2023年北京市燕山地区中考语文一模试卷

第1页（共1页）2023年北京市燕山地区中考语文一模试卷一、基础•运用（共18分）1．（6分）学校组织同学们开展了中华传统文化主题活动，在清明节拟定了“清明专题”语文综合学习实践活动。下面是同学们收集到的相关材料，请你协助完成下列各题。清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子•天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”“植树造林，莫过清明”的农【甲】。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明作为节日，与纯【乙】的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。（1）选出文中加点字的读音以及【甲】【乙】两处字形完全正确的一项是A.物候（hòu）农彦纯粹供祭（gòng）B.物候（hòu）农谚纯粹供祭（gòng）C.物候（hòu）农谚纯萃供祭（gōng）D.物候（hóu）农彦纯萃供祭（gōng）（2）结合语境，解释下面两个词语的意思。①清明节日②清明节气2．（5分）阅读回答问题。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始只是一个（主要重要）的节气，后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的（别称代称），也变成为清明时节的一个习俗——清明之日不动烟火，只吃凉的食品。关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了，只剩下介子推等少数几个忠心耿耿的人一直追随着他。有一次，重耳饿晕了过去，介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，却唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来，晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公于是下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出来一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，就像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。以后，晋文公常把血书带在身边，时时警示自己要。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。（1）横线处选填词语恰当的一项是A.主要别称B.主要代称C.重要代称D.重要别称（2）联系上下文，用一个恰当的四字词语将句子补充完整。3．（4分）关于清明的古诗词有很多，阅读下面两首诗，回答问题。清明唐杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。东栏梨花宋苏轼梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。（1）两诗中的“清明”，其含义所指是否相同？说说你的理解。（2）“惆怅东栏一株雪”使用的修辞手法是，岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中与此句有异曲同工之妙的一句是。4．（3分）阅读下面材料，你认为学校举行该项活动有哪些意义？请在学校2023年“我们的节日•清明”线上主题教育活动中留言。中新网消息：宁夏固原2300余名师生徒步百里祭英烈“少年强则国强，少年智则国智，少年进步则国进步……”4月1日，宁夏固原市第二中学和弘文中学2300余名师生徒步往返108里路，赴彭阳县任山河烈士陵园，为安葬在这里的391名烈士扫墓、敬献花圈，祭奠缅怀革命先烈，接受生动的爱国主义教育。这是弘文中学坚持新生徒步任山河烈士陵园缅怀革命先烈的第28年。二、名著阅读（共5分）5．（7分）在阅读名著的过程中，你增长了怎样的好的读书经验？结合一部你熟悉的名著和大家分享一下你的经验体会。（字数120字左右）三、古诗文阅读（共20分）6．（4分）默写。（1），病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（2）长风破浪会有时，。（李白《行路难》）（3），在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）（4）浊酒一杯家万里，。（范仲淹《渔家傲》）7．（7分）阅读古诗，完成问题。江城子•密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（1）上面两首词的作者并称为，他们开创了我国宋代豪放词风的先河。（2）《江城子》描绘了的场面，《破阵子》描写的是。读这两首词，能让我们感受到作者的，在《江城子》中可以借“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”感受到，在《破阵子》中借“”可以感受到。（3）两首词中的“白发”均提示词人青春已逝、年事已高，却反映出了两种不同的心境情绪。请你说出他们的不同。8．（9分）阅读下面文言文段，完成问题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《左传》）【乙】长勺之役，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余不爱衣食于民，不爱牲玉于神。”对曰：“夫惠本而后民归之志，民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事，君子务治而小人务力；动不违时，财不过用；财用不匮，莫不能使共祀。是以用民无不听，求福无不丰。今将惠以小赐，祀以独恭。小赐不咸，独恭不优。不咸，民不归也；不优，神弗福也。将何以战？夫民求不匮于财，而神求优裕于享者也，故不可以不本。”公曰：“余听狱虽不能察，必以情断之。”对曰：“是则可矣。知夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉。”（选自《国语•鲁语》）（1）下列词语中加点字的意思完全一致的是A.衣食所安寝食难安安步当车B.望其旗靡所向披靡从风而靡C.一鼓作气欢欣鼓舞擂鼓助威D.忠之属也忠心耿耿志虑忠纯（2）翻译句子并依据上下文作进一步理解，全都正确的是【甲】肉食者鄙，未能远谋。翻译：吃肉的人出身卑微，不能谋划长远。理解：这些人太多的计算个人的利弊得失，不能从国家百姓的角度长远考虑。【乙】小大之狱，虽不能察，必以情。翻译：大大小小的案件，即使不能一件件察清楚，也一定依据实情进行评判。理解：鲁庄公力所能及的从实际情况出发审理案件，表明百姓在庄公心里占有一定地位。（3）民本思想是两个文段集中表达的内容。摘录原文句子回答问题。【甲】文中，曹刿认为“可以一战”的理由是：。【乙】文中，曹刿“赞同庄公作战”的原因是：。（4）从下面三个选项中为文段【乙】选一个标题并阐明你的理由。A.长勺之战B.庄公论战C.曹刿问战四、现代文阅读（共22分）9．