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文档简介
民间大联考中考一模语文试题(含答案)
辽宁省十四地市民间大联考第一次模拟
语文
辽宁省14地市中考命题研究组命制
(本试卷共23道题试卷满分120分考试时同150分钟)
考生注意:所有试题必须在答题卡上作答,在本试卷上作答无效
一、积累与运用(17分)
1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是()
A.发怔(zheng)鲁顿(dun)诳骗(kudng)箪
食壶浆(dan)
B.愧赧(ndn)遵循(zun)瞥见(pi。)正
襟威坐(wei)
C逞能(ch4ng)漫延(man)缭绕(lido)间
不容发(fa)
D困厄(0)潮汛(xun)压榨(zh6)相得
益彰(zhang)
2.依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是()
古代私家园林一般面积较小,以山水为骨干,以池水为中心,亭
台楼榭、曲槛回廊无不巧妙安排,以表现大自然的天然山水景色为
,构成一幅幅令人的艺术画境,使人不出城廓而
获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣。与中国传统绘画相似,古代私
家园林的园主注重把命名、题咏与景物的安排在一起,把
它们作为园林艺术的有机组成部分。
A.内容乐此不疲更结合B.旨趣乐此不疲更联合
C.旨趣流连忘返也结合D.内容流连忘返也联合
3.下列各项中分析正确的一项是()
①家训是中华民族传统文化宝库中最具特色的文化遗产,是先辈
留给后人立身处世、持家治业的智慧结晶。②中国人的家训智慧,自
古及今,源远流长。③家训文化在团结族人、凝聚家庭氛围、形成良
好家族风气等方面作用十分突出。④它绵延至今,已成为中国优秀传
统文化的重要组成部分。⑤家训家风曾经潜移默化地影响着人们的心
灵,新时期,家训文化的生命力需要传承与创新。
A.“文化遗产”“立身处世”“持家治业”三个短语的结构都
是并列短语。
B.第③句是病句,将“凝聚家庭氛围”和“形成良好家族风气"
换位置。
C.第④句的“它”指代的内容是“家训文化作用突出、
D.“因为人必有家,家必有训。”适合放在句①之后。
文学、文化常识与名著阅读(5分)
4.某中学举办以“致敬经典•点亮青春”为主题的读书活动,活
动安排如下:
(1)博观约取,古今荟萃
下列各项中表述不正确的一项是()
A.柳宗元,字子厚,出身河东柳氏,世称柳河东。与韩愈共同
倡导唐代古文运动,并称为“韩柳二
B.戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事的一种综合艺
术,表演形式多样。教材中的《天下第一楼》和《枣儿》都属于话剧。
C.《水浒传》中的鲁智深,与杨志、武松一同在二龙山落草。
三山聚义后加入梁山泊,接受招安后,生擒方腊立下战功,后在杭州
六和寺圆寂。
D.《钢铁是怎样炼成的》一书中,保尔为救朱赫来入狱,后谎
称被捕的理由是宵禁的时候出来溜达,于是竟意外被释放。
(2)含英咀华,感悟人生
同音异字,一字立骨。请从“镇”振”“震”中任选一个字,并联
系一位备选人物的经历,谈谈这个人物给你带来的精神力量
备选人物:武松简•爱保尔
5.古诗文默写
(1),险躁则不能治性。(诸葛亮《诫子书》)
(2)角声满天秋色里,o(李贺《雁门太守行》)
(3)四面边声连角起,千嶂里,。(范仲淹《渔家
傲•秋思》)
(4),风掣红旗冻不翻。(岑参《白雪歌送武判官
归京》)
(5)“项庄舞剑,意在沛公」'比喻说话和行动的真实意图别有
所指。《醉翁亭记》中与它意思相近的句子是:—,
二、古诗文阅读(17分)
(一)(3分)
6.阅读下面两首诗,完成小题
【甲】
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡(唐)
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【乙】
酬乐天咏老见示
刘禹锡(唐)
人谁不顾老,老去有谁怜。
身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多灸为随年。
经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便脩然①。
莫道桑榆晚②,为霞尚满天。
【注释】①脩(xiG。)然:自由自在,心情畅快的样子。②桑
榆:指桑、榆二星。太阳下到桑榆二星之间,天色便晚了,喻人至晚
年。
下列对两首诗的理解和分析不正确的一项是()
A.甲乙两诗都有叙事的部分,甲诗写了自己被贬的经历,乙诗
写了自己老去的表现。
B.甲诗中,颔联运用典故,表达了人事全非,自己恍若隔世之
人,无限悲痛怅惘之情,不禁油然而生。
C.乙诗中,刘禹锡写了人老去虽然全是难过之处,但是依然内
心觉得畅快且自在,体现了他的乐观豁达。
D.甲乙两诗皆情感丰富且转折自然,后人多以甲诗最后一句自
勉自励,借乙诗最后一句慨叹自怜。
(二)(14分)
阅读下面选文,完成各题。
【甲】亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,
此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、
灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信
之,则汉室之隆,可计日而待也。
(节选自《出师表》)
【乙】臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获①,捷言庆忌.,勇期
贲、育。臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。
今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之兽②,骇不存之地,犯
属车之清尘③,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢蒙之技不能
用,枯木朽枝尽为难矣。且夫清道而后行中路而驰犹时有衔概之变④。
况乎涉丰草,骋丘虚,前有利兽之乐,而内无存变之意,其为害也不
难矣。夫轻万乘⑤之重不以为安,乐出万有一危之途以为娱,臣窃为
陛下不取。
盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于
人之所忽者也。故鄙谚曰:“家累千金,坐不垂堂⑥。”此言虽小,可
以喻大。臣愿陛下留意幸察。
【注释】①乌获、庆忌、贲、育:皆人名,战国时勇士。②逸:
通“轶”,有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。③清尘:即尘土。
④衔檄(ju6)之变:泛指行车中的事故。⑤万乘:指皇帝。⑥垂堂:
靠近屋檐下,坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。
(节选自司马相如《上书谏猎》)
7.下列句中加点词的意思和用法相同的一组是()
A.愿陛下亲之信之故人不独亲其亲(《大道之行也》)
B.可计日而待也而年又最高(《醉翁亭记》)
C卒然遇逸材之兽卒获有所闻(《送东阳马生序》)
D.兽亦宜然—宜乎众矣(《爱莲说》)
8.将下列句子译成现代汉语。
(1)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。
(2)盖明者远见于未萌,而知者避危于无形。
9.请用给下面的句子断句。(限两处)
且夫清道而后行中路而驰犹时有衔檄之变
10.诸葛亮为了实现全国统一决定北上伐魏,临行之前上书后主。
司马相如针对当时皇帝爱好田猎而写谏函。甲乙两文中,他们的劝谏
方式有什么异同?
