2024高考模拟作文范例

名校高考模拟作文范例及点评坚守底线底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。坚守底线，坚守善良。人之初，性本善。拥有一颗善良、纯真的心,是我们做人的底线。摘下我的翅膀，送给你飞翔。在千钧一发之际，二十九岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而还有一些人，竟抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了独善其身！我们可以说，他们是幸运的，因为他们苟且活了下来；但他们又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？坚守底线，坚守诚信。人而无信，不知其可。以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了一诺千金的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了海誓山盟的执着，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了为天地立命，为百姓谋福的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！坚守底线，坚守忠贞。效忠贞之节，继之以死乎？诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈夫子一声长叹，纵身投入汨罗江，以死明志，以身殉国。国家有难，匹夫有责。岳飞从小背上刻下精忠报国的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上。宁可饿死，也不领美国的救济粮。朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。坚守这些底线，尽显人性本色。以“大物”与“大言”平衡现代社会时代的大物，如洪流般汹涌，无时无刻不在影响着我们的生活。物质的丰盈与科技的发达，让我们的生活变得便利而高效。然而，在这个大物时代，我们是否也应该思考与之相平衡的“大言”呢？“大物”是指经济发达，物质丰足。自工业革命以来，机器的轰鸣声改变了世界的面貌，物质的大海汹涌而来，人们的生活水平得到了显著提高。我们在享受物质带来的舒适与便捷时，不禁也要思考：这样的生活是否真的健康，是否真的值得我们追求？“大言”则是一种深度的思考和精神的滋养。真正的“大言”需要有底气，有义理，有可供人穿凿的深度，有耐得住咀嚼的意味。它不仅仅是言语的表达，更是一种价值观的体现。在大物时代，我们需要这样的大言来平衡我们的生活，引导我们走向更加健康、更加文明的生活方式。以节饮食与多读书为例，这两者看似与物质无直接关联，但却对我们的精神世界有着深远的影响。节饮食可以培养我们的自律性，让我们更加珍惜所得之物，避免浪费；多读书则可以开阔我们的视野，提升我们的认知水平，让我们更加理性地看待这个世界。这些习惯虽然看似微不足道，但却可以塑造我们的价值观，提升我们的精神境界。同样地，强者的三个基本条件：最野蛮的身体、最文明的头脑和不可征服的精神，也是“大言”的一种体现。一个真正的强者不仅要有健康的体魄和聪明的头脑，更要有坚韧不拔的精神和崇高的道德品质。这些品质的培养需要我们不断地审视自己的行为和思想，不断地提升自己的精神境界。在当今这个大物时代，我们需要更多的“大言”来平衡我们的生活。我们不能仅仅被物质所迷惑，而应该更加注重精神世界的建设。我们需要以深度的思考和精神的滋养来引导我们的生活，让我们的内心世界更加丰富、更加充实。“大物”与“大言”并非相互排斥，而是相辅相成。只有当我们在追求物质丰富的同时，注重精神世界的建设；在享受物质生活的同时，不忘对精神的追求；在满足物质欲望的同时，注重内心的修养与自我提升；才能真正实现两者的平衡与和谐。