（8分）阅读《一座城市的情深意长》，完成问题。一座城市的情深意长ㅤㅤ①离开广元，心头回味的是一片芦苇荡。四川广元是历史文化名城，有剑门雄关、昭化古城等古迹，也有现代化的闹市繁华，但我心头久留的，却是那片连绵的芦苇荡。它们迎风摇曳的所在，令人不可思议——广元城中心的嘉陵江边。ㅤㅤ②从雄奇峻峭的剑门关回到广元城区，晚饭后，朋友们决定去逛逛最热闹的老街。乘出租车十来分钟就到，司机很热情地对我们说，这个地方叫上下河街，你们要看广元市的商业中心，就是这里了，现在才八点来钟，正热闹。ㅤㅤ③人来人往，霓虹灯光芒四射，广元的老城闹市区，这个时间正欢快得手舞足蹈。转悠几条街，眼睛渐渐有倦怠。正想回宾馆，有朋友往前一指说，呃，前面好像到嘉陵江边了。走，过去看看。我们漫不经心越过街区，走下临江护堤的石梯。宽阔的嘉陵江奔涌而过，而我们第一眼看见的，居然是一片无边无际的芦苇荡，黑压压的，在夜色中犹如浓墨泼洒，波澜壮阔妙不可言。那一瞬间，我们都惊呼起来。ㅤㅤ④那芦苇生得实在有气势，高出人大半头，估计得有一两公里长，顺着嘉陵江岸一直延伸。显然是经过了精心布局，一条弯弯曲曲的木板栈道，就在芦苇丛中穿过，若隐若现。可以想象，逢入秋或者春花烂漫，这一片芦苇荡中，当有多少人流连其间，一拨拨来，一群群去，看花絮如雪，听江声杳渺，蒹葭苍苍，在水一方，何等闲适旷达！ㅤㅤ⑤疑问也正在于此：这么好的芦苇荡，印象中应该生长在城市外围，或者乡村的湖塘、远山的田垄、人迹罕至的荒郊……此时此刻，在城市的核心区，如此喧嚷的通衢，居然也能“遇见”，大感意外。ㅤㅤ⑥再转念一想，城市芦苇荡，这个题材应该不止临江铺设景观那点事儿。貌似草叶几枝，实则四两拨千斤，神来之笔。ㅤㅤ⑦什么叫城市的情商？这就是！ㅤㅤ⑧越来越多面貌雷同的都市，繁华无处不在，久之倒觉得乏善可陈。宝马香车高厦丽楼早就不是话题，说白了，缺的是钢筋水泥之下的那份体贴，那种淡淡的笑意——姑且称作城市的情商吧。正如一个人，纵然锦衣玉食雍容华贵，但老正襟危坐，也就索然无味矣。ㅤㅤ⑨体现城市情商者，不一定浓烈惊艳，也不一定成为地标，但一定亲切柔软，能够让人放松下来。入则芳草萋萋，别时落霞与孤鹜齐飞，求的就是那种意境。ㅤㅤ⑩城市情商对应出城市格局。有情商的城市，一定是有人情味的，格局断不会小。格局说到底，讲的是亲和力，讲的是以点带面，讲的是对他人的接纳、给予和激励。城市有情商，才会让人觉得日子越来越滋润，心里头多半都月色溶溶或者遍地阳光。所以，城市有没有情商，这个问题很重要。ㅤㅤ⑪回到家乡后专门查资料，才知我们眼里那一湾芦苇，确切地说，应该叫巴茅，只是和芦苇长得极像。巴茅居然可以变身为城市景观！难以想象，2014年5月长廊竣工之前，那一带曾是荒芜的河滩，乱草丛生，一地垃圾。建一处临江长廊，本可以有更多奇花异木的选项，可以更“富丽堂皇”，可以更“高大上”，但广元选择了长在山沟里的巴茅，实际上也就是选择了诗与远方。这个创意足够“极简”，也足够有情商。ㅤㅤ⑫有情商，是城市之幸。到过重庆的人，会觉得重庆地铁和轻轨特别好玩，它们在山峦起伏的城市中纵横捭阖，或者上天，或者瞬间入地，被人形象地比喻为三百六十度立体魔幻现实主义效果，已经成为外地游客玩转山城的一道必修课。让人觉得特别贴心的是，每条线路的颜色都有对应表现和形象命名，比如三号线是琉璃蓝，五号线是浅葱蓝……不同站点外立面的设计也各有表现的主题，比如牛角沱站是时光隧道夜景主题，江北机场站是青花瓷中国风主题……坐一趟地铁或轻轨，就是一次轻盈但熨帖的文化分享，心灵总有几分得了抚慰的感动。ㅤㅤ⑬被一种城市的温情折服，可能缘于某处景致，也可能得自重新唤起的某种民俗民风……只要用心，城市便可暗含情商。一场全民阅读活动，湖北十堰市从2000年坚持至今。通过各种接地气聚人气的活动，读书把越来越多人联结在一个幸福的点上。这座城市也许没有想到，不经意间，他们同样诠释了城市的情商。ㅤㅤ⑭让城市温暖起来，无须轰轰烈烈。每一种安顿都来自家园的呼唤，那些让人嫣然一笑的都市情愫，无论白天黑夜，会在心头热乎乎地弥漫。就像芦苇或者巴茅，生在水乡泽国深山老林，那叫本色；生在闹市区，那就有了表情，会笑，会唱歌，会舞蹈，会流露出一座城市的情深意长。（文字来源：《人民日报》大地副刊有改动）（1）作者说，广元城能带给人一种情深意长的情感体验。阅读全文，说一说为什么这座城市能让人有这种体验？（2）本文的语言抒情色彩很浓厚，富有表现力。从文章中选择文句谈谈你的理解感受。（3）经过这些年的发展建设，我们的燕山也变成了一个有情商有温度的地方。联系生活所见所感，谈谈燕山的“情深谊长”之处。10．阅读下面文字材料，完成后面小题。【材料一】ㅤㅤ①大约在六千万年前中生代晚期的燕山运动中，太行山脉逐渐隆起，（横亘纵贯）在今天河北、河南和山西三省之间，成为黄土高原和华北平原的天然分界线。ㅤㅤ②太行山系自南而北有沁河、丹河、漳河、滹沱河、沙河、唐河、桑干河等数条穿越太行山而出的河谷。由于这些河谷不利于人马通行，因此古代穿越太行山而进出的交通道路多利用山脊的隘口，其中最著名的就是史书中记载的“太行八陉”。ㅤㅤ③由于历史上，中国的政治中心长期在北方，而山西位于北方的“中部”，太行山是第二阶梯与第三阶梯的天然分隔线，故“太行八陉”作为交通要冲的地位一直没有改变。ㅤㅤ④自南而北，太行八陉依次分布为：轵关陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、飞狐陉、蒲阴陉、军都陉。其中，第七陉蒲阴陉得名于蒲阴城，其故址在今天河北满城的南面。宋代称为“金陂关”，金、元以后改称“紫金口”“紫荆关”。历史上著名的平型关大捷就发生在这里。ㅤㅤ⑤太行八陉就是以点（陉）带线（道）、由线而发散，辐射出的一个道路交通网络。因为山口的存在，就走出了道路。有了道路，就设置出关隘。继而再生发出建筑、城池、名胜等众多古迹来。在历史、经济、军事、宗教和文化等许多层面，太行八陉和巍峨奇峻的太行山一起，已经成为我们博大精深的中华文明的重要组成部分。【材料二】ㅤㅤ平型关，古名瓶形寨，以周围地形如瓶而得名，位于山西省灵丘县白崖台乡境内，系内长城重要关口之一，扼守晋冀两省之间重要通道——蔚代公路。北有恒山如屏高峙，南有五台山巍然耸立，海拔都在1500米以上。这两山之间是一条不甚宽的低地，平型关所在的平型岭是这条带状低地中隆起的部分，所以形势很险要。由于恒山和五台都是断块山，十分陡峻，成了晋北巨大交通障壁，因此这条带状低地便成为河北平原北部与山西相通的最便捷孔道。一条东西向古道穿平型关而过，东连河北紫荆关，西接山西雁门关，彼此相连，结成一条严固的防线，是北京西面的重要藩屏。【材料三】ㅤㅤ①平型关一战，是八路军出师华北抗日前线的第一仗，是八路军首次集中较大兵力对日军所进行的一次成功的伏击战。为了隐蔽行动企图，第115师于24日午夜利用夜暗和暴雨，由冉庄向平型关东北的白崖台开进，拂晓前进入预伏地域，并做好了作战准备。同日，师独立团在涞源与灵丘间的腰站阻击，打退日军一部的多次冲击。ㅤㅤ②25日拂晓，弹药告罄，战士们便以白刃接敌，连续打退敌人多次进攻。激烈的肉搏战中，连长曾宪生刺死10余名日军。当看到又有日军迫近，已浑身是伤的曾宪生毅然拉响手榴弹，与敌同归于尽。指导员杨俊生身负重伤，仍浴血指挥战斗。排长牺牲了，班长顶替；班长牺牲了，战士接上……整个战斗，该连毙伤敌百余人，炸毁汽车20余辆。25日13时，平型关战役结束。我军以劣势装备歼敌1000余人，并缴获大量装备物资。