三、现代文阅读(36分)
(一)(8分)
阅读下面选文,完成各题。
材料一:
孙绍振在《演讲的现场感和互动共创一一以为个案》指出:“许
多教案之所以失败,就在于不懂散文与演说、朗读与演讲的起码区别J
而这个起码区别,首先就是演讲的现场感和互动共创。
如前所述,演讲词的特点之一即对象感和现场感相结合,这就要
求师生在演讲词阅读鉴赏教学中,必须还原演讲现场。因为,所有的
演讲词(演讲记录稿),“严格说来”,“都很难准确传达演说者的真实
意图完全还原事实上办不到,但是,仍然可以“在某些程度上复
原那已经一去不复返的“演说现场二教师自然应该努力返回历史现
场,不仅以“在场”的“听众”身份,聆听深味每一个细节,而且以
“不在场”的“读者”身份,细读品咂文本与现场的距离、差异,为
真设计、真教学奠定基础。学生需要在教师的指导下,尽力还原演讲
现场,回到历史语境之中,最大限度地抵近、领会演讲者的本初的真
实意图。
节选自杨益斌《演讲词阅读鉴赏的教学》
材料2:
从信息传播的角度来看,如果把演讲活动从演讲者萌发演讲动机
开始,到演讲产生一定影响或达到一定的目的为止,看成一个信息活
动的完整过程,那么,这个全过程实际上可归纳为以下五个环节。如
图表示。
节选自《演讲学》
材料3:
①今天,这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来
讲!凭什么要杀死李先生?(厉声,热烈的鼓掌)杀死了人,又不敢
承认,还要诬蔑人,说什么“桃色事件”,说什么共产党杀共产党,
无耻啊!无耻啊!(热烈的鼓掌)这是某集团的无耻,恰是李先生的
光荣!李先生在昆明被暗杀,是李先生留给昆明的光荣!也是昆明人
的光荣!(鼓掌)
②反动派,你看见一个倒下去,可也看得见千百个继起的!
③正义是杀不完的,因为真理永远存在!(鼓掌)
④历史赋予昆明的任务是争取民主和平,我们昆明的青年必须完
成这任务!
⑤我们不怕死,我们有牺牲的精神!我们随时像李先生一样,前
脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门!(长时间热烈的鼓掌)
节选自《最后一次讲演》
材料4:
①诸位毕业同学,你们现在要离开母校了,我没有什么礼物送给
你们,只好送你们一句话吧。这一句话是:“不要抛弃学问。"
②至于时间,更不成问题。达尔文一生多病,不能多做工,每天
只能做一点钟的工作。你们看他的成绩!每天花一点钟看10页有用
的书,每年可看3600多页书,30年可读11万页书。
③诸位,11万页书可以使你成为一个学者了。可是,每天看三
种小报也得费你一点钟的工夫,打四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。
看小报呢?还是打麻将呢?还是努力做一个学者呢?全靠你们自己
的选择!
④易卜生说:“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”
⑤学问便是铸造的工具。抛弃了学问便是毁掉了你们自己。
⑥再会了!你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
节选自胡适《中国公学十八年级毕业赠言》
11.对以上材料内容,分析理解不正确的一项是()
A.学生需要在教师的指导下,努力还原演讲现场,回到历史语
境之中,才能领会演讲者的本初的真实意图。
B.演讲者通过口语和体态语的媒介将演讲信息传达给听众,从
而对听众产生单方面影响。
C.演讲要有针对性,要做到“心中有听众“,只有这样,才能增
强演讲的感染力。
D.演讲要精心设计结束语,好的结束语能有效调动听众的情绪,
将思考引向深入。
12.胡适的毕业赠言流传至今的原因有哪些?请结合材料二、材
料四,完成表格内容。
胡适《毕业赠言》流传至今的原因观点鲜明:①
②_____:善用典型事例并引用名言
③:叙述方式贴近学生的生活,口语化
13.下面是语文课上对于《最后一次讲演》这篇文章的选段应该
怎样朗诵展开的讨论。结合材料一、材料三补全讨论内容。
甲:老师上课说,想要读好演讲稿,就要尽量还原演讲现场,这
篇文章是因为李公朴被暗杀,闻一多拍案而起,我觉得他的情绪是①
乙:演讲稿最后一句的潜台词是②,他在表示一种决心。
丙:这两段都是饱含着满腔的爱国热忱,表明了强烈的爱憎,对敌人
正面宣战,我觉得应该朗读出③一的语气。
(二)(17分)
阅读下面选文,完成各题。
稀粥南北味
张抗抗
①稀粥在中国,犹如长江黄河,源远流长。
②稀粥对于许多中国人,亦如生命之源泉,一锅一勺一点一滴,
从中生长出精血气力、聪明才智,还顺便喝出来许多陈规积习。
③少年时代在杭州,江浙地方的人爱吃泡饭。把剩下的大米假搅
松,用水烧开,就是泡饭。泡饭里有锅底的饭锅巴,吃起来很香。佐
以酱瓜、腐乳和油炸蚕豆,最好有几块油煎咸带鱼,就是普通人家价
