文言文阅读古代文化常识基础练 2025年高考语文一轮复习备考

文言文阅读古代文化常识基础练2025年高考语文一轮复习备考

文言文阅读古代文化常识基础练

2025年高考语文一轮复习备考

1．阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

越山西南高而下倾于海，故天目于浙江之山最高，然仅与新安之平地等。自浙望之，新安盖出万山之上云。故新安，山郡也。州邑乡聚，皆依山为坞，而山惟黄山为大，大鄣山次之。秦初置鄣郡以此。

唐广明之乱，都使程沄集众为保，营于其外，子孙遂居之。新安之程，蔓衍诸邑，皆祖梁忠壮公。而都使实始居汊口。其显者，为宋端明殿学士珌。而若庸师事饶仲元，其后吴幼清、程钜夫皆出其门，学者称之为徽庵先生。其他名德，代有其人。

（归有光《汊口志序》节选，选自《古文辞类纂》）

材料二：

太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。"或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

愿之言曰：“……穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。"

（节选自韩愈《送李愿归盘谷序》）

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．鄣郡，与《过秦论》中“以为桂林、象郡”的“桂林"象郡”一样，均指秦设置的郡县。

B．学者，求学的人，与《师说》中“古之学者必有师"的“学者”意思相同。

C．阳，向日为阳，指山的南面或水的北面，文中“太行之阳"指的就是太行山的南面。

D．黜陟，罢免官职。文中“理乱不知，黜陟不闻”指李愿不关心社会和官场，安于隐居生活。

2．阅读文言文，完成小题

齐人娄敬戍陇西，过洛阳，脱挽辂，衣羊裘，因齐人虞将军求见上。上召见，问之。娄敬曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉"上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周异。周之先自后稷封邰，积德累善十有余世，至于太王、王季、文王、武王而诸侯自归之，遂灭殷，为天子。及成王即位，周公相焉，乃营洛邑，以为此天下之中也。诸侯四方纳贡职，道里均矣。有德则易以王，无德则易以亡。故周之盛时，天下和洽，诸侯、四夷莫不宾服，效其贡职；及其衰也，天下莫朝，周不能制也。非唯其德薄也，形势弱也。今陛下起丰、沛，卷蜀、汉，定三秦，与项羽战荥阳、成皋之间，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数。哭泣之声未绝，伤夷者未起，而欲比隆于成、康之时，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众，可立具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下案秦之故地，此亦扼天下之亢而拊其背也。"

帝问群臣，群臣皆山东人，争言：“周王数百年，秦二世即亡。洛阳东有成皋，西有崤、渑，其固亦足恃也。”上问张良，良曰：“洛阳虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也。关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴、蜀之饶，北有胡宛之利。阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国也。娄敬说是也。"上即日车驾西都长安。拜娄敬为郎中，号曰奉春君，赐姓刘氏。

（节选自《通鉴纪事本末·卷二·高帝灭楚》）

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．四夷，古代对中原周边各族的统称，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。也泛指外族、外国。

B．宾服，古指诸侯或边远部落按时朝贡以表服从。后泛指归顺，服从，如《红楼梦》“如今四海宾服，八方宁静”。

C．山东，指崤山以东，与《过秦论》中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣"中“山东”词义不同。

D．京师，中国古代行政区划名称，一般指国都，如《苏武传》“武以始元六年春至京师"。也指护卫京城的军队。

3．阅读下面的文字，完成下面小题。

乐运字承业，南阳清阳人。运少好学，涉猎经史。年十五而江陵灭，随例迁长安。其亲属等多被籍没，运积年为人佣保，皆赎免之。事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻。梁故都官郎琅邪王澄美之，次其行事为《孝义传》。性方直，未尝求媚于人。为露门学士。前后犯颜屡谏武帝，多被纳用。建德二年，除万年县丞，抑挫豪右，号称强直，武帝嘉之，特许通籍事，有不便于时者，令巨细奏闻。

武帝尝幸同州，召运赴行在所。既至，谓曰：“卿言太子如何人？”运曰：“中人也。"时齐王宪以下并在帝侧，帝顾谓宪等曰：“百官佞我，皆云太子聪明睿智，唯运云中人，方验运之忠直耳。”于是因问运中人之状。运对曰：“班固以齐桓公为中人，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，亦可与为恶也。"帝曰：“我知之矣。”遂妙选宫官以匡弼之。

及武帝崩，宣帝嗣位，葬讫，诏天下公除。运上疏曰：“三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬之。"书奏，帝不纳。自是德政不修，而昏暴滋甚。运乃舆榇诣朝堂，陈帝八失。帝大怒，将戮之。内史元严谏，因而获免。翌日，帝颇感悟，召运谓之曰：“朕昨夜思卿所奏，实是忠臣。”乃赐御食以赏之。朝之公卿，初见帝甚怒，莫不为运寒心。后见获赏，又皆相贺，以为幸免兽口。

（选自《北史·乐运传》，有删改）

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“字”，是古人入学时取的，通常和“名”有意义上的联系，也便于他人称呼。对平辈或尊辈称“字"是出于礼貌和尊敬。

