2024年高考语文第三轮复习：非连续性文本阅读

第1页（共1页）2024年高考语文第三轮复习：非连续性文本阅读一．试题（共20小题）1．（2023•广安模拟）阅读下面的文字，完成问题。材料一：现在我们就来看看机体是如何通过免疫系统发挥免疫防御功能的吧。皮肤、粘膜是我们抵御外界入侵者的第一道防线，任何突破这道防线的入侵者立刻会受到人体固有免疫系统的狙击。团有免疫系统的细胞（包括NK细胞、吞噬细胞、中性粒细胞）、补体系统，它们的激活共同构成了我们抵御外界病原体的第二道防线。这些固有免疫系统的细胞被激活后大量释放炎症介质，并通过吞噬的作用消灭病原体，炎症介质的释放也同时导致机体出现炎症反应——最常见的临床表现就是发热，与此同时，炎症的局部会出现发红、肿胀、疼痛。当肆虐的病原体突破了人体的前两道防线，我们的免疫器官、免疫细胞构成的第三道防线（适应性免疫反应）就会发挥强大的作用，产生T细胞和B细胞，分泌抗体，建立持久的免疫力。（摘编自孙佳鹏《让我们帮您了解您所不知道的免疫系统》）材料二：人体免疫系统被激活后，首先登场的是淋巴因子，它可以摧毁入侵的病毒，也不放过正常细胞，同时上场的还有吞噬细胞，吞噬细胞吃完病毒和细胞尸体，需要把垃圾通过鼻咽部送出体外。我们的鼻涕开始变色、变黏稠，咳嗽、咳痰也就出现了。随着局部冲突愈演愈烈，鼻咽部的抵抗力量已无法阻挡大量繁衍的病毒，人体开始提升战争等级——变局部战争为全面战争。为抑制病毒复制速度、防止病毒扩散，中枢神经系统命令体温升高——我们还是发烧了。与此同时，抗原呈递细胞把病毒的特征传递至免疫系统总部，快速找到能匹配入侵病毒的T细胞和B细胞。在随后几个小时内，免疫系统会产生成千上万的T细胞，并调集大军开赴前线；而B细胞则产生上百万个抗体。T细胞负责消灭在细胞内的病毒，B细胞产生的抗体负责让细胞外病毒缴械。全面战争非常消耗我们的能量，身体会缩减其他器官的能量供给，尤其是高耗能的肌肉。运动肌群缺少能量，我们开始乏力疲倦；胃肠的平滑肌群缺少能量，表现为食欲不振、腹泻。此时，充足的休息就是对我们免疫系统最有力的支持：降低全身能量消耗，优先保障T细胞和B细胞大军的补给。大战结束后，神经系统将体温调回正常，人体通过出汗散热快速恢复正常体温。值得注意的是，此时吞噬细胞还在继续打扫战场，所以我们暂时还会有一些咳嗽和流涕。一般来说，流感病程为2﹣3周，我们需要耐心地等待战争结束。如果让药物代替了免疫系统的功能，久而久之，免疫系统里的士兵们战斗力难免下降。（摘编自孙虎《你可能不知道，感冒是这么一回事儿》）材料三：大多数情况下，当病毒在体内大量增殖的时候，免疫系统的反应速度还要更快一些，所以不用借助外来力量，我们就可以控制住这些病毒实现自愈。当然，对于战争异常艰难的患者，外来力量也会参与进来，发挥帮助作用。一方面，给需要的人群增派援军（一些抗流感病毒药物）；另一方面，帮我们缓解和处理战争期间的误伤（伴随或继发症状）。（摘编自王冉冉《流感病毒背后的秘密》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.外界病原体突破皮肤和粘膜后，人体固有免疫系统被激活，形成抵御病原体的第二道防线，这个阶段人体会出现炎症反应。B.如果病毒没有被固有免疫系统的细胞全歼，冲入第三道防线，免疫系统就会产生大量T细胞和B细胞来消灭细胞内的病毒。C.鼻咽部的抵抗力量无法起到抵抗病毒繁衍的作用，为抑制病毒复制速度，中枢神经系统便通过提高体温的方式与病毒战斗。D.随着感冒病毒对人体的攻击强度加大，咳嗽的症状逐渐变得明显，直到人体恢复正常体温之后，咳嗽的症状就会彻底消失。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.当带有病毒的玻璃碎片扎进脚趾时，病毒已经突破了免疫系统的第一道防线。B.人体免疫系统跟病毒的战争会大量消耗肌群能量，从而导致疲倦、腹泻症状。C.有些感冒药的作用是收缩鼻腔血管，以此减轻流涕的症状，这是治标不治本。D.被流感病毒感染后三周内，服用感冒药症状好转，不一定是药物产生了作用。（3）你如果得了流感，有咳嗽发烧的症状，并不想按父母的要求马上用药，可以向父母传达哪些信息来说服他们？请结合材料简要说明。2．（2023•湖北模拟）阅读下面的文字，完成小题。材料一：总结近年来的文化潮流，绝对绕不开“国风崛起”。从汉服热“破圈”，到音乐创作刮起古风，从李子柒们走红全网，到河南卫视中国节日系列大受追捧，传统文化正在深刻影响着当代人的审美与生活。但一个很有趣的现象是，语言作为文化最重要的载体，社会上对汉语传承的担忧却不减反增。最近看到有媒体盘点汉语字词章句之美，不由得产生联想，今天需要以怎样的方式打开汉语，如何重拾汉语之美。抛开人文底蕴，汉语之美无从谈起。很多古风歌曲不知所云，更像是在堆砌辞藻，却偏偏能够受到追捧。还有不久前，网上盛传一首“杜甫笔下最美唐诗”，其中不乏“你我暮年，闲坐庭院”等现代表述。类似的伪诗博得大量点赞转发，通过对比，伪诗与杜诗笔力和意境相去甚远。更令人怀疑，读者是不是从未接触过杜甫暮年坦陈心迹的《秋兴》《阁夜》，抑或是温馨闲适的《江村》《江畔独步寻花》，在探索美的过程中错过了太多更美、更值得推敲品鉴的锦绣文章。换言之，如果不辨妍媸不分朱紫，那么所谓的推崇传统文化，只会让人们离传统文化之美越来越远，使创作日益虚浮。要让更多人理解汉语之美，还是要通过自身与外界的努力。看到文言文就犯憷，其实是把它想得过于复杂了。好比钱镠墓被盗时，一提钱镠写过“陌上花开，可缓缓归矣”大家都耳熟能详，这句话一点也不难理解。或许今天人们可以更进一步，试着理解这句话美在何处，钱镠是在何种背景下写出来的。当看到《洛神水赋》的表演，大家都知道灵感源于洛神的传说与曹植文采飞扬的《洛神赋》，但不妨找来原文，看看“八斗之才”究竟是如何施展的，这背后又对家与国怀有怎样的情感寄托。读书的乐趣往往就在于，从一处联系到另一处，从一点推开一面，最后塑造起人的知识架构与审美情操。至于来自外界影响，中国诗词大会等节目以及网上很多读书类音视频都能够起到弘扬和引导的作用，但语文课堂仍然至关重要。梁实秋曾回忆梁启超讲授《箜篌引》如何让他追忆了二十余年。这其实启发今天的语文教育，可以努力讲述得更加细致、准确而生动，讲出文章的美好，激发学生兴趣，而非只是讲讲名词解释、考考全文默写。语文终究和其他学科不同，教授的不仅仅是知识，更是在传承国家与民族的文脉与风骨。今天，增强文化自信成为至关重要的课题。无论是追忆过去，还是书写当下，乃至创造未来，都离不开汉语功底，离不开汉语之美。或许，不妨就从阅读开始，重拾汉语之美。（摘编自王梓佩《从阅读开始，重拾汉语之美》）材料二：每年都有大量流行语轰轰烈烈地出现，又默默无闻地消失。“yyds”“emo”等字母词更是让许多人大呼“看不懂”，对汉语表达“被污染”而忧心忡忡。其实经历时间的选择之后，大浪淘沙，那些真正有价值的词才最终留下来，所以我们无需担心流行语会对汉语之美有所损害。《咬文嚼字》编辑部从2008年开始评选年度十大流行语，是国内最早做流行语评选的机构。其评选标准是什么呢？作为《咬文嚼字》的主编，我从“选什么”与“如何选”两个角度来解析。人们所使用的交流手段，其实是一个由并非单一、纯粹的成分构成的圈层结构。这个圈层结构分成三层：第一层“核心层”，由规范纯粹的母语成分构成，符合母语的内在结构规律，也符合我们社会的文明道德规范；第二层“混杂层”，混杂着源自母语但偏离母语内在结构规律的成分（如“十动然拒”），价值递减趋零的谐音词（如“蚌埠住了”），源于母语及源于外语的未被社会广泛接受的字母词（如“emo”），数字、符号、字母混合体（如“9494”）；第三层“边沿层”，由颜文字、表情包甚至眼神、手势等组成。《咬文嚼字》评选“流行语”无疑应该把选择范围局限在由规范母语成分组成的“核心层”。再说“怎么选”。《咬文嚼字》评选年度“流行语”的标准——坚持语言学价值、社会学价值原则。“语言学”当然是针对我们的母语汉语说的；“价值”的含义是，我们评选“流行语”要对我们母语汉语作出贡献，能推动汉语的健康发展，能为汉语增光添彩。“社会学价值”，主要考虑流行语必须反映时代特征，为一年的社会生活留下印记。