2024-2025学年高中历史第五单元欧洲的宗教改革第2课马丁路德的宗教改革2教学教案新人教版选修1

PAGE第2课马丁·路德的宗教改革【课程标准】知道马丁•路德的宗教改革主见理解欧洲宗教改革的实质【教学设计思路】《马丁•路德的宗教改革》这一课涉及到的重要学问点有马丁•路德宗教改革的背景、内容及本质、影响。内容较多且理论性较强，如何在45分钟的教学中将这段历史呈现给学生？又如何引导这些“零零后”们去更有效、更轻松的理解马丁•路德的宗教改革呢？为了更好的完成课标要求，有利于教学，我在教材内容基础上对这节课进行了突破性的设计。我分别从走进宗教改革、探究宗教改革、反思宗教改革三大篇章进行本节历史课堂教学。为了激发学生的学习主动性，能“感受到生命的活力,感受到才智的力气”。我首先通过一段我制作的短视频导入新课，提升学生的学习爱好，激发学生的求知欲。然后进入本节课的三个篇章的学习：第一篇章“走进宗教改革”支配学生表演历史小剧本—“兜售赎罪券”，提高学生的参加热忱，使学生快速的穿越到1516年的某一天…现场感受一下这段历史！很轻松的了解马丁•路德的宗教改革起先的过程！其次篇章“探究宗教改革”主要探究解决本课的重点和难点，对于本节课的难点马丁•路德改革的内容和实质，我用了许多的时间和材料去解决！我支配学生表演历史小剧本—“这是我的立场，我别无选择”，通过学生的表演，学生现场感受马丁•路德敢于挑战权威，誓死追求正义，捍卫自己立场的优秀的个人品质和为人民的思想解放，民族的发展不怕牺牲的爱国精神！培育学生的时空观念和家国情怀！同时，学生很轻松的了解了马丁•路德改革的内容。然后再展示一些史料，让学生通过小组合作探究来分析宗教改革的内容，通过老师的层层设问，启发式教学，学生最终理解和驾驭了马丁•路德改革的实质。这样既培育了学生的史料实证，历史说明和唯物史观的核心素养，也攻破了本节课的重难点！学生从中也体验到胜利的欢乐！第三篇章“反思宗教改革”课堂最终，通过对学生导学案的展示来总结这节历史课堂的收获和启示！对本节课进行思想升华，帮助学生建立正确的价值观，培育学生的家国情怀的核心素养。力求真正实现才智生命课堂的教学设计效果！这样的课堂才是有灵魂的、有生命力的才智多彩课堂！【教材分析】《马丁•路德的宗教改革》是中学历史新课程选修（1）（人教版）第五单元欧洲的宗教改革的第2课的教学内容，它上乘宗教改革的历史大背景，下启宗教改革运动的扩展，学生很好的驾驭本课的内容尤为重要！本课教材分三个子目：第一目“九十五条论纲”介绍了马丁•路德宗教改革的条件。其次目“马丁•路德宗教改革的主要内容”介绍了马丁•路德宗教改革的内容，老师可依据内容来分析马丁•路德宗教改革的本质。第三目“马丁•路德改革对天主教会统治的冲击”主要介绍了马丁•路德改革的影响。由于本课涉及的宗教问题理论性较强，对学生而言理解起来有很大的难度，要让学生提前了解一些概念，如“赎罪券”、“因信称义”、“教随国定”、“新教”等。要组织学生探讨、分析，逐步深化探究宗教改革的实质，这样，也能为下一课的学习打下基础。【学情分析】我们的高二学生在必修三的内容学习中，已经对马丁•路德宗教改革有所了解了，有了肯定的基础学问。但是一些深化的问题还是理解不到位，比如马丁•路德宗教改革的缘由、本质和影响等，再加上我们这节课内容的理论性较强，所以给学生带来很大的难度。鉴于学生的实际状况，教学过程中调动学生的激情就显得尤为重要。我在授课过程中,对于本课的重难点进行重点讲解，针对高二学生，我设置的一些探究问题。为了让学生更加全面的理解和驾驭本节课的重难点，我们课堂上进行了历史小品文表演，提高学生的学习参加主动性。