部编版历史九年级上册第3课-古代印度【课件】j

部编版九年级上册第一单元

古代亚非文明第3课古代印度学习目标123通过对种姓制度的分析,了解其对印度社会发展的深远影响。了解佛教的创立和传播,初步了解古代印度社会。(史料实证、历史解释)通过观察《古代印度示意图》,了解印度河、恒河以及哈拉帕、摩亨佐·达罗、华氏城的地理位置,了解古代印度发展的基本线索。(时空观念、历史解释)了解古代印度文明,体会人类文明的产生有多个源头,认识到大河流域是人类文明的重要发祥地。(历史解释、家国情怀)古印度今天印度季风气候温润宜居大河泛滥土地肥沃三面环海

一面环山古代印度不是一个国家概念，而是一个地理概念，指今天的南亚次大陆。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”，唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。一、古代印度河流域文明1、地理位置一、古代印度河流域文明2、文明发展历程约公元前23世纪②中亚雅利安人侵入印度，出现许多小国约公元前18世纪公元前1500年左右约公元前324年公元前187年①早期文明哈拉帕摩亨佐·达罗③孔雀王朝鼎盛时期哈拉帕遗址摩亨佐·达罗遗址桑奇大佛塔

种姓制度多次受到外族侵扰首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的城市之一当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。(“瓦尔那”为“颜色”；“达萨”为“男女敌人”)

—《永恒涅槃——古印度文明探秘》雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。二、森严的种姓制度1、概况

婆罗门刹帝利吠舍首陀罗排除在种姓制度之外：“不可接触者”——贱民（第一等级）（第三等级）（第二等级）（第四等级）祭司贵族国王、武士、官吏

农牧民、商人被征服居民，从事农业、畜牧业、捕鱼等掌握神权，精神领袖把持国家军事和行政大权向国家纳税，向神庙上供几乎没有权利，要为前三个等级服务各个等级世代相袭，贵贱分明，职业世袭，互不通婚。二、森严的等级制度

在《梨俱吠陀》第十卷可以看到这样的故事：梵天大神从他的口中生出了婆罗门，从双臂生出了刹帝利，从腿生出了吠舍，从脚生出了首陀罗2、特点

小故事一位理发师的儿子爱上一位大臣的女儿，一天，他出门找那位少女。在路上，他遇到了一群人，他们佩带特殊的标记,口中不断发出特殊的声音，正在敲击某种器物，理发师的儿子急忙躲到一旁。不久，他到了少女家门口，被守卫拦住了，守卫说：“你不能进去”。他只好悻悻离去，回家后他跟父亲说：“我不想当理发师，我想从军，成为一名大将军，然后跟大臣的女儿结婚。”父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，那个女孩是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。Q1.理发师的儿子在路上躲避的那群人是什么身份？Q2.理发师的儿子躲避那群人以及守卫不让他进门共同反映了什么问题？Q3.理发师为何说他儿子不能当上将军？Q4.理发师为何说他儿子不能跟大臣的女儿结婚？贱民种姓制度下各等级之间贵贱分明。等级森严低等级的人不得从事高等级的人的职业。等级、职业世袭不同等级的人不得通婚。二、森严的等级制度婆罗门刹帝利吠舍首陀罗不可接触者—贱民维护奴隶主阶级利益的社会等级制度

低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。

——《摩奴法典》《摩奴法典》判决的标准一致吗？从中你看出种姓制度的实质是什么？思考：种姓制度会带来什么影响呢？有利于巩固统治，维持社会秩序;积极激化社会矛盾，阻碍社会进步。消极3、实质

4、影响

印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法明文规定不准阶级歧视。但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。就算在天灾时，贱民亦饱受歧视，得不到最基本的援助。如在2008年，印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。种姓制度黄金之国大象之国阿拉伯数字《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》数学文学宗教佛