平型关大捷是全国抗战开始以来中国军队取得的第一次重大胜利，打破了侵华日军所谓“不可战胜”的神话，极大地振奋了全国军民的抗战信心，提高了中国共产党和八路军的声望。ㅤㅤ③2015年9月3日，天安门广场，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵式上，“平型关大战突击连”英模部队方队，作为10个英模部队方队之一，接受祖国和人民的检阅。（1）联系文本及图一、图二信息，材料一中横线处选填词语比较恰当的是【甲】横亘【乙】纵贯（2）下面哪个选项最能概括平型关大捷取胜的原因？请结合材料说明你的理由。【甲】天时不如地利，地利不如人和。（孟子）【乙】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）【丙】将有必死之心，士无贪生之念。（郝梦龄）11．（7分）阅读下面文字，完成问题。①何谓“慎独”？《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中庸》也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同地提及一个君子品行——慎独，它究竟是什么意思呢？②依我看，“正其心”是慎独，“诚其意”是慎独，表里如一，毋自欺也，就是慎独。③慎独是一种气度，是杨震面临重金时，那铿锵有力的“四知”：天知，神知，我知，子知，何谓无知者！如此话语，坚定得无力可撼，这是对生活的彻悟，更是对人生的真诚。④慎独是一种信念，是许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨：梨虽无主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因为它不是自己的。虽然这梨树种在路旁，看似无主，但依旧我心有主。因为有主，所以心正；因为心正，所以知君子有所为亦有所不为。⑤慎独是一种哲学。因为慎独，所以身修，因为身修，所以家齐，因为家齐，所以国治，因为国治，才终得以平天下。尧舜者，慎其独也，虽无人在旁，亦恪守礼教，不逾矩，终得以天下仁，桀纣者，凡事依照个人喜恶而定，率天下以暴，终难免亡国。是故君子慎其独也。⑥然小人反是。“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！”品行低下的人，独自一人时常做坏事，见到品行好的人便竭力掩饰，那又有什么用呢？素养、品行的高低是一种由内及外体现出来的东西，无法表里如一的小人们，平日里散漫惯了，又怎能伪装成功呢？倒是更让人觉虚伪与造作，而毫无益处。⑦有人说：成大事者，不拘小节，何必要在独处时过分克制呢？可是，要知道，一屋不扫，何以扫天下。一个人，连自己都管不了，又怎能管好别人，怎能有所作为？所以，不要为自己找借口开脱，要想有所为，必先做到慎独。⑧做到表里如一，毋自欺也，做到克己复礼，诚意处世，做到敏于事而慎于言，那么，离慎独的境界，也就不远了，离君子之道，也就不远了，离成功，也就不远了。因为：慎其独也，方能成其大业。（文章来源：《人民日报》文字有改动）（1）本文作者要阐明的主要观点是什么？（2）用简洁的语言分析第5段的论证过程。（3）下列选项不能作为本文论据的一项是A.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”B.清朝叶存仁在离任时，僚属为避他人耳目，趁夜色送来临别赠礼，他当即以“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知”一诗婉拒。C.王戎七岁，尝与诸小儿游。看到边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。D.现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔弃废物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守社会公德。五、写作（40分）12．（40分）题目：以“一张老照片”为题，完成作文。要求：作文内容积极向上；字数在600字以上；文章中不要出现真实的人名、学校。13．阅读下面文字材料，完成后面小题。【材料一】ㅤㅤ①大约在六千万年前中生代晚期的燕山运动中，太行山脉逐渐隆起，（横亘纵贯）在今天河北、河南和山西三省之间，成为黄土高原和华北平原的天然分界线。ㅤㅤ②太行山系自南而北有沁河、丹河、漳河、滹沱河、沙河、唐河、桑干河等数条穿越太行山而出的河谷。由于这些河谷不利于人马通行，因此古代穿越太行山而进出的交通道路多利用山脊的隘口，其中最著名的就是史书中记载的“太行八陉”。ㅤㅤ③由于历史上，中国的政治中心长期在北方，而山西位于北方的“中部”，太行山是第二阶梯与第三阶梯的天然分隔线，故“太行八陉”作为交通要冲的地位一直没有改变。ㅤㅤ④自南而北，太行八陉依次分布为：轵关陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、飞狐陉、蒲阴陉、军都陉。其中，第七陉蒲阴陉得名于蒲阴城，其故址在今天河北满城的南面。宋代称为“金陂关”，金、元以后改称“紫金口”“紫荆关”。历史上著名的平型关大捷就发生在这里。ㅤㅤ⑤太行八陉就是以点（陉）带线（道）、由线而发散，辐射出的一个道路交通网络。因为山口的存在，就走出了道路。有了道路，就设置出关隘。继而再生发出建筑、城池、名胜等众多古迹来。在历史、经济、军事、宗教和文化等许多层面，太行八陉和巍峨奇峻的太行山一起，已经成为我们博大精深的中华文明的重要组成部分。【材料二】ㅤㅤ平型关，古名瓶形寨，以周围地形如瓶而得名，位于山西省灵丘县白崖台乡境内，系内长城重要关口之一，扼守晋冀两省之间重要通道——蔚代公路。北有恒山如屏高峙，南有五台山巍然耸立，海拔都在1500米以上。这两山之间是一条不甚宽的低地，平型关所在的平型岭是这条带状低地中隆起的部分，所以形势很险要。由于恒山和五台都是断块山，十分陡峻，成了晋北巨大交通障壁，因此这条带状低地便成为河北平原北部与山西相通的最便捷孔道。一条东西向古道穿平型关而过，东连河北紫荆关，西接山西雁门关，彼此相连，结成一条严固的防线，是北京西面的重要藩屏。【材料三】ㅤㅤ①平型关一战，是八路军出师华北抗日前线的第一仗，是八路军首次集中较大兵力对日军所进行的一次成功的伏击战。为了隐蔽行动企图，第115师于24日午夜利用夜暗和暴雨，由冉庄向平型关东北的白崖台开进，拂晓前进入预伏地域，并做好了作战准备。同日，师独立团在涞源与灵丘间的腰站阻击，打退日军一部的多次冲击。ㅤㅤ②25日拂晓，弹药告罄，战士们便以白刃接敌，连续打退敌人多次进攻。激烈的肉搏战中，连长曾宪生刺死10余名日军。当看到又有日军迫近，已浑身是伤的曾宪生毅然拉响手榴弹，与敌同归于尽。指导员杨俊生身负重伤，仍浴血指挥战斗。排长牺牲了，班长顶替；班长牺牲了，战士接上……整个战斗，该连毙伤敌百余人，炸毁汽车20余辆。25日13时，平型关战役结束。我军以劣势装备歼敌1000余人，并缴获大量装备物资。平型关大捷是全国抗战开始以来中国军队取得的第一次重大胜利，打破了侵华日军所谓“不可战胜”的神话，极大地振奋了全国军民的抗战信心，提高了中国共产党和八路军的声望。ㅤㅤ③2015年9月3日，天安门广场，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵式上，“平型关大战突击连”英模部队方队，作为10个英模部队方队之一，接受祖国和人民的检阅。题目：请结合文章的相关内容，以“平型关一夜”为题，发挥想象，按要求完成作文。要求：作文内容积极向上；字数在600字以上；文章中不要出现真实的人名、学校。

