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高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖南省名校协作体2024-2025学年高二上学期开学联考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:(一)宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时,官造留下给他们嫡系子孙的,依明律“其父祖有官身殁,非犯除名不叙,子孙许居原造房屋,不得以无官违式论”,清律“父祖有官身及,虽曾经断罪者,其房仍许子孙居住”。事实上,房屋之外,其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活享受上的特权,使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏美妒之位势财富的象征了。大门,堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”,除了门饰、间数制度之外,平常正门又不开,只留两旁东西角门出入,只有喜丧、年节或迎送高官时,才打开直通到底,这都增加了神秘感及庄严气氛。譬如:第五十三回除夕祭宗祠,二府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器,来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家,夜里省得套车,徒步过去时,两边的门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道,也都成为二府的外围领域,含有威吓的意味。给秦氏办丧事,在会芳园围墙开了一门,起宣坛乐台,尤二姐丧事停灵梨香院,临时开了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵,这也可见正门的庄严性不容破坏。(二)园林的性质比宅第更近于艺术,也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象。《红楼梦》的结构有两大脉络:一是家族兴衰,另一是宝玉心性之旅。家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接,宝玉心性之旅的“园地”则由大观园来成就。在大观园中,不仅各钗的生活空间扩大了,而且私密性增加了,这些在传统宅第中是很难得的。因为传统宅第的房子里外之门通常是不关的,除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮“贴身”侍候。这两项加起来,个人私密性就难得了。为什么传统宅第没有个人私密的空间呢?因为儒家思想不在培养“独立的个人”,而在造就一个作为典范的君子。既然没有“个人”,那么,反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间,而是用许多暗示如门帘、屏风等,来引发人“依礼举止”,希望由人的修养,来达成“非礼勿听,非礼勿视,非礼勿动”的私密。然而,在读书人的仕途上,理想是君子修身治国平天下,现实里,多的却是听命木讷以及钻营功名利禄这两类人了。小说的主人公贾宝玉对于前者没有兴趣,对追求名禄更是不齿,唯一的出路只有展开个人心性的探索,尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的,此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的,府内的园子才可以担负起这个责任。(摘编自关华山《〈红楼梦〉中的建筑与园林》,有删改)材料二:人类建筑,有两个目的:其一为生活所必需,其一为娱乐所设置。就我国历史而言,其因形式而分类者,如平屋,乃生活所必需也;如台楼阁亭等,乃娱乐之设备也。其因用途而分类者,如城市宫室等,乃生活所必需也;如苑囿园林,乃娱乐之设备也。中国文化,至周代八百年间而极盛,人为之势力,向各方面发展,大之如政治学问,小之至衣服器具,莫不由含混而分明,由杂乱而整齐。而生息于此世界者,长久束缚于规矩准绳之内,积久亦遂生厌,故春秋战国之际,老庄之学说,已有菲薄人为返求自然之势,人之居处,由宫室而变化至于园林,亦即人为之极转而求安慰于自然也。(摘编自乐嘉藻《中国建筑史》,有删改)材料三:在一座中国房屋中,花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园,城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成:规则、对称、直线条、等级森严、条理分明,重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成:不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状,对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大,中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想,以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格:避免笔直的、一览无遗的园径和视线,尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物,它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在最荒寒的山水画中,其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间是没有被分割开来的,这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就。(摘编自李允鉌《华夏意匠:中国古典建筑设计原理分析》,有删改)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.府第大门是家族权势的象征,《红楼梦》中秦可卿和尤二姐的丧事皆不由正门出灵,可见正门庄严性不容破坏。B.人类建筑一为生活必需,如平屋宫室;二为娱乐所设,如苑囿园林。在春秋战国之际,已有人为之极转而求安慰于自然。C.传统宅第房子里外之门不闭,缺乏个人私密性,故常设门帘、屏风等引人“依礼举止”,确保个人实质的私密空间。D.中国的房屋和城市,规则、对称,讲究传统的人为形制;花园和风景,不规则、不对称,讲究起伏和曲折的形状。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.严格的等级制度推动了“门”概念化意义的生成,在严格区隔生活界限的同时,“门”也彰显了制度的力量。B.长久束缚于规矩准绳之内的人,积久生厌,都会返求自然,将居处由宫室变化至于园林,以求安慰。C.贾宝玉逃出儒家正统,尝试探索自我心性,这在位序严谨的宅第是无法展开的,需大观园来成就。D.位序分明的传统住宅遵循着儒家的礼仪规范,因地相宜的园林设计却处处透着道家“道法自然”的意味。3.根据材料三,下列写古代建筑的句子不能反映“中国传统上的一种伟大的成就”的一项是()A.画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。B.衔山抱水建来精,多少工夫筑始成。C.青山正补墙头缺,更那堪竹篱茅舍。D.重廊曲折连三殿,密上真珠百宝灯。4.根据材料,分别概括传统宅第和园林的特点。5.结合上面的材料并联系《红楼梦》的相关内容,对“潇湘馆”之于林黛玉的作用作简要分析。【答案】1.C2.B3.D4.①传统宅第:端庄明朗、秩序井然、理性无私密性。②园林:朴素自然、幽深自在、感性有私密性。5.①为林黛玉营造了一个不同于宁、荣二府的私密、自由的空间,为充分展现人物个性提供了可能;②让林黛玉在自然中得到安慰,展开个人心性的探索;③潇湘馆有千竿翠竹(湘妃竹),象征林黛玉的高洁不屈、清雅脱俗的品质,暗示了林黛玉的命运。【解析】这三篇材料分别探讨了中国古代建筑与园林的文化内涵及其在《红楼梦》中的体现。材料一通过《红楼梦》中的府第和园林,揭示了家族权势和个人心性探索的空间对比。材料二从历史角度分析了建筑和园林的功能演变,反映了人们对自然的追求。材料三则从儒道两家的思想对比,阐述了中国房屋和园林的设计原则。这些材料共同展示了中国传统建筑与园林的深厚文化底蕴及其在文学作品中的象征意义。【1题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选文中信息能力。C.