2024-2025学年高中语文第二单元第4课归去来兮辞并序教案新人教版必修5

PAGE23-第4课归去来兮辞并序1.【读】非无安居也,我无安心也;非无足财也,我无足心也。 ——墨子【品】不是我们没有安定的居处,是因为我们自己的心无法安定;不是自己的钱财不够用,是我们的心恒久得不到满足。【悟】墨子和历代先贤一样,也是教育我们做人要知足常乐,不要因为无止境的欲望和追求,而葬送自己一生华蜜的生活。2.【读】知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。 ——老子【品】能了解他人的人聪慧,能了解自己的人明智。能战胜别人的人是有力气的,能战胜自己的人更加强大而不行战胜。知道满足的人才是富有人,坚持力行的人有志向。【悟】中国有一句话,叫“人贵有自知之明”,就是说能醒悟地相识自己、对待自己,这才是最聪慧的,最难能珍贵的。这是个人修养与自我设计的问题,一个人倘如能省视自己、坚决自己的生活信念,并且切实推行,就能够保持旺盛的生命力和饱满的精神风貌。初读强基·自主学习一、基础积累(一)通假字1.乃瞻衡宇(“衡”通“横”,横木)2.景翳翳以将入 (“景”通“影”,日光)3.曷不委心任去留 (“曷”通“何”,为什么)(二)古今异义1.无趣盈室古义:名词,指小孩。今义:头脑简洁或缺乏阅历;年纪小。2.尝从人事古义:指做官。今义:人的离合、境遇、存亡等状况;关于工作人员的录用、培育、调配、奖惩等工作;指人与人之间的关系;事理人情。3.怅然慷慨古义:感慨。今义:①充溢正气,心情激扬;②大方,不吝惜。4.曷不委心任去留古义:指生死。今义:离开留下。5.策扶老以流憩古义:拐杖。今义:搀扶老人。6.于时风波未静古义:指战乱。今义:多比方纠纷或乱子。7.问征夫以前路古义:行人。今义:出征的人。8.既窈窕以寻壑古义:深远曲折的样子。今义:(女子)文雅而美妙;(妆饰、仪容)美妙。9.悦亲戚之情话古义:知心话。今义:男女间表示爱情的话。(三)一词多义1.生①瓶无储粟,生生所资(第一个“生”,动词,维持;其次个“生”,名词,生活)②积水成渊,蛟龙生焉(动词,产生)③君子生非异也(通“性”,名词,天性)④则与一生彘肩(形容词,不熟的)⑤感吾生之行休(名词,一生)2.绝①请息交以绝游(动词,断绝)②而绝江河(动词,横渡)③可以横绝峨眉巅(动词,跨越)④率妻子邑人来此绝境(形容词,隔绝的)3.行①感吾生之行休(副词,即将)②余嘉其能行古道(动词,遵行)③为君翻作琵琶行(名词,古诗体)④则知明而行无过矣(名词,行为)4.策①策扶老以流憩(动词,拄着)②退而论书策(名词,书籍)③策之不以其道(动词,鞭打)5.以①家叔以余贫苦(介词,因为)②舟遥遥以轻飏(连词,表修饰)③农人告余以春及(介词,把)④既自以心为形役(介词,让)⑤引壶觞以自酌(连词,表承接)⑥怀良辰以孤往(连词,表顺承)6.而①觉今是而昨非(连词,表并列)②门虽设而常关(连词,表转折)③泉涓涓而始流(连词,表修饰)④鸟倦飞而知还(连词,表顺承)(四)指出下列句子中加点字的活用类型并说明含义1.园日涉以成趣 (名词作状语)每天2.时矫首而遐观 (名词作状语)经常3.策扶老以流憩 (名词作动词)拄着4.乐琴书以消忧 (名词作动词)抚琴;读书5.或命巾车,或棹孤舟 (名词作动词)用桨划6.倚南窗以寄傲(形容词作名词)傲然自得的情怀7.善万物之得时 (形容词作动词)喜好、艳羡8.悦亲戚之情话 (形容词的意动用法)以……为喜悦9.乐琴书以消忧 (形容词的意动用法)以……为欢乐10.眄庭柯以怡颜 (形容词的使动用法)使……开心(五)推断下列文言句式的类型并翻译句子1.遂见用于小邑。(被动句,用“见……于……”这种固定格式表被动)译文:于是(我)就被委派到小县做官。2.既自以心为形役。(被动句,“为”在句中表被动)译文:既然让内心被形体役使。3.复驾言兮焉求?(宾语前置,宾语“焉”置于动词“求”之前)译文:还要驾车出去追求什么?4.胡为乎遑遑欲何之?(宾语前置,宾语“胡”置于介词“为”之前)译文:为什么心神不定啊,想要到哪里去?5.乐夫天命复奚疑!(宾语前置,宾语“奚”置于动词“疑”之前)译文:乐天安命,还有什么可疑虑的呢?

