古代文明的产生与发展及中古时期的世界（选择题专练50题）（原卷版）-2025年高考历史一轮复习（新教材新高考）

主题08古代文明的产生与发展及中古时期的世界

选择题专练50题（解析版）

1.在古希腊城邦中，只有公民才拥有土地。公元前4世纪的雅典作家色诺芬著有《家庭经济》一文，其主

要内容是如何经营和管理家庭的土地；亚里斯多德也指出，土地收成是城邦经济的主要来源。由此可知，

古希腊城邦（）

A.以农为本的传统源远流长B.具有农业社会的特征

C.农业被认为是文明的标志D.农民是民主政治主体

2.据《每日邮报》报道，考古学家宣称，在埃及当地金字塔建造者墓群中的挖掘结果表明，建造金字塔的

人并不是奴隶，而是当时的工匠。这个墓群是用砖砌起来的，位于金字塔的背阴面。通过对该墓群的发掘，

考古学家可以更好地了解这些建造者当时的生活和饮食状况。考古学家声称，此墓群建造在金字塔的旁边，

证明了当时建造金字塔的工人并不是当时社会最底层的奴隶。因为如果他们是奴隶的话，他们的墓群将不

可能建造在金字塔附近。这说明

A.考古发现必须经过历史的记载来印证B.不经过考古印证的历史记载没有意义

C.考古发现是探寻历史真相的重要途径D.考古是证实历史可靠性最有效的手段

3.公元前4世纪50年代的雅典与公元前5世纪50年代的雅典形成了凄惨的对照：反映公民状况晴雨表的

戏剧主题，从对城邦集体生活的批判模仿转变为只对私人生活的烧菜煮饭和鱼的价格上感兴趣。年轻人传

统的信仰被摧毁，同时又没有什么可以取代传统成为他们的精神支柱。材料中的雅典人精神生活的变化说

明了雅典（）

A.民主观和道德观走向朴素B.民主政治议题物质化和生活化

C.城邦共同体意识日益消退D.商业的衰落影响公民道德信仰

4.公元前6一前4世纪，雅典城邦除了公元前406年审判处死10将军中的8位算得上明显的决策失误外，

西西里远征的灾难性失败更多的是军事将领的战术失误，在两个世纪内并没有其他的重大决策失误。雅典

城邦决策上的成功得益于（）

A.十将军委员会的领导B.公民直接参与决策事务

C.伯里克利改革的成功D.轮番执政原则得到贯彻

5.斯塔夫里阿诺斯认为：“距今数千年的人类最早的各大文明的发展情况都有独特的人生观和实践其人生

观的生活方式。古人的这些不同的生活方式在通过艺术、哲学、文学和法律表现出来时，亦呈现了各自的

实质和特色。”斯塔夫里阿诺斯意在论述（）

A.人类文明发展具有多元性B.地理环境影响人类文明发展

C.社会生产决定了人类文明D.技术革新推动人类文明进步

6.有学者研究指出，欧亚大陆的人口从公元前1万年的大约200万增加到公元前5000年的1500万，公元

前2000年约有6000万,到公元1年达到了惊人的1.65亿。促成在大约1万年的时间里人口近百倍增长的

重要因素是（）

A.农耕和定居生活B.人口迁徙和文化发展

C.贸易和物种交流D.男耕女织和小农经济

7.《汉谟拉比法典》规定：“如果一个人偷了一头牛，一只羊……如果它属于神或者王官，他要赔偿30倍；

如果它属于平民，他要赔偿10倍；如果窃贼没有可赔偿的，他应该被处死。”“如果一个人债务缠身，暴风

雨神阿达德摧毁了他的田地，或者洪水冲走了作物……在那一年，他可以不向他的债主归还粮食，他可以

暂停履行他的合同，他可以不付那一年的利息。”据此可知《汉谟拉比法典》（）

A.是世界上现存最早的较为完整的成文法典

B.使得古巴比伦人民享有法律面前人人平等

C.协调借贷等社会关系，维护有产者的利益

D.成为近代英美法系和大陆法系的历史源头

8.古埃及中王国时期，历代法老调集大批劳力围绕尤姆湖周围建起一道长约30千米的大坝，又在大坝上