廉物美的享受了。江南一带,泡饭也就是稀板,家家离不开泡饭,与
北方人爱喝稀粥的习性并无二致。
④外婆住在江南腹地旱涝保收的鱼米之乡,外婆家爱喝白米粥,
煮粥必用粳米。用粳米烧的粥又粘又稠,开了锅,厨房里便雾气蒙蒙
地飘起阵阵粥香,听着灶上锅里咕嘟咕嘟白米翻滚的声音,像是有人
唱歌。熄火后的粥是不能马上就喝的,微微地闷上一阵,待粥锅四边
翘起了一圈薄薄的白膜,粥面上结成一层白亮白亮的薄壳,粥米已变
得极其柔软几乎融化,粥才成其为粥。那样的白米粥,天然地清爽可
口,就像是白芍药加百合再加莲子熬出来的汁。温热地喝下去,似乎
五脏六腑都被清洗了一遍。
⑤我们家早也喝粥,晚也喝粥,而且总是见锅见底她一抢而空。
南方人喝粥就是喝粥,有些单调,不像北方人那样,还就着馒头烙饼
什么的。那个时候,稀粥对于我来说,多半出于家传的习惯,别无选
择,所以偶尔也抱怨早上喝粥肚子容易饿,晚上喝花总要起夜。外婆
就皱着眉头,用筷子轻轻敲着碗边说:小孩不懂事,早十几年,一户
人家吃三年粥,就可买上一亩田呢,你外公家的房产地产,就是这样
省吃俭用挣下来的……外婆喝粥有个习惯,她喝饱了以后,放下筷子,
必得用舌头把粘在粥碗四边的粥汤舔干净,干净得就像一只没用过的
碗,那时外婆的粥才算是真正喝完。
⑥当我在寒冷的北大荒原野上啃着冻窝头、掰着黑面馒头时,我
开始思念外婆的白米粥。白米粥在东北称作大米粥,连队的食堂极偶
然才炮制一回,通常是作为病号饭,必须经过分场大夫和连首长的批
准,才能得此优待。后来我有了一个小家,待后院菜园子的豌豆成熟,
剥出一粒粒翡翠般的新鲜豆子,再向农场的老职工讨些大米,熬上一
锅粥,待粥快熟时,把豌豆掺进去,再加上弄来的一点白糖,便成了
江南一带著名的豌豆糖粥。一时馋倒连队的杭州老乡,纷纷如蝗虫拥
入我的茅屋,一锅粥顿时告罄,就差没像我外婆那样把锅舔净了。
⑦在当时年年吃返销粮的北大荒,所有以粗粮制作的主食里,唯
有粥还是可以接受并且较为容易适应的一一这就是大磴子粥和小米
粥。
⑧大磴子,其实就是把玉米粒轧成几瓣约如绿豆大小的干玉米碎
粒。用一口大锅把玉米喳子添上水,急火煮开锅,改为文火炳。炳的
时间越长,喳子就熬得越烂,越烂吃起来就越香。等到粥香四溢,开
锅揭盖,眼前金光灿烂,一派辉煌,盛在碗里,如捧着个金碗,很新
奇也很庄严。大硅子粥米粒饱满又实沉,咬下去富有弹性和韧劲,嚼
起来挺过瘾。从每一粒磴子里熬出的粘稠浆汁,散发着秋天田野上成
熟庄稼的气息,洋溢着北方汉子的那种粗犷和力量。
⑨煮大硝子粥必须在喳子下锅时,放上一种长卷的饭豆。那种豆
子紫色粉色白色还带花纹,五光十色的令人眼花缭乱。五彩的豆子在
锅里微微胀裂,沉浮在金色的粥汤里,如玉盘上镶嵌的宝石……
⑩小米粥喝起来感觉要温柔些细腻些,且有极高的营养价值,易
被人体吸收,是北方妇女生小孩坐月子和哺乳期的最佳食品。在北大
荒农场的土炕上生下我儿时,有农场职工的家属送来一袋小米。靠着
这袋小米,我度过了那一段艰难的日子。每天,几乎每餐每顿,我喝
的都是小米粥。在挂满白霜的土屋里,冰凉的手捧起一碗黄澄澄冒着
热气的小米粥,我觉得自己还有足够的力量活下去。热粥一滴滴温热
我的身体烤干我的眼泪暖透我的心,我不再害怕不再畏惧。我第一次
发现,原来稀粥远非仅仅具有外婆赋予它的功能,它可以承载人生,
可以疏导痛苦,甚至可以影响一个人的命运。
多年后回广东老家探亲,稀粥竟以我从未见过的丰富绚丽一一
绿的菜叶红的肉丁黑褐色带花纹的松花蛋和金黄色的海米,衬以米粒
雪白的底色,就像一幅点彩派的斑斓绘画,呈现在我面前。街头巷尾
到处都有粥摊或粥挑子,燃得旺旺的炉火上,熬得稀烂的薄薄的粥汤
正咕咕冒泡,一边摆放整齐的粥碗里,分别码着新鲜的生鱼片、生鸡
片或生肉片,任顾客选用。确定了某一种,摊主便从锅里舀起一勺滚
烫的薄粥,对着碗里的生鱼片浇下去,借着沸腾的稀粥的热量,生鱼
片很快烫熟,再加少许精盐、胡椒粉和味精,用筷子翻动搅拌一会儿,
一碗美味的鱼生粥就炮制而成。粥米入口便化,回味无穷;鱼片鲜嫩
可口,滑而不腻。一碗粥喝下去,周身通达舒畅,与世无争,别无他
求。我在广州吃过烧鹅乳猪,却独独忘不了这几角钱一碗的鱼生粥或
鸡丝粥。却有几位外国朋友,闻粥色变,发表意见说,为人一世,最
不喜欢喝稀粥,也不能理解中国人对于粥的爱好。
而我,喜欢喝在这块土地上所能喝到的或精致或粗糙或富丽或
简朴的各式各样的粥。
(选自《张抗抗散文》,有删改)
14.根据选文中关于米粥的内容,填写表格。
外婆的白米粥豌豆糖粥大磴子粥小米粥广州鱼片粥
米粥的特点粳米烧粥粘稠柔软豌豆入粥白糖增甜②温柔细
腻有营养易吸收④
情感态度格外珍惜①洋溢着粗犷和力量③难以忘记
15.文章始末写“稀粥南味”,中间穿插“稀粥北味"。请简要赏
析这样写的好处。
16.从修辞的角度,赏析第⑨段中划线句子。
五彩的豆子在锅里微微胀裂,沉浮在金色的粥汤里,如玉盘上镶
嵌的宝石……
17.阅读选文,根据你的理解谈一谈“各式各样的粥”为什么让
“我”如此喜欢喝?
