浙江省绍兴市柯桥区2024-2025学年八年级上学期期中语文试题（解析版）

2024学年第一学期八年级语文期中学业评价试题卷一、书写（3分）请在答题时努力做到正确、工整、美观。二、积累运用（21分）1.阅读下面的文字，按要求答题。成长，需要沐浴杰出人物的灿烂光辉。藤野先生为了中国能有新的医学而不倦教诲，令鲁迅鼓起勇气继续用文字战斗；朱德母亲一生宽厚仁慈，令朱德深深怀念和无比崇敬；居里夫妇在棚屋dān精竭虑提炼镭，zhāng显了他们不懈追求真理的人格魅力。如今，我们不但要屏息聆听他们的故事，更要学习他们的精神，把他们的精神悄然融入自己的日常言行中。（1）请根据语境，选出加点字正确的读音。（只填序号）A.藤野先生为了中国能有新的医学而不倦教诲（A.huǐB.huì）。（）B.把他们的精神悄（A.qiǎoB.qiáo）然融入自己的日常言行中。（）（2）请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。dān精竭虑_______zhāng显_______【答案】（1）①.B②.A（2）①.殚②.彰【解析】【小问1】本题考查字音。教诲：jiàohuì，教训，教导，训诫；故选B。悄然：qiǎorán，形容忧愁的样子；也形容寂静无声；故选A。【小问2】本题考查字形。殚精竭虑：dānjīngjiélǜ，使尽了精力，费尽了心思。彰显：zhāngxiǎn，分明而确定地表现；显著，明显。2.同学们放眼远望，请完成古诗文填空，领略更多的山水美好。山川之美，古来共谈。“（1）________，（2）________”（王绩《野望》）色彩和谐之美；“（3）________，（4）________”（王维《使至塞上》）的雄浑悲壮之美；“（5）________，云生结海楼”（李白《渡荆门送别》）的绮丽变化之美；“（6）________，隐天蔽日”（郦道元《三峡》）的高峻雄浑之美；“（7）________，（8）________”（白居易《钱塘湖春行》）莺燕啼闹之美；晓雾将歇，（9）________，（10）________，沉鳞竞跃。（陶弘景《答谢中书书》的有声有色之美，文人们用一支支妙笔道出了天地之大美。【答案】①.树树皆秋色②.山山唯落晖③.大漠孤烟直④.长河落日圆⑤.月下飞天镜⑥.重岩叠嶂⑦.几处早莺争暖树⑧.谁家新燕啄春泥⑨.猿鸟乱鸣⑩.夕日欲颓【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“唯、晖、孤、直、镜、叠、嶂、莺、暖、啄、猿、颓”等字词容易写错。3.小宁在一本书上看到了白居易写的关于西湖的律诗《春题湖上》，其中一句却被墨迹遮挡了。请你根据律诗的相关知识，结合诗歌内容，从下列选项中，选出放入原诗最有可能的一项，并简述理由。春题湖上白居易湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，。碧毡线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。A.荷花芳草垂杨渡B.一片笙歌醉里归C.月点波心一颗珠D.人在舟中便是仙我选（），理由：____________________________________________【答案】①.C②.用明珠比喻夜半时分高而远的明月，妥贴入微，真切动人，同时形成押韵，韵律和谐，朗朗上口。【解析】【导语】白居易的《春题湖上》通过描绘西湖春天的美景，表现诗人对杭州和西湖的热爱。诗中将西湖的自然风光比喻为画图，突出湖光山色的宁静及清新。诗句层次分明，从远山近水写到具体景物，最后道出诗人对西湖的留恋之情，流露出对自然的由衷喜爱和审美享受。诗中展现了白居易细腻的观察力和对生活的热情。本题考查诗歌内容理解。律诗通常押平声韵，而且必须按韵书中的字押韵。原则上只能用本韵，不能用邻韵；即使稍微松一点，也只允许入韵的首句可以用邻韵，叫作“借韵”。律诗还要求全首通押一韵，即一韵到底，中间不得换韵。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。据此可知这首律诗押“u”韵。只有A项和C项符合这点，而A项中“荷花”是夏天的景物，而《春题湖上》描写的是西湖春景，故而不符合；从内容上来看，“月点波心一颗珠”意思是一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。用明珠比喻夜半时分高而远的明月，给人以生机勃勃、茂盛美丽的感觉。故选C。名著阅读。（5分）4.完成下面小题（1）【读思结合】“中国共产党人是什么样的人？”斯诺带着大量问题，一路深入采访、探究红色中国产生、发展的原因。