在对新词新语新用法做价值判断时，我们要把握好两点：首先，用好“语法规则”这把尺子；其次，用好“社会准则”这把尺子。社会各界要引起足够重视，自觉抵制不健康语言成分的侵蚀，增强“语言免疫力”。（摘编自黄安靖《流行语无损汉语之美》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.虽然传统文化正影响着当代人的审美与生活，但社会上对汉语传承的担忧却呈上升趋势。B.《洛神水赋》创作灵感源于洛神的传说与曹植的《洛神赋》，寄托了创作者的家国情感。C.每年都有大量流行语不断出现和消失，因此我们不用担心流行语会对汉语之美有所损害。D.评选年度“流行语”的语言学价值体现在能为汉语作贡献和添光彩，推动汉语健康发展。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.材料一与材料二都具体谈了汉语之美与文化自信的关系，不过二者论述的重心并不相同。B.两则材料都呈现出总分总的论证结构，均开篇引出话题，然后展开论述，最后发出呼吁。C.材料一运用了举例、对比、引用等多种论证方法，文章不仅论证有力，且富有文化底蕴。D.根据材料二内容，我们可以判断，“绝绝子”“夺笋”“yyds”“3Q”均属“混杂层”。（3）下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是A.《浮生六记》《陶庵梦忆》翻译本纷纷推出，让明清小品文复活，有利于重拾汉语之美。B.“囧”“山寨”“雷”“给力”“穿越”等词，如今仍被频繁使用，有的甚至进入词典。C．2022年10月，网络上掀起了一场“斯人”与“是人”的争论，话题“吵”上热搜第一。D.《红楼梦》中贾探春发起海棠诗会，探春、宝钗、宝玉和黛玉各自赋诗一首，尽显才情。（4）统编高中语文教材选择性必修下册的第一篇课文为《诗经•氓》，请结合材料一内容，以你学习《氓》的过程为例，谈谈如何重拾汉语之美。（5）请结合材料二，谈谈你对评选“十大语文差错”这一活动的理解。2023年1月11日，《咬文嚼字》编辑部公布了2022年十大语文差错。其中包括将“连花清瘟”误为“莲花清瘟”涉及疫情防控，“天然气”误为“天燃气”涉及俄乌冲突，“不负众望”误为“不孚众望”涉及卡塔尔世界杯等。“十大语文差错”的背后，其实是一份别样的年度重大社会热点档案。规范使用文字需要从学校课堂教育把好关，期待我们的教育工作者以“十大语文差错”为镜，给孩子们上好语文课、纠错课。规范使用语言文字还需要全社会的共同关注，这不仅要有一种严谨的态度，更要有一颗敬畏之心。3．（2023•柳州三模）阅读下面的文字，完成小题。材料一：共同富裕是社会主义的本质要求，是中国式现代化的重要特征，也是人民群众的共同期盼，是我国经济发展的核心目标。党的十九届五中全会明确指出，“十四五”时期经济社会发展要以推动高质量发展为主题，这表明高质量发展是我国经济社会发展要遵循的核心路径。从目标与路径的一致性看，要实现“到2035年使全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”，就必须推动经济高质量发展和共同富裕有机统一。（摘编自徐鹏杰等《我国共同富裕的影响因素研究﹣基于现代产业体系与消费的视角》）材料二：夜色下，位于鄞州区湾底村的西江古村人声鼎沸，烟火气十足。上千米文化长廊，咖啡吧、茶馆沿河分布。在晚风中漫步，可以看到村里有宁波服装博物馆、鄞州非遗馆、中国插花艺术馆、宁波水墨艺术馆、宁波千峰越窑青瓷博物馆等，“富口袋”的村民，也惦记着“富脑袋”。湾底村是怎么富起来的？这里选择的是一条以智慧农业助力共同富裕的道路。村里建起集科普、游览、生产、销售于一体的工厂化有机蔬菜生产基地，7200平方米的智能玻璃温室相继投产种植生态活菜、升降草莓、半空西瓜等，同步接入农业生产数字化监测远程调控系统。2022年，湾底村入选全省首批未来乡村。共同富裕，在宁波不仅有乡野间的多样探索，更有全市一盘棋的统筹布局。近年来，宁波财政支出2/3以上用于保障和改善民生，促进公共服务供给更加优质均衡。宁波市城乡居民收入差距连续17年呈缩小态势。行政村集体经济年收入全部达到30万元以上，统筹城乡发展水平居全国前列。站在新的起点，宁波共同富裕的视野望得更远。2021年，浙江出台了《唱好杭州、宁波“双城记”五年行动计划》，两座城市包罗广而互补多的合作蓝图，正在逐步付诸行动。2022年7月全国首趋面向涉外商务人员的包机航班从宁波起飞。在复杂的经济形势下，宁波主动出击“稳定单、拓市场”，努力克服困难，护住国外客户对中国产品、中国供应链、中国合作伙伴的信心。（摘编自方益波《专注实业，宁波有底气》）材料三：2023年初，高质量发展建设共同富裕示范区浙江的一组数据引人关注：2022年，浙江农村居民人均可支配收入37565元，城乡居民收入比从2012年的2.37下降到2022年的1.9。十年间，全国的这一数字从2.88下降到2.45。中国式现代化，追求的不只是“富裕”，而是“全体人民共同富裕”。“全面建设社会主义现代化国家，最艰巨最繁重的任务仍然在农村。”习近平总书记强调。今年中央一号文件用大篇幅部署推动乡村产业高质量发展，更多乡村发展有望迎来新模样。“我眼中的未来乡村，人与自然和谐，人与人也和谐。乡村处处是美景，还可以‘点绿成金’。”浙江省安吉县余村村党支部书记汪玉成代表说，这也是余村努力的方向。距余村200多公里的浙江省淳安县下姜村，先富起来的“小下姜”正带领周边20多个村子组成的“大下姜”一起努力，共同奔向美好生活。（摘编自新华社2023年3月1日《从十个维度看中国式现代化的壮阔前景•共富中国》）（1）下列对材料一、二相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.中国式现代化的特征、经济发展的目标就是全体人民共同富裕，实现中国式现代化的路径就是高质量发展。B.湾底村发展现代化农业生产的同时，还依托当地丰富的历史文化资源，发展文化产业，弘扬中华优秀传统文化。C.湾底村以智慧农业助力共同富裕，在生产基地工厂化、温室种植智能化、监测调控数字化等方面做出了探索。D.宁波注重城乡一体化发展，统筹布局，不断缩小城乡区域发展差距，并与杭州形成优势互补的区域经济合作。（2）下列对材料二、三相关内容的概括和分析，正确的一项是A.浙江是国家高质量发展建设共同富裕示范区，十年间浙江的城乡居民收入比逐年下降，说明城乡贫富差距在缩小。B.中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，实现共同富裕的关键在于乡村的高质量发展，乡村振兴靠生态发展。C.共同富裕是人民物质、精神生活都富裕，收入水平共同提高，公共服务共同发展，生态环境共同改善的发展状态。D.先富带后富，下姜村带领周边村子走片区式组团化发展道路，借助数字化力量，不断开辟未来乡村共富新境界。（3）习近平总书记在《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》中指出：“破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。”请结合材料，概述浙江是如何全面贯彻新发展理念促进高质量发展的。4．（2023•广东一模）阅读短文，完成问题。材料一：ㅤㅤ千里迢迢，远涉重洋来到这北美胜地丹佛，接受应用人类学会给我的马林诺斯基纪念奖，我的心情已经远远超过了寻常的欣慰和感激。ㅤㅤ我师事马林诺斯基教授为时不久，只有两年。我就教于他的门下实有内在的原因，首要的原因是我学习社会人类学的动机。我在《乡土中国》导言中有过一段自白。当时作为一个30年代的中国青年，处于民族和国家存亡绝续的关头，很容易意识到个人与社会集体的密切关系，而觉悟到不解决民族和国家的前途问题，就谈不到个人的出路，当时像我一样的青年人，开始认识到必须对中国社会有清楚的理解，因而要求摸索出一条科学地研究中国社会的道路。我早年所追求的就是用社会科学知识来改造人类社会，就是跑出书斋，甚至抛开书本，走入农村、城镇等社区，通过实地观察和体验社会生活来了解中国社会。