B．“幸”，封建时代皇帝到某处，叫“幸”，也指妃嫔受皇帝宠爱。文中指的就是皇帝到同州。

C．“疏”，在文中指古代一种重要文体，用于臣下向皇帝分条陈述意见。“疏"还可指对古书的旧注作进一步解释。

D．“公”，是爵位名，我国古代爵位一般分为五等，“公"居首位，其余依次是“侯”“伯"子”“男"。

4．阅读下面文字，完成下面小题。

汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒伍。”未至彭城，疽发背死。苏子曰：增之去善矣。不去，羽必杀增，独恨其不早耳。然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：否。增之欲杀沛公，人臣之分也，羽之不杀，犹有君人之度也，增曷为以此去哉？增之去，当于羽杀卿子冠军①时也。陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心②。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？

吾尝论义帝，天下之贤主也：独遣沛公入关，不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢以为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪。非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从，中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言而杀其所立，羽之疑增，必自此始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。呜呼！增亦人杰也哉！

（节选自苏轼《范增论》）

【注】①卿子冠军：即宋义。公元前207年，秦围赵，楚怀王封宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，救赵，途中，宋义畏缩不前，羽杀之。②楚怀王孙心：楚怀王孙子熊心，项梁拥立他为王，仍称怀王。项羽称霸后尊熊心为义帝。

下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（）

A．论，一般是学士、大夫议论古今时世人物或评经史之言，如《范增论》《过秦论》。

B．“赐骸骨"是古代大臣请求辞职归家的婉词，与致仕、致事、致政、休致等词义相近。

C．子，一般用于对男子的尊称或美称。如文中的“苏子”“卿子"。《烛之武退秦师》中“吾不能早用子”的“子"也是尊称。

D．高帝，刘邦的谥号。谥号就是地位较高的人去世后对其进行褒贬是非功过的文字，有官谥和私谥之分，“私谥”是由死者的亲友或门生议定的谥号。

5．阅读下面的文言文，完成小题。

神宗万历四年十二月，上御文华殿，举袍示辅臣曰：“此何色也？"居正以为青。上曰：“紫也，久而色渝。”居正曰：“紫易渝。昔皇祖不尚袨服，御衣敝甚始易，享国长久，未必不由此。愿皇上以皇祖为法，节一衣，民间有数十人得其暖者；轻一衣，民间有数十人受其寒者，不可不念也。"上深然之。七年二月，上患疹，慈圣太后命僧于戒坛设法度众。张居正上言：“戒坛奉皇祖之命，禁止至今。以当时僧众数万，恐生变败俗也。今岂宜又开此端？圣躬违豫，惟告谢郊庙社稷，斯名正言顺，神人胥悦，何必开戒坛而后为福哉！”事遂寝。二月，河工成。先是，淮安有水患，河决入淮。上以问张居正，因上言：“故河道都御史潘季驯可使。"乃降玺书，即其家拜都御史，使持节治河。一切假以便宜久任，帑藏不问出入。诸奉行不及事者，下诏狱鞠治之。于是当事者日夜焦劳，盖逾年而堤成，转漕无患。十年二月丁酉，大学士张居正上言：“安民之道，在察其疾苦。今尚有一事为民害者，带征税粮也……”上从之。诏下，中外大悦。

（节选自《明史纪事本末·江陵柄政》）

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．袨服，古时既可指黑色礼服，也可指盛装艳服，文中指的是前者。

B．郊庙，帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙，也指帝王祭拜天地和祖先。

C．河工，即修筑河堤、开浚河道等治河工程，古时多指治理黄河的工程。

D．丁酉，古人常用天干地支相配以纪年月日，文中用的是干支纪日法。

6．阅读下面文言文，完成下面小题。

房乔，字玄龄，齐州临淄人。玄龄明达吏事，夙夜尽心，惟恐一物失所；用法宽平，闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。与杜如晦引拔士类，常如不及。二人深相得，同心徇国，故唐世称贤相者，推房、杜焉。玄龄虽蒙宠待，或以事被谴，辄累日诣朝堂，稽颡请罪，恐惧若无所容。房玄龄、高士廉遇少府少监窦德素于路，问：“北门近何营缮？"德素奏之。上怒，让玄龄等曰：“君但知南牙①政事，北门小营缮，何预君事！”玄龄拜谢。房玄龄尝以微谴归第，褚遂良上疏，以为：“玄龄自义旗之始翼赞圣功，武德之季冒死决策，贞观之初选贤立政，人臣之勤，玄龄为最。自非有罪在不赦，搢绅同尤，不可遐弃。陛下若以其衰老，亦当讽谕使之致仕，退之以礼；不可以浅鲜之过，弃数十年之勋旧。"上遽召出之。顷之，玄龄复避位还家。久之，上幸芙蓉园，玄龄敕子弟汛扫门庭，曰：“乘舆且至！”有顷，上果幸其第，因载玄龄还宫。癸未，以司农卿李纬为户部尚书。时房玄龄留守京师，有自京师来者，上问：“玄龄何言？"对曰：“玄龄闻李纬拜尚书，但云李纬美髭鬓。”帝遽改除纬洛州刺史。玄龄谓诸子曰：“吾受主上厚恩，今天下无事，唯东征未已，群臣莫敢谏，吾知而不言，死有余责。"乃上表谏，以为：“陛下功名威德亦可足矣，拓地开疆亦可止矣。今驱无罪之士卒，委之锋刃之下，使肝脑涂地，独不足愍乎！向使高丽违失臣节，诛之可也；侵扰百姓，灭之可也；他日能为中国患，除之可也。今无此三条而坐烦中国，愿陛下许高丽自新，罢应募之众，自然华夷庆赖，远肃迩安。臣旦夕入地，傥蒙录此哀鸣，死且不朽！”玄龄之子遗爱②尚上女高阳公主，上谓公主曰：“彼病笃如此，尚能忧我国家。"上自临视，握手与诀，悲不自胜。癸卯，薨。