他用较多笔墨描写共产党人童年反抗的经历：徐海东反抗富家子的欺凌：毛泽东①__________：彭德怀踢翻霸道祖母的烟盘……斯诺将这些事记录下来，一方面基于纪实作品②__________的特点，另一方面也隐含观点：这些经历将不屈与反抗的品质浸润到共产党人的骨髓，是他们抗日、反围剿，走过长征之路的重要原因之一。（2）【获得启示】距红军长征结束已近90年，我们当代青少年如何深切体会长征精神？请结合斯诺的《红星照耀中国》的内容和自己的阅读、生活体验，谈谈你对这个问题的思考。【答案】（1）①.童年反抗专制的父亲（或以逃学反抗粗暴严厉的教员）②.真实性（2）示例：我们当代青少年可以通过阅读《红星照耀中国》这本书，了解长征的历史背景、艰苦历程和伟大意义，感受红军战士的坚定信念、顽强意志和牺牲精神。同时，我们也可以参加相关的主题活动，如参观长征纪念馆、重走长征路等，亲身感受长征精神的内涵。此外，我们还应该在日常生活中践行长征精神，勇于面对困难和挑战，坚持不懈地追求自己的目标。【解析】【小问1】本题考查对名著内容的理解。本题主要考查对《红星照耀中国》内容的理解以及纪实作品特点的把握。第一空，回忆毛泽东童年反抗的经历。毛泽东的成长时期富有反抗性，善于通过斗争为自己争取合法权益，善于思考，有质疑精神。毛泽东对父亲的专制不满，反抗父亲的专制、与父亲辩论等；毛泽东反抗粗暴严厉的教员，因不满老师打学生等事而与老师对抗，他对这种私塾封建式教育难以接受；毛泽东在韶山读到一本帝国主义瓜分中国的小册子，为国家的前途感到担忧。这些事例都体现了毛泽东从小就具有反抗精神，这种精神也贯穿于他日后的革命生涯中。据此作答即可。第二空，纪实作品是记录人与事真实情况的作品，其基本特点是用事实说话。《红星照耀中国》是斯诺通过采访、对话和实地考察得来的“事实”，将它们记录下来，体现了纪实作品的真实性。斯诺记录共产党人童年反抗的经历，正是基于纪实作品需要如实反映事实这一要求。通过这些真实的故事，读者能够更加深入地了解共产党人的成长背景和性格形成的原因，增强了作品的可信度和感染力，也为读者理解中国共产党的发展历程和精神内涵提供了有力的支撑。【小问2】本题考查名著主旨理解和把握。《红星照耀中国》真实记录了埃德加•斯诺自1936年6月至1936年10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。长征精神是在极端艰难困苦的条件下形成的。例如书中对红军战士爬雪山、过草地、强渡大渡河等情节的描写，展现了他们坚定的信念、顽强的意志和不怕牺牲的精神。青少年从中可以感受到长征精神的内涵，如坚韧不拔、勇往直前、团结互助等。长征精神更是中国共产党和红军在长征过程中形成的宝贵精神财富，带有历史的厚重感，展现了中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，联系现实作答，言之成理即可。示例：长征精神包含着顽强拼搏、无畏牺牲和集体主义等精神，斯诺的《红星照耀中国》作为一部记录长征的重要作品，能够让当代青少年更加具体地了解红军长征的艰辛历程和伟大成就。通过阅读这本书，我们可以感受到红军战士在逆境中的勇气和坚定信念。在生活中，当代青少年应通过实践，把长征精神融入到学习和生活中。比如，面对困难时不要轻易放弃，而是要保持乐观，勇敢面对挑战；在工作和学习中注重团队合作、互相帮助，以集体的力量克服难题。这样，我们不仅能加深对长征精神的理解，还能使之成为推动自我成长的动力。三、现代文阅读（24分）（一）文学作品阅读（12分）我的母亲丰子恺①母亲生前没有摄影取坐像的照片，但这姿态清楚地摄入在我脑海中的底片上，不过没有晒出。现在就用笔墨代替显影液和定影液，把我的母亲的坐像晒出来吧：②我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。③老屋的西北角里的八仙椅子，是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月，母亲空下来总是坐在这把椅子上，这是很不舒服的一个座位：我家的老屋是一所三开间的楼厅，右边是我的堂兄家，左边一间是我的堂叔家，中央一间是我家。但是没有板壁隔开，只拿在左右的两排八仙椅子当作三份人家的界限。所以母亲坐的椅子，背后凌空。若是沙发椅子，三面有柔软的厚壁，凌空无妨碍。但我家的八仙椅子是木造的，坐板和靠背成九十度角，靠背只是疏疏的几根木条，其高只及人的肩膀。母亲坐着没处搁头，很不安稳。母亲又防椅子的脚摆在泥土上要霉烂，用二三寸高的木座子衬在椅子脚下，因此这只八仙椅子特别高，母亲坐上去两脚须得挂空，很不便利。所谓西北角，就是左边最里面的一只椅子，这椅子的里面就是通过退堂的门。退堂里就是灶间。母亲坐在椅子上向里面顾，可以看见灶头。风从里面吹出的时候，烟灰和油气都吹在母亲身上，很不卫生。堂前隔着三四尺阔的一条天井便是墙门。