2023年北京市燕山地区中考语文一模试卷参考答案与试题解析一、基础•运用（共18分）1．（6分）学校组织同学们开展了中华传统文化主题活动，在清明节拟定了“清明专题”语文综合学习实践活动。下面是同学们收集到的相关材料，请你协助完成下列各题。清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子•天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”“植树造林，莫过清明”的农【甲】。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明作为节日，与纯【乙】的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。（1）选出文中加点字的读音以及【甲】【乙】两处字形完全正确的一项是BA.物候（hòu）农彦纯粹供祭（gòng）B.物候（hòu）农谚纯粹供祭（gòng）C.物候（hòu）农谚纯萃供祭（gōng）D.物候（hóu）农彦纯萃供祭（gōng）（2）结合语境，解释下面两个词语的意思。①清明节日天气晴明，气温升高，雨量增多。②清明节气是祭祀祖先，缅怀逝去亲人的传统节日。【分析】（1）本题考查字音、字形。“物候”中的“候”读作“hòu”，“农彦”中的“彦”应为“谚”，“纯萃”中的“萃”应为“粹”，“供祭”中的“供”读作“gòng”。故选：B。（2）本题考查内容理解。根据“万物生长此时，皆清洁而明净”可知，清明时，天气晴明，气温升高，雨量增多。根据“清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓”可知，清明是我国传统节日，是祭祀祖先，缅怀逝去亲人的节日。【解答】答案：（1）B（2）示例：天气晴明，气温升高，雨量增多。是祭祀祖先，缅怀逝去亲人的传统节日。2．（5分）阅读回答问题。我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始只是一个（主要重要）的节气，后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的（别称代称），也变成为清明时节的一个习俗——清明之日不动烟火，只吃凉的食品。关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了，只剩下介子推等少数几个忠心耿耿的人一直追随着他。有一次，重耳饿晕了过去，介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名的春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，却唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来，晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公于是下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出来一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，就像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。以后，晋文公常把血书带在身边，时时警示自己要。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。（1）横线处选填词语恰当的一项是DA.主要别称B.主要代称C.重要代称D.重要别称（2）联系上下文，用一个恰当的四字词语将句子补充完整。【分析】（1）本题考查词语辨析。主要：指事物中关系最大、起决定作用的。重要：具有重大的意义、作用和影响的。根据“节气”的提示，选“重要”。别称：指与常用名称同为官方正式名称的其他名称。代称：正式名称的替代称呼。根据“寒食”的提示，选“别称”恰当。故选：D。（2）本题考查补写词语。根据“晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念”的提示，填“廉政清明”一类的词语。【解答】答案：（1）D（2）示例：廉政清明3．（4分）关于清明的古诗词有很多，阅读下面两首诗，回答问题。清明唐杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。东栏梨花宋苏轼梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。（1）两诗中的“清明”，其含义所指是否相同？说说你的理解。（2）“惆怅东栏一株雪”使用的修辞手法是比喻，岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中与此句有异曲同工之妙的一句是千树万树梨花开。【分析】《清明》是唐代文学家杜牧的诗作。诗的第一、二句交代了写作的时间是清明节，天气是下雨天，这样写渲染了烦闷的气氛，为下文作铺垫。诗的第一、二句交代了写作的时间是清明节，天气是下雨天，这样写渲染了烦闷的气氛，为下文作铺垫。《东栏梨花》是一首感伤的诗歌，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁，也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者清正坦荡的风骨。【解答】（1）本题考查理解诗歌内容。杜牧的《清明》第一句意思是“江南清明时节细雨纷纷飘洒”，由此可知，这首诗里的“清明”，单纯的就是指“清明节”这个节日。苏轼的《东栏梨花》最后两句意思是“我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，又有几人能看透这纷杂的人生”由此可知，此诗中的“清明”指的是那种不和纷扰的人世间相纠缠的人生态度。（2）本题考查理解诗歌内容。本题可以结合“惆怅东栏一株雪”意思，来找出使用的修饰手法。这句意思是作者惆怅的站在东栏旁，梨树上满是白色的梨花，同时柳絮在飘，落在作者身上，作者也变成了“一株雪”，由此可知本句使用了比喻的修辞手法，将梨花、柳絮比作雪，体现了其洁白的特点。在《白雪歌送武判官归京》一诗中，“千树万树梨花开”也使用了比喻的修辞手法，将枝头的雪比作梨花，非常形象地绘出了北国的雪景，不仅给人以强烈的视觉冲击，也让寒冷的冬天似乎抹上了一层暖暖的春意。答案：（1）①两诗中的‘清明”含义不一样，杜牧诗中的“清明”指的是清明节时分，而苏轼诗中的“清明”指的是清澈明朗，不和纷扰的人世间相纠缠的人生态度。（2）比喻千树万树梨花开译文：《清明》江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。《东栏梨花》如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。4．（3分）阅读下面材料，你认为学校举行该项活动有哪些意义？