2024-2025学年上学期期中考试语文试题卷

2024-2025学年上学期期中考试语文试题卷(共四个大题，25个小题，共8页)温馨提示：亲爱的同学：在辛勤的付出后，你一定希望自己有一个美好的收获。这个时刻到来了，请认真细心地对待每一道习题吧！这份练习题将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，相信你一定会成为最好的自己！一、积累与运用(1~5题,每题2分,第6题6分,共16分)阅读下面文字，按要求完成1~4题。时光不老，岁月如歌。俯瞰(kàn)已有800多年历史的丽江古城，犹如一颗绚丽的宝石，镶嵌(qiàn)在滇西北大地上。它以独特的魅力，吸引无数游人来此寻找安适恬淡的世外桃园。(A)丽江古城是汉唐时代通往印度、尼泊尔等地的南方丝绸之路和茶马古道上的重镇。它地处滇川藏的核心地区，历史上是滇西北政治经济文化的中心，历史的狂澜掀起古城岁月的尘埃，的文化底蕴得以为世人所知。如今，(B)丽江古城集世界文化遗产、国家历史文化名城、国家5A级景区、全国文明风景旅游区四张“金名片”于一身，，可以说，它贮(chǔ)藏着无尽的文化财富。(C)文化传承和发展需要一代代人的努力。(D)让古城保持生机，文化不断脉，我们要切忌保护不是守着遗产不变，而是要守正创新。姗姗而行于这座没有城墙的古城，幽深的院落、潺潺(chán)的溪流、光滑的石板路、古老的石桥，以及让人眼花缭乱的民族风物，还有这里的草木、砖瓦、屋巷都着浓浓的文化韵味。1.文中注音不正确的一项是()。A.瞰(kàn)B.嵌(qiàn)C.贮(chǔ)D.潺(chán)2.文中加点词语有错别字的一项是()。A.世外桃园B.狂澜C.姗姗D.眼花缭乱3.文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是()。A.交融稳重享誉中外发散B.交汇稳重妇孺皆知散发C.交融厚重妇孺皆知发散D.交汇厚重享誉中外散发4.文中句子有语病的一项是()。A.丽江古城是汉唐时代通往印度、尼泊尔等地的南方丝绸之路和茶马古道上的重镇。B.丽江古城集世界文化遗产、国家历史文化名城、国家5A级景区、全国文明风景旅游区四张“金名片”于一身。C.文化传承和发展需要一代代人的努力。D.让古城保持生机，文化不断脉，我们要切忌保护不是守着遗产不变，而是要守正创新。语文·第1页(共8页)5.下列句子的排序，与上下文衔接最恰当的一项是()。合理预期是包括人类在内的所有生物的基本天性。，。。。对未来的合理预期是所有生物存活的基本条件，作为万物之灵的人类更是需要合理预期，而且这种预期需要被保护，否则人也会如白鼠一样陷入恐惧。①白鼠之所以发疯，是因为失去了对未来的合理预期，它不知道世界为什么突然变了②科学家做过一个实验，铁笼中养着一只白鼠，左右各开一个小门，左边放着一根通电的木棍，右边放着一块蛋糕③过一段时日，试验者把食物和棍子对调，白鼠往右跑时，等待它的变成了敲打鼻子的痛苦，慢慢地它又学会了向左跑，试验者再次对调食物与棍子④试验者用木棍驱赶白鼠，经过几次训练，白白鼠一看到木棍，就习惯性往右跑⑤几次对调，试验者发现，不论再用什么刺激白鼠，它都不愿再跑——它已经疯了A.②④③⑤①B.②④⑤①③C.④③②⑤①D.④③⑤①②6.名篇名句默写【(1)~(4)中任选两题作答,(5)(6)题必答,每空1分,共6分】(1)满面尘灰烟火色，。(白居易《卖炭翁》)(2)，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。(苏轼《记承天寺夜游》)(3)日暮乡关何处是?。(崔颢《黄鹤楼》)(4)，闻道龙标过五溪。