墙外面便是我们的染坊店。母亲坐在椅子里向外面望，可以看见杂沓往来的顾客，听到沸反盈天的市井声，很不清静。但我的母亲一生坐在我家老屋西北角里的这样不安稳，不便利，不卫生，不清静的一只八仙椅子上，眼睛发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢？因为这位子在我家中最为重要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上，又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外，便顾不到其他了。④我四岁时，父亲中了举人，同年祖母逝世，父亲丁艰在家，郁郁不乐，以诗酒自娱，不管家事，丁艰终而科举废，父亲就从此隐遁。这期间家事店事，内外都归母亲一个兼理。我从书堂出来，照例走向坐在西北角里的椅子上的母亲的身边，向她讨点东西吃。母亲口角上表出亲爱的笑容，伸手除下挂在椅子头顶的“饿杀猫篮”，拿起饼饵给我吃；同时眼睛里发出严肃的光辉，给我几句勉励。⑤我九岁的时候，父亲遗下了母亲和我们姐弟六人，薄田数亩和染坊店一间而逝世。我家内外一切责任全部归母亲负担。此后她坐在那椅子上的时间愈加多了。工人们常来坐在里面的凳子上，同母亲谈家事；店伙们常来坐在外面的椅子上，同母亲谈店事；父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上，同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家，又照例走向西北角椅子边，同母亲讨个钢板。有时这四班人同时来到，使得母亲招架不住，于是她用眼睛的严肃的光辉来命令，警戒，或交涉；同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉，抚爱，或应酬。当时的我看惯了这种光景，以为母亲是天生成坐在这只椅子上的，而且天生成有四班人向她缠绕不清的。⑥我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的时候，母亲眼睛里发出严肃的光辉，诚我待人接物求学立身的大道；口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米粉，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线放在我的箱子里，然后送我出门。放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表了慈爱的笑容，她探问我的学业，眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。⑦我廿二岁毕业后，赴远方服务，不克依居母亲膝下，唯假期归省。每次归家，依然看见母亲坐在西北角里的椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表现出慈爱的笑容。她像贤主一般招待我，又像良师一般教训我。⑧我三十岁时，弃职归家，读书著述奉母，母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上来出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。⑨我三十三岁时，母亲逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上，从此不再有我母亲坐着了。然而每逢看见这只椅子的时候，脑际一定浮出母亲的坐像——眼睛里发了严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。她是我的母亲，同时又是我的父亲。她以一身任严父兼慈母之职而训诲我抚养我，我从呱呱坠地的时候直到三十三岁，不，直到现在。陶渊明诗云：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”我也犯这个毛病；我曾经全部接受了母亲的慈爱，但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次想象中瞻望母亲的坐像，对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感激，对于她眼睛里的严肃的光辉，觉得十分震动。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。（选自《缘缘堂随笔》，有删改）5.请你根据下表梳理探究母亲的形象。八仙椅与母亲八仙椅特点：不安稳；不便利；不卫生：不清静。母亲内外兼顾；同工人谈家事；同店伙谈店事；（1）_________。