福建省三明市宁化县2023-2024学年七年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页2023-2024学年上学期期末教学质量检测七年级语文（考试时间：120分钟满分：150分）温馨提示：1.本试卷6页。2.考生将自己的姓名、班级、考场、座位号及所有答案均填写在答题卡上。一、积累与运用（20分）1.根据语境，补写出古代诗文名句。（1）刘禹锡《秋词》（其一）中“晴空一鹤排云上，________________”，诗人借用白鹤一飞冲天的意象，表达出自己奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。（2）李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，_____________”。既使人联想到“青山吐月”的优美意境，又描绘出了月映清江的美景。（3）马致远的《天净沙•秋思》中“___________，____________，古道西风瘦马。”与白朴《天净沙•秋》中“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦”写法相同，意境相似。（4）当某同学因被他人误解而生气时，我们可以用《〈论语〉十二章》中“_______________，______________”来宽慰他。（5）建安年间，曹操登临碣石山，饱览沧海壮景，用“__________，________”的诗句描绘出水波荡漾、海岛屹立的画面。（6）李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“_______________，______________”，不仅描绘出南国的暮春景象，还烘托出一种哀伤愁恻的气氛。【答案】①.便引诗情到碧霄②.影入平羌江水流③.枯藤老树昏鸦④.小桥流水人家⑤.人不知而不愠⑥.不亦君子乎⑦.水何澹澹⑧.山岛竦峙⑨.杨花落尽子规啼⑩.闻道龙标过五溪【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：霄、羌、藤、愠、澹、竦、峙、溪。2.阅读下面的文字，按要求作答。2023年12月22日，第七十八届联合大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日。从①（A.神采奕奕B.喜气洋洋）的中国传统民俗节日，到其乐融融的联合国假日，传承赓续数千年历史底蕴的文明瑰宝，焕发更加夺目的时代。，无论是贴春联、吃年夜饭、拜年等传统方式，还是城市周边短途游、非遗大集买年货、文博场馆过大年的崭新尝试，浓郁的年味儿里总少不了沁人心脾的文化味儿。正是在中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展中，新春佳节与时俱进，在传统底色上描绘现代色彩，在传统语境下进行现代表达，承载（）着情感寄托，浓缩着文化张力、时代活力。春节正式成为联合国假日，②（A.赋予B.赐予）传统佳节以更深意蕴、更多意义，春节正在不断走向世界，世界也在热chén（）拥抱春节。（1）选择正确的词语填入①②处。（只填字母）①_________②_________（2）给加点字注音或根据注音写汉字。承载（）热chén（）（3）文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。（4）下列句子填入文中画横线处，排序正确的一项是（）①春节是传承不息的文化纽带②寄托着对家庭和睦的向往、对美好生活的期盼③春节文化蕴含着中国人民共同的价值理念A.①②③ B.③①② C.②①③ D.①③②【答案】（1）①.B②.A（2）①.zài②.忱（3）传承赓续数千年历史底蕴的文明瑰宝，焕发更加夺目的时代光彩。（4）D【解析】【小问1详解】本题考查词语运用。第一空，神采奕奕：形容精力旺盛，容光焕发。喜气洋洋：充满了欢喜的神色或气氛。此处选择“喜气洋洋”，因为这个词更符合描述中国传统民俗节日（如春节）时热闹、喜庆的氛围。“神采奕奕”通常用来形容人的精神状态饱满、焕发，与描述节日氛围不太贴切。故选B。第二空，赋予：指给予，交给，寄托（重大任务、使命等）。赐予：作为一项恩惠而授予，恩赐。此处选择“赋予”，因为这个词意味着给予某种特质、意义或权利等，更符合语境中“传统佳节以更深意蕴、更多意义”的表述。“赐予”虽然也有给予的意思，但更多用于上级对下级的赏赐，或者神对人的赐予，与这里的语境不太相符。故选A。【小问2详解】本题考查字音字形。承载：chéngzài，指承受支撑物体。热忱：rèchén，释义指态度：热衷；热诚，热情的、慷慨的。【小问3详解】本题考查病句修改。画线句存在成分残缺的问题，缺少宾语中心语，应在句尾加上“光彩”。【小问4详解】本题考查句子排序。①春节是传承不息的文化纽带：这句话从宏观角度描述了春节在文化传承中的重要作用，适合作为开篇，引出春节的文化意义。②寄托着对家庭和睦的向往、对美好生活的期盼：这句话更具体地描述了春节所承载的情感寄托，是春节文化内涵的进一步阐释，应接在宏观描述之后。