福建省漳州市华安县2024-2025学年九年级上学期11月期中语文试题（含解析）

2024—2025学年（上）九年级语文期中质量检测试卷（满分：150分；完卷时间：120分钟）（提示：请将正确答案规范填写在答题卡内规定的区域，填写在本试卷内的答案无效）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、积累与运用（23分）1．根据语境，补写出古代诗文名句。（8分）（1）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的诗句“，病树前头万木春”洋溢着乐观的精神，认为新事物必将取代旧事物。（2）韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中把侄孙的探望之意归结为“，”，沉痛而又悲哀。（3）古人常借“明月”抒怀，如苏轼《水调歌头·明月几时有》中“，”就与南朝谢庄《月赋》中“隔千里兮并明月”相似。（4）李白在《行路难（其一）》中，高唱“，”表达自己的宏伟志向。（5）《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，”与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”有异曲同工之妙。2.阅读下面语段，按要求作答书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。书中没有凡音的①（guō）噪，没有尘世的诓骗，无畏时空所限，黑白笔墨之间，行吟唱和，恍若与古人促膝，聆听圣贤的②（zhēn）言，妙趣横生，受益匪浅。书中故事总能让人感同身受，说理总能让人沉吟深思。目睹于勒叔叔悲苦现状的若瑟夫深刻感受到现实社会里人们的（

），杜小康在经历暴风雨洗礼后获得成长的故事让我们明白了（

）的意义，毕淑敏认为各种复杂对立的情感会把我们的精神小屋挤得满满的，（

），而梁启超则告诫我们要心无旁③（wù）、敬业乐群……通过读书，使我们不仅能保持思想的活力，还能获取智慧，实现真正人生的超越。(1)根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。(2)依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（

）A．唯利是图

矢志不移

亲密无间 B．唯利是图

锲而不舍

间不容发C．见利忘义

锲而不舍

亲密无间 D．见利忘义

矢志不移

间不容发(3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A．通过读书，使我们不仅能保持思想的活力，还能获取智慧，真正实现人生的超越。B．通过读书，使我们不仅能保持思想的活力，还能获取智慧，实现人生的真正超越。C．通过读书，我们不仅能保持思想的活力，还能获取智慧，真正实现人生的超越。D．读书，使我们不仅能保持思想的活力，还能获取智慧，实现真正人生的超越。3.名著阅读交流（6分）北方（节选）天上，看不见太阳，只有那结成大队的雁群击着黑色的翅膀叫出它们的不安与悲苦从这荒凉的地域逃亡逃亡到绿荫蔽天的南方去了……