（2）文章题目为“我的母亲”，作者为什么要花费这么多笔墨去描写八仙椅？_________6.请你帮助小宁探究文章的写法反复之处（1）文中反复出现“眼睛里发出严肃的光辉”和“口角上表出慈爱的笑容”，请从内容、结构两方面简析其作用。7.小宁对几篇回忆性散文进行了梳理，请你一起探究。篇目叙述对象“我”的经历《藤野先生》（鲁迅）藤野先生“我”弃医从文的经历《回忆我的母亲》（朱德）“我”的母亲“我”参加革命的经历《我的母亲》丰子恺“我”的母亲（1）_____________（2）探究：小宁发现这类文章存在叙述对象的经历和“我”的经历两条线索。请结合本文及回忆性散文文体的特点思考其作用。_______________【答案】5.①.同亲戚朋友交涉或应酬②.作者回忆的是坐着的母亲，八仙椅起到串联关于母亲的往事的作用；通过写八仙椅是一个“很不舒服的”座位，以及母亲坐在八仙椅上既观察灶头，又观察染坊店，突出母亲面对艰难生活时坚强、能干、内外兼顾的形象特点：母亲去世，椅子还在，这把八仙椅也寄托着作者对母亲深切的怀念之情。6.内容上，运用反复的修辞手法，突出母亲坚强、慈爱的性格特点，使人物形象更加鲜明、突出。结构上，文章一开头写母亲的坐像写到了“眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容”，与结尾提到的“对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感激，对于她眼睛里的严肃的光辉觉得十分震动”形成了首尾呼应同时，该句反复出现在选文多数段落中，是全文的线索。7.①.“我”的成长经历②.文章的明线是“我的母亲”暗线是“我”，两者共同贯穿全文，使文章浑然一体，作者借多件平凡的小事，由“我”的视角将诸多事件进行叙述，表达了对母亲的感激与怀念之情。【解析】【导语】本文通过细腻的笔触描绘了母亲坐在家中老屋西北角八仙椅子上的形象，展现了母亲严肃而慈爱的性格特征及其在家庭中的重要地位。文章情感真挚，语言质朴，让读者深刻感受到作者对母亲的怀念与敬仰。【5题】（1）本题考查概括文章内容。结合第五段“父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上，同母亲交涉或应酬”可概括为：同亲戚朋友交涉或应酬。（2）根据第二段中的“我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上”可知，我回忆的是坐在八仙椅上的母亲，文中也多处出现母亲坐在八仙椅上的形象，所以“八仙椅子”起到串联关于母亲的往事的线索作用。根据第三段中的“母亲空下来总是坐在这把椅子上，这是很不舒服的一个座位”和“母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢？因为这位子在我家中最为冲要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上，又可以顾到店里”可知，八仙椅子是一个很不舒服的座位，母亲坐在这里的原因是这里既可观察灶头，这涉及到一家人的吃饭，又可以观察染坊，这涉及到一家人的生计，从而突出了母亲在艰难生活中体现出来的坚强能干的形象。根据最后一段中的“我三十三岁时，母亲逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上，从此不再有我母亲坐着了。然而每逢看见这只椅子的时候，脑际一定浮出母亲的坐像”可知，母亲去世了，椅子还在，看到椅子，就想到母亲。这把“八仙椅子”也寄托着作者对母亲深切的怀念之情。【6题】本题考查探究文章的写法。内容上，作者运用反复的修辞手法，通过多次提及“眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容”，深刻地突出了母亲坚强、慈爱的性格特点。这种反复描写不仅强化了母亲形象的鲜明性，还使读者对母亲的性格有了更加深入和全面的认识。结构上，该句在文章中起到了至关重要的作用。首先，结合第二段“我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容”可知，文章开头便以母亲的坐像引入，特别强调了母亲的眼神和笑容，为全文奠定了基调。结合最后一段“然而每逢看见这只椅子的时候，脑际一定浮出母亲的坐像——眼睛里发了严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容”可知，在结尾部分，作者再次提及母亲的眼神和笑容，与开头形成了首尾呼应，使得文章结构更加完整和紧凑。其次，该句在文章的多数段落中反复出现，成为了全文的线索，贯穿始终，引导读者逐步深入理解和感受母亲的形象和情感。