6.农人告余以春及。(状语后置,状语“以春及”置于动词“告”之后)译文:农夫们把春天来到的消息告知我。7.僮仆欢迎,稚子候门。(省略句,“候门”之间省略了介词“于”)译文:僮仆们欢迎,小儿早就等候在屋门口。8.寓形宇内复几时?(省略句,“寓形宇内”之间省略了介词“于”)译文:身体寄予在天地间还能有多少时候?二、内容感知1.下列表述与分析,不符合文意的一项是 ()A.开篇破空而来,喊出久郁心中的志向——“归去来兮”,再回首任官之时,作者用“心为形役”做了精辟的总结。B.小舟轻飏,衣袂飘飘,写尽归家的欢愉,与“惆怅而独悲”的做官心境形成显明对比。C.“松菊犹存”似说坚贞芳香的节操仍在,“出岫”之云,“倦飞”之鸟,犹言做官原来无心,“流憩”“遐观”“盘桓”,其实是作者遗世独立生活的写照。D.“富贵非吾愿,帝乡不行期”,作者表明自己的人生看法:既不愿奔跑以求荣华富贵,也不期望得到皇帝的器重赏识,而是回来田园,乐天知命享余生。【解析】选D。“帝乡”在这里指仙境,而非皇帝的器重赏识,意思是修仙成神是没有希望的。2.请梳理一下全辞的叙事脉络。答:(1)(2)(3)

(4)(5)

答案:(1)归途(思想斗争)(2)室内生活(3)外出(家庭生活)(4)尽情山水(社会生活)(5)安度余生(反思与感悟)一、魅力作家田园诗鼻祖陶渊明生平:陶渊明(约365—427),名潜,字渊明,又字元亮,东晋诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况,卒后挚友私谥“靖节”,故后人称“靖节先生”。陶渊明出身于贵族世家,受儒、道思想影响很深,年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志,又因家境贫寒,29岁时走上仕途,历任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等下级官职,每次任职时间都很短。几度出仕,使他渐渐认清了当时官场的污浊与黑暗。还家归隐后,他过起了自由闲适的田园生活。此后二十多年,虽忧愤常积于心,生活窘况多难,却再无出仕之念,后在贫病交迫中去世。成就:陶渊明今存诗歌125首,其中四言诗9首,五言诗116首。他的五言诗可大略分为两类:一类是继承汉魏以来抒情言志传统并加以发展的咏怀诗,一类是前人很少创作的田园诗。后代指责家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格,称其为“田园诗人”。代表作品:散文有《桃花源记》《五柳先生传》等,诗歌有《归园田居》《饮酒》等。陶渊明与菊花陶渊明迷上了菊花,在东园辟了个花圃,特地用来栽培菊花。凡经过陶渊明亲自侍弄过的菊花,株株壮健,枝枝挺立,花色明丽,更奇异的是一般菊花通常是春生夏长,秋季开花,而陶渊明的菊圃之中,几乎一年四季都有菊花在盛开,一茬接着一茬,可以说是常盛不衰,四季如秋。每当秋风一起,东园中的菊花竞相开放,花朵黄白相间、青红错杂,引得满园蜂蝶纷飞。一些倾慕者又给渊明加了一个雅号,尊称他为“菊仙”。二、探寻背景不为五斗米折腰405年,陶渊明最终一次出仕,做了八十多天的彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载:陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡察,官员要他束带迎接以示敬意。他生气地说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。三、相关链接1.文体学问辞一种形式比较自由敏捷的古体韵文。篇幅长短不限,句式散文化。大体上以四句为一小节,两句为一组;以四言、六言为主,间有长短句,在整齐之中有参差,错落有致,韵脚的转换和押韵的方式也敏捷而富于变更。在汉代,人们习惯将辞和赋统称为辞赋,不加区分,但事实上二者仍是两种不同的文体。其相像之处在于:辞和赋都留意文采,讲究铺排,擅长用典。不同之处在于:赋的句式进一步散文化,关联词语增多;在内容上,赋以咏物说理为主,而辞则重抒情。山水田园诗山水田园诗源于南北朝的谢灵运和晋代的陶渊明,以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永美丽,风格安静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。2.文化常识(1)仲秋至冬仲秋:古人把春夏秋冬每个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示,“孟”是第一,“仲”是其次,“季”是第三。依据中国的农历,八月为秋季的其次个月,古时称为仲秋,因此民间又称为中秋。(2)三径就荒西汉末,兖州刺史蒋诩(xǔ)隐居后,在院里竹下开拓三径,只与求仲、羊仲来往。后来,三径便成了隐士住处的代称。(3)策扶老以流憩扶,扶竹,一种竹子。因扶竹适合做拐杖,供老人扶持,故称为“扶老”。四、脉络梳理五、内容概览本文分“序”和“辞”两部分。“序”说明白自己出仕和自免去职的缘由;“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉悦心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和对劳动生活的歌颂,表明白他对当时现实政治,尤其是仕宦生活的不满和否定,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出“人生无常,乐天安命”的消极思想。