在授课的过程中，层层设问，带有肯定的启发性，又带有肯定的梯度性以适合学生的思维。在合作沟通的过程中留意对学生正确价值观和核心素养的培育。【教学目标】学问与实力：1.识记1915年，马丁•路德发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕；“因信称义”是马丁•路德宗教改革的理论基础；1524年德国爆发了闵采尔领导的农夫起义；“教随国定”的原则通过后，路德教取得合法地位；2.通过对马丁•路德宗教改革社会背景的分析，理解其必要性；3.马丁•路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位，影响巨大；过程与方法：1.问题合作探究：指导学生依据历史史料分析马丁•路德宗教改革的实质是新兴资产阶级反封建的社会运动；2.历史比较：课前辅导学生查找资料，分析比较马丁•路德思想同天主教会说教的不同。情感看法与价值观：1.通过马丁•路德宗教改革的学习，使学生相识到肯定的文化是肯定社会政治、经济在观念形态上的反映；2.通过对马丁•路德大无畏、勇为天下者先的战斗精神和品质的学习，培育学生勇于追求和捍卫真理的优秀品质。通过马丁·路德为人民的华蜜，民族的发展不怕牺牲的爱国精神！增加学生的历史责任感和国家认同感！培育学生的家国情怀！【重点难点】重点：马丁•路德改革的背景和实质。难点：马丁•路德改革的内容和实质。【教学方法】视频情境导入法、史料教学法、问题引领启发法、课堂分组探讨法、学案导学法、情景设置、层层设问、合作探究、课堂历史小剧本表演等【课前学生打算】课前小组合作学习、完成导学案、搜集与马丁·路德相关的材料、课前进行本节课历史小剧本的预演等【课型课时】新授课1课时【教学资源】多媒体、导学案、历史教材、视频材料、课件、课堂活动材料等【教学过程】导入新课：播放幻灯片：（老师）在上课之前，我们首先来看一段视频。（学生）观看视频（老师解读）同学们，视频中的“他”应当指的是谁呢？他领导了怎样的一场运动呢？学生回答：马丁·路德他领导了一场规模空前的宗教改革运动老师：很对，那么马丁•路德为什么能领导这样一场宗教改革呢？马丁•路德的宗教改革具体有哪些内容？又造成了哪些影响呢？好，同学们！下面就让我们一块来走进我们今日的历史课堂第2课马丁•路德的宗教改革（幻灯片展示本课标题，同时展示课程标准）设计意图：创设一个新的情景，激发学生学习本课的爱好和求知欲，提高学生的留意力！（对学生做的导学案进行刚好的检查总结。）设计意图：通过导学案总结反馈，学生知道课前自己对本节课重难点学问的驾驭程度如何，课堂上沟通学习更加有的放矢，提高效率。通过表扬激励可以让学生提高学习兴致，更加主动的融入课堂。讲授新课：老师：为了更有利于我们本节课的学习沟通，我把本节课分成三个篇章：幻灯片展示本课的主要内容第2课马丁•路德的宗教改革第一篇章走进宗教改革—起先的标记其次篇章探究宗教改革—寻缘由看内容析本质论影响第三篇章反思宗教改革（依据自己的教学需求，对书本内容进行从新整合，这样更有利于教学目标的达成）第一篇章走进宗教改革—起先的标记老师：马丁•路德的宗教改革是怎么起先的呢？我们课前编排演练了一个历史小剧本，来共同看一下马丁•路德的宗教改革运动是如何拉开帷幕的，让我们穿越时空，身临其境！我们穿越时空，共同回到1517年10月的一天好不好？学生：好！学生热情鼓掌老师：现在我们有请我们的小演员们上场！设计意图：通过学生的现场表演，结合一些材料，可以提高学生的参加热忱，发挥学生的主观能动性，激发学生的思维！