8.1《梦游天姥吟留别》课件统编版高中语文必修上册-1_第1页
8.1《梦游天姥吟留别》课件统编版高中语文必修上册-1_第2页
8.1《梦游天姥吟留别》课件统编版高中语文必修上册-1_第3页
8.1《梦游天姥吟留别》课件统编版高中语文必修上册-1_第4页
8.1《梦游天姥吟留别》课件统编版高中语文必修上册-1_第5页
已阅读5页,还剩31页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

导入俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月——“谪仙”李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠——“酒仙”兴酣笔落摇五岳,诗成笑傲凌沧州——“诗仙”拟行路难壹1.了解李白的生平以及诗歌创作的时代背景,积累相关文体知识。2.鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义,体会诗人的情感变化。3.体会和学习夸张及想象结合的表现手法,总结李白诗歌的浪漫主义特点。4.明确诗歌的主旨和内涵,感悟李白蔑视权贵、追求自由的独立人格。学习目标内容题解想象,浪漫主义色彩体裁“吟”是乐府诗体的一种,属古体诗,它的章节、句式和格律一般比较自由,“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题,称之为“歌行体”。目的留诗赠别。别名(“梦游天姥山别东鲁诸公”)字号称号朝代诗派爱好诗风李白太白青莲居士诗仙唐代浪漫主义诗人饮酒、赏月、作诗、漫游飘逸奔放、雄奇壮丽(701年—762年)作者简介李白思想复杂,儒、道、侠三者互相影响.

1.儒即李白的“入世”思想。

积极入仕、建功立业

2.道即道家的“出世”思想。

逍遥,自由放荡。超然世外,取法山水以自适。

3.侠即李白的任侠思想。

蔑视封建秩序,豪放仗义,扶危济困。知人论世——李白思想知人论世——李白生平李白年轻时漫游全国各地,结交名流,希望由布衣一跃而成为卿相,实现济苍生、安社稷的抱负。

天宝元年(742),经人推荐,被召至长安,供奉翰林。本想借此施展才能,然而玄宗只把他看作词臣,并不重用,又受权贵排挤,后来连玄宗也对他不满。在京仅三年,便被“赐金放还”,仍继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗争夺帝位,兵败后李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依附当涂县令李阳冰,不久即卒。诗人被赐金放还离开长安后,先到洛阳与杜甫相会,结下友谊。随后又同游梁、宋故地,这时高适也赶来相会,三人一同往山东游览。到兖州不久,杜甫西入长安,李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。写作背景读文正音天姥山瀛洲天台山剡溪渌水脚著

殷岩泉澹澹霹雳訇然恍惊起觉时mǔ

yíngtāishànlùzhuóyǐndànpīlìhōnghuǎngjiào诗文解读--第一段

海客谈瀛洲①,烟涛微茫②信难求,越人语③天姥,云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤,势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈,对此欲倒东南倾。【注解】①瀛洲:古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、蓬莱。②微茫:景色模糊不清③语:谈论④明灭:忽明忽暗⑤横:横断⑥拔:超出⑦赤城、天台:山名诗文解读--第一段

海客谈瀛洲①,烟涛微茫②信难求,越人语③天姥,云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤,势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈,对此欲倒东南倾。【译文】航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空,(它)山势高过五岳,遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈,对着这天姥山,(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。诗文解读--第一段海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。神奇高大(对比)(衬托、夸张)思考:作者写出天姥山的什么特点,有什么作用?夸张、对比、衬托【手法】,将天姥山与五岳、赤城、天台相比,突出了天姥山的雄伟形势【内容】,流露出诗人的向往之情。【情感】

---------交待入梦之由诗文解读--第二段我欲因①之梦吴越,一夜飞度②镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌③水荡漾清猿啼。【注解】①因:依据②度:通“渡”③渌:清澈我想根据这(传说),梦游一趟越地(的天姥山),梦中,一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影,送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在,清澈的溪流水波荡漾,山中的猿猴叫声极为凄清。诗文解读--第二段过渡句(现实——梦境)思考1:“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”这句有什么作用?1.承上启下,因越人“语”而有吴越之“梦”。2.点出“梦”字,照应标题,领起下面一大段描写。夸张,急切兴奋之情思考2:这部分内容描述了什么场景?(以地点和时间为依据)梦飞剡溪——月夜我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。明月与人如影随形,人与自然和谐一体,体现了诗人对自然的热爱和眷恋。思考2:这部分内容表达了作者什么样的心情?文本分析——梦飞剡溪赏析思路:①景——寻意象②境——组画面③情——品情感

这几句通过对

等意象的描写,描绘了一幅

的画面,抒发了诗人

的情感。镜湖、明月、影子、溪水、猿啼

凄清幽静轻松愉快、心驰神往诗文解读--第二段脚著④谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。【注解】④著:穿(我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。在半山腰就看见从海上升起的太阳,在山顶上可以听到天鸡啼鸣。思考:这部分内容描述了什么场景?(以地点和时间为依据)梦登天姥——白昼脚著谢公屐,