请在学校2023年“我们的节日•清明”线上主题教育活动中留言。中新网消息：宁夏固原2300余名师生徒步百里祭英烈“少年强则国强，少年智则国智，少年进步则国进步……”4月1日，宁夏固原市第二中学和弘文中学2300余名师生徒步往返108里路，赴彭阳县任山河烈士陵园，为安葬在这里的391名烈士扫墓、敬献花圈，祭奠缅怀革命先烈，接受生动的爱国主义教育。这是弘文中学坚持新生徒步任山河烈士陵园缅怀革命先烈的第28年。【分析】本题考查语言表达。认真阅读材料可知，材料主要内容是：宁夏固原2300余名师生徒步百里祭英烈。根据材料内容，让谈谈学校组织学校举行该项活动有哪些意义。学生徒步百里祭英烈的活动有以下几方面的意义：①爱国主义教育。学生们在参加祭扫活动中，可以深刻认识到爱国主义情感的重要性，进一步了解祖国的历史和文化，增强民族自豪感和自信心。②培养团队协作精神。学生们在徒步行进中需要相互协作、互相帮助，这有助于他们增强团队协作精神和集体荣誉感，培养合作意识和沟通能力。③增强身体素质。徒步百里可以是一项体力和耐力的考验，学生们通过参加这样的活动，可以锻炼身体，提高身体素质。④培养感恩意识。学生们在祭扫活动中，可以深刻认识到生命的来之不易，懂得珍惜当下，对父母、老师、同学和社会有更深的感激之情，进而树立正确的人生观和价值观。据此次分析，抓住重点，组织语言概括即可。【解答】答案：示例：学校组织学生徒步百里祭英烈的活动，既可以增强学生们的爱国情怀和团队协作精神，又可以提高学生们的身体素质和感恩意识。这对于学生们的成长和发展有着积极的意义。二、名著阅读（共5分）5．（7分）在阅读名著的过程中，你增长了怎样的好的读书经验？结合一部你熟悉的名著和大家分享一下你的经验体会。（字数120字左右）【分析】本题考查名著。结合某一部名著，谈自己在读书经验方面有什么收获。示例：我在阅读《三国演义》时进一步理解了精读和略读相结合的读书方法，《三国演义》这部著作相对来说比较晦涩，不太有信心读下去，在明确了精读和略读相结合的方法后，我把自己比较感兴趣的内容细读，重点研读和诸葛亮相关内容，把不太感兴趣的内容略读，大体了解，这样比较完整地完成了这部著作的阅读。【解答】答案：示例：在阅读《朝花夕拾》过程中，我知道了写读书笔记对于理解名著内容、加深记忆有非常好的效果。在阅读《五猖会》一文时，我写读书笔记，联系自己父母的一些比较严厉、比较不考虑我的感受的教育手段，在理解封建教育摧残儿童身心的这个主题上就更有体悟。通过写读书笔记，我的名著阅读更有效果。三、古诗文阅读（共20分）6．（4分）默写。（1）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（2）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）（4）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲》）【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】答案：（1）沉舟侧畔千帆过（2）直挂云帆济沧海（3）醉翁之意不在酒（重点字：酒）（4）燕然未勒归无计7．（7分）阅读古诗，完成问题。江城子•密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（1）上面两首词的作者并称为苏辛，他们开创了我国宋代豪放词风的先河。（2）《江城子》描绘了打猎的场面，《破阵子》描写的是梦境。读这两首词，能让我们感受到作者的爱国之情，在《江城子》中可以借“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”感受到，在《破阵子》中借“了却君王天下事，赢得生前身后名”可以感受到。（3）两首词中的“白发”均提示词人青春已逝、年事已高，却反映出了两种不同的心境情绪。请你说出他们的不同。【分析】《江城子•密州出猎》通过冬猎活动的描写，表达了作者杀敌保疆，为国建功的壮志豪情。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。【解答】（1）本题考查文学常识。《江城子•密州出猎》的作者是苏轼，《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》作者是辛弃疾。二人并称为“苏辛”。（2）本题考查对诗歌的理解。《江城子•密州出猎》通过冬猎活动的描写，表达了作者杀敌保疆，为国建功的壮志豪情。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的梦境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志不酬的悲愤心情。据此分析提炼概括即可。（3）本题考查作者情感的比较理解。“酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨”意思是我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！表达苏轼并不在意自己的衰老，依然希望朝廷能够重新重用自己，让自己有机会能建功立业。“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”意思是（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！作者借助“白发”抒发了壮志不酬的悲愤心情。（1）苏辛（2）打猎梦境了却君王天下事，赢得生前身后名（3）《江城子•密州出猎》中“鬓微霜，又何妨”，表达苏轼并不在意自己的衰老，依然希望朝廷能够重新重用自己，让自己有机会能建功立业。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中“可怜白发生”，抒发壮志不酬的悲愤心情。译文：江城子•密州出猎我虽年老却兴起少年打猎的热狂，左手牵着犬黄，右手举起鹰苍。戴上锦蒙帽穿好貂皮裘，率领随从千骑席卷平展的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙郎。我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐。我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北瞄望，奋勇射杀敌人天狼。破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。（我）一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！8．（9分）阅读下面文言文段，完成问题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《左传》）【乙】长勺之役，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余不爱衣食于民，不爱牲玉于神。”对曰：“夫惠本而后民归之志，民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事，君子务治而小人务力；动不违时，财不过用；财用不匮，莫不能使共祀。是以用民无不听，求福无不丰。今将惠以小赐，祀以独恭。