2024-2025学年新教材高中政治第二单元认识社会与价值选择第5课第1框社会历史的本质课时作业含解析部编版必修4

PAGE6-第1框社会历史的本质一、选择题1．全部社会生活在本质上是实践的，也就是把社会生活“当作实践去理解”。下列理解正确的是(B)①人类进行物质生产的实践构成社会的经济领域②人类调整、改革社会关系的实践构成社会的精神文化领域③人类创建科学文化的实践构成了社会生活的政治领域④实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]本题考查对“全部社会生活在本质上是实践的”理解，①④正确。人类调整、改革社会关系的实践构成社会的政治领域，人类创建科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域，②③说法错误。2．有人认为，“乡愁”其实是从乡间走到城里的那个群体在“愁乡”，他们不光“愁乡”，还因找不到融入感而“愁城”；“乡愁”因“城愁”而生，“愁城”因“愁乡”而起。这表明(D)A．意识活动的自觉选择性确定了苦恼的产生B．特点显明的社会生活在本质上是非实践的C．社会意识对社会存在具有能动的反作用D．社会意识是社会存在在人脑中的反映[解析]苦恼的产生是对社会存在的反映，A说法错误。B说法错误，否认了社会历史的物质性。C与题意不符。社会存在确定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。材料中乡愁是对社会现实的反映，是因找不到融入感而“愁城”，体现了社会存在确定社会意识，D符合题意。3．在《黑格尔法哲学批判》导言的最终，马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力气只能用物质力气来摧毁。”从唯物史观的角度看，这主要是强调了(D)①社会意识对社会存在具有反作用②社会意识具有相对独立性③社会意识不能替代社会存在④社会生活在本质上是实践的A．①③ B．②④C．①② D．③④[解析]从唯物史观的角度看，马克思主要是强调了社会生活在本质上是实践的，社会意识不能替代社会存在，③④符合题意。题干不是主要强调社会意识对社会存在具有反作用，①不合题意。材料强调社会存在确定社会意识，不是社会意识具有相对独立性，②不合题意。4．2020年3月27日，国务院公布了《关于修改和废止部分行政法规的确定》，主要对取消和下放行政许可项目涉及的行政法规以及实践中不再适用的行政法规进行清理，为各经济主体的发展供应了良好的法治环境，有利于依法推动简政放权、放管结合、优化服务改革。这说明(B)①社会意识具有相对独立性②社会意识的改变要求社会存在作出相应调整③变革社会的实践具有能动性特点④社会存在是社会生活的物质方面A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]国务院刚好公布了《关于修改和废止部分行政法规的确定》，为各经济主体的发展供应了良好的法治环境，有利于依法推动简政放权、放管结合、优化服务改革，说明社会意识具有相对独立性(先进的社会意识对社会发展起主动的推动作用)，也反映了变革社会的实践具有能动性的特点，①③正确。社会存在确定社会意识，②错误。④与题意不符。5．华蜜感是人们对生活满足程度的一种心理体验，它以肯定的物质财宝为基础，但在现实生活中，华蜜感的提升与物质财宝的增加并不肯定同步。这说明(C)A．社会生活在本质上是实践的B．社会意识促进社会发展C．社会意识具有相对独立性D．社会意识的改变独立于社会存在的改变[解析]华蜜感是人们对生活满足程度的一种心理体验，它以肯定的物质财宝为基础，但在现实生活中，华蜜感的提升与物质财宝的增加并不肯定同步。这说明社会意识具有相对独立性，或先于社会存在，或滞后于社会存在，C符合题意。材料强调社会意识具有相对独立性，不体现社会生活在本质上是实践的，A与题意不符。社会意识有先进与落后之分，先进的社会意识促进社会发展，B错误。社会存在的改变确定社会意识的改变，社会意识的改变并不能完全独立于社会存在的改变，D错误。6．中国共产党第十九届中心委员会第五次全体会议审议通过了《中共中心关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二○三五年远景目标的建议》。建议稿指出“十四五”时期经济社会发展要以推动高质量发展为主题，这是依据我国发展阶段、发展环境、发展条件改变作出的科学推断。