③春节文化蕴含着中国人民共同的价值理念：这句话则进一步深入到春节文化的核心价值层面，是对前两句的深化和提升，应放在最后。按照逻辑顺序，先宏观描述春节的文化纽带作用，再深入到春节文化的核心价值，最后具体阐述春节所承载的情感寄托，这样符合语境的连贯性和语义的递进关系。正确排序为：①③②；故选D。二、阅读（70分）（一）（7分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。次北固山下王湾（唐）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。3.下列对诗歌的理解与分析，不正确的一项是（）A.首联先写“客路”后写“行舟”，其人在旅途、心系故里的漂泊羁旅之情溢于言表。B.颔联写船上所见之景，潮水涨满，风来帆悬，表现了诗人旅居在外内心抑郁之情。C.尾联运用设问，诗人希望北归的大雁捎一封家书到洛阳，表达了浓浓的思乡之情。D.这是一首羁旅诗，诗人借景抒情，细致地描绘了在北固山下连夜行舟所见到的景象。4.“海日生残夜，江春入旧年”一联，历来被人称道。请作简要赏析。【答案】3.B4.示例：诗人用“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，即写出了时序交替的自然理趣，又给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。【解析】【导语】王湾的《次北固山下》是一首羁旅诗，通过描绘行舟途中所见的青山绿水、涨潮宽阔、晨光海日等景象，表现出诗人漂泊在外的孤寂与思乡之情。特别是“海日生残夜，江春入旧年”巧妙地将自然景象与时间流逝结合，蕴含哲理，深受后人赞誉。【3题详解】本题考查诗歌内容理解和辨析。B.有误，颔联“潮平两岸阔，风正一帆悬”展现的是潮水上涨，江面显得更为宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬的景象。这样的描写并没有表现出“诗人内心的抑郁之情”；故选B。【4题详解】本题考查诗句鉴赏。可以从修辞、描写、词语运用、思想情感等角度入手。颈联“海日生残夜，江春入旧年”意思是：夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。太阳从幽暗的大海上一点点升起，如子因脱离母腹而渐现，用“生”字将“海日”人格化，运用拟人的手法；太阳刚升，大地还基本处于黑暗之中，但黑夜已撕破，“残”字写出了“海日（新生事物）”的不可违抗之力。“入”字将“江春”拟人化，任你江南虽还是旧年的冬天，但是春天却已将江边的柳树涂上了一层春色；“入”字表现“江春”几乎是带有强迫的楔入，写出了新生的锐气。表现时交替、暗示时光流转，暗含新事物必将代替旧事物的哲理。“春”“江”二字，也点明了“次北固山下”的环境与所见；写出了岁暮腊残的景象，表现旧年不肯退去，然而终于阻挡不住新生的力量，给人以积极向上的力量。（二）（16分）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诸葛亮《诫子书》【乙】有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于物可以直道而行；小人寡欲，则能谨①身节用，远②罪丰③家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”司马光《训俭示康》（节选）【注释】①谨：约束。②远：使……远离。③丰：使……丰足。5.解释下列句中加点字。①非宁静无以致远②淫慢则不能励精③故曰：“俭，德之共也。”6.下列对【乙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）A.君子寡欲/则不役于物可以/直道而行B.君子寡欲/则不役于物/可以直道而行C.君子寡欲则不役/于物可以/直道而行D.君子寡欲则不役/于物可/以直道而行7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①静以修身，俭以养德。②有德者皆由俭来也，俭则寡欲。8.【甲】【乙】两文都是对自己儿子的劝诫，有何相同和不同之处？请加以概括。【答案】5.①达到②振奋③所以6.B7.（1）以宁静专一来修养身心，以节俭生活来培养品德。（2）有德行的人都是由勤俭（而）培养来的，勤俭就可以减少欲望。8.相同之处：两文都谈到了节俭对道德品质培养的重要性。不同之处：甲文还谈了要立志成学、珍惜时间等；乙文谈了“奢侈”带来的坏处。【解析】【导语】这两篇文言文分别出自诸葛亮的《诫子书》和司马光的《训俭示康》。《诫子书》中诸葛亮强调了静心自修和俭朴对于修养德行和学识的重要性，主张以宁静致远，以淡泊明志。《训俭示康》中，司马光则告诫后人以俭养德，认为俭朴使人少贪欲，君子可以正道而行，小人能够自律。本质上，两篇文章都强调了俭朴和静心的重要性，劝诫后人修身养德，警惕贪欲和躁动。但不同之处在于，诸葛亮侧重于学业和个人修养的互动，而司马光则强调俭朴对德行和家庭的影响。【5题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。