但是通过实地观察体验得到的许多资料怎样去整理、分析、解释以达到认识中国社会的目的呢？为了解决这些问题，我找到了马林诺斯基教授的门上。在他的指导下，我把去英国前在家乡一个农村里所记下的调查资料，整理和编写成《中国农民生活》这本书。ㅤㅤ人民中国建立后，摆在中国人民面前的是怎样迅速建成社会主义现代化国家的问题。我于是投身到民族的研究工作中。我国是统一的多民族国家，解放后，各族人民一致要求实现民族平等。各级人民代表大会里要有各民族的代表，民族聚居区要建立民族区域自治；各民族可以使用各自的语言文字，各个民族的风俗习惯和信仰也受到合理的尊重……要落实这些措施，许多具体的情况必须要搞清楚。比如，中国究竟有哪些民族？各有多少人？分布在什么地方？另外，我所参与的研究工作是跟人民的要求和政府工作的开展相适应的。各民族为了改变落后面貌、发展经济和文化，要求进行必要的社会改革，而这些改革必须从他们当时的发展阶段出发，由他们本民族人民自愿进行。这里就需要这一种科学研究——如实地分析各民族的社会当时已达到了什么发展阶段。我们研究各民族的社会历史，目的是帮助各民族发展起来，而在研究过程中我们需要比较社会学的知识和社会发展一般规律的理论作为我们分析具体社会的工具。我们是为民族地区进行社会改革提供科学的事实根据和符合当地人民利益的意见。这可以说是一种应用的人类学。ㅤㅤ我常常想到解放前在农村里调查时遇到的苦恼，那就是被调查者不理解我为什么进行调查，这种调查对他们有什么好处。解放后，我做调查工作时就感觉到温暖和亲切。这其实没什么窍门，只不过是因为被调查者是明白并相信调查者是为他们服务的，是要解决他们的问题，实现他们的愿望。从这种切身体会中，我似乎见到了社会科学的新境界，就是社会科学的调查研究完全可以帮助人类摆脱改造社会的盲目性和被动性，进入科学性和主动性。ㅤㅤ这段历史证明了一个真理，就是科学的对人民有用的社会调查研究必须符合广大人民的利益，也就是说真正的应用人类学必须是为广大人民利益服务的人类学。这就是我在题目中所说的“人民的人类学”的涵义。（摘编自费孝通《迈向人民的人类学》）材料二：ㅤㅤ围绕着社会学源流的“本土化”之争，深层次上是社会学“科学性”与“人文性”属性的冲突：社会学是一门科学，科学理论应当是放之四海而皆准的普遍性知识，而不能是只适用于特定地域的地方性知识。有人将本土化追求与“反实证”倾向联系，认为“社会学中的反实证倾向存在已久，并非中国社会学中主张本土化者之首创”。也有人将对本土化的质疑归结为方法问题，认为“社会学本土化之类，所遭遇的最大问题不是理论问题，而是方法问题……这点成为熟悉实证研究，尤其是定量研究者质疑本土化是否必要和可能的理由”。从本土化之争可以看出，我国不少社会学人实际上把诞生于西方且富有浓厚西方文化色彩的社会学当作了社会学的全部，潜意识中将“科学”与“人文”相对立。ㅤㅤ费孝通先生晚年提出社会学应当具有科学和人文“双重性格”的命题，大声疾呼“扩展社会学传统界限”。他特别关注到中国传统文化“将心比心”“推己及人”“格物致知”就是一种直觉认知方式，“含有一种完全不同于西方实证主义、科学主义的特殊的方法论的意义，它是通过人的深层心灵的感知和觉悟，直接获得某些认识，这种认知方式，我们的祖先实践了几千年”。费先生“双重性格论”为奠定社会学的中国特色指出了方向，他强调“将心比心”的田野调查，注重“解剖麻雀”式典型个案研究，致力于中华优秀传统文化与现代科学有机融合，实现“双重性格”的优势互补。这里有严谨严密、实事求是的科学态度，也体现了中国传统文化思维方式的“文化自觉”。（摘编自石英《新科技革命与中国特色社会学理论建构》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.认识到个人出路与国家前途紧密相联，科学理解中国社会以求挽救国家和民族，是费孝通投身马林诺斯基门下的原因。B.费孝通早期开展学术研究时遇到的困难，一是如何对掌握的材料进行解读，二是在调查时常常遭受到被调查者的冷遇。C.在社会学源流的“本土化”之争中，科学性和人文性的冲突是不可调和的，如何看待本土的地方性知识是争论的焦点。D.费孝通认为，社会学既要保持传统上强调的科学属性，又要与中国传统的认知方式相一致，提出了新的社会学方法论。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.相较于在书斋里拿着书本思考，理解社会状况更好的方式，是实地观察和体验生活。B.人类学科学性和主动性的新境界，摆脱了盲目被动局面，更符合实证主义的方法论。C.“将心比心”“推己及人”“格物致知”等中国传统智慧，超越国界，具有当代价值。D.费孝通特别关注直觉认知方式，他在《乡土中国》一书中常运用这一方法理解问题。（3）根据材料内容，下列各项中最符合“人民的人类学”研究范畴的一项是A.为完善人工智能的算法模型而开展的研究B.为调查全民普法教育的现状而开展的研究C.为掌握气候变化对人类影响而开展的研究D.为改善特大型城市人居环境而开展的研究（4）费孝通晚年提出“社会学应当具有科学和人文‘双重性格’”的实践依据是什么？请结合材料一简要分析。（5）费孝通的经历，给今天建设中国风格的社会学提供了哪些最基本的研究策略？请结合材料简要分析。5．（2023•雨花区校级模拟）阅读下面的文字，完成小题。材料一：①习近平总书记指出：“创新是引领发展的第一动力，保护知识产权就是保护创新。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把知识产权保护工作摆在更加突出的位置。②知识产权机制主要是通过知识产权法律制度对人们就其特定的智力成果（主要是科技成果）在一定期限内的专有权的确认和保护，来鼓励科技成果的生产、传播和利用，从而刺激经济增长的机制。知识产权是科技、经济和法律相结合的典型形式。知识产权是促进和保障创新与经济发展的基本法律机制，与经济发展牢不可分。③知识产权以法律的形式保障发明创造的完成人或持有人在一定时期内拥有排他性的专利权，抑制了他人的擅自实施，任何要生产、销售由知识所创造的成果的使用都必须得到有关的知识产权拥有人的许可并支付实施费。这就使得发明创造的完成人或持有人的劳动消耗或资金消耗能够得以收回或获利，并使专门从事发明创造工作成为一种有利可图的谋生职业，从而极大地提高了人们从事发明创造的积极性，也在一定程度上促进了科研开发专业队伍的形成。④由于竞争的需要，人们总是倾向于对自己的发明创造特别是关于某种产品的制造技术严加保密，极不利于发明创造的及时推广应用和经济与社会的发展。在知识产权确立之后，发明创造的完成人或持有人要取得对发明创造的专利权，就必须将其发明创造的内容向社会公开，这使得科技信息得以迅速传播，任何需要采用该项发明创造的人，都可以及时以合适的代价取得实施许可。同时，也节省了科技研究开发的人力、财力、物力，有缩短科技进步周期的作用。（摘编自《论知识产权在现代经济发展中的作用》）材料二：①当下，知识产权侵权问题似乎无处不在。短视频、音乐等平台屡见不鲜的侵权问题只是当代知识产权侵权问题的“冰山一角”。除了其所属的著作权，知识产权还主要包含专利权和商标权，这三大知识产权类别都是发生侵权问题的重灾区。②专利侵权问题已然成为当今知识产权保护道路上的一道关键性阻碍。国家知识产权局公开的数据资料显示，截至2021年11月，2021年全国各省（区、市）专利侵权纠纷行政裁决案件数量达39728件，平均每天的专利侵权案件数量约为119件，加强知识产权保护迫在眉睫。③当下企业知识产权纠纷频发的主要原因主要有两个方面：一是大多数企业无核心知识产权，在看到有知识产权企业凭借自身知识产权优势等赢得市场认可后，便动起恻隐之心。此前的一份调查数据显示，我国仅有万分之三的企业拥有知识产权核心技术，60%的企业没有自己的商标，尽管该数据在近十年来有所好转，但是拥有核心知识产权的企业仍占极少部分。④二是大多数企业没有完善的知识产权内部管理制度，对知识产权重视程度不足，包括专利申请不及时、企业不重视知识产权管理、相应人才不足、以及管理制度不健全或不规范等，从而导致企业面对侵权问题缺乏有效的预警机制，无法及时完成相关知识产权认定或追责，从而为别有用心者留下可乘之机。