“确保个人实质的私密空间”错,依据材料一“而是用许多暗示如门帘、屏风等,来引发人‘依礼举止’,希望由人的修养,来达成‘非礼勿听,非礼勿视,非礼勿动’的私密”,可看出睡觉时闭门,设门帘屏风等不是确保有个人私密空间。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“都会返求自然”错,依据材料二“而生息于此世界者,长久束缚于规矩准绳之内,积久亦遂生厌,故春秋战国之际,老庄之学说,已有菲薄人为返求自然之势,人之居处,由宫室而变化至于园林,亦即人为之极转而求安慰于自然也”,是“有人”,而非“都会”。故选B。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合原文“建筑和自然之间是没有被分割开来的,这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就”可知,“中国传统上的一种伟大的成就”是指建筑和自然的结合。D.只是涉及到建造,没有体现出与自然的契合。故选D。【4题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。先看传统宅第:由材料一第(一)部分第二段“除了门饰、间数制度之外,平常正门又不开,只留两旁东西角门出入,只有喜丧、年节或迎送高官时,才打开直通到底,这都增加了神秘感及庄严气氛”可知,传统宅第端庄明朗、秩序井然;由材料一第(二)部分第二段“因为传统宅第的房子里外之门通常是不关的,除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮‘贴身’侍候。这两项加起来,个人私密性就难得了”可知,传统宅第“理性无私密性”。再看园林:由材料一第(二)部分第一段“园林的性质比宅第更近于艺术,也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象”和材料三中“花园和风景由典型的道家观念所构成:不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状,对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受”可知,园林朴素自然、幽深自在、感性有私密性。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。①“潇湘馆”之于林黛玉的作用,首先是为林黛玉营造了一个不同于荣宁二府的私密、自由的空间,为充分展现人物个性提供了可能。因为传统房屋是不重视私密性的,“传统宅第的房子里外之门,通常是不关的,除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮‘贴身’侍候。这两项加起来,个人私密性就难得了”,而“潇湘馆”作为“园林”中的一部分,让林黛玉“生活空间扩大了,而且私密性增加了”,为充分展现人物个性提供了可能。②林黛玉同贾宝玉一样“对追求名禄更是不齿,唯一的出路只有展开个人心性的探索,尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的,此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的,府内的园子才可以担负起这个责任”,林黛玉也在“潇湘馆”中展开了个人心性的探索。③“人之居处,由宫室而变化至于园林,亦即人为之极转而求安慰于自然也”,“潇湘馆”让林黛玉在自然中得到安慰。《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前:忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竽翠竹遮映……《红楼梦》中有许多环境的描写与人物的性格情志达到水乳交融、浑然统一的境界,达到动态的全方位的契合、交流。竹的外形,竹的神韵,无一不与林黛玉交融、叠印。真可谓“竿竿翠竹映潇湘”,竹成了林黛玉绝妙的象征,象征林黛玉的高洁不屈,清雅脱俗的品质,暗示了林黛玉的命运。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。金三儿范子平桃花、顺子姊弟俩背了书包,蹦蹦跳跳去上学了。桃花娘锁了门,钥匙塞砖头下,急匆匆扛起锄头要上工,忽觉脊背发热,一愣怔,马上明白,是金三儿!她回过头来,果然见金三儿隔着矮矮的院墙,贼溜溜地看着她。她说,三儿,又看上了俺家啥东西?金三儿说,说那话!东西在你屋,我看得见吗?桃花娘没心思跟他打卦聊嘴,想起是钥匙放得不对了。那时候的锁是老式狭长的黄铜锁,钥匙是一根细长铁板儿,头儿弯一点弯儿。一把锁就一把钥匙,为了自家人开锁方便,上地干活都不带钥匙,都是随意放屋门的近处,或门槛里边——那时屋门不开锁也能往里推一大祚深的地方,或鸡窝里,或窗户下的旧鞋里等。但这些地方,金三儿都能寻摸得到。村里左不过三四百口人,人人都知道金三儿是偷儿。金三儿到地里干活偷地里,到村里游荡偷村里,各家各户偷了个遍。最恶劣的是去下蛋的老母鸡肚下摸鸡蛋——金三儿都懒得煮,随即磕开倒嘴里就生喝了。不过,小偷小摸不算喊,那个时代讲究家庭成分,金三儿往上推三代都贫农,两岁死了爹,娘又跟人跑了没踪影,他一个人过,冷锅冷灶的也可怜,大家伙儿对他睁一只眼闭一只眼。金三儿偷屋里东西最烦人。不过那时都穷,屋里也都没啥值钱东西,再说金三儿偷屋里也算有节制,都是趁没人,寻摸到屋门钥匙,开了门进去拿块饼,或弄个烤红薯等,别的他也不拿。为此金三儿挨过骂,挨过打,但坏习惯改不了。今年中秋节前,在贵州煤矿当工人的桃花姑父过来,带来两包月饼。一包四块,桃花娘要给桃花的姥姥送一包。剩下一包,家里四口人,夫妻俩加桃花和顺子,正好每人一块。桃花娘先是去了桃花姥姥家。剩余的一包桃花娘放馍篮里,高高地挂起来。可还是遭了贼手——那贼百分之百是金三儿。其实那天下午,桃花娘也是见到金三儿隔了墙斜眼看她。她当时就一惊,但想这次钥匙放屋门上搁板里,金三儿个子低够不着,就放心扛着锄头往地里走了。到晚上全家吃月饼时,桃花娘傻眼了。包裹纸还有上边红盖头都好好的,可拆开里边,四块月饼每一块都被刀子切过,每块月饼去掉五分之一,篮子里还有些许月饼屑末。看来是就着篮子当场就进肚里了。俗话说,不怕贼偷,就怕贼惦记,今天又被金三儿盯上,桃花娘心里烦躁。想钥匙放到哪里都能被金三儿寻到,这次不能着了他的道儿,桃花爹被队里派到外地挖渠做工,桃花和顺子放学晚,那干脆就把钥匙带身上吧,但从没在身边带过,搁大口袋里也沉沉的,不时得摸它一下恐怕丢失。男的女的一众社员在西北麦田里点豆饼,大家嘻嘻哈哈的。桃花娘由于身上带了个一排长的铁钥匙,一弯腰就硌得慌,心里就不高兴,平日里的开朗活泼不见了,她只是不住气地暗暗骂金三儿。后半晌,一辆绿色的自行车疾驰而来,是邮局送信的,经常从村里村外过,大家都认得他。喜梅想给他来一句笑话。送信的却严肃地吆喝起来,咱这儿谁是桃花娘?人们都一愣。桃花娘赶紧说,就是俺,咋的啦?送信的说,我走出您村时,听到有人吆喝桃花家失火了,回头看村东头有冒烟,还有人追着我车子喊,让过来给你捎个信呢!桃花娘啥也顾不上了,起来就往家跑,跑得丧魂失魄像逃兵一样。俗话说金窝银窝不如自己狗窝,自己家从不富足,那五间房是十几年口挪肚攒才盖起来的,一柱栋檩一根橡木一块砖瓦都是自家的血汗,再说,房子烧毁了,去哪里弄钱再搭窝呢?还有屋里的方桌柳椅,床第铺盖,要说都不值钱,可再去购置,也不是一时半会儿能拿出这笔钱的!她又想,好好的咋就失火了呢?想起来了,昨晚洗的单子没有晾干,早晨把它折叠了放在竹熥笼上去通,熥笼放在煤火口,留的煤眼儿大了,大约火焰蹿上来了,把单子燃着了……家里的方向还冒着黑烟,桃花娘一气儿跑进院子,腿都软了,一头栽倒在地上。有人把她拉起来,一院子人呢,都在看她。她抬起头看家里,屋门被端掉了,锁扣搭连着一扇门斜挂一边。喂牲口的大伯王增说,桃花娘呀,你要感谢人家金三儿呀,他跟我正在牲口棚里铡草,看到你家院子冒黑烟,连说不好了,去大街上喊“救火了——”,又抢先挑起水桶往你家跑。来了好多人,可都进不去门呀,金三儿窝下腰把你家门硬端掉一扇,大家都去泼水,还算及时,没过太大会儿就扑灭了火。桃花娘强撑着精神进屋看,遍地浊水横流,煤火上熥笼连单子早烧成灰了,灶火前木头窗户烧没了,墙壁也黑一大片,房顶也有烟熏的痕迹,要不是及时救下火,后果不堪设想,想着想着目光就不由自主地寻金三儿。金三儿其实就在她身后,头发都烧没了,满脸黑乎乎的,额头带着伤;棉袄烧掉半拉,裸露的胳膊也带着伤。金三儿看桃花娘目光往他身上扫描,嘶哑着喉咙喊,桃花娘,天地良心,你家的锁我可没打开,事儿太急,真没找到钥匙呀!桃花娘感慨万千,嘴里喃喃着:“金三儿呀,金三儿呀——”她喊道:“老少爷们儿,我谢谢咱了,再帮点忙,赶紧把咱金三儿送医院救治吧!”(节选自《北京文学》2024年07期,有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()A.