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)(5)柳宗元《小石潭记》中“，”两句借鱼儿自由游弋，从侧面写出了潭水的清澈。(6)时代的车轮滚滚向前，新事物终将代替旧事物，正如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“,”两句所说。二、综合性学习(7~11题,共12分)(一)学习与探究(4分)阅读下面的材料，完成7~8题。材料一：中国互联网络信息中心在京发布了第50次《中国互联网络发展状况统计报告》，公布了我国网络使用情况。下图是我国互联网使用情况：语文·第2页(共8页)材料二：昆明斗南的鲜花、昭通的苹果、文山的三七、漾濞的核桃、宣威的火腿、大理的扎染……这些家乡的宝藏，正在通过一根细细的网线，走进北京的婚礼殿堂、上海的餐桌、泰国的市场……当互联网遇到土特产，对农民而言，因农产品丰收导致滞销的困境正在得到化解；对城市居民而言，因吃不到地道土特产、“家乡味”的遗憾正在消失。材料三：“互联网+土特产”的模式，在成功推销农产品的同时，也成了一些不法分子坑蒙拐骗的手段。某商贩刘某售卖“宣威火腿”，常常利用互联网所具有的虚拟性，以及客户难以辨别火腿品牌真伪的特点，在产品介绍、图片拍照上弄虚作假，发货的时候就以次充好，以假乱真，骗取客户的钱财，并且承诺客户，如果在平台上给出好评，就会赠送一些低价礼品。7.请概括材料一和材料二的主要内容。(2分)8.如果你是材料三中刘某的亲人，你会如何劝说刘某?(2分)(二)名著阅读(4分)9.“人物”是文学作品中不可缺少的要素之一，他们往往被作者写得栩栩如生，个性鲜明，令人难忘。(4分)(1)“父亲”这一形象是文学作品经常塑造的角色之一，请根据你的阅读，说说你对下面作品中的“父亲”的看法。(2分)人物出处我的看法傅雷《傅雷家书》①_______________________________________________。②____《骆驼祥子》自私自利，不顾女儿的幸福将女儿拴在身边管理车厂，最后与女儿断绝关系，独自享乐。(2)小说中的一些人物往往有相同的命运，却有不同的结局，请从下面人物中，任选一个，说说他命运的结局及造成这种结局的原因。(2分)《骆驼祥子》——祥子《钢铁是怎样炼成的》——保尔《简·爱》——简·爱(三)书法临写与鉴赏(4分)10.请仔细观察下面的正楷字帖，从中挑选出八个不同的简体字，将它们临写在田字格中。(2分)语文·第3页(共8页)11.启功先生的书法深受广大人民喜爱，他的行书结体整体上偏长，线条简洁优雅、瘦劲。曾用行、草结合书写王安石的诗歌《登飞来峰》，请判断以下哪幅作品是他的?()(2分)三、阅读(12~24题,共32分)(一)阅读下面这首宋词,完成12~13题。(4分)破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！12.本词作者采用了虚实结合的手法，请简要概括虚写了哪几个场景?(2分)13.“可怜”二字在全词中起到了怎样的作用?(2分)(二)阅读下面文言文,完成14~17题。(10分)【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪?其真不知马也！(选自韩愈《马说》)【乙】马周，博州茌平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何①之家。时太宗令百官上书言得失，周为何陈便宜②二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何对曰：“此非臣所发意，乃臣家客马周也。”太宗即日召之，未至间，凡四度遣使催促。及谒见，与语甚悦。令直③门下省，授监察御史，累除④中书舍人。