小赐不咸，独恭不优。不咸，民不归也；不优，神弗福也。将何以战？夫民求不匮于财，而神求优裕于享者也，故不可以不本。”公曰：“余听狱虽不能察，必以情断之。”对曰：“是则可矣。知夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉。”（选自《国语•鲁语》）（1）下列词语中加点字的意思完全一致的是BA.衣食所安寝食难安安步当车B.望其旗靡所向披靡从风而靡C.一鼓作气欢欣鼓舞擂鼓助威D.忠之属也忠心耿耿志虑忠纯（2）翻译句子并依据上下文作进一步理解，全都正确的是乙【甲】肉食者鄙，未能远谋。翻译：吃肉的人出身卑微，不能谋划长远。理解：这些人太多的计算个人的利弊得失，不能从国家百姓的角度长远考虑。【乙】小大之狱，虽不能察，必以情。翻译：大大小小的案件，即使不能一件件察清楚，也一定依据实情进行评判。理解：鲁庄公力所能及的从实际情况出发审理案件，表明百姓在庄公心里占有一定地位。（3）民本思想是两个文段集中表达的内容。摘录原文句子回答问题。【甲】文中，曹刿认为“可以一战”的理由是：小大之狱，虽不能察，必以情。。【乙】文中，曹刿“赞同庄公作战”的原因是：知夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉。。（4）从下面三个选项中为文段【乙】选一个标题并阐明你的理由。A.长勺之战B.庄公论战C.曹刿问战【分析】参考译文：【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军，曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”【乙】鲁国将与齐国的军队在长勺交锋，曹刿问鲁庄公凭借什么力量来作战。庄公说：“我对百姓从不吝啬衣服和食物，对神灵从不吝啬牛羊和玉器”。曹刿回答说：“只有从根本上树德施惠百姓才会对君王有归附之心，百姓齐心和睦然后神灵才会降临福祉。如果您能向百姓广施恩德并公平地处理政事，就能使君子甘愿致力于协助治国而平民甘愿致力于贡献力量；君王的举动不违背时令，财用不去过度耗费，那么百姓的财用就不会匮乏，大家才有能力共同供奉神灵。所以，君王需要百姓效力时就没有不听从的，求神降福就没有不丰厚的。现在您只是到了临战关头才给百姓施以小惠，独自恭敬地向神灵供奉祭品。而小惠不可能遍及民众，独自供奉也不可能丰裕。不遍施恩德，百姓就不会一心归附；供奉不丰，神灵就不会降福，这样一来，您还凭什么去作战呢？百姓所祈求的是财用不感到匮乏，神灵所需求的是祭品丰裕，所以不可以不从根本上着眼。”庄公说：“我处理百姓的狱讼之时虽然不能做到体察一切，但一定会依据情理断案。”曹刿回答说：“这就可以了。假如您内心确实为百姓考虑，智慧即使有所不及，也一定接近正确的治国之道了。”【解答】（1）本题考查一词多义。A.安：养生之类的东西/安定/缓慢；B.靡：都是倒下；C.鼓：名词动用，击鼓/鼓动、激发/打击乐器，多为圆筒形或扁圆形，中间空，一面或两面蒙着皮革；D.忠：尽力做好分内的事/忠诚/忠诚；故选：B。（2）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。【甲】不正确。重点词语“鄙”是鄙陋，目光短浅，而非“出身卑微”。乙正确。故选【乙】。（3）本题考查内容理解。要求摘录原文句子回答问题。根据【甲】文“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”可知，曹刿认为“可以一战”的理由是：小大之狱，虽不能察，必以情。根据【乙】文“公曰：‘余听狱虽不能察，必以情断之。’对曰：‘是则可矣。知夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉。’”（庄公说：“我处理百姓的狱讼之时虽然不能做到体察一切，但一定会依据情理断案。”曹刿回答说：“这就可以了。假如您内心确实为百姓考虑，智慧即使有所不及，也一定接近正确的治国之道了。”）可知，曹刿“赞同庄公作战”的原因是：知夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉。（4）本题考查拟写标题。根据标题应具有概括内容的作用的原则，结合【乙】文“长勺之役，曹刿问所以战于庄公”。可见鲁国将与齐国的军队在长勺交锋，曹刿问鲁庄公凭借什么力量来作战，主要介绍了曹刿向庄公询问作战依据的事情，因此用“曹刿问战”做题目比较合适。故选：C。据此阐明理由即可。答案：（1）B（2）乙（3）甲：小大之狱，虽不能察，必以情。乙：知夫苟中心图民，智虽弗及，必将至焉。（4）C曹刿问战。标题具有概括内容的作用，文段乙主要介绍了曹刿向庄公询问作战依据的事情，因此用“曹刿问战”做题目比较合适。四、现代文阅读（共22分）9．（8分）阅读《一座城市的情深意长》，完成问题。一座城市的情深意长ㅤㅤ①离开广元，心头回味的是一片芦苇荡。四川广元是历史文化名城，有剑门雄关、昭化古城等古迹，也有现代化的闹市繁华，但我心头久留的，却是那片连绵的芦苇荡。它们迎风摇曳的所在，令人不可思议——广元城中心的嘉陵江边。ㅤㅤ②从雄奇峻峭的剑门关回到广元城区，晚饭后，朋友们决定去逛逛最热闹的老街。乘出租车十来分钟就到，司机很热情地对我们说，这个地方叫上下河街，你们要看广元市的商业中心，就是这里了，现在才八点来钟，正热闹。ㅤㅤ③人来人往，霓虹灯光芒四射，广元的老城闹市区，这个时间正欢快得手舞足蹈。转悠几条街，眼睛渐渐有倦怠。正想回宾馆，有朋友往前一指说，呃，前面好像到嘉陵江边了。走，过去看看。我们漫不经心越过街区，走下临江护堤的石梯。宽阔的嘉陵江奔涌而过，而我们第一眼看见的，居然是一片无边无际的芦苇荡，黑压压的，在夜色中犹如浓墨泼洒，波澜壮阔妙不可言。那一瞬间，我们都惊呼起来。ㅤㅤ④那芦苇生得实在有气势，高出人大半头，估计得有一两公里长，顺着嘉陵江岸一直延伸。显然是经过了精心布局，一条弯弯曲曲的木板栈道，就在芦苇丛中穿过，若隐若现。可以想象，逢入秋或者春花烂漫，这一片芦苇荡中，当有多少人流连其间，一拨拨来，一群群去，看花絮如雪，听江声杳渺，蒹葭苍苍，在水一方，何等闲适旷达！ㅤㅤ⑤疑问也正在于此：这么好的芦苇荡，印象中应该生长在城市外围，或者乡村的湖塘、远山的田垄、人迹罕至的荒郊……此时此刻，在城市的核心区，如此喧嚷的通衢，居然也能“遇见”，大感意外。ㅤㅤ⑥再转念一想，城市芦苇荡，这个题材应该不止临江铺设景观那点事儿。貌似草叶几枝，实则四两拨千斤，神来之笔。ㅤㅤ⑦什么叫城市的情商？这就是！ㅤㅤ⑧越来越多面貌雷同的都市，繁华无处不在，久之倒觉得乏善可陈。宝马香车高厦丽楼早就不是话题，说白了，缺的是钢筋水泥之下的那份体贴，那种淡淡的笑意——姑且称作城市的情商吧。正如一个人，纵然锦衣玉食雍容华贵，但老正襟危坐，也就索然无味矣。ㅤㅤ⑨体现城市情商者，不一定浓烈惊艳，也不一定成为地标，但一定亲切柔软，能够让人放松下来。入则芳草萋萋，别时落霞与孤鹜齐飞，求的就是那种意境。ㅤㅤ⑩城市情商对应出城市格局。有情商的城市，一定是有人情味的，格局断不会小。格局说到底，讲的是亲和力，讲的是以点带面，讲的是对他人的接纳、给予和激励。城市有情商，才会让人觉得日子越来越滋润，心里头多半都月色溶溶或者遍地阳光。所以，城市有没有情商，这个问题很重要。ㅤㅤ⑪回到家乡后专门查资料，才知我们眼里那一湾芦苇，确切地说，应该叫巴茅，只是和芦苇长得极像。巴茅居然可以变身为城市景观！