桃花娘锁门后,她藏钥匙的地方,邻居金三儿“都能寻摸得到”,这处表述为下文桃花娘带钥匙去西北麦田里点豆饼做了铺垫。B.文章画线部分和鲁迅的《祝福》中“头上扎着白头绳”“脸色青黄,但两颊却还是红润的”都通过外貌描写来表现人物的心理活动。C.桃花娘将剩下的那包月饼放在馍篮里挂了起来,但她依然心中忐忑,害怕被偷,结果晚上发现每个月饼还是被人偷吃了一部分。D.从金三儿看到桃花娘看他之时,“嘶哑着喉咙喊”的这一部分语言描写可以看出他当时为自己辩解的急切之情和做贼心虚。7.关于桃花娘听到家中失火之后往家跑这个段落,下列说法不正确的一项是()A.“像逃兵一样”运用比喻手法,形象地表现了桃花娘当时的丧魂失魄与内心纠结。B.文段强调了房子对桃花娘一家的重要性,这样就更显出后文桃花娘对金三儿的感激之真切。C.本段使用了大量的口语,贴近普通老百姓的日常生活,有利于增添故事的真实性。D.本段结尾部分运用了心理描写,交代了桃花娘家失火原因,这样使情节更完整。8.文章中桃花娘对金三儿的态度为什么产生了巨大转变?9.有人认为“桃花娘的家中失火一事是行文过程中的巧妙之笔”,你是否同意这一观点?请简要说明。【答案】6.A7.A8.①金三儿首先发现火灾,并带头救火,当门打不开时,金三儿端掉了一扇门,人们得以进屋救火,桃花娘因避免了更大的损失而心存感激;②金三儿在救火过程中被烧并受伤,桃花娘心生不忍与怜悯之情。9.示例:同意。①故事情节方面,失火一事使文章出现了波折,推动了故事情节的发展,使故事情节陡然之间发生了转变;②人物形象方面,失火一事有助于塑造金三儿乐于助人、不惧危险以及桃花娘懂得感恩、善良仁慈的人物形象;③中心主题方面,失火一事有助于表现村民们至真至淳、朴实厚道的人性美。【解析】这篇文章通过描写桃花娘与金三儿的互动,展现了人性复杂的一面。金三儿虽然是村里的小偷,但在关键时刻却挺身而出,救了桃花娘的家。文章通过细腻的描写和生动的情节,刻画了一个在贫困和孤独中挣扎的小人物形象,同时也反映了那个时代农村的生活状态和人情冷暖。桃花娘对金三儿态度的转变,突显了人性中的善良和宽容,给读者留下了深刻的印象。【6题详解】本题考查学生对文本内容的理解和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“表现人物的心理活动”错误。两处都是外貌描写,并未表现人物心理,而是客观表现了人物的处境:文中画线部分表现了金三儿的受伤情况,表达对他舍身救火的赞美;《祝福》中的外貌描写表现了祥林嫂为丈夫守丧的境遇和此时还有些生命力的形象。C.“她依然心中忐忑,害怕被偷”错误。原文表述为“但想这次钥匙放屋门上搁板里,金三儿个子低够不着,就放心扛着锄头往地里走了”,据此可知,桃花娘认为把钥匙藏得很严实,认为金三儿偷不到,不是心中忐忑。D.“做贼心虚”错误。由“桃花娘,天地良心,你家的锁我可没打开,事儿太急,真没找到钥匙呀”可知,金三儿为救火而受伤,面对桃花娘的猜疑,他急切地想要澄清事实,而非“做贼心虚”。故选A。【7题详解】本题考查学生对重点语段的理解和分析能力。A.“运用比喻手法”“内心纠结”错误。由“桃花娘啥也顾不上了,起来就往家跑,跑得丧魂失魄像逃兵一样”可知此为类比手法,不是比喻;“内心纠结”应为“内心着急”。故选A。【8题详解】本题考查学生对文本中人物关系和情感变化的把握能力。文章讲述了桃花娘与村里的小偷金三儿之间的故事。金三儿在村里以小偷小摸为生,桃花娘作为受害者之一,对其有着自然的防范和不满。然而,在文中发生的一次火灾事件中,金三儿的行为却彻底改变了桃花娘对他的看法。①由原文倒数第三段可知,在火灾发生时,金三儿是第一个发现并采取行动的人。他立即意识到情况紧急,并带头喊出“救火了——”,同时迅速挑起水桶往桃花娘家跑。这种迅速反应和勇敢的行为,让桃花娘看到了金三儿不同的一面。当众人赶到桃花娘家时,发现门被锁着无法进入。此时,金三儿毫不犹豫地端掉了一扇门,使得大家能够顺利进入屋内救火。这一行为直接挽救了桃花娘家的房屋和财产,避免了更大的损失。这种及时的帮助让桃花娘心生感激。②由原文倒数第二段可知,在救火过程中,金三儿不仅“头发被烧没了,满脸黑乎乎的,额头还带着伤;棉袄烧掉半拉,裸露的胳膊也带着伤”。这些明显的伤痕让桃花娘看到了金三儿为了救火所付出的努力和牺牲,于是桃花娘不禁心生不忍和怜悯。【9题详解】本题考查学生对文章结构和情节安排的分析鉴赏能力。题干要求分析“桃花娘的家中失火一事是行文过程中的巧妙之笔”这一观点,虽然是开放设问,但同意此观点是比较适宜的,可以从故事情节、人物形象、中心主题三个方面进行阐述。①故事情节方面:桃花娘的家中失火一事,在文章中起到了重要的转折作用。原本文章围绕金三儿偷窃桃花娘家月饼的情节展开,气氛较为紧张且充满矛盾。然而,失火一事的突然发生,打破了原有的叙事节奏,使故事情节出现了波折。这一转折不仅增加了故事的紧张感和可读性,还推动了后续情节的发展,如金三儿英勇救火、桃花娘感激致谢等。②人物形象方面:失火一事对金三儿和桃花娘的人物形象塑造起到了关键作用。金三儿在关键时刻不顾个人安危,英勇救火,展现了他乐于助人、不惧危险的一面,使他的形象更加立体和丰满。而桃花娘在得知金三儿救火受伤后,感激致谢,并呼吁村民们帮助救治金三儿,则体现了她懂得感恩、善良仁慈的品质。③中心主题方面:文章通过失火一事,展现了村民们在危难时刻团结互助、共同面对困难的精神风貌。金三儿虽然平时有偷窃行为,但在关键时刻却能挺身而出,救火救人;而桃花娘和其他村民们也表现出了对金三儿的宽容和关爱。这些情节共同构成了文章的中心主题——至真至淳、朴实厚道的人性美。当然,对题干观点不同意也可,但需明确自己的理由,言之成理。二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成下面小题。晋阳处父侵蔡,楚子上救之,与晋师夹泜而军。阳子患之,使谓子上曰:“吾闻之,文不犯顺,武不违敌。子若欲战,则吾退舍,子济而陈,迟速唯命,不然纾①我。老师费财,亦无益也。”乃驾以待。子上欲涉,大孙伯曰:“不可。晋人无信半涉而薄我悔败何及不如纾之。”乃退舍。阳子宣言曰:“楚师遁矣。”遂归。楚师亦归。太子商臣谓子上曰:“受晋赂而辟之,是之耻也,罪莫大焉。”王杀子上。阳处父聘于卫,反过宁。宁嬴从之,及温而还。其妻问之。嬴曰:“以刚。《商书》曰:‘沉渐刚克,高明柔克。’②夫子壹之,其不没乎。天为刚德,犹不干时,况在人乎?且华而不实,怨之所聚也。犯而聚怨,不可以定身。余惧不获其利而离其难,是以去之。”六年春,晋欲蒐③于夷,舍二军。使狐射姑④将中军,赵盾佐之。阳处父至自温,改蒐于董,易中军。阳子,赵衰⑤之属也,故党于赵氏,且谓赵盾能,曰:“使能,国之利也。”是以上之。赵盾于是乎始为国政,制事典,正法罪,辟狱刑,董逋逃,由质要,治旧洿,本秩礼,续常职,出滞淹。既成,以授大傅阳子与大师贾佗,使行诸晋国,以为常法。八月乙亥,晋襄公卒。灵公少,晋人以难故,欲立长君。赵盾曰:“立公子雍。”狐射姑曰:“不如立公子乐。”赵盾曰:“杜祁⑥以君故,让偪姞而上之,以狄故,让季隗而己次之,故班在四。先君是以爱其子而仕诸秦,为亚卿焉。秦大而近,足以为援,母义于爱。足以威民,立之不亦可乎?”使先蔑、士会如秦,逆公子雍,狐射姑亦使召公子乐于陈。赵盾使杀诸郫。狐射姑怨阳子之易其班也,而知其无援于晋也。九月,狐射姑使续鞫居杀阳处父。(节选自《左传》,有删改)【注】①纾:缓。文中指留出空间让对方渡河。②所引《商书》见《尚书·洪范》。沉渐:即沉潜,指柔和不外露。高明:性格高爽明朗。③蒐:检视兵马(阅兵)。④狐射姑:晋国大夫,字贾季。⑤赵衰;晋国大夫,赵盾的父亲,曾辅佐晋文公称霸。《说苑》载:“阳处父欲臣文公,因赵衰三日而达”。⑥杜祁:公子雍之母。与下文的偪姞、季隗皆嫁晋文公。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。晋人A无信B半C涉而薄D我E悔败何及F不G如纡之。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.军,名词活用为动词,意为驻军。与《鸿门宴》中“沛公军霸上”的“军”意义和用法都相同。B.舍,古代行军以三十里为一舍。与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“舍瑟而作”的“舍”用法不同。C.董,动词,督察之意。与《谏太宗十思疏》中“董之以严刑”的“董”意义相同。D.上,使……居高位。与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“下”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.阳处父率领晋军侵略蔡国,被楚国子上率军阻拦,两军隔泜水对峙。阳处父就设计让楚军后撤。在楚军后撤后,其扬言楚军逃跑了,以致子上后来受诬被杀。B.阳处父访问卫国结束,回程时,经过宁这个地方,收下了愿意追随他的宁嬴,但是宁嬴跟阳处父到了温这个地方就跑了回来,他认为阳处父将来必遭杀身之祸。