⑤但逐年向好也是近年来国内知识产权保护不争的事实。小米创始人雷军曾多次在公开场合表示，“小米对于智能手机产业的贡献之一便是帮助消灭了山寨机”，而这不过是国内知识产权保护向好的一个缩影。⑥数据显示，2019年全国检察机关共批准逮捕涉及侵犯知识产权犯罪案件4346件、7430人，同比分别上涨31.5%、24.3%；2020年全国检察机关共批捕侵犯知识产权犯罪3918件、7155人，同比略有下降。⑦对此，相关人员解释道，“导致侵犯知识产权犯罪数量快速增长的因素主要是我国经济社会持续高速发展，含金量高的知识产权被不法分子觊觎。此外，党和国家高度重视知识产权保护工作，推动形成了打击侵犯知识产权犯罪的工作机制。”（摘编自《当知识产权侵权已经成为一种常态》）材料三：①在视频平台的知识产权领域，诉讼方在侵权结果尚未判定时，如果申请了行为保全，有权申请“一刀切”地要求被申请人下架所有可能涉及相关内容的视频。②虽然行为保全并不是惩戒性措施，但在互联网市场环境中，如果频频被实施禁令，被申请人的商业信誉、舆论环境和业务经营，都可能受到较大影响。对于短视频平台的用户而言，不管是否实际存在侵权行为，原创或是喜欢看的视频随时可能会被删除，封号，体验感当然会急剧下降。“扫荡式”的下架视频，可能引发一些不必要的纷争，让网络秩序产生混乱。③当然，这并不是说，要对短视频侵权的乱象视而不见。但也要客观看到，短视频的创作门槛比较低，参与人数庞大，关于“版权”其实存在很多复杂的“灰色地带”。比如说，有些切条搬运式的短视频，的确存在较大的侵权风险，但还有一些评论类、搞笑类的二创视频，是否一定属于侵权？再比如说，有些短视频并未使用相关视频素材，而是重新演绎了知名作品中的“梗”，这又是否属于侵权？④所以，短视频的侵权责任，认定起来本来就需要一个严谨的流程，而诉前禁令有“未审先判”的意味，如果被一些当事人恶意滥用，甚至成为了打击竞争对手的武器，让这一程序性的保障有点“跑偏”，诉讼禁令制度本身是程序性的保障，应避免禁令成为企业竞争的筹码。⑤在著作权保护领域，尤其是涉长短视频市场竞争相关领域，要强化“平台自律、行业自治、政府监管”多方共治力度，推动市场竞争合理、有序，避免恶意或不正当竞争，妥善化解竞争冲突，促进行业健康发展。⑥同时，短视频的版权治理问题不可能仅依靠互相诉讼来解决，而应该通过科学有效的监管以及行业内的通力合作，去探索过滤审核机制。推动相关版权数据库建设，保护著作权人的合法利益，给予大众创作适当的空间，营造更为开放和多元的版权生态和创作环境，助推视频内容产业创新发展。（摘编自楚天都市报《知识产权应该保护，但恶性竞争也须防范》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.知识产权的确立使得发明创造有利可图，促进了科研开发专业队伍的形成。B.企业没有知识产权核心技术，就有可能发生专利侵权，引起知识产权纠纷。C.保护知识产权必须靠各方面的通力合作，作为主体的企业应担当主要责任。D.知识产权的保护不应过于激进，必须明确地认定侵权责任，以防恶性竞争。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.材料一从习近平同志的话引入知识产权概念，是为强调知识产权保护的重要战略地位。B.为了说明近年来国内知识产权保护逐年向好，材料二列举了两年的翔实数据进行比较。C.材料三针对申请行为保全而导致“扫荡式”下架相关视频，指出要严谨认定侵权责任。D.三则材料都涉及知识产权的保护，前两则作者的态度更为客观，第三则相对更为主观。（3）根据材料内容，以下不属于知识产权侵权行为的一项是A.欧洲南方天文台拍摄并发出首张黑洞照片后，该图片被视觉中国列为“版权所有”编辑图片，企业相关负责人公开回复商业使用需付费。B.奥迪公司于小满当天推出了一条品牌宣传短视频，其中文案使用的词语、诗句、逻辑几乎与视频博主“北大满哥”的某短视频一模一样。C.某网络科技有限公司未经著作权拥有者允许，擅自在其经营的网站上通过信息网络向公众提供某图书PDF扫描件内容的在线阅读和下载。D.某导演的新剧，其中男女主角的造型被发现和其十年前导演的另一部剧有一些相似之处，而其中一些故事情节可能与某网络小说“融梗”。（4）请概括材料一的行文脉络。（5）试结合材料说说如何保护知识产权？请分条简要概述。6．（2023•西宁二模）阅读下面的文字，完成问题。材料一：新华社北京10月4日电（记者冯玉婧）瑞典皇家科学院4日宣布，将2022年诺贝尔物理学奖授予法国科学家阿兰•阿斯佩、美国科学家约翰•克劳泽和奥地利科学家安东•蔡林格，以表彰他们在“纠缠光子实验、验证违反贝尔不等式和开创量子信息科学”方面所做出的贡献。量子力学从上世纪初诞生以来，催生了晶体管、激光等重大发明，这被科学界称为第一次量子革命。近来，以量子计算和量子通信为代表的第二次量子革命又在兴起。瑞典皇家科学院在诺奖公报中说，今年三位获奖者在量子纠缠实验方面的贡献，“为当前量子技术领域正发生的革命奠定了基础”。量子纠缠长期是量子力学中最具争议的问题之一。在很长一段时间里，以爱因斯坦为代表的部分物理学家对量子纠缠持怀疑态度。他们认为量子理论是“不完备”的，纠缠的粒子之间存在着某种人类还没观察到的相互作用或信息传递，也就是“隐变量”。20世纪60年代，物理学家约翰•贝尔提出可用来验证量子力学的“贝尔不等式”。如果贝尔不等式始终成立，那么量子力学可能被其他理论替代。为了对贝尔不等式进行验证，美国科学家约翰•克劳泽设计了相关实验，经过一系列测量，克劳泽能够证明实验结果违反了贝尔不等式，且与量子力学预测相符。但这个实验具有局限性，原因包括实验装置在产生和捕获粒子方面效率较低、滤光片处于固定角度等。在此基础上，法国科学家阿兰•阿斯佩设计了新版本的实验，测量效果更好。阿斯佩填补了克劳泽实验的重要漏洞，并提供了一个非常明确的结果：量子力学是正确的，且没有“隐变量”。奥地利科学家安东•蔡林格后来对贝尔不等式进行了更多的实验验证，进一步证实了量子力学的正确性。其团队还在量子通信等方面有诸多研究进展。其中一项重要成果就是2017年中国与奥地利科学家借助中国的“墨子号”量子卫星，成功实施世界首次量子保密的洲际视频通话。这也是为什么诺贝尔物理学奖评委托尔斯•汉斯•汉森在现场解读获奖成果时，展示了一张含有中国量子卫星的图片，其上显示了中国和欧洲之间的洲际量子通信实验。（摘编自《解读2022年诺贝尔物理学奖：为第二次量子革命奠定基础》）材料二：近日，“诺贝尔物理学奖、量子纠缠、量子力学”这些名词，也一下子齐刷刷地登上搜索榜，“量子纠缠”更是登上热搜榜首。今天，从半导体到核聚变，从光合作用到DNA修复，量子力学是当代前沿科技和世界运行的底层逻辑。连金融巨鳄索罗斯也把自己的家业叫作“量子基金”。与此同时，从“量子波动速读”到“量子算命”，从“量子推拿”到“量子治痛经”，大量的“量子+”骗局也大行其道。那到底什么是量子纠缠？它与量子力学有什么关系？量子指的是“一个物理量存在最小且不可再分割的单位时，这个物理量就是量子化的”，量子力学是在最微观的物理量时粒子运动的规律。可以说量子力学是研究宇宙最本质最基本物质运动状态的学科，在我们的日常生活中，完全不会接触到量子级别的现象。而量子纠缠，就是一种只发生在量子系统中的现象，在宏观宇宙中完全不存在类似的现象，这是最让人疑惑的地方。量子纠缠神秘到什么地步呢？处于纠缠态的两个量子不论相距多远都存在一种关联，即使两个量子一个在地球，一个在月球，改变一个量子的状态，另外一个量子的状态也会发生变化，神奇之处在于这种变化是瞬间的，是忽略时间的，也可以理解为是超光速的。但量子纠缠没有违背物理定律，相对论并没有限制超光速，而是限制了信息传递速度不能超光速，量子纠缠本身不会传递信息。但是我们又不能很好地描述这个现象。（摘编自《到底什么是“量子纠缠”》）（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是A.20世纪初量子力学诞生晶体管、激光等重大发明第一次量子革命B.