精读析文·合作学习一、阅读小序,说明文中加点词语,留意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画横线的句子,留意文言句式、词类活用等语言现象。余家贫,耕植不足以自给。无趣盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。1.说明文中加点词的含义。(1)脱然有怀有怀:有所思念(2)求之靡途靡途:没有门路(3)于时风波未静 风波:古义指战乱(4)彭泽去家百里 去:距离(5)眷然有归欤之情 眷然:思念的样子(6)质性自然 质性:本性(7)非矫厉所得 矫厉:造作牵强(8)于是怅然慷慨慷慨:古义是感慨(9)犹望一稔稔:庄稼成熟(10)当敛裳宵逝 敛裳:整理衣装2.下列各项中,全都属于归居田园缘由的一项是 ()①质性自然,非矫厉所得②彭泽去家百里③饥冻虽切,违己交病④尝从人事⑤犹望一稔⑥程氏妹丧于武昌A.①③⑥B.②④⑤C.①②③D.④⑤⑥【解析】选A。②是说离家并不很远,是出去做官的有利条件;④是说自己曾经出仕;⑤是说希望等庄稼成熟后再回家。3.对文中加点词语的解说,不正确的一项是 ()A.诸侯,是古代中心政权所分封的各国国君的统称,文中指州郡长官。B.人事,今义指与人有关的事,古义指做官。C.仲秋,指农历八月,中国古人把每个季节的三个月分别称为孟、仲、季。D.乙巳,干支纪年法,地支为乙,天干为巳。【解析】选D。地支为巳,天干为乙。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)译文:家中孩子许多,米缸里没有储存的粮食,所赖以维持生活的,(我也)没有经营生计的本事。(2)译文:我的叔父因为(看到)我贫困艰苦(就加以举荐),于是(我)就被委派到小县做官。二、阅读第一、二段,说明文中加点词语,留意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画横线的句子,留意文言句式、词类活用等语言现象。归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。5.说明文中加点词的含义。(1)既自以心为形役心为形役:内心被形体役使(2)悟已往之不谏 谏:劝止、挽回(3)舟遥遥以轻飏 飏:飞扬,形容船行驶轻快(4)问征夫以前路 征夫:行人(5)恨晨光之熹微 恨:缺憾;熹微:天色微明(6)携幼入室 幼:形容词作名词,儿童,小孩(7)审容膝之易安 审:明白、知道;容膝:仅能容纳双膝的小屋,极言居室狭小(8)时矫首而遐观 矫首:抬起头;遐观:远望(9)云无心以出岫 岫:有洞窟的山,这里泛指山峰(10)景翳翳以将入,抚孤松而盘桓 翳翳:阴暗的样子;盘桓:徘徊6.对文中加点词语的解说,不正确的一项是 ()A.衡宇,“衡”通“横”,门上横木;“宇”指屋檐;衡宇代指简陋的房屋。B.僮仆,封建时代受奴役的未成年人。C.三径,门外小路。汉朝蒋诩隐居之后,在竹林之下开拓三径,只与少数友人来往。后人以“三径”代指隐士所居。D.景:日光,与“春和景明”(《岳阳楼记》)中的“景”意思相同。【解析】选C。应当是院子里的小路。7.下列对第一、二段有关内容的理解和分析,不正确的一项是 ()A.从第一段可以看出作者当时的心境是自责、自悔、自觉、自醒。B.用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松开心,形象而富有情趣,表现了作者开心的心情。C.在其次段,陶渊明从归途之乐、庭院之乐、户外之乐三方面写了归隐之“乐”。D.“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,作者把“云”和“鸟”人格化,形象地表现了作者对出仕的反省、对官场的厌恶和对找到志向归宿的欣慰。【解析】选C。其次段写了居室之乐、庭院之乐、户外之乐。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)译文:我的确走入了迷途也许还不太远,已经醒悟过去出仕不对,今日归隐田园是正确的选择。(2)译文:拿起酒壶酒杯自斟自饮,看看院子里的树木,觉得很开心。三、阅读第三、四段,说明文中加点词语,留意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画横线的句子,留意文言句式、词类活用等语言现象。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦坎坷而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不行期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!9.说明文中加点词的含义。(1)悦亲戚之情话,乐琴书以消忧情话:古义是知心话;乐:意动用法,以……为欢乐(2)将有事于西畴事:指耕种之事;畴:田地(3)或棹孤舟或:有时;棹:名词动用,用桨划(4)善万物之得时善:形容词作动词,喜好,艳羡;得时:顺应天时、适合时令(5)聊乘化以归尽聊:姑且;乘化:顺随自然10.