18.作者张抗抗在她的另一本散文集《北方》中,将本文部分内
容进行修改,结尾则采用了如下的表述。请比较两种结尾方式,你更
喜欢哪一种,说说理由。
听说市场已经推出一种速成的粥米,那么再过些日子,连这仪式
也成了一个象征。当时间的压力更多地降临的时候,稀粥是否终会爱
莫能助地渐渐远去?
(三)(11分)
阅读下面选文,文成各题。
从优秀传统文化中探寻幸福真谛
黄亚果
①早在我国先秦时期,孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了
大量论述,形成了深刻的幸福观。两千多年来,先秦诸子的幸福观被
许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天,先秦诸子的幸福观
对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。
②不沉溺于物质享受,追求精神快乐。幸福在《论语》《道德经》
等诸子典籍中也被称为“乐工那么,在先秦诸子看来,幸福有着怎
样的内涵呢?先秦诸子认为,物质财富对幸福来说并非不重要,但相
比较而言,精神快乐更是幸福所必需的。因此,他们主张对物质财富、
生死寿天、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度,而更加注重心灵的知足,
关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。老子认为“知足之足,
恒足矣”,淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为,“一
箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,他对安贫乐
道的弟子高度赞赏。孟子认为,人生幸福的真谛是“三乐":“父母俱
存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不祚于人,二乐也;得天下
英才而教育之,三乐也。”庄子认为,幸福并非享乐的感觉,而是心
灵的顿悟与超越,“与天合者,谓之人乐"、"喜怒通四时,与物有宜
而莫知其极:在先秦诸子看来,真正认清了幸福的木质、领略了精
神的高贵,就不会沉溺于物质享受,而会自觉修身行道。今天,这些
观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。
③将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记•大
学》明确提出“格物、致知、诚意、正心,修身、齐家、治国、平天
下”,将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟
子提出“与民同乐”的幸福观,强调幸福的“共同性荀子认为,“圣
也者,尽伦者也;王也者,尽制者也;两尽者,足以为天下极矣。"
尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福,“尽制”就是心怀天下为社
会谋福利。老子认为,“圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,
己愈多”,强调与别人分享快乐可以使自己更快乐,为别人奉献才能
体现自己的幸福。墨子认为,造成社会动荡不安的根源是“众人之不
爱”,实现幸福的根本途径是“兼爱”,也就是将爱无私地散播于全社
会,这种反对自私自利,主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合
起来的幸福观,对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。
④。孟子主张“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"。在先
贤们看来,一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守,不能因
为外在诱惑而丧失气节,不能因为外在压力而改变主见。只有这样,
才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标
准要求自己,即使时运不济、屡遭困顿也不改志向,而是坚忍不拔去
努力实现自己的抱负,因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实
际上体现了一种“天下兴亡,匹夫有责”“先天下之忧而忧,后天下
之乐而乐”的责任意识与担当精神吗。正因为有着强烈的责任意识与
担当精神,他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道,积极为百姓
的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责,做到“鞠躬尽瘁,
死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识,今天仍值
得大力传承与弘扬。
(摘编自《人民日报》)
19.根据选文内容,给第④段补充一个恰当的分论点。
20.阅读选文第②段,理清论证思路,补全下面的分析。
首先提出观点①,紧接着解释幸福在典籍中也被称为
“乐”,接着②,最后总结③
21.选文主要的论证方法是什么?请简要说明其表达效果。
22.下面是《谁的幸福谁知道》一文中的片段,它与选文中哪一
段的观点有更多的相似之处呢?它们阐述的角度又不完全相同,请结
合材料进行分析。
享受幸福不能盲目地追求物质享受,仅局限于此而忽视了人的其
他需要的满足,容易导致心理问题。除了物质需求,人还有情感的需
要、社会尊重的需要,以及自我实现需要。所有这些需要都要得到一
定程度的满足,心理才能平衡与和谐,否则就会发生心理问题,甚至
会患上抑郁症之类的心理疾病。
四、写作(50分)
请从下面两个文题中,任选其一,按要求作文。
23.以“我不同意”题目,写一篇文章。
要求:①立意自定,文体自选(诗歌、戏剧除外)
②字迹工整,书写清楚,卷面整洁
③不少于600字。
④不得套写、抄袭,不得透露个人信息。
24.世界上有很多长途飞行的鸟类靠着顺风飞翔,顺风是飞行的
主流,逆风飞行很容易被风带走或者飞行的时间更短,但是逆风有利
于锻炼飞行能力,锻炼在逆境中的抗压能力。
请根据对上述材料的理解和思考,自拟题目,写一篇文章。
要求:①立意自定,文体自选(诗歌、戏剧除外)
②字迹工整,书写清楚,卷面整洁。
③不少于600字。
④不得套写、抄袭,不得透露个人信息。辽宁省十四地市民间大
联考第一次模拟
语文
