愚公移山-中考语文古诗文复习专项讲义

【原文呈现】

愚公移山（战国：列子）

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也。聚室而谋日：“吾与汝

毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损

魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙

荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始渤，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石

何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，

一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【诵读点拨】

愚公移山（战国：列子）

太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞，本在/冀州之南，河阳之北。

北山/愚公者，年且/九十，面山/而居。惩/山北之塞，出入之迂也。聚室/而谋曰：“吾

与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然/相许。其妻/献疑日：“以君之力，曾

不能损/魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

遂/率子孙荷担者三夫，叩石/垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻有遗男，始品,

跳往助之。寒暑/易节，始一反焉。

河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如土

石何？"北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟/亡以应。

操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝朔东,

一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【作家作品】

列子:又名御寇，郑国人，战国时期道家代表人物之一。列子终身致力于道德学问，主

张清静无为。先后著书二十篇，共十万多字，今存《天瑞》《仲尼》《汤问》等八篇，里面保

存了不少先秦时代的民间故事、寓言和神话传说，反映了两千多年前朴素的唯物主义思想

和辩证观点。

《列子》：道家的经典著作之一。

【译文】

太行、王屋两座大山，方圆七百里，高七八千丈。本来在冀州的南部，河阳的北边。

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。（他）苦于山北面道路

阻塞，进出曲折要绕远道。就召集全家人来商量说：“我要和你们尽全力铲除险峻的大山，

一直通到豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞同他的意见。他的妻

子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小丘都不能削减，又能把太行、王屋这两座山

怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北

面。”于是带领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居

姓京城的寡妇有一个儿子，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上

的一根草木都铲除不了，又能把泥土和石头怎么样呢？"北山愚公长叹说：“你思想顽固，

顽固到不能改变的地步，连寡妇幼儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，

孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，

还担心什么挖不平呢？”河曲智叟没有话来回答。

山神听说了愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚

心感动，命令大力士夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南

面。从此以后，冀州的南部，一直到汉水的南岸，再没有高山阻隔了。

［句析］

1.太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

本句交代两座山的面积、高度、位置，说明挖山艰难，侧面表现了愚公的气魄。

2.其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石？”