（节选自《资治通鉴·唐纪》）

【注】①南牙，即“南衙”，指宰相。②遗爱，房玄龄次子，名俊，字遗爱。

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．稽颡，古代一种礼节，九拜之一，屈膝下跪，双手朝前，以额触地，用以表达谢意。

B．致仕，也称致事，指官员交还官职，辞官或正常退休，一般为70岁，称悬车之年。

C．乘舆，旧指皇帝和诸侯所用的车舆，也用为帝王的代称；泛指车马及皇帝所用器物。

D．华夷，汉族与少数民族，亦指中国和外国；夷，占称东方各族，泛指四方少数民族。

7．阅读下面文字，完成下列小题。

高劢，字敬德，渤海蓚人也，齐太蔚、清河王岳之子也。幼聪敏，美风仪，以仁孝闻，为齐显祖所爱。年七岁，袭爵清河王。十四为青州刺史，后改封乐安王。性刚直，有才干，甚为时人所重。斛律明月雅敬之，每有征伐，则引之为副。迁侍中、尚书右仆射。及后主为周师所败，劢奉太后归邱。时宦官放纵，仪同苟子溢尤称宠幸，劢将斩之以徇。太后救之，乃释。刘文殊窃谓劢曰：“子溢之徒，言成祸福，何得如此！"劢攘袂曰：“今者西寇日侵，朝贵多叛，正由此辈弄权，致使衣冠解体。若得今日杀之，明日受诛，无所恨也。”文殊甚愧。既至邱，劢劝后主：“五品已上家累，悉置三台之上，因胁之曰：‘若战不捷，则烧之。’此辈惜妻子，必当死战，可败也。"后主不从，遂弃邱东遁。劢恒后殿，为周军所得。武帝见之，与语，大悦，因问齐亡所由。劢发言流涕，悲不自胜，帝亦为之改容。授开府仪同三司。高祖为丞相，谓劢曰：“齐所以亡者，由任邪佞。公父子忠良，闻于邻境，宜善自爱。”劢再拜谢曰：“劢亡齐末属，世荷恩荣，不能扶危定倾，以致沦覆，既蒙获宥恩幸已多，况复滥叨名位，致速官谤"高祖甚器之，以劢检校扬州事。后拜楚州刺史，民安之。先是，城北有仆子仆庙，其俗敬鬼。祈祷者必以牛酒，至破产业。劢叹曰：“子胥贤者，岂宜损百姓乎？”乃告谕所部，射此遂止，百姓赖之。陇右诸羌数为寇乱，朝廷以劢有威名，拜洮州刺史。下车大崇威惠，民夷悦附，其山谷间生羌相率诣府称谒，前后至者，数千余户。豪猾屏迹，路不拾遗，在职数年，称为治理。后遇吐谷浑来寇，劢遇疾不能拒战，贼遂大掠而去。宪司奏劢亡失户口，又言受羌馈遗，竟坐免官。后卒于家。

（节选自《隋书高劢传》）

下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．仆射，官名，秦始置，汉以后因之。魏晋南北朝至南朝宋尚书省的长官称仆射，唐时尚书省仆射职位略高于尚书令。

B．后主指后代的君主，即嗣君：也可称一个王朝的末代君主，如三国蜀国刘禅、南朝陈国陈叔宝、南唐李煜等。

C．开府仪同三司，古代一种高级官位，从一品，开府即开官府，在指定的地方建立办公之地。官府用什么级别的仪仗，明确了与三司相同。

D．伍子胥是楚大夫伍奢之子，父兄为楚王所杀，他逃到吴国，后助吴伐楚，入楚都郢城，掘楚平王墓。鞭尸三百。

8．阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

（李）广子三人，曰当户、椒、敢，为郎。当户有遗腹子名陵。

数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而天子使陵将其射士步兵五千人，出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。"遂降匈奴。

（节选自《史记·李将军列传》，有删改）

文本二：

群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不当，全躯保妻子之臣随而媒孽其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深入戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”

