毛泽东将宇宙观扩展到方法论和实践层面，对唯物辩证法原理做出原创性贡献。3.下列选项不符合材料一“事物内部的矛盾性”观点的一项是（）A.看到风吹动旗帜，有人认为，这不是风动，不是旗动，而是心在动。B.我们是主张自力更生的，我们是希望有外援，但是我们不能依赖它。C.如果没有科学合理的设计，那么浮力再大，轮船也无法浮在水面上。D.打铁还要自身硬，对于有志报效祖国的青年来说，练好内功很重要。4.材料一多处使用了举例论证的方法，请简要分析举例论证的特点和效果。5.请根据材料，谈谈毛泽东发展“唯物辩证法的宇宙观”对我们的启示。【答案】1.B2.D3.A4.①多方举例：小到动植物，中到社会，大到地球，事例丰富；富有说服力和感染力。②举例中有对比：从国家变与不变，到地球变化之微小与社会变化之巨大；便于突出观点。③举例与议论相结合：举例之前以观点引领，举例之后以议论阐发；叙议结合，论证透彻。5.①重视事物发展的内因，但又不排除其外因。②懂得从方法论层面、从实践领域去观察世界。③善于学习、借鉴前人的论述。④勇于在前人理论基础上进行深化和创新。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。B.“即使在没有外部力量的情况下，中国也能朝向‘一个自由解放的新中国’的方向转化”错误，材料一“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部……事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联，和互相影响则质是事物发展的第二位的原因”可知，只是强调社会的发展主要是由于内因，没有否定外部力量；而且原文重在论述事物内部矛盾的重要性，并没有论及“在没有外部力量的情况下”。故选B。【2题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“因而对理解事物运动没有用处”错误，外部原因有助于了解“事物的机械的运动”。B.“内因通过外因而起作用”因果颠倒，原文是“外因通过内因而起作用”。C.“老子认为万物产生于‘道'的运动”错误，“他认为万物产生于‘道'”可知，老子认为万物产生于“道”，而不是产生于“道”的运动。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“不是风动，不是旗动，而是心在动”强调的是主观唯心主义观点，与事物内部的矛盾性无关。B.强调自力更生即依靠自身内部力量，同时不排斥外援但不依赖，体现了事物发展主要靠内部矛盾。C.如果没有科学合理的设计即内部因素不具备，轮船无法浮在水面，体现了内部矛盾的重要性。D.强调青年要练好内功即重视自身内部因素，符合事物内部矛盾性观点。故选A。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①多方举例：材料一选取了自然界的植物和动物的增长，不同国家在相似的地理气候条件下的发展差异，中国近百年的变化，地球及地球各部分的地理和气候变化等多个方面的例子，选材丰富广泛，涵盖不同领域，丰富具体的实例，使唯物辩证法关于事物发展根本原因在于内部矛盾性的观点更加具体可感，更富有说服力。②举例中有对比：“许多国家在差不多一样的地理和气候的条件下，它们发展的差异性和不平衡性，非常之大。同一个国家……社会的变化却是很大的……整个地球及地球各部分的地理和气候也是变化着的，但以它们的变化和社会的变化相比较，则显得很微小，前者是以若干万年为单位而显现其变化的，后者则在几千年、几百年、几十年、甚至几年或几个月（在革命时期）内就显现其变化了”等可知，举例中国家变与不变的对比，到地球变化之微小与社会变化之巨大的对比，突出了“事物发展的根本原因，在于事物内部的矛盾性”的观点。③举例与议论相结合：举例之前以观点引领，“事实上，即使是外力推动的机械运动，也要通过事物内部的矛盾性”，举例之后以议论阐发“按照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛盾的发展。社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢”；这样做到了叙议结合，使论证更透彻。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①从“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性……一事物和他事物的互相联，和互相影响则质是事物发展的第二位的原因”，“唯物辩证法是否排除外部的原因呢？并不排除。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用”可知，我们认识事物要注重从内部矛盾入手，了解事物发展的根本原因，同时正确看待外部因素，不排除其外因。②从“把宇宙观扩展到了方法论和实践层面，从而深化了这样一种认识；世界观的问题也是人们实践领域的基本问题，从方法论层面、从实践领域观察世界”可以启示我们：拓展思维，将宇宙观与方法论、实践相结合，懂得从方法论层面、从实践领域去观察世界。③从“亚里士多德设想”到“老子认为万物产生于‘道'”，再到黑格尔认为宇宙观与“运动”不可割舍的古代哲学；从“马克思主义哲学……物质观是辩证的物质观，辩证法是唯物辩证法，……这个宇宙在物质的基础上全部统一起来了”，到“恩格斯对物质的解释已经与运动关联起来，认为物质和运动具有统一不可分割的属性”，再到“列宁对物质定义的解释，已经把物质本体论与认识论基础结合起来”的辩证法，毛泽东通过对以上进行分析、研究概括出“两种宇宙观”，启示我们：要善于学习、借鉴前人的论述。④综合旧哲学中的形而上的片面性，辩证法没有明确提出辩证法与形而上学就是两种宇宙观，毛泽东提出“两种宇宙观”，“与历史上局限于本体论的两类宇宙观不同，毛泽东提出的‘两种宇宙观’，是把宇宙观扩展到了方法论和实践层面，从而深化了这样一种认识；世界观的问题也是人们实践领域的基本问题，从方法论层面、从实践领域观察世界，可以把辩证法和形而上学看作‘两种宇宙观’”，这可以启示我们：勇于在前人理论基础上进行深化和创新。阅读下面的文字，完成下面小题。忘忧王旭峰他们的行程非常缓慢，常常是东住十天，西住半个月，为的是避开日本佬的扫荡。然后，他们终于走进真正的大山了。在那里，他们看见了数人合抱的柳杉，他们看见了金钱松和银杏树，山里人还告诉了他们什么是天目杜鹃、天目紫荆、天目械和天目杉。他们还认识了浙西铁木、杜仲，他们甚至还看到了罕见的连木香。他们穿行在杉木、马尾松、黄山松、香樟、枫榴和紫楠的林海中，不知不觉地，也就穿行在1938年的春天之中了。无果的小寺院，寺边有古泉。寺中人早已散去，这里剩了一个空巢。无果的归来和他带来的同行人，无疑给这荒芜的山寺带来一片生气。两个孩子不顾大人劝阻，趴在泉边，开始喝起山水。寄草说：“水凉着呢，小心喝了拉肚子，无果师父正烧着水，一会儿就开了。”说着，就把这两个孩子拉开了，自己却蹲在泉儿边开始洗起脸来。小小少年忘忧，得了白化病，周身雪白，引人注目。忘忧突然说：“要是这会儿能喝上家里的香茶就好了。”猛然间提到了久违的家，久违的忘忧茶庄的茶，寄草心一动，泉下那张波动的脸影就渐渐地僵住了。无果正在寺边小灶棚里烧着火，听了忘忧的话就说：“要喝茶有什么难的。里到了这里，龙井是喝不到了，山里的野茶可是遍地都是，你睁开眼睛看看就是。”忘忧一听，早就雀跃起来，说：“我去采，我去采。”