8.1《梦游天姥吟留别》课件统编版高中语文必修上册

梦游天姥吟留别/李白学习要点１、体会诗人鄙视权贵，追求自由生活的思想感情。２、领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫主义表现手法。３、背诵这首诗。谈到李白，我们不得不提到的便是——诗酒剑昔年有狂客，号尔谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汨没一朝伸；文彩承殊渥，流转必绝伦。…………——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》诗李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。——唐·杜甫《饮中八仙歌》酒剑安得倚天剑，跨海斩长鲸。——唐·李白《临江王节士歌》

“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”

——余光中作品背景

李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途,而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖洲不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首就是他行前写的。

李白，字太白，号青莲居士，素有诗仙之称，李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。梦游：说明内容为虚。天姥：所梦内容。吟：古诗体式，属于歌行体。留别：说明本诗写作目的：是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。分析题目文章结构全文可分为三个部分：第一层（1）：写如梦的缘由。第二层（2）：详写梦游幻境的见闻和感受。第三层（3）：抒发梦醒后的感慨。中心思想：本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，傲岸不屈，追求自由的理想。韵律节奏：以五言七言为主，间以杂言，并且多次换韵。思考这些形式变化的背后，是什么呢？句子的长短是诗歌内在节奏。长短句的参差起伏隐含的是作者情感的变化，而韵脚的变换体现的是诗意的转折和诗境的转移。反复读，感受一下诗人以什么心境写这些文字的？明确：明确：都表达了作者强烈的感情。问号：更像是对自己内心的诘问，叹号更凸显了对权贵的蔑视之情。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这一句结尾的问号，如果改为感叹号，怎么样，你认为那种标点符号更符合作者的情感态度？“因声求气，吟咏诗韵”，通过诵读感受诗歌的情感，是诗歌鉴赏最常用的一种方法。缘景明情，通过想象诗句，还原画面，设身处地感受作者在景中寄予的情感，也是诗歌鉴赏的有一种方法。

赏析梦境寂静清幽壮美奇绝离奇险怪壮美奇绝小标题原文赏析;意象意境炼字手法表达情感梦度镜湖登山奇景山林颤栗洞天仙境我欲因之----清猿啼月湖影炼字：飞送手法：拟人轻松愉悦务所束缚向往自由脚著谢公屐---忽已暝意象：海日

山花

奇石意境：朦胧奇幻炼字：迷，倚

忽。手法：用典。迷恋，沉醉

忘我熊咆龙吟殷岩泉---生烟泉水

深林

峰峦

山石

熊咆

龙吟阴深神秘

幽暗恐怖

殷栗

惊手法：夸张震惊

恐惧列缺霹雳----仙之人兮列如麻霹雳

石扉

仙府

虎

鸾

意境：

光怪陆离

崩

訇

列

麻手法：

拟人

铺陈

迷离

恍惚

惊异的情感忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长嗟。惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟霞。梦醒长嗟魂归枕席→梦幻破灭世间/行乐/亦/如此，古来/万事/东流/水。别君/去兮/何时/还？且放/白鹿/青崖/间，须行/即骑/访/名山。安能/摧眉/折腰/事/权贵，使我/不得/开心颜？三、出梦慨叹：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？表达了蔑视权贵的情感。是全诗主旨。学习任务三：论中悟1.论梦对于本诗的梦境，评论界说法不一，有人认为是美梦，有人认为是噩梦，也有人认为是二者的结合体，你怎么看？依据：1“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。梦境是美好的，作者醒来才会惋惜失落。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。入梦缘由特点：天姥山的神奇、高大、雄伟情感：表达作者神往之情夸张正衬天姥山被诗人理想化、人格化，已不仅是实际意义上的山，而是一座精神大山，一种人格象征，是诗人追求的理想境界。2文章第一段用对比、衬托、夸张的手法突出了天姥山的超凡脱俗与雄伟高大，让作者心向往之。所以作者的梦里的天姥山也是美好神秘的。呈现的是对生命的洒脱。李白对理想人生的追求美梦说以虚衬实噩梦说依据：1“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”。魂魄都惊动了，应该是梦中之境而惊醒。2结合写作背景，梦境是对现实的隐喻。对仙境的描述正是宫廷生活的映照。与后文“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的发愤之言相呼应。是对现实的映射和讽喻，不仅是天马行空的想象，还有和李白现实人生的对应关系，从游历名山大川寻仙问道的悠游，到长安求仕的辗转曲折，再到成为御用文人迷失自我，三年的长安宫廷生活堂皇迷离，最后梦醒嗟叹，情景一一对应。补充资料这首诗的奇特在于梦境的不确定性，她可能是李白所向往的自由境界，也可能是她精神上的迷惘失意的反映。甚至包含着她对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才给人奇决多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。

葛晓音《天与俱高的艺术境界》学习活动三论中悟2、梦境的自由奇幻是否可以看着李白生来就不愿做官、不愿世俗牵绊的精神写照？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”？这是李白梦醒后的自我诘问。是这首诗的诗眼。我们通过这句话来体会李白的精神世界，梦境的奇幻是否可以看着是李白生来就不愿做官，不愿被世俗牵绊的精神写照？结合资料，思考李白的人生追求以及在梦境中呈现的精神写照。2.悟人李白并非想潇洒自在，而是希望有一番作为的。当然不是为了功名，而是怀着辅助君王，济苍生、安社稷的政治理想。他希望像鲁仲连一样，功成名就后隐退。李白一生都在天真地做着这个的梦，他渴望自己不鸣则已，一鸣惊人。他还是要入世的，他凭着一身的才华和自信，闯进大唐皇宫。结果不是辅助朝政，而文娱后宫，他被现实撞得头破血流。他的潇洒不羁都是固守的尊严和底线。明确：一、划线字词