（1）句意：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到；（2）句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。励：振奋；（3）句意：所以说节俭，是有德之人共同的品质。故：所以。【6题详解】本题考查文言断句。句意：君子减少欲望就不会被外物役使，就可以正道直行。在这句话中，“君子”是主语，“寡欲”是主语发出的行为或状态，因此“君子寡欲”构成了一个完整的主谓结构，表示“君子欲望少”的意思。这构成了第一个断句点。“则”是一个常用的连接词，用于表示两个句子或句子成分之间的逻辑关系，常常表示结果或推论。“不役于物”是一个动宾结构，其中“不役”是动词短语，表示“不被奴役”或“不受控制”；“于物”是介词短语作宾语，指出不被奴役的对象是“物”。这个动宾结构完整地表达了一个意思，即“君子不会因为欲望多而被物质所奴役”，因此它是一个独立的分句。“可以直道而行”是一个表示目的或结果的句子，它承接前面的分句，进一步阐述了“不役于物”所带来的好处或结果，即“可以坦荡正直地做事”。这个句子同样是一个完整的分句，表达了一个明确的意思。正确划分为：君子寡欲/则不役于物/可以直道而行；故选B。【7题详解】本题考查学生对文言句子的翻译。（1）重点词语：静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心。养德：培养品德。（2）重点词语：者：……的人。皆：都。由：从。俭：勤俭，节俭。寡：少。欲：欲望。【8题详解】本题考查学生对文言文内容的理解和分析。甲文从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”来看，诸葛亮认为一个人要成才首先要“宁静淡泊”；从“非学无以广才，非志无以成学”可知，阐述了学习和立志对成才的重要性；“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”，则是告诫儿子要珍惜时间。所以甲文侧重宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等方面内容的阐述。乙文从“侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身”来看，人们生活奢侈了，私心杂念也就多了；从“是以居官必贿，居乡必盗”来看，如果人们生活奢侈，做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物；“故曰：侈，恶之大也”则是作者得出的结论，奢侈必然导致严重后果。所以乙文侧重对“侈”带来的危害进行论述。据此可知，两文都谈到了节俭对道德品质培养的重要性。甲文还谈了要立志成学、珍惜时间等；乙文谈了“奢侈”带来的坏处。【点睛】参考译文：【甲】有道德修养的人的行为操守，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年纪随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的屋子里，到时悔恨又怎么来得及？【乙】有德行的人都是从节俭中培养出来的，节俭就会减少欲望。君子减少欲望就不会被外物役使，就可以正道直行；小人减少欲望就能约束自身，节约费用，使罪过远离，使家庭丰裕。所以说：节俭，是有德之人共同的品质。奢侈就会有过多的欲求，君子欲求过多就会贪图富贵，乱道招祸；小人欲求过多就会贪求浪费，使家庭破败，便自身丧命。这样他们做官必然接受贿赂，住在乡野必然成为盗贼。所以说：奢侈，是最大的罪恶。（三）（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。米粽之忆雷抒雁①一想到端午节就要到了，心里就不免浸淫出一些温馨的情绪来，一整夜一整夜都会沉进回忆里，想的都是家乡和儿时的那些事情。②想得最多的，自然是母亲。端午的先几天，母亲就赶夜给我做红布肚兜。又一针针用五彩丝线在那红布上刺绣一些蛤蟆、蜈蚣、蜘蛛，以及蛇蝎之类的小动物。那时，并不知绣这些东西有什么用，只是觉得五颜六色，绣的好看；妈妈那时年轻，手巧眼也明亮，一边绣着一边还低声唱着歌儿，我只是趴在一旁，不眨眼地看着，一声不吱地听着。③接着是包粽子。早一个月，妈妈就到远处的苇塘里打下一把把宽宽的苇叶，阴干在屋里。又从路旁的马兰草上剪下一根根长长的草叶。红枣大米红红白白，泡在瓷盆里；包粽时，便一张张捋平苇叶，包上糯米和红枣，菱形的粽子包好之后，再抽出泡在水里的马兰草叶一头用牙咬住，另一头去捆那米粽。那时，妈妈年轻，手脚灵活，干什么活儿都利索。④端午的头天晚上，开始煮粽子。只一阵时间，满屋里都是米的清香，枣的清香，以及苇叶、马兰草甜丝丝的青草香。从米粽一下锅，我就像只小苍蝇，总围着锅台转，怎么也轰不走。妈妈说：睡觉去吧，粽子得煮一夜，明早吃才香哩！我说：不睡，我不困么。⑤咕咕嘟嘟，粽子在锅里快乐唱歌。经不住这歌声和香味的催促，我的眼皮开始打架。不知道什么时候被母亲抱到炕上，一睁眼，却天亮了。枕头边是母亲放在碗里的一只粽子，香喷喷的味道直往鼻子里钻，也不管没有洗手洗脸，端起碗就吃。