小越儿也在一边叫着跳着：“我也去，我也去。”寄草在自己的腰上绑了一个刚刚洗干净的破竹篮，竹篮里还衬了一块干净的手帕，那些呈现出新绿色的雀舌，就一个个地被江南女儿的手投进了篮子。忘忧和越儿手忙脚乱地在一旁，东摘摘，西钻钻。有时，野茶蓬一阵阵地哗动，他们钻出茶蓬，看着寄草姨妈像鸡啄米一般地双手采茶，他们便目瞪口呆、眼花缭乱了。他们的眼前，便是一阵阵的绿云飞舞，他们的耳边，只听到那种惬意的刷刷刷的声音。这时，他们便不由自主地向天空望去了。几个月来，他们饱受从天空突然降临的恐怖的刺耳的袭击声；他们看到的天空翻着血浪，天空早已是他们心目中的地狱。现在他们再往天空看去，天空在森林的衬托下，只有绿色的曲浪底线和底线上面的一大块一大块的半透明的清醇的蓝色；还有，在绿色与蓝色之间偶尔飘过的优美柔软的烟一般的白云。他们听到了两种声音：当鸟儿在天空歌唱的时候，茶树在大地上歌唱。它们一应一合的声音，本来是不会被人类听到的。但是它们此刻慈悲为怀，它们要用自己的声音来告诉孩子们，如果有一天他们什么也没有了，他们还会拥有它们；它们是永生的，忠诚地尾随着他们的，永远也不会消失的。孩子们便陶醉了，他们便像着了魔一样的，恍恍惚惚的，深一脚浅一脚地在林子里踏歌而行。他们手搀着手走着走着，越儿就站住了。他个子矮，伸出一只手去，刚好贴住一株树干，他说：“哥哥，茶树。”似乎就在这个时候，有一件重大的事件就要发生。因此，忘忧迟迟疑疑地用手遮了额头，然后，慢慢地抬起头来。顿时，他便被这株茶树的光芒射得睁不开眼睛——这是一株芽叶全白的茶树，它像玉兰花一样在万绿丛中闪着奇异的白光，它毛茸茸的，银子一般高贵，又像仙人显灵似的神秘。在白色的芽叶中，似乎为了显示它的血脉的来历，它们的主脉却是浅绿色的。忘忧第一眼看到它的时候，突然心里面感到难受，眼睛也眩了，因此他一下子就蒙住了自己的脸，跌坐在了地上。越儿不知哥哥是怎么了，就去拉忘忧。但忘忧没有理他，他就慌了，叫了起来：“姨妈，姨妈，快来，快来—”无果和寄草听到了越儿的叫声，赶紧跑了过来，见忘忧坐在树下，不像是受伤的样子，这才惊魂甫定地说：“什么大惊小怪的事情，那么一惊一乍的？我们还怕是你们被刚出洞的蛇咬了呢。”忘忧依旧坐在地上，却问无果：“师父，这是什么树？我怎么看着特别熟悉，好像从前在什么地方常常看到它似的。”无果笑了起来：“我说什么呢，原来忘忧是被这株茶树惊着了。也难怪的，忘忧和这株茶树是生来有缘的呢。”寄草也走到了树下，摇摇树干，说：“真是奇了，我可从来也没有看见过这样长着白芽的茶树。”“别说是你了，我这么大一把年纪，化缘四方，什么世面没见过，这样的白茶树，却也是独一无二，只在我们安吉山中这寺院的后面见到这么一株呢。”寄草说：“我虽没有见过白茶树，但我们家茶庄倒也是卖着从福建过来的白茶。白茶与常茶不同，偶然生出，非人力可致、所以特别的奇异呢。”坐在树下的忘忧这时才站了起来，抱住树干说：“那不就是我了吗？”两个大人听了都吃一惊，看看茶树，看看人，心就紧了起来，无果说：“这株茶树也真是奇了，年年开花，结果却少，也不会再生新茶，故而我们这里的人都叫它石女茶的。这茶也不是一白到底，也就是在每年这个时候一芽二叶展开时最白，再往下也就是花白转绿了，到了夏秋天，它就是绿色的了。”忘忧听到这里，突然来了劲，抱着树身就往上爬，边爬还边叫：“我这就上去把我给摘下来，我们立刻就尝尝我的味道好不好？”这一说大家才又笑了，说：“那这株树就是忘忧的魂儿了，忘忧从此就找到魂儿了呢。”（节选自《茶人三部曲》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.小说开头大量堆叠山中植物名称等同类词语，以此形成繁复恣肆的修辞效果，同时也表现了山中资源丰富、物阜民安的生活气象。B.小说借少年忘忧想要喝茶引出下文，同时点出他患有白化病，为下文他刚刚发现白茶时惊喜慌乱等独特的心理感受埋下了伏笔。C.小说着意描写自然的色彩和声音，“绿色的曲浪底线”“清醇的蓝色”等饱含诗情画意，对“两种声音”的阐发充满了哲理意味。D.小说通过寄草与无果二人的赞叹介绍了白茶树的奇异特点，旨在将知识性和实用性巧妙融于小说之中，以达到别开生面的艺术效果。7.关于文中寄草采茶这个段落，下列说法不正确的一项是（）A.寄草双手采茶，技艺娴熟，与她出身于“忘忧茶庄”的背景相呼应，情节安排较为合理。B.“破”写出了竹篮的简陋，两处“干净”既写出了寄草对茶的重视，也表现了她的性格。C.从忘忧和越儿的视角去观察寄草采茶，这是从侧面突出寄草采茶的速度之快，动作之美。D.“刷刷刷”写鸟儿翔空之声，以声衬静，与《故都的秋》中“青天下驯鸽的飞声”类似。8.文中画线处说“那不就是我了吗”，请谈谈你的理解。9.文本中频频出现“突然”，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。【答案】6.C7.D8.①表明忘忧从寄草的话中得到启发，感悟自然的伟力和生命的奇妙；②运用反问句式，表现了忘忧对自己产生认同后强烈的激动和兴奋之情。9.①想喝香茶、发现白茶、爬树摘茶等事件短时间内发生，出乎意料；②连续的突发事件，推动情节发展，使故事跌宕起伏，充满戏剧性；③在采茶中穿插对日机突然袭击的回忆，更能突出日寇的残暴。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。A.“物阜民安的生活气象”错，当时正处于战乱时期，小说开头大量堆叠山中植物名称等同类词语，主要是为了表现主人公“他们”对自然的亲近和对和平的渴望。B.“惊喜”错，文中说“忘忧第一眼看到它的时候，突然心里面感到难受”。D.“旨在将知识性和实用性巧妙融于小说之中，以达到别开生面的艺术效果”错，小说通过寄草与无果二人的赞叹介绍白茶树的奇异特点，应该旨在更好地塑造形象，凸显人物特征。故选C。【7题详解】本题考查学生理解文中重要文段的含意的能力。D.“‘刷刷刷’写鸟儿翔空之声”错，“刷刷刷”是写寄草采茶的声音，而非鸟儿翔空之声。故选D。【8题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。①寄草提到他们家茶庄卖从福建过来的白茶，白茶偶然生出，非人力可致，非常奇异。忘忧看到这株与自己一样有着白化特征的白茶树，联想到自己的独特之处，感悟到自然中也存在着与自己相似的奇妙生命，从而感受到自然的伟力和生命的奇妙。②忘忧本身患有白化病，一直与众不同，当看到这株独特白茶树时，仿佛找到了与自己灵魂相通的存在，产生了强烈的认同感。反问句式增强了这种情感的表达力度，突出了他内心的激动和兴奋。【9题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。①文中“突然”一词的频繁使用，使故事中的事件发展充满了意外性。比如忘忧突然说想喝香茶，引出了后面采茶的情节；在采茶过程中又突然发现了白茶树。这些事件的发生都比较突然，让读者感受到情节发展的迅速和意外②一个个“突然”带来的突发事件，不断推动着故事向前发展。从想喝茶到发现白茶树，再到忘忧爬树摘茶等，情节一环扣一环，充满了戏剧性。这种叙述方式让故事更加生动有趣，吸引读者的注意力。③在美好的采茶场景中，穿插对日机突然袭击的回忆，用“突然”一词强调了这种袭击的意外性和残酷性。通过对比，更加突出了战争的残酷与和平生活的珍贵，丰富了小说的主题内涵。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：开元三年，十一月，京兆尹崔日知贪暴不法，御史大夫李杰将纠之，日知反构杰罪。