C.晋国本来要在夷地检阅军队,但是阳处父不仅更改了阅军的地点,而且更改中军统帅为赵盾,这样做虽然报答了当年赵衰的知遇之恩,但是为自身埋下祸患。D.晋襄公死后,在立君的问题上,赵盾与狐射姑产生分歧,赵盾一面派人去迎接公子雍,一面派人杀掉了狐射姑要迎回的公子乐,失败的狐射姑就派人杀掉了阳处父。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太子商臣谮子上曰:“受晋赂而辟之,楚之耻也,罪莫大焉。”(2)狐射姑怨阳子之易其班也,而知其无援于晋也。14.读完材料,你认为阳处父是一个怎样的人,请简要概括。【答案】10.BEF11.D12.B13.(1)太子商臣诬陷子上说:“他接受了晋国的贿赂而退避,这是楚国的耻辱,没有比这更大的罪了。”(2)狐射姑怨恨阳处父改换他中军元帅的职务,而且知道阳处父在晋国没有人援助。14.①足智多谋,从阳处父计退楚军可看出他的聪明才智。②华而不实,宁嬴认为阳处父“华而不实”而离开他。③善用贤才,阳处父推荐任用后来有功于晋国的赵盾。【解析】【整体分析】这篇文言文选自《左传》,通过叙述晋阳处父与楚子上对峙、阳处父访卫、晋国立君等事件,展现了春秋时期晋楚争霸的复杂局势和权谋斗争。文章刻画了阳处父的机智与谋略,以及他在政治斗争中的处境和结局,反映了当时政治环境的险恶和人心的复杂。文中人物对话和行动描写生动,情节紧凑,具有较高的历史和文学价值。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:晋国人不守信用,如果我们渡过一半而他们迫近攻打,失败了再后悔怎来得及,不如让他们渡河。“晋人无信”,主谓结构,句意完整,B处断开;“半涉而薄我”,“而”连接前后两个假设关系的句子,前后意思紧密,宾语“我”后E处断开;“不如纾之”,“不如”引出后面话题,前面F处断开。。故BEF三处需要断句。【11题详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意:与晋国军队隔着泜水对峙驻军。/沛公在霸上驻军。B.正确。行军三十里/动词,放下。句意:那么就让我退后三十里。/把瑟放下,站起来。C.正确。句意:督促追捕逃犯。/用严酷的刑罚来督责。D.错误。“上”,使动用法/一般动词,降低身份。句意:(杜祁)逊让偪姞而使她位居自己之上。/屈尊而重蹈六国灭亡的旧事。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“必遭杀身之祸”的说法过于绝对。原文为“不可以定身”,意思是“不能够安定自身”。“夫子壹之,其不没乎”中的“其”是揣测的语气,意为“这个人偏执其一,恐怕得不到善终吧”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“谮”,诬陷;“辟”,退避,躲避;“楚之耻也”,判断句。(2)“怨”,怨恨;“易”,改换;“班”,职位。【14题详解】本题考查学生概括人物形象的能力。①文中有“子若欲战,则吾退舍,子济而陈,迟速唯命,不然纾我”“乃退舍。阳子宣言曰:‘楚师遁矣。’遂归。楚师亦归”,阳处父足智多谋,知道兵不厌诈,骗子上后退后自己撤军,最终楚军撤退。从阳处父计退楚军可看出他足智多谋。②原文有宁嬴的话“且华而不实,怨之所聚也。犯而聚怨,不可以定身。余惧不获其利而离其难,是以之”,华而不实,宁嬴离开阳处父认为他“华而不实”。③原文“谓赵盾能,曰:‘使能,国之利也。’是以上之。赵盾于是乎始为国政”,阳处父善用贤才,推荐任用后来有功于晋国的赵盾。参考译文:晋国的阳处父侵袭蔡国,楚国的子上救援蔡国,与晋国军队隔着泜水对峙驻军。阳处父对此担心,派人对子上说:“我听说,用文的人不冒犯顺理应服的人,用武的人不避让敌人。你如果想打,那么就让我退后三十里,你渡过河来列成阵势,早打晚打听你的。不然的话,你退后让我渡河。军队出征日久而疲惫,多费钱财,也没有什么益处。”于是驾好车马,等待楚国表态。子上想渡过河去,大孙伯说:“不行。晋国人不讲信用,如果我们渡过一半而他们迫近攻打,失败了再后悔怎来得及,不如让他们渡河。”于是退后三十里。阳处父宣扬说:“楚军逃走了。”于是回国。楚军也回国。太子商臣诬陷子上说:“他接受了晋国的贿赂而退避,这是楚国的耻辱,没有比这更大的罪了。”楚成王杀死了子上。阳处父到卫国去聘问,回来时经过宁地。宁嬴跟随他,到达温山又回来了。他妻子问原因,宁赢说:“这个人太刚强。《商书》说:‘性格柔和的人要用刚强来克服,性格高爽明朗的人要用柔弱来克服。’这个人偏执其一,恐怕得不到善终吧。上天属于刚强的德行,尚且不干犯四时顺序,何况是人呢?而且华而不实,就会聚集怨恨。侵犯别人而聚集怨恨,不能够安定自身。我害怕得不到好处而蒙受灾难,所以离开他。”六年春,晋国想要在夷地阅兵,裁减二军。任命狐射姑率领中军,赵盾辅佐他。阳处父从温地来,改在董地阅兵,调换中军元帅。阳处父是赵衰的部下,所以偏袒赵氏,而且认为赵盾有才能,说:“任用有才能的人,是国家的利益。”所以提升赵盾为中军元帅。赵盾从这时候开始执掌国政,制订章程规则,修订刑法律令,清理狱囚积案,督促追捕逃犯,使用契约账册,清除旧政弊端,纠正混乱的等级制度,恢复废除的官职,荐举任用沉沦的贤人。政令法规制订后,交给太傅阳处父和太师贾佗,请他们在晋国施行,作为经常施行的法律。八月乙亥,晋襄公去世。灵公幼小,晋国人因为国家有难,想立年长的人为国君。赵盾说:“立公子雍。”狐射姑说:“不如立公子乐。”赵盾说:“杜祁因为国君的缘故,逊让偪姞而使她位居自己之上;因为狄人的缘故,逊让季隗而自己位居其下,所以排名第四。先君因为这个原因而喜爱她的儿子,让他出仕秦国,官做到亚卿。秦国大而且离我们近,有事足以救援,母亲有道义而儿子得到先君喜爱,足以威临人民,立他为君不也是可以的吗?”派先蔑、士会去秦国,迎接公子雍。狐射姑也派人到陈国召回公子乐。赵盾派人在郫地把他杀了。狐射姑怨恨阳处父改换他中军元帅的职务,而且知道他在晋国没有人援助。九月,狐射姑派续鞫居杀死了阳处父。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成下面小题。水龙吟·次韵章质夫杨花词①苏轼似花还似非花,也无人惜从教②坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起。不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀③。晓来雨过,遗踪何在,一池萍碎。春色④三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪。【注】①本词约作于宋神宗元丰四年(1081),时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章质夫:即章楶(jié),建州浦城(今属福建)人。时任荆湖北路提点刑狱,常与苏轼以词酬唱。②从教:任凭。③缀:收拾、连接。④春色:代指杨花。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()A.词开头,词人感慨鲜花既像花又不像花,可见其内心充满了无奈与感伤。B.词的上片,从视觉与听觉等角度描绘出一幅凄凉哀怨、抑郁愁苦的画面。C.词的下片,以西园之中的落花再难以连结,来抒发心中的伤春之情。D.词人借物抒情,在结尾处他以杨花来喻“离人泪”,抒发了内心的悲伤。16.本词把咏物与写人巧妙地结合起来,请结合上片进行简要分析【答案】15.A16.本词运用拟人手法,巧妙地将物和人结合起来。①“抛家傍路,思量却是,无情有思”写杨花离开家园、飘落无归的情状,赋予了杨花人的情态;②“萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭”,以人写物,将物和人融合在一起。【解析】苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》通过描写杨花的飘零,表达了词人被贬黄州后的孤寂与愁苦。上片描绘杨花的无情飘落,象征词人心中的无奈与思念;下片则通过落花难缀和春色消逝,进一步抒发了对时光流逝和人生无常的感慨。全词情景交融,借物抒情,情感真挚动人。【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。A.“鲜花既像花又不像花”错误,结合标题“次韵章质夫杨花词”与上片首句“似花还似非花”可知,作者表达的意思是“杨花像花又不是花”,而不是“鲜花”,此为偷换对象、张冠李戴。故选A。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。本词写杨花,赋予其人的很多特点,运用了拟人手法;同时又借此抒发自己的感情,巧妙地将物和人结合起来。①“抛家傍路,思量却是,无情有思”,离开树枝的家,栖息到路旁,貌似“无情”,实则“有思”。