（节选自《汉书·李陵传》，有删改）

下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．郎，汉代专指皇帝的侍从官。依汉朝制度，凡职位在两千石以上的官吏可以保举子弟一人做郎官。

B．天汉，汉武帝年号。年号是中国封建王朝用来纪年的名号，中国古代纪年法只有年号和干支两种。

C．太史令，官名，掌管天文历算、编纂史书等事务。司马迁在汉武帝时期做太史令，故《史记》中自称太史公。

D．北首，头朝北。古礼，人死入葬，尸体头朝北，故北首为死人之象。文中有抱着必死决心的意思。

9．阅读下面的文言文，完成文后的题目。

甲

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚（小猪），岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！"

（节选自《史记·老子韩非列传》）

乙

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金。将贷子三百金，可乎？”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’"

（节选自《庄子·外物》）

丙

庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”

庄子持竿不顾，曰：“君闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？"

二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”

庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。"

（节选自《庄子·秋水》）

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．古人幼时命名，成年取字，字是为了便于他人称谓，对平辈或长辈称字是出于礼貌和尊敬。

B．谥号是在皇帝、贵族、大臣等死后，对其一生做的概括性的评价，如惠王、宣王。

C．“子”是中国古代对老师或有道德有学问的男子的尊称。

D．“侯"是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“伯”，低一等的是“公"。

10．阅读下面文言文，完成文后的题目。

楚襄王为太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归。齐王隘之：“予我东地五百里，乃归子。子不予我，不得归。”太子曰：“臣有傅，请追而问傅。"傅慎子曰：“献之地，所以为身也爱地。不送死父，不义。臣故曰献之便。”太子入，致命齐王曰：“敬献地五百里。"太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取东地于楚。楚王告慎子曰：“齐使来求东地，为之奈何？”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令其献计。"上柱国子良入见。子良曰：“王不可不与也。王身出玉声，许强万乘之齐而不与，则不信。后不可以约结诸侯。请与而复攻之。与之，信；攻之，武。臣故曰与之。”子良出，昭常入见。昭常曰：“不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去东国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。臣故曰勿与。常请守之。"昭常出，景鲤入见。景鲤曰：“不可与也。虽然，楚不能独守。臣请西索救于秦。”景鲤出，慎子入。王以三大夫计告慎子曰：“寡人谁用于三子之计？"慎子对曰：“王皆用之！”慎子曰：“臣请效其说，而王且见其诚然也。王发上柱国子良车五十乘，而北献地五百里于齐。发子良之明日，遣昭常为大司马，令往守东地。遣昭常之明日，遣景鲤车五十乘，西索救于秦。"王曰：“善。”子良至齐，齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生。"齐王谓子良曰：“大夫来献地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受弊邑之王，是常矫也。王攻之。"齐王大兴兵，攻东地，伐昭常。未涉疆，秦以五十万临齐右壤，曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义。”齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。士卒不用，东地复全。

（节选自《战国策·楚策》，有改动）

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．质，古代派往敌国或他国做人质，质子制度是春秋战国时期的重要外交策略之一。

B．薨，是古人对死的一种讳称，《礼记·曲礼》中记载：“天子死曰薨，诸侯死曰崩。"

C．上柱国，保卫国都之官，自春秋起为军事武装的高级统帅，后引申为一种荣誉称号。

D．万乘即一万辆兵车。乘，古时一车四马为乘。“千乘”“万乘"是军事实力的象征。

参考答案：

1．D

本题考查学生掌握古代文化常识以及一词多义的能力。

A.正确。句意：秦初在这里设置鄣郡。/把它划为桂林郡和象郡。

B.正确。句意：求学的人称他为徽庵先生。/古代求学的人必定有老师。

C.正确。句意：太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。

D.“黜陟，罢免官职”错误。文中“黜陟”，是指官吏降免或升迁。句意：既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。

参考译文：

材料一：

越山的西南方向高耸，其下倾向大海，所以天目山在浙江是最高的山峰，但也仅仅是与新安的平地是相等的。从浙江望去，新安就像在万山的上面。所以新安，是山郡。都邑、乡镇聚在一起，依山建坞，那些山中以黄山为最大，大鄣山次之。秦初在这里设置鄣郡。

唐代广明之乱时，都使程沄聚集众人以求自保，在其外扎营，子孙于是就居住在这里。新安程氏，环绕邑镇，都以梁忠壮公为祖。而都使程沄才开始在汊口居住。程氏中名声显扬的，是宋端明殿学士程珌。而若庸师从侍奉饶仲元，之后的吴幼清、程钜这些人都出自其门下，求学的人称他为徽庵先生。其他有名望德行的人，每代都有。

材料二：

太行山的南面有个（山谷叫）盘谷。盘谷那地方，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，居民很少。有人说：“因为盘谷盘绕在两山之间，所以名叫‘盘’。”也有人说：“这个山谷位置幽僻而地势险阻，是隐者所盘旋的地方（所以叫‘盘’。）"我的朋友李愿住在这里。