十二月，侍御史杨玚廷奏曰：“若纠弹之司，使奸人得而恐愒，则御史台可废矣。”上遽命杰视事如故，贬日知为歙县丞。皇后妹夫尚衣奉御长孙昕以细故与御史大夫李杰不协。开元四年，春，正月，昕与其妹夫杨仙玉于里巷伺杰而殴之。杰上表自诉曰：“发肤见毁，虽则痛心；冠冕被陵，诚为辱国。”上大怒，命于朝堂杖杀，以谢百僚。仍以敕书慰杰曰：“昕等朕之密戚，不能训导，使陵犯衣冠。虽置以极刑未足谢罪卿宜以刚肠疾恶勿以凶人介意。”七月，庚午，葬大圣皇帝于桥陵，庙号睿宗。御史大夫李杰护桥陵作，判官王旭犯赃，杰按之，反为所构，左迁衢州刺史。十一月，已卯、黄门监卢怀慎疾亟，上表荐宋璟、李杰、李朝隐、卢从愿并明时重器，所坐者小，所弃者大，望垂矜录。上深纳之。（节选自《资治通鉴·唐纪》）材料二：京兆尹崔日知贪墨不法，御史李杰纠之，日知反构杰罪。勿论杰罪之有无也，杰不可以日知之言而坐，日知不可以讦杰而宽。玄宗纳杨玚之言，释杰而窜日知，允矣。虽然，有说焉。御史、京兆尹，皆法吏也。尹之贪暴，御史之所必纠；御史汰纵于辇毂，尹亦习知，而执官守以论劾之。假令杰败官箴、藏奸宄、以下挠尹权，知日知之必擿已愆，而先掇拾其过以钳制之，将亦唯杰之搏击而扪日知之舌乎？则杨玚所云“纠弹之司，奸人得而恐喝，则御史台可废”者，亦偏护台臣之党，而非持平之论也。夫日知之罪，不可以构杰而减，固也；而杰罪之有无，抑不可以不察。杰果无罪，则日知既以贪暴抵法，而益之以诬贤之恶，加等之刑，不但贬为丞而足蔽其辜；若杰而有罪也，亦不可以纠日知故而概不加察。今场不辨杰罪之有无，但以护台臣而护杰；且当开元之始，群贤皆有以自见，而杰无闻焉，杰之为杰，亦可知矣。玚为御史台存纲纪，而不为朝廷别贤奸，非平允之论也。天子虚衷以详刑，则奸人自无所藏奸；士人正已以匡世，则小人自弗能置喙；又非可以禁恐喝、斥反构一切之法弹压天下者也。（节选自王夫之《读通鉴论》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。虽置以极刑A未足B谢C罪D卿E宜以刚肠F疾恶G勿以H凶人介意。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.废，废弃、废除，与贾谊《过秦论》中“于是废先王之道”的“废”意思相同。B.坐，犯……罪或错误，与《蜀道难》中“以手抚膺坐长叹”的“坐”意思不同。C.“知日知之必擿己愆”与《师说》中“师道之不传也久矣”的“之”用法不同。D.益，增加，与《生于忧患，死于安乐》中“曾益其所不能”的“益”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.崔日知贪婪残暴不守法度，李杰将要弹劾却反遭其诬陷，杨玚上奏为李杰做了辩护，皇上采纳了杨玚的意见，王夫之对事件所涉及的四个人都做了分析。B.长孙昕因为琐事与李杰关系不睦，与其妹夫杨仙玉在街巷中伺机殴打李杰，皇上下令杖杀二人用来向百官谢罪，并以敕书安慰李杰，表达了内心的歉意。C.李杰主持建造桥陵，在查办案件时诬陷王旭，结果被贬为衢州刺史，卢怀慎荐举李杰是清明时代的杰出人才，希望皇上怜惜重用，皇上接爱了他的建议。D.材料二中王夫之认为，天子应该虚心中正以审慎断案，士人应该端正自己的思想言行以匡正世道，却不可以用禁止恐吓、排斥反诬等方法来弹压天下。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）杰上表自诉曰：“发肤见毁，虽则痛心；冠冕被陵，诚为辱国。”（2）若杰而有罪也，亦不可以纠日知故而概不加察。14.王夫之为什么认为玄宗采纳杨玚言论的做法是公允的，但又认为杨玚的言论是不公允的？请简要概括。【答案】10.ADG11.C12.C13.（1）李杰上奏章自我申诉说：“头发皮肤被毁伤，虽然痛心；朝服衣冠受侵犯，确实有辱国家。”（2）如果李杰有罪，也不能因弹劾崔日知的缘故而一概不加以调查。14.①李杰不因崔日知反诬而获罪，崔日知不因攻讦李杰而被宽免，玄宗的做法公允。②杨玚一味地维护御史台的权威而不去分辨李杰是否有罪，是在偏袒维护台臣同党，其言论不够公允。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：即使处以极刑，也不足以谢罪。你应当以刚正的心肠憎恶邪恶，不要因为凶恶之人而有所顾虑。“虽置以极刑”，“置以极刑”是“以极刑置（之）”的倒装，句子结构完整，故A处断开；“未足谢罪”，“谢罪”是动宾结构，句子完整，故D处断开；“宜以刚肠疾恶”与“勿以凶人介意”是对称的句子，前后要断开，故G处断开。故选ADG。【11题详解】本题考查学生理解文言一词多义的能力。A.正确。废弃，废除。句意：那么御史台就可以废弃了。/于是就废除古代帝王的治国方法。B.正确。犯……罪或错误/徒，空。句意：他们所犯的罪过很小。/用手抚胸惊恐不已徒然长叹。C.不正确。都是主谓之间，取消句子独立性。句意：知道崔日知一定会指出自己的过错。/从师学习的风尚不流传已经很久了。D.正确。增加。句意：再加上诬陷贤能的罪恶。/增加他所不具备的能力。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“在查办案件时诬陷王旭”错误，原文是“御史大夫李杰护桥陵作，判官王旭犯赃，杰按之，反为所构”，意思是李杰查办王旭犯赃一事，却反被王旭诬陷。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“见”，表被动；“虽”，虽然；“痛心”，痛心疾首；“陵”，侵犯。（2）“若”，如果；“纠”，检举；“故”，缘故；“概”，一概，全都。【14题详解】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。①材料中提到“御史、京兆尹，皆法吏也。尹之贪暴，御史之所必纠；御史汰纵于辇毂，尹亦习知，而执官守以论劾之”，说明御史和京兆尹都有各自的职责，京兆尹贪暴不法，御史理应检举。“杰不可以日知之言而坐，日知不可以讦杰而宽”，即李杰不能因为崔日知的话而获罪，崔日知也不能因为揭发李杰而被宽宥。玄宗“释杰而窜日知”，让李杰继续处理政事，将崔日知贬为歙县丞，这种处理方式符合他们各自的行为和职责，所以王夫之认为玄宗的做法是公允的。②“杨玚所云‘纠弹之司，奸人得而恐喝，则御史台可废’者，亦偏护台臣之党，而非持平之论也”，杨玚说如果负责检举弹劾的部门，让奸邪之人能够恐吓威胁，那么御史台就可以废弃了。他的这种言论只是在偏袒维护御史台的官员，没有从客观公正的角度去看待问题。“今场不辨杰罪之有无，但以护台臣而护杰”，杨玚没有去分辨李杰是否有罪，只是单纯地因为要维护御史台的官员而维护李杰。“且当开元之始，群贤皆有以自见，而杰无闻焉，杰之为杰，亦可知矣。玚为御史台存纲纪，而不为朝廷别贤奸，非平允之论也”，在开元初年，众多贤能之人都有表现自己的机会，而李杰却没有名声，杨玚只是为御史台维护纲纪，而没有为朝廷分辨贤能和奸邪之人，所以他的言论不是公平的。参考译文：材料一：开元三年十一月，京兆尹崔日知贪婪残暴不守法度，御史大夫李杰准备检举他，崔日知反而诬陷李杰有罪。十二月，侍御史杨玚在朝廷上奏说：“如果负责检举弹劾的部门，让奸邪之人能够恐吓威胁，那么御史台就可以废弃了。”皇上急忙命令李杰照旧处理政事，将崔日知贬为歙县县丞。皇后的妹夫尚衣奉御长孙昕因为小事情与御史大夫李杰不和。开元四年春正月，长孙昕和他的妹夫杨仙玉在街巷里等到李杰并殴打他。李杰上奏表自述说：“身体头发被伤害，虽然很痛心；官帽被凌辱，实在是国家的耻辱。”