文学名著阅读《女神》练习

PAGEPAGE5《女神》练习一判断题三、简答题1.《女神》这本诗集主要反映了什么样的精神世界？（5分）2.诗歌《凤凰涅槃》的浪漫主义特色是什么？（5分）3.诗剧《女神之再生》中“女神之再生”象征什么？请具体分析。（5分）4.“天方国古有神名Phoenix，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。”请写出这首诗的题目，并谈谈你对它的理解。5.请简析《女神》中比喻、象征手法。7.《女神》中抒情主人公“我”的形象与特点。8.试举一例分析《女神》里对破旧立新、勇于革命的叛逆精神的歌唱。（6分）9.试简述《女神》的思想内容。10.试举二三例分析郭沫若诗集《女神》里对创造精神的歌唱。11.郭沫若在《炉中煤》用“炉中煤”比喻什么？13.为什么说《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗宣言。《女神》练习一判断题1.郭沫若诗集《女神》的艺术特色主要有：理想化的自我形象，叛逆追求的化身；借助神话传说和历史故事，寄托诗人理想，体现时代精神；火山爆发式的激情，狂涛巨浪般的气势；丰富的想象，奇丽的色彩；形式的大胆革新和新颖多姿，吸收古典诗歌和外国诗歌的营养，铸成具有民族特色和个人风格的自由体诗，开拓了一代诗风。（）2.郭沫若在《女神·炉中煤》中自喻为正在炉中燃烧的煤，用他"卤莽""黑奴"的"火一样的心肠"唱出了"我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！"表达了对爱情的执著追求。（）3.郭沫若的诗集《女神》实践了诗人关于"绝端的自由，绝端的自主"的创作主张，使诗的形式得到完全的解放。它突破了旧律的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为"五四"以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。（）4.郭沫若的《女神》热情奔放，以彻底的反帝反封建的革命精神，崭新的现实主义的审美意识，恢弘的诗歌创作才能，实现了诗体大解放，创立了自由体诗的格局。（）5.《女神》首先体现着的是一种破旧立新、勇于革命的大胆叛逆精神。诗人作为旧时代的逆子，站在新时代的顶峰，以无比强烈的情怀和恢宏的气概，呼唤着二十世纪革命风暴的来临。（）6.郭沫若在《女神·炉中煤》中自喻为正在炉中燃烧的煤，用他"这卤莽的黑奴"的"火一样的心肠"唱出了：我为我心爱的人儿、燃到了这般模样!表达了作者愿意为祖国赴汤蹈火，不惧牺牲的浓烈情感。（）7.《女神》的突出贡献是将"五四"的时代精神化人诗中，从而开了一代诗风。《凤凰涅架》是其中最优秀的一首诗，诗歌借凤凰与群鸟共同采集香木自焚更生的传说，象征了旧中国的毁灭和新中国的诞生。（）参考答案：2《女神·炉中煤》表达的是诗人愿意为祖国赴汤蹈火、不惧牺牲的浓烈情感。4应该是崭新的浪漫主义的审美意识。7"借凤凰与群鸟共同采集香木自焚更生的传说"错，群鸟在诗中是与凤凰对立的反面形象。二、选择题1.下列对郭沫若及其作品的表述不正确的两项是（）（5分）A．郭沫若是中国当代著名的文学家、思想家、革命活动家、考古学家，他在诗歌及历史剧创作方面均取得了很高的成就。B．《女神》是郭沫若的代表诗集，诗歌形式自由活泼、风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫色彩，《炉中煤》《天上的街市》等均是其中的名篇。C．《凤凰涅槃》是《女神》中的代表作，该诗抛弃了传统诗词对于纯意境的追求，传达了像凤凰涅槃般在旧的毁灭中寻找再生的“五四”精神。D．郭沫若的历史剧创作常借用“史事”讽喻“今事”，《屈原》《虎符》《蔡文姬》等剧本，成功地塑造了具有鲜明个性的典型形象。E.《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国文学史上第一部不朽的诗歌作品，开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。答案：BE（B《天上的街市》不是《女神》中的作品。E应该“是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品”）2.下列文学常识的表述不正确的两项是（）（5分）A.郭沫若于1913年底到日本留学，这期间，他的兴趣逐渐移到文学上来，阅读了泰戈尔、歌德、席勒、海涅、雪莱、惠特曼等人的文学作品，以及斯宾诺莎等人的哲学著作，深受浪漫主义文学和泛神论思想的影响。B.郭沫若于1921年与成仿吾、鲁迅等在日本东京发起成立创造社，创办《创造季刊》等。1923年毕业回国，参加编辑《创造周报》、《创造日》等。C.郭沫若于1929年初写了《漂流三部曲》等小说，并出版诗集《星空》《原野》《前茅》《恢复》等作品。D．郭沫若在哲学、社会科学的许多领域，包括文学、艺术、历史学、考古学、甲骨文、金文研究，以及翻译介绍马克思主义理论著作和外国进步文艺等方面，都有重要建树。