2024届上海市奉贤区高三语文一模作文范文：拥有越多的知识会越让人无所适从

【题目】有人说，知识的岛屿越大，与无知海洋的边界也就越广阔。这是否意味着拥有越多的知识会越让人无所适从？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。【审题】一、材料简析1.理解材料“有人说”的比喻义：知识越多，未知的内容也越多。2．理解材料整体表述：关注关联词、问句等。“越多……越让人”：关注这组关系之间的条件与结果关系，与“知识会让人无所适从”这一命题区分，不是简单的知识的价值与优劣话题作文。“是否……？”：与2023年高考卷的问向式材料一致，指引学生回应材料问题，并进行思辨性议论。3．理解前后两向话的关联：“这是否意味着……”表明了前一向话，是提出后一个问题的起因，但由于使用了比喻的形式，对部分学生来说，产生了一定的认知障碍。二、审题立意1）回应材料：回答拥有越来越多的知识，是否会越让人无所适从？行文中兼顾知识越来越多带来的无所适从和积极面，站稳一个角度，并进行思辨。(学生大多选择了“不会”令人无所适从，符合一般的认知规律。）2）解读“无所适从”：对已经拥有的越来越多知识：无法系统梳理，不知道如何选择使用，不能作用于现实的无所适从等。意识到有更广阔的未知的知识：不知道如何从已知走向未知，不知道如何应对知识无限的边界等。3）原因分析：是：拥有知识越多，越让人无所适从心“这是吞意味着…….”中的“这”，指的是材料中前半句。“知识的岛屿越大，与无知海洋的边界也就越广阔”。提示学生，之所以有人认为知识越多，会令人越无所适从的原因，是人们知道的越多越感受到未知的广阔，越让人感到自己的无知渺小。基于以上原因充分阐释的基础上，还能提供其他原因。如：知识焦虑带来的伪学习，深度思考与阅读的缺失，越来越多带来的拖延症，思考延宕等;对于“拥有”知识的辨析，是简单占有知识表层的信息还是融会贯通知识内部的系统逻辑与联系。不是：拥有知识越多，不会越让人无所适从应分析知识越来越多带来的积极作用以反驳“无所适从”。如知识能带领人择善而从，消除迷茫，扩大眼界，从简单的现象走向哲思层面的认识，完成信息转化;或有思辨意识，对前面有人说提出的“无知海洋的广阔”能否导向后一句提出质疑。如：真正拥有知识，认识到自身的渺小与无知，不会导向无所适从，反而会使人达到精神层面的尊严和白由。或界定概念，反思“知识的定义”。如辨析信息与知识的区别，知识是滋养人的东西，让人越来越厚重；而信息是对人的消耗，时间和注意力，最后都折算成别人与资本所收割的流量。4）现实针对性：考虑“有人说”的立场，或辦驳那些认为知识越多会带来迷茫。不如不要学太多，消解持续获取知识意义的人。思考在知识爆炸的当下，如何应对海量的知识，求索更多知识会带来的问题以及摆脱这种迷茫的方式等。如，现代社会摆脱娱乐装置的依赖，提高枯燥耐受能力，看到更广阔的世界，才能获得新知。【范文】以知识的主人身份上岸在纷繁冗杂的世界中，人类总是在知识的岛屿中“众里寻他千百度”，渴望将知识饱览于眼中，殊不知蓦然回首，我们却身处于无知与迷茫。因而有人以为拥有知识越多，越让人无所适从。但真相并非如此。不可否认的是，知识犹如一盏指路明灯，助我们在未知中探索前行，知识犹如一把合手的利器，让我们在困难重重的现实社会中得以生存，更是获得出彩。从古至今，人类一直都在知识的岛屿中解锁一片又一片新天地。基本的衣食住行方面，我们的祖先由最初的生食步步进化为火炙，更是在知识的驱动下对食材进行研究创新，研发出道道佳肴。上升到现代科技领域，拥有更多的知识，意味着学科之间的融合与联动，引领着时代走在前沿，满足人类对美好的需求。