部分物理学家怀疑量子纠缠量子理论纠缠的粒子之间存在“隐变量”C.部分物理学家怀疑量子纠缠量子理论纠缠的粒子之间存在“隐变量”D.处于纠缠态的两个量子其中一个量子的状态另外一个量子的状态瞬间改变（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.2022年诺贝尔物理学奖由分别来自法国、美国和奥地利的三位科学家共享，他们在量子纠缠实验方面的贡献，为第二次量子革命奠定基础。B.继阿兰•阿斯佩在约翰•克劳泽实验的基础上进一步完善实验设置之后，安东•蔡林格借助中国的量子卫星对贝尔不等式进行了更多的实验验证。C.量子指的是最小尺度且不可分割的物理量，量子力学是粒子在最微观的物理量时运动的规律，因而量子级别的现象不会被我们在日常生活中发现。D.量子纠缠现象是真实存在的，但在宏观宇宙中又找不到类似的现象；量子纠缠产生的变化是忽略时间、超光速的，但又没有违背物理定律。（3）三位获得2022年诺贝尔物理学奖的科学家对量子力学的研究经历给我们带来哪些启发和思考？请结合材料谈谈你的看法。7．（2023•乌鲁木齐二模）阅读下面的文字，完成问题。材料一：天然彩色棉（简称彩棉）是采用现代生物工程技术培育出来的一种在棉花吐絮时纤维具有天然色彩的新型纺织原料。彩棉与传统白棉相比，应用了生物高技术，具有一定的抗虫、抗病特性，可以不使用化肥、农药等；在纺纱、织造过程中无需漂白、煮炼、染色等传统工艺处理；织物、成衣不含甲醛、偶氮染料以及重金属等。有利于人体健康，减少了环境污染，是真正的绿色环保产品。1995年，我国运用“远缘杂交”的方法，开展彩色杂交棉和彩色常规棉的品种育选研究，在彩棉育种上取得突破。目前，已培育出38个质量比较稳定的天然彩棉品种，占全球政府注册的天然彩棉品种的90%，我国成为世界上最大的天然彩棉种子生产国。（摘编自谭燕玲、周献珠《天然彩棉研究现状及其发展趋势》）材料二：近日，中国农业科学院棉花研究所棉花分子遗传改良创新团队成功将甜菜红素在棉花纤维中富集，创制出纤维呈粉红色的棉花，为利用基因工程方法培育多类型彩色纤维棉提供了新思路。色素积累通常会在不同的植物组织中产生丰富多彩的表型，比如原花青素及其衍生物就是棕色棉纤维成色的色素。该研究团队首先将甜菜红素合成相关的三个关键基因进行基因表达优化，以棉花品种“中棉所49”为受体，获得了富含甜菜红素的棉花新材料。未成熟的纤维因甜菜红素积累而表现出粉红色表型，成熟纤维中甜菜红素的含量随着液泡的裂解而降低，导致颜色变浅。这是科学家首次将甜菜红素导入棉花并稳定表达，为创制新类型彩色棉奠定了基础。从基因克隆到获得T0代新型彩色纤维棉花，整个周期为七到八个月。该研究团队大概花了两年多的时间，才成功培育出高代稳定遗传的粉红色棉花。实际上，粉红色棉花还并未达到研究团队的最高预期，下一步科研人员将针对甜菜红素沉积而不消退的机理进行深入研究。中国农业科学院棉花研究所研究员说：“最终的目的就是将多彩棉花品种推广应用到市场中，满足更多人群的需要。”（摘编自《新京报》《成功培育粉红色棉花基因工程方法助力多彩棉花的实现》）材料三：我国是世界上唯一一个比较全面制定和发布天然彩棉系列标准的国家，彩棉科技已领先世界5～7年。新疆是中国乃至世界重要的彩棉生产加工与供应基地，新疆彩棉的产量已占到国内彩棉总产量的95%以上，占世界彩棉总产量的60%以上。新疆得天独厚的自然资源优势、新疆彩棉的科学化种植和科研团队的精诚努力，使得彩棉的科技研发取得突破性进展：一是在品种培育方面采用航天搭载、生物转基因、离子束注入在内的多种技术手段开创了彩棉科研新局面；二是彩棉品质得到显著提高。我们已成功破解了彩棉原株纤维品质差、产量低等技术难题，其中棕色棉产量和纤维品质已基本达到白色陆地棉水平，绿色棉产量高出国内平均水平30%。从彩棉育种、种植、纺纱到终端产品，在十几年的不断开发创新中，中国彩棉集团已经打造出了国际上规模最大的、较为完整的彩棉产业链。中国彩棉集团“天彩”品牌先后被评为“中国驰名商标”“新疆名牌”“新疆著名商标”等，成为目前彩棉行业第一品牌。（摘编自梁继华、赵春秀《简述彩棉在新疆的发展前景》）（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是A.“远缘杂交”法彩色杂交棉和彩色常规棉品种彩棉育种B.棉花纤维甜菜红素粉红色棉花C.未成熟纤维粉红色表型成熟纤维D.中国彩棉集团彩棉育种、纺纱等世界最大彩棉产业链（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.与传统白棉相比，彩色棉花在种植、加工等方面更具优势，对人体健康及环境都有益处，是真正的绿色环保产品。B.棉花能有棕色、粉红色等多彩表型，是运用了基因工程方法，在棉纤维中积累了原花青素、甜菜红素等天然色素。C.科研人员还需对成熟纤维中甜菜红素含量降低的问题进行深入研究，以解决粉红色棉花成熟纤维颜色变浅的问题。D.得益于棉花种植产业的诸多优势，新疆作为重要的彩棉生产加工与供应基地，在彩棉科研方面取得了突破性进展。（3）我国在彩棉科研方面取得了哪些成绩？请根据以上材料概括分析。8．（2023•湖南模拟）阅读下面的文字，完成小题。材料一：“惟楚有材，于斯为盛”是悬挂在岳麓书院大门的门联。这副对联因为歌咏中国四大书院之一的岳麓书院而广为流传，进而又成为宣传湖南的一张金灿灿的名片。在这副对联的传播过程中，我们发现一个有趣的现象：正是因为对它的误读和认知歧义，从而使它成了人们关注的热点。变得格外有名。首先是湖北人士对它的解读，这个“楚”是指湖北还是湖南？湖北人当然认为“楚”是指湖北。“楚材”是指湖北的人才。其次，大家都认为“惟楚有材”这句话表明湖南人口气大。这完全是一种误读，“惟楚有材”的“惟”是发语词。没有“唯一”“只有”的意思。这副对联的意思就是说，楚是个出人才的地方，又以现在最为兴盛。有学者考证上联出自《左传》，但我认为事实并非如此。《左传》中原文是“虽楚有材”，而非“惟楚有材”。而且《左传》“虽楚有材，晋实用之”属于明显的贬义。是对楚国不重视人才、留不住人才的反常现象的直接批评。从目前所掌握的资料来看，最早把“虽楚有材”变成“惟楚有材”是在元代。但把一个贬义的词汇改造成褒义词。把一个批评语气转换成肯定语气。专门针对楚地培育人才这个主题，进而写到文章中，要归功于清顺治年间一位已经离任的湖广巡抚林天擎。新词“惟楚有材”出现以后，因为它的正面意义。得到高度认同，湖广的文人士大夫广泛运用并发扬光大。由“惟楚有材”再扩充到“惟楚有材，于斯为盛”，则出自康熙四十八年（1004）安陆知府杨绿绶撰写的《创建阳春书院记》。杨知府认为创建书院的目的，“一以仰古人，一以开后学，欲使肄业其中者，词擅《白雪》，句賡《阳春》，惟楚有材，于斯为盛”。文章第一次把“惟楚有材”和“于斯为盛”组成一个新的词组，并赋予了新的意境。嘉庆年间，袁名曜出任山长，在岳麓书院的发展史上有不少建树。比如创建濂溪祠。重修六君子堂。改建自卑亭，捐资修葺朱张渡、圣庙、文昌阁和御书楼。但最为人所共知的，却是他与学生张中阶共同创作的大门槛联。第一次化文为联，把“惟楚有材，于斯为盛”这句话改作书院的对联。虽然是一字未改，但不失为一次成功的创作。由文到联，由平淡到传奇。仅仅八个字，本来属于阳春书院，但默默无闻，知道的人很少；袁、张二人改成对联悬挂于岳麓书院，却是名声大噪，无人不晓。所谓楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？是岳麓书院成就了这副对联，反过来，这副对联又广泛宣传了岳麓书院，乃至宣传了湖南。一次汉字的传奇之旅，彰显的是相同文化底蕴下的与时俱进，传承的是一段充满楚文化持久魅力的佳话。（摘编自李跃龙《“惟楚有材”：一次汉字的传奇之旅》）材料二：文化是民族生存和发展的重要力量。习近平总书记强调：“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。