因此，让我们在追求物质富足的同时，也不忘倾听内心的声音，关注内心的需求；让我们在大物时代里寻找到属于自己的一片宁静与智慧；让我们用“大言”来平衡这个大物时代，创造一个更加美好的未来！从无用到大用——对参考答案的思考“参考答案仅供参考，每个人都有自己的答案”这一句具有哲思的话语反映了我们自我对社会价值和人生答案的追寻，好像参考答案变成了无用之物。庄子曾云：“无用之用，即为大用。”一叶障目，盲人摸象，都如孔子所言“所见者小”，而未真正领悟到“无用之用”。参考答案亦如此，其“无用”处，或正是其大用。参考答案的“无用”，其实是指其不能直接提供问题的答案。然而，其却能引导我们寻找到真正的答案。如古人所说：“磨刀不误砍柴工”，只有经过深入的探讨和理解，我们才能真正找到问题的解决方法。参考答案正是那把磨刀石，它让我们更深入地理解问题，从而找到自己的答案。参考答案的“无用”，还在于其不能提供单一的、固定不变的答案。每个人都有自己的思考方式和角度，参考答案只是提供了一个起点，真正的道路需要我们自己探索。如那句古人的警句：“授人以鱼不如授人以渔”，参考答案所给的并非只有单一的鱼，而是给予了我们捕鱼的方法和技巧，让我们能够独立地捕获属于自己的鱼。参考答案的“无用”，还在于其不能保证每次都能给出正确的答案。然而，这并不影响其价值。正如古人所言：“人非圣贤，孰能无过？”参考答案并非圣贤，也有犯错的可能。然而，这并不代表它就没有价值。错误只是暂时的，而通过参考答案所引领的道路却可以让我们达到正确的彼岸。“无用之用”，即在于其能够引导我们深入思考，寻找到属于自己的答案。参考答案的无用之处，正是其大用所在。它不是解决问题的直接方案，却能引领我们找到真正的解决方法；它不能提供固定不变的答案，却能激发我们的创造性思维；它并非始终正确的圣贤，却能指引我们走向正确的道路。参考答案是如老子所言的“道”，它似乎难以捉摸，但却是真实存在的。从无用到大用，参考答案以其特有的方式存在于我们的生活中。它的“无用”并不能掩盖其“大用”。正如曾国藩所说：“画龙点睛，才子也；画蛇添足，庸人也。”参考答案正是那画龙点睛的一笔，虽然看似微不足道，但却对我们的思考和解决问题起着至关重要的作用。所以，对于参考答案，我们应该有更深入的理解和认识，才能更好地利用其引导我们找到问题的答案。【点评】材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立意的突破口。②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此理清写作的线索。⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。以舞迎风，风雨中独舞曾几何时，我们都曾在人生的舞台上，以各种姿态等待暴风雨的洗礼。我们或曾疑惑，或曾畏惧，或曾逃避。然而，这幅漫画却以一种独特的方式告诉我们：不必只是等待暴风雨过去，而是要学会在风雨中起舞。这不仅是一种态度，更是一种成长。"风雨中起舞"，这看似是对生活的乐观，实则是面对困难的勇气。暴风雨如同生活中的困境，我们无法控制它的来临，但我们可以选择如何面对。我们可以选择垂头丧气，也可以选择笑对挫折。选择后者，不仅能使我们心情更加积极，更能让我们在困境中积累经验，加速成长。"不必只是等待暴风雨过去"，这句话提醒我们，不能被动的接受生活的洗礼，而应主动出击，去挑战生活的困难。这就像那句老话说的："困难像弹簧，你弱它就强"。只有当我们敢于挑战，才能真正成长。就如同那句古老的谚语所说："山不过来，我就过去；山不低头，我抬头看。"我们不能等待生活的改变，而应该主动去改变生活。这幅漫画的寓意深远，它提醒我们，面对生活的困难和挑战，我们不应该只是被动地接受，而应该主动去应对。我们要学会在风雨中起舞，以乐观的态度和坚韧的毅力去迎接生活的挑战。这就像那句老话说的："生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。"