【7题】（1）本题考查行文的线索。结合题目中“‘我’弃医从文的经历”和“‘我’参加革命的经历”可知，此处也应该概括我的经历。结合第四段“我四岁时，父亲中了举人，同年祖母逝世，父亲丁艰在家，郁郁不乐，以诗酒自娱，不管家事，丁艰终而科举废，父亲就从此隐遁”、第五段“我九岁的时候，父亲遗下了母亲和我们姐弟六人，薄田数亩和染坊店一间而逝世”、第六段“我十七岁离开母亲，到远方求学”、第七段“我廿二岁毕业后，赴远方服务，不克依居母亲膝下，唯假期归省”、第八段“我三十岁时，弃职归家，读书著述奉母，母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上来出慈爱的笑容”、第九段“我三十三岁时，母亲逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上，从此不再有我母亲坐着了”可知，本文“我”的成长经历贯穿全文。（2）本题考查回忆性散文的特点和线索的作用。本文存在两条线索：明线是“我的母亲”，暗线是“我”。这两条线索共同贯穿全文，使得文章结构紧凑，内容连贯，情感真挚。明线“我的母亲”是文章的主要叙述对象，通过描绘母亲在不同时期的生活状态、责任担当以及性格特点，展现了母亲的坚韧、慈爱和智慧。这条线索让读者对母亲的形象有了更深入的了解，感受到了母亲在家庭中的重要地位和作用。暗线“我”则是从“我”的视角出发，通过“我”的观察和感受来叙述母亲的变化和影响。这条线索不仅增强了文章的真实性和可信度，还让读者更加深入地理解了“我”对母亲的深厚感情和敬仰之情。同时，“我”的经历也反映了个人成长和家庭变迁的过程，增加了文章的层次感和丰富性。作者通过多件平凡的小事，如第四段“我从书堂出来，照例走向坐在西北角里的椅子上的母亲的身边，向她讨点东西吃”、第五段“我从学堂里放假回家，又照例走向西北角椅子边，同母亲讨个钢板”，第六段“晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备”和第七段“她像贤主一般招待我，又像良师一般教训我”，由“我”的视角将这些事件进行叙述，不仅展现了母亲在生活中的点滴细节，还表达了“我”对母亲的感激与怀念之情。这些小事虽然平凡，但却充满了深情厚意，让读者在阅读过程中感受到了作者的真挚情感。（二）非文学作品阅读（12分）小语和小文想在中秋国庆假期去浙江博物馆，去之前，他们俩搜索并阅读了相关的展馆新闻，为参观博物馆做好充分的准备，阅读材料后完成下面小题。【材料一】“人与神——神秘的古蜀文明”在杭展出【本报讯】①9月17日起，“人与神——神秘的古蜀文明”在浙江西湖美术馆展出，对三星堆感兴趣的观众可至现场，一睹文物真容。②据介绍，本次展览由浙江省博物馆主办，三星堆博物馆、成都金沙遗址博物馆协办。该展以古蜀王国两个最重要的遗址——三星堆遗址、金沙遗址出土的典型文物为载体，包括青铜头像、青铜面具、金箔饰物、各类玉器、陶器等，一步步揭开古蜀文明的神秘面纱。从古蜀先民的物质生活，到沟通天地的“巫”与祭祀，再到神秘多样的“神”，勾勒中国西南地区独具特色的古蜀历史文化的发展面貌，展现古蜀文明瑰丽奇幻、神秘浪漫的宗教礼仪及文化艺术成就。此外，古蜀先民夸张且大胆的审美思潮、充满寓言性质的神话传说，以及古蜀国由鼎盛转向衰亡的传奇故事，也将伴随着一件件文物走入我们的视野。③展馆共展出文物139件/组，其中一级文物65件/组，由序厅、三个内容单元，以及尾厅构成。走进序厅，一件高262厘米的青铜立人像矗立于展馆入口，它的神秘与威严，好似在召唤着观众一起探索古蜀文明正式开始。第一单元“人间物语——古蜀先民的物质生活”，从古蜀人的生存环境，介绍他们的物质生活，探讨古蜀文明产生的条件。第二单元“群巫之舞——古蜀先民的祭祀大典”，介绍古蜀社会中最为重要的职务——“巫”，帮助观众了解“巫”的人员构成，并介绍古蜀国祭祀活动使用的各种器物。第三单元“神国万象——古蜀先民的信仰之源”。人们在三星堆、金沙遗址发现了大量与太阳、鸟、虎、蛙、蛇等自然景象或生物有关的意象。结合中国古代神话传说，本单元向观众介绍古蜀人的原始信仰和世界观。④该展利用“人—巫—神”的故事线将古蜀文明置于古代文明的视角中进行解读，通过文物及其背后的故事，带领人们一步步揭开古蜀谜团，让古蜀文明给观众留下的印象不只是“神秘”，还有对历史的敬畏之心，让观众感受到包含古蜀文明在内的中华文明的宽容与博大精深。《美术报》）【材料二】这个展馆突然火了！浙博最新通知：延长开放时间，改为现场购票①中秋假期第一天，浙江省博物馆孤山馆区的西湖美术馆的“人与神——神秘的古蜀文明”展览吸引到了大量观展游客。②有游客在抖音上传了展馆外拍摄的视频，在视频中，展馆外等待的游客不少。③浙江省博物馆相关工作人员表示：“开展后参观人数比较多，我们也在和合作方沟通中。”