在漫长的历史发展中，中华民族之所以能够成为伟大的民族、始终屹立于世界民族之林，之所以历经磨难而愈挫愈勇、奋发而起，一个重要原因就在于培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为自身发展提供了强大精神支撑和丰厚文化滋养。传承弘扬中华优秀传统文化，必须坚持创造性转化、创新性发展。赋予时代内涵。习近平总书记指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，对于推进社会主义文化强国建设、提高国家文化软实力具有重要意义。例如，革故鼎新、与时俱进、道法自然、天人合一等思想，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理改提供有益借鉴。又如，崇德向善、孝悌忠信、礼义廉耻等观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式。新时代，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，需要把中华优秀传统文化的精神标识提炼出来，把中华优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来，将其转化为人们的精神追求和行为习惯，让中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。创新表达形式。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，使其与现代社会相协调、与人们精神文化需求相契合，需要在创新表达形式上下功夫，以人们喜闻乐见的形式把中华优秀传统文化推广开来、传承下去。一方面，让表达形式和传播梁道跟上时代发展。大力弘扬中华优秀传统文化，有效吸引群众、感染群众，让群众在潜移默化中受到中华优秀传统文化的熏陶。另一方面，增强人民群众的参与感、认同感、获得感，营造有利于传承弘扬中华优秀传统文化的良好社会氛围。让人民群众在实践中体悟中华优秀传统文化，不断增强对中华优秀传统文化的认同感。（摘编自孙雷《传承弘扬中华优秀传统文化》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．“惟楚有材，于斯为盛”张挂在岳麓书院，其中含有赞美湘楚人才辈出，当世兴盛的意思。B．袁名曜出任岳麓山山长期间，最重要的建树是与学生张中阶共同创作了岳麓书院大门楹联。C．传统文化中的革故鼎新、与时俱进、道法自然、天人合一等思想，在新时代依然值得传承。D．弘扬中华优秀传统文化要与时俱进，要让中华民族最基本的文化基因与当代社会相协调。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A．材料一追溯岳麓书院大门楹联的历史，引用了众多文献典籍、名人资料，考据详实。B．岳麓书院大广门槛联因为误读和认知歧义而得名，说明国人还需要提高传统文化素养。C．“楚人遗弓，楚人得之”引用典故，表明了作者对这副对联张贴在岳麓书院的认可。D．材料一与材料二都谈到了传统文化的传承与创新，但二者论述的侧重点不完全相同。（3）下列能支撑材料二中传承中华优秀传统文化要赋予时代内涵、创新表达形式的观点的一项是①人民教育出版社推出了首套“漫画版”中小学传统文化课程教材。②金庸的武侠小说超越“尊夏卑夷”老观念，体现了“中华一体”思想。③某学者要求其研究生、博士生在拜师仪式上，对其行传统的跪拜大礼。④某院士引入基因技术，帮助我国在白羽肉鸡的育种技术上打破外国垄断。A．①②B．②④C．①③D．③④（4）创新性发展最终形成了岳麓书院这副名联，请概括这一过程的几个关键点。（5）简析材料一与材料二在写法上的主要不同。9．（2023•郑州模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：1970年在南京象山东晋王氏家族墓区出土一枚金质指环，上面镶嵌着半个八面体金刚石。金银指环在六朝贵族墓葬中并不少见，但镶嵌金刚石的指环目前仅见此一例，它距今已有1700多年的历史，是我国目前考古发现最早的钻石戒指。根据戒指的造型及一些资料来分析，这件金刚石金指环可能是西晋年间自西域流入中国的饰品。《本草纲目》引《十洲记》提到：“西海流砂有昆吾石，冶之作剑如铁，光明如水精，割玉如泥，此亦金刚之大者。”从这些记述可以看出，古人对金刚石的硬度、透明度、颜色等物理性状已经有了基本的了解。（摘编自互联网）材料二：人类虽然在五千年前就从自然界获取了金刚石，但一直不知道它是由什么元素构成的。直到1704年英国科学家牛顿才证明了金刚石具有可燃性。后来法国科学家拉瓦锡和英国科学家腾南脱用实验证明了金刚石和石墨是碳的同素异形体。1799年，法国化学家摩尔沃把一颗金刚石转变为石墨。这激发了人们的逆向思维，能不能把石墨转化成金刚石呢？从此，制备人造金刚石就成为许多科学家的光荣与梦想。1893年2月6日，法国化学家莫瓦桑通过实验宣布“人造金刚石成功”，然而那颗“人造金刚石”实际上是他的助手偷偷放进去的“天然金刚石”。直到1955年，美国科学家霍尔等在1650℃和95000个大气压下，合成了金刚石，并在类似的条件下重复多次均获成功。产品经各种物理的、化学的检测，确证为金刚石，人类历史上第一次合成人造金刚石宣告成功。（摘编自互联网）材料三：人造金刚石的合成方法主要包括高温高压法（HTHP）和化学气相沉积法（CVD）。HTHP合成原理是模拟天然金刚石的生长环境，将石墨粉放置在压机底部，将压机内部设置为恒定的条件[通常压力为5.4GPa1GPa＝10000O0kPa，温度为1400℃]，石墨粉熔化后得到高纯度碳源，输送至底部进行沉淀，得到人造金刚石。CVD合成原理是通过创造温度1000℃左右、压力27kPa以下的环境，将气体中的碳原子以结晶形式沉积在基材上交互生长成金刚石晶体，主要为片装金刚石膜。HTHP生产成本较低、培育速度较快、纯净度较低，多用于工业领域。CVD生产成本较高、培育速度较慢、纯净度高，适合合成大克拉钻石，多作为功能性材料用于光、电、声等领域。（摘编自《人造金刚石的合成方法对比分析》（1）下列图解，最符合材料三相关内容的一项是（2）下列对相关内容的概括和分析，正确的一项是A.有着1700多年历史的孤品“钻戒”，是我国最早的钻石戒指，据考证，它很可能是西晋年间自西域流入中国的“舶来品”。B.拉瓦锡和腾南脱用实验证明了金刚石和石墨是碳的同素异形体，这为后来制备人造金刚石提供了可靠的科学基础。C.莫瓦桑通过作弊的手段，公然宣称“人造金刚石成功”，这无疑是近代科学史上的一桩“丑闻”，为世人所不齿。D.高温高压法（HTHP）与化学气相沉积法（CVD）综合比较，前者比后者优势更为明显，是更值得推广的一种制备方法。（3）“人造金刚石”制备的历史过程能给我们带来哪些启示？锖结合材料简要说明。10．（2023•渭南一模）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近几年，很多高质量产地农产品热销全国，农民的收入也有了显著的提高。钱袋子越来越鼓，生活也过得越来越好。数据显示，在一部分畅销农产品产地，网购的成交额增速数倍高于所在城市整体的增速，成为消费增量的重要动力。（摘编自《2022数字经济+乡村振兴发展指数报告：县域农村“新消费”蓬勃发展》）材料二：站在全新的“赶考路”上，乡村振兴、城乡协同发展的号角越吹越响亮。广大基层干部要握牢“三农”这把时代“火炬”，更要“目光向下”，努力挖掘广袤乡村土地中蕴藏的无限潜力与后劲。在长久以来的实践中，基层群众自治制度得到了充分的应用与发展，引导村民开展基层自治，激发农民的“主人翁”意识，将建设美好生活的“受益者”转化为“建设者”“参与者”，把人民对美好未来的向往转变为动力，赋能乡村振兴蓬勃发展。基层干部要把握政策方向，落实补贴等激励政策，主动联系“种粮大户”“种菜大棚”等乡村农业“头部”成员，积极与当地科研院所、高校以及科技企业保持信息互通，将先进的数字化、科技化农业生产方式引入田间地头，为农业生产注入“数字能量”，助力农业高效发展。