周有机辩，能敷奏⑤，深识事端，故动无不中。太宗尝曰：“我于马周，暂时不见，则便思之。”十八年，历迁中书令，兼太子左庶子，周既职兼两宫，处事平允，甚获当时之誉。又以本官摄吏部尚书。太宗尝谓侍臣曰：“周见事敏速，性甚慎至。至于论量人物，直道而言，朕比任使之，多称朕意。既写忠诚，亲附于朕，实藉此人，共康时政也。”(选自《贞观政要》)语文·第4页(共8页)【注】①常何：唐朝初年将领。②便宜：有利国家、合乎时宜之事。③直：担任。下文的“授”是授予官职。④累除：经过多次升迁而担任。⑤敷奏：陈奏，向皇上报告。14.解释下列句子中加点词的意思。(2分)(1)骈死于槽枥之间骈:(2)才美不外见见:(3)太宗怪其能怪:(4)与语甚悦悦:15.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。(2)我于马周，暂时不见，则便思之。16.【乙】文中唐太宗和马周分别相当于【甲】文中的“①”和“②”，食马者对待人才的态度是；③，唐太宗对待人才的态度是：④。(2分)17.党的“二十大”报告寄语青少年：“青年强，则国家强。当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔………”作为新时代的青少年，我们要怎样让自己成为一匹“千里马”?(2分)(三)阅读下面文章,完成18~20题。(7分)常悟使人快乐吴建国①人生在于感悟，生活在于领悟。悟是一种素养，也是一种姿态，它让我们接近生命的本真，获得生命的质感。常悟，可以把浅显的生活现象顿悟成深邃的哲理，也可以把枯燥的琐事化解成会心的微笑，更可以把繁杂的事情调侃成睿智的幽默。②人活一生，其实是“悟”的一生，“悟”贯穿生命的每一个环节，充斥每一个细胞。“悟”是一个人在一潭清澈无边的水中的游泳技巧。你能潜多深游多远取决于你悟的能力，这同时也折射出你生命的价值、质量和重量。杰出的人一生是宏大和超质的，他在不断游的过程中不断潜深与拓广，逐渐领悟深层的东西，并把这种悟融入行动中，从而使自己真正发生了改变。③处处常悟皆学问，点点滴滴见真知。悟，不只是哲人、伟人的事，更不是僧尼、道人的专利，悟属于每一个生活在红尘中的人。我们在俗世凡尘避免不了生活之苦、七情六欲、难言之隐、未偿的夙愿，这些生命的积累构成一种沉重，就像拽住风筝的那只手，不然生命中不能承受之轻会让我们像风筝一样随风而起，轻飘飘地随风而去，还有什么快乐和幸福呢?我们不是哲学家，能从一滴水中看世界，也不是一位圣人，从一朵花中就参悟人生。但在短暂的生命历程中，懂得“得失皆为人生之常”的道理，就会从不同的角度悟出不同的快乐。语文·第5页(共8页)

④我们凡胎俗骨，自一降生，即感到外部世界的冰冷与不可知，于是我们“哇哇”大哭，这哭即是人类最初的悟。孩童后，我们来到学校，完成我们一生由生之朦胧向生之智慧的转换，同时也是悟的提升。以后的日子，我们睁开纯净的双眸，眼前的世界为之一亮，我们看到了更多新奇，也感到了更多迷茫。面对变幻的色彩、嘈杂的世声、动感的世界，我们在人生的舞台流连忘返，然而又屡遭悲辛；我们既为光影诱惑，又为光影拒绝；既憧憬灿烂前程，又四处碰壁。矛盾、痛苦、冲突使我们不知该往何处。⑤我们离开学校走入生活，由知识的悟转向生活的悟，这是一种更大更深更广更能影响人命运的悟，埋藏在人生深处的玄机奥妙总是需要一双慧眼去发现。我们只有悟到了人生的真谛，才可能解开生活的奥秘，排解生活的烦恼，挖掘生活的财富，搭建自己的艺术之塔。其实，生活中的奥妙根本没有答案，或者说没有标准答案，面对生活的考卷，不同的人解以不同的答案，演绎的结果千差万别。再加上判卷的并非同一个老师，境遇参差、水平悬殊，人生的分数更不一样，这就如同没有两片相同的树叶，一样没有两份同样的人生答案。