以妻子的担忧，表明移山费时之长，搬运土石之困难。

3.寒暑易节，始一反焉。

本句说明运土石的路程遥远，费时费力，写出移山之难，也表现了愚公移山的决心。

4.河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

河曲智叟嘲笑愚公自不量力，衬托愚公意志坚定。

5.操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娘氏二子负二山，一厝朔东，一

厝雍南。

愚公的行为让山神敬畏，令天帝感动，从侧面表现了愚公移山的决心之坚定。

［文言现象］

一、通假字

1.指通豫南“指”通“直”，■直。

2.寒暑易节，始一反焉“反”通"返”，往返。

3.甚矣，汝之不惠“惠”通“慧。聪明。

4.河曲智叟亡以应“亡”通“无”,没有。

5.一厝雍南“厝”通“措”，放置。

6.无陇断焉“陇”通“垄”，高地。

二、古今异义

（1）指古义：直，一直；今义：手指；用手指。

（2）曾古义：连……都；今义：曾经。

（3）毛古义：草木；今义：毛发。

（4）阳古义：山之南，水之北；今义:太阳。

（5）阴古义：山之北，水之南；今义：阴天。

（6）诸古义：之于；今义：各个、许多。

（7）息古义：叹气；今义：休息。

（8）虽古义：即使；今义：虽然。

（9）已古义：停止；今义：已经。

（10）方古义：方圆；今义：常指矩形。

（11）惩古义：苦于；今义：惩罚。

（12）苦古义：愁；今义：能燥，能泄，能坚的药味。

（13）荷古义：挑；今义：莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华

等，是我国十大名花之一。是印度的国花。

三、词性活用

1.险：形容词活用作名词，险峻的大山。

2.箕畚：名词作状语，用箕畚装石土。

3.面：名词活用作状语，面向着。

4.聚:使动用法，使……聚，相当于：“把……召集在一起”。

5.苦：形容词作动词，愁。

四、一词多义

1.其惧其不已也（代词，他）其如土石何（助词，加强反问语气）帝感其诚（他）其

妻献疑（他的）

2.之以君之力（的）虽我之死（助词，主谓间取消句子独立性）告之于帝（代词，

这件事）跳往助之（代词，代指愚公）

3.且年且九十（将要，快要）且焉置土石（况且）

4.焉且焉置土石？（疑问代词，哪里）始一反焉（加强语气）

5.而面山而居（表示修饰）何苦而不平（表示承接）而山不加增（表示转折）

五、倒装句

1.甚矣，汝之不惠。倒装句，汝之不惠，甚矣（你太不聪明了）

2.且焉置土石？倒装句，疑问代词“焉”提前。

3.遂率子孙荷担者三夫。倒装句，定语“三夫”后置。

4.告之于帝。倒装句，状语“于帝”前提。

六、被动句

帝感其诚。被动句（天帝被他的诚心所感动。）

七、省略句

1.（太行、王屋二山）本在冀州之南，河阳之北。”——此句中省略主语“太行、王屋二山”。

2.遂率子孙荷担者三夫。省略句，省略主语愚公。

3.帝感其诚。省略句，省略介词“于"一一帝感于其诚。

4.一厝（于）朔东，一厝（于）雍南。

【主题】本文是一篇语言故事，通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自

然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心、坚持奋斗的道理。

【常见考题】

一、理解性默写：

1.愚公移山原因是：惩山北之塞,出入之迂也。

2.愚公移山的目的是：指通豫南,达于汉阴。

3.“愚公”坚信移山成功的依据是：子子孙孙无穷匮也,而山不加增。何苦而不平?

4.愚公取得辩论胜利的句子是：河曲智叟亡以应。

5.文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是:邻人京城氏之孀妻有遗男,始配跳

往助之。

6.对于愚公移山，人们的态度不一：一方面，支持者众，初定计划时其家人“杂然相许”,

深入研究时其妻“献疑”，移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”;另一方面，也有反对者,

智叟就“笑而止之”。（用原文回答）

二、简答题：

1.愚公的精神是：做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。

2.愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意？

答：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢

于斗争的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然

的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。

3.本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力的缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神

的“惧”和天帝的“感”有何作用？

答：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。

4.从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？

答：智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一

毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖

山不止。愚公目光长远，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而

易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。

5.愚公决心移山要克服哪些困难？

答：（1）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。

（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。

6.本文以神话结尾,有什么作用？

答：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下

解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。神灵的出现使结尾具有浪漫主

义色彩。

7.愚公精神的内涵是什么？

答：不惧怕困难，有雄心壮志，有实干精神，能持之以恒。

8.这篇寓言故事要告诉我们什么道理呢？

答：这则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，

说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。寓意要克服困难就必须下定决心坚持

不懈地奋斗的道理。

三、阅读集萃：

（一）（2019•日照中考）

10.阅读下面的文言文，完成各题。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋日：“吾与汝

毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许，其妻献疑日：“以君之力，曾不能损

魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北，”遂率子

孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始部，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石

何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子，虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以应。

（1）下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（）

A.杂然相存许：赞同

B.子孙制担者三夫荷：肩负、扛

C.篡号运于渤海之尾箕畚：竹蔑柳条等编织的器具

D.寒暑易节，始一反焉反：同“返”，往返

（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）

A.以君之力曾不能损魁父之丘静以修身，俭以养德（《诫子书》）

B.河曲智叟笑画止之曰外户画不闭（《礼记》二则）

C.甚矣，汝之不惠小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）

D.单,我之死，有子存焉里乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

（3）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的

艰难衬托出愚公移山的毅力和决心。

B.邻人京城氏的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到

人们的认可与支持。

C.愚公之妻质疑愚公，智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定

态度。

D.愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精

神。

答：10.(1)C(2)D(3)C

（二）（2019黄冈）阅读下面文言文选段，完成20—24题。（14分）

【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾

与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不

能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率

子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始部，跳往助

之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石

何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以应。

（节选自《愚公移山》）

【乙】赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括

母上书言于王日：“括不可使将。"王日：“何以？”目：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭

者以十数，所友者以百数；大王及宗室所赐而帛，尽以与军吏、士大夫；受命之日，不问家

事。今括一旦为将东向而朝军吏吏无敢仰视之者；王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅

可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿勿遣！"王日：“母置之，吾计已决矣。”

括母日：“王终遣之，即有不称，妾得无随乎？”王曰：“不也。”

括既行，代廉颇三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以母先言，故卒不加诛。

（节选自清代吴敏树《书谢御史》）

20.解释下列加点的词语。（4分）

（1）荷担者三夫（)（2）赵兵果败,括死军覆（

（3）母置之，吾计已决矣（）（4）即有不称,妾得无随乎（)