以“抛家”“无情”“有思”状杨花离开大树、飘落无归的情状,赋予了杨花人的情态;②“萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭”,受伤的柔肠婉曲,娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。此处以人写物,将物和人融合在一起,可谓咏物而不滞于物,匠心独具,想象奇特。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《〈论语〉十二章》中,“____________,____________”两句强调在言行上做事勤勉、说话谨慎,不断向有道德的榜样人物学习,及时匡正自身行为。(2)杜牧《阿房宫赋》中,“____________”一句用比喻手法描绘了阿房宫里长桥的雄伟,“____________”一句用比喻手法描绘了阿房宫里复道的绚丽。(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》中,“____________,____________”两句写词人于萧条与冷落中,仍泛舟于浩渺的洞庭之上,心神不动,气魄不减。【答案】(1)敏于事而慎于言就有道而正焉(2)未云何龙不霁何虹(3)短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔三、语言文字运用(18分)阅读下面的文字,完成下面小题。进入三伏天,晒背悄然成了养生新“顶流”。有人大力推崇,将之奉为祛湿补阳的免费“天灵”;也有人将信将疑,质疑其存在晒伤中暑的隐患。晒背,是不是“0元养生”秘诀?从中医理论来看,晒背养生并非没有依据。《黄帝内经》有云:“春夏养阳,秋冬养阴。”“冬病夏治”正是我国传统中医药疗法中的一大特色。中医认为,在三伏天这一年当中阳气最旺的时候,通过刺激经络穴位,能有效促进气血循环、疏通经络、调节脏腑,从而达到温阳利气、祛散伏邪、防病强身的功效。常见的“三伏贴”就由此而来。晒背的原理类似,如果运用得当,可以在一定程度上改善血液循环,促进钙吸收和睡眠质量,对健康有所裨益。凡事A。中医养生,说到底讲究一个阴阳平衡。适合晒背养生者,多为怕风、怕冷的虚寒体质。如若体质不适却不加分辨、盲目跟风,(①)。不只是晒背,近段时间,中医养生的花样可谓B,养生也(②),而是走入了更多年轻人的生活。浙江省中医院研制的《乌梅荷叶饮》,24小时售出115万单,成为降脂减肥“爆款”;杭州市第三人民医院推出的养发饮,一日开出14万帖,拯救人们的“秃顶危机”……客观而言,在工作生活节奏日益加速的当代社会,由于普遍性压力,年轻人的身体难免出现一些不适。而在时代的高速列车上,健康习惯、生活方式的系统性调整又难以一蹴而就。而另一面,随着健康理念深入人心,越来越多年轻人又真切希望能够增强对健康的“掌控感”。正因此,“碎片化”养生才成为许多人热衷的“替代疗法”。中医药文化天人合一、防治未病的理念,正好与这种潮流不谋而合,切中了广泛的健康焦虑。在奔跑中调整呼吸,一次晒背,一杯茶饮就能拥有满满的养生获得感,何乐而不为?18.请在文中画横线处填入恰当的成语。19.文章结尾处的“何乐而不为?”是个问句,却并不表疑问,它起到了什么作用?20.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。21.请在文中括号处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。22.下列句子中标点符号的用法有误的一项是()A.晒背,是不是“0元养生”秘诀?B.中医养生,说到底讲究一个阴阳平衡。C.适合晒背者,多为怕风、怕冷的虚寒体质。D.浙江省中医院研制的《乌梅荷叶饮》。【答案】18.A.过犹不及B.层出不穷19.①“何乐而不为?”意为“为什么高兴还不去做呢”。在文中指“一次晒背、一杯茶饮就能拥有满满的养生获得感”,所以我们就去晒背、喝茶饮吧。②用反问的语气,表示当然可以做,或很愿意做。反问是用疑问的形式表达确定的意思,不仅加强了语气,还发人深思,增强了文章的气势和说服力。20.晒背的原理与之类似,如果运用得当,可以在一定程度上改善血液循环,促进钙吸收,提高睡眠质量,对健康有所裨益。21.①可能适得其反②不再是老年人的专属22.D【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A处,结合后文“中医养生,说到底讲究一个阴阳平衡”可知,不能过分养生。因此此处应填写表达做任何事都要适度的成语,可填写“过犹不及”。过犹不及:事情办得过火,就跟做得不够一样,都是不好的。B处,结合前文“不只是晒背,近段时间,中医养生的花样可谓”中“不只是”可知,中医养生的花样很多,不断出现新的方式。此处应填写表达中医养生方式很多的词语,可填写“层出不穷”。层出不穷:接连不断地出现,没有穷尽。【19题详解】本题考查学生对句式作用的理解能力。“何乐而不为?”是个反问句,但并不是真的在提问,而是用疑问的形式来表达肯定的意思。字面意思是“为什么高兴还不去做呢?”它的潜台词是“当然要去做”。这种句式通常用于强调某种观点,表达作者的态度或立场。句子位于文章的结尾部分,对前文关于“晒背养生”等行为进行总结。它指的是通过“晒背”或“喝茶饮”可以获得“满满的养生获得感”,所以很值得去做这些养生行为。在这里,作者用反问句来表达对“碎片化养生”这种行为的认可。反问句不仅加强了语气,还能引发读者思考。通过设问,引导读者思考“为什么不去尝试这些简单有效的养生方式?”增强了文章的气势和说服力,使得论述更加有力和引人深思。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线句子一共有两处错误:第一处,“晒背的原理类似”成分残缺,应修改为“晒背的原理与之类似”。第二处,“促进钙吸收和睡眠质量”中“促进”和“睡眠质量”搭配不当,应修改为“促进钙吸收,提高睡眠质量”。所以,画波浪线句子应修改为:晒背的原理与之类似,如果运用得当,可以在一定程度上改善血液循环,促进钙吸收,提高睡眠质量,对健康有所裨益。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写能力。①处,根据前文“中医养生,说到底讲究一个阴阳平衡”“如若体质不适却不加分辨、盲目跟风”可知,养生是为了身心健康,但如果不加考虑地模仿他人,可能会产生负面影响。因此,这里需要一个表达可能产生负面结果的短语。可填“可能适得其反”。②处,根据后文“而是走入了更多年轻人的生活”可知,此处内容为与“年轻人”对应的“老年人”,这里需要说明中医养生逐渐进入年轻人生活的趋势,可填“不再是老年人的专属”。【22题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。D.“《乌梅荷叶饮》”错误,书名号是用于标明书名、篇名、报刊名、文件名、戏曲名、歌曲名、图画名等的标点符号,此处应该用引号,表示特定称谓。故选D。四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。夜幕降临,便民餐车暖黄色的灯带亮起,摊位上,煎炒烹炸,甜辣酸成,升腾起浓郁的烟火气。最近,天津市津南区海棠街推出170多个限时限地餐车,受到老百姓欢迎。街边路口、学校门前、地铁站口等地方,原本有不少流动摊贩聚集,占道经营问题严重。海棠街实施精细化管理,统一餐车规格标准,明确经营时间为17点到22点。流动商贩有了“定所”,聚拢了人气,周边居民也从这个微缩的小夜市中收获了便利。街边小摊,一头连着个体经营者的生计,一头连着居民的生活,是城市夜间经济的一隅,蕴藏着社会治理的大课题。如何兼顾烟火气与文明秩序,体现着一个城市的温度和治理智慧。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】略【解析】这是一道记叙型材料作文题。材料首先描绘了海棠街“限时限地”餐车治理模式带来的积极影响:解决了流动摊贩占道经营问题,方便了周边居民生活,提升了城市形象。随后,材料话锋一转,指出街边小摊背后蕴藏着社会治理的大课题,即如何平衡个体经营需求与城市管理秩序,最终落脚到“城市温度”和“治理智慧”上。本次作文材料的关键词:“烟火气”指代城市生活中的人情味、生活气息,与街边小摊的热闹、便利等特点密切相关;“文明秩序”指代城市管理的规范性、有序性,与流动摊贩的占道经营、环境污染等问题形成对立关系;“城市温度”指代城市的人文关怀、包容性,体现城市对个体生存需求的关照;“治理智慧”指代城市管理的灵活性和创新性,体现城市在解决社会问题时的能力和水平。就材料而言,文章可以从海棠街的案例出发,探讨如何平衡“烟火气”与“文明秩序”,进而升华到“城市温度”和“治理智慧”的高度。行文思路上,文章开篇简述海棠街便民餐车项目,引出城市治理中“烟火气与文明秩序”的平衡议题。