既然知识如此重要，为何有些人认为拥有越多知识越发无所适从？其一在于社会与媒体的喧嚣。由于网络媒介的兴起，任何人的声音都可能传播而使舆论的风向转舵。例如网上各式各样的“砖家”，他们争相发表着相互矛盾的观点，让我们这些目前匮乏某方面知识的人无法辨明真假。似乎有人意识到这一点，因而跳出来反驳，将“知识”一律概括为似真似假的消息，误将他人推测定义为所谓知识，将其异化。由此引出了第二个原因：个人对知识的自我把控不足，主观判断能力的降级。舆论的浪潮把迷茫的我们推向“群众效应”，甘于忍受平庸之恶，泯然于人云亦云的众生，久而久之，丧失了基本的思维与判断，灵魂的堕落让“本我”不复存在，更不必说探索知识的岛屿，因为我们依然沦陷于无知的海洋。由此观之，真正让我们无所适从的并不是知识的广博，恰恰是知识与独立思维的匮乏。在如今的社会中，若一味沉溺于网络之中，探寻知识就如大海捞针，思想将被禁锢于范式的“铁屋”之中，成为人言的奴隶。所以，我们需要知识，我们需要更多的知识！发挥人类的求知欲与探索欲，方能挣脱地表的枷锁，以“问天”奔赴浩瀚宇宙，利用广博的知识与自我的判断，方能不受资源的局限，以“蛟龙”看遍海底万里。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！无论我们是否身处于无知的海洋，面对未知的风暴，砥砺着，前行着，指向知识岛屿的方向主动奔赴求索，我们终将以“主人”的姿态上岸！无知与有知将无知视为一片汪洋大海，而所拥有的知识则为岛屿，或许有人会说知识岛屿的扩大会使与无知海洋的边界也更广阔，如此拥有越多知识越使人能找准方向，坚定前行。诚然，无知遮蔽人的视野，知识岛屿极其微小，与无知海洋的世界也极其有限，但这并不意味着拥有越多知识会越让人无所适从。拥有越多的知识扩展了人们的活动空间。相比狭小的知识岛屿，广阔的岛屿给于人们更多立足的空间，更广的活动范围，更远的视野距离。长期生活于落后地区，思想禁锢下的人们认识不到世界发展的潮流，有限的知识储备与见识经验不足以帮助他们应对突如其来的变故从而落然、无所适从。相反，拥有越多的知识积累了人的知识储备，也提升了他们灵活处事的能力，拓宽了视野，激发了人的创造力。得以游刃有余地化解成未知的挑战。用知识武装自我是当今快速发展时代背景下的利器，帮助我们在纷繁复杂的浪潮下守稳脚下的一片净土，坚定理想信念，而不会因自身能力的过于薄弱，知识岛屿的过于渺小而随浪漂流，无所适从。或许有人会说越多的知识给予了人越多的方向和可选择性，从而不知何去何从，不如有限的知识给予人有限的方向去前进。然而，我认为问题并非在于知识本身，产生这种茫然而不知所措的原因应在于对知识掌握运用能力的欠缺和自身理想信念的不够坚定。所谓学无止境，知识的海洋是无边界的，我们不能奢望将岛屿填满海洋，学完无尽的知识。因此，每个人都会有对于无知的迷茫与恐惧，关键在于人们是否能正确看待知识的无限性，认识到知识对人类认识世界和改造世界的真正价值。当人们能够充分理解知识之间的关联性，将其化为己用，而不是简单的知识堆积。才能真正提高人们认识的能力与应对挑战的策略，从而树立坚定明确的价值观念与理想目标，正确分析利弊时事，辨证看待问题的两面性，找准自己前进的目标与方向。方能从容坚定，而非无所适从。因此，拥有越多的知识并不会让人无所适从，相反，它是人前进的不竭动力与坚定的方向指引。我们应努力追求更多的知识以提高自我的综合能力。无知之海随着个人的学习不断深入，所接触的知识领域也愈为广阔，此时，驰骋于无知海洋的人们发现海洋之边界也越为广阔，大量的知识会让人无所适从。然而私以为，这并不会让人无所适从。当知识的岛屿不断扩大之时，人们发现无知之海的边界更加广阔，这是源于知识本身的无限性。