过渡：通过同学们的表演，信任同学们对于马丁•路德在教堂张贴“九十五条论纲”印象比较深刻，那么同学们马丁•路德为什么要在维登堡教堂张贴“九十五条论纲”呢?它产生了什么样的影响呢？好的，下面让我们带着问题共同进入我们本节课的其次篇章内容的学习。（幻灯片）：其次篇章探究宗教改革—寻缘由看内容析本质论影响下面，首先让我们共同通过一些材料来合作探究马丁•路德的宗教改革的缘由是什么？合作探究：探究1：依据上述材料和课本内容思索马丁·路德为什么要在维登堡教堂张贴“九十五条论纲”？(即：马丁路德的宗教改革的缘由是什么？)展示材料：材料一：16世纪初，德意志产生了资本主义萌芽，但由于政治分裂和皇权懦弱，使罗马教廷能肆意限制和剥削这个国家：不仅阻挠德国经济的发展和国家的统一，还占据全德三分之一的土地，每年从德意志搜刮的财宝是德皇税收的20倍，以至于德国被人们戏称为“罗马教皇的奶牛”（在学生自主学的基础上，师生互动）老师：大家进行了仔细的思索，下面哪位同学能够依据材料一总结一条马丁•路德的宗教改革的缘由吗？学生回答：罗马教廷每年从德意志搜刮的财宝是德皇税收的20倍，以至于德国被人们戏称为“罗马教皇的奶牛”。政治分裂和皇权懦弱，使罗马教廷能肆意限制和剥削这个国家：不仅阻挠德国经济的发展和国家的统一老师：嗯，回答的特别好，很具体，不过不够简洁！下面哪位同学能够来帮助这位同学总结一下！学生举手回答：这段材料说明白罗马教廷的统治很严峻的阻碍了德意志经济发展和国家统一。老师：回答的特别好，我们掌声激励一下学生：掌声不断最终依据学生的回答总结：“天主教会的统治严峻阻碍了德意志资本主义经济发展和国家统一。”材料二：教皇在德国的特使向教皇报告说：“特别之九的德国人高喊：‘路德万岁’”教皇追问道：“那么还有剩下的特别之一呢？”特使回答道：敬重的教皇：“剩下的特别之一在喊：‘教皇去死!’”-斯大林《宗教改革和宏大农夫斗争时期的德国》老师：这个材料能说明什么问题啊？罗马教廷在德意志的统治能不能得到民众的支持啊？学生：不能！老师：对，所以从这则材料当中，我们能得出一个结论，当时的社会冲突尖锐吗？学生：学生冲突尖锐！依据学生回答总结概括：罗马教廷对德意志的政治限制和经济搜刮，德国受教会压榨最严峻，激化了社会冲突材料三：16世纪初，马丁·路德是德意志维登堡高校一位深受14世纪兴起的文艺复兴人文主义思想影响的神学教授。老师：同学们，马丁·路德的宗教改革发生在16世纪，主要受到什么思想的影响？学生：14世纪的文艺复兴运动老师：对，此时的德意志民众的思想渐渐觉醒为马丁·路德的宗教改革奠定了思想基础！依据学生回答总结概括：人文主义在德意志的传播。材料四：1510年，马丁·路德抵达了不朽之城圣城罗马（整个教会的中心），然而，满城都布满了铜臭味，教会教化人们金钱乃万恶之源！但教会却在疯狂贪欲的敛财！街道随处可见招妓的人，有人把教堂比作是妓院！罗马带给他的只有幻灭和质疑！他潜心研读《圣经》，初步在思想上否定了教皇的权威，立志要通过改革，实现民族复兴。--《帝国系列：马丁·路德的改革》老师：马丁·路德到了罗马，他心中所憧憬的和他看到的完全不一样，他对当时天主教会是满足还是不满足呢？学生：不满老师：那么马丁·路德对教会不满足，他应当做什么呢？学生：立志改革！老师：对依据学生回答总结概括：马丁·路德虔诚的宗教信仰和对天主教现状的不满，立志改革。老师：除了以上这些缘由之外，还有一个干脆缘由，它是什么？学生：兜售赎罪券老师：特别正确，正是一起先我们的小演员们表演的，看来大家的确印象深刻学生快乐的笑声不断最终总结概括缘由如下：设计意图：通过对学生的启发式教化，让学生的思维更加活跃起来，培育了学生运用史料解决概括问题的实力。