请你结合年代尺，判断上面那首诗创作于哪个时期，并说明理由。二、阅读（67分）（一）、阅读下面的诗歌，完成下面小题。（7分）长沙过贾谊宅

刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！4．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．首联叙述诗人在长沙谪居三年，而今一切已经风逝云散，只留下万古不变的悲哀。B．颔联写诗人独自寻觅，四野无人，渲染出一片萧条冷落、荒寒孤寂的日暮秋景图。C．颈联以“汉文有道”反衬贾谊被贬的凄凉处境，以“湘水无情”烘托贾谊的痴心。D．全诗运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，溯古思今，深化了怀古咏叹的主题。5．诗人与贾谊万古同悲，诗人为何而悲？请结合诗句简要分析。（4分）（二）、阅读下面的文言文，完成下面小题。（16分）【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（选自张岱《湖心亭看雪》）【乙】庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。余设凉簟①，卧舟中看月，小傒②船头唱曲，醉梦相杂声声渐远月亦渐淡嗒然睡去。歌终忽寤，含糊赞之，寻复鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜③，高舂④始起，不晓世间何物谓之忧愁。（选自张岱《陶庵梦忆》）[注]①凉簟：竹席。②小傒：奴仆。③黑甜：黑甜香，即睡梦。④高舂：指太阳升起。6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A．醉梦相杂/声声渐远/月亦渐淡/嗒然睡去/B．醉梦/相杂声/声渐远月/亦渐淡嗒然睡去/C．醉梦/相杂声/声渐远/月亦渐淡嗒然睡去/D．醉梦相杂声/声渐远/月亦渐淡/嗒然睡去/7．根据提示，解释下列加点词。（3分）加点词方法提示词义庞公池岁不得船查找字典法①星名。木星。②年。③表示年龄的单位。④年成，年景。（《古汉语常用字字典》）（1）岁：缘城至北海坂课内迁移法缘溪行。（《桃花源记》）（2）缘：歌终忽寤参考成语法寤寐求之（3）寤：8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）（1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。（2）高舂始起，不晓世间何物谓之忧愁。9．张岱在庞公池赏月，在湖心亭看雪，结合具体内容简析两次“夜游”的不同心境。（5分）[提示]乙文作于作者读书时代，甲文作于国破家亡、家族衰变之后。（三）、阅读下面的文字，完成下面小题。（20分）我这样寻找灵感莫言①三十多年前，我初学写作时，为了寻找灵感，曾经多次深夜出门，沿着河堤，迎着月光，一直往前走，一直到金鸡报晓时才回家。②少年时我胆子很小，夜晚不敢出门，白天也不敢一个人往庄稼地里钻。别的孩子能割回家很多草，我却永远割不满筐子。母亲知道我胆小，曾经多次质问我：你到底怕什么？③我说我也不知道怕什么，但我就是怕。我一个人走路时总是感到后边有什么东西在跟踪我。我一个人到了庄稼地边上，总是感觉到随时都会有东西窜出来。我路过大树时，总感觉到大树上会突然跳下来什么东西。我路过坟墓时，总感觉到会有东西从里边跳出来。我看到河中的漩涡，总感觉到漩涡里隐藏着奇怪的东西……④我对母亲说我的确不知道怕什么东西，但就是怕。母亲说：世界上，所有的东西都怕人！毒蛇猛兽怕人，妖魔鬼怪也怕人。因此人就没有什么好怕的了。⑤我相信母亲说的话是对的，但我还是怕。⑥因为文学，我的胆子终于大了起来。有一年在家休假时，我睡到半夜，看到月光从窗棂射进来。我穿好衣服，悄悄地出了家门，沿着胡同，爬上河堤。明月当头，村子里一片宁静，河水银光闪闪，万籁俱寂。我走出村子，进入田野。左边是河水，右边是一片片的玉米和高粱。⑦所有的人都在睡觉，只有我一个人醒着。我突然感到占了很大的便宜。我感到这辽阔的田野，这茂盛的庄稼，包括这浩瀚的天空和灿烂的月亮都是为我准备的。⑧我知道我的月夜孤行是为了文学，我知道一个文学家应该是一个不同寻常的人，我知道许多文学家都曾经干过常人不敢干或者不愿意干的事。我抬头望月亮，低头看小草，侧耳听河水。我钻进高粱地里听高粱生长的声音，我趴在地上，感受大地的颤动，嗅泥土的气味。⑨我感到收获很大，但也不知道到底收获了什么。我连续几次半夜外出，拂晓回家，父母和妻子当然知道，但他们从来没有问过我什么。只是有一次，我听到母亲对我妻子说，他从小胆小，天一黑就不敢出门，现在胆子大了。⑩我回答过很多次文学有什么作用的问题，但一直没想起我母亲的话，现在突然忆起来，那就赶快说：如果再有人问我文学有什么功能的问题，我就会回答他，文学使人胆大。真正的胆大，其实也不是杀人不眨眼，其实也不是视死如归，其实也不是盗窃国库时面不改色心不跳。而是一种坚持独立思考、不随大流、敢于在良心的指引下说话、做事的精神。⑪在那些个月夜里，我自然没有找到什么灵感，但我体会了找灵感的感受。当然，那些月夜里我所感受到的一切，后来都成为了我的灵感的基础。在那段时间里，我经常去书店买书。有的书写得很差，但我还是买下。我的想法是，写得再差的书里，总是能找到一个好句子的，而一个好句子，很可能就会引发灵感，由此产生一部小说。⑫我也曾从报纸的新闻上获得过灵感，譬如长篇小说《天堂蒜薹之歌》，就源自山东发生的真实事件；而中篇小说《红蝗》的最初灵感，则是我的一个朋友所写的一条不实新闻。我也从偶遇的事件中获得过灵感，我在庙宇里看到壁画上的六道轮回图，由此产生了长篇小说《生死疲劳》的主题架构。获得灵感的方式千奇百怪，因人而异，而且是可遇而不可求。⑬灵感这东西确实存在，但无论用什么方式获得的灵感，要成为一部作品，还需要大量的工作和材料。灵感也不仅仅出现在作品的构思阶段，同样出现在写作的过程中，而这写作过程中的灵感，甚至更为重要。⑭一个漂亮的句子，一句生动的对话，一个含意深长的细节，无不需要灵感光辉的照耀。一部好的作品，必是被灵感之光笼罩着的作品。而一部平庸的作品，是缺少灵感的作品。⑮我们希望灵感不断，就要像预防肥胖那样：“管住嘴，迈开腿”。从这个意义上说，夜半三更到田野里去奔跑也是不错的方法。10．下列对文章的理解和分析，不恰当的是（