我想我这一生再也没有吃过那么香的粽子，妈妈包的粽子。⑥这时，父亲已站在门前，手里握着一把镰刀，要到野外割艾草去。我便三下五除二，穿衣登鞋，要跟父亲“趟露水”去。⑦端午时节，已是仲夏季节，草木茂盛，到处是浓密的树叶，高深的青草。鸟儿藏在树林深处，不管有没有人走过，依旧长一声短一声地鸣叫。麦子已一片一片黄熟，心急的人家已开始开镰割麦了。在阡陌上行走，不一会露水就打湿了鞋袜，打湿了裤脚。不管！那时，父亲在前边割艾草，闻着那艾草香，我便想起了妈妈给爷爷熬药的味道来。⑧一大捆艾草，父亲选了一些插在门楣上；剩余的，爷爷会把它拧成草绳。夏天蚊子多，点燃草绳，闻着苦艾燃烧的味道，蚊子就不敢飞过来了。⑨哎，一说到这些事，我就忍不住想掉眼泪。全是60年以前的事了。我的爷爷，那个默默劳作一生的人1962年就去世了；我的父亲去世25年了，而母亲离开我也已近10年了。端午节其实也是个祭祀的日子，写这篇小文，想想那些逝去的亲人，也算是一个纪念吧。⑩我面前现在正放着几个米粽，是从超市购来的。我不想急急忙忙打开它，那形状使我想起既往的端午节，想起永远不会再有的妈妈给我煮的红枣米粽，香喷喷的，让人止不住要落泪……9.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A.标题《米粽之忆》，概括了文章的主要内容，“米粽”贯穿全文，是行文的线索。B.第③段中“红红白白”等大量叠词的运用，使文章既富有音韵美，又富有画面感。C.文中母亲是一位勤劳能干、心灵手巧、温柔慈爱、疼爱孩子、孝顺长辈的好妈妈。D.文章按时间先后顺序详写了和妈妈有关的往事，略写了和父亲、爷爷相关的往事。10.文章回忆了三件端午节往事，请用简洁的语言概括。11.结合语境，按照要求赏析。（1）包粽时，便一张张捋平苇叶，包上糯米和红枣，菱形的粽子包好之后，再抽出泡在水里的马兰草叶一头用牙咬住，另一头去捆那米粽。（从加点词的角度赏析）（2）咕咕嘟嘟，粽子在锅里快乐唱歌。（从修辞的角度赏析）12.第⑦段运用了多感官描写，请列举出来并简析其表达作用。13.本文开篇写到“一想到端午节就要到了，心里就不免浸淫出一些温馨的情绪来”，既然是“温馨的情绪”，为什么篇末又写如今对着粽子时“止不住要落泪”？【答案】9.D10.（1）端午节前，妈妈赶夜给“我”做红布肚兜；（2）端午节来临，妈妈包粽子、煮粽子；（3）端午节这天，“我”吃过粽子跟父亲去“趟露水”，割艾草回来插门楣熏蚊子。11.（1）运用“捋、包、抽、咬、捆”等动词，准确传神地写出了妈妈包粽子动作的娴熟，表现了妈妈年轻时手脚灵活、干活麻利的特点。（2）运用拟人的手法，形象生动地写出了煮米粽时米粽和沸水在锅里发出的声音，表达了作者对米粽的热切期盼之情。12.从视觉、听觉、触觉、嗅觉四个方面展开叙写，（答对三种即可得1分）表现了端午时节家乡自然风光的优美宜人，营造出舒适惬意的氛围，流露出作者“趟露水”时的快乐心情，表达了对家乡和旷野美好时光的怀念之情。13.“温馨的情绪”是因为回忆起儿时在家乡过端午的快乐，全家人其乐融融的生活。“止不住要落泪”是因为想到回忆里那几个最亲近的家人都已经不在人世了，心中伤感，充满怀念。【解析】【导语】本文通过回忆端午节的习俗和家庭生活，特别是与母亲、父亲和爷爷的互动，抒发了对亲情的怀念和对逝去亲人的深切思念。作者通过具体细腻的生活画面，描绘出母亲制作粽子、父亲割艾草等场景，表现了童年记忆中的温馨与幸福。同时，文章在怀旧和追忆中凸显了对亲人的感恩与不舍，使得情感真挚动人。朴实的语言和细致的描写，使读者感受到浓浓的节日氛围和温暖的家庭情感。【9题详解】本题考查内容理解和辨析。D.有误，文章在描述和母亲有关的往事时确实较为详细，但并非完全按照时间先后顺序，同时对于和父亲、爷爷相关的往事也并非全部略写。例如，文章在第⑥段到第⑧段详细描述了与父亲一起去割艾草以及艾草的使用等情节，也展现了与爷爷相关的部分记忆，如爷爷将艾草拧成草绳等。因此，本项的说法是不准确的。故选D。【10题详解】本题考查内容理解和概括。结合第②段中“想得最多的，自然是母亲。端午的先几天，母亲就赶夜给我做红布肚兜。又一针针用五彩丝线在那红布上刺绣一些蛤蟆、蜈蚣、蜘蛛，以及蛇蝎之类的小动物。那时，并不知绣这些东西有什么用，只是觉得五颜六色，绣的好看；妈妈那时年轻，手巧眼也明亮，一边绣着一边还低声唱着歌儿，我只是趴在一旁，不眨眼地看着，一声不吱地听着”可知，在端午节的前几天，妈妈不辞辛劳地熬夜为“我”缝制红布肚兜，并在上面精心绣制各种小动物图案，如蛤蟆、蜈蚣、蜘蛛以及蛇蝎等，既美观又富有寓意。这段描述展现了妈妈对“我”的深深爱意和她心灵手巧的一面。可概括为：端午节前，妈妈赶夜给“我”做红布肚兜；结合第③-⑤段中“ 接着是包粽子。早一个月，妈妈就到远处的苇塘里打下一把把宽宽的苇叶，阴干在屋里。又从路旁的马兰草上剪下一根根长长的草叶。红枣大米红红白白，泡在瓷盆里；包粽时，便一张张捋平苇叶，包上糯米和红枣，菱形的粽子包好之后，再抽出泡在水里的马兰草叶一头用牙咬住，另一头去捆那米粽。那时，妈妈年轻，手脚灵活，干什么活儿都利索”“端午的头天晚上，开始煮粽子。只一阵时间，满屋里都是米的清香，枣的清香，以及苇叶、马兰草甜丝丝的青草香。从米粽一下锅，我就像只小苍蝇，总围着锅台转，怎么也轰不走。