对文中加点词语的解说,不正确的一项是 ()A.亲戚,古义指内外亲属,今义指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。B.窈窕,指女子心灵仪表兼美的样子。C.宇内,天地间。D.耘耔,除草培苗;耘,除草;耔,培苗。【解析】选B。此处意为深远曲折的样子。11.下列对第三、四段有关内容的理解和分析,不正确的一项是 ()A.作者先说“请息交以绝游”,而后又说“悦亲戚之情话”,这本身也反映了作者的冲突心情。B.“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”既是实景,又是心景,由物及人,自然生出人生短暂的感伤。C.“善万物之得时,感吾生之行休”,这是作者在领会到大自然的真美之后,所发出的由衷赞美和不能及早返归自然的惋惜之情。D.以“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”结束全文,随着生命的自然变更始终到死,乐天安命,还有什么疑虑呢?这是作者所得出的人生结论与处世哲学,也是作者历经曲折的人生后真实而困难的感慨。【解析】选A。不是冲突心情。“请息交以绝游”是断绝与官场往来,“悦亲戚之情话”是写回来田园后生活的满足。二者话题的角度有别。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。译文:为什么不为所欲为,听凭自然地生死?为什么心神不定啊,想要到哪里去?研读提能·探究学习1.“归”是本文中的核心词语,请据此简要梳理本文的叙事思路。【明确】归隐缘由——决意辞归——归途心情——归后之乐。2.正文前两段中,作者归家途中的迫切是如何体现的?回到家中时的欣喜又体现在哪些语句之中?【明确】(1)“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”等显明地体现出来,尤其是一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。(2)“载欣载奔”“僮仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎、妻子与儿女皆乐的情景。3.陶渊明在归途中欢乐而急迫,他水陆兼行,归心似箭,归隐后的生活究竟有哪些乐趣?【明确】(1)室内之乐。作者回家后,“引壶觞以自酌”,这种自斟自饮的欢愉之情在官场生活中是难以找到的;闲暇时又“倚南窗”来寄予傲然自得的情怀,足见作者的悠闲之乐。(2)园中之乐。园内“三径就荒”,但“松菊犹存”,拄着拐杖出去走走,随时随地休息,自成一种乐趣;矫首遐观,见园中将暮之景,徘徊不忍离去。(3)田中之乐。农人提示田事,作者有时乘车有时乘船来到田间,为万物刚好生长而欣喜,同时慨叹自己的人生迟暮。(4)身心自由之乐。人生苦短,应当“委心任去留”,归隐田园正顺随了自己的心愿,“乐夫天命复奚疑!”作者坚信自己的选择无可怀疑,心胸旷达开心。4.文中哪些地方表现了作者遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格?【明确】从该文的序及正文第一段可见,作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗,但文中却只言自己“惆怅而独悲”的心情,而不言官场的黑暗。对已往的居官求职,也只言“不谏”“昨非”,确定不与达官贵人来往,反用“息交以绝游”轻轻带过,而在写回到田园生活的场景时,句句从心中流出,家中景——有松,有菊,有幼,有酒,有樽,满足自喜;写涉园之景——“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,因而“善万物之得时,感吾生之行休”。到处显示作者“旷而真”的感情,这种淡远潇洒的风格,跟作者安贫乐道、超然物外的处世看法是完全一样的。1.(2024·天津卷)阅读下面这首诗,按要求作答。癸卯岁始春怀古田舍二首(其二)[东晋]陶渊明先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤。秉耒欢时务,解颜劝农人。平畴交远风,良苗亦怀新。虽未量岁功,即事多所欣。耕种有时息,行者无问津[注]。日入相与归,壶浆劳近邻。长吟掩柴门,聊为陇亩民。【注】问津:指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。(1)下列对这首诗的理解和赏析,不恰当的一项是 ()A.诗人尽管尊崇孔子,但他意识到“忧道不忧贫”难以践行,因此立志躬耕,这体现了他对孔子人生选择的否定。B.诗人亲自参加田间劳作,不仅欢乐地拿起农具耕种,还面带笑容激励农人们主动从事劳动。C.“虽未量岁功,即事多所欣”,意思是说不必斤斤计较收成如何,愉悦就在耕耘的过程中。D.这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体,意境清淡悠远,语言平白如话,富有表现力。【解析】选A。本题考查鉴赏诗歌形象、语言和思想内容的实力。“这体现了他对孔子人生选择的否定”错。“瞻望邈难逮”的意思是说孔子的遗训可望而不行即,自己难以做到,并不代表否定孔子的人生选择。