李愿说：“……穷困家居，住在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处；既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。这些都是遭遇不好、不行时不得志的人的所作所为，我就这样去做。”

2．C

本题考查学生了解并掌握古代文化常识、理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.正确。句意：诸侯、四方外族无不臣服。

B.正确。句意：诸侯、四方外族无不臣服。/现在四方臣服，全国到处安宁平静。

C.错误。两个“山东"都指崤山以东。句意：崤山以东即使动乱。/崤山以东的英雄豪杰于是一起行动起来就把秦朝的统治推翻了。

D.正确。句意：向西供应京城。/苏武在始元六年(前81年)春回到京城长安。

参考译文：

齐国人娄敬去戍守陇西，途经洛阳，他解下绑在车前牵引的横木，穿上羊皮袄，通过本国人虞将军引荐求见高祖，高祖召见娄敬，询问他对定都洛阳的看法，娄敬说：“陛下定都洛阳，难道是想要与周朝比兴盛吗？”高祖说：“对。"娄敬说：“陛下取得天下的方法与周朝不同。周朝祖先从后稷受封于邰起，积德累善已经十几代，以至于到太王、王季、文王、武王时，诸侯都自动归附周朝。于是灭掉殷商，成为天子，等到成王即位，周公辅佐他，便开始营建洛邑，认为这里是天下中心，各地诸侯前往进献贡品、交纳赋税，所走的路程是相等的。君主有德行就容易称王，无德行就容易灭亡，因此周朝兴盛之时，天下和融，诸侯、四方外族无不臣服，进献贡品交纳赋税；待到它衰弱时，天下无人前来朝见，周朝也无法制约，这不仅是由于它德行微薄，也因为它形势衰弱啊。如今陛下从丰、沛起兵，席卷蜀、汉中，平定三秦，与项羽于荥阳、成皋之间作战，大战七十次，小战四十次，使天下民众肝脑涂地，父子尸骨露于荒野，数不胜数。哭泣的声音还没有断绝，伤残的战士还不能站立行走，就想与周成王、周康王时比兴盛，我私下里认为二者并不相同。况且秦国靠着山，环着河，四面都有险固的关塞作为屏障，如果突然间有紧急的情况发生，百万军队可以立即调动齐备，依靠秦地原有的基础，凭借富饶肥沃的土地，这就是所谓的天府之国啊。陛下进入函谷关，在那里建都，崤山以东即使动乱，秦国旧地可以完整地占有。与别人争斗，不扼住他的咽喉，击打他的后背，是不能大获全胜的，现在下如果占据秦国旧地，这也就是扼住了天下的咽喉而击打其背部了。”

高祖询问群臣，群臣都是崤山以东的人，争着说：“周朝统治了数百年，秦朝经历了两代就灭亡，洛阳东面有成皋，西面有崤山、渑池，它的坚固足以依赖了。"高祖询问张良，张良说：“洛阳虽有这样险固的地势，但它的中心地区狭小，方圆不过几百里，田地贫瘠，四面受敌，因此这不是用武之地。关中左有崤山、西有函谷关，右有陇山、蜀地，肥沃的田野方圆千里，南有巴、蜀的富饶资源，北面又有利于畜牧的大草原，依伏三面险要的地势防守，只用一面向东控制诸侯，诸侯平安稳定，可以通过黄河、渭河水路运输天下粮食，向西供应京城；如果诸侯发生变故，也可顺流而下，足以转运物资，这就是所谓的‘金城千里，天府之国’啊，娄敬的建议是对的。”高祖当天起驾动身，向西进发，定都长安。授官娄敬为郎中，号为奉春君，赐姓刘氏。

3．A

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

A.“是古人入学时取的"错误。“字”是古人成年时取的。古代男子成人，不便直呼其名，故另取与本名含义相关的别名，称之为“字”，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因此称“字”为“表字"。

参考译文：

乐运字承业，是南阳清阳人。乐运年少时就好学，涉猎经史。十五岁时，江陵被灭，他按照惯例被迁到长安。他的亲属大多被登记没收，乐运多年给人做雇工来担保，把他们都赎免了。他侍奉母亲和守寡的嫂嫂很恭谨，因此凭着有孝行闻名。梁朝故都官郎琅邪人王澄赞赏他，依次记录他的事迹写成《孝义传》。乐运秉性正直，未曾讨好别人。担任露门学士。前后多次冒犯皇帝尊严直言规劝武帝，大多被采纳。建德二年，任万年县丞，抑制打击豪门大族，号称刚强正直，武帝嘉奖他，特别准许他记名于门籍随时进入宫中。遇到有不利于时政的事，令他无论大小都奏报。

武帝曾经到同州，召乐运赶赴皇帝所在的地方。乐运到了之后，武帝对他说：“你说太子是什么样的人？”乐运说：“是平常人。"当时齐王宇文宪及以下的大臣都在武帝身边，武帝回头对齐王宇文宪等人说：“百官谄媚我，都说太子聪明有智谋，只有乐运说他是平常人，正验证了乐运的忠诚正直啊。”于是接着问乐运平常人的样子。乐运回答说：“班固认为齐桓公是平常人，管仲辅佐他就称霸，竖貂辅佐他就混乱。可以做好事，也可以做坏事。"武帝说：“我明白了。”于是精心挑选宫官来匡正辅佐太子。