成长是一个复杂的过程，它需要我们面对困难，挑战自我。这幅漫画以其独特的视角，向我们揭示了成长的真谛。它告诉我们，我们应该以积极的态度去面对生活的困难，以乐观的心态去迎接生活的挑战。因为只有这样，我们才能真正成长，才能真正活出自我。所以，让我们一起学会在风雨中起舞吧！让我们以坚韧的毅力去迎接生活的挑战，以乐观的心态去面对生活的困难。只有这样，我们才能真正成长，才能真正活出自我。因为在这个世界上，没有一种力量能够阻挡我们前进的步伐。正如那句老话所说："船到桥头自然直。"只要我们坚持下去，就一定能看到前方的曙光。知其白而守其黑“知其白，守其黑”源于《道德经》，说的正是深知其物白的优势，却要守持昏黑之势。在文化多元的时代，我认为这话同样适用于当今社会。面对灿烂多彩的传统文化，我们必须坚守传统，发扬民族文化。“守其黑”需要依靠人的坚守，我欣赏90后小徐的决定，放弃专业而投身于民族传统文化发展。他一定知其专业之“白”，守其“黑”却是完全取决于他对民族文化的挚爱之情。我想起台湾艺人施顺荣的坚持，他从小就痴迷花狮，跟着父辈学习，并将制“狮头”作为终生职业。他的前半生几乎没有收入，但他无怨无悔，一直坚持。为让花狮制作技艺有所传承，已经58岁的施顺荣如今除了创作，还不辞辛苦到中小学校、大专院校进行公益授课，他戏称自己的学生“成千上万”。他的努力，让大陆同胞知道台湾仍存有中华传统文化的延续。孔子说“郁郁乎文哉，吾从周”，他认为历史是不能割断的，后一个王朝对前一个王朝要有继承。鲁迅在《且介亭杂文》里说“只有民族的才是世界的”，更是旗帜鲜明地强调中华传统文化的作用。肯定一个民族，首先要着眼于文化。文化强，则国亦强。中华传统文化发展不仅仅限于本国，在很久以前就扩散他国。如果说亚洲文明绝大部分源于中国文化，这恐怕绝不是荒谬之谈。故此，我们还有何种理由不去传承和发展那些优秀的传统文化？在现实生活中，有一大部分人不以为然，一味捧着“地道”的英式口语，可让他读《离骚》也未必能流利读出。现在很多人，都一个劲地过“情人节”“圣诞节”，却忘了“端午”“七夕”。宁可看各种肥皂剧，也不去翻《论语》《古文观止》，这是令人痛心的事情。传统文化是需要人去践行的，在传承的路上，“其实地上本没路，走的人多了也便成了路”。“走的人”一多，逐渐形成队伍和气候，弘扬传统文化的行为，就会衍生出了一种“工匠精神”，“守其黑”也就得以很好的维系。那些传承文化的“工匠”，往往为了追求“历史遗产”的高度还原，为之付出毕生心血而无怨无悔，孜孜以求。传承的重要性不仅是将手艺与成就传于后人，还要将责任和精神薪火相传。弘扬民族文化精神是每个人的责任，它让人们可以看见“守其黑”之后的光明，让传承不再陌生，不再只存于书本和记忆中。作为华夏子孙，我们要坚持发扬本民族文化。要做到“知其白而守其黑”，中华民族传统文化这颗璀璨的明珠，才会更加绚烂多彩。点评文章标题，化用古人言论，强调“知白”和“守黑”在当今时代同样重要。首段以老子的名言入文，紧扣材料提出发扬传统文化这一观点。然后引用台湾艺人施顺荣把“狮头”作为职业，强调他对传统文化的坚守。接着以孔子和鲁迅的名言入文，论证为什么要“守黑”，借以批判当今人们对传统节日的淡漠。最后三段，紧扣主题来分析阐述，并深入到“责任和精神”层面，升华了主题。立足专业彰显青春小徐大学里的专业是声乐，一直痴迷于传统乐器制作，像他这样有着一定的专业知识，自愿加入传承文化遗产领域的，是值得欣慰的事情。作为时代青年，学有所长，立足专业知识，专注于相关传统文化领域，是令人欣慰的。徐梦圆，中国电音界的传奇人物。他尝试着将笛声、古筝和现代化的电音融合在一起，用适当的方式相结合，创造出了充满中国风的电音歌曲。徐梦圆与虚拟歌姬嫣汐共同演唱的歌曲《醉》，描绘了如丁香一般在雨巷中彳亍的小城姑娘。“一步走一步向回望，泛皱的眼波里，掩映着温柔乡……还在想吟诵诗两行，那身影早已转身绕过花墙”，清新中略带忧伤的歌词，融入电子、古风、京剧、hiphop等一众元素，不悲不喜的叙事方式让意境升华，哀而不伤，徐梦圆低吟温柔的男声让歌曲更是