④19日晚，浙江省博物馆发布关于“人与神——神秘的古蜀文明”展最新观展公告——针对中秋假期第一天“人与神——神秘的古蜀文明”展观展人数较多以及部分观众的建议，浙江博物馆对预约、购票、参观等服务作如下调整：⑤中秋国庆假期延长开放时间、增加观展人数。为更好地服务观众，中秋和国庆假期期间，浙江西湖美术馆“人与神——神秘的古蜀文明”展的闭馆时间从17时延长至晚上20时，展览每天预约人数从2000人增加至3500人。其中上午9：00—13：00时间段可预约人数1300人，下午13：00—17：00时间段可预约人数1500人，晚上17：00—20：00时河段可预约人数700人。⑥暂停网上售票，采取线上预约、现场购票的模式。线上预约仅支持预约当天观展时间。观众预约成功后，凭预约码现场购票。预约通道：搜索微信公众号“浙江省博物馆”，点击菜单栏“参观预约”——“参观预约”——“浙江西湖美术馆”（此为本次收费展唯一预约平台）。针对之前没有购票的观众，请先线上预约，后至现场购票。针对之前已经购票的观众，请进入浙江省博物馆官方微信公众号预约浙江西湖美术馆观展。（《钱江晚报》8.阅读材料一、材料二，下列表述正确的一项是（）A.《“人与神——神秘的古蜀文明”在杭展出》这则新闻属于消息，结构按照“金字塔结构”，导语放在首段，简洁交代“三星堆”在杭展出的主要事实，后文是对展览更具体详细的介绍。B.我们可以在欣赏文物的过程中，领略古蜀先民理性严谨的审美思潮、充满寓言性质的神话传说，以及古蜀国由衰转盛的传奇故事。C.同学们选择普通的周末（非国庆中秋假期）前往观看“人与神——神秘的古蜀文明’展览，可选在晚上7：00，场馆还未闭馆。D.“人与神——神秘的古蜀文明”展在中秋国庆假期期间采取线上预约、现场购票的模式。没有购票的观众，要先线上预约，后至现场购票。之前已经购票的观众，还需要进入浙江省博物馆官方微信公众号预约浙江西湖美术馆观展。9.阅读材料一，根据新闻内容，选择采访对象，推测采访问题，请还原采访提纲。采访对象（1）下列选项中（）最有可能是本文的采访对象A.浙江省博物馆经理B.三星堆博物馆工作人员C.参加展览的观众采访目的了解展览的布局情况及其意义。采访问题a.此次展览共计多少文物？（2）b.___________________c.这样布局有什么重要意义吗？10.小语和小文两位同学对这两则新闻内容展开了讨论，下面是他们的讨论片段。（1）小语：我觉得材料一的标题不能吸引读者的阅读兴趣，我想改换一个，【甲】《神秘“三星堆”亮相西子湖畔》和【乙】《三星堆文物来杭州，观众直呼大开眼界》这两个标题，你觉得哪个更好？小文：我觉得换成__________更好（填甲或乙），因为___________________________。小语：你说得有道理。（2）小文：准确性是新闻语言的第一特点，在材料一、材料二中，我感觉作者在下面这两句话的表述上十分严谨，你能选择一句分析吗？【甲】展馆共展出文物139件/组，其中一级文物65件/组。【乙】中秋和国庆假期期间，浙江西湖美术馆《人与神——神秘的古蜀文明》展的闭馆时间从17时延长至晚上20时。小语：我试试，我选__________句，________________________。（3）小语：新闻中引用别人的话，叫作“引语”。材料二也有引语，你找到了吗？小文：找到了，就是这句①“_______________________________________”。小语：你找得真准，此话一用，②_______________________________________（写出作用）【答案】8.D9.①.A②.这些文物是怎样布置安排的？关键词：布置或布局10.①.甲②.该标题准确概括了新闻的主要内容，“三星堆”、地点“西子湖畔”是该新闻最有价值的要素，能引起读者的关注。同时该标题采用拟人的手法，“亮相”写出了三星堆像人一样展现自己的魅力，生动形象，吸引读者的阅读兴趣。而乙标题与内容不相符，新闻内容并没有提到观众的反应。③.示例一：甲④.量词准确严谨，（或标点准确，“/”表示或）用“件或组”同时来修饰文物的数量，有些文物是单件统计数量的，有些文物是多件组合一体的，简洁又准确。示例二：乙限定了闭馆延长时间的时间段，只在中秋和国庆假期，不包含其他日期，用词准确严谨。⑤.开展后参观人数比较多，我们也在和合作方沟通中。⑥.从侧面体现了参观展馆观众数量之多，增添新闻报道的真实性，照应了新闻标题，顺势引出下文浙江博物馆更改增加允许参观人数的内容。【解析】8题】本题考查材料内容辨析。A.按重要性递减的原则安排事实，符合“倒金字塔结构”，选项“金字塔结构”错误；B.结合材料一第②段“此外，古蜀先民夸张且大胆的审美思潮、充满寓言性质的神话传说，以及古蜀国由鼎盛转向衰亡的传奇故事，也将伴随着一件件文物走入我们的视野”可知，“领略古蜀先民理性严谨的审美思潮”是错误的；C.