辽宁省14地市中考命题研究组命制
(本试卷共23道题试卷满分120分考试时间150分钟)
考生注意:所有试题必须在答题卡上作答,在本试卷上作答无效
一、积累与运用(17分)
1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是()
A.发怔(zh。ng)鲁顿(d£in)诳骗(kudng)箪
食壶浆(dan)
B.愧赧(nan)遵循(zun)瞥见(pie)正
襟威坐(wei)
C.逞能(ch苞ng)漫延(man)缭绕(lido)间
不容发(fa)
D.困厄(e)潮汛(x£in)压榨(zha)相
得益彰(zhang)
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查字音、字形。
A.鲁顿----鲁钝,诳骗(kuang)-kuang;
B.瞥见(pim)——pie,正襟威坐-正襟危坐;
C.漫延一一蔓延,间不容发(fa)-fa;
故选D。
2.依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是()
古代私家园林一般面积较小,以山水为骨干,以池水为中心,亭
台楼榭、曲槛回廊无不巧妙安排,以表现大自然的天然山水景色为
,构成一幅幅令人的艺术画境,使人不出城廓而
获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣。与中国传统绘画相似,古代私
家园林的园主注重把命名、题咏与景物的安排在一起,把
它们作为园林艺术的有机组成部分。
A内容乐此不疲更结合B.旨趣乐此不疲更联合
C.旨趣流连忘返也结合D.内容流连忘返也联合
【答案】C
【解析】
【详解】本题考查词语。
第一空,内容:指事物所包含的实质性事物。旨趣:宗旨、目的
和意图。结合”以表现大自然的天然山水景色”可知,此处是说宗旨,
故选“旨趣二
第二空,乐此不疲:指对一事情产生兴趣,沉溺其中,不觉得疲
倦、劳累。流连忘返:原本指因迷恋于游乐,而忘了回去。现多指因
留恋美好的景物或事物而舍不得离去。结合“艺术画境”可知,此处
是指私家园林景物美好,让人留恋舍不得离去,故选“流连忘返”。
第三空,更:一般认为是更改。又引申指轮换、交替、重新、再、
又等。也:承接上文,表示同样;连用,表并列;表转折或让步等。
结合“与中国传统绘画相似,古代私家园林的园主……注重把命名、
题咏与景物的安排”可知,此处是承接上文,表示同样,故选“也二
第四空,结合:人或事物间发生密切联系;联合:放在一起形成
一个单位;联系使不分散,结合“把命名、题咏与景物的安排”可知,
此处是说事物间的密切联系,故选“结合”。
故选C。
3.下列各项中分析正确的一项是()
①家训是中华民族传统文化宝库中最具特色的文化遗产,是先辈
留给后人立身处世、持家治业的智慧结晶。②中国人的家训智慧,自
古及今,源远流长。③家训文化在团结族人、凝聚家庭氛围、形成良
好家族风气等方面作用十分突出。④它绵延至今,已成为中国优秀传
统文化的重要组成部分。⑤家训家风曾经潜移默化地影响着人们的心
灵,新时期,家训文化的生命力需要传承与创新。
A.“文化遗产”“立身处世”“持家治业”三个短语的结构都
是并列短语。
B.第③句病句,将“凝聚家庭氛围”和“形成良好家族风气”
换位置。
C.第④句的“它”指代的内容是“家训文化作用突出"。
D.“因为人必有家,家必有训J适合放在句①之后。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查基础知识
A.“文化遗产”为偏正短语,“立身处世”“持家治业”为并列短
语;
B.第③句不是病句,无需修改;
C.“它”指代的内容是“家训文化”;
故选D。
文学、文化常识与名著阅读(5分)
4.某中学举办以“致敬经典•点亮青春”为主题的读书活动,
活动安排如下:
(1)博观约取,古今荟萃
下列各项中表述不正确的一项是()
A.柳宗元,字子厚,出身河东柳氏,世称柳河东。与韩愈共同
倡导唐代古文运动,并称为“韩柳工
B.戏剧是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事的一种综合艺
术,表演形式多样。教材中的《天下第一楼》和《枣儿》都属于话剧。
C.《水浒传》中的鲁智深,与杨志、武松一同在二龙山落草。
三山聚义后加入梁山泊,接受招安后,生擒方腊立下战功,后在杭州
六和寺圆寂。
D.《钢铁是怎样炼成的》一书中,保尔为救朱赫来入狱,后谎
称被捕的理由是宵禁的时候出来溜达,于是竟意外被释放。
(2)含英咀华,感悟人生
同音异字,一字立骨。请从“镇''“振"震”中任选一个字,并联
系一位备选人物的经历,谈谈这个人物给你带来的精神力量
备选人物:武松简•爱保尔
【答案】(1)D(2)示例1:我选择“镇工当武松的哥哥
惨死,官府不予理睬的情况下,他沉着镇定,有条不紊地调查取证,
为兄长报仇,最后又坦然报官。武松遇事沉着冷静,信念坚定,不屈
服于恶势力的精神让人感动。
示例2:我选择“振二简爱离开桑菲尔德的时候,身无分文,
落魄潦倒,但她坚持自食其力,重新振作起来,不依赖他人,从而获
得大家的尊重。简爱无论遭遇什么样的困境,都能够振作起来重新开
始的勇气让我深受感染。
示例3:我选择“震二保尔在边境小镇担任书记的时候,两村
之间发生械斗,保尔打马冲进厮杀的人群,用这种野蛮的方法震撼着
村民,才终于驱散斗殴者。保尔遇事不胆怯,不退缩,这种果敢的战
斗精神让我深受触动。
【解析】
【小问1详解】
本题考查文学和文化常识。
D.有误。在这部小说中,保尔•柯察金确实为了救朱赫来而遭受
了逮捕,但他入狱后并不是谎称“宵禁的时候出来溜达”作为被捕的
理由。相反,他谎称自己是因为偷了一把枪而被捕的。这个谎言帮助
他暂时避免了更严重的后果,但并未直接导致他被释放。实际上,保
尔在狱中经历了种种磨难,并最终通过其他方式被救出。
故选D。
【小问2详解】
本题考查名著阅读人物形象。题目要求从“镇”、“振"、“震"中
任选一个字,并联系一位备选人物的经历来谈谈这个人物带来的精神
力量。
首先,我们来逐一分析这三个字和对应的备选人物。
“镇”:这个字通常与“沉着”、“冷静”等词语相关联。在提供
的备选人物中,武松以其沉着冷静、果敢坚定的形象最为突出。他面
对兄长被杀的惨剧,没有急于行动,而是沉着冷静地收集证据,最终
为兄报仇。武松的这种精神力量在于他面对困境时能够保持冷静,不
被情绪左右,做出理智的决策。
“振”:这个字常常与“振作”、“振奋”等词语相连。在备选人物
中,简•爱的人生经历充满了挫折和磨难,但她从未放弃,总是能够
振作起来,重新开始。她离开桑菲尔德时身无分文,但凭借自己的努
力和坚持,最终获得了大家的尊重。简爱的精神力量在于她无论遭遇