等到武帝去世，宣帝继承皇位，葬礼结束后，诏令天下除去丧服。乐运上奏疏说：“三年的丧期，从天子到平民百姓。先王制定的礼制，怎么可以欺骗呢。"奏疏呈上，宣帝不采纳。从此不再推行德政，而昏庸暴虐更加厉害。乐运于是抬着棺材到朝堂，陈述宣帝的八条过失。宣帝大怒，要杀他。内史元严劝谏，因而得以免死。第二天，宣帝很有感悟，召乐运对他说：“我昨夜思考你所奏的事，实在是忠臣。”于是赐给御食来奖赏他。朝廷的公卿，起初看到宣帝非常愤怒，没有不为乐运担心的。后来看到他受到赏赐，又都相互庆贺，认为他侥幸逃脱了虎口。

4．C

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

C.“一般用于对男子的尊称或美称。如文中的‘苏子’"错误，文中的“苏子”是自称。

参考译文：

刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉暗中勾结，渐渐剥夺了他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致成为定局，君王也好自为之吧。希望能让我这把老骨头回乡务农。"还没到彭城（今江苏省徐州市），背上痈疽发作就病死了。苏子说：范增离去是对的。如果不离去，项羽一定会杀了他，只遗憾他没有早早离开罢了。既然如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听，终因此而失去天下，应当在此时离去吗？回答说：不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责，项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量，范增怎能在此时离去呢？范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙子熊心。诸侯背叛他，因为他杀了义帝。况且拥立义帝，范增实际上是主要谋划者。义帝的生死存亡，岂只关系到楚国的盛衰成败，也和范增的祸福密切相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军宋义，就是杀义帝的先兆。他杀义帝，就是怀疑范增的本源，难道还要等到陈平出反间计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才能够乘机而入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？

我曾经评论义帝，认为他是贤明君主。只派遣沛公入关却不派遣项羽；在稠人广众之中发现了卿子冠军，并且提拔他做上将军，这两件事，如果不是贤明之君能做到这些吗？项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军，义帝必然不能容忍。因此，不是项羽谋杀义帝，就是义帝杀了项羽，这用不着智者（指点）就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝，诸侯因此而服从（楚的指挥），中途杀义帝，一定不是范增的本意。其实岂但不是他的本意，他必然极力劝谏又没有被接受。不听取他的忠告又杀死他所拥立之人，项羽怀疑范增，一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时，项羽和范增并肩侍奉义帝，还没有确定君臣之身份。如果替范增考虑，有能力诛杀项羽就杀了他，不能杀他就离开他，岂不是毅然决然的大丈夫吗？范增年龄已经七十岁，意见一致就留下来，意见不合就离开他，不在这个时候弄清去留的时机，却想依靠项羽而成就一翻事业（见识）浅陋啊！虽然如此，范增还是汉高祖畏惧的人物。范增不离去，项羽就不会灭亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！

5．A

本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。

A.“文中指的是前者”错误，根据原文来看，当今皇帝穿紫色衣服时间久而颜色变了，张居正借“紫易渝"来告诉皇帝“昔皇祖不尚袨服，御衣敝甚始易……愿皇上以皇祖为法，节一衣，民间有数十人得其暖者”，要效仿皇祖，不穿颜色艳丽的衣服，节俭为上，因此应该指后者。

参考译文：

神宗万历四年十二月，皇上驾临文华殿，举起袍子展示给辅佐大臣看说：“这是什么颜色呢？"张居正认为是青色。皇上说：“这是紫色，因为穿的时间太久了，所以颜色改变了。”张居正说：“紫色容易改变。从前皇祖不喜欢盛装艳服，自己穿的衣服直到破旧了才肯更换，在位时间长，未必不是因为这个缘故。希望皇上把皇祖作为效法对象，节俭一件衣服，那么民间就有几十个人能够穿得暖了；轻贱一件衣服，民间就有几十个人要遭受寒冷，不能够不想到这点啊。"皇帝认为他说得很对。七年二月，皇帝患了疹子，慈圣太后命令僧人在戒坛上举行法事超度众生。张居正进言说：“戒坛奉皇祖的命令，禁止开设直到今天。因为当时僧人有几万之多，害怕生出变化败坏风俗。如今怎么适合又开启这风气呢？圣上因为生病而心情受到影响，只有向郊庙社稷坛告罪，才是名正言顺，令神仙喜悦的，何必要开设戒坛然后才能得到福分呢！”这件事便停止了。二月，黄河工事建成。在这之前，淮安有水灾，黄河决堤进入淮河。皇帝拿这件事问张居正，张居正于是上奏说：“河道都御史潘季驯可以任用。"皇帝于是降下玺书，在他家中拜他为都御史，让他持节治理黄河。一切让他便宜行事，并长久任职，使用钱财不问收支。那些执行命令不能完成任务的，就关押进诏狱里审问定罪。在这种情况下，主持事务的人日夜操劳，大概过了一年而堤坝建成，转运粮饷再没有忧患。十年二月丁酉日，大学士张居正进言说：“使百姓安定的办法，在于要察觉百姓的疾苦。如今还有一件事是百姓的忧患，就是带征税粮（各省应征之钱粮，凡因故而积欠，即将其匀为数份，分年与各该本年钱粮一同征收者，称为带征）……”皇帝听从了他的话，下诏后，朝廷内外都非常高兴。