(2)“平畴交远风,良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面?答:_______________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本题考查鉴赏诗歌形象的实力。此句描绘了田野上风吹禾苗的美妙景致。问“描绘了一幅怎样的画面”,可以用“翻译法”,将诗句用现代散文的语言“翻译”过来,留意要描绘出诗句的意境,可以稍加评论。答案:平旷的田野上,从远处吹来的微风,轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗,焕发出勃勃朝气。(3)“长吟掩柴门,聊为陇亩民”表达了哪些情感?答:______________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本题考查鉴赏诗歌思想情感的实力。要结合全诗理解这两句。前面描写了田野耕作之乐,此处说“长吟掩柴门”表达的是一种避世隐逸的淡泊之情。而“聊为陇亩民”中着一“聊”字,则微现困难的心情:一方面情愿过这种归隐生活;另一方面济世志向又怎么实现呢?答案:诗人躬耕田园、避世隐逸的安静淡泊之情。济世与归隐相冲突的困难情感。2.陶渊明是东晋时期闻名的诗人,也是中国文化史上的重要人物,被誉为中国隐士文化的代表。才华横溢的陶渊明怀着“大济于苍生”的宏愿多次步入仕途,又多次回来自然。陶渊明的归隐既有他个人的主观缘由,也有社会时代的客观因素。古往今来,对于陶渊明的选择,人们争辩不休。从你个人的观点看,隐居和出仕,陶渊明他该走向哪里?[辩论题目]陶渊明该走向哪里?甲方观点:归隐是他的最佳选择。甲方辩词:_____________________________________________________________________________________________________________________乙方观点:做父母官是他不行推卸的责任。乙方辩词:_______________________________________________________________________________________________________________________答案(示例):(甲方辩词)我方认为归隐是陶渊明的最佳选择。主观因素:(1)幽远的性格,“性本爱丘山”;(2)耿介的品行,不愿为五斗米向乡里小儿折腰;(3)思想上,深受当时流行的老庄之学的影响。客观因素:(1)险恶的政治现实;(2)等级森严的取士制度。总结:假如没有陶渊明的田园隐居生活,怎么会有那么多喜闻乐见的诗篇?他那前无古人后无来者的独特文学风格又将何处寻呢?他假如接着留在污浊的官场,可能会近墨者黑,也变得圆滑世故、阿谀奉承、媚上欺下,我们又将何处寻一个乐观豁达、傲然自得、自娱自乐、不为五斗米折腰的陶渊明呢?(乙方辩词)我方认为陶渊明应当走向仕途,实现自己的雄伟目标。(1)他有当官的条件。他在朝廷中有一个当官的“家叔”,所以可以借助外力当上官为民造福。(2)他有当官的实力。从诸多的历史资料来看,陶渊明自小饱读诗书,可以说文化底蕴特别丰厚,学问特别丰富,完全可以胜任当时的大官。既然他有这样的实力和条件,为什么要隐居呢?我方认为这完全是他躲避自己责任的做法。人才是社会最重要的资源,是社会的支柱,只有人才勇于努力,对社会充溢希望,社会才能进步。他没有主动地担当自己的责任,勇于走出来,去变更黑暗的现实,而是以种种借口躲避,这样对社会有何益?一个人对社会无益,对自己又有何益?从另一点来说,陶渊明有了老婆、孩子,却让他们跟着他挨饿受苦,他尽到一个丈夫、父亲的责任了吗?为官,从大的方面说可以为国尽力,为百姓造福;从个人角度来说,可以养活自己的家庭。综上,陶渊明,步入仕途才是他义不容辞的责任!群读培优·拓展学习陶渊明传萧统陶渊明,字元亮。或云潜,字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。家贫亲老,起为州祭酒;不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望圣贤,志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌①,以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给犯难,今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏种秫②,曰:“吾尝得醉于酒足矣!”妻子固请种粳③,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾,使一门生二儿舁篮舆④;既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明;渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去!”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖⑤王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年将复征命,会卒,时年六十三。