多大的困难,都能够重新振作,继续前行。
“震”:这个字通常与“震撼”、“果敢”等词语相关。保尔•柯
察金在边境小镇担任书记时,面对两村之间的械斗,他毫不犹豫地冲
进人群,用自己的行动震撼了村民,制止了斗殴。保尔的精神力量在
于他面对困难和危险时,能够毫不退缩,果敢地采取行动。
在表达时,考生需要清晰地阐述所选字与人物经历的关联,并具
体描述人物所展现的精神力量。
示例1:我选择“镇'在武松面临兄长惨遭杀害、官府冷漠无
情的困境时,他并未被愤怒冲昏头脑。相反,他镇定自若,冷静地搜
集证据,为兄长复仇,并最终将凶手绳之以法。武松身上那种面对困
境时的沉着冷静和坚韧不拔的精神,让我深感敬佩。
示例2:我选择“振简•爱在离开桑菲尔德庄园后,尽管身
无分文、处境艰难,但她并未向命运低头。她凭借自己的坚韧与毅力,
重新振作起来,以自食其力的方式赢得了他人的尊重。简爱面对困境
不屈不挠、勇往直前的精神,给予了我深深的鼓舞。
示例3:我选择“震二保尔在边境小镇任书记期间,面对两村
械斗的混乱局面,他毫不畏惧,策马冲入激战的人群中。他的勇敢和
果决不仅震撼了村民,也成功制止了斗殴。保尔身上那种面对危险与
挑战时毫不退缩、敢于斗争的精神,令我深感震撼。
5.古诗文默写
(1),险躁则不能治性。(诸葛亮《诫子书》)
(2)角声满天秋色里,o(李贺《雁门太守行》)
(3)四面边声连角起,千嶂里,o(范仲淹《渔家
傲•秋思》)
(4),风掣红旗冻不翻。(岑参《白雪歌送武判官
归京》)
(5)“项庄舞剑,意在沛公。”比喻说话和行动的真实意图别有
所指。《醉翁亭记》中与它意思相近的句子是:
【答案】①.淫慢则不能励精②.塞上燕脂凝夜紫
③.长烟落日孤城闭④.纷纷暮雪下辕门⑤.醉翁之意不
在酒⑥.在乎山水之间也
【解析】
【详解】本题考查默写常见的名句名篇的能力。
默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,
找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏
字、不写错字。
本题中的“淫、励、脂、紫、暮、辕、醉翁"等字词容易写错。
二、古诗文阅读(17分)
(一)(3分)
6.阅读下面两首诗,完成小题
【甲】
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡(唐)
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【乙】
酬乐天咏老见示
刘禹锡(唐)
人谁不顾老,老去有谁怜。
身瘦带频减,发稀冠自偏。
废书缘惜眼,多灸为随年。
经事还谙事,阅人如阅川。
细思皆幸矣,下此便脩然①。
莫道桑榆晚②,为霞尚满天。
【注释】①脩(xido)然:自由自在,心情畅快的样子。②桑
榆:指桑、榆二星。太阳下到桑榆二星之间,天色便晚了,喻人至晚
年。
下列对两首诗的理解和分析不正确的一项是()
A.甲乙两诗都有叙事的部分,甲诗写了自己被贬的经历,乙诗
写了自己老去的表现。
B.甲诗中,颔联运用典故,表达了人事全非,自己恍若隔世之
人,无限悲痛怅惘之情,不禁油然而生。
C.乙诗中,刘禹锡写了人老去虽然全是难过之处,但是依然内
心觉得畅快且自在,体现了他的乐观豁达。
D.甲乙两诗皆情感丰富且转折自然,后人多以甲诗最后一句自
勉自励,借乙诗最后一句慨叹自怜。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查对诗歌内容的理解。
D.“借乙诗最后一句慨叹自怜”错误,结合“莫道桑榆晚,为霞
尚满天”可知,不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚,它的霞光余辉
照样可以映红满天。此句气势豪放,诗人面对衰老,没有消极、悲观
的态度,表现出诗人坚韧不拔的意志和乐观积极的精神。
故选D。
(二)(14分)
阅读下面选文,完成各题。
【甲】亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,
此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、
灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信
之,则汉室之隆,可计日而待也。
(节选自《出师表》)
【乙】臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获①,捷言庆忌,勇期
贲、育。臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。
今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之兽②,骇不存之地,犯
属车之清尘③,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢蒙之技不能
用,枯木朽枝尽为难矣。且夫清道而后行中路而驰犹时有衔概之变④。
况乎涉丰草,骋丘虚,前有利兽之乐,而内无存变之意,其为害也不
难矣。夫轻万乘⑤之重不以为安,乐出万有一危之途以为娱,臣窃为
陛下不取。
盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于
人之所忽者也。故鄙谚曰:“家累千金,坐不垂堂⑥。”此言虽小,可
以喻大。臣愿陛下留意幸察。
【注释】①乌获、庆忌、贲、育:皆人名,战国时勇士。②逸:
通“轶”,有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。③清尘:即尘土。
④衔械(ju6)之变:泛指行车中的事故。⑤万乘:指皇帝。⑥垂堂:
靠近屋檐下,坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。
(节选自司马相如《上书谏猎》)
7.下列句中加点词的意思和用法相同的一组是()
A.愿陛下亲之信之故人不独亲其亲(《大道之行也》)
B.可计日而待也而年又最高(《醉翁亭记》)
C.卒然遇逸材之兽卒获有所闻(《送东阳马生序》)
D.兽亦宜然—宜乎众矣(《爱莲说》)
8.将下列句子译成现代汉语。
(1)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。
(2)盖明者远见于未萌,而知者避危于无形。
9.请用给下面的句子断句。(限两处)
且夫清道而后行中路而驰犹时有衔檄之变
10.诸葛亮为了实现全国统一决定北上伐魏,临行之前上书后主。
司马相如针对当时皇帝爱好田猎而写谏函。甲乙两文中,他们的劝谏
方式有什么异同?