修建了水闸和水渠，使得尤姆湖与尼罗河相通，便于农业生产灌溉。这一水利工程的修建（）

A.主要在播种季进行B.反映了古埃及农业领先世界

C.体现了法老的独尊D.得益于强大的社会组织能力

9.大约公元前6世纪前后，整个欧亚大陆一一中国的孔子、印度的佛陀、波斯的琐罗亚斯德、希腊的理性

主义哲学家都在都在探讨和思索这样的问题：理想政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的

起源和目的等。这些探讨的意义在于（）

A.加快了东西方文化的交融B.导致东西方价值观的对立

C.促进欧亚进入“文明时代”D.促使世界文明走向多元化

10.古典时代的希腊，许多雕塑都摆放在城邦的公共场所，私人房屋没有用雕塑品装饰的习惯。神庙、竞

技场等建筑宏伟而精美，私人居所简陋而朴素。该现象反映出（）

A.希腊化时代多元文化交流融合B.希腊公民的个性受到神学束缚

C.希腊人以城邦公共生活为中心D.古希腊建筑设计遵循等级观念

11.有史料记载，在一次战斗中，斯巴达公民死伤惨重。当此消息传回斯巴达时，有家人在该战斗中不幸

牺牲的公民，其在大众面前不但不允许流泪，而且要庆幸至少还有其他的公民没有丧失生命;而如果自己的

家人平安归来，则要恸哭不止，因为别人失去了亲人。这反映出古代斯巴达（）

A.不重视维护公民的生存权利B.摆脱了纲常伦理观念的影响

C.城邦至上理念影响个人行为D.城邦政治决策服从民众意志

12.两河流域距今约4300年的铭文写道：“恩利尔（苏美尔主神）不许有人与天下四方之王萨尔贡作对，

他把上海（指地中海）……和下海（指波斯湾）交给了萨尔贡，马里的乌加和依兰都侍立在天下四方之王

萨尔贡之前。”由此可知，当时苏美尔地区（）

A.出现神权与王权结合的帝国B.是欧亚文化交流的中心

C.建立起比较完善的官僚体系D.涌现出一系列城市国家

13.英国科学史家W・C•丹皮尔认为，早期希腊哲学家所搜集的事实大部分来自于外源，如天文学来自于

巴比伦尼亚，医学和几何学来自于埃及，有可能一部分来自克里特岛。丹皮尔还认为，印度数字也许是先

由希腊人发明，然后传到印度和阿拉伯的。这体现了（）

A.人类文明的兼收并蓄B.文明源头在西亚和南亚

C.希腊文明的独特优势D.希腊人发明阿拉伯数字

14.公元前264年，埃及法老托勒密二世在税制改革中划分出了拥有免税和免徭役等特权的“希腊人”，划

分的标准不是血缘，而是接受了希腊教育，能使用希腊语，能够用希腊的方式战斗并编入战斗序列等。这

一措施（）

A.激化了埃及的社会对立B.增强了希腊文化在埃及的影响

C.提高了军队的战斗能力D.说明地中海沿岸文明交往频繁

15.某学者认为，波斯帝国的统治方式可能与罗马帝国差别不大，只有在地方事务发生某种异常情况时，

国王才会以书信形式提供直接指导或干预。日常的大部分活动，可能由总督独立完成。波斯帝国对地方的

统治方式是（）

A.制定完备的法律B.实行行省制C.发明“浮动园地”D.传播基督教

16.公元前334年，马其顿国王亚历山大起兵东征，吞并波斯，入侵印度。他们一边征战，一边收集资料

绘制地图，并与当地哲人交往。据此可知，亚历山大东征有利于（）

A.希腊罗马文化的复兴B.亚欧古丝绸之路的畅通

C.中西文化交流与传播D.希腊文化的推广和东移

17.罗马共和国文化象征的西塞罗，曾经去斯多葛学派开创者芝诺的学校（雅典）学习；斯多葛哲学家塞

涅卡，也曾做过罗马皇帝尼禄的老师和高参；罗马著名的皇帝哈德良和马克奥勒留，都一度在斯多葛哲学

家爱比克泰德创办的学校学习。这表明古罗马文化（）

A.具有明显的功利色彩B.呈现出多元一体的特征