皇上非常愤怒，命令在朝堂上用棍棒打死长孙昕和杨仙玉，以此向百官谢罪。还下敕书安慰李杰说：“长孙昕等人是我的近亲，不能教导他们，致使他们侵犯官员。即使处以极刑，也不足以谢罪。你应当以刚正的心肠憎恶邪恶，不要因为凶恶之人而有所顾虑。”七月庚午日，把大圣皇帝安葬在桥陵，庙号为睿宗。御史大夫李杰负责桥陵工程，判官王旭贪污，李杰查办他，反而被王旭诬陷，李杰被贬为衢州刺史。十一月己卯日，黄门监卢怀慎病情危急，上奏表推荐宋璟、李杰、李朝隐、卢从愿都是清明时代的重要人才，他们所犯的罪过很小，所被舍弃的作用却很大，希望予以怜悯录用。皇上深深地采纳了他的建议。材料二：京兆尹崔日知贪污不守法度，御史李杰检举他，崔日知反而诬陷李杰有罪。暂且不论李杰是否有罪，李杰不能因为崔日知的话而获罪，崔日知也不能因为揭发李杰而被宽宥。玄宗采纳杨玚的话，释放李杰而流放崔日知，是恰当的。即使这样，也有说法。御史和京兆尹，都是执法的官员。京兆尹贪婪残暴，御史必定要检举；御史在京城放纵，京兆尹也熟知，而秉持官职职守来弹劾他。假如李杰败坏为官的准则、隐藏坏人坏事、以下犯上扰乱京兆尹的权力，知道崔日知一定会指出自己的过错，就先收集他的过错来钳制他，那么难道只是因为李杰的抨击而让崔日知闭嘴吗？那么杨玚所说的“检举弹劾的部门，奸邪之人能够恐吓威胁，那么御史台就可以废弃了”，也是偏袒御史台的官员，而不是公平的言论。崔日知的罪过，不能因为诬陷李杰而减轻，本来就是这样；而李杰是否有罪，也不能不加以考察。李杰如果确实无罪，那么崔日知已经因为贪婪残暴而被依法惩处，再加上诬陷贤能的罪恶，应该加重处罚，不只是贬为县丞就能抵偿他的罪过；如果李杰有罪，也不能因为他检举崔日知而一概不加考察。现在杨玚不分辨李杰是否有罪，只是因为要维护御史台而维护李杰；况且在开元初年，众多贤能之人都有表现自己的机会，而李杰却没有名声，李杰是怎样的人，也可以知道了。杨玚为御史台维护纲纪，却不为朝廷分辨贤能和奸邪之人，不是公平的言论。天子虚心以审慎用刑，那么奸邪之人自然就无处隐藏他们的奸恶；士人端正自己以匡正世事，那么小人自然就不能插嘴；又不是可以用禁止恐吓、斥责诬陷的一切方法来威压天下的人。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。月下听孙季蕃吹笛刘克庄孙郎痛饮横长笛，玉雪胸襟铁石颜。解喷清霜飞座上，能呼凉月出云间。病创冻马嘶荒塞，失侣穷猿叫乱山。可惜调高无听者，紫髯白尽鬓毛斑。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗的开头即以“孙郎”来称呼对方，隐含诗人对其高超才艺的赞赏之情。B.诗歌中的“玉雪胸襟”喻指人物心胸高洁，而“铁石颜”状其容貌丑陋。C.诗人通过一位乐师才高而不遇的坎坷遭际，含蓄批评了当时的社会现实。D.诗歌语言虽简洁精工但意蕴深厚隽永，彰显诗人自觉的艺术追求与品格。16.诗歌的中间两联对笛声的描写颇为精妙，请简要赏析。【答案】15.B16.①颔联写笛声宛如座上清霜飘荡，呼唤出隐没在云间的冷月，运用通感，营造出清幽凄冷的意境，令人浮想联翩。②颈联写笛音仿佛受伤挨冻的病马在荒原嘶鸣，走投无路的失偶猿猴在山林间哀嚎，以声写声，突出了笛声的凄凉、悲惨，让人感同身受。【解析】【15题详解】本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。B.“状其容貌丑陋”错误，“铁石颜”形容人物面容坚毅如铁石故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏文学作品表达技巧，品味诗歌语言的能力。颔联“喷清霜”和“呼凉月”都是运用了通感的手法，“笛声”本是听觉所闻，而“霜”“月”是视觉所见，“凉”则是触觉所感，这里将听觉与视觉、触觉相结合。这里将笛声比作清霜，不仅暗示了笛声的纯净清澈，同时也带有一种寒冷的感觉，使人联想到了秋天的凉爽。而“呼凉月出云间”则进一步强化了这种清冷的感觉，仿佛笛声能够驱散云雾，让月亮显现出来，从而创造出一个宁静而清幽的夜晚场景。颈联用了以声写声的手法，即通过描述其他声音来间接表达笛声的特点。在这里，诗人用受伤的马匹在寒冷的边塞哀鸣，以及失去伴侣的猿猴在山林中的悲号来形容笛声，这些声音都是带有强烈情感色彩的，尤其是悲伤与孤寂之感。这种手法不仅突显了笛声的凄美和哀愁，还使得读者能够更加深切地感受到笛声中所蕴含的情绪，增强了诗歌的表现力。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）许多省市修建的“大学城”，其面积之广、规模之大，让人联想起杜牧《阿房宫赋》里“____________，____________”两句名言。（2）王老师在美术课上使用陆游《临安春雨初霁》“____________，____________”两句诗，介绍宋代书法、茶艺等富有美学特征的日常活动。（3）唐宋诗词中常以“鹧鸪”意象借物抒情，寄寓人物挥之不去的爱或愁，比如“____________，____________”。【答案】（1）覆压三百余里隔离天日（2）矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶（3）宫女如花满春殿只今惟有鹧鸪飞（新帖绣罗襦，双双金鹧鸪/江晚正愁余，山深闻鹧鸪）三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。拥抱、握手等身体接触行为都会促进个体体内催产素的释放，催产素又被称为拥抱激素，可以增强人与人之间的情感连接。当一个人去爱和感受到被爱的时候，实际上就是体内分泌催产素的感觉。①这种激素具有促进社交、让人愉悦。②它会引发我们的同理心，③让我们渴望亲密接触，④并且更愿意关爱他人。⑤人与人之间，孩子与父母之间都是靠催产素来拉近彼此之间的关系。另外，拥抱时体内的皮质醇会马上降低。皮质醇是人体内肾上腺皮质释放的一种糖皮质激素，又称为压力荷尔蒙。我们可以理解为皮质醇就是“鸡血”般的激素，是精神刺激、压力情绪背后的罪魁祸首。科学研究表明，童年时代身体接触的多少与长大后的身心健康A。拥抱会促进触碰双方的血液循环，可以缓解压力，增强免疫力，使人获得放松和安全感，同时能减轻孤独感。对于婴幼儿的心理发展来说，拥抱也发挥着B的作用心理学研究发现，（甲），心理素质要比缺乏这些行为的孩子健康得多。中国人的习惯里是很少拥抱的，即使与家人之间也很少有亲密的身体接触，久而久之，就可能出现了“肌肤饥渴”。这会造成什么样的影响呢？一些孩子在小时候极少得到母亲拥抱、亲昵，长大后会形成一种潜在而又深刻的对被爱、被关心、被抚慰的渴望感，有的是对身体接触的渴望：渴望被抱紧，被爱抚，甚至被摸一下头或者头发。而另外一些人则喜欢抱着被子、枕头或者毛茸茸的玩具。他们往往感觉到孤单、不被爱、自卑，容易与人产生隔阂。而如果一个人在婴幼儿时期能充分享受到母亲的亲密接触，就不会形成“肌肤饥渴”，而会对所获得的爱感到满足，这对培养日后的情绪平衡能力、自信心以及关爱别人的能力，（乙）。18.生活中常以“打鸡血”一词，讽刺或调侃某人遭遇外界刺激时突然情绪异常的行为表现。文中第二段以“鸡血”来比喻皮质醇激素，请简要分析其相似性和表达效果。19.请在文中画横线处填入恰当的成语。20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中画波浪线的“肌肤饥渴”，有人说可替换成“肌肤饥饿”。