当认知的无限扩大突破了人原光所处的“信息茧房”时，我们不再如井底之蛙般活在“井口”大小的世界，因外界变化而产生的不确定性会让人无所适从。然而世界本身是完满确定性与不确定性的，即使未知本身让人无所适从，但我们所接触的知识会在无形中褪去我们脸上的青涩，在“加来道雄的”鱼虹“中所见的”一切“作为广阔无知之海一部分帮助牛顿在巨人的肩膀上看待世界，改造世界。未知固然让人恐惧，但已知的知识让我们有底气去应对变化，应对无知。与此同时，从内因上来看，人本身的主观能动性也激发我们去应对无知。从马克思主义哲学的观点来看，认识是具有无限性的，但同时意识也有能动作用。人能够能动地认识世界，改造世界。当无知之海扩大之时，人的认识层面亦在无限扩大，并且无知之海的扩大是因其掌握了现有领域的知识后而选择突破未知以扩大认知层面，因此，这一突破性的主动会激发人的主观能动性，但使人去主观地适应与改造未知，因此，娜拉在认识到“玩偶之家”的荒诞与虚无后毅然选择突破未知，其认知的领域扩大了，无知之海广阔了，但她却掌握了自我之命运，不再依附于他人。因此，人本身的主观能动性以激发让拥有更多知识的我们去适应未知。然而，即使知识本身的力量与人内部的主观能动性都证明了越来越多的知识不会让人无所适从，但不可否认的是，人在面对认知突破后的未知的恐惧依然存在。与身俱来的恐惧的本能会让人无所适从，固有认知的执念让人难以适应新的知识，因此，在认知新知识的初级阶段，无所适从是难以避免的。但是，也已因知识之岛的壮大给予我们土壤去认识，去实践，人本身的能动性被激发，我们终将在狂风暴雨之中，以主人的身份上岸，以无尽之知识去应对无尽之知识，适应变化，适应未知。“当狭隘笼罩你时，你要将它转化为辽阔。”上帝给予人最好的礼物，便是人的自由意志。故而，让知识的狂风暴雨到来吧，我将以独立之精神，自由之思想去适应它，认识它，将它转化为自我知识的岛少。化壁影为航标世事纷杂，我们在知识的海洋中畅游之时，往往越容易感受到自己的渺小与无知。知识如此浩瀚，我们终其一生无法穷尽，因此有人不禁发出疑问：拥有越多的知识，是否越会让人无所适从？笔者认为，答案显然并非如此。首先值得指出的是，越来越多的“知识”并不是使人陷入无所适从之境地的罪魁祸首，而恰恰是使人免于无知的重要存在。正如柏拉图所提出的“洞穴囚徒”理论一样，知识如同洞中囚徒所看见的“壁影”，是鼓励其向外探索，唤醒质疑与好奇之心的关键所在。只有不断积累知识，我们才拥有了自我反思和自主学习的动机和能力。知识的积累，使我们不断远离绝对尺度的无知，使我们得以摆脱纯粹愚昧的状态。而这种全然无知的状态，正是真正“无所适从”的一种外在表现形式，当我们如同走兽一般对外界既无已有的智慧，也无探索的欲望时，我们便真正陷入了“无所适从”的境地，因而，可以说，逐步增加的知识不是使人无所适从的本因，而恰是使人摆脱“无所适从”状态的重要推动力。然而，知识虽能令人免于无知，却不能使人摆脱困惑，知识的积累，往往更能使人意识到学海的无涯与自我的浅薄。不过，这种“逃茫”与蒙初状态的“无知”，具有本质的区别，后者是出于对本质规律的不解而导致的懵懂无措，而前者则是将人置于更广阔的评判尺度下，向外推及类此而感到的智慧差距。前者的“迷茫困惑”得益于已有知识的积累，将不会必然导致个体绝对的“无所适从。”诚然，对于拥有知识的个体而言，其困惑与迷茫必然客观存在，这也容易导致“无所适从”感的产生。这是由于单纯“知识”的积累对于个体思维的进步作用有限所造成的。如柏拉图所言的那名囚徒，如果他只是望见真理的壁影而不尝试寻找洞口的天光，那么其终其一生也无法沐浴真理的光辉。