C.深受希腊文明的影响D.推动了欧洲社会的转型

18.11世纪法兰克的安茹伯爵富尔克不仅对领地的民众百般苛待，甚至将自己的妻子们一个个杀死，担心

冤魂惊扰的他因此长期失眠。1046年，富尔克携巨资前往巴勒斯坦，暂居后身心状态好转，富尔克此后多

次前往耶路撒冷朝觐。富尔克的经历反映了（）

A.西欧的生活环境恶劣B.阿拉伯医学水平精湛

C.基督教具有深刻影响D.罗马正统转移至中东

19.佛教、基督教和伊斯兰教是世界性的三大宗教，它们的产生虽然在时间上有先后差异，但是在地域上

却有相似之处，它们都起源于

A.亚洲B.非洲C.美洲D.欧洲

20.庞贝古城是意大利目前保存最为完整的古罗马城市遗址，1997年被列为世界遗产。该遗址出土了印度

女神雕像。遗址壁画有描绘古希腊神话“丽达与天鹅”的场景，画中的天神、英雄和王侯显贵所穿的迎风

飘展的长袍大褂都是丝绸制成。这些发现可以证实（）

A.罗马文化有鲜明的传统特征B.罗马与东方国家直接联系频繁

C.文明交流促进罗马社会发展D.罗马文明是东西方文化的综合

21.有学者认为，西欧封建庄园中的农民虽然不知法律为何物，但“习惯法却如实记录了他们日常生活中

的权利与义务，庄园领主可以易人，但习惯法不会因此而改变”，庄园法庭成为调节庄园内经济关系的重要

场所。该学者意在说明西欧封建庄园（）

A.领主与农民在契约地位上平等B.内部等级秩序森严

C.封建领主的权力受到一定约束D.内部治理的规范性

22.中世纪欧洲的制度，其实就是把放大的个人（希腊）放小一点，把放大的国家（罗马）也放小一点，

但把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了，从而变成了一种制度。这一制度是（）

A.欧洲自然经济的产物B.封建王权加强的体现

C.民族国家发展的结果D.西欧生产关系的变化

23.中世纪时，基督徒认为人的肉体不论怎么死亡,在最后审判时都会完整如初地坐起，所以不得解剖。而在

1319年,意大利博洛尼亚医学院学生将一具尸体交给老师作解剖和教授之用,这些学生后来被告但被宣判

无罪。这一判决说明（）

A.人文主义得到广泛的传播B.天主教会的影响力大大削弱

C.基督教传统观念受到冲击D.发展医学成为世俗社会共识

24.13世纪，欧洲一些城市陆续兴办大学。师生一起选举校长，校长负责学校管理；学生组织自定规章，

聘用教授并监督其工作，决定教学时间等事项；教师组织负责招收学生、制定教学工作范围、举行考试和

授予学位等工作。由此可见，当时的欧洲（）

A.城市摆脱封建领主的控制B.市民阶层珍视其自治权利

C.民主与自由成为社会共识D.教会已丧失对教育的影响

25.俄语“维彻”原来意思为市民会议，是基辅罗斯时期一种城市自治机构，它由自认为是公民的人自发

组成，通过集会呐喊的方式表决公共事务。到15世纪时，这一组织在俄罗斯的主要城市基本消失，俄语该

词的词义也变成了聚众造反的意思。这些变化反映了俄罗斯（）

A.自治机构的消亡B.中央集权的加强

C.城市经济的衰落D.社会转型的失败

26.公元2世纪，罗马新征服的中东地区案卷档案显示，在继承、监护和婚姻等民事案件处理过程中，形

式上罗马法被遵从，但实质上当地法仍发挥作用。至君主制时期，依托皇帝权威的成文法逐步成为基本法

律渊源。这说明（）

A.古罗马法倾向于当事人自治B.法学家的作品已无足轻重

C.政治权力结构影响法律形态D.罗马帝国从法治走向人治

27.1077年，德皇亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利的卡诺莎城堡向教皇格列高利七世“忏悔罪过”，史