6．A

本题考查学生识记并理解古代文化常识的能力。

A.“用以表达谢意"错误，“稽颡”用来表示极度的虔诚或哀痛。

参考译文：

房乔，字玄龄，是齐州临淄人。房玄龄通晓政事，早晚尽心尽力，唯恐有哪一件事处理不好；他施行法令宽和平正，如果听说别人有长处，就像自己拥有一样，不用求全责备的要求来选择人，不根据自己的长处来要求人。与杜如晦一起举荐选拔士人，好像总是觉得没把事情做好。与杜如晦两个人兴趣相同，同心同德为国效命，所以在唐朝能够被称作贤相的，首推房、杜。房玄龄虽然受到皇帝恩宠优待，但有时因为某件事被责备，就接连数日到朝堂上，跪拜请罪，惊恐害怕好像无地自容。房玄龄、高士廉在路上遇到少府少监窦德素，问道：“北门最近建造什么？"窦德素（将这件事）报告给了皇上。皇上大怒，责备房玄龄等人说：“你们只要管理南面衙门里的政事就行了，北门一个小规模建造，干你们什么事呢？”房玄龄等下拜谢罪。房玄龄曾经因犯小过失回家闲居，褚遂良呈递奏疏，认为：“房玄龄自从皇上起兵开始就辅助皇上有大功劳，武德末年以死相助，贞观初年选拔贤才设立政事，臣子中最勤勉的当属房玄龄。如果不是犯了不可赦免的罪责，被其他官员共同指责，就不应将他远远抛弃。陛下如果因为他上了年纪，使用客气的方法让他退休，以礼让他退休；不可以因为小的过错，抛弃几十年的老功臣。"太宗听后急忙召房玄龄回朝。过了不久，房玄龄又离开职位回到家中。过了几天，太宗巡幸芙蓉园，房玄龄让晚辈们立即洒扫门庭，说道：“皇上的乘辇就要到了。”过了一会儿，太宗果然临幸他的宅第，于是用车马载着玄龄一同返回宫中。癸未（二十八日），任命司农寺卿李纬为户部尚书。当时房玄龄留守京城，有人从京城前来太宗处，太宗问道：“房玄龄讲些什么？"答道：“玄龄听说陛下拜李纬为户部尚书，只是说李纬是个美髯公。”太宗即刻改任李纬为洛州刺史。房玄龄对他的儿子们说：“我蒙受皇上的隆恩，如今天下无事，只有东征高丽一事没有停止，众位大臣都不敢劝谏，我明知其非如果不说话，真是死有余辜啊。"于是上表章劝谏，认为：“陛下的功名威德也可以知足了，开拓疆土也当适可而止。如今驱使无罪的士卒，把他们交付到锋利的刀刃之下，让他们惨死，难道他们不值得怜悯吗！假使当初高丽违背臣属的礼节，可以诛罚他们；假若侵扰老百姓，可以灭掉他们；以后会成为中原的祸患，也可以除掉他们。如今没有这三条原因而只是无故烦劳中原百姓，希望陛下容许高丽悔过自新，遣返响应招募的兵众，自然会使华、夷庆幸有依靠，而使远服近安。我很快就要死去，倘若承蒙陛下采纳（录）我这将死者的哀鸣，（我即使）死了也将不忘您的恩德！”房玄龄的儿子房遗爱娶太宗女儿高阳公主为妻，太宗对公主说：“你的公公病得这么厉害，还能为国家的事忧心忡忡。"太宗亲去探视，握着房玄龄的手与他告别，悲痛得不能自禁。癸卯日，房玄龄去世。