你的看法是什么？请简要说明理由。【答案】18.①文中强调皮质醇激素往往给人带来刺激或压力，这与“打鸡血”让人产生情绪异常作用相似。②文本用二者功用的相似性来巧设比喻，既帮助读者理解专业性较强的概念，也贴近日常生活。19.示例：A息息相关B不可或缺20.①改为：这种激素具有促进社交、让人愉悦的功效。（或：这种激素能够促进社交、让人愉悦。）⑤改为：人与人之间，特别是孩子与父母之间都是靠催产素来拉近彼此之间的关系。21.示例：甲：那些经常被拥抱的孩子乙：都会起到很大的积极作用22.观点一：不能替换，“饥饿”与“饥渴”虽然都是生理感受，但二者意蕴不同，相较于前者，“肌肤饥渴”还隐含渴望、期盼这样的心理感受，更契合文本语境。观点二：可以替换，“肌肤饥饿”与“肌肤饥渴”都是以生理感受喻指中国人在生活中缺少拥抱这样的亲密接触，希望人们重视拥抱的积极意义，二者语义相近。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之分析表达效果能力。①文中提到皮质醇又被称为压力荷尔蒙，被形容为“精神刺激、压力情绪背后的罪魁祸首”。而“打鸡血”在生活中常用来讽刺或调侃某人遭遇外界刺激时突然情绪异常的行为表现。两者都与外界刺激相关，并且都会给人带来一种强烈的、非正常状态的反应，即皮质醇带来压力和紧张，“打鸡血”带来异常的兴奋或激动等情绪反应。②皮质醇作为一种糖皮质激素，对于普通读者来说可能比较陌生和专业。通过用“鸡血”这个日常生活中常见的比喻，让读者能够迅速联想到“打鸡血”后的状态，从而更好地理解皮质醇激素给人带来的刺激和压力作用，降低了理解的难度。“打鸡血”是一个人们在日常生活中经常使用的词汇，用它来比喻皮质醇激素，使抽象的医学概念与人们熟悉的生活场景联系起来，增强了文本的可读性和趣味性，让读者更容易产生共鸣。【19题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.文中强调童年时代身体接触的多少与长大后的身心健康有紧密联系。童年时期的身体接触会影响个体体内激素的分泌等，进而可能对长大后的身心健康产生重要影响，用“息息相关”能准确地表达出这种紧密的关联关系。“息息相关”形容彼此关系非常密切。B.对于婴幼儿的心理发展来说，拥抱起着至关重要的作用。拥抱可以促进婴幼儿的情感连接、增强安全感、减轻孤独感等，这些都是婴幼儿心理发展过程中非常关键的因素，缺少了拥抱可能会对婴幼儿的心理发展产生不利影响，所以用“不可或缺”能突出拥抱在婴幼儿心理发展中的重要地位。“不可或缺”：“不可或缺”表示非常重要，不能有一点点的缺失。【20题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。①句“这种激素具有促进社交、让人愉悦”成分残缺，“具有”后面缺少宾语中心语。可改为“这种激素具有促进社交、让人愉悦的功效”或者“这种激素能够促进社交、让人愉悦”。⑤句“人与人之间，孩子与父母之间都是靠催产素来拉近彼此之间的关系”表述不准确，人与人之间的范围很广，而孩子与父母之间的关系比较特殊，用“都是”过于绝对。可改为“人与人之间，特别是孩子与父母之间都是靠催产素来拉近彼此之间的关系”，这样既强调了人与人之间普遍的关系，又突出了孩子与父母之间的特殊关系，使表达更加准确。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处：根据后文“心理素质要比缺乏这些行为的孩子健康得多”可知，这里应该是与缺乏拥抱的孩子相对的经常被拥抱的孩子，这样前后形成对比，使句子逻辑连贯，故可填“那些经常被拥抱的孩子”。乙处：根据前文“如果一个人在婴幼儿时期能充分享受到母亲的亲密接触，就不会形成‘肌肤饥渴’，而会对所获得的爱感到满足”可知，这里应该是强调这种满足感对培养日后各种能力的积极作用，故可填“都会起到很大的积极作用”。【22题详解】本题考查学生理解词语含义的能力。观点一：不能替换。“饥饿”主要侧重于生理上对食物的需求不足，强调的是一种单纯的生理感受。而“肌肤饥渴”中的“饥渴”不仅有对肌肤接触的生理需求，还隐含着渴望、期盼这样的心理感受。文本中提到一些人在小时候极少得到母亲拥抱、亲昵，长大后对被爱、被关心、被抚慰有渴望感，对身体接触有渴望，这种渴望不仅仅是生理上的需求，更是一种心理上的期盼。所以“肌肤饥渴”更契合文本语境，能更好地表达出人们对亲密接触的渴望不仅仅是生理层面，还有心理层面的需求。观点二：可以替换。“肌肤饥饿”与“肌肤饥渴”都强调了人们在生活中缺少拥抱这样的亲密接触而产生的一种状态。文本的目的是希望人们重视拥抱的积极意义，无论是“肌肤饥饿”还是“肌肤饥渴”，都能传达出人们对亲密接触的需求，语义相近。在这个意义上，可以认为二者可以替换，不会影响文本的核心表达。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。钱锺书曾说：“大抵学问是荒江老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。”在信息化时代，对此你有怎样的认识与思考？请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语式材料作文题。材料引用钱锺书先生的话，他认为学问是在荒江老屋中由素心人共同商量培养的，意在强调具备“素心”，即一种超越世俗利益，全心全意投入到学问中的精神状态。只有这样，才能在知识的海洋中探索出真正的智慧。由此看出，学问的研究需要有一个相对冷僻、单纯的环境，学者应当是“素心人”，与凡世俗尘保持一定的距离。这绝非自狂自大，恰恰是学者对学问的崇敬和执迷的自然流露。情操如涧中清泉，冷静如松间明月，远离浮华与喧嚣。这正是真正学者面对俗世的大家风范。考生也可引申思考，大千世界行行业业，都需要我们有“不为繁华易素心”的坚持，坦诚处世，纯朴做人。素心之人，心无旁骛，淡泊名利，远离喧嚣尘世，无意声色犬马，专心致志，坚持不懈，终会成功。写作时，首先由材料引出观点“以纯洁心地，做世间素心之人”，然后可用对比论证法展开论述，秉持纯洁心地者以赤子之心待人接物，面对诱惑与挑战，坚守原则，不为外物所动，如同山间清泉，清澈而纯净。因名利所累者，内心纷扰不断，难以觅得宁静与纯粹。通过对比分析纯洁心地的可贵与重要。在对比过程中，可穿插具体事例或寓言故事，以增强论述的说服力和感染力。最后得出结论，强调在纷扰尘世中无论是做学问还是做事做人，都要坚守一份简朴，拥有一颗素心，锻造出自己脱俗的风骨，保持不染尘埃、质朴无华的心灵。立意：1.不为繁华易素心。2.交友须带三分侠气，作人要存一点素心。3.繁华虽好，素心不易。4.以纯洁心地，做世间素心之人。安徽省部分学校2025届高三摸底考试（一模）语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围其他事物互相联系着和互相影响着。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联，和互相影响则质是事物发展的第二位的原因。这样，唯物辩证法就有力地反对了形而上学的机械唯物论和庸俗进化论的外因论或被动论。这是清楚的，单纯的外部原因只能引起事物的机械的运动，即范围的大小，数量的增减，不能说明事物何以有性质上的千差万别及其互相变化。事实上，即使是外力推动的机械运动，也要通过事物内部的矛盾性。植物和动物的单纯的增长，数量的发展，主要地也是由于内部矛盾所引起的。