世号靖节先生。(选自《陶渊明集》,有删改)【注】①弦歌:据《论语·阳货》记载,孔子学生子游任武城宰,以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。②秫:黏性的高粱,多用来酿酒。③粳(jīng):粳稻,稻谷的一种。④舁(yú)篮舆:抬竹轿。⑤宋高祖:南朝宋武帝刘裕。1.(审美鉴赏与创建)下列对本文与《归去来兮辞并序》有关内容的分析与概括,不正确的一项是 ()A.陶渊明博学多识。他擅长文章写作,《五柳先生传》中五柳先生的形象被当时的人认为是他自己的真实写照。B.两篇文章都提到陶渊明仕途短暂,他因亲人去世,家里贫困,去做了州祭酒,但因忍受不了官场琐事,任职不久,就自请解职归家。C.陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不情愿同江州刺史王弘交往,更不情愿为五斗米向乡里小儿折腰。D.陶渊明率真任性。他曾将颜延之馈赠的二万钱全都送至酒家;来探望的人不论贵贱,只要有酒就款待,假如自己喝醉了,就叫客人先回去。【解析】选B。担当州祭酒之前并没有亲人去世,“家贫亲老”的意思是“家里很穷,孝敬父母”。2.(思维发展与提升)本文和《归去来兮辞并序》侧重点有何不同?答:______________________________________________________________________________________________________________________________

参考答案:本文全面表现了陶渊明的人生经验和性格特点,体现了传记的文体特点。《归去来兮辞并序》则侧重抒发归园田居的欣喜和重获自由的释然,体现诗歌言志的特点。3.(思维发展与提升)陶渊明喜爱赏菊和饮酒,这在两篇文章中是怎么表述的?答:______________________________________________________________________________________________________________________________

参考答案:篇目赏菊饮酒本文满手把菊吾尝得醉于酒足矣欣然便共饮酌必酣饮致醉有酒辄设《归去来兮辞并序》松菊犹存有酒盈樽引壶觞以自酌附【译文】陶渊明,字元亮,有人说他叫陶潜,字渊明。浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃,是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有高雅的志趣,博学多识,擅长写文章;超脱世俗的拘束,卓尔不群,率真任情。曾经写作《五柳先生传》以自比,当时的人称这本书为实录。家里很穷,孝敬父母,被起用任命为州祭酒;忍受不了官场琐事,不久,自请解职归家。州郡召他担当主簿,(他)没有前去任职。(他)亲自耕种自给自足,竟得了痼疾。江州刺史檀道济前去探望他,陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说:“贤人处世,朝廷无道就隐居,政治开明就出来做官;如今你生在文教昌明的时代,为什么如此糟践自己呢?”陶渊明回答说:“我怎敢充当贤人,我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉,他却挥手让檀道济离开。后来担当镇军、建威参军,陶渊明对亲戚挚友说:“我准备做邑令,用俸禄作为隐居生活的费用,可以吗?”当政者听说后,调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任,送了一个仆人给他的儿子,写信说:“你每天的用度,难以自给自足,现在派给你这个佣人,(让他)帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子,你要善待他。”官府的公田都被下令让种高粱,陶渊明说:“我经常能喝醉酒就够了。”妻子和儿女们坚持要求种稻谷,于是下令二顷五十亩的田地种高粱,五十亩种稻谷。年终,恰逢州郡派督邮到彭泽县,下属请示陶渊明说:“您应当装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说:“我不能为五斗米的俸禄向乡里小儿弯腰鞠躬(丢失尊严)啊!”当天就解下印绶辞去官职,写了一篇《归去来兮辞》。朝廷征聘他为著作郎,他没有前去任职。江州刺史王弘准备和他结交,却请不动他。陶渊明曾经去庐山,王弘让陶渊明的老挚友庞通之准备酒席,在半路栗里间邀请他。陶渊明有脚疾,让一个门生和两个儿子交替抬竹轿;到了以后,欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了,陶渊明也没有什么抵触。起初颜延之担当刘柳后军功曹,在浔阳和陶渊明有交情,后来任始安郡太守,经过浔阳,经常去陶渊明的居处饮酒。每次去,都要畅饮直到喝醉。王弘准备邀请颜延之赴宴,成天都找不到他。颜延之临调走的时候,留下二万钱给陶渊明;陶渊明全部送给酒家,以便来了就能喝酒。曾经在九月九日这天,(陶渊明)在房子边上的菊花丛中闲坐,时间长了,采了一把菊花。突然赶上王弘送酒来了,随即就喝,喝醉才回去。陶渊明不懂音律,却保存了一张无弦琴,每次酒后快意,都弹拨一番寄予心愿。来探望的人不论贵贱,只要有酒就款待他们。