在论述过程中,可采用对比论证,先概述传统粗放式管理导致的城市问题,如占道经营影响交通、环境卫生不佳等;随后,以海棠街精细化管理为例,阐述其如何通过限定时间地点、统一餐车标准等措施,有效整合资源,既保障了商贩生计,又提升了城市环境质量,论证精细化管理对提升城市治理水平的显著效果。进一步探讨城市治理中多元利益平衡的艺术,结合环境保护、公共卫生、居民生活品质等维度,讨论如何在满足不同群体需求的同时,推动城市和谐发展。文章结尾,强调城市治理需秉持智慧与温度并重的原则,倡导通过创新管理方式,促进城市烟火气与文明秩序的和谐共生,以实现城市的可持续发展与人民幸福生活的双丰收。立意:1.以人为本,精细管理。2.平衡发展,和谐共生。3.让城市的治理温度和智慧齐飞。湖南省名校协作体2024-2025学年高二上学期开学联考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:(一)宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时,官造留下给他们嫡系子孙的,依明律“其父祖有官身殁,非犯除名不叙,子孙许居原造房屋,不得以无官违式论”,清律“父祖有官身及,虽曾经断罪者,其房仍许子孙居住”。事实上,房屋之外,其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活享受上的特权,使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏美妒之位势财富的象征了。大门,堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”,除了门饰、间数制度之外,平常正门又不开,只留两旁东西角门出入,只有喜丧、年节或迎送高官时,才打开直通到底,这都增加了神秘感及庄严气氛。譬如:第五十三回除夕祭宗祠,二府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器,来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家,夜里省得套车,徒步过去时,两边的门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道,也都成为二府的外围领域,含有威吓的意味。给秦氏办丧事,在会芳园围墙开了一门,起宣坛乐台,尤二姐丧事停灵梨香院,临时开了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵,这也可见正门的庄严性不容破坏。(二)园林的性质比宅第更近于艺术,也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象。《红楼梦》的结构有两大脉络:一是家族兴衰,另一是宝玉心性之旅。家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接,宝玉心性之旅的“园地”则由大观园来成就。在大观园中,不仅各钗的生活空间扩大了,而且私密性增加了,这些在传统宅第中是很难得的。因为传统宅第的房子里外之门通常是不关的,除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮“贴身”侍候。这两项加起来,个人私密性就难得了。为什么传统宅第没有个人私密的空间呢?因为儒家思想不在培养“独立的个人”,而在造就一个作为典范的君子。既然没有“个人”,那么,反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间,而是用许多暗示如门帘、屏风等,来引发人“依礼举止”,希望由人的修养,来达成“非礼勿听,非礼勿视,非礼勿动”的私密。然而,在读书人的仕途上,理想是君子修身治国平天下,现实里,多的却是听命木讷以及钻营功名利禄这两类人了。小说的主人公贾宝玉对于前者没有兴趣,对追求名禄更是不齿,唯一的出路只有展开个人心性的探索,尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的,此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的,府内的园子才可以担负起这个责任。(摘编自关华山《〈红楼梦〉中的建筑与园林》,有删改)材料二:人类建筑,有两个目的:其一为生活所必需,其一为娱乐所设置。就我国历史而言,其因形式而分类者,如平屋,乃生活所必需也;如台楼阁亭等,乃娱乐之设备也。其因用途而分类者,如城市宫室等,乃生活所必需也;如苑囿园林,乃娱乐之设备也。中国文化,至周代八百年间而极盛,人为之势力,向各方面发展,大之如政治学问,小之至衣服器具,莫不由含混而分明,由杂乱而整齐。而生息于此世界者,长久束缚于规矩准绳之内,积久亦遂生厌,故春秋战国之际,老庄之学说,已有菲薄人为返求自然之势,人之居处,由宫室而变化至于园林,亦即人为之极转而求安慰于自然也。(摘编自乐嘉藻《中国建筑史》,有删改)材料三:在一座中国房屋中,花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园,城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成:规则、对称、直线条、等级森严、条理分明,重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成:不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状,对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大,中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想,以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格:避免笔直的、一览无遗的园径和视线,尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物,它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在最荒寒的山水画中,其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间是没有被分割开来的,这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就。(摘编自李允鉌《华夏意匠:中国古典建筑设计原理分析》,有删改)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.府第大门是家族权势的象征,《红楼梦》中秦可卿和尤二姐的丧事皆不由正门出灵,可见正门庄严性不容破坏。B.人类建筑一为生活必需,如平屋宫室;二为娱乐所设,如苑囿园林。在春秋战国之际,已有人为之极转而求安慰于自然。C.传统宅第房子里外之门不闭,缺乏个人私密性,故常设门帘、屏风等引人“依礼举止”,确保个人实质的私密空间。D.中国的房屋和城市,规则、对称,讲究传统的人为形制;花园和风景,不规则、不对称,讲究起伏和曲折的形状。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.严格的等级制度推动了“门”概念化意义的生成,在严格区隔生活界限的同时,“门”也彰显了制度的力量。B.长久束缚于规矩准绳之内的人,积久生厌,都会返求自然,将居处由宫室变化至于园林,以求安慰。C.贾宝玉逃出儒家正统,尝试探索自我心性,这在位序严谨的宅第是无法展开的,需大观园来成就。D.位序分明的传统住宅遵循着儒家的礼仪规范,因地相宜的园林设计却处处透着道家“道法自然”的意味。3.根据材料三,下列写古代建筑的句子不能反映“中国传统上的一种伟大的成就”的一项是()A.画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。B.衔山抱水建来精,多少工夫筑始成。C.青山正补墙头缺,更那堪竹篱茅舍。D.重廊曲折连三殿,密上真珠百宝灯。4.根据材料,分别概括传统宅第和园林的特点。5.结合上面的材料并联系《红楼梦》的相关内容,对“潇湘馆”之于林黛玉的作用作简要分析。【答案】1.C2.B3.D4.①传统宅第:端庄明朗、秩序井然、理性无私密性。②园林:朴素自然、幽深自在、感性有私密性。5.①为林黛玉营造了一个不同于宁、荣二府的私密、自由的空间,为充分展现人物个性提供了可能;②让林黛玉在自然中得到安慰,展开个人心性的探索;③潇湘馆有千竿翠竹(湘妃竹),象征林黛玉的高洁不屈、清雅脱俗的品质,暗示了林黛玉的命运。【解析】这三篇材料分别探讨了中国古代建筑与园林的文化内涵及其在《红楼梦》中的体现。材料一通过《红楼梦》中的府第和园林,揭示了家族权势和个人心性探索的空间对比。