21.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）（2分）

A.且焉置土石虽我之死，有子存焉

B.指通豫南，达于汉阴括母上书言于王曰

C.尽以与军吏、士大夫王以母先言，故卒不加诛

D.始批，跳往助之王终遣之

22.用“/”给下面的语句划分节奏，划两处。（2分）

今括一旦为将东向而朝军吏吏无敢仰视之者

23.翻译下面文言语句。（4分）

（1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

（2）父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。

24.乙文描写了一位有德有识的母亲。她上书推辞儿子为将，说明她深明大义，有自知之明；

她能看出儿子和丈夫的差别，说明她；她讨得“无随”的承诺，

说明她o（2分）

答：20.（1）肩负、扛（挑）（2）覆灭（3）放弃，放下不管（4）称职（4分）

21.D（2分）

22.今括一旦为将/东向而朝军吏/吏无敢仰视之者（2分）

23.（1）你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩子都比不上。（2分）

（2）他父亲当时做（是）大将，用自己的俸禄供养的食客（谋士）要以“十”这个数目来

计算，所结交的朋友要以“百”这个数目来计算（此句可意译，翻译出大意即可）（2分）

24.考虑问题周到，观察细致入微（答出一点即可）见识深远、处事周密（答出一点即可）

（2分）

（三）（2019张家界中考）阅读【甲】【乙】两段文言文，回答下列各题。

【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝

毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损

魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子

孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龊，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石

何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以应。

【乙】天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？

学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙©有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：

“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵②足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之

僧哉！

注释：①鄙：边境。②钵：和尚用来盛饭食的器皿。

(1)解释下列句子中加粗的词。

①惩山北之塞惩：

②越明年越：

(2)用现代汉语翻译下面的句子。

①遂率子孙荷担者三夫

②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！

(3)对［甲］［乙］两文理解不正确的一项是

A.甲文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见他们都坚决反对愚公移山。乙文富者

两次说“子何恃而往”，说明富者也是坚决反对贫者去南海的。

B.两文都强调人要立志并付诸行动，但两文的表达方式不一样。甲文叙事为主，理寓事中；

乙文叙议结合，说理为主。

C.甲文写太行、王屋二山高大，乙文写西蜀距离南海遥远，都突出了困难之艰巨，从侧面

衬托了人物形象。

D.愚公和贫僧勇于挑战，最终都实现了自己的愿望，反映了我国古代劳动人民不怕困难、

改造自然、战胜自然的伟大气魄。

(4)成语故事《南辕北辙》中想去楚国的驾车人也像愚公和贫僧那样执着，却没有达成所

愿。请仔细思考，结合生活实际说说对你有什么启示。

答：(1)①苦于；②到了。

(2)①于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人②一个人立志求学，难道还不如四川边境的

那个穷和尚吗？

（3）A；

（4）无论做什么事、都要首先看准方向、才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了、

那么有利条件只会起到相反的作用。

（四）（2019•广安中考）文言文阅读（15分）

【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋日：“吾与汝

毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑日：“以君之力，曾不能损

魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙

荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始渤，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石

何？”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，

一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【乙】鲁公治国，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或目：“土可垒山。”公善之，

欲行。妻日：“不畏小儿女颠蹑®耶？”公复止。或日：“筑径通之设栏护之又何忧焉？”公

从之，又欲行。家人有止之者目：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷②不能决，

事又寝®。

【注】①颠蹑：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。

24.请用“/”为下面句子断句（标两处）。（2分）

筑径通之设栏护之又何忧焉？

25.解释下列句子中加点词。（4分）

（1）固不可侬（2）子子孙孙无方用也_________

（3）鲁公检国（4）公犹夷不能央

26.下列各组句子中加点词语用法和意义相同的一项是（）（1分）

A.惧基不已也基真无马邪

B.汝心之固公善之

C.以残年余力以君为长者

D.顶山不加增鸣之血不能通其意

27.用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（2分）

（2）园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。（2分）

28.【甲】文愚公移山的原因是""，移山的目的

是"（用原文回答，2分）

29.结合【甲】【乙】两文内容，谈谈你获得的启示。（2分）

答：24.筑径通之/设栏护之/又何忧焉？（标正确一处得1分）

25.（1）改变（2）穷尽（3）修建（4）决断或决定

26.D

27.（1）（他们）敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。（2）园子修好了，必定

要添仆人（打理），（给仆人住的）下房没有了，很值得考虑。

28.原因：惩山北之塞，出入之迂也。（1分）目的：指通豫南，达于汉阴。（1分）（回答完

整给分）

29.启示：愚公坚定信念，移山成功；鲁公畏手畏脚，修园失败。我从中获得的