妈妈说：睡觉去吧，粽子得煮一夜，明早吃才香哩！我说：不睡，我不困么”“咕咕嘟嘟，粽子在锅里快乐唱歌。经不住这歌声和香味的催促，我的眼皮开始打架。不知道什么时候被母亲抱到炕上，一睁眼，却天亮了。枕头边是母亲放在碗里的一只粽子，香喷喷的味道直往鼻子里钻，也不管没有洗手洗脸，端起碗就吃。我想我这一生再也没有吃过那么香的粽子，妈妈包的粽子”可知，妈妈提前准备包粽子所需的苇叶和马兰草，将红枣和大米泡好，然后动手包粽子。粽子煮熟后，满屋飘香，引得“我”迫不及待地想吃。这段情节不仅描绘了妈妈包粽子的过程，还通过“我”对粽子的期待和享受，传达了家庭节日的温馨与幸福。可概括为：端午节来临，妈妈包粽子、煮粽子；结合第⑥-⑧段中“ 端午时节，已是仲夏季节，草木茂盛，到处是浓密的树叶，高深的青草。鸟儿藏在树林深处，不管有没有人走过，依旧长一声短一声地鸣叫。麦子已一片一片黄熟，心急的人家已开始开镰割麦了。在阡陌上行走，不一会露水就打湿了鞋袜，打湿了裤脚。不管！那时，父亲在前边割艾草，闻着那艾草香，我便想起了妈妈给爷爷熬药的味道来”“ 一大捆艾草，父亲选了一些插在门楣上；剩余的，爷爷会把它拧成草绳。夏天蚊子多，点燃草绳，闻着苦艾燃烧的味道，蚊子就不敢飞过来了”可知，端午节当天，“我”在享用完妈妈包的粽子后，跟随父亲到野外割艾草。割回的艾草一部分被插在门楣上，另一部分则被爷爷拧成草绳点燃以驱蚊。这一活动不仅体现了端午节的传统习俗，也加深了“我”对家人和节日的记忆。可概括为：端午节这天，“我”吃过粽子跟父亲去“趟露水”，割艾草回来插门楣熏蚊子。【11题详解】本题考查句子赏析。（1）结合“捋平苇叶，包上糯米和红枣，菱形粽子包好之后，再抽出泡在水里的马兰草叶一头用牙咬住，另一头去捆那米粽”可知，这句话中，作者通过运用“捋、包、抽、咬、捆”等一系列连贯的动词，精准而生动地描绘了妈妈包粽子的过程。这些动词不仅准确地传达了妈妈包粽子时的动作细节，还展现了她娴熟的手艺和年轻时的手脚灵活、干活麻利的特点。通过这些动词的巧妙运用，读者仿佛能够亲眼看到妈妈包粽子的场景，感受到那份温馨和勤劳。（2）结合“粽子在锅里快乐唱歌”可知，这句话运用了拟人的修辞手法，将粽子赋予了人的特性，说它们在锅里“快乐唱歌”。这种形象生动的描述，不仅让原本静止的煮粽子过程变得生动有趣，还表达了作者对米粽的深切期盼和喜爱之情。通过拟人的手法，作者将自己的情感融入到粽子中，使读者能够感受到那份对节日和家庭的温暖记忆。【12题详解】本题考查内容理解和描写方法及作用。结合段落内容可知，该段主要描述了作者在端午节清晨与父亲一同到野外“趟露水”的情景。他们行走在草木茂盛的田野间，感受着清晨的露水打湿了鞋袜和裤脚。鸟儿在树林深处鸣叫，麦子已经黄熟，预示着丰收的季节即将到来。这段文字通过生动的描绘，展现了端午时节家乡的自然风光和田野的宁静美好，同时也透露出作者对这段与父亲共度的时光的怀念之情。其中作者运用了多感官描写来展现端午时节家乡的自然风光和“趟露水”时的感受：视觉：通过“草木茂盛，到处是浓密的树叶，高深的青草”的描述，读者可以清晰地看到端午时节家乡的绿色盎然、生机勃勃的景象，这种视觉上的呈现让读者仿佛置身于那片郁郁葱葱的大自然之中。听觉：“鸟儿藏在树林深处，不管有没有人走过，依旧长一声短一声地鸣叫。”这里运用了听觉描写，鸟儿的鸣叫声打破了清晨的宁静，为画面增添了生动与活力，让读者仿佛能够听到那清脆悦耳的鸟鸣，感受到大自然的和谐与美好。触觉：“在阡陌上行走，不一会露水就打湿了鞋袜，打湿了裤脚。”通过“打湿”这一触觉描写，作者传达了清晨露水的清新与凉意，让读者能够感受到“趟露水”时那种微凉而湿润的感觉，增强了文章的现场感和真实感。嗅觉：“闻着那艾草香，我便想起了妈妈给爷爷熬药的味道来。”这里虽然直接提到的是艾草香，但也可以视为嗅觉描写的一部分。艾草的香气不仅让人感受到端午节的传统氛围，还勾起了作者对母亲和家人的深深怀念，使得情感表达更加细腻和丰富。综上所述，第⑦段通过视觉、听觉、触觉、嗅觉等多感官描写，全方位地展现了端午时节家乡的自然风光和“趟露水”时的美好感受，营造出一种舒适惬意的氛围，流露出作者对家乡和旷野美好时光的深深怀念之情。【13题详解】本题考查内容理解。本文主要内容是作者对端午节及其相关记忆的深情回顾。作者通过描绘端午节前母亲赶夜制作红布肚兜、包粽子煮粽子的情景，以及端午节当天与父亲一起去割艾草、插门楣、熏蚊子的传统习俗，展现了端午节丰富的文化内涵和家庭节日的温馨氛围。同时，文章也穿插了对逝去亲人的怀念之情，以及对那些永远不会再有的端午节美好时光的珍惜与感慨。最后，作者以当前面前的超市粽子为引子，进一步引发了对往昔端午节的深深怀念，表达了对家乡、对亲人、对那段美好时光的无限眷恋。本文开篇提到的“一想到端午节就要到了，心里就不免浸淫出一些温馨的情绪来”，这里的“温馨的情绪”源于作者对儿时在家乡过端午节的深刻记忆。那些记忆中，有母亲赶夜为“我”制作红布肚兜的温馨场景，有全家人一起包粽子、煮粽子、享受美食的欢乐时光，还有与父亲一同去割艾草、插门楣、熏蚊子的传统习俗。这些回忆充满了家庭的温暖和节日的喜悦，因此每当端午节临近，这些温馨的情绪就会自然而然地涌上心头。然而，篇末作者在面对超市购来的粽子时，却“止不住要落泪”。