对于形成历史说明，史料实证等的核心素养作用很大过渡：通过以上我们的学习和分析，可以清楚地看到，天主教已经成为德意志发展的绊脚石，应时代的感召，马丁·路德发表了“九十五条论纲”以大无畏的志气，毅然掀起了宗教改革的历史大潮。那么，马丁•路德的宗教改革的内容有哪些呢？（马丁•路德有哪些主要的具体思想主见呢？）好，同学们，下面我们进入今日的其次个探究内容的学习！探究2：结合教皇特使和路德的辩论内容，以及马丁·路德的《致德意志的基督教贵族书》等文章，总结概括马丁·路德宗教改革的内容有哪些？并通过对其内容的分析，概括宗教改革的本质是什么？老师：好的，同学们，下面我们共同观看一个历史小剧本表演—“这是我的立场，我别无选择”（沃尔姆斯大会辩论），来共同感受一下马丁•路德有哪些思想主见？老师：下面，我们掌声欢迎我们的表演者们(学生鼓掌热情，主动性很高)学生旁白：马丁路德发表九十五条论纲，痛斥教会的弊病。教皇要求他60天内，撤回自己的主见，并下了诏书，路德不但没有这样做，还把教皇的诏书扔进了火堆里。这样，教皇派特使前往德意志的沃尔姆斯审讯路德，路德在大会上做了自我的阐述，捍卫了自己的信仰！老师：同学们，他们表演的好不好？学生：好老师：精不精彩？学生：精彩好，通过观看表演，信任同学们应当被马丁·路德的不畏强权，勇于挑战权威的斗争精神所感染，同学们，马丁·路德的表演者可以说就是正义的化身，为了捍卫自己的立场，坚持自己的主见，他不顾一切，甚至不怕牺牲自己的生命！同学们，同意不同意？学生：同意这种精神不值得我们去学习吗？学生：值得（学生的声音群情激扬，声音洪亮）}好的，通过同学们的精彩表演，信任大家对于马丁·路德的具体主见有一个也许的了解了！下面我们通过材料来进一步总结分析一下马丁·路德的具体思想主见。并通过对马丁·路德的具体思想主见的分析来共同探究探讨马丁•路德的宗教改革的实质是什么？展示材料：材料一：人生下来就有“罪”，灵魂得到挽救的人在上帝面前称“义”!我们是上帝的信徒，而不是教会的信徒！“因信称义”凡知道自己不适合独身生活的人应当赶快做些功夫，奉上帝的名赶快结婚，男孩子最晚二十岁﹑女孩子在十五岁到十八岁之间就应当结婚，这是他们正健康而适合结婚的年龄。他主见削减教堂、修道院，简化宗教仪式马丁•路德（师生互动）老师：依据这段材料，哪位同学来概括一下，它反映了马丁•路德的哪一条思想主见？（学生纷纷举手，回答问题）学生：它反映了马丁•路德的“因信称义”的思想老师：嗯，回答的很好，但不够全面，哪位同学来补充一下学生回答：理论基础：“因信称义”。简化宗教仪式，神职人员可娶妻；老师：好的，回答的特别好老师：那么“信仰即可得救，无须通过教会和教士的媒介。”有何主动意义呢？学生思索探讨，老师引导老师：“信仰上帝得救，无须通过教会和教士的媒介”这就否定了谁的权威？学生：教皇的权威老师总结：对，否定了教皇的权威，信徒干脆信仰上帝，把教会教皇甩在一边了。这符合早期资本主义发展要求。材料二：人人在上帝与《圣经》面前都是同等的，信徒皆为祭司，每个信徒都应当阅读《圣经》，并完全可以对《圣经》的含义作出个人的价值推断和理解。大家思索一下，这段材料反映了马丁•路德的哪一条思想主见？学生举手回答：.《圣经》至上。《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，在上帝和《圣经》面前人人同等；老师：特别正确，好，请坐！我们大家为他掌声激励一下！（学生掌声热情）老师：那么大家再来思索一个问题材料二的内容和人文主义思想有什么关系？有什么主动意义呢？哪位同学来回答一下？学生举手回答：进一步发展了文艺复兴以来的人文主义思想老师：回答的很对，那么它有什么主动意义呢？