基层干部必须重视生态环境的保护与开发，把握其中的“黄金分割点”，既要抓经济，也要保环境。除了做好退耕还林、落实休渔期制度等“基本功”，也要探索巩固、美化人居环境的“新技巧”。（摘编自杨诚《以“三个抓手”助力“三农”发展》）材料三：引才是人才事业的基础，只有各类人才源源不断地涌入乡村，才能彰显乡村活力。一则，要从高校引才，注重高校毕业生基层就业导向，让年轻人怀揣梦想、带着情怀到乡村干事创业。二则，要做好退役军人、致富带头人引流、回流工作，把好的理念、经验、阅历转化为助力乡村产业发展、组织建设的具体做法。人才并非一出生就被贴上了“人才标签”，而是要在不断的学习、实践中成长，才能在各自的领域成为领军人物。因此，要做好人才培育，让更多人不断充沛知识，增长才能，达到人才标准。引才、育才是前提，留才是关键，只有真正留住人，留住人心，乡村的发展才会实现良性循环，乡村事业才会蒸蒸日上。（摘编自毛龙《为乡村振兴注入人才“源动力”》）（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是A．很多高质量产地的农产品通过网络平台进行销售，成交额节节高升，这成为农村整体消费增量的主要原因。B．随着农民收入的提高、生活的改善，未来他们对荔枝、木瓜的需求量将大于对葡萄、草莓等水果的需求量。C．县域农村网购荔枝、木瓜等水果的年均增长率较高，说明农村食品消费走向尝鲜吃好，也说明县域农村消费已全面升级。D．近3年，全国各区域的农村网购用户数都实现了快速增长，其中东北地区的增长速度相比其他地区最为突出。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．数字经济助力农产品“生产+消费”环节，加速了农村经济的发展及农村地区人民生产水平和消费实力的提升。B．乡村振兴的实践中，应积极开展基层自治，不仅使农民成为建设美好生活的受益者，更成为建设者和参与者。C．保护环境是基层干部必须重视的问题，而探索巩固、美化人居环境的“新技巧”是保护环境时首先要考虑的问题。D．壮大乡村振兴的人才队伍，既要鼓励高校毕业生奔赴基层就业，也要做好退役军人和致富带头人引流、回流工作。（3）习近平总书记在党的二十大开幕式上所作的报告中提出要全面推进乡村振兴，该如何实现乡村振兴呢？请结合材料简要概括。11．（2023•合肥模拟）阅读下面的文字，完成问题。材料一：神话是世界各民族历史文化宝库中的珍贵遗产，它不可复制、不可替代，成为认知各民族早期历史和文化起源的凭据。然而，神话的价值不止于此。除了填补历史文化记录空缺的作用外，神话作为文学的种子，对后世文学创作产生了深远影响。与西方神话相比，中国神话散见于各类典籍中，体系上略显不完整，规模上也不够宏大，这给中国神话的系统研究带来不便。神话是史前先民历史文化的零星记忆。文字出现后，人们把先民口耳相传的神话，记录在不同文献中。这些文献可分为原生性神话文献和再生性神话文献。原生性神话文献是指先秦时期最早用文字记录神话内容的文献，其时间上距离神话产生的时间最近，基本上源于口耳相传，以《山海经》保存神话故事最多，其他如《诗经》《楚辞》等文学总集，《穆天子传》《尚书》《左传》《国语》等历史文献，《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》等诸子文献中，也不同程度保存了大量神话。这些记录尽管零散，但大致构建了中国神话的基本框架和原型规模。再生性神话文献发端于秦汉，至明清一直有出现。从时间和属性上也可分为两类。第一类为秦汉时期文献。这一时期尽管已经远离神话产生的时代，但因距先秦较近，仍能约略窥见神话的原貌。对神话的记载，见诸《吴越春秋》《越绝书》《蜀王本纪》等杂史书，以及《论衡》《风俗通义》等子部文献和大量纬书中。这些文献性质不同，摘引神话各取所需，其中有些内容与原生性神话文献吻合，有些则不见于原生性文献。虽则如此，它们对神话的原貌仍具有重要的补充价值。第二类为魏晋南北朝至明清时期的文献。这个时期离远古更加遥远，相关记载的文献属性淡化，内容可分两种：一种是作为文献保存，抄录前代记录的材料，见于《初学记》《北堂书钞》等大量类书。第二种则为中国文学独立之后，依赖于诗歌、散文、词曲、小说等各种文体的繁荣，将神话作为题材的各类文学创作。它们为中国神话搭建了一个全新的舞台，为古代神话的再生创造了繁花似锦的园地。（摘编自宁嫁雨《神话，在文学的土壤开花》）材料二：神话的作用，首先是净化。按尼采的说法：“神话的光芒所到之处，希腊人的生活就被照亮了，否则他们就生活在黑暗之中。”有人进一步说明，希腊神话的内容和材料与别的民族没什么不同，只因他们净化过愚昧丑恶的部分，便成就了诗化的神话。神话的另一作用，是启示和教谕。在这方面，中西神话有着相似之处。柏拉图就让他笔下的苏格拉底，无比准确地说出了神话诗人的作用：“当你遇见赞颂荷马的人，听到他们说荷马是希腊的教育者，在管理人们生活和教育方面，我们应当学习他，我们应当按照他的教导来安排我们的全部生活，这时，你必须爱护和尊重说这种话的人。”中国古代神话，尽管看起来散碎，却也同样参与了家国的教化，让一群自然聚居的人，成长为一个自觉的文明共同体。如同古希腊在荷马和赫西俄德的教导下形成了他们独特的nomos（民俗，宗法，法律），中国古代神话经过那些以某种好为目的的重述之后，中华民族也形成了自己特殊的“谣俗”（《史记•货殖列传》用词），这是渗透到我们血液里的东西一细心一点，从这些谣俗里，大约能看出这共同体的性情、生活方式乃至命运。神话的信息，始终流淌在人们的血脉里，蕴含了中华民族的精神。（摘编自黄德海《我们有责任来重述古代神话》）材料三：讲好中国故事，一定绕不开中国人的宇宙观、世界观、生命观、价值观。上古神话就是蕴含并传承中华民族核心文化观念的宝库。但这些承传近万年的神话传统，在时间的长河中历经荡涤，呈现出深邃丰厚的面貌，因而要讲清楚上古神话并非易事。古典神话的当代重述，一方面讲出来的内容要让当代人听得进去，另一方面写出来的神话要让传统文化传得下来。《诸神纪》用谱系的逻辑来行文布局，目的是让读者能够找回典籍叙述的“语境”。比如严优认为神农氏与炎帝是两个神/人，因此她把神农尝百草放在创世神祇的序列，而把炎帝放在古帝王序列。她把：伏羲、神农、女蜗列为三皇，并且给出了黄帝、燧人氏、祝融不宜列入三皇的理由。历史上复杂纠葛的“三皇五帝”问题，在《诸神纪》里得到了清理，观点虽为一说，但合情合理，符合当代语境。在内容为王的当代文化市场，并不是任意抓取一不古代文化意象就能成为一个优质IP，真正的文化创意必须植根于文化“传”“承”的土壤中。中国古典神话的确是一个巨大的“神话IP”，但是怎样使之发光发热，是一个难题。讲好中国故事，必定要讲透其中的精神气韵，讲清楚内里的价值观念。在神话重新成为文化热点的当代，《诸神纪》这样的尝试非常宝贵。尽管其架构、书写、文化考证等都或多或少有自身的局限，但就“中国神话重述”这个课题而言，《诸神纪》算得上高分答卷。（摘编自张多《中国古典神话的当代重述需要文化创意》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是A.神话有助于认知各民族的早期历史和文化起源，并深深影响了后世的文学创作。B.神话是史前先民对历史文化的自觉记录，对个人、社会具有净化、启示和教逾谕作用。C.文字出现后，被记录在不同文献中的神话，可分为原生性神话和再生性神话两大类。D.《诸神纪》清理历史上复杂纠葛的“三皇五帝”问题，虽为一家之言，但符合当代语境。（2）根据材料肉容，下列说法不正确的一项是A.中国神话散见于多种典籍，虽不像西方神话那样体系完整、规模宏大，但同样参与了家国教化。B.秦汉时期文献中摘引的神话虽大多不见于先秦原生性神话文献，但仍有助于补充神话的原貌。C.中国文学独立后，多种文学体裁将神话作为创作的题材，为中国神话搭建了一个全新的舞台。D.从受中国古代神话影响而形成的“谣俗”里，大约能看出中华民族的性情、生活方式乃至命运。（3）下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一画横线句子观点的一项是A.