这是因为，尽管粽子的形状和香气勾起了作者对往昔端午节的回忆，但那些最亲近的家人——母亲、父亲和爷爷，却都已经不在人世了。这种物是人非的强烈对比，让作者心中充满了伤感与怀念。粽子作为端午节的重要象征，此刻却成了触发作者情感波动的媒介，让他无法抑制地思念起那些已经逝去的亲人，泪水也因此而滑落。综上所述，“温馨的情绪”与“止不住要落泪”看似矛盾，实则都是作者对端午节及其相关记忆的深刻感受。前者是对美好时光的怀念与珍惜，后者则是对逝去亲人的无尽思念与哀悼。（四）（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。从百草园到三味书屋（节选）鲁迅①我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。②不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。……③冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。④这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：“你太性急，来不及等它走到中间去。”⑤我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。14.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）A.选文主要记叙了“我”在百草园获得的乐趣，童真回忆独具情韵。B.第②段对百草园景色的描写从整体到局部、动静结合、层次清楚。C.第⑤段主要讲述“我”清楚地知道离开百草园的原因，心怀悔意。D.选文首尾呼应，开头引出了对百草园的回忆，结尾暗示回忆结束。15.文章第③段首句说“冬天的百草园比较的无味”，接着却展开叙写下雪带来的乐趣，这样写是否前后矛盾，请谈谈你的理解。16.下面A、B两句，填入文末横线处，哪一句最恰当？请说明理由。（A）Ade，蟋蟀，Ade，覆盆子和木莲。（B）Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！……17.请结合《从百草园到三味书屋》或《朝花夕拾》中的其它文章，谈谈鲁迅对于儿童教育有些什么体验和看法。18.读经典作品，可以丰富我们的人生感受和经验。《西游记》唐僧师徒四人中，哪一位可以作为你成长路上的榜样，请结合事例写出理由。【答案】14.C15.不矛盾，这是先抑后扬的写法，更能衬托出下雪给“我”带来的乐趣。16.B句。B句“我的……们”中，作者把蟋蟀、覆盆子、木莲当作自己的玩伴（拟人化），写出我与它们有着亲密无间的感情；两个感叹号深化情感，表达了鲁迅先生对百草园生活的喜爱与眷恋。17.示例一：鲁迅对于儿童的教育主张是：要尊重儿童天性，应该生动活泼，不该枯燥刻板。比如《从百草园到三味书屋》，百草园是他童年生活的乐园，因为这里有非常多的乐趣。在这里都是自然而又快乐的成长，但“我”后来不得不告别百草园去三味书屋上学，迂腐的先生和枯燥的私塾生活，都让“我”觉得懊恼。示例二：鲁迅认为教育好儿童的前提是教育者对儿童天性、特有的审美情趣以及心理世界的关照。如《五猖会》里说“我”小时候特别喜欢到东关看五猖会，但却在要欢天喜地出门时，被严厉的父亲要要求背《鉴略》，背不出来就不许出门。后来“我”虽然死记硬背完成了任务，但是当初的兴趣已经减去了大半，这给“我”的心灵留下了深深的创伤。森严的家长制，牢牢束缚了儿童天性。18.示例：我选唐僧作为榜样，在四圣四禅心中，四位菩萨为试探唐僧师徒禅心是否坚定，化身母女四人，假意要招他们为夫婿，唐僧听闻不为所动，可见他目标明确，立场坚定。【解析】【导语】鲁迅的《从百草园到三味书屋》描绘了作者童年在百草园中的无忧无虑生活，充满了天真与好奇。文章通过细腻的描写和生动的场景，再现了儿童对自然的热爱和对未知世界的探索。对比后文写到被送进书塾的情境，突出学习生活的相对严肃和拘束，形成强烈的反差。鲁迅通过这些描写，不仅再现了童年生活的快乐，还隐约表现出对封闭、单调的教育方式的质疑，充满了怀旧之情和反思意味。【14题详解】本题考查内容理解和辨析。C.有误，第⑤段中，“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了……都无从知道”明确表明“我”并不知道离开百草园的确切原因，而且文中也没有表现出“我”心怀悔意，反而是对即将离开百草园感到不舍和无奈。因此，本项中的“清楚地知道离开百草园的原因，心怀悔意”与原文不符；故选C。【15题详解】本题考查内容理解和写作手法。文章第③段首句说“冬天的百草园比较的无味”，接着却展开叙写下雪带来的乐趣，这样写并不矛盾，而是采用了先抑后扬的写法，具有深刻的艺术效果。首先，“冬天的百草园比较的无味”这一句作为开头，对百草园在冬季的常态进行了描述，给人一种相对单调、无趣的初步印象。这种写法实际上是在为后文做铺垫，通过“抑”的手法，使得读者对接下来可能发生的变化产生期待。接着，文章笔锋一转，描述了下雪后百草园的变化和由此带来的乐趣。雪的到来不仅改变了百草园的景象，还激发了孩子们的游戏热情，捕鸟等活动成为了他们冬日里的快乐源泉。