【答案】7.D8.(1)亲近贤良的忠臣,远离奸佞的小人,
这是汉朝前期兴盛的原因。
(2)聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险
还未露头时就能避开它。
9.且夫清道而后行/中路而驰/犹时有衔檄之变
10.同:都是委婉劝谏,感情真挚。
异:甲文借助与先帝评述历史事件的经历来委婉劝谏后主。乙文
陈述了打猎客观存在的危险,进而以小喻大,劝谏与奉承相得益彰。
【解析】
【7题详解】
本题考查文言词语一词多义。
A.动词,亲近/名词的意动用法,以……为亲;
B.连词,表修饰/连词,表递进;
C.副词,突然/副词,最终;
D.都是副词,应该;
故选D。
【8题详解】
本题考查文言句子翻译。
(1)亲,亲近;远,远离;所以,……的原因。
(2)盖,发语词,不译;明者,聪明的人;于,在;萌,萌发;
知,通“智”,智慧;无形,没有形成。
【9题详解】
本题考查文言断句。
句意:况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会
出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。且夫,领起下文的议
论,“清道而后行”是表示两个连续的动作;“中路而驰”是一个偏正
关系的短语独立成句;“犹时有衔檄之变”是一个动宾短语的句子;
故正确的断句为:且夫清道而后行/中路而驰/犹时有衔檄之变。
【10题详解】
本题考查对文章内容的理解。
同:都是委婉劝谏,感情真挚。诸葛亮对比前汉和后汉的君主的
两种做法,告诫后主一定要亲贤臣,远小人,用先帝的话谆谆告诫刘
禅,只有依靠死节之臣,才能保证北伐成功,完成兴复汉室的大业,
言辞恳切而又委婉;司马相如从开始论说皇帝登险射猎的危险性,进
一步说到皇帝对细小的事情要有预见性,内容一步步深入,逻辑清晰,
同时语言委婉含蓄,劝谏与奉承结合得相当得体。
异:甲文使用了对比论证,用正反两方面的历史事实劝谏后主要
亲贤远佞;根据“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、
灵也”可知,借助与先帝评述历史事件的经历来委婉劝谏后主。乙文
在文章开头,从人有“殊能”说起,进而说“兽亦宜然、指出射猎
会给汉武帝带来凶险;又用对比的手法,指出车行丛林土丘上,前有
猎物,往往又会忘记凶险,置身于危险之中,指出“夫轻万乘之重不
以为安,乐出万有一危之途以为娱,臣窃为陛下不取”;并说“盖明
者远见于未萌,而知者避危于无形“,从而阐明了游猎的危害。根据
“祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰:“家累千金,坐
不垂堂。”此言虽小,可以喻大"可知,司马相如以小喻大,劝谏与奉
承相得益彰。
【点睛】参考译文:
【甲】亲近贤臣,远避小人,这是汉朝前期所以能够兴盛的原因;
亲近小人,远避贤臣,这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时
候,每次跟我评论起这些事,对于桓帝、灵帝时代,没有不哀叹和憾
恨的。侍中郭攸之、费,尚书陈震,长史张裔,参军蒋琬,这些都是
忠贞、坦直,能以死报国的节义臣子,诚愿陛下亲近他们,信任他们,
则汉王室的兴盛,就时间不远了。
【乙】臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉
乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认
为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。
现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶
猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,
车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施
展不开,枯树朽枝全都成了障碍。况且清扫了道路而后行车,驰骋在
大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。
何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的
快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。
看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上
去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露
头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视
它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方
这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
三、现代文阅读(36分)
(一)(8分)
阅读下面选文,完成各题。
材料一:
孙绍振在《演讲的现场感和互动共创一一以为个案》指出:“许
多教案之所以失败,就在于不懂散文与演说、朗读与演讲的起码区另L
”而这个起码区别,首先就是演讲的现场感和互动共创。
如前所述,演讲词的特点之一即对象感和现场感相结合,这就要
求师生在演讲词阅读鉴赏教学中,必须还原演讲现场。因为,所有的
演讲词(演讲记录稿),“严格说来”,“都很难准确传达演说者的真实
意图、完全还原事实上办不到,但是,仍然可以“在某些程度上复
原那已经一去不复返的“演说现场:教师自然应该努力返回历史现
场,不仅以“在场”的“听众”身份,聆听深味每一个细节,而且以
“不在场”的“读者”身份,细读品咂文本与现场的距离、差异,为
真设计、真教学奠定基础。学生需要在教师的指导下,尽力还原演讲
现场,回到历史语境之中,最大限度地抵近、领会演讲者的本初的真
实意图。
节选自杨益斌《演讲词阅读鉴赏的教学》
材料2:
从信息传播的角度来看,如果把演讲活动从演讲者萌发演讲动机
开始,到演讲产生一定影响或达到一定的目的为止,看成一个信息活
动的完整过程,那么,这个全过程实际上可归纳为以下五个环节。如
图表示。
节选自《演讲学》
材料3:
①今天,这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来
讲!凭什么要杀死李先生?(厉声,热烈的鼓掌)杀死了人,又不敢
承认,还要诬蔑人,说什么“桃色事件”,说什么共产党杀共产党,
无耻啊!无耻啊!(热烈的鼓掌)这是某集团的无耻,恰是李先生的
光荣!李先生在昆明被暗杀,是李先生留给昆明的光荣!也是昆明人
的光荣!(鼓掌)
②反动派,你看见一个倒下去,可也看得见千百个继起的!
③正义是杀不完的,因为真理永远存在!(鼓掌)
④历史赋予昆明的任务是争取民主和平,我们昆明的青年必须完
成这任务!