同样，社会的发展，主要地不是由于外因而是由于内因。许多国家在差不多一样的地理和气候的条件下，它们发展的差异性和不平衡性，非常之大。同一个国家，在地理和气候并没有变化的情形下，社会的变化却是很大的。帝国主义的俄国变为社会主义的苏联，封建的闭关锁国的日本变为帝国主义的日本，这些国家的地理和气候并没有变化。长期地被封建制度统治的中国，近百年来发生了很大的变化，现在正在变化到一个自由解放的新中国的方向去，中国的地理和气候并没有变化。整个地球及地球各部分的地理和气候也是变化着的，但以它们的变化和社会的变化相比较，则显得很微小，前者是以若干万年为单位而显现其变化的，后者则在几千年、几百年、几十年、甚至几年或几个月（在革命时期）内就显现其变化了。按照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛盾的发展。社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。唯物辩证法是否排除外部的原因呢？并不排除。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。（摘自毛泽东《矛盾论》）材料二：古代哲学往往把宇宙观局限于世界的起源或者世界的本质问题上，很少深入世界存在的状况问题上。亚里士多德设想，构成物质的元素有四种，即火、水、气、土，还有一个难以感知的“以太”物质，这五个元素是所有物质形态之本原。亚里士多德也讲“运动”，不过是基于宇宙观下的次级范畴来论述的。老子也有类似的观点，他认为万物产生于“道”，至于“道”的运动，遵循“有”“无”转化的规律，“有”“无”转化之外，没有另一种发展态势。换言之，万物之源才是宇宙观。黑格尔的宇宙观与“运动”不可割舍，他认为，万物彼生此灭，却有一个规律，否则逻辑乱套，“绝对理念”是具体物质生成的“先验”。但是，如果“绝对理念”是静止不动的，就没有新的东西出来，“矛盾体”是构成新概念和事物的动力，“绝对理念”是发展的。黑格尔宇宙论的实质是“绝对精神”产生物质世界，宇宙之中的“精神”的运动外化为物质的运动，“运动”仍是宇宙观的次级层面的范畴。所以在旧哲学中，通常把关于存在及其规律的学说当作本体论，把关于认识形式及其规律的学说当作认识论，发展观还没有归于宇宙观。马克思主义哲学不同于旧哲学，它对物质概念的解释有所不同，它的物质观是辩证的物质观，辩证法是唯物辩证法，故对物质的解释已经融合和扩展到物质的转化与多样性上。马克思在多种场景阐述物质，如自然物、实践、生产关系、社会关系等，像实践、生产方式、矛盾、原子、真空等都可以被认为是物质现象，这个宇宙在物质的基础上全部统一起来了。恩格斯对物质的解释已经与运动关联起来，认为物质和运动具有统一不可分割的属性。列宁对物质定义的解释，已经把物质本体论与认识论基础结合起来：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”马克思、恩格斯和列宁对物质的解释，已经把本体论、辩证法和认识论三者统一起来，但仍然没有明确提出辩证法与形而上学就是两种宇宙观。毛泽东概括的“两种宇宙观”，与历史上局限于本体论的两类宇宙观不同，毛泽东提出的“两种宇宙观”，是把宇宙观扩展到了方法论和实践层面，从而深化了这样一种认识；世界观的问题也是人们实践领域的基本问题，从方法论层面、从实践领域观察世界，可以把辩证法和形而上学看作“两种宇宙观”。（摘编自蒋显荣《<矛盾论>对唯物辩证法原理的原创性贡献》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《矛盾论》指出事物发展由不同因素决定，根本原因是事物内部的矛盾性，其主张与形而上学宇宙观不同。B.中国近百年变化表明，即使在没有外部力量的情况下，中国也能朝向“一个自由解放的新中国”的方向转化。C.黑格尔的宇宙观与亚里士多德的宇宙观有一定相似之处，仍把“运动”作为基于宇宙观下的次级范畴来论述。D.对物质的解释，马克思、恩格斯和列宁已把本体论、辩证法和认识论三者统一起来，但仍有待进一步完善。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.外部原因不能解释事物性质上的区别及其变化，因而对理解事物运动没有用处。B.鸡蛋的孵化离不开温度，说明事物变化须外因作为条件，内因通过外因而起作用。C.老子认为万物产生于“道”的运动，而“道”的运动遵循“有”“无”转化规律。D.毛泽东将宇宙观扩展到方法论和实践层面，对唯物辩证法原理做出原创性贡献。3.下列选项不符合材料一“事物内部的矛盾性”观点的一项是（）A.看到风吹动旗帜，有人认为，这不是风动，不是旗动，而是心在动。B.我们是主张自力更生的，我们是希望有外援，但是我们不能依赖它。C.如果没有科学合理的设计，那么浮力再大，轮船也无法浮在水面上。D.打铁还要自身硬，对于有志报效祖国的青年来说，练好内功很重要。4.材料一多处使用了举例论证的方法，请简要分析举例论证的特点和效果。5.请根据材料，谈谈毛泽东发展“唯物辩证法的宇宙观”对我们的启示。【答案】1.B2.D3.A4.①多方举例：小到动植物，中到社会，大到地球，事例丰富；富有说服力和感染力。②举例中有对比：从国家变与不变，到地球变化之微小与社会变化之巨大；便于突出观点。③举例与议论相结合：举例之前以观点引领，举例之后以议论阐发；叙议结合，论证透彻。5.①重视事物发展的内因，但又不排除其外因。②懂得从方法论层面、从实践领域去观察世界。③善于学习、借鉴前人的论述。④勇于在前人理论基础上进行深化和创新。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。B.“即使在没有外部力量的情况下，中国也能朝向‘一个自由解放的新中国’的方向转化”错误，材料一“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部……事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联，和互相影响则质是事物发展的第二位的原因”可知，只是强调社会的发展主要是由于内因，没有否定外部力量；而且原文重在论述事物内部矛盾的重要性，并没有论及“在没有外部力量的情况下”。故选B。【2题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“因而对理解事物运动没有用处”错误，外部原因有助于了解“事物的机械的运动”。B.“内因通过外因而起作用”因果颠倒，原文是“外因通过内因而起作用”。C.“老子认为万物产生于‘道'的运动”错误，“他认为万物产生于‘道'”可知，老子认为万物产生于“道”，而不是产生于“道”的运动。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“不是风动，不是旗动，而是心在动”强调的是主观唯心主义观点，与事物内部的矛盾性无关。B.强调自力更生即依靠自身内部力量，同时不排斥外援但不依赖，体现了事物发展主要靠内部矛盾。C.如果没有科学合理的设计即内部因素不具备，轮船无法浮在水面，体现了内部矛盾的重要性。D.强调青年要练好内功即重视自身内部因素，符合事物内部矛盾性观点。故选A。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①多方举例：材料一选取了自然界的植物和动物的增长，不同国家在相似的地理气候条件下的发展差异，中国近百年的变化，地球及地球各部分的地理和气候变化等多个方面的例子，选材丰富广泛，涵盖不同领域，丰富具体的实例，使唯物辩证法关于事物发展根本原因在于内部矛盾性的观点更加具体可感，更富有说服力。