汉代乐府诗中有大量神话题材内容，如《古诗十九首》中关于牛郎织女、王子乔的神话描写。B.李汝珍的《镜花缘》，大量采用《山海经》的材料，另起炉灶，创造出一个全新的文学神话世界。C.中国文学扛鼎之作《红楼梦》，全书由僧人所携下凡的那块通灵宝玉所贯通。D.《山海经》中有“不死树”“不死药”“不死兽”的离奇记载，故魏晋时期寻求不死药之风盛行。（4）材料二说“神话的信息，始终流淌在人民的血液里，蕴含了中华民族的精神”。请试举两例先秦神话加以说明。（5）如何更好的发掘古代神话的当代价值？请结合材料谈谈你的看法。12．（2023•香坊区校级一模）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：至少在春秋战国，中国就已经确立了以农耕为主的生产与生活方式，并逐步形成了精耕细作技术体系，这个体系的起点应该是如何把握农时。种植需要确定合适的时间才会有好的收获，它是一个较漫长的过程，需要各种自然因素配合。古人认识到这一点，所以才有“天人合一”与“三才”（指天、地、人）思想的形成。任何抽象的哲学理念都要有具体的操作措施才能实现其价值。如何在农业生产过程中把握农时，实现天人合一，并获得好的收成呢？我们的祖先利用二十四节气掌握农时，加上北方耕、耙、耱（南方的耕、耙、耖）三者配套的抗旱保墒体系，再辅以中耕除草的技术，以少量土地养活众多人口，构筑了一条通往天人合一、与自然和谐相处的路径。可以说，深厚的农耕基因决定了中国古代的文明类型，它促成了天人合一哲学的产生，进而孕育了二十四节气概念和抗旱保墒体系，构成了古代的精耕细作技术体系。所以说，二十四节气就是合理利用农时的典范，是当时发达的农学思想的具体体现。如今的中国农业在传统农业的基础上引进了西欧农业模式，加入了许多工业化要素。其中化肥与农药在作出贡献的同时，存在诸多难以回避的问题，比如耕地质量下降，黑土层变薄，土壤酸化，耕作层变浅等。环境污染的问题日益突出，保障农产品质量安全的任务更加艰巨；生态系统退化明显，建设生态保育型农业的任务更加困难。二十四节气这一体系依然没有过时，这是因为不管农业生产如何发达，基础的原理不会变化，即依赖自然而生产。人们依然要遵循自古而有的尊重自然而非征服自然的知识体系，指导种植、养殖等生产的各个过程，找到可持续发展的和谐生产方式。二十四节气理念正以新的形式服务于中国当代农业。传承二十四节气还可以对美丽乡村建设产生积极的影响。不管工业化的程度有多高，乡村依然会是中国社会的最大板块，乡村的和谐依然要与工业化进程并行不悖。城乡之间的互动应该是双向的、良性的，不能因为工业化而让乡村失去了它应有的韵味。二十四节气时刻提醒人们，城市不能离开乡村。通过熟悉二十四节气，生活在都市的人们能够了解乡村，望得见青山，看得见绿水，记得住乡愁。中国在未来将越来越多地站在世界舞台的中心，二十四节气如同中国文化的一张核心名片，有利于让世界更多地了解中国。当中国人提出“一带一路”的构想时，西方一些国家很不适应，认为这是中国试图主导世界的行为。实际上，中国的文化基因是以二十四节气为代表的和谐理念，不是征服理念，“一带一路”是用玉帛替代干戈的最好形式之一。在世界文明史的视野中，二十四节气是一个独一无二的知识体系，只有在中华文明的和谐模式中才能产生。2016年11月30日，联合国教科文组织将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录，实际上是无意间送给中国人的大礼。我们应该很好地使用这个名片，排除干扰，推动全球基础设施建设，为整个人类谋福祉。（摘编自徐旺生《“二十四节气”在中国产生的原因及现实意义》）材料二：二十四节气被列入人类非物质文化遗产代表作名录，体现了国际社会对保护传统知识与实践类非物质文化遗产的重视，也意味着对这一优秀文化遗产的认可和对中国承担保护职责的信任。这就要求我国积极动员各种社会力量，有序推动二十四节气的各项保护工作。二十四节气被誉为“中国的第五大发明”，是古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和生产实践，是古代天文学和农学同步发达的结晶。其中蕴含的尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想，更是中国文化的精髓。二十四节气本来是大众的生产生活日用文化，始于西周，于春秋战国基本定型，于西汉完成记载。秦汉时期的中央集权体制——郡县制度为其推广起到了最重要的作用。“古人立国，以测天为急……察悬象之运行，示人民以法守”，通过官方推行，二十四节气才被普遍用于指导国计民生。2000多年以来，二十四节气既是国家行政的时间准绳，也是农业生产的指南针、日常生活的风向标。从这个意义上说，只有让二十四节气扎根人心，回归生产生活日用，才是真正的保护与传承。一直以来，全国各地、各民族的人们不仅传承着二十四节气内在的中华文明的宇宙观和核心价值理念，而且对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用，形成了丰富的物质文化和精神文化——既有国家祭典，又有生产仪式和习俗活动，还有谚语、歌谣、传说、诗词、工艺品、书画等文艺作品。二十四节气等非物质文化遗产申遗成功，有助于激起国人继承传统文化的热情，增强文化自信。另一方面，也会进一步增强外国人士了解中华文化的兴趣，推动中华文化走出去。（摘编自张勃《二十四节气的文化意蕴》）相关链接：2022年2月4日，北京冬奥会开幕。这一天恰逢中国传统的立春节气。立春是二十四节气之首，标志冬天结束，春天开始。随着二十四节气倒计时，冬奥会开幕式缓缓开启。从雨水开始，至立春结束，一幅幅节气的美丽画面对应着中国古典诗词或谚语，将中国元素与冬奥会完美融合，惊艳了世界。（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．在春秋战国，中国就已经把握了精耕细作技术体系，逐步形成了以农耕为主的生产与生活方式。B．在利用二十四节气进行耕作的生产实践过程中，中国古代的重农思想逐渐形成，“天人合一”哲学与“三才”思想由此产生。C．利用好二十四节气这张文化名片，落实二十四节气的保护与传承，有利于推动中华文化走向世界，为整个人类谋福祉。D．二十四节气被誉为“中国的第五大发明”，是古人通过观察太阳周年运动形成的知识体系和生产实践，这是古代天文学发展的需要。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A．我们应传承二十四节气所包含的理念，更多地利用传统有机肥料，建立新型生态农业模式，因时制宜，因地制宜，种养结合，循环利用。B．二十四节气是天文学与农学两方面知识高度配合的体系，只能在中华文明的和谐模式中产生，是中华文明体在早期优于其他文明体的证明。C．长期以来，二十四节气被全国各地采用，为多民族共享，各族人民通过创造性利用二十四节气，形成了丰富多彩的宇宙观和核心价值理念。D．只有采取更加有组织、有计划的措施，使二十四节气扎根人心，回归日常农业生产，才是真正的保护与传承，才能保障国计民生。（3）下列选项不能支持材料一观点的一项是A．早在距今一万年左右的新石器时代初期，中国就已经出现了农业。B．《吕氏春秋•审时》有言：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”C．游牧文明的发展仅需要了解四季这种较粗的时序概念，没有细分节气的需求。D．壮族霜降节、苗族赶秋等被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。（4）请结合两则材料简要概括二十四节气产生于中国古代的原因。（5）张艺谋总导演以二十四节气倒计时拉开了北京冬奥会的序幕。请你根据材料，从文化的角度，结合你对冬奥会的认识，谈谈自己对这一设计的意图的理解。13．（2023•梅河口市校级三模）阅读下面的文字，完成问题。材料一：所谓文化历史考古，是以考古学物质文化定义“文化圈”，在有古史传说和文献记载的时期，则附会以古史记载的族属，这样“物质文化圈”便成为“民族文化