这种由“无味”到“有趣”的转变，正是通过“扬”的手法来实现的。通过这种先抑后扬的写法，文章更加生动地展现了百草园在不同季节、不同条件下的多样性和趣味性。同时，也更能衬托出下雪给“我”带来的独特乐趣和深刻记忆。因为正是在这种看似无趣的冬季里，雪的到来为百草园增添了无限的生机和活力，让“我”的童年生活变得更加丰富多彩。因此，第③段这样写不仅不矛盾，反而更加凸显了文章的艺术魅力和感染力。【16题详解】本题考查内容理解和词句赏析。首先，从文章的内容来看，鲁迅先生笔下的百草园是他的乐园，这里充满了他童年的回忆和与各种生物、植物的亲密互动。B句中的“我的蟋蟀们”、“我的覆盆子们和木莲们”将蟋蟀、覆盆子、木莲等自然物拟人化，这种表达方式让读者能够深切感受到作者与这些事物之间亲密无间的感情，仿佛它们不仅仅是自然界中的存在，更是作者童年时期的玩伴和朋友。其次，B句中的两个感叹号起到了深化情感的作用。感叹号通常用于表达强烈的感情或语气，这里两个感叹号的连用，不仅强调了作者对即将离开百草园、离开这些“玩伴”的深深不舍，也表达了他对百草园生活的无比喜爱与眷恋。这种情感与文章的整体氛围和主题高度契合，使得B句成为最恰当的选择。相比之下，A句虽然简洁，但缺乏B句中的这种拟人化和情感深化的表达，因此显得较为平淡，不足以充分传达出作者对百草园生活的深厚感情。据此作答即可。【17题详解】本题考查内容理解和拓展运用。首先，明确题目要求结合《从百草园到三味书屋》或《朝花夕拾》中的其他文章来探讨鲁迅对儿童教育的体验和看法。这需要我们对鲁迅的这两部作品有一定的了解，尤其是其中涉及儿童教育内容的部分。其次，通过仔细阅读《从百草园到三味书屋》等文章，提炼出鲁迅对儿童教育的具体体验和看法。这些体验和看法可能包括对儿童天性的认识、对传统教育方式的批判、对儿童好奇心和求知欲的保护等方面。最后，将提炼出的观点和体验进行归纳整理，形成条理清晰的答案。同时，可以结合现代教育的实际情况，对鲁迅的观点进行进一步的解读和评价。示例：鲁迅在《从百草园到三味书屋》中生动地描绘了百草园这个充满童趣和自然之美的乐园，展现了儿童对自然的好奇心和探索欲。他认为游戏是儿童的天性，应该得到充分的呵护和尊重。鲁迅在《从百草园到三味书屋》中通过自己在三味书屋的求学经历，表达了对儿童好奇心和求知欲的重视。他认为大人有责任保护儿童的好奇心和求知欲，不应该因为自己的无知或偏见而扼杀它们。【18题详解】本题考查名著人物。师徒四人各有特点，孙悟空无所畏惧、敢于反抗，猪八戒憨厚可爱，沙僧任劳任怨，唐僧坚定执着，选取其中一位，抓住特点说明原因。

示例一：我选孙悟空作为榜样。在三打白骨精中，孙悟空不顾唐僧的误解和念紧箍咒的惩罚，坚决打死白骨精变化的人形，只因他火眼金睛看出那是妖怪，为了保护唐僧的安全绝不退缩。可见孙悟空勇敢无畏，对邪恶势力毫不留情，而且始终牢记保护唐僧西天取经的使命，即使遭受不公正待遇也不放弃自己的责任。示例二：我选猪八戒作为榜样。在荆棘岭一难中，猪八戒发挥自己的力气优势，奋力开道，在布满荆棘的道路上为师徒四人开辟前行的道路。这体现出猪八戒吃苦耐劳的一面，虽然他平时有些贪吃懒做，但在关键时刻也能为团队贡献自己的力量。示例三：我选沙僧作为榜样。在通天河一难中，唐僧被灵感大王抓走，孙悟空和猪八戒去水下挑战妖怪失败后，沙僧并没有慌乱，而是沉稳地分析局势，照顾行李马匹，等待师兄们想办法。这表明沙僧沉稳冷静，在团队遭遇危机时能够保持镇定，尽自己的本分稳定局面。（五）（10分）阅读下面材料，完成下面小题。【材料一】自媒体行业为什么很火爆？网友解答：首先，网络特别是高性能智能手机的出现给自媒体提供了坚实的基础。其次，当前社会压力极大，人人都需要释放压力的平台，来消解大众的焦虑、愤怒，来展示分享自己的快乐、忧愁，这是精神需求层面的合理性。再次，随着社会的进步，科技的发展，服务业必将成为吸收劳动力的海绵。自媒体行业灵活、参与门槛低，从业者也来自各行各业，提供的内容自然贴近生活，接地气，对比高大上的传统媒体，更能满足商家的个人需求以及制造财富，是一种快速赚钱的方式，优势不言而喻。所以说，自媒体大火是必然和合理的。【材料二】3月10日下午，中央网信办召开全国网信系统视频会议，部署开展“清朗·从严整治‘自媒体’乱象”专项行动，会议指出，近年来，网信系统开展“清朗”系列专项行动，取得了积极成效。但是，网上乱象仍时有发生，“自媒体”还存在许多问题，特别是一些“自媒体”造谣传谣、恶意炒作、假冒仿冒、违规营利等违法违规行为，挑动网民情绪、撕裂社会共识、污染网络生态，个别“自媒体”的恶劣行径甚至对国家安全和经济社会发展带来严重影响。要把整治“自媒体”乱象作为一项重要任务，抓紧抓实抓出成效。会议强调，一是要切实提高政治站位，充分认识整治“自媒体”乱象的重要意义。二是要推动网站平台积极履行主体责任，有效破解“自媒体”管理难题。（摘编自新华网官方帐号2023年3月13日）【材料三】整治自媒体乱象已经刻不容缓。“江西女友索要1888万彩礼”“国六B汽油将推动油价上涨”……盘点近期的网络谣言典型，一个较为明显的特征是，涉事的自媒体账号多采取断章取义、煽动对立等手法，炒作热点社会事件、歪曲解读公共政策。