E.中华人民共和国成立后，继续进行文艺创作，著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等。答案：B应该是“与成仿吾、郁达夫等在日本东京发起成立创造社”。C应该是“《星空》《瓶》《前茅》《恢复》等作品。”（《原野》是曹禺的剧作）3.下面对《女神》的解说，正确的两项是：A、《女神》是郭沫若的第一部诗集，也是中国现代文学第一部成熟的新诗集。它集中体现了新格律诗的艺术成就。B、《女神》是郭沫若的第一部诗集，它集中地体现出“五四”时期激昂奋进，毁旧促新的时代气息，因而诗歌表现出鲜明的现实主义风格。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，成为我国新诗的奠基之作。C、《女神》，郭沫若著。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《地球，我的母亲！》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。D、郭沫若在《女神·炉中煤》中自喻为正在炉中燃烧的煤，用他“这鲁莽的黑奴”的“火一样的心肠”唱出了我为我心爱的人儿、燃烧到了这般模样！表达了作者对爱情执着追求。E、你去，去寻找那与我的振动数相同的人；你去，去寻那与我的燃烧点相等的人：你去，去在我可爱的青年的兄弟姊妹胸中，把他们的心弦拨动，把他们的智光点燃吧！这是郭沫若《女神》“序诗”中的诗句。选择题：AB、D(A应是自由体诗,B应是浪漫主义风格,D、应为表达了作者对祖国的爱）4.下列说法中，不正确的两项是（）A、《女神》产生的年代正是“五四”新文化运动方兴未艾、自由民主思潮照亮夜空的时代。B、郭沫若早期曾受泛神论思想的影响，他的第一部诗集是《凤凰涅槃》。C、《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的情感，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。D、诗集《女神》中有《炉中煤》、《凤凰涅槃》、《天狗》等激情洋溢的诗篇。E、《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，其中，所有的诗歌都冲破了旧诗格律的束缚，为自由体诗。答案：BE（B、第一部诗集是《女神》，E、除了自由体诗外，也有一部分诗形式格律相当谨严。如《棠棣之花》的歌唱部分采用的是传统的五言诗形式。）5.下列对《女神》的浪漫主义特色分析有误的两项是：（）A、浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。B、喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅槃》等诗最典型地体现这一表达特点。C、奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。D、形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调，每一首诗中都直接或间接地塑造了一位英雄的形象，如凤凰、天狗等等。E、语言方面，带有强烈的主观性的色彩。而在一些描写自然的语句中，则注重表现其客观方面的特性。参考答案：DE。D错在“每一首诗都塑造了一位英雄”，E错在“注重表现其客观方面的特性”。三、简答题1.《女神》这本诗集主要反映了什么样的精神世界？（5分）答：《女神》是“五四”狂飚突进精神的典型体现，它燃烧着对一切旧秩序、旧传统、旧礼教的大胆否定和无情诅咒，海啸般的呼喊着创造与光明，民主与进步。通观整部《女神》，反抗、爱国、创造是贯穿诗集的基本思想内容：第一，追求个性解放的彻底反抗精神。第二，向往理想社会，无限思念祖国的爱国主义精神。第三，歌咏自然风光，充满向上进取的不断创造精神。2.诗歌《凤凰涅槃》的浪漫主义特色是什么？（5分）答：《凤凰涅槃》的浪漫主义特色，主要表现为强调表现自我，注重抒发自我的内心感受，追求美妙的想象，展现革命的理想。一、以火山爆发式的革命诗情，和大胆绮丽的想象，来表现革命的理想。二、以神话传说为题材，使诗作的构思富有浓烈的幻想色彩，便于发挥丰富的想象力。3.诗剧《女神之再生》中“女神之再生”象征什么？请具体分析。（5分）答：《女神之再生》是《女神》中的重点诗剧，运用了神话的题材、诗剧的体裁、象征的手法来反映现实的。“女神之再生”是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国——美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。4.“天方国古有神名Phoenix，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。”请写出这首诗的题目，并谈谈你对它的理解。