（节选自《资治通鉴唐纪》）

7．A

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

A.“唐时尚书省仆射职位略高于尚书令”错误。唐时尚书令下设左右仆射，仆射地位仅次于尚书令。

参考译文：

高劢，字敬德，是渤海蓚县人，北齐太尉、清河王高岳的儿子。自幼聪明慧敏，风度仪容美好，以仁爱孝悌闻名，被北齐显祖宠爱。七岁时，承袭清河王的爵位。十四岁任青州刺史，后来改封爵位为乐安王。性格刚直，有才干，很受当时人敬重。斛律明月向来钦敬他，每次有征伐，就任他为副帅。后来升任侍中、尚书右仆射。等到齐后主被周军打败，高劢侍奉太后回到邺地。当时宦官任性胡为，仪同苟子溢尤其被宠幸，高劢将要杀他示众。太后救他，高劢才放了他。刘文殊私下里对高劢说：“子溢这些人，一句话就能给人带来祸患或福气，你怎么能这样做？"高劢捋起袖子说：“如今西边的敌人一天天侵扰，朝廷中很多权贵叛国投敌，正是因为这些人把握权力，操持朝政，才导致缙绅、士大夫人心离散。如果今天能杀掉他，明天我就算被处死，也没有什么遗憾。”文殊非常惭愧。回到邺城后，高劢劝后主说：“把五品以上官员的妻儿老小，全都置于三台上面，就胁迫他们说：‘如果出战不胜，就烧了三台。’这些人舍不得妻子儿女，必当死战，可以打败敌人。"后主没有听从，于是弃离邺城东逃。高劢常常殿后，被北周军队俘获。周武帝见到他，与他交谈，很高兴，接着问北齐灭亡的原因。高劢说话流泪不止，悲伤不能自持，武帝也为之变了神色。他被授任开府仪同三司。高祖杨坚此时任丞相，对高劢说：“北齐之所以灭亡，是因为任用邪佞的人。你们父子忠良闻名于邻国，应当善自珍爱。”高劢两次下拜谦逊地说：“我是亡国的下等官僚，世代蒙受恩泽荣宠，不能拯救危亡之国，以致倾覆。既然已经获得宽宥，所受恩德已多，何况又充数占得官位，致使招来官中谤议。"高祖很器重他，让他检校扬州职事。后拜任楚州刺史，百姓安定。先前，城北有一座伍子胥庙，当地风俗敬鬼事神。祈祷的人必须杀牛备酒，以致败家破产。高劢叹道：“子胥是贤者，怎么会损害百姓呢？”于是告诫辖区之内的人，从此停止滥祭，百姓多亏了他。陇右羌人各部多次叛乱侵扰，朝廷因高劢很有威名，任他为洮州刺史。到任后振扬威严广施恩泽，民众悦服归顺，那些山谷中的土著羌人相继到州府拜见，先后前来的，有好几千户。凶横奸猾之徒隐迹无踪，路不拾遗，在职几年，被称为治理有方。后来遇上吐谷浑来进犯，高劢生病不能作战，贼人于是大肆抢掠而去。御史上奏高劢丢失了人口，又说他受了羌人的贿赂，最终坐罪被免职。后来他在家中去世。

8．B

本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。

B.“中国古代纪年法只有年号和干支两种"错误，中国古代纪年法共有四种，除年号、干支纪年外，还有王公年次纪年和年号干支兼用法。

参考译文：

文本一：

李广有三个儿子，分别是李当户、李椒、李敢，都是皇帝的侍从官。当户有个遗腹子名叫李陵。

几年后，天汉二年秋天，贰师将军李广利率领三万骑兵在祁连山进攻匈奴右贤王，武帝派李陵率领他的步兵射手五千人，出兵到居延海以北大约一千里的地方，想用此法分散敌人的兵力，不让他们专门去对付贰师将军。李陵已到预定期限就要回兵，而单于用八万大军包围截击李陵的军队。李陵军队只有五千人。箭射光了，士兵死了大半，但他们杀伤匈奴也有一万多人。李陵军边退边战，接连战斗了八天，往回走到离居延海还有一百多里的地方，匈奴兵拦堵住狭窄的山谷，截断了他们的归路。李陵军队缺乏粮食，救兵也不到，敌人加紧进攻，并劝诱李陵投降。李陵说：“我没脸面去回报陛下了。”于是就投降了匈奴。

文本二：

群臣都归罪于李陵，汉武帝询问太史令司马迁，司马迁极力为李陵辩护说：“李陵孝顺父母，对待将士注重信义，常常能奋不顾身以赴国家急难。正是他平时积累的美德，有国士的风度。现在起兵一旦不成功，那些只知保全自己性命与妻子儿女的臣子随便捏造诬陷他，实在令人痛心。况且李陵带领不满五千人的步卒，深入匈奴腹地，抵挡数万的敌军，打得匈奴救死扶伤都忙不过来，调动全国所有能举箭引弓的人一起围攻他。李陵转战搏斗了上千里，弓箭用尽，道路受阻，战士们拉着空弓，冒着刀锋，依然向北与敌人死战，能够得到部下这样拼死效力，即使是古代的名将也不过如此。李陵虽然兵败被俘，然而他对敌人的打击也足以名扬于天下。李陵没有自杀，是想寻求机会报效国家。"

9．D

本题考查学生识记文化常识的能力。

D.“比它高一等的是‘伯’，低一等的是‘公’”错误。比“侯"高一等的是“公”，低一等的是“伯"。

参考译文：

甲

庄子是蒙地人，叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说涉猎广泛、无所不包，但是他的中心思想却本源于老子的学说，因而他撰写的十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写的《渔父》《盗跖》《胠箧》是用来诋毁孔子学派的人而表明老子学说的。《畏累虚》《亢桑子》一类的，都空设言语，没有实事。可是庄子善于行文措辞，描摹事物的情状，用来攻击和驳斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的