⑤我们不怕死,我们有牺牲的精神!我们随时像李先生一样,前
脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门!(长时间热烈的鼓掌)
节选自《最后一次讲演》
材料4:
①诸位毕业同学,你们现在要离开母校了,我没有什么礼物送给
你们,只好送你们一句话吧。这一句话是:“不要抛弃学问了'
②至于时间,更不成问题。达尔文一生多病,不能多做工,每天
只能做一点钟的工作。你们看他的成绩!每天花一点钟看10页有用
的书,每年可看3600多页书,30年可读11万页书。
③诸位,11万页书可以使你成为一个学者了。可是,每天看三
种小报也得费你一点钟的工夫,打四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。
看小报呢?还是打麻将呢?还是努力做一个学者呢?全靠你们自己
的选择!
④易卜生说:“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”
⑤学问便是铸造的工具。抛弃了学问便是毁掉了你们自己。
⑥再会了!你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
节选自胡适《中国公学十八年级毕业赠言》
11.对以上材料内容,分析理解不正确的一项是()
A.学生需要在教师的指导下,努力还原演讲现场,回到历史语
境之中,才能领会演讲者的本初的真实意图。
B.演讲者通过口语和体态语的媒介将演讲信息传达给听众,从
而对听众产生单方面影响。
C.演讲要有针对性,要做到“心中有听众“,只有这样,才能增
强演讲的感染力。
D.演讲要精心设计结束语,好的结束语能有效调动听众的情绪,
将思考引向深入。
12.胡适的毕业赠言流传至今的原因有哪些?请结合材料二、材
料四,完成表格内容。
胡适《毕业赠言》流传至今的原因观点鲜明:①
②_____:善用典型事例并引用名言
③_____:叙述方式贴近学生的生活,口语化
13.下面是语文课上对于《最后一次讲演》这篇文章的选段应该
怎样朗诵展开的讨论。结合材料一、材料三补全讨论内容。
甲:老师上课说,想要读好演讲稿,就要尽量还原演讲现场,这
篇文章是因为李公朴被暗杀,闻一多拍案而起,我觉得他的情绪是①
乙:演讲稿最后一句的潜台词是②,他在表示一种决心。
丙:这两段都是饱含着满腔的爱国热忱,表明了强烈的爱憎,对敌人
正面宣战,我觉得应该朗读出③一的语气。
【答案】11.B12.①.不要抛弃学问②.论证充
分③.语言亲切
13.①.激昂慷慨,正气凛然,视死如归②.义无反顾,
随时准备以身殉志的斗争决心③.既愤怒又轻蔑(以上答案不唯
一,供参考)
【解析】
[11题详解】
本题考查理解材料内容。
B.演讲者通过口语和体态语的媒介将演讲信息传达给听众,听众
又将情况反馈给演讲者,因此这里体现的是双方面的影响,选项“产
生单方面影响"表述不正确;
故选B。
【12题详解】
本题考查提炼概括内容。
①空:结合材料4第①段“诸位毕业同学,你们现在要离开母校
了,我没有什么礼物送给你们,只好送你们一句话吧。这一句话是:
'不要抛弃学问可知,胡适在这里直接提出自己的观点,即不要
抛弃学问。因此此空应填:不要抛弃学问;
②空:结合材料4第②段“达尔文一生多病,不能多做工,每天
只能做一点钟的工作。你们看他的成绩!每天花一点钟看10页有用
的书,每年可看3600多页书,30年可读11万页书”,第④段“易
卜生说:'你的最大责任是把你这块材料铸造成器可知,这里举了
达尔文读书的例子和引用易卜生所说的话,有力地论证了不要抛弃学
问的意义,这里通过典型的事例和引用的名言,使得论证更具说服力。
因此此空应填:论证充分;
③空:结合材料4最后一段“再会了!你们的母校眼睁睁地要看
你们十年之后成什么器”可知,这里的语言口语化,叙述方式贴近学
生的生活,非常接地气,语言亲切。因此此空应填:语言亲切。
【13题详解】
本题考查理解内容和体会人物情感以及朗读技巧。
①空:结合材料3第①段“这里有没有特务?你站出来!是好汉
的站出来!你出来讲!凭什么要杀死李先生”“说什么共产党杀共产
党,无耻啊!无耻啊”这是某集团的无耻,恰是李先生的光荣!李先
生在昆明被暗杀,是李先生留给昆明的光荣!也是昆明人的光荣”可
知,这里写出了闻一多先生痛斥国民党特务,接连用了多个感叹号,
体现了他慷慨激昂的情绪;结合材料3第③段“正义是杀不完的,
因为真理永远存在”,第④段“历史赋予昆明的任务是争取民主和平,
我们昆明的青年必须完成这任务”是闻一多先生坚定地表明决心,体
现了他的正气凛然;结合材料3第⑤段“我们不怕死,我们有牺牲的
精神!我们随时像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进
大门”体现了闻一多先生视死如归;
②空:结合材料3演讲稿最后一句话“我们随时像李先生一样,
前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门”可知,这里表明的是闻一
多先生随时做好了牺牲的准备,将生死置之度外,因此这里的潜台词
可以是:义无反顾,随时准备以身殉志的斗争决心;
③空:结合材料一“教师自然应该努力返回历史现场,不仅以'在
场’的‘听众'身份,聆听深味每一个细节,而且以'不在场’的‘读
者'身份,细读品咂文本与现场的距离、差异,为真设计、真教学奠
定基础。学生需要在教师的指导下,尽力还原演讲现场,回到历史语
境之中,最大限度地抵近、领会演讲者的本初的真实意图”,以及结
合材料3第①段”今天,这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出
来!你出来讲!凭什么要杀死李先生?(厉声,热烈的鼓掌)杀死了
人,又不敢承认,还要诬蔑人”可知,可知,读这两段应尽量还原演
讲现场,而现场闻一多先生是痛斥国民党特务,表现出对国民党特务
的极度愤恨和蔑视,因此这里朗读的语气应既愤怒又轻蔑。
(二)(17
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