学生：这个问题，回答不上来了。老师：好，请坐，你可以再思索一下！好，我们先让这位同学思索一下，下面哪位同学来解决这个问题？（老师引导启发）“人人在上帝与《圣经》面前都是同等的”这宣扬的是什么思想？学生：自由同等的思想老师：那么，这是符合哪一阶级的利益？学生：符合新兴资产阶级的利益老师：很对！下面哪位同学为我们把这个问题总结一下？学生：反映了新兴资产阶级要求自由、同等的愿望，客观上有反封建神权统治的作用。老师总结：回答的特别好，请坐！它是人文主义在宗教领域的延长和发展；反映了新兴资产阶级要求自由、同等的愿望，客观上有反封建神权统治的作用。材料三：世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，爱护良善的。因此我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”——路德《致德意志的基督教贵族书》老师：依据这段材料，哪位同学来概括一下，它反映了马丁•路德的哪一条思想主见？学生：国家权力应当高于教权并且支配教权，停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司法权，建立本民族教会。老师：好的，请坐！下面大家思索一下问题：路德认为，世俗权力和神权之间的关系应当是怎样的？学生：从材料中“世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪”这句话，我能够得出，君权神授，但是世俗统治者的权力应高于教权老师：回答的特别不错，掌声激励这种思想在当时有什么主动作用？老师引导启发：大家想一下，国家权力高于教权！我们以德意志为例，我们德意志不是你教皇的奴仆，我们国家权力大于教权，这打破了谁的权威？学生：罗马教廷老师：国家权力大于教权，是否有利于德意志经济的的发展？学生：有利于！老师：这对于四分五裂的德意志而言，是否有利于国家的统一学生：有利于！老师：对！很好！下面哪位同学给我们把这个问题总结一下？学生：打破罗马教廷的神权垄断，有利于建立本民族教会，反映了德意志民族要求国家统一的愿望。老师总结：马丁•路德宗教改革的内容1.理论基础：“因信称义”。简化宗教仪式，神职人员可娶妻；2．《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，在上帝和《圣经》面前人人同等；3.国家权力应当高于教权并且支配教权，停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司法权，建立本民族教会。小组探讨合作探究结合以上我们对于马丁•路德宗教改革的内容探究和分析，下面大家分组探讨探究马丁•路德宗教改革的实质是什么？（学生小组探讨，主动性很高）老师：下面我们来展示一下各个小组的探讨成果！首先，哪一个小组的同学来共享一下你们这一小组的学习成果？学生举手回答问题：马丁•路德的宗教改革解放了人们的思想，它是一场思想解放运动！老师：好的，请坐！同学们，这位同学回答的对不对啊？学生：对老师：回答的很好，但是不是太全面！下面哪一组的同学来补充一下？学生举手回答问题：他也是一场反对封建专制统治的社会政治运动！老师：嗯，很好！通过这两个小组的学习成果展示，特别完备的解决了我们共同探讨的这一问题！马丁•路德虽然是一名忠实的基督教徒，但是他的一系列思想主见却主要反映的是哪个阶级的利益呢？学生：新兴资产阶级老师：对！很好！