材料二从历史角度分析了建筑和园林的功能演变,反映了人们对自然的追求。材料三则从儒道两家的思想对比,阐述了中国房屋和园林的设计原则。这些材料共同展示了中国传统建筑与园林的深厚文化底蕴及其在文学作品中的象征意义。【1题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选文中信息能力。C.“确保个人实质的私密空间”错,依据材料一“而是用许多暗示如门帘、屏风等,来引发人‘依礼举止’,希望由人的修养,来达成‘非礼勿听,非礼勿视,非礼勿动’的私密”,可看出睡觉时闭门,设门帘屏风等不是确保有个人私密空间。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“都会返求自然”错,依据材料二“而生息于此世界者,长久束缚于规矩准绳之内,积久亦遂生厌,故春秋战国之际,老庄之学说,已有菲薄人为返求自然之势,人之居处,由宫室而变化至于园林,亦即人为之极转而求安慰于自然也”,是“有人”,而非“都会”。故选B。【3题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合原文“建筑和自然之间是没有被分割开来的,这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就”可知,“中国传统上的一种伟大的成就”是指建筑和自然的结合。D.只是涉及到建造,没有体现出与自然的契合。故选D。【4题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。先看传统宅第:由材料一第(一)部分第二段“除了门饰、间数制度之外,平常正门又不开,只留两旁东西角门出入,只有喜丧、年节或迎送高官时,才打开直通到底,这都增加了神秘感及庄严气氛”可知,传统宅第端庄明朗、秩序井然;由材料一第(二)部分第二段“因为传统宅第的房子里外之门通常是不关的,除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮‘贴身’侍候。这两项加起来,个人私密性就难得了”可知,传统宅第“理性无私密性”。再看园林:由材料一第(二)部分第一段“园林的性质比宅第更近于艺术,也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象”和材料三中“花园和风景由典型的道家观念所构成:不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状,对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受”可知,园林朴素自然、幽深自在、感性有私密性。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。①“潇湘馆”之于林黛玉的作用,首先是为林黛玉营造了一个不同于荣宁二府的私密、自由的空间,为充分展现人物个性提供了可能。因为传统房屋是不重视私密性的,“传统宅第的房子里外之门,通常是不关的,除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮‘贴身’侍候。这两项加起来,个人私密性就难得了”,而“潇湘馆”作为“园林”中的一部分,让林黛玉“生活空间扩大了,而且私密性增加了”,为充分展现人物个性提供了可能。②林黛玉同贾宝玉一样“对追求名禄更是不齿,唯一的出路只有展开个人心性的探索,尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的,此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的,府内的园子才可以担负起这个责任”,林黛玉也在“潇湘馆”中展开了个人心性的探索。③“人之居处,由宫室而变化至于园林,亦即人为之极转而求安慰于自然也”,“潇湘馆”让林黛玉在自然中得到安慰。《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前:忽抬头看见前面一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竽翠竹遮映……《红楼梦》中有许多环境的描写与人物的性格情志达到水乳交融、浑然统一的境界,达到动态的全方位的契合、交流。竹的外形,竹的神韵,无一不与林黛玉交融、叠印。真可谓“竿竿翠竹映潇湘”,竹成了林黛玉绝妙的象征,象征林黛玉的高洁不屈,清雅脱俗的品质,暗示了林黛玉的命运。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。金三儿范子平桃花、顺子姊弟俩背了书包,蹦蹦跳跳去上学了。桃花娘锁了门,钥匙塞砖头下,急匆匆扛起锄头要上工,忽觉脊背发热,一愣怔,马上明白,是金三儿!她回过头来,果然见金三儿隔着矮矮的院墙,贼溜溜地看着她。她说,三儿,又看上了俺家啥东西?金三儿说,说那话!东西在你屋,我看得见吗?桃花娘没心思跟他打卦聊嘴,想起是钥匙放得不对了。那时候的锁是老式狭长的黄铜锁,钥匙是一根细长铁板儿,头儿弯一点弯儿。一把锁就一把钥匙,为了自家人开锁方便,上地干活都不带钥匙,都是随意放屋门的近处,或门槛里边——那时屋门不开锁也能往里推一大祚深的地方,或鸡窝里,或窗户下的旧鞋里等。但这些地方,金三儿都能寻摸得到。村里左不过三四百口人,人人都知道金三儿是偷儿。金三儿到地里干活偷地里,到村里游荡偷村里,各家各户偷了个遍。最恶劣的是去下蛋的老母鸡肚下摸鸡蛋——金三儿都懒得煮,随即磕开倒嘴里就生喝了。不过,小偷小摸不算喊,那个时代讲究家庭成分,金三儿往上推三代都贫农,两岁死了爹,娘又跟人跑了没踪影,他一个人过,冷锅冷灶的也可怜,大家伙儿对他睁一只眼闭一只眼。金三儿偷屋里东西最烦人。不过那时都穷,屋里也都没啥值钱东西,再说金三儿偷屋里也算有节制,都是趁没人,寻摸到屋门钥匙,开了门进去拿块饼,或弄个烤红薯等,别的他也不拿。为此金三儿挨过骂,挨过打,但坏习惯改不了。今年中秋节前,在贵州煤矿当工人的桃花姑父过来,带来两包月饼。一包四块,桃花娘要给桃花的姥姥送一包。剩下一包,家里四口人,夫妻俩加桃花和顺子,正好每人一块。桃花娘先是去了桃花姥姥家。剩余的一包桃花娘放馍篮里,高高地挂起来。可还是遭了贼手——那贼百分之百是金三儿。其实那天下午,桃花娘也是见到金三儿隔了墙斜眼看她。她当时就一惊,但想这次钥匙放屋门上搁板里,金三儿个子低够不着,就放心扛着锄头往地里走了。到晚上全家吃月饼时,桃花娘傻眼了。包裹纸还有上边红盖头都好好的,可拆开里边,四块月饼每一块都被刀子切过,每块月饼去掉五分之一,篮子里还有些许月饼屑末。看来是就着篮子当场就进肚里了。俗话说,不怕贼偷,就怕贼惦记,今天又被金三儿盯上,桃花娘心里烦躁。想钥匙放到哪里都能被金三儿寻到,这次不能着了他的道儿,桃花爹被队里派到外地挖渠做工,桃花和顺子放学晚,那干脆就把钥匙带身上吧,但从没在身边带过,搁大口袋里也沉沉的,不时得摸它一下恐怕丢失。男的女的一众社员在西北麦田里点豆饼,大家嘻嘻哈哈的。桃花娘由于身上带了个一排长的铁钥匙,一弯腰就硌得慌,心里就不高兴,平日里的开朗活泼不见了,她只是不住气地暗暗骂金三儿。后半晌,一辆绿色的自行车疾驰而来,是邮局送信的,经常从村里村外过,大家都认得他。喜梅想给他来一句笑话。送信的却严肃地吆喝起来,咱这儿谁是桃花娘?人们都一愣。桃花娘赶紧说,就是俺,咋的啦?送信的说,我走出您村时,听到有人吆喝桃花家失火了,回头看村东头有冒烟,还有人追着我车子喊,让过来给你捎个信呢!桃花娘啥也顾不上了,起来就往家跑,跑得丧魂失魄像逃兵一样。俗话说金窝银窝不如自己狗窝,自己家从不富足,那五间房是十几年口挪肚攒才盖起来的,一柱栋檩一根橡木一块砖瓦都是自家的血汗,再说,房子烧毁了,去哪里弄钱再搭窝呢?还有屋里的方桌柳椅,床第铺盖,要说都不值钱,可再去购置,也不是一时半会儿能拿出这笔钱的!她又想,好好的咋就失火了呢?想起来了,昨晚洗的单子没有晾干,早晨把它折叠了放在竹熥笼上去通,熥笼放在煤火口,留的煤眼儿大了,大约火焰蹿上来了,把单子燃着了……家里的方向还冒着黑烟,桃花娘一气儿跑进院子,腿都软了,一头栽倒在地上。有人把她拉起来,一院子人呢,都在看她。她抬起头看家里,屋门被端掉了,锁扣搭连着一扇门斜挂一边。喂牲口的大伯王增说,桃花娘呀,你要感谢人家金三儿呀,他跟我正在牲口棚里铡草,看到你家院子冒黑烟,连说不好了,去大街上喊“救火了——”,又抢先挑起水桶往你家跑。来了好多人,可都进不去门呀,金三儿窝下腰把你家门硬端掉一扇,大家都去泼水,还算及时,没过太大会儿就扑灭了火。桃花娘强撑着精神进屋看,遍地浊水横流,煤火上熥笼连单子早烧成灰了,灶火前木头窗户烧没了,墙壁也黑一大片,房顶也有烟熏的痕迹,要不是及时救下火,后果不堪设想,想着想着目光就不由自主地寻金三儿。金三儿其实就在她身后,头发都烧没了,满脸黑乎乎的,额头带着伤;棉袄烧掉半拉,裸露的胳膊也带着伤。