记者调研发现，在不少“逢热必蹭”的自媒体背后，都有专门的经纪公司在运作指挥，其中遵循着同一个走偏了的商业逻辑：“蹭热度——收割流量——涨粉丝——变现”。一些不法分子屡屡铤而走险，说穿了是利益在作祟。有鉴于此，这次专项行动特别强调，要“探索运用经济手段强化自媒体监管”。具体而言，即对违法违规、违背公序良俗获取经济收益的自媒体，要堵住其“问题流量”和牟利途径。当然，经济手段不是完全独立的，配合一些技术手段也很有必要，如对负有主体责任的平台而言，使用机器学习、人脸识别等技术，可以提高审核精准度和覆盖面。（摘编自《南方日报》2023年3月14日）19.根据材料，下列对相关内容的理解不正确的一项是（）A.开展“清朗·从严整治‘自媒体’乱象”专项行动的原因是“自媒体”违法违规的乱象不利社会发展。B.近期的网络谣言大多是自媒体采取断章取义、煽动对立等手法炒作热点事件、歪曲解读公共政策而形成的。C.自媒体乱象屡屡出现，根本原因是他们可以利用这些乱象来谋取利益，所以要遏制他们一切盈利行为。D.配合一些技术手段，推动网站平台积极履行主体责任，是有效破解“自媒体”管理难题的重要手段。20从材料三中你能获取哪些信息？21.结合以上材料，说说我们应当怎样理性看待“自媒体”？【答案】19.C20.①自媒体分布的平台十分多样，按照其所占的比例可以分为三个梯队。②其中第一梯队是微信、微博、抖音，第二梯队是头条、快手和其他直播平台，第三梯队包含传统门户和一些垂直类平台。③微信公众号所占的比例最高（头条自媒体占比较少）。21.首先，我们应认识到，随着科技进步，以及自媒体能满足人们精神需求，能制造财富，自媒体的大火是必然和合理的。同时，我们也应清醒的认识到，自媒体还存在很多乱象，应采用相应对策，加强对自媒体的监管和整治。【解析】【导语】三则材料通过多个视角和真实事例探讨了自媒体行业的兴起及其所存在的问题。材料一分析了自媒体火爆的原因，指出其以满足精神需求和快速赚钱为特色。材料二、三则关注到自媒体的乱象和监管问题，提出了整治自媒体乱象的重要性及有效措施。文章展示了自媒体行业的双面性，一方面为大众提供了表达平台，另一方面滋生了谣言和不良信息。这种分析既有客观描述，又有具体对策，启发读者理性看待自媒体现象。【19题详解】本题考查内容理解和辨析。C.有误，结合材料三第三段中“具体而言，即对违法违规、违背公序良俗获取经济收益的自媒体，要堵住其‘问题流量’和牟利途径”可知，原文中提到自媒体乱象屡屡出现，确实与利益有关，但并非要遏制他们的一切盈利行为，而是要堵住其“问题流量”和牟利途径，即针对违法违规、违背公序良俗获取经济收益的自媒体进行整治。因此，本项中的“遏制他们的一切盈利行为”表述过于绝对，与原文意思不符。故选C【20题详解】本题考查图文转换。根据图表可知，自媒体分布平台包括微信、微博、抖音、头条、快手、百家号、企鹅号、网易号等，说明自媒体分布的平台种类繁多；根据图表可知，自媒体分布的平台，按照其所占的比例，可以分为三个梯队，第一梯队是微信、微博、抖音，第二梯队是头条、快手和其他直播平台，第三梯队包含传统门户和一些垂直类平台；根据图表可知，微信公总众号所占的比例高达63%，由此可知，微信公总众号最受自媒体青睐。【21题详解】本题考查内容理解和拓展运用。首先，需要仔细阅读并理解三则材料的内容。第一则材料主要阐述了自媒体火爆的原因，包括科技进步、社会需求以及经济价值等；第二则材料则指出了自媒体存在的问题和乱象，以及政府对此的整治态度；第三则材料进一步分析了自媒体乱象的具体表现，并提出了相应的监管对策。在理解材料的基础上，提炼出每个材料的核心观点。第一则材料的核心观点是自媒体的大火是科技进步和社会需求的必然结果；第二则和第三则材料的核心观点则是自媒体存在的问题和乱象，以及需要采取的监管和整治措施。将提炼出的核心观点按照逻辑顺序进行排列，形成一个清晰的逻辑框架。在这个框架中，首先要肯定自媒体在科技进步和满足社会需求方面的积极作用，然后指出其存在的问题和乱象，最后提出相应的监管和整治对策。最后使用准确、清晰的语言将逻辑框架中的内容表述出来。在表述时，要注意条理清晰、逻辑严密，既要充分阐述自媒体的积极作用，也要深刻剖析其存在的问题和乱象，并提出切实可行的监管和整治对策。我们应当从多个维度理性看待“自媒体”，结合上述材料，可以从以下几个方面进行分析：首先，我们应认识到自媒体大火是科技进步与社会需求的必然产物。科技进步的推动：随着网络特别是高性能智能手机的普及，自媒体获得了坚实的基础。这使得信息传播更加迅速、便捷，人们可以随时随地发布和接收信息。满足精神需求：在当前社会压力巨大的背景下，自媒体成为人们释放压力、分享快乐与忧愁的平台，满足了人们的精神需求。创造经济价值：自媒体行业灵活、参与门槛低，内容贴近生活，能够更好地满足商家个人需求以及创造财富，成为一种快速赚钱的方式。同时，我们也应清醒地认识到自媒体存在的问题，并采取相应对策进行监管和整治。乱象频发：自媒体领域存在造谣传谣、恶意炒作、假冒仿冒、违规营利等违法违规行为，这些行为挑动网民情绪、撕裂社会共识、污染网络生态，甚至对国家安全和经济社会发展带来严重影响。加强监管：针对自媒体乱象，需要政府、平台和社会各界共同努力，提高政治站位，充分认识整治自媒体乱象的重要性。推动网站平台积极履行主体责任，有效破解自媒体管理难题。经济手段与技术手