结合材料二第⑤段“中秋和国庆假期期间，浙江西湖美术馆‘人与神——神秘的古蜀文明’展的闭馆时间从17时延长至晚上20时”可知，选择普通的周末“可选在晚上7：00，场馆还未闭馆”是错误的；因为平时不延长时间，17时已闭馆；故选D。【9题】本题考查采访提纲的设计。（1）结合材料一第②段“据介绍，本次展览由浙江省博物馆主办，三星堆博物馆、成都金沙遗址博物馆协办”，可知采访对象最有可能的是浙江省博物馆人员，因为浙江省博物馆是主办方，其他两个只是协办，可能对展览的整体情况不太了解，所以可排除B。根据题干中此次采访目的“了解展览的布局情况及其意义”可知，参加的观众对这一情况并不了解，所以不能采访观众，由此排除C。故选A。（2）针对“展馆共展出文物139件/组，其中一级文物65件/组，由序厅、三个内容单元，以及尾厅构成”以及第三个小问题“c.这样布局有什么重要意义吗？”可知，上面这个问题可提问关于展览的布局。示例：这些文物是如何布置的？【10题】（1）本题考查标题赏析。①甲②“神秘‘三星堆’亮相西子湖畔”这个标题概括了新闻最主要的要素：三星堆、西子湖畔，点明了新闻的主体和新闻的地点，这部分是新闻中最重要的，也是读者最关心的内容，放到标题上，一句话就能让读者明白新闻的主要内容，如果读者感兴趣，可以继续往下看；如果不感兴趣，看标题就知道发生了什么新闻；“亮相”一词，则运用了拟人的修辞手法，把神秘的三星堆文物当做人来写，赋予它人的动作，生动形象，能够吸引读者的阅读兴趣。乙标题与内容不相符，新闻内容并没有提到观众的反应。所以用乙标题，与内容不符。（2）本题考查语言准确性。如选甲。“139件/组”，“65件/组”量词使用严谨准确，因为有的文件是单个的，有的文件却是多件一体的，因此用“件/组”表示，准确简明。如果只用“件”不能清楚地说明展品的分组，如果只用“组”，则数量不具体，所以用了“件/组”这个量词。如选乙。乙句中，“中秋和国庆假期期间”时间限定严格，只是“中秋和国庆假期期间”，不包括其他时间，加上这样的限制时间的词，不会让人产生误会，防止观众白白跑一趟，却不能参观，这个词体现了文章用词准确严谨。（3）本题考查引用及作用分析。第一空，根据提示“新闻中引用别人的话叫作‘引语’”，从材料二的“浙江省博物馆相关工作人员表示：‘开展后参观人数比较多，我们也在和合作方沟通中’”可找到第一空答案：开展后参观人数比较多，我们也在和合作方沟通中。第二空，通过“浙江省博物馆相关工作人员”之口，侧面写出了参观展馆观众数量之多，增添新闻报道的真实性，照应了新闻标题中的“这个展馆突然火了！”，引出了下文的“19日晚……针对中秋假期第一天‘人与神——神秘的古蜀文明’展观展人数较多以及部分观众的建议，浙江博物馆对预约、购票、参观等服务作如下调整”。四、文言文阅读（12分）【甲】儋耳夜书〔宋〕苏轼己卯①上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②”，屠酷③纷然，归舍已三鼓④矣。舍中掩关熟寝，已再鼾矣⑤。放杖而笑，孰为得失？问先生何笑：益自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。不知钓者，未必得大鱼也。（选自《东坡志林》）【注释】①已卯：宋哲宗元符二年为已卯年（公元1099年）；上元：即上元节，农历正月十五。②民夷杂揉：汉族与少数民族混在一起。③屠酷：屠户和卖酒者，泛指各种店铺商贩。④三鼓：夜半三更时分。⑤再鼾：一觉睡醒又睡下。【乙】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻藥、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。11.解释加点字的意思。（1）相与步于中庭___________（2）但少闲人__________（3）有老书生数人_____________（4）予欣然从之____________12.用现代汉语写出下面句子的意思。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去。13.《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》都是苏轼在贬谪后所写，在《儋耳夜书》中苏轼夜游归家后“放杖而笑，孰为得失？”在《记承天寺夜游》中苏轼则发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感慨，结合文章的内容说说这两句话各反映了苏轼对人生得失有着怎样的看法。【答案】11.①.共同，一起②.只，只是③.几，几个④.愉快的样子12.