金三儿看桃花娘目光往他身上扫描,嘶哑着喉咙喊,桃花娘,天地良心,你家的锁我可没打开,事儿太急,真没找到钥匙呀!桃花娘感慨万千,嘴里喃喃着:“金三儿呀,金三儿呀——”她喊道:“老少爷们儿,我谢谢咱了,再帮点忙,赶紧把咱金三儿送医院救治吧!”(节选自《北京文学》2024年07期,有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()A.桃花娘锁门后,她藏钥匙的地方,邻居金三儿“都能寻摸得到”,这处表述为下文桃花娘带钥匙去西北麦田里点豆饼做了铺垫。B.文章画线部分和鲁迅的《祝福》中“头上扎着白头绳”“脸色青黄,但两颊却还是红润的”都通过外貌描写来表现人物的心理活动。C.桃花娘将剩下的那包月饼放在馍篮里挂了起来,但她依然心中忐忑,害怕被偷,结果晚上发现每个月饼还是被人偷吃了一部分。D.从金三儿看到桃花娘看他之时,“嘶哑着喉咙喊”的这一部分语言描写可以看出他当时为自己辩解的急切之情和做贼心虚。7.关于桃花娘听到家中失火之后往家跑这个段落,下列说法不正确的一项是()A.“像逃兵一样”运用比喻手法,形象地表现了桃花娘当时的丧魂失魄与内心纠结。B.文段强调了房子对桃花娘一家的重要性,这样就更显出后文桃花娘对金三儿的感激之真切。C.本段使用了大量的口语,贴近普通老百姓的日常生活,有利于增添故事的真实性。D.本段结尾部分运用了心理描写,交代了桃花娘家失火原因,这样使情节更完整。8.文章中桃花娘对金三儿的态度为什么产生了巨大转变?9.有人认为“桃花娘的家中失火一事是行文过程中的巧妙之笔”,你是否同意这一观点?请简要说明。【答案】6.A7.A8.①金三儿首先发现火灾,并带头救火,当门打不开时,金三儿端掉了一扇门,人们得以进屋救火,桃花娘因避免了更大的损失而心存感激;②金三儿在救火过程中被烧并受伤,桃花娘心生不忍与怜悯之情。9.示例:同意。①故事情节方面,失火一事使文章出现了波折,推动了故事情节的发展,使故事情节陡然之间发生了转变;②人物形象方面,失火一事有助于塑造金三儿乐于助人、不惧危险以及桃花娘懂得感恩、善良仁慈的人物形象;③中心主题方面,失火一事有助于表现村民们至真至淳、朴实厚道的人性美。【解析】这篇文章通过描写桃花娘与金三儿的互动,展现了人性复杂的一面。金三儿虽然是村里的小偷,但在关键时刻却挺身而出,救了桃花娘的家。文章通过细腻的描写和生动的情节,刻画了一个在贫困和孤独中挣扎的小人物形象,同时也反映了那个时代农村的生活状态和人情冷暖。桃花娘对金三儿态度的转变,突显了人性中的善良和宽容,给读者留下了深刻的印象。【6题详解】本题考查学生对文本内容的理解和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“表现人物的心理活动”错误。两处都是外貌描写,并未表现人物心理,而是客观表现了人物的处境:文中画线部分表现了金三儿的受伤情况,表达对他舍身救火的赞美;《祝福》中的外貌描写表现了祥林嫂为丈夫守丧的境遇和此时还有些生命力的形象。C.“她依然心中忐忑,害怕被偷”错误。原文表述为“但想这次钥匙放屋门上搁板里,金三儿个子低够不着,就放心扛着锄头往地里走了”,据此可知,桃花娘认为把钥匙藏得很严实,认为金三儿偷不到,不是心中忐忑。D.“做贼心虚”错误。由“桃花娘,天地良心,你家的锁我可没打开,事儿太急,真没找到钥匙呀”可知,金三儿为救火而受伤,面对桃花娘的猜疑,他急切地想要澄清事实,而非“做贼心虚”。故选A。【7题详解】本题考查学生对重点语段的理解和分析能力。A.“运用比喻手法”“内心纠结”错误。由“桃花娘啥也顾不上了,起来就往家跑,跑得丧魂失魄像逃兵一样”可知此为类比手法,不是比喻;“内心纠结”应为“内心着急”。故选A。【8题详解】本题考查学生对文本中人物关系和情感变化的把握能力。文章讲述了桃花娘与村里的小偷金三儿之间的故事。金三儿在村里以小偷小摸为生,桃花娘作为受害者之一,对其有着自然的防范和不满。然而,在文中发生的一次火灾事件中,金三儿的行为却彻底改变了桃花娘对他的看法。①由原文倒数第三段可知,在火灾发生时,金三儿是第一个发现并采取行动的人。他立即意识到情况紧急,并带头喊出“救火了——”,同时迅速挑起水桶往桃花娘家跑。这种迅速反应和勇敢的行为,让桃花娘看到了金三儿不同的一面。当众人赶到桃花娘家时,发现门被锁着无法进入。此时,金三儿毫不犹豫地端掉了一扇门,使得大家能够顺利进入屋内救火。这一行为直接挽救了桃花娘家的房屋和财产,避免了更大的损失。这种及时的帮助让桃花娘心生感激。②由原文倒数第二段可知,在救火过程中,金三儿不仅“头发被烧没了,满脸黑乎乎的,额头还带着伤;棉袄烧掉半拉,裸露的胳膊也带着伤”。这些明显的伤痕让桃花娘看到了金三儿为了救火所付出的努力和牺牲,于是桃花娘不禁心生不忍和怜悯。【9题详解】本题考查学生对文章结构和情节安排的分析鉴赏能力。题干要求分析“桃花娘的家中失火一事是行文过程中的巧妙之笔”这一观点,虽然是开放设问,但同意此观点是比较适宜的,可以从故事情节、人物形象、中心主题三个方面进行阐述。①故事情节方面:桃花娘的家中失火一事,在文章中起到了重要的转折作用。原本文章围绕金三儿偷窃桃花娘家月饼的情节展开,气氛较为紧张且充满矛盾。然而,失火一事的突然发生,打破了原有的叙事节奏,使故事情节出现了波折。这一转折不仅增加了故事的紧张感和可读性,还推动了后续情节的发展,如金三儿英勇救火、桃花娘感激致谢等。②人物形象方面:失火一事对金三儿和桃花娘的人物形象塑造起到了关键作用。金三儿在关键时刻不顾个人安危,英勇救火,展现了他乐于助人、不惧危险的一面,使他的形象更加立体和丰满。而桃花娘在得知金三儿救火受伤后,感激致谢,并呼吁村民们帮助救治金三儿,则体现了她懂得感恩、善良仁慈的品质。③中心主题方面:文章通过失火一事,展现了村民们在危难时刻团结互助、共同面对困难的精神风貌。金三儿虽然平时有偷窃行为,但在关键时刻却能挺身而出,救火救人;而桃花娘和其他村民们也表现出了对金三儿的宽容和关爱。这些情节共同构成了文章的中心主题——至真至淳、朴实厚道的人性美。当然,对题干观点不同意也可,但需明确自己的理由,言之成理。二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成下面小题。晋阳处父侵蔡,楚子上救之,与晋师夹泜而军。阳子患之,使谓子上曰:“吾闻之,文不犯顺,武不违敌。子若欲战,则吾退舍,子济而陈,迟速唯命,不然纾①我。老师费财,亦无益也。”乃驾以待。子上欲涉,大孙伯曰:“不可。晋人无信半涉而薄我悔败何及不如纾之。”乃退舍。阳子宣言曰:“楚师遁矣。”遂归。楚师亦归。太子商臣谓子上曰:“受晋赂而辟之,是之耻也,罪莫大焉。”王杀子上。阳处父聘于卫,反过宁。宁嬴从之,及温而还。其妻问之。嬴曰:“以刚。《商书》曰:‘沉渐刚克,高明柔克。’②夫子壹之,其不没乎。天为刚德,犹不干时,况在人乎?且华而不实,怨之所聚也。犯而聚怨,不可以定身。余惧不获其利而离其难,是以去之。”六年春,晋欲蒐③于夷,舍二军。使狐射姑④将中军,赵盾佐之。阳处父至自温,改蒐于董,易中军。阳子,赵衰⑤之属也,故党于赵氏,且谓赵盾能,曰:“使能,国之利也。”是以上之。赵盾于是乎始为国政,制事典,正法罪,辟狱刑,董逋逃,由质要,治旧洿,本秩礼,续常职,出滞淹。既成,以授大傅阳子与大师贾佗,使行诸晋国,以为常法。八月乙亥,晋襄公卒。灵公少,晋人以难故,欲立长君。赵盾曰:“立公子雍。”狐射姑曰:“不如立公子乐。”赵盾曰:“杜祁⑥以君故,让偪姞而上之,以狄故,让季隗而己次之,故班在四。先君是以爱其子而仕诸秦,为亚卿焉。秦大而近,足以为援,母义于爱。足以威民,立之不亦可乎?”使先蔑、士会如秦,逆公子雍,狐射姑亦使召公子乐于陈。赵盾使杀诸郫。狐射姑怨阳子之易其班也,而知其无援于晋也。九月,狐射姑使续鞫居杀阳处父。(节选自《左传》,有删改)【注】①纾:缓。文中指留出空间让对方渡河。②所引《商书》见《尚书·洪范》。沉渐:即沉潜,指柔和不外露。高明:性格高爽明朗。③蒐:检视兵马(阅兵)。④狐射姑:晋国大夫,字贾季。⑤赵衰;晋国大夫,赵盾的父亲,曾辅佐晋文公称霸。《说苑》载:“阳处父欲臣文公,因赵衰三日而达”。⑥杜祁:公子雍之母。与下文的偪姞、季隗皆嫁晋文公。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。晋人A无信B半C涉而薄D我E悔败何及F不G如纡之。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.军,名词活用为动词,意为驻军。与《鸿门宴》中“沛公军霸上”的“军”意义和用法都相同。B.舍,古代行军以三十里为一舍。与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“舍瑟而作”的“舍”用法不同。C.董,动词,督察之意。与《谏太宗十思疏》中“董之以严刑”的“董”意义相
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