难以想象，2014年5月长廊竣工之前，那一带曾是荒芜的河滩，乱草丛生，一地垃圾。建一处临江长廊，本可以有更多奇花异木的选项，可以更“富丽堂皇”，可以更“高大上”，但广元选择了长在山沟里的巴茅，实际上也就是选择了诗与远方。这个创意足够“极简”，也足够有情商。ㅤㅤ⑫有情商，是城市之幸。到过重庆的人，会觉得重庆地铁和轻轨特别好玩，它们在山峦起伏的城市中纵横捭阖，或者上天，或者瞬间入地，被人形象地比喻为三百六十度立体魔幻现实主义效果，已经成为外地游客玩转山城的一道必修课。让人觉得特别贴心的是，每条线路的颜色都有对应表现和形象命名，比如三号线是琉璃蓝，五号线是浅葱蓝……不同站点外立面的设计也各有表现的主题，比如牛角沱站是时光隧道夜景主题，江北机场站是青花瓷中国风主题……坐一趟地铁或轻轨，就是一次轻盈但熨帖的文化分享，心灵总有几分得了抚慰的感动。ㅤㅤ⑬被一种城市的温情折服，可能缘于某处景致，也可能得自重新唤起的某种民俗民风……只要用心，城市便可暗含情商。一场全民阅读活动，湖北十堰市从2000年坚持至今。通过各种接地气聚人气的活动，读书把越来越多人联结在一个幸福的点上。这座城市也许没有想到，不经意间，他们同样诠释了城市的情商。ㅤㅤ⑭让城市温暖起来，无须轰轰烈烈。每一种安顿都来自家园的呼唤，那些让人嫣然一笑的都市情愫，无论白天黑夜，会在心头热乎乎地弥漫。就像芦苇或者巴茅，生在水乡泽国深山老林，那叫本色；生在闹市区，那就有了表情，会笑，会唱歌，会舞蹈，会流露出一座城市的情深意长。（文字来源：《人民日报》大地副刊有改动）（1）作者说，广元城能带给人一种情深意长的情感体验。阅读全文，说一说为什么这座城市能让人有这种体验？（2）本文的语言抒情色彩很浓厚，富有表现力。从文章中选择文句谈谈你的理解感受。（3）经过这些年的发展建设，我们的燕山也变成了一个有情商有温度的地方。联系生活所见所感，谈谈燕山的“情深谊长”之处。【分析】本文记叙了广元城在钢筋水泥之下的城市核心区设置一片芦苇荡，能够让身处其中的人放松下来，在闲适旷达中感到城市的亲切柔软。而原本长在山沟里的巴茅变身为城市景观，更显诗意与“极简”，体现了一座城市的接纳和人情味。【解答】（1）本题考查内容分析。结合第④段“可以想象，逢入秋或者春花烂漫，这一片芦苇荡中，当有多少人流连其间，一拨拨来，一群群去，看花絮如雪，听江声杳渺，蒹葭苍苍，在水一方，何等闲适旷达”，第⑤段“疑问也正在于此：这么好的芦苇荡，印象中应该生长在城市外围，或者乡村的湖塘、远山的田垄、人迹罕至的荒郊……此时此刻，在城市的核心区”，第⑨段“体现城市情商者，不一定浓烈惊艳，也不一定成为地标，但一定亲切柔软，能够让人放松下来。入则芳草萋萋，别时落霞与孤鹜齐飞，求的就是那种意境”可知，在喧嚣繁华的广元城市中心，设置了一片芦苇荡，给人闲适旷达的感受，展现出这个城市的情商，展现出这个城市的亲切和柔软，让人感到情深意长。结合第⑩段“有情商的城市，一定是有人情味的，格局断不会小。格局说到底，讲的是亲和力，讲的是以点带面，讲的是对他人的接纳，给予和激励”第⑪段“建一处临江长廊，本可以有更多奇花异木的选项，可以更‘富丽堂皇’，可以更‘高大上’，但广元选择了长在山沟里的巴茅，实际上也就是选择了诗与远方。这个创意足够‘极简’，也足够有情商”可知，广元市把长在山沟的巴茅种在了城市中心，体现了这个城市对诗和远方的接纳，对普通的接纳，体现了一个城市的人情味和情深意长。结合第④段“就像芦苇或者巴茅，生在水乡泽国深山老林，那叫本色；在闹市区，那就有了表情，会笑，会唱歌，会舞蹈，会流露出一座城市的情深意长”可知，把巴茅种在城市中心，体现了城市情商和格局，让一座城市变得温暖起来，让人感受到它的情深意长。（2）本题考查语句赏析。答题思路：从文章中找到抒情色彩比较浓厚的句子进行赏析。示例：“四川广元是历史文化名城，有剑门雄关、昭化古城等古迹，也有现代化的闹市繁华，但我心头久留的，却是那片连绵的芦苇荡”这句话运用对比手法，把四川广元的名胜古迹、繁华景象和心中的芦苇荡对比，突出对心中的芦苇荡的喜爱之情，抒情色彩浓厚。（3）本题考查拓展延伸。答题思路：结合燕山的景色，写出燕山城市内的自然景观的美、活力，突出燕山的情深意长。示例：作为传统工业基地的燕山，这里厂区林立，本来是工业帝国，是钢筋水泥的家园，但是在这里人们可以看到杨柳依依看到绿波荡漾，听到鸟语嘤嘤，这钢筋水泥的硬和自然景色的柔完美融合，表现出燕山的情商，燕山的情深意长。答案：（1）广元城在钢筋水泥之下的城市核心区设置一片芦苇荡，能够让身处其中的人放松下来，在闲适旷达中感到城市的亲切柔软。而原本长在山沟里的巴茅变身为城市景观，更显诗意与“极简”，体现了一座城市的接纳和人情味。这些都是城市情商和格局的体现，让一座城市变得温暖起来，让人感受到它的情深意长。（2）示例：“看花絮如雪，听江声杳渺，蒹葭苍苍，在水一方，何等闲适旷达”，这句话运用比喻，将芦花比成雪花写出了芦花的轻盈曼妙。同时借用古诗词，体现了芦苇荡带给人的愉悦体验。这句话抒情色彩浓厚，传递出广元城的情深意长。（3）示例一：燕山地区虽然是传统的工业基地，但是在林立的厂区中间却到打造了一个美丽的金燕湖，湖边绿柳疏风、落英缤纷，湖中浮光跃金、游鱼逗趣，体现了钢筋水泥之下的那份体贴、温柔，这正是我们的情商，体现了燕山的情深意长。示例二：依山傍水、空气清新，水质清澈、碧荷连天，果枝低垂、芦苇荡漾，鸟儿嬉戏、鱼儿成群……在石油化工厂区内的燕山石化牛口峪湿地公园由过去的工业废水池变身北京新晋网红打卡地，这种城市转变让我们感受到了城市情商，体现了燕山的情深意长。10．阅读下面文字材料，完成后面小题。【材料一】ㅤㅤ①大约在六千万年前中生代晚期的燕山运动中，太行山脉逐渐隆起，（横亘纵贯）在今天河北、河南和山西三省之间，成为黄土高原和华北平原的天然分界线。ㅤㅤ②太行山系自南而北有沁河、丹河、漳河、滹沱河、沙河、唐河、桑干河等数条穿越太行山而出的河谷。由于这些河谷不利于人马通行，因此古代穿越太行山而进出的交通道路多利用山脊的隘口，其中最著名的就是史书中记载的“太行八陉”。ㅤㅤ③由于历史上，中国的政治中心长期在北方，而山西位于北方的“中部”，太行山是第二阶梯与第三阶梯的天然分隔线，故“太行八陉”作为交通要冲的地位一直没有改变。ㅤㅤ④自南而北，太行八陉依次分布为：轵关陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、飞狐陉、蒲阴陉、军都陉。其中，第七陉蒲阴陉得名于蒲阴城，其故址在今天河北满城的南面。宋代称为“金陂关”，金、元以后改称“紫金口”“紫荆关”。历史上著名的平型关大捷就发生在这里。ㅤㅤ⑤太行八陉就是以点（陉）带线（道）、由线而发散，辐射出的一个道路交通网络。因为山口的存在，就走出了道路。有了道路，就设置出关隘。继而再生发出建筑、城池、名胜等众多古迹来。在历史、经济、军事、宗教和文化等许多层面，太行八陉和巍峨奇峻的太行山一起，已经成为我们博大精深的中华文明的重要组成部分。【材料二】ㅤㅤ平型关，古名瓶形寨，以周围地形如瓶而得名，位于山西省灵丘县白崖台乡境内，系内长城重要关口之一，扼守晋冀两省之间重要通道——蔚代公路。北有恒山如屏高峙，南有五台山巍然耸立，海拔都在1500米以上。这两山之间是一条不甚宽的低地，平型关所在的平型岭是这条带状低地中隆起的部分，所以形势很险要。由于恒山和五台都是断块山，十分陡峻，成了晋北巨大交通障壁，因此这条带状低地便成为河北平原北部与山西相通的最便捷孔道。