提问学生，然后让其他小组的学生补充，最终老师总结：实质：新兴资产阶级反对封建专制统治的社会政治运动，也是一场思想解放运动，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。设计意图：马丁•路德宗教改革的实质是本节课的重点也是难点！通过这一表演活动，增加学生的上课乐趣！结合一些材料，师生共同合作探究。对学生进行引导启发式教学，使学生在欢乐轻松的课堂氛围中解决了本课的重难点学问。过渡：好的，同学们！通过我们的共同的合作探讨探究，我们把这节课的重难点问题解决了！这充分显示了同学们的超群的才智和惊人的思维力！我们给我们自己来点掌声激励一下！（掌声响起来！学生感觉很得意！很有成就感）好，下面我们看一下这张幻灯片！老师设问：那么马丁•路德宗教改革产生了什么样的影响呢？我们一同来看一下探究3：依据材料及书本内容总结概括马丁•路德宗教改革产生了什么样的影响？马丁•路德的宗教改革给我们带来哪些启示？材料一：托马斯·闵采尔，德国宗教改革的激进派领袖，也是德意志农夫斗争领袖。1524—1526年他领导德意志农夫起义，沉重打击了天主教会和封建势力。材料二：马丁路德完成了希腊文新约圣经的翻译.1522年9月首次出版了德语版新约圣经，到1525年，共经验了66次再版，总印数达到10万册这是德意志历史上第一本畅销书也是人类历史上发行量最大的一本书，路德用一般人能懂的德语进行圣经翻译开启了一个全新的局面。-《宗教改革家马丁·路德，其实还是一位畅销书作者》澎湃新闻材料三：公元1555年，德意志新旧教诸侯签订《奥斯堡和约》，规定诸侯有权在领土辖区内确定其臣民的信仰，即“教随国定”原则。材料四：宗教改革及新教并非对过去的完全否定,而是对天主教的继承、批判和发展。甚至可以这样认为,正是宗教改革挽救了天主教会。马丁·路德改写了基督信仰的历史，在神学意义上重塑了基督教。《2024年，德国将纪念马丁·路德宗教改革500周年》视察者网依据对材料，让学生进行概括分析总结，提问学生，然后让其他学生补充，最好老师总结1、掀起了德意志地区反对罗马教廷的风潮，推动了广阔民众的反封建斗争。2.《圣经》译成德文有利于宗教改革的拓展，促进了德意志民族语言的发展。3.“教随国定”原则确定，路德教派取得合法地位。4.推动了基督教神学的与时俱进5.进一步解放了欧洲人的思想，发展了人文主义思想老师：有的同学有一个疑问：马丁•路德的宗教改革在强调信仰上帝，它和人文主义相冲突吗？由神性与人性的关系讲起，马丁•路德把神性进一步人性化了！最终是在强调人的个人感觉，人的价值！最终又回到人的身上！其它影响：1.人们不再盲目迷信罗马教廷的说教，出现了新的基督教派，成为新教2.这场改革首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口，为欧洲的宗教改革开拓了道路。过渡：以上是对马丁•路德的宗教改革影响的分析和学习。通过我们这节课的学习，我们从中得到哪些启示和收获呢？好，下面我们进行第三篇章的学习第三篇章反思宗教改革幻灯片展示学生关于“马丁•路德的宗教改革的启示”课前作业回答的内容！老师：“同学们，你们的收获和启示是什么呢？”（老师引导激励学生发表个人的收获和启示）学生纷纷举手学生纷纷表达自己的收获！（方案2:考虑时间的问题，我们作为课下的一个作业来完成，同学们可以进一步完善自己的收获！）最终老师总结：马丁•路德的宗教改革给我们带来的启示和收获！“敢为天下先，不畏强权的斗争精神，誓死追求正义和捍卫真理的优秀品质为人民的思想解放，民族的发展不怕牺牲，努力奋斗的爱国精神！”（用我们现在的话说：就是为人民谋华蜜！为国家谋发展的剧烈的爱国精神）（为了解放人民的思想，使人们获得思想的自由，勇于挑战权威！