①月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈空明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。②大概我是笑自己。不过也笑韩愈钓鱼，他在一个地方没钓到鱼，竟想到更远的地方去钓鱼。13.在《儋耳夜书》中，苏轼被贬耳，外出游玩归家后，家人已熟睡，于是放下拐杖大笑，体现了苏轼对人生得失的淡然、随遇而安的生活态度。他笑自己，也笑韩愈因钓鱼无得想要远去，体现苏轼对得失不必过分追求的超脱之感。在《记承天寺夜游》中，苏轼被贬黄州期间，夜晚去承天寺寻张怀民一同赏月。并感慨自嘲为“闲人”，体现出苏轼不被名利所累，能够从容欣赏生活中美景。表达其面对得失，积极乐观、旷达的人生态度。【解析】【导语】《儋耳夜书》和《记承天寺夜游》均反映了苏轼在贬谪期间的心境和人生观。在《儋耳夜书》中，苏轼通过夜游后的自嘲，表现出对人生得失的豁达态度，认为得失无常，不必过于执着。在《记承天寺夜游》中，他通过对月夜美景的描绘，表达了对自然的欣赏和对闲适生活的向往，认为人生的美好在于心境的闲适与淡然。这两篇文章共同展现了苏轼在逆境中保持乐观和超然的精神境界。【11题】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：（我们）就一同在庭院里散步；相与：共同，一起；（2）句意：只是缺少闲人；但：只，只是；（3）句意：有几个老书生来拜访我；数：几，几个；（4）句意：我高兴地答应了；欣：愉快的样子。【12题】本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）庭，院子；空明，澄澈透明；交横，交错纵横；盖，大概是。（2）盖，句首发语词，译为“大概”；亦，也；无得，没钓到鱼；更欲远去，竟想到更远的地方去钓鱼。【13题】本题考查比较阅读。被贬海南的经历，让苏轼对人生得失有了更深的体悟。由《儋耳夜书》中“舍中掩关熟寝，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失”可知，苏轼在夜晚应邀出去游玩，回来家人已经熟睡，于是放下拐杖大笑，想到自己半夜出游，虽似无所得，但内心愉悦。根据下文“盖自笑矣，然亦笑韩退之钓鱼，无得更欲远去，不知钓者，未必得大鱼也”可知，苏轼笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。苏轼并不在意这种外在的得失，他以韩愈钓鱼无得却更欲远去为例，认为不必执着于功利性的结果，享受过程中的乐趣和自由更为重要，体现了他豁达超脱的人生态度，在被贬谪的困境中依然能从平凡生活中发现乐趣，不为得失所累。故由上元夜游的得失，推及到人生的得失，反映了他随缘自适、随遇而安、豁达乐观、对得失不必过分追求的超脱。联系《记承天寺夜游》中的“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者被贬黄州期间，夜晚看到月色很好，心中感到很高兴，就去承天寺寻张怀民一同赏月。他认为自然美景无处不在，但大多数人因忙碌于世俗事务而无暇欣赏。而他自己虽被贬谪，却能成为这难得的“闲人”，有闲情雅致去欣赏自然之美，从侧面反映出他在面对人生得失时的旷达胸怀。他不抱怨被贬的境遇，反而能在困境中发现生活的美好，以一种平和、乐观的心态看待得失，认为只要有一颗善于发现美的心，即使身处逆境，也能拥有属于自己的乐趣和满足。下文苏轼以“闲人”自居，也正是因为“闲”，所以作者才能够从容欣赏生活中美景，看到这绝美的月色，从中得到美的享受。从他与好友夜游赏月的行为里，可以看出他不被名利所累，不以被贬为意，表现出苏轼面对宦海沉浮、人生得失，积极乐观、旷达闲适的人生态度。【点睛】参考译文：（甲）己卯年元宵节，我当时在儋耳，有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能不能出去游玩一趟？”我高兴地答应了。走出城西门，进入和尚寺庙，走过小巷，汉人、少数民族混杂，各种店铺商贩很多，回到住处已经半夜了。家人关门熟睡，已经一觉醒来又睡去了。（我）放下拐杖大笑，谁有所得谁有所失？问我为什么笑，大概是自己笑自己吧；但是也笑（韩愈）钓不上大鱼来，打算到更远的地方去。其实不知道凡是钓鱼的人，未必都能钓得上来大鱼。（乙）元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。五、作文（40分）14.阅读下面的文字，按要求写作。在人生旅途中，我们应该一路欢歌。这欢歌可能是愈挫愈勇的乐观；也可能是面对困难奋勇拼搏得到成功的欣喜；还可能是享受了爱与被爱的愉悦；亦可能是自然熏陶或读书带来的心灵成长。请以“一路欢歌”为题，