一条东西向古道穿平型关而过，东连河北紫荆关，西接山西雁门关，彼此相连，结成一条严固的防线，是北京西面的重要藩屏。【材料三】ㅤㅤ①平型关一战，是八路军出师华北抗日前线的第一仗，是八路军首次集中较大兵力对日军所进行的一次成功的伏击战。为了隐蔽行动企图，第115师于24日午夜利用夜暗和暴雨，由冉庄向平型关东北的白崖台开进，拂晓前进入预伏地域，并做好了作战准备。同日，师独立团在涞源与灵丘间的腰站阻击，打退日军一部的多次冲击。ㅤㅤ②25日拂晓，弹药告罄，战士们便以白刃接敌，连续打退敌人多次进攻。激烈的肉搏战中，连长曾宪生刺死10余名日军。当看到又有日军迫近，已浑身是伤的曾宪生毅然拉响手榴弹，与敌同归于尽。指导员杨俊生身负重伤，仍浴血指挥战斗。排长牺牲了，班长顶替；班长牺牲了，战士接上……整个战斗，该连毙伤敌百余人，炸毁汽车20余辆。25日13时，平型关战役结束。我军以劣势装备歼敌1000余人，并缴获大量装备物资。平型关大捷是全国抗战开始以来中国军队取得的第一次重大胜利，打破了侵华日军所谓“不可战胜”的神话，极大地振奋了全国军民的抗战信心，提高了中国共产党和八路军的声望。ㅤㅤ③2015年9月3日，天安门广场，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵式上，“平型关大战突击连”英模部队方队，作为10个英模部队方队之一，接受祖国和人民的检阅。（1）联系文本及图一、图二信息，材料一中横线处选填词语比较恰当的是【乙】【甲】横亘【乙】纵贯（2）下面哪个选项最能概括平型关大捷取胜的原因？请结合材料说明你的理由。【甲】天时不如地利，地利不如人和。（孟子）【乙】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子）【丙】将有必死之心，士无贪生之念。（郝梦龄）【分析】材料一介绍太行八陉；材料二介绍平型关；材料三介绍平型关大捷。第一题考查补充词语；第二题考查对内容的分析。【解答】（1）横亘：横卧；横跨。纵贯：南北直贯、直通。根据材料一中的描述，太行山脉在河北、河南和山西三省之间，成为黄土高原和华北平原的天然分界线，自南而北有多条河谷穿越太行山而出。因此，选用“纵贯”比较恰当，可以更好地描述太行山在这三个省份之间的位置关系和河谷的走向。（2）根据材料二和材料三的描述，平型关是内长城的重要关口之一，地势险要，是晋冀两省之间的重要通道，而八路军在平型关大捷中成功伏击了日军的补给队，使其弹药告罄，之后进行白刃肉搏，战士们团结一致，最终歼灭了敌人。因此，选项甲“天时不如地利，地利不如人和”最能概括平型关大捷取胜的原因。这个选项表达了八路军战士们不畏艰险，毅然奋战到底，体现了他们坚定的信念和不怕牺牲的精神。答案：（1）【乙】。“纵贯”可以更好地描述太行山在这三个省份之间的位置关系和河谷的走向。（2）【甲】选项最能概括平型关大捷取胜的原因。平型关大战中八路军趁地形险要，伏击了日军的补给队，使其弹药告罄，之后进行白刃肉搏，战士们团结一致，最终歼灭了敌人。八路军战士们不畏艰险，毅然奋战到底，体现了他们坚定的信念和不怕牺牲的精神。11．（7分）阅读下面文字，完成问题。①何谓“慎独”？《大学》有言：诚于中，形于外，故君子必慎其独也。《中庸》也有表述：莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同地提及一个君子品行——慎独，它究竟是什么意思呢？②依我看，“正其心”是慎独，“诚其意”是慎独，表里如一，毋自欺也，就是慎独。③慎独是一种气度，是杨震面临重金时，那铿锵有力的“四知”：天知，神知，我知，子知，何谓无知者！如此话语，坚定得无力可撼，这是对生活的彻悟，更是对人生的真诚。④慎独是一种信念，是许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨：梨虽无主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因为它不是自己的。虽然这梨树种在路旁，看似无主，但依旧我心有主。因为有主，所以心正；因为心正，所以知君子有所为亦有所不为。⑤慎独是一种哲学。因为慎独，所以身修，因为身修，所以家齐，因为家齐，所以国治，因为国治，才终得以平天下。尧舜者，慎其独也，虽无人在旁，亦恪守礼教，不逾矩，终得以天下仁，桀纣者，凡事依照个人喜恶而定，率天下以暴，终难免亡国。是故君子慎其独也。⑥然小人反是。“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！”品行低下的人，独自一人时常做坏事，见到品行好的人便竭力掩饰，那又有什么用呢？素养、品行的高低是一种由内及外体现出来的东西，无法表里如一的小人们，平日里散漫惯了，又怎能伪装成功呢？倒是更让人觉虚伪与造作，而毫无益处。⑦有人说：成大事者，不拘小节，何必要在独处时过分克制呢？可是，要知道，一屋不扫，何以扫天下。一个人，连自己都管不了，又怎能管好别人，怎能有所作为？所以，不要为自己找借口开脱，要想有所为，必先做到慎独。⑧做到表里如一，毋自欺也，做到克己复礼，诚意处世，做到敏于事而慎于言，那么，离慎独的境界，也就不远了，离君子之道，也就不远了，离成功，也就不远了。因为：慎其独也，方能成其大业。（文章来源：《人民日报》文字有改动）（1）本文作者要阐明的主要观点是什么？（2）用简洁的语言分析第5段的论证过程。（3）下列选项不能作为本文论据的一项是CA.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”B.清朝叶存仁在离任时，僚属为避他人耳目，趁夜色送来临别赠礼，他当即以“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知”一诗婉拒。C.王戎七岁，尝与诸小儿游。看到边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。D.现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔弃废物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守社会公德。【分析】本文是一篇议论文，①②段阐述了什么是“慎独”，③④⑤段从“慎独是一种气度”“慎独是一种信念”“慎独是一种哲学”方面阐述了“慎独”的本质；⑥段从反面论证“不慎独”的危害；⑦段反驳错误观点；⑧总结全文，归纳出“慎其独也，方能成其大业”的观点。【解答】（1）本题考查中心论点的提炼。根据①②段“何谓‘慎独’……”“依我看……表里如一，毋自欺也，就是慎独”可知阐述了什么是“慎独”，③④⑤段“慎独是一种气度”“慎独是一种信念”“慎独是一种哲学”，阐述的是“慎独”的本质；⑥段“然小人反是”从反面论证“不慎独”的危害；⑦段“有人说……要为自己找借口开脱，要想有所为，必先做到慎独”反驳错误观点；⑧总结全文，归纳出“慎其独也，方能成其大业”的观点。可见，中心论点是：做到慎独才能有所为。（2）本题考查论证过程。⑤段第一句话“慎独是一种哲学”首先提出分论点，第二句话“因为慎独，所以身修，因为身修，所以家齐，因为家齐，所以国治，因为国治，才终得以平天下”然后进行简要阐释，第三句话“尧舜者，慎其独也，虽无人在旁，亦恪守礼教，不逾矩，终得以天下仁，桀纣者，凡事依照个人喜恶而定，率天下以暴，终难免亡国”接着用尧瞬和桀纣的事例从正反两方面进行对比论证，