“国家权力高于教权”有利于德意志经济的发展和四分五裂的德意志的统一）老师：马丁•路德身上有太多太多我们学习的地方！但马丁•路德也是一位有血有肉的活生生的人啊，他自身有没有缺点呢？学生：有老师：对，他有反对农夫斗争等缺点，下面我给同学们总结一段话，我们一同来看一下：“马丁·路德反对农夫斗争等有他的局限性。但无论如何，他的功远远大于他的过。我们回望整个人类的历史长河，站在足以俯瞰整个人类居住的地球的高度去品尝，马丁·路德的影响是空前的，是汹涌澎湃的！他以一纸文书点燃了燃烧500年的熊熊烈火，堪为丰碑！大江东去，浪淘尽，千古风流人物。路德不仅是一位千古风流人物，也是一位无可置疑的最宏大的德国英雄，更是基督教会历史上的一名大无畏的真正的勇士。这种评价，他当之无愧！”老师：是的，马丁•路德的确当之无愧！对于正值大好青春年华的同学们来说！我们对于今日取得的成果是否当之无愧呢？我们现在又应当怎么做呢？信任大家心中都有了自己的答案了！习近平主席在十九大上提出：“中国已经进入中国特色社会主义新时代！”是的，新时代就意味着新的历史机遇！同学们，最终，就让我们一道紧紧抓中国特色社会主义新时代的宏大历史机遇，敢于质疑，勇于创新,为实现中华民族的宏大复兴的中国梦奋勇前行!我们一起努力，好不好？幻灯片展示学生：好（学生气概很昂扬，声音很自信）（此时，已经与学生达成情感上的共鸣！升华了学生的情感！）设计意图：通过反思宗教改革，联系生活实际，学以致用！实现对学生思想上的升华，有助于学生形成正确的价值观，有助于培育学生的家国情怀核心素养！力争使历史课堂升华为有灵魂的和有生命力的多彩课堂！（布置课后作业）【本课小结】通过本节课学习，我们知道，在16世纪的德意志，摆脱罗马教廷的统治已经成为德意志各阶层普遍要求！也正是在此时，马丁•路德顺应历史潮流，以大无畏的志气和精神，毅然举起了宗教改革的历史大旗。马丁•路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，可以说，它为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。通过这一课的学习，同学们应当被马丁·路德敢为天下先，不畏强权的斗争精神和誓死追求正义和捍卫真理的优秀品质所感染！希望同学们要不断的完善自己的思想品质。同时也要学习马丁·路德为人民的思想解放，民族的发展不怕牺牲的爱国精神！增加我们学生自己的历史责任感和国家认同感！最终，同学们！我们国家已经进入中国特色社会主义新时代！新时代就意味着新的历史机遇！就让我们一道紧紧抓中国特色社会主义新时代的宏大历史机遇，敢于质疑，勇于创新,为实现中华民族的宏大复兴的中国梦奋勇前行!【当堂检测】1、宗教改革从德意志起先的主要缘由是（）A．德意志处于分裂状态B．天主教会成为德意志社会冲突的焦点C．德意志爆发了闵采尔领导的农夫斗争D．马丁·路德的改革方案深化人心2、教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力如同月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了（）A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治C．罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民3、《九十五条论纲》发表的意义在于（）A．反对了赎罪券的功效B．拉开了宗教改革运动的序幕C．否定了天主教会的神学说教