②举例中有对比：“许多国家在差不多一样的地理和气候的条件下，它们发展的差异性和不平衡性，非常之大。同一个国家……社会的变化却是很大的……整个地球及地球各部分的地理和气候也是变化着的，但以它们的变化和社会的变化相比较，则显得很微小，前者是以若干万年为单位而显现其变化的，后者则在几千年、几百年、几十年、甚至几年或几个月（在革命时期）内就显现其变化了”等可知，举例中国家变与不变的对比，到地球变化之微小与社会变化之巨大的对比，突出了“事物发展的根本原因，在于事物内部的矛盾性”的观点。③举例与议论相结合：举例之前以观点引领，“事实上，即使是外力推动的机械运动，也要通过事物内部的矛盾性”，举例之后以议论阐发“按照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛盾的发展。社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢”；这样做到了叙议结合，使论证更透彻。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①从“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性……一事物和他事物的互相联，和互相影响则质是事物发展的第二位的原因”，“唯物辩证法是否排除外部的原因呢？并不排除。唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用”可知，我们认识事物要注重从内部矛盾入手，了解事物发展的根本原因，同时正确看待外部因素，不排除其外因。②从“把宇宙观扩展到了方法论和实践层面，从而深化了这样一种认识；世界观的问题也是人们实践领域的基本问题，从方法论层面、从实践领域观察世界”可以启示我们：拓展思维，将宇宙观与方法论、实践相结合，懂得从方法论层面、从实践领域去观察世界。③从“亚里士多德设想”到“老子认为万物产生于‘道'”，再到黑格尔认为宇宙观与“运动”不可割舍的古代哲学；从“马克思主义哲学……物质观是辩证的物质观，辩证法是唯物辩证法，……这个宇宙在物质的基础上全部统一起来了”，到“恩格斯对物质的解释已经与运动关联起来，认为物质和运动具有统一不可分割的属性”，再到“列宁对物质定义的解释，已经把物质本体论与认识论基础结合起来”的辩证法，毛泽东通过对以上进行分析、研究概括出“两种宇宙观”，启示我们：要善于学习、借鉴前人的论述。④综合旧哲学中的形而上的片面性，辩证法没有明确提出辩证法与形而上学就是两种宇宙观，毛泽东提出“两种宇宙观”，“与历史上局限于本体论的两类宇宙观不同，毛泽东提出的‘两种宇宙观’，是把宇宙观扩展到了方法论和实践层面，从而深化了这样一种认识；世界观的问题也是人们实践领域的基本问题，从方法论层面、从实践领域观察世界，可以把辩证法和形而上学看作‘两种宇宙观’”，这可以启示我们：勇于在前人理论基础上进行深化和创新。阅读下面的文字，完成下面小题。忘忧王旭峰他们的行程非常缓慢，常常是东住十天，西住半个月，为的是避开日本佬的扫荡。然后，他们终于走进真正的大山了。在那里，他们看见了数人合抱的柳杉，他们看见了金钱松和银杏树，山里人还告诉了他们什么是天目杜鹃、天目紫荆、天目械和天目杉。他们还认识了浙西铁木、杜仲，他们甚至还看到了罕见的连木香。他们穿行在杉木、马尾松、黄山松、香樟、枫榴和紫楠的林海中，不知不觉地，也就穿行在1938年的春天之中了。无果的小寺院，寺边有古泉。寺中人早已散去，这里剩了一个空巢。无果的归来和他带来的同行人，无疑给这荒芜的山寺带来一片生气。两个孩子不顾大人劝阻，趴在泉边，开始喝起山水。寄草说：“水凉着呢，小心喝了拉肚子，无果师父正烧着水，一会儿就开了。”说着，就把这两个孩子拉开了，自己却蹲在泉儿边开始洗起脸来。小小少年忘忧，得了白化病，周身雪白，引人注目。忘忧突然说：“要是这会儿能喝上家里的香茶就好了。”猛然间提到了久违的家，久违的忘忧茶庄的茶，寄草心一动，泉下那张波动的脸影就渐渐地僵住了。无果正在寺边小灶棚里烧着火，听了忘忧的话就说：“要喝茶有什么难的。里到了这里，龙井是喝不到了，山里的野茶可是遍地都是，你睁开眼睛看看就是。”忘忧一听，早就雀跃起来，说：“我去采，我去采。”小越儿也在一边叫着跳着：“我也去，我也去。”寄草在自己的腰上绑了一个刚刚洗干净的破竹篮，竹篮里还衬了一块干净的手帕，那些呈现出新绿色的雀舌，就一个个地被江南女儿的手投进了篮子。忘忧和越儿手忙脚乱地在一旁，东摘摘，西钻钻。有时，野茶蓬一阵阵地哗动，他们钻出茶蓬，看着寄草姨妈像鸡啄米一般地双手采茶，他们便目瞪口呆、眼花缭乱了。他们的眼前，便是一阵阵的绿云飞舞，他们的耳边，只听到那种惬意的刷刷刷的声音。这时，他们便不由自主地向天空望去了。几个月来，他们饱受从天空突然降临的恐怖的刺耳的袭击声；他们看到的天空翻着血浪，天空早已是他们心目中的地狱。现在他们再往天空看去，天空在森林的衬托下，只有绿色的曲浪底线和底线上面的一大块一大块的半透明的清醇的蓝色；还有，在绿色与蓝色之间偶尔飘过的优美柔软的烟一般的白云。他们听到了两种声音：当鸟儿在天空歌唱的时候，茶树在大地上歌唱。它们一应一合的声音，本来是不会被人类听到的。但是它们此刻慈悲为怀，它们要用自己的声音来告诉孩子们，如果有一天他们什么也没有了，他们还会拥有它们；它们是永生的，忠诚地尾随着他们的，永远也不会消失的。孩子们便陶醉了，他们便像着了魔一样的，恍恍惚惚的，深一脚浅一脚地在林子里踏歌而行。他们手搀着手走着走着，越儿就站住了。他个子矮，伸出一只手去，刚好贴住一株树干，他说：“哥哥，茶树。”似乎就在这个时候，有一件重大的事件就要发生。因此，忘忧迟迟疑疑地用手遮了额头，然后，慢慢地抬起头来。顿时，他便被这株茶树的光芒射得睁不开眼睛——这是一株芽叶全白的茶树，它像玉兰花一样在万绿丛中闪着奇异的白光，它毛茸茸的，银子一般高贵，又像仙人显灵似的神秘。在白色的芽叶中，似乎为了显示它的血脉的来历，它们的主脉却是浅绿色的。忘忧第一眼看到它的时候，突然心里面感到难受，眼睛也眩了，因此他一下子就蒙住了自己的脸，跌坐在了地上。越儿不知哥哥是怎么了，就去拉忘忧。但忘忧没有理他，他就慌了，叫了起来：“姨妈，姨妈，快来，快来—”无果和寄草听到了越儿的叫声，赶紧跑了过来，见忘忧坐在树下，不像是受伤的样子，这才惊魂甫定地说：“什么大惊小怪的事情，那么一惊一乍的？我们还怕是你们被刚出洞的蛇咬了呢。”忘忧依旧坐在地上，却问无果：“师父，这是什么树？我怎么看着特别熟悉，好像从前在什么地方常常看到它似的。”无果笑了起来：“我说什么呢，原来忘忧是被这株茶树惊着了。也难怪的，忘忧和这株茶树是生来有缘的呢。”寄草也走到了树下，摇摇树干，说：“真是奇了，我可从来也没有看见过这样长着白芽的茶树。”“别说是你了，我这么大一把年纪，化缘四方，什么世面没见过，这样的白茶树，却也是独一无二，只在我们安吉山中这寺院的后面见到这么一株呢。”寄草说：“我虽没有见过白茶树，但我们家茶庄倒也是卖着从福建过来的白茶。白茶与常茶不同，偶然生出，非人力可致、所以特别的奇异呢。”坐在树下的忘忧这时才站了起来，抱住树干说：“那不就是我了吗？”两个大人听了都吃一惊，看看茶树，看看人，心就紧了起来，无果说：“这株茶树也真是奇了，年年开花，结果却少，也不会再生新茶，故而我们这里的人都叫它石女茶的。