陶渊明假如先喝醉,就告知客人:“我喝醉了要睡觉,你可以走了!”他的天真直率达到这种地步。郡守曾经来探望他,正赶上他酿的酒糟熟了,陶渊明就用头上的葛巾滤酒,滤完,又把头巾戴在头上。陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦,和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相,耻于自己作为后代居在人下,自从宋高祖的基业慢慢兴盛,他再也不情愿做官。元嘉四年将要接受朝廷的征聘,恰好去世了,当时年仅六十三岁,世人称他为“靖节先生”。四归去来兮辞并序(45分钟,45分)一、语言应用(26分)1.下列句子中,加点字说明有误的一项是(2分) ()A.策扶老以流憩策:拄着B.帝乡不行期 期:期望C.景翳翳以将入 景:太阳D.善万物之得时 善:喜好,艳羡【解析】选C。景:日光。2.下列各句中加点词的说明有误的一项是(2分) ()A.舟遥遥以轻飏 遥遥:遥远的样子B.景翳翳以将入 翳翳:阴暗的样子C.泉涓涓而始流 涓涓:细水慢流的样子D.胡为乎遑遑欲何之 遑遑:心神不定的样子【解析】选A。遥遥:漂摇放流的样子。3.从句式角度分析,不同于其他三项的一项是(2分) ()A.既自以心为形役B.王之蔽甚矣C.吾长见笑于大方之家D.复驾言兮焉求【解析】选D。A、B、C三项为被动句;D项为宾语前置,“焉求”应为“求焉”。4.下列句子中,加点的词语古今意思不相同的一项是(2分) ()A.问征夫以前路,恨晨光之熹微B.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓C.悦亲戚之情话,乐琴书以消忧D.既窈窕以寻壑,亦坎坷而经丘【解析】选C。亲戚:古指内外亲属,其中包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的人,其范围比古义小。5.下列各句中,说法有误的一项是(2分) ()A.“亲故多劝余为长吏”中,“长吏”是指职位较高的官吏。《汉书·百官公卿表》:“秩四百石至二百石,是为长吏。”B.“诸侯以惠爱为德”中,“诸侯”指古代帝王所分封的各国君主,也喻指驾驭军政大权的地方长官。本文中意思为后者。C.“情在骏奔,自免去职”中,“去职”指因为被朝廷中其他官员诬陷和排斥,离开职务,不再担当原来的职务。D.“引壶觞以自酌”中,“壶觞”指盛酒的器皿、酒器,此处借代为酒。王羲之《兰亭集序》中也曾提及“一觞一咏”,也是饮酒之意。【解析】选C。“去职”是陶渊明自己恳求免去官职,不是“被朝廷中其他官员诬陷和排斥”。6.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)“亡羊补牢,犹未为晚”意在告诫人们要刚好修正过去的错误,才能赢得将来。《归去来兮辞并序》中也有相像的句子:“,。”

(2)《归去来兮辞并序》中表现陶渊明归心似箭的句子是“,”。

(3)《归去来兮辞并序》中“,”两句表现了作者由自然界万物顺应时令,蒸蒸而上而想到自己生命的短暂。

答案:(1)悟已往之不谏知来者之可追(2)问征夫以前路恨晨光之熹微(3)善万物之得时感吾生之行休7.下面是摘编自朱光潜《诗论》的一段文字。请用一句话概括朱光潜对陶渊明的评价,不超过15个字。(4分)自钟嵘推陶渊明为“隐逸诗人之宗”,一般人都看重渊明的隐逸一方面;自颜真卿作诗表明渊明眷恋晋室的心迹以后,一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士,却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气,像《红楼梦》里妙玉性格的那种隐士;渊明是忠臣,却也不是他自己所景仰的荆轲、张良那种忠臣。渊明还有极实际、极平常的一方面,他到处都最近人情,保持着一个平常人的习以为常的风格。答:

【解析】在文段中,朱光潜先列举了一般人对陶渊明的评价,表示自己同意陶渊明“是隐士”“是忠臣”,又用“却”点明白自己的看法与一般人不同,指出其“还有……的一方面”,即“到处都最近人情”。作答时,依据字数限制提炼重要词语组合成句即可。答案(示例):陶渊明是最近人情的隐士与忠臣。8.王梅同学的语文老师上课时曾说明“陶渊明不为五斗米折腰”中的“五斗米”是指薪俸少,而王梅同学在杂志上看到的一篇文章则认为:“五斗米”是日薪,是指薪俸高,这么高的薪俸却不为之折腰,更能体现陶渊明的节操。王梅觉得杂志上说得有道理。于是,她想找语文老师沟通一下。请你为王梅拟写一段话,既要说明她的观点,又不至于让老师听后感到尴尬。留意:语言要得体,字数在100字左右。(6分)答:____________________________________________________________________________________________________________________________