材料表明(B)①社会存在确定社会意识，社会存在改变确定社会意识改变②社会意识具有反作用，先进的社会意识推动社会的发展③社会意识具有相对独立性，可以先于社会存在而改变④全部社会生活领域由社会存在和社会意识两部分构成A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]“这是依据我国发展阶段、发展环境、发展条件改变作出的科学推断”体现了社会存在确定社会意识，①正确。材料未体现先进的社会意识推动社会的发展，②解除。《中共中心关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二○三五年远景目标的建议》是依据我国发展阶段、发展环境、发展条件改变作出的科学推断和对将来的规划，这说明社会意识可以先于社会存在而改变，③正确，④与题意不符。7．政策取向是我国经济运行之航标。在牢牢把握中国经济的“时”与“势”的基础上，2024年经济工作部署了六项重点工作，其中贯彻新发展理念被摆在六大重点工作之首。这体现的是面对发展的新阶段和社会主要冲突发生的改变，中心更加注意经济工作的“成色”，更加注意经济发展的可持续性。由此可见(B)①社会存在的改变确定社会意识的改变②社会存在和社会意识的改变具有一样性③生产活动是人类社会存在和发展的基础④社会历史条件改变要求人们的社会意识发生改变A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]注意经济发展的可持续性，这充分说明社会存在的改变确定社会意识的改变，①④符合题意。②说法错误；③与题意无关，题干没有体现生产活动的基础作用。8．一个国家或地区65岁以上老人超过总人口的7%，被称为“老龄化社会”，而超过14%就被称为“老龄社会”。我国在2001年进入“老龄化社会”，预料2024年至2026年前后进入“老龄社会”。有关数据显示我国大中城市老年空巢家庭率已达到70%，这给老人的照护带来巨大压力。《老年人权益保障法》规定，与老年人分开居住的赡养人，应当常常探望或者问候老年人。由此可见(D)①社会意识对社会发展起促进作用②社会意识可以独立于社会存在③社会存在确定社会意识④社会意识的产生有其物质缘由A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]社会意识有先进与落后之分，材料未体现社会意识的作用，①不选。社会意识具有相对独立性，但不是说社会意识可以独立于社会存在，②错误。“老龄社会”存在的问题，推动《老年人权益保障法》的出台，说明社会存在确定社会意识，社会意识的产生有其物质缘由，③④正确。9．子女孝顺不仅仅是物质赡养，更要注意情感赡养和学问赡养。从绘制图文并茂的“微信操作说明书”，到教父母娴熟运用各种出行软件，来自后辈的“文化反哺”，既能避开老人因学问脱节而被边缘化，也能大大减缓其身处数字时代的孤独空虚。这表明社会意识(B)A．随着社会存在改变而自主改变B．既与时俱进又有相对的稳定性C．对社会存在具有能动的反作用D．是社会历史的起点，具有独立性[解析]社会存在确定社会意识，社会存在的改变发展确定着社会意识的改变、发展，A说法错误。从绘制图文并茂的“微信操作说明书”，到教父母娴熟运用各种出行软件，来自后辈的“文化反哺”，既能避开老人因学问脱节而被边缘化，也能大大减缓其身处数字时代的孤独空虚。这表明社会意识既与时俱进又有相对的稳定性，B符合题意。材料没有强调社会意识对社会存在具有能动的反作用，C与题意不符。劳动是社会历史的起点，D错误。10．郭沫若依据甲骨文字形推断牛耕起源于殷代；南京农科院《中国农学史》依据汉代文献，认为战国时北方先出现马耕，西汉时才出现牛耕；日本天野元之助著《中国农业史》，依据《管子》一书，提出战国时已运用牛耕的看法。这反映出(B)A．历史叙述随时代发展而改变B．对历史的相识具有相对性C．甲骨文的信息最为牢靠精确D．多重史料可还原历史真实[解析]郭沫若、南京农科院、天野元之助关于牛耕出现时间的相识属于同一时代的相识，同一时代，即材料未体现历史叙述随时代发展是否改变，A解除。材料反映不同学者依据不同的学识对牛耕出现的时间看法不同，这反映了对历史的相识具有相对性，B符合题意。“最为牢靠精确”说法过于肯定，C解除。多重史料不肯定能还原历史真实，D解除。11．2020年9月8日，全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会在北京人民大会堂隆重实行，对全国抗击新冠肺炎疫情先进个人、先进集体，优秀共产党员、先进基层党组织进行表彰。习近平总书记颁授勋章奖章并发表重要讲话，总结出“生命至上，举国同心，舍生忘死，敬重科学，命运与共”的宏大抗疫精神。