这茶也不是一白到底，也就是在每年这个时候一芽二叶展开时最白，再往下也就是花白转绿了，到了夏秋天，它就是绿色的了。”忘忧听到这里，突然来了劲，抱着树身就往上爬，边爬还边叫：“我这就上去把我给摘下来，我们立刻就尝尝我的味道好不好？”这一说大家才又笑了，说：“那这株树就是忘忧的魂儿了，忘忧从此就找到魂儿了呢。”（节选自《茶人三部曲》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.小说开头大量堆叠山中植物名称等同类词语，以此形成繁复恣肆的修辞效果，同时也表现了山中资源丰富、物阜民安的生活气象。B.小说借少年忘忧想要喝茶引出下文，同时点出他患有白化病，为下文他刚刚发现白茶时惊喜慌乱等独特的心理感受埋下了伏笔。C.小说着意描写自然的色彩和声音，“绿色的曲浪底线”“清醇的蓝色”等饱含诗情画意，对“两种声音”的阐发充满了哲理意味。D.小说通过寄草与无果二人的赞叹介绍了白茶树的奇异特点，旨在将知识性和实用性巧妙融于小说之中，以达到别开生面的艺术效果。7.关于文中寄草采茶这个段落，下列说法不正确的一项是（）A.寄草双手采茶，技艺娴熟，与她出身于“忘忧茶庄”的背景相呼应，情节安排较为合理。B.“破”写出了竹篮的简陋，两处“干净”既写出了寄草对茶的重视，也表现了她的性格。C.从忘忧和越儿的视角去观察寄草采茶，这是从侧面突出寄草采茶的速度之快，动作之美。D.“刷刷刷”写鸟儿翔空之声，以声衬静，与《故都的秋》中“青天下驯鸽的飞声”类似。8.文中画线处说“那不就是我了吗”，请谈谈你的理解。9.文本中频频出现“突然”，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。【答案】6.C7.D8.①表明忘忧从寄草的话中得到启发，感悟自然的伟力和生命的奇妙；②运用反问句式，表现了忘忧对自己产生认同后强烈的激动和兴奋之情。9.①想喝香茶、发现白茶、爬树摘茶等事件短时间内发生，出乎意料；②连续的突发事件，推动情节发展，使故事跌宕起伏，充满戏剧性；③在采茶中穿插对日机突然袭击的回忆，更能突出日寇的残暴。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。A.“物阜民安的生活气象”错，当时正处于战乱时期，小说开头大量堆叠山中植物名称等同类词语，主要是为了表现主人公“他们”对自然的亲近和对和平的渴望。B.“惊喜”错，文中说“忘忧第一眼看到它的时候，突然心里面感到难受”。D.“旨在将知识性和实用性巧妙融于小说之中，以达到别开生面的艺术效果”错，小说通过寄草与无果二人的赞叹介绍白茶树的奇异特点，应该旨在更好地塑造形象，凸显人物特征。故选C。【7题详解】本题考查学生理解文中重要文段的含意的能力。D.“‘刷刷刷’写鸟儿翔空之声”错，“刷刷刷”是写寄草采茶的声音，而非鸟儿翔空之声。故选D。【8题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。①寄草提到他们家茶庄卖从福建过来的白茶，白茶偶然生出，非人力可致，非常奇异。忘忧看到这株与自己一样有着白化特征的白茶树，联想到自己的独特之处，感悟到自然中也存在着与自己相似的奇妙生命，从而感受到自然的伟力和生命的奇妙。②忘忧本身患有白化病，一直与众不同，当看到这株独特白茶树时，仿佛找到了与自己灵魂相通的存在，产生了强烈的认同感。反问句式增强了这种情感的表达力度，突出了他内心的激动和兴奋。【9题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。①文中“突然”一词的频繁使用，使故事中的事件发展充满了意外性。比如忘忧突然说想喝香茶，引出了后面采茶的情节；在采茶过程中又突然发现了白茶树。这些事件的发生都比较突然，让读者感受到情节发展的迅速和意外②一个个“突然”带来的突发事件，不断推动着故事向前发展。从想喝茶到发现白茶树，再到忘忧爬树摘茶等，情节一环扣一环，充满了戏剧性。这种叙述方式让故事更加生动有趣，吸引读者的注意力。③在美好的采茶场景中，穿插对日机突然袭击的回忆，用“突然”一词强调了这种袭击的意外性和残酷性。通过对比，更加突出了战争的残酷与和平生活的珍贵，丰富了小说的主题内涵。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：开元三年，十一月，京兆尹崔日知贪暴不法，御史大夫李杰将纠之，日知反构杰罪。十二月，侍御史杨玚廷奏曰：“若纠弹之司，使奸人得而恐愒，则御史台可废矣。”上遽命杰视事如故，贬日知为歙县丞。皇后妹夫尚衣奉御长孙昕以细故与御史大夫李杰不协。开元四年，春，正月，昕与其妹夫杨仙玉于里巷伺杰而殴之。杰上表自诉曰：“发肤见毁，虽则痛心；冠冕被陵，诚为辱国。”上大怒，命于朝堂杖杀，以谢百僚。仍以敕书慰杰曰：“昕等朕之密戚，不能训导，使陵犯衣冠。虽置以极刑未足谢罪卿宜以刚肠疾恶勿以凶人介意。”七月，庚午，葬大圣皇帝于桥陵，庙号睿宗。御史大夫李杰护桥陵作，判官王旭犯赃，杰按之，反为所构，左迁衢州刺史。十一月，已卯、黄门监卢怀慎疾亟，上表荐宋璟、李杰、李朝隐、卢从愿并明时重器，所坐者小，所弃者大，望垂矜录。上深纳之。（节选自《资治通鉴·唐纪》）材料二：京兆尹崔日知贪墨不法，御史李杰纠之，日知反构杰罪。勿论杰罪之有无也，杰不可以日知之言而坐，日知不可以讦杰而宽。玄宗纳杨玚之言，释杰而窜日知，允矣。虽然，有说焉。御史、京兆尹，皆法吏也。尹之贪暴，御史之所必纠；御史汰纵于辇毂，尹亦习知，而执官守以论劾之。假令杰败官箴、藏奸宄、以下挠尹权，知日知之必擿已愆，而先掇拾其过以钳制之，将亦唯杰之搏击而扪日知之舌乎？则杨玚所云“纠弹之司，奸人得而恐喝，则御史台可废”者，亦偏护台臣之党，而非持平之论也。夫日知之罪，不可以构杰而减，固也；而杰罪之有无，抑不可以不察。杰果无罪，则日知既以贪暴抵法，而益之以诬贤之恶，加等之刑，不但贬为丞而足蔽其辜；若杰而有罪也，亦不可以纠日知故而概不加察。今场不辨杰罪之有无，但以护台臣而护杰；且当开元之始，群贤皆有以自见，而杰无闻焉，杰之为杰，亦可知矣。玚为御史台存纲纪，而不为朝廷别贤奸，非平允之论也。天子虚衷以详刑，则奸人自无所藏奸；士人正已以匡世，则小人自弗能置喙；又非可以禁恐喝、斥反构一切之法弹压天下者也。（节选自王夫之《读通鉴论》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。虽置以极刑A未足B谢C罪D卿E宜以刚肠F疾恶G勿以H凶人介意。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.废，废弃、废除，与贾谊《过秦论》中“于是废先王之道”的“废”意思相同。B.坐，犯……罪或错误，与《蜀道难》中“以手抚膺坐长叹”的“坐”意思不同。C.“知日知之必擿己愆”与《师说》中“师道之不传也久矣”的“之”用法不同。D.益，增加，与《生于忧患，死于安乐》中“曾益其所不能”的“益”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.崔日知贪婪残暴不守法度，李杰将要弹劾却反遭其诬陷，杨玚上奏为李杰做了辩护，皇上采纳了杨玚的意见，王夫之对事件所涉及的四个人都做了分析。B.长孙昕因为琐事与李杰关系不睦，与其妹夫杨仙玉在街巷中伺机殴打李杰，皇上下令杖杀二人用来向百官谢罪，并以敕书安慰李杰，表达了内心的歉意。C.李杰主持建造桥陵，在查办案件时诬陷王旭