人生处处暗伏着玄机，善悟的人，总能从苦中寻找到乐趣，从黑暗寻找到光明，从绝望寻找到希望，从贫穷寻找到富有；不善悟的人，由于懒惰、怯懦、疏离走进死胡同而不知，自甘认命投降。⑥常悟，可以把人生的磨难变成一笔财富。人生经历的路，总有一些不如意，人的经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放；经历是体验，没有体验就没有生存的质量；经历就是积淀，没有积淀，就没有生存的智慧。所以，人生的真谛在经历中探寻，价值在常悟中实现，不被一时的绊脚石所击倒，把这段人生的磨难丰富成一笔可贵的精神财富。⑦常悟，是苦思冥想的灵魂迸发。《大学》中曰：“安而后能虑，虑而后能得。”它明智地告诉我们，一切所“得”都是安静后苦心思虑悟出的结果。。⑧人生是一部让人反复醒悟的书，常读常悟，必有所得。常悟，让人变得聪明、成熟、通情达理，更可以让人生丰富多彩、找到快乐、收获阳光。18.选文的中心论点是什么?请用原文回答。(2分)19.请谈谈你对选文第②段中画线句子的理解。(2分)20.请从下面两则材料中选择一则恰当的填入第⑦段的横线上充当事实论据，并说明你选择的理由。(3分)材料一：范仲淹被贬偏远之地，却从不气馁，他“不以物喜，不以己悲”，胸怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，与岳阳楼名扬天下。材料二：中国智者的代表诸葛亮在南阳草庐中静思苦读，在多少个子夜、晨昏陋室，静观天地之变，苦思人世风云，把握天下大势，终使欲成大事的刘皇叔虔诚三顾，留下千古英名。语文·第6页(共8页)

(四)阅读下面文章,完成21~24题。(11分)幽幽豆花香曹淑玲①门前小街上，多了一家豆腐摊儿。一辆电动三轮车，装得满满当当，豆腐，豆浆，豆片，豆皮，好像豆子开会，热热闹闹。小街一景似的，每到日落，很多人特意陆续来等。②卖豆腐的是个女人。五十刚出头的样子，外地口音，衣着朴素干净，手脚很麻利。人们因急着回家，或怕买不到，都有点迫不及待，纷纷先付了账。倒是女人始终微笑着，轻声应着：“好，好……”并不抬头看，只淡定娴熟地切，称，拿，递。豆花香幽幽地飘出来，深深浅浅，萦绕不绝。③“呀！”好久没有闻到如此地道清醇的豆花香了，儿时的故事好像倏忽间被唤醒了，似一粒胖豆子，正从记忆的土壤里拱出来。④秋日的田埂上，祖母总会带我去收豆子。看着被阳光喂得饱饱的豆荚，稍不留意，就要“噼噼啪啪”爆开来，祖母会笑得合不拢嘴，一面念叨着“好哦，好哦”，一面轻手轻脚地收割，仿佛那是她养育的孩子，生怕碰伤抑或遗落一粒。⑤祖父过世早，祖母一人拉扯三个孩子长大，维持生计的唯一出路是做豆腐。看祖母做豆腐，仿佛看一场大戏，夜的帷幔刚一拉开，祖母就要登台了。经过一天的浸泡，豆子像沐浴过的美人，体态丰腴莹润。此时，祖母却并不急着做，而是有仪式感地虔诚静默地凝视着。她喃喃自语：“你们啊，得熬过了多少晴天和雨天，不易，到了家了，我会好好伺候你们的。”⑥磨豆子最累，祖母却从不交予别人，总是一个人默默地推着磨盘，就像她竭尽全力推动着生活压给她的那些苦难，不急不恼，不怨不艾。一圈又一圈，白色的琼浆汩汩淌下来，那是豆子平凡生命的奉献。压轴大戏是祖母用卤水“点花”，那是做豆腐的秘诀。每每此时，祖母表情显得很凝重，既从容淡定，又严谨认真。多一点，豆腐就老了，又黄又涩。少一点，豆腐又嫩了，易碎，失了弹性。⑦祖母做的豆腐细腻醇香，十里八村都等着买。我问过祖母“点花”秘诀，什么样的比例，才能把豆腐点得恰到好处。慈爱的祖母爽朗地笑起来：“傻孩子，哪儿有啥秘诀啊，奶奶不认字儿，可奶奶懂一个理儿，‘点花’就是把握好分寸，就像咱做人，遇到事，莫慌神儿，拿得起，稳得住，像这豆腐，清清白白。”⑧后来，读《苏东坡