身登青云梯。

半壁见海日,

空中闻天鸡。文本分析——梦登天姥

这几句通过对

等意象的描写,描绘了一幅

的画面,抒发了诗人

的情感。云梯、海日、天鸡雄奇壮美迷醉、赞叹诗文解读--第二段诗人为何总提到“谢公”?谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样,也是空有满腔抱负,却在政治上饱受打击,都有政治上的不满。李白借谢灵运来写自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。诗文解读--第二段千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝⑤。熊咆龙吟殷⑥岩泉,栗⑦深林兮惊⑦层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。【注解】

⑤暝:天黑、夜晚⑥殷:动词,震响⑦栗、惊:使战栗;使震惊无数山岩重叠,道路曲折回旋,没有一定(的方向)。(由于)迷恋奇花,倚着山石,不觉已经天黑了。岩泉发出的响声,像熊在怒吼,龙在长鸣,使幽静的树林战栗使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了,水波荡漾升起阵阵烟雾。思考:这部分内容描述了什么场景?梦见奇景——黄昏千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。文本分析——梦见奇景这几句通过对

等意象的描写,描绘了一幅

的画面,抒发了诗人

的情感。熊咆、龙吟、深林、层巅、云、雨、烟离奇险怪惊悚震撼诗文解读--第二段列缺①霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然②中开。青冥③浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓④瑟兮鸾回⑤车,仙之人兮列如麻。【注解】①列缺:闪电,“列”通“裂”②訇然:形容声音很大③青冥:天空④鼓:弹奏⑤回:回旋、运转闪电迅雷,使山峦崩裂。仙府的石门,轰隆一声从中间打开,洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳,把清风当作马,一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车,仙人成群结队多得像麻一样。思考:这部分内容描述了什么场景?梦游仙境——夜晚列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。文本分析——梦游仙境这几句通过对

等意象的描写,描绘了一幅

的画面,抒发了诗人

的情感。霹雳、丘峦、浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、热闹盛大、和乐融融惊叹艳羡,无比向往云之君、虎鸾神奇壮丽、富丽堂皇诗文解读--第二段诗人描绘一个什么样的梦境?诗人的心情如何?诗人描绘了一个离奇变换、五彩缤纷的梦境,特别是仙人登场的画面。此时诗人心神完全解放,自由快意,盛大热烈的场面,像是在迎接诗人的到来,作者情致激荡到达巅峰。诗文解读--第二段忽魂悸以魄动,恍⑥惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来⑦之烟霞。【注解】⑥恍:恍然、猛然⑦向来:原来猛然间(我)心惊胆颤,猛然一惊而起,不禁长声叹息,醒来时见到的只有枕头床席还在,刚才梦中的烟雾云霞消失了。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。失意留恋,痛苦惆怅文本分析——梦醒神伤诗人梦醒后的心情是怎样的,从哪些词语中可看出来?“长嗟”、“惟”、“失”在梦境的最高点急转直下,由梦境转入现实过渡句文本分析——第二段思考:在诗中作者为什么要用大量篇幅来描绘梦境?这样写有何用意?明确:①梦中仙境象征作者追求的理想境界。②写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶,③写向往神仙世界,表现了诗人对黑暗现实的厌恶与不满,对个性自由和蔑视权贵的反抗精神的追求。

神话是众人的梦,梦是私人的神话。——坎伯世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,

须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵,

使我不得开心颜!

人世间行乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开(东鲁)啊,什么时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵,使我不能舒心畅意,高高兴兴地过日子!文本分析——第三段文本分析——第三段世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?抒发世事无常、人生如梦的感伤保持独立人格,从容归隐的洒脱情怀诗眼直抒胸臆蔑视权贵、追求自由的反抗精神卒章显志思考:第三段总体写了什么内容?有对人生的伤感,失意留恋、痛苦惆怅,也有蔑视权贵、追求自由的反抗精神。明确:梦后感慨文本分析——第三段入梦之因梦境出梦之叹高大雄伟安能摧眉折腰梦度镜湖梦游山景梦入仙境梦醒长嗟性格傲岸,不事权贵天姥仙境梦吟游现实梦境现实梦飞剡溪凄清幽静壮美雄奇登山奇景洞天仙境神奇壮丽和睦陆离梦醒慨叹憎恨现实苦闷惆怅留别诗歌内容小结中心思想本诗通过梦游仙境,描绘了天姥山的奇景,赞美了理想仙界的光明美好,表现了诗人鄙弃黑暗现实,追求个性自由、蔑视权贵的精神和矢志不渝的政治理想。1.丰富的想象天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君2.大胆的夸张向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台3.瑰丽的色彩云霞、明月、渌水、海日、青冥4.奇特的构思全诗运用对比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(和谐、自由、欢乐),又回到现实从本诗看浪漫主义的艺术创作风格李白的浪漫主义创作风格写作艺术特色对比衬托想象夸张色彩瑰丽句式多变现实(浑浊、冷酷)梦境(和谐、自由、欢乐)向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台云霞、明月、渌水、海日、青冥长短句式参差多变,节奏有缓有急,富有音乐美1.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者蔑视权贵的性格的句子是“

?”2.《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论