）（3分）A．文章以“找灵感”这件事为线索来组织文章，讲述了“我”找到灵感的过程。B．作者叙写母亲对“我”的质问以及教导，表现了母亲对生活的深刻理解。C．文章第⑥段中对村庄、河水、田野等景物的描写，渲染优美静谧的氛围。D．作者在文章结尾阐述了自己的看法，即灵感的有无可以评判作品的好坏。11．“我”是从哪些途径寻找灵感的？请结合全文简要概括。（4分）12．第⑧段中画横线的句子有什么表达效果？请简要分析。（3分）13．第⑩段“文学使人胆大”有什么含义？请简要概括。（4分）14．作者月夜悄然出行与苏轼《记承天寺夜游》“月色入户，欣然起行”，二者在对待自然景物的态度上有何相似之处？他们分别从自然中得到了什么收获？请结合文章和链接材料分析。（6分）【链接材料】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）（四）、阅读下面的材料，完成下面小题。（12分）①就座后不时被后座人踢椅背，开演后一边观看一边交头接耳……文明观演是一个老生常谈的话题，但观演不文明行为仍不时发生。②如今，越来越多的人走进剧院，感受文化艺术的魅力，这是经济社会发展进步、精神文明水平提升的体现。现场演出的魅力来自演员，而演员的发挥又往往受到台下观众的影响。文明观演是对艺术的尊重，台上尽心演出，台下予以正向反馈，台上台下共同进入艺术情境，才能让演出更精彩、艺术水准更高。正如有演奏家所言：“唱片是‘死’的，演出是‘活’的，而‘活’就体现在演奏者与观众的情绪互动上。”不文明的观演行为不仅会破坏现场秩序、影响他人的观演体验，更会对演出质量造成负面影响。③舞台是一面镜子，既呈现精彩演出，也映照出观众的道德修养、艺术品位和文明程度。观演礼仪本质上是一种行为规范，是在特定场所、特定时间段内的礼节性行为要求，既有在公共场合维护公序良俗的基本要求，也有与特定艺术类型相契合的更高文明规范。初次观演的观众，最好先了解掌握相关的观演礼仪。④形成文明观演的行为规范，在提升社会文明程度的同时，也会潜移默化提升人们的艺术素养。剧院不妨加强引导，以寓教于乐的形式宣传文明礼仪。开演前，可以推出导赏，发布剧目时长、中场休息时间的提醒，普及文明观演知识。演出后，剧院可以安排演后对谈、互动活动，让观众有机会表达观演感受。针对迟到和特殊观众，剧院可提供实时直播等设备，剧场服务人员多一些耐心劝导，以人性化服务，创造良好观演环境。针对孩子等群体，剧院可以通过动画、漫画等多样化的形式，传播文明观演知识。学校也可加强文明礼仪教育，讲授相关知识，培养孩子们的文明习惯。⑤一名剧院负责人曾经在剧场看到一名迟到的女士，提着脱下的高跟鞋，小心翼翼进入剧场。他不由得感叹，文明观演就体现在这些细节之中。观演礼仪的背后，是剧场文化的传承，是城市文明的浸润。因此，当我们为欣赏艺术而走进剧场，也应自觉维护文明观演的氛围，提升自身的道德修养和艺术素养，以文明成就艺术、让艺术陶冶心灵。⑥一场精彩的演出，不仅有演员们的倾情演绎，也有观众的默契参与。观众恰当的掌声、专注的眼神，将会激发演员们临场发挥的激情和灵感；台上台下良性互动才能成就一场场精彩的演出。个人、剧场、社会形成共塑文明观演的合力，将不断提升文化生活层次，塑造城市精神文明。（摘编自王珏《在剧场，以文明成就艺术》）15．下列对材料的理解和分析正确的一项是（

