1 《记念刘和珍君》 公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文选择性必修中册

1《记念刘和珍君》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文选择性必修中册《记念刘和珍君》-----“矛盾"的艺术张力

教学目标

1.理清行文思路，把握刘和珍这一人物形象和作者的感情发展脉络。

2.理解关键句的含义，领会作者深刻性的思想和独特的语言风格。

教学重点：

1.关键词句含义的理解。

2.作者的抒情方式和思想的深刻性。

教学难点：

1.作者的感情脉络。

2.重点句子的理解。

教学过程

【课前预习】

1、阅读全文，概括各部分内容，把握作者的行文思路。

2、圈画出记叙或描写刘和珍君的文字，概括人物形象特点，模仿《史记》中人物传记的格式，为刘和珍君写一篇小传。

3、理清作者情感发展脉络，分析鲁迅对学生请愿的态度。

4、背景阅读：朱自清《执政府大屠杀记》、林语堂《悼刘和珍杨德群女士》、周作人《关于三月十八日的死者》

【教学过程】

一、情景设置，活动设计：

今年是鲁迅诞辰140周年，学校为了纪念鲁迅先生，开展了一系列的活动。你们小组分到的任务是1、为鲁迅作品集的“红色记忆篇人物志”专栏撰写“刘和珍君小传"。2、以课文为例，参加“我这样读鲁迅作品”读书报告会。

二、文本解读

活动一：为刘和珍君写一篇小传

（示例：1、刘和珍君，女，江西南昌人。国立北京女子师范大学学生，校自治会职员。常常微笑，态度很温和。虽然生活艰难，却毅然预定了全年的《莽原》。她不为势利所屈，反抗广有羽翼的校长，后被开除。待到学校恢复旧观，往日教职员以为责任已尽，准备陆续隐退时，虑及母校前途，黯然至于泣下。中华民国十五年三月十八日，欣然前往段祺瑞政府门前请愿，但竟在执政府前中弹，子弹从背部入，斜穿心肺，已是致命伤，但还能坐起。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，不幸遇难！

2、刘和珍，江西南昌人，北京女子师范大学英文系学生。民国十四年被开除，学生自治会职员。态度温和，为人正直。待到学校恢复旧观，往日教职员以为责任已尽，准备陆续隐退时，虑及母校前途，黯然至于泣下。民国十五年三月十八日，刘和珍作为民众代表反对日本政府侵犯中国主权，欣然前往段祺瑞政府门前请愿，政府开枪射杀200余人，刘在其列。她不是在黑暗社会下隐忍苟活的学生，是为中国而死的中国青年，是真的猛士！

活动二：你们研读了《记念刘和珍君》之后，发现“矛盾"建构了文本的巨大张力，于是你们以“品析《纪念刘和珍君》中的‘矛盾’写法”为题，进行了读书报告。

（找出文中的“矛盾”，并归纳出层次；探讨“矛盾”表达的意义和效果；）

1、人物形象塑造的“矛盾"：

（1）外貌描写与性格行为的“矛盾”：关注反复强调的细节--五次“微笑"和“毅然”“黯然"欣然”的表现，在具体语境中品读、感知人物的胸怀和境界。

第一次出现刘和珍是“然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。"毅然”说明刘和珍的勇气，追求真理的勇气；第一次关于微笑的描述是她不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，理应有些桀骜锋利，但她却是个“始终微笑着，态度很温和"的女子；第二次关于微笑的描述是“待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和”。“待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，虑及母校前途，黯然至于泣下。"面对种种困难，刘和珍没有退缩，始终保持着乐观的生活态度。“黯然”写出她考虑周全，有担当，有责任心；第三次写微笑是刘和珍向执政府请愿，却遭到了段政府的残忍杀害，并且受到流言家的污蔑，“听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。"况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？”“欣然"写出她的爱国和无畏，也有对敌人认识的不足。既写出了执政府的卑劣凶残，流言家的无耻至极，也表达了鲁迅先生对于世道人心的愤恨之情。第四次关于微笑的描述是在刘和珍被执政府杀害之后。“始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证。”刘和珍的微笑有力地突出了当局者的残暴，也激发了读者对反动执政府的痛恨之情。“纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。"这个微笑的旧影在鲁迅先生脑海里始终挥之不去，也是文中第五次出现刘和珍的微笑，折射出刘和珍的善良、无恶意的闲人的麻木、文人的流氓、革命的仓促与作者的感伤。

辨析“矛盾”表象和实质，刘的温和和勇敢，在性格和行动反差中，塑造人格魅力美好，温和的女学生与时代的勇士，本难融合的特质，在黑暗时代里成为社会的一道光。黑暗时代里，爱国、良知让人勇敢，柔弱亦可为天下开太平而努力。

（2）作者称呼矛盾：从“刘和珍君是我的学生"到“她不是‘苟活到现在的我’的学生，是为了中国而死的中国的青年。”超越了一般的师生私人关系，站在个人与国家，与民族命运的高度评价刘和珍的伟大。

2、思想情感的“矛盾"：

（1）向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人，结果发现有些中国人的凶残超过了自己最坏的恶意；而有些中国人的伟大令人震惊。对中国人的感情矛盾。

“以最坏的恶意来推测中国人”是鲁迅对中国当时社会的基本判定，对中国国民性的基本认识，应该是表达鲁迅对现实的真实情绪清醒的绝望；“中国的女性临难竟能如是之从容"是鲁迅对烈士精神的礼赞、讴歌。反映了鲁迅对现实清醒的失望和仍寄希望于来者的痛苦挣扎。

（2）对于刘和珍君等人请愿牺牲这件事，感情矛盾

“有限的几个生命在中国是不算什么的……至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥”“人类血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手"。作者将人类前行的历史比作煤的形成“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争木材变成煤要付出巨大代价，那么，人类前进也会付出巨大牺牲“但请愿是不在其中的"表明向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请愿不是一种行之有效的斗争方式，因而没有必要为请愿流血做无谓的牺牲；然而他又认为，“既然有了血痕了，当然不觉要扩大”，“则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证"苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”

一方面颂扬“为了中国而死的中国的青年"的勇毅，激励人们“更奋然前行”。另一方面告诫爱国青年要注意斗争的方式，其深邃独到的思想和生死观带给我们思考。

3、言语表达的“矛盾"：

(1)“哀痛者”与“幸福者"的矛盾：称烈士“哀痛者”，是因为烈士对于社会的黑暗看得深，所以哀痛；称烈士是“幸福者"是因为烈士能够寻找并走上改造黑暗社会的道路，所以幸福。这是对烈士的热情讴歌。真正勇猛的革命志士，为国家，为民族的前途，人民的悲惨命运而哀痛，以勇往直前、奋斗献身为最大的幸福.

（2）从“无话可说”到“还有要说的话"再到“我说不出话”的反复无常，语言前后“矛盾"；

“我实在无话可说”是因为烈士的惨死使他“出离愤怒”，无法用语言来表达感情的悲痛，并非真的无话。“有话”是为了纪念和赞美烈士，揭露敌人，唤醒庸人，并为战士