称“卡诺莎之辱”。1309年起，共有7位教皇被迫居住在靠近法国边境的城市阿维尼翁，长达70年之久，

被称作“阿维尼翁之囚”。上述事件反映了（）

A.西欧正在经历社会转型B.教权与皇权的此消彼长

C.法国君主专制达到顶峰D.天主教会统治中心转移

28.511年，法兰克王国召开由基督教主教参加的教务会议，会上宣读了国王给主教们的信，承诺给予身陷

囹圄的基督教徒们应有的保护与自由。会议还通过了教会法，规定：在没有国王的命令或国王代理人的授

权时，任何人不得将世俗人士晋升为教士。这说明当时（）

A.王权与教会相互借重B.王权松散局面有所改善

C.教权从属于世俗权力D.教会法成为王权的基石

29.中古欧洲城市文学作品《列那狐的故事》，以动物形象隐喻社会各个阶层。狼代表残暴和愚蠢的贵族、

狮子代表正义和权威的国王、骆驼代表邪恶和虚伪的僧侣、各种小型动物代表软弱可的下层民众，而主角

列那狐则代表机智又狡黠的富有商人。这种文学题材反映出（）

A.市民的政治和生活意愿B.城市成为权力争夺的焦点

C.欧洲人文主义精神复兴D.城市自治冲击了封建统治

30.1155年，法国国王路易七世颁发给洛里斯城市的特许状规定：洛里斯居民无需交纳入籍税、食物税、

通行税；国王或任何其他人都不得从洛里斯人手中收取任何捐税、贡物或向其强征勒索。这些规定（）

A.授予了市民财产自由权B.赋予了城市政治独立地位

C.废除了封建主的控制权D.促进了资本主义经济发展

31.701年，日本制定《大宝律令》，规定中央设立太学，地方设立国学，各置博士、助教，招贵族子弟，

授以儒学经典，其中《论语》和《孝经》作为必修科目。757年，孝谦天皇下诏，令全国每家必备一本《孝

经》，奖励“孝子”“贞妇”。以上史实说明日本儒学（）

A.成为日本官方统治思想B.逐步普及到社会各个阶层

C.地位超越佛教影响巨大D.成为一般人进阶的敲门砖

32.17世纪之后，随着欧洲民族国家的建立和发展，对奥斯曼帝国造成猛烈冲击。为此，奥斯曼帝国专门

编订了一套《纳西巴特文献》作为改革的理论准备。这些理论一致认为，造成目前奥斯曼帝国内忧外患的

根源就是帝国抛弃了古老传统的价值观念和制度。这一举措（）

A.造就奥斯曼帝国的再次繁荣B.抵御来自西欧列强的扩张威胁

C.传播奥斯曼帝国的历史传统D.忽视造成帝国落后的根本原因

33.8世纪中期至9世纪中期，亚里士多德的全部著作、柏拉图和新柏拉图派的大部分著述，都被翻译成了

阿拉伯语；12世纪,西班牙的学者们把亚里士多德的全部著作由阿拉伯文翻译成拉丁文。这一现象（）

A.打破了民众对罗马教会的迷信B.推动了阿拉伯帝国的繁荣

C.促进了古希腊文化的传承发展D.加速了西欧文艺复兴进程

34.笈多王朝灭亡后，印度在7世纪建立戒日王朝。戒日王朝宣布土地国有，分配给臣属和封国。臣属的

封地称采邑。各封国也把土地分给下级贵族作为采邑。最初的封地以禄田的形式存在，以后转为世袭领地。

这表明当时的印度（）

A.雅利安进入北部地区B.奴隶制王朝开始兴起

C.建立起中央集权制度D.进入到封建社会形态

35.阿育王武力统一印度后，在帝国境内的主干道旁树立了一些大型圆柱并把公告、法令雕刻其上。如发

掘于德里北边密拉特城的“阿育王柱”就写道“朕思虑如何造福百姓，不惟朕之亲属及首都居民，要滨江

百姓亦能蒙受恩泽”。通过这种方式，阿育王的统治思想传播到整个印度。由此可知，阿育王统治时期（）

A.建立起了中央集权国家B.国家治理手段不断发展

C.多元文化实现高度融合D.统治阶级内部矛盾激化

36.有学者指出，日本“武士与下属建立主从契约关系。主君对下属施以‘恩惠’，即认同下属拥有土地等

权利，同时给予其新的权利，并对下属加以保护。另一方面，下属则对主君尽忠‘奉公’一一无论在平时