）（3分）A．开篇用观剧不文明行为作事实论据，揭示问题，提出文章的中心论点。B．第二段先反面说理，再正面分析，强调观众观演行为对演出质量的影响。C．末段进一步总结全文观点，重申个人、剧场、社会共塑观演文明的意义。D．全文为并列式结构。先针对问题展开分析，再阐述“怎么办”解决问题。16．以下材料，哪一则更适合支撑文章第三段的观点？请简要说明理由。（3分）材料一：音乐会的乐章间不宜鼓掌，歌剧的咏叹调结束可以鼓掌，古典舞剧在每幕结束或转场有明显音乐间隙时可以鼓掌。材料二：走入剧场需要衣着整洁，观看演出保持手机静音，演出进行时不录音录像。17．请点评下图观众的观演行为，表明你的态度，并结合文章内容说明你的理由。(6分)（5）、阅读下面的材料，完成下列各题。（12分）今年国庆，互助式旅游成为新趋势，“听劝体”旅游笔记走红，是其最具代表性的形式之一。小元搜集了相关资料，请你协助整理。材料一：（小红书《2023年国庆旅游报告》）材料二：“听劝式”旅游的背后其实是一种信息筛选方式，是从海量的互联网信息中找出“我”所需要的、符合“我”需求的那些信息。从而将偶发性行为转为一种认知追随行为，甚至通过转发分享来加强认知与归属感。人们容易过度沉迷于自己的兴趣领域，而忽略其他人的观点和需求。往往表现为在互联网上接触到的大部分信息都是自己兴趣或认同的内容，导致了旅行中视野和思维的局限性。同时，一些网红景点内容可能会刻意迎合观众口味和需求，导致人们在旅途中的所见单调与趋同。（光明网《“听劝式”旅游为何风靡》）材料三：网友观点“劝告”是过来人的“掉坑”与艰难“爬出来”以后的肺腑之言是随时可拿来翻阅的“救急指南”，还能体验一些计划之外的偶遇和惊喜。网上的“劝告”虽发自肺腑，但还应保持开放心态，积极接触不同的观点和文化，以免忽略那些不在“劝告”中，却打动人的一程一景，一花一草。“听劝式旅游”是把网友当作ChatGPT来用，用“社群智能”来指导自己的旅行。在劝告者这一端，自己的举手之劳，能影响别人的旅行计划、改变本地的命运，这也能给他带来巨大的价值感。18．下列对材料的理解和分析正确的一项是（

）（3分）A．互助式旅游风靡的主要标志是“听劝体”旅游笔记的出现。B．互助式旅游是一种游客之间相互求助、分享的旅游方式。C．今年国庆，景德镇成为游客心中十大“烟火气”城市之一。D．听劝式旅游，是网友利用ChatGPT来指导自己的旅游出行。19．对网友而言，“互助式旅游”有哪些独特的魅力？请简要概括。（4分）20．小元发现，对“互助式旅游”也不能完全依赖，想发帖建议网友理性对待。请帮他将帖文补充完整。（5分）“互助式旅游”虽然很火，建议大家还是要理性对待。因为，它也有局限性：①。所以，②三、作文21．作文题：看到“圆”字，我们常常会想到“圆满、圆梦、团圆、圆通（为人做事灵活变通）、同心圆”，也会滋生“圆滚滚、圆谎、圆滑”的联想，甚至还会有“圆与直、圆内圆外、阴晴圆缺”的别样思考。请根据上述材料自选角度，以“圆”为话题写一篇文章，题目自拟。按要求写一篇不少于600字的文章（诗歌、戏剧除外），文内不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。参考答案：1．（1）沉舟侧畔千帆过（2）知汝远来应有意好收吾骨瘴江边（3）但愿人长久千里共婵娟（4）长风破浪会有时直挂云帆济沧海（5）后天下之乐而乐【详解】本题考查名篇背诵。注意：畔、汝、瘴、婵娟、沧。2(1)①聒

②箴

③骛(2)B(3)C3.本诗是20世纪30年代的诗歌，从诗歌中“击着黑色的翅膀，叫出它们的不安与悲苦，从这荒凉的地域逃亡，逃亡到绿荫蔽天的南方去了”读出了作者写了中华民族的苦难、悲哀，凝重深厚大气的风格可以看出。4．A5．对贾谊不幸遭遇的悲叹，对诗人自己被贬的悲愤，以及对当时社会现实的不满。6．A7．岁：②年；缘：沿着；寤：醒8．（1）我撑着（划着）一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（2）直到太阳升起来才醒，并不知世界上什么事叫做忧愁。9．游庞公池时，读书时代的张岱因心中没有世事的纷扰，不知何为忧愁，在有月之夜，夜夜与仆人出去乘船赏月，听曲饮酒，互相嬉戏，可见其随性痛快与洒脱、率真。后来张岱经历国破家亡、家族衰变后，回忆夜晚“独”去湖心亭看雪，内心充满无人可解的孤独寂寞和淡淡的愁绪。【参考译文】：乙：庞公池终年都不让行船，何况是夜晚行船，何况是晚上赏月行船。自从我在山艇子读书，就留下一只小船在池中，月夜，夜夜出游，沿着城池到北海坂，往返将近五里路，盘旋游荡在虎公池中。我在小船中铺设了凉席，躺在船中看月亮，小奴在船头唱着曲子，不知身在醉里梦里声声新远，月光也渐淡，嗒嗒然睡去。歌声终结以后，我忽然睡醒了，含含糊地赞场他的歌唱，不久又响起了熟睡时打呼噜的声音小奴也呵欠连天，以至歪斜地睡觉了，互相枕着。划船的人回船到岸，竿啄着丁丁的声音，催促我们起身就寝。这时候，我胸中浩浩落落，心中并没有半点尘世中的苦闷怒恨，睡梦中进入了美妙的境界。直到太阳升起我才起床，不明白