答案(示例):老师,关于“五斗米”的说明,我曾在一篇文章里看到过,不过,与您的说明有些出入,它认为“五斗米”是日薪,是指薪俸高,这么高的薪俸陶渊明却不为之折腰,更能体现他的节操。我不知道这样的说明是否有道理,您能帮我说明一下吗?二、阅读鉴赏(19分)阅读下面的文言文,完成9～12题。梁鸿,字伯鸾,扶风平陵人也。父让,王莽时为城门校尉,寓于北地而卒。鸿时尚幼,以遭乱世,因卷席而葬。后受业太学,家贫而尚节介博览无不通而不为章句学毕乃牧豕于上林苑中曾误遗火延及它舍鸿乃寻访烧者问所去失悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰:“无它财,愿以身居作。”主子许之。因为执勤,不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人,乃共责让主子,而称鸿长者。于是始敬异焉,悉还其豕。鸿不受而去,归乡里。势家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶。同县孟氏有女,曰:“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦,织作筐缉绩之具。及嫁,始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰:“窃闻夫子高义,简斥数妇,妾亦偃蹇数夫矣。今而见择,敢不请罪。”鸿曰:“吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟,傅粉墨,岂鸿所愿哉?”妻曰:“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻,著布衣,操作而前。鸿大喜曰:“此真梁鸿妻也。能奉我矣!”字之曰德曜,名孟光。居有顷,妻曰:“常闻夫子欲隐居避患,今何为静默?无乃欲低头就之乎?”鸿曰:“诺。”乃共入霸陵山中,以耕织为业,咏《诗》《书》,弹琴以自娱。有顷,又去适吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。伯通察而异之,曰:“彼佣能使其妻敬之如此,非凡人也。”乃方舍之于家。鸿潜闭著书十余篇。及卒,伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰:“要离烈士,而伯鸾清高,可令相近。”葬毕,妻子归扶风。(选自《后汉书·逸民列传第七十三》,有删改)9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ()A.家贫而尚节介/博览/无不通而不为/章句学毕/乃牧豕于上林苑中/曾误遗火/延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之B.家贫而尚节介/博览无不通/而不为章句/学毕/乃牧豕于上林苑中/曾误遗火/延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之C.家贫而尚节介/博览无不通/而不为章句/学毕/乃牧豕于上林苑/中曾误遗/火延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之D.家贫而尚节介/博览/无不通而不为/章句学毕/乃牧豕于上林苑/中曾误遗/火延及它舍/鸿乃寻访烧者/问所去失/悉以豕偿之【解析】选B。本题考查文言断句的实力。圈出句子中的名词和代词,如“节介”“章句”“豕”“上林苑”“舍”“鸿”“烧者”“之”等,然后依据语法关系进行解除。“无不通”是指“博览”的状况,是说梁鸿饱读群书没有不通晓的,故“博览”与“无不通”不能断开,解除A、D两项。“于上林苑中”是介宾短语,“遗”的宾语是“火”,二者不能断开,解除C项。10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ()A.校尉始置于秦,为中级军官。校指军官,尉即军事编制单位,校尉为部队长之意。B.太学是古代设在京城的最高学府,其校长为祭酒,老师称博士,学生叫太学生。C.床起源于商代,甲骨文中已有床字,在汉代运用范围更广,卧具、坐具都可称床。D.《诗》《书》指《诗经》和《尚书》,与《礼》《易》《春秋》并为儒家“五经”。【解析】选A。本题考查分析了解并驾驭常见的古代文化学问的实力。A项,“校”指军事编制单位,“尉”指军官。11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) ()A.梁鸿年幼丧父,且又遭逢乱世。他是扶风平陵人,父亲担当城门校尉,寓居在北方并死在那里,年幼的他用席子把父亲卷着安葬,后到太学就读。B.梁鸿拒绝势家,礼聘孟氏之女。孟氏则先梳妆装扮,穿着绮丽的绢绸衣服,涂脂抹粉,再恳求制作粗布衣服、草鞋,纺织用的筐、搓绳子的工具。C.梁鸿志在隐居,婚后不久实现。他对妻子特别满足,给她取了字和名,在妻子对他隐居有所质疑后携妻一起进入霸陵山中,耕田纺织,读书弹琴。D.梁鸿气节高尚,备受妻子敬重。孟光为他准备吃的,不在梁鸿面前仰视,而把盛食物的托盘举得跟眉毛一样高,而伯通这才感到他不是一般的人。【解析】选B。本题考查归纳内容要点、概括中心愿思的实力。B项,“孟氏则先梳妆装扮,穿着绮丽的绢绸衣服,涂脂抹粉,再恳求制作粗布衣服、草鞋……”有误,从文中来看,说的是“女求作布衣、麻屦、织作筐缉绩之具。及嫁,始以装饰入门”,可见应是先恳求制作粗布衣服等,再梳妆装扮。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)邻家耆老见鸿非恒人,乃共责让主子,而称鸿长者。(5分)译文:____________________