还是在战时，无论在经济上还是在军事上。”这种“契约关系”（）

A.带有互惠互利的色彩B.双方处于一种平等状态

C.强化了中央集权体制D.使不同阶层间关系和谐

37.世界文明多姿多彩，东方的大唐帝国经历了“开元盛世”、安史之乱，盛极而衰。关于同一时期的世界

其他地区表述正确的是（）

A.诺曼底公爵征服英国，建立了诺曼王朝

B.地跨欧亚非三大洲的阿拉伯帝国建立

C.阿克苏姆王国进入鼎盛，成为地区强国

D.印加帝国修建道路系统，用于调动军队

38.阿拉伯帝国曾大量引进印度柚木建造战船和商船，并应用于城市建设、社会生活等方面，形成了广泛

的社会需求，并且印度柚木作为南方作物传播到阿拉伯世界。这可以用来说明（）

A.物种交换改变人们生活习惯B.阿拉伯帝国强盛的表现

C.社会需求刺激古代帝国扩张D.印度对外部市场的依赖

39.互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在中古时期是一个强势文化，对东西

方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，并照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明（）

A.阿拉伯人是东西方文化传播的桥梁B.阿拉伯文化推动文艺复兴运动

C.文化传播文明交流具有一定合理性D.欧洲文明源于阿拉伯与东方国家

40.朝鲜王朝组织编撰了《高丽史》，该书的体例分为“世家”“列传”“志”“年表”等。《高丽史》不仅记

载了高丽王朝重要人物的事迹和当时的社会状况，而且保存了中国和朝鲜半岛交涉的表笺、奏章等史料。

据此可知，《高丽史》（）

A.首创纪传体通史体裁B.受到中华文化的影响

C.记载了西汉时中朝间的往来D.是朝鲜半岛现存最早的史书

41.这一文明没有统一的帝国，全盛期分成数以百计的城邦。他们所建造的宗教性建筑，最早由一些简单

的土坟组成，后来演化为金字塔。他们的农业以玉米为主，没有牛马猪羊，也没有出现畜牧业的痕迹。这

一文明是（）

A.古希腊文明B.古埃及文明C.玛雅文明D.印加文明

42.印加帝国法律要求国民统一学习克丘亚语，并规定不懂克斤亚语的人不能担任公职。印加大道举世闻

名，它形成一个以首都为核心的庞大交通网，印加人在道旁建立了许多驿站，也建立了以接力邮政为特点

的信使制度。印加帝国的这些做法旨在（）

A.推动各地间的经济交流B.提高政府的行政效率

C.维护国家的统一和稳定D.服务帝国的对外扩张

43.如图所示是玛雅人建造的库库尔坎金字塔，每逢春分和秋分的这两天下午3点钟，西边的太阳把边墙

的棱角光影投射到北石阶的边墙上，整个塔身从上到下看上去起起伏伏，犹如一条巨蛇从塔顶向大地爬行，

象征着羽蛇神苏醒，人们开始进行播种和收获。每逢这一天，古代玛雅人就欢聚在一起，高歌起舞。据此

可知，库库尔坎金字塔（）

A.映射出玛雅文明的领先B.反映了宗教和农业的需要

C.得益于发达的生产力水平D.受到外来文化的深刻影响

44.下图为16世纪的美洲当地绘画，可用于反映阿兹特克文明的消亡，对其解读相对完整的是（）

A.西班牙依靠武器优势实现征服B.殖民者借助部族仇杀建立统治

C.英国殖民立足于屠杀印第安人D.欧洲人以病菌传播征服了美洲

45.印加帝国时期印卡国王在全国各地建太阳神庙，神庙内不仅供奉太阳神，也供奉各地方的主神，有贵

族出身的女子为之服务。太阳神庙是各地的主要神庙，还有其他地方性的神庙。由此可见，印加帝国（）

A.神权干预政治发展B.国君独揽行政大权

C.地方行政体系完备D.借助神权维护统治

46.1324年，马里国王曼萨•穆萨率领一支庞大商队，带着100头骆驼驮着的黄金前往麦加，史