同样，如果我们仅仅是机械性的积累知识，自得于徒有其表的知识储备“量”，而无视内化知识，提升知识之“质”的重要性，那么随着客观世界的高速发展，我们所掌握的知识也终会固化为无用的理论，“已知”悄然变化为“无知”，使个体终不免陷入“无措”的结局。就好比曾迅笔下的孔乙己，抱定陈腐的知识绝不放手，却心甘情愿交出自己更新思想、改变命运的权利，最终只能被历史抛掷在尘埃中。由此观之，知识既是使人摆脱原初“无知”的重要推手，也是人对抗困惑，不断成长的重要动力。然而，不加内化机械堆彻的知识，则终究只是洞穴上火光照出的虚幻壁影，只有当我们拾起真理的海贝，探起自主意识的桨舵，将学知识真正内化于心，外化于行，才能化真理的壁影为人生的航标，驶向更为广阔的智慧之彼岸，而不为无措迷茫的暗流所吞噬。愿你我都能驾稳思想之舟，在真理的海洋中自在畅游。无拘边界，自在求知有人认为拥有越多的知识会越让人无所适从。在我看来，这一片面的观点有失偏颇。有关于知识岛屿的比喻恰如芝诺所言的“两个圈”，即人们拓究自身认知圆圈时与终极认知圆圈的边界越发广阔。从形而上学的观点来有，永无止境的知识海洋难以遨游到尽头，人们似乎不可避免陷入无所适从的怪圈。客观上知识的无限性与个体认知水平局限确会束缚人们行为，惮于无所适从的茫然也作为主观情感使人们不敢继续探索认知网域。由此看来，知识越来越多而个体越发无所适从并非了无根据。但仔细思之，真的如此吗？答案决非如此，其根本便在于人这一主体在认知中所发持的主观能动性之效。知识的获得并非一蹴而就，人们需付出精力与时间，众多成本的花费使人对于知识获得后的收益有所期待。但当人们获得知识后，自身视野与认知水平的跃升反而使其认识到自身局限性之大，窥见井底之外的浩渺星空。于是有人无所适从，陷入质疑否定知识收获的意义，殊不知，恰恰陷入了固步自封的桎梏。恰如当下众多躺平青年沉溺于中的“哥布林模式”，用知识永远掌握不尽便放弃学习实践来麻痹耳目，最终只会落得自绝于社会的无尽悔恨。无独有偶，越来越多的知识会让人无所适从声浪的甚器尘上也与时代虛浮之风气密不可分。当工具理性膨胀而价值理性式微，众多丧失否定、批判、超越能力的“单向度”之人将无止境求索知识视作高投入而低回报的行为，片面肤浅地在认识自身知识局限时无所适从，无法跳脱思维定式。殊不知，在获取知识的路途上，纵然不又有因迷茫产生的无所适从，但这恰是人们所应当在自己身上克服这个时代的呼唤与要求。正如有人所说：“人不能同时踏进两条河流，因为水不断地在流”，知识海洋在永恒扩大着，人们无法穷尽其边界。但正因如此，人们应当发挥主观能动性，坚持向外求索，扩充自身知识涵养的意义所在。或许正如此诗所说：“六十余年妄学涛，功夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。”六十年不是探索知识的年限，但“金丹换骨”带给人知识与精神上的收获却笃定而鲜明，不妨自在求知。愿我们携明亮之眼与心中利剑，划破无所适从的流言，究其一生在知识中徜徉。一如莎翁所言“让我们泰然若素，与自己的时代狭路相逢。”以自知对冲无知人的认知提升好比扩增圆的半径，随着知识面积的增大，与圆外的未知领域的边界越广阔。有人认为这会使人无所适从，其中深意，颇可一思。从人的认知来看，认知提升的起始阶段均是“自我中心”，随着自身认知的不断延伸拓展，接触到的陌生领域也随之水涨船高，伴随而来的自身固有观念一遍又一遍遭受冲击，内心对自我的局限性，渺小与无力感也越来越强，这也直接导致了人的无所适从。况且信息处于爆炸增长的阶段，人们每天都会接触各式多样的信息流，这些信息形成的知识彼此割裂又孤立。无序、杂乱无章的知识不仅无益，更是会扰乱人们本身原有的思维模式，加重无所适从感。但是