从唯物史观看，这说明白(B)①有什么样的社会存在就有什么样的社会意识②先进的社会意识不断推动社会存在的发展③社会意识与社会存在的改变具有完全同步性④社会意识归根究竟是社会存在的反映A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]防控疫情的社会存在产生了抗疫精神这个社会意识，说明有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会意识归根究竟是社会存在的反映，①④符合题意。本题不涉及社会意识对社会存在的作用，②不符合题意。社会意识具有相对独立性，与社会存在的改变具有不完全同步性，③说法错误。12．纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年主题展览通过540余张照片、1900余件文物以及实物场景等展示重大决策过程，重大历史事务，生动反映宏大的抗美援朝精神的丰富内涵和时代价值。这表明抗美援朝精神(B)①来源于抗美援朝宏大斗争②是对斗争实践的干脆还原③以丰富的文献文物为本原④离不开被反映的历史事实A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]主题展览通过照片、文物以及实物场景等展示重大决策过程、重大历史事务，反映了宏大的抗美援朝精神的丰富内涵和时代价值。可见，社会存在确定社会意识，社会意识是社会存在的反映；抗美援朝精神作为社会意识，离不开社会存在，它来源于抗美援朝宏大斗争。①④符合题意。抗美援朝精神来源于抗美援朝宏大斗争，但不是对斗争实践的干脆还原，②说法错误。物质是世界的本原，“以丰富的文献文物为本原”说法错误，解除③。二、非选择题13．阅读材料，完成下列要求。民间美术是人民的艺术，是生活的艺术，千百年来，年画纸马，剪纸皮影、陶瓷器用、雕刻彩塑等民间美术存续在生产劳动、衣食住行、礼节礼仪、节日风俗的各个方面，是劳动者的艺术创建，也是民族的艺术之源。新中国成立后，广阔文艺工作者将艺术创作与社会主义建设相结合，不断从基层，大众和民间吸取养料，深化学习和探讨木版年画、剪纸、彩塑、木刻等艺术形式，力求形成主题性创作的“民族化”和“大众化”风格特征。改革开放后，民间美术正式进入国家高等教化体系。民间美术调查、爱护与展览等工作进一步绽开，民间美术出版物大量涌现，“中国民间文化遗产抢救工程”全面启动。进入中国特色社会主义新时代，民间美术进一步回来生活，成为人民群众生活获得感、华蜜感的重要表征。在70多年的社会发展中，民间美术在更新迭变中积蓄了新的生命力，民间美术所蕴含的主动向上的审美志向，滋养民族精神，支持经济发展和文化旺盛。结合材料，运用社会存在与社会意识的辩证关系的学问，说明民间美术须要融入生活的缘由。[答案]①社会意识从根本上是由社会存在确定的，是对社会存在的反映。传统美术只有融入生活才能反映时代要求，把握时代脉搏，焕发诞朝气和活力。②社会意识随着社会存在的改变而改变、传统美术只有融入生活，才能形成具有时代精神、民族特色的大众化风格。③社会意识对社会存在具有能动的反作用，正确的社会意识对社会发展起主动的推动作用。传统美术只有融入生活，才能满足人民群众需求，促进文化旺盛，为经济发展注入精神动力。[解析]从材料可以看出，传统美术只有融入生活才能反映时代要求，把握时代脉搏，焕发诞朝气和活力。才能形成具有时代精神、民族特色的大众化风格。才能满足人民群众需求，促进文化旺盛，为经济发展注入精神动力。可运用社会存在与社会意识的辩证关系，从社会意识从根本上是由社会存在确定的，是对社会存在的反映，社会意识随着社会存在的改变而改变。社会意识对社会存在具有能动的反作用，正确的社会意识对社会发展起主动的推动作用等方面，说明民间美术须要融入生活的缘由。14．阅读材料，完成下列要求。1945年9月3日，中国人民经过14年浴血奋战，取得抗日斗争宏大成功，宣告了世界反法西斯斗争的完全成功，和平的阳光再次普照大地。76年后的今日，和平与发展仍旧是人类不变的追求。与此同时，世界正处于百年未有之大变局，面临重重挑战。如何维护来之不易的和平成果、推动人类共同发展，成为各国共同面对的时代命题。“构建人类命运共同体，实现共赢共享”，是中国给出的洪亮回答，是中国领导人基于对世界大势的精确把握而贡献的“中国方案”。国家之间，过时的零和思维必需摒弃，不能只追求你少我多、损人利己，更不能搞你输我赢、一家通吃。只有义利兼顾才能义利兼得，只有义利平衡才能义利共赢。结合材料，运用社会意识的相对独立性原理，说明“过时的零和思维必需摒弃”的理由