教婆罗门教5、古代印度河流域的文明成就公元前6世纪乔达摩·悉达多（“释迦牟尼”）释迦牟尼的故事

释迦牟尼是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。相传，年轻的释迦牟尼驾车出游时，途中先后遇到老人、病人和死人，他们亵老、羸弱的身影和凄惨的景象让他内心深感痛苦，感到人生皆苦，于是决心寻求解脱人生苦难的道路。他舍弃王族生活，离家修行，坐在一棵巨大的菩提树下，经过七天七夜的苦思冥想，终于大彻大悟，创立了佛教，被尊为“佛陀”。三、释迦摩尼创立佛教1、时间

2、创始人

佛教一度成为印度最重要的宗教之一。为什么？众生平等忍耐顺从反对第一等级婆罗门的特权，不拒绝低种姓的人入教（下层人民的支持）得到了国王和一些富人的支持适应社会需求孔雀王朝阿育王3、教义（宗教思想和主张）

（四）传播前三世纪后佛教开始外传前一世纪，经中亚传到中国新疆传入锡兰（今斯里兰卡）向北向东向南传入中国内地传入朝鲜、日本、越南等国传入缅甸、泰国、柬埔寨通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。4、传播

云冈石窟龙门石窟莫高窟

问题思考

你能说出深受印度佛像艺术影响的中国古代石窟吗？山西五台山－文殊菩萨浙江普陀山—观音菩萨四川峨眉山—普贤菩萨安徽九华山—地藏菩萨中国古代佛教四大名山韩国通度寺泰国首都曼谷玉佛寺布达拉宫日本奈良东大寺种姓制度赢得了印度，而佛教赢得了世界。朝鲜普贤寺（建于1042年）柬埔寨吴哥窟大约10世纪，佛教在印度的地位被印度教取代。活动与探究

下边是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明地图，请你结合地图回答：（1）按从左至右的顺序写出古代文明的名称，并写出它们产生的大致时间。（2）这些古代文明是在什么样的地理环境中发生和发展的？为什么？古埃及文明约公元前3500年

古代两河流域文明约公元前3500年古代印度文明约公元前23世纪中国文明约公元前2070年20°40°大河流域

①气候温和，光热充足，地势平坦，适合人类生存；②水源充沛，土壤肥沃，有利于农业生产的发展。大河流域是人类文明的重要发祥地课堂总结古代印度古代印度河流域文明印度河流域早期文明—产生小国——孔雀王朝（鼎盛时期）发源地：发展历程：文明成就：阿拉伯数字等

森严的种姓制度不可接触者—贱民婆罗门刹帝利吠舍首陀罗释迦牟尼创立佛教BC6世纪众生平等忍耐顺从BC3世纪后向外传播时间：教义：传播：1、城市的出现是人类进入文明时代的标志之一。例如“摩亨佐达罗城市遗址”位于

（

）A.印度河流域B.两河流域C.尼罗河流域D.地中海沿岸2、据报道，某国东部一名属贱民阶层的15岁少年，因自家山羊误入高一等级种姓农民的稻田而被烧死。根据所学知识判断，文中某国是（

）A．希腊B.埃及C.印度D.巴比伦3、阿育王在印度家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。按照古代印度种姓制度的划分，阿育王应属于哪一等级？（

）A．婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗ACB课堂巩固4.玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边……"这印证了印度历史上的哪一制度（

）

A.种姓制度B.庄园制度C.城邦制度D.封君封臣制度5.当你听到人们谈论“因果报应”“众生平等”等内容的时候，你可以判断他们谈论的最可能是（

）

A．伊斯兰教B.佛教

C.犹太教

D.印度教A课堂巩固B古文明大河流域诞生时间统一或重建时间强盛时期文明成果、制度古埃及古巴比伦两河文明古印度古中国非洲尼罗河西亚底格里斯河幼发拉底河南亚次大陆

印度河、恒河东亚黄河、长江约公元前3500年约公元前3500年约公元前23世纪约公元前30世纪约公元前3100年约公元前24世纪约公