答：《凤凰涅槃》。诗作描画了一只更生凤凰形象，表达了诗人呼唤祖国破旧立新，重迎新生的心声以及作者对祖国的深沉眷念与无限热爱。（或：对朽败的世界做了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决裂的反抗行动。）5.请简析《女神》中比喻、象征手法。答：《女神》常用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的感情。使感情能够得到淋漓尽致的表达。这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。在《女神》中，无论是古代神话、历史故事中的人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖，与要表达的感情内容一致，山岳海洋，日月星辰，风云雷电，也都唱的是郭沫若之歌。《天狗》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏的情绪，《炉中煤》用受压于地下的、乌黑低贱的“黑奴”——煤的形象来表现劳苦者的爱国之情，十分新颖而恰当。答：《女神》的突出之处还表现在其艺术的创新上，其非凡的艺术想象力，鲜明而富于动感的形象及不羁的形式，无不显示出中国现代新诗的巨大进步。①．《女神》的自由诗的形式。在形式上实践了郭沫若自己关于“绝端的自由，绝端的自主”的创作主张，使诗的形式得到了完全的解放，与那狂飙突进的时代精神及雄奇的风格相适应。《女神》在总体上是保持着一种自由的形式，诗行与每行的字数都不固定，押韵也没有统一的规律。但在特定的某首诗中，都要求格律的某种统一。如《晨兴》中，全诗三节，分三行，句末押相近的韵，这在格律上相对地严谨、整饬。而在《女神》中的大部分诗，都是情绪自然消涨的内在韵律与某种程度的外在韵律相结合，于自由变动中取得某种程度的和谐、整齐。《天狗》诗句短促；《立在地球边上放号》有一种割不断的绵绵情意，正好适合表现眷念之情；《凤凰涅磐》的诗句参差不齐，长短并用，富于变化，或长吁，或短唱，节奏感十分强烈，表现出一种悲壮气氛。②．《女神》的比喻、象征手法。《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。在《女神》中，无论是古代神话、历史故事中的人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖，与要表达的感情内容相一致，山岳海洋，日月星辰，风云雷电，也都唱的是“郭沫若之歌”。《天狗》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪，《炉中煤》用受压于地下的、乌黑低贱的“黑奴”——煤的形象来表现劳苦者的爱国之情，十分新颖而恰当。③．《女神》的豪放风格是新诗中豪放派的先驱。在《女神》中虽也有“丽而不雄”的风格的作品，但能代表《女神》特色的，是惠特曼式的“雄而不丽”的风格。它的想象新奇，语言粗犷，气势磅礴，声调激越，笔调恣肆。它的美是一种壮美，男性的阳刚之美。④．壮阔性、奇异性与飞动性。早在新诗提倡初期，想象力、形象性不足和语言直白是早期的白话诗的共同特点，许多诗是“缺少幻象的作品”，郭沫若是给新诗安上翅膀的第一人。由于受西欧十六、七世纪泛神论及中国古典诗歌及古代哲学的影响，诗人把整个大自然都列为自己的抒写对象，宇宙地球、日月星辰、山岳海洋、风云雷雨、草木飞禽……构成了一个极其壮阔的形象体系。所有的一切都在诗人灵动的思绪中流动，大自然被人化了，地球成了有生命的母体，如“雷霆是你呼吸的声威，雷雨是你血液的飞腾”；诗人笔下人与大自然融为一体，从泛神论思想出发，诗人把宇宙世界看成一个不断进化、更新的过程，从宇宙万物中看到“动的精神”和创造的“力”，从而赋予其形象以飞动的色泽：“无限的大自然……到处都是生命的光波”，“山在那儿燃烧，银在波中舞蹈”，“力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟”，不一而足，这一切形成了《女神》形象的特有形式：壮阔性、奇异性与飞动性。7.《女神》中抒情主人公“我”的形象与特点。答：《女神》中抒情主人公“我”是个“开辟洪荒的大我”，是五四时期觉醒的中华民族的自我形象。这个自我，或是吞食日月的“天狗”，创造新太阳的“女神”，自焚更生的“凤凰”，或是立在地球边上放号的巨人，提起太平洋，把地球推到的勇士；这个自我，是追求个性解放，与民族、大众三位一体的“我”。其所抒之情必然是汪洋恣肆、奔放豪迈的，语调也是大气磅礴、粗犷雄浑的，加之以“郭沫若”式的渲染、便犹如海涛奔涌、雷霆万钧、狂风疾雨，充满阳刚、雄浑之美。8.试举一例分析《女神》里对破旧立新、勇于革命的叛逆精神的歌唱。（6分）答：《凤凰涅槃》中凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的传说，隐喻了“五四”青年那种敢于毁弃旧我、自我革新的创造精神，表现出