2024北京初三二模语文汇编：记叙文阅读

第1页/共1页2024北京初三二模语文汇编记叙文阅读一、名著阅读1．（2024北京顺义初三二模）阅读名著，从情节内容的角度或主要角色的成长（变化）角度去解读，都可获得有益人生成长的启示。请从上面两个角度中任选其一，结合读过的名著内容，简述你从中获得的人生启示。2．（2024北京海淀初三二模）莲花、青松、寒梅的品格历来为人们所称颂。请从你读过的名著中选择一个人物，用“莲、松、梅”中的一个来比喻他（她），并结合人物事迹阐述这样比喻的理由。（100字左右）3．（2024北京昌平初三二模）人生不可避免地会受到他人的影响。请从《朝花夕拾》《西游记》《钢铁是怎样炼成的》中任选一个人物，说说他受到了作品中哪位人物的积极影响。（要求：写出所选人物及影响他的人和事，以及产生的积极影响，100字左右）4．（2024北京房山初三二模）读书，如同一场文字中的旅行，有效的读书方法就像攻略一样必不可少。比如，跳读与精读相结合，既可以使人快速了解作品的梗概，还可以让人全面把握人形象、深刻理解作品主旨；圈点与批注相结合，既可以使人明确作品的重点、难点与疑点，还可以把我们的思考引向精深的境地。此外，还有选择性阅读、做摘抄和笔记等。请结合某部名著的具体内容，谈谈你运用的读书方法及收获。（100字左右）二、现代文阅读（2024北京丰台初三二模）阅读《日坛的树》，完成下面小题。日坛的树①人守着一座公园住，真是一件很幸福的事。我们家就在日坛北门外一幢普通的楼房里，从童年到中年，我在那里生活了三十多年，对日坛有深厚的感情。②日坛始建于1530年，是京城著名的五大坛之一。据史料记载，朝阳门外东岳庙向南数百步就是日坛，坛外古松万株，森沈蔽日，非常壮观。后来由于时代的更迭，树木遭到砍伐，园中的建筑物多有坍塌。红墙绿瓦上常见凄凄芳草，那里几乎成为荒僻的废园。直到上世纪七十年代初，日坛重新修缮，祭日圆台等一大批古建筑才得以重建，原来空旷地方种上树建成新景。③日坛西南角有座土山，山上有个三十多米清晖亭。据说以前城东一带鲜有高大建筑，清晨站在亭上放眼东眺，能够看见太阳在地平线初升的景象，“清晖”之名由此而来。夏天，无论白天怎样酷热，只要太阳一落山，亭子周围的树很快就会驱散暑热，送来徐徐凉风。因此，我特别喜欢日坛的树。④对我而言，日坛的树有着无穷的魅力。走进公园，漫步其中，总有惊奇的发现，这里，除了甬道两旁人工种植的杨树、柳树、槐树和松树，更多的是散见于公园各处自然生长的树。它们在土坡上、空地处，肆意伸展着枝叶。朴树、卫矛、白蜡、暴马丁香、金银木、龙爪槐、柿树、杜仲、冬青、银杏、枣树、元宝枫……树种繁多，简直称得上北方植物园。⑤这里树龄最老的，是一棵侧柏，它临近祭日圆坛西南的红墙，最粗的树干只长到两米高，再往上就分出了九条枝干。这九条弯曲的枝干虬劲有力向地延伸着，犹如九条苍龙，故被称为“九龙柏”。此树历经1100多年的风雨沧桑，如今仍有几个枝干依旧苍翠，显示着强劲的生命力。⑥这里最古老的树种，是水杉。我在日坛神库西边看到三棵。它和另一古老树种银杏，都有“活化石”之称。它的叶子细长，类似针叶，却不像松树绿得那般深。每年夏天它都枝繁叶茂，一派葱绿；秋天它悄无声息地落叶，树冠上只留一点小球球似的果实。⑦再往前走几步，就看到一棵很大的二乔玉兰。这棵玉兰上世纪七十年代就栽种在这里，如今已有十米多高。每年清明前后，枝头上就会冒出一堆堆粉白的大花骨朵，多达上千朵之多，开得香气扑鼻，引得很多女孩在此驻足留影。⑧北京春天的光阴很短，夏天悄然而至。人们再逛公园时，就喜欢走在树荫下边遛边聊，或者坐在有树荫的椅子上悠闲说笑。这时大伙儿自然就会想到日坛的那棵悬铃木。你从公园北门进来往南走五十米，往南穿过北天门再走一点儿，一抬头就能看见那棵大树，它的树冠很大，足以覆盖三百多平方米的地方，密密匝匝的树叶，一层遮着一层，密得阳光都找不到一点缝隙。据说这棵悬铃木堪称京城之冠，其实它的树龄也就五十多年。这种速生落叶乔木很适合栽种在道路两旁，充分发挥遮阴挡尘的作用。⑨到了秋天，悬铃木脱去一树绿装，所有的枝杈都结满铃铛一样的果实。风一吹过，满树的铃铛就唰唰地摇响了秋的声音。秋风如同一支画笔潇潇洒洒点染出了各种颜色的树叶。【甲】柿子树和元宝枫摇着火红树叶，银杏树则是换上金黄的盛装，在蓝湛湛的天穹下热情地邀请人们一同赏秋。⑩北京的秋天与冬天的交替，一夜之间就完成了。就在人们还仰着脸，惊异地看着蓝天衬托着一树金黄的时候，就在脚下铺了一层的落叶，犹豫着该怎样留住这秋天的美景的时候，一夜的风几乎把所有的秋叶都扯到地上。原来世界上美好的事物都那么容易消逝！⑪北方的冬天显出了干冽清冷的样子，显出一派肃穆的景象。有些昏黄的天空，像是一种期待。小雪花一粒粒从天宇中飘然而降，静静地落在地上。只经过一个夜晚，就产生出一个银白色的世界。【乙】只有那些松柏依然保持着墨绿的本色，像哨兵一样守护那些古老的建筑。在一阵阵吹来的寒风面前，它们不屈地抖落树身的白雪，显示着自己的倔强。⑫这时候透过那些萧瑟的树木，一眼就能看到日坛公园里的红墙绿瓦和那些古建筑，祭日圆台显得空旷，高大的神库显得庄重神秘，而小巧玲珑的宰牲亭飞檐像是挑着一个梦似的，它们各显神韵。那些树与公园的建筑融为一个整体，在寂静中安睡，做着春天的梦。⑬我爱日坛的树，一年四季各有各的景致，春有①，夏有②，秋有③，冬有肃穆。它们都把自己的美无私地奉献给季节。⑭日坛的树是一种美，更是一种品质。（取材于纪建国的文章，有删改）5．请你依据对文章的理解，补全文章结尾处的段落内容。6．联系上下文，说说你对第四段中“肆意”一词的理解。7．请你从【甲】【乙】两处画线句中任选其一，简要分其表达效果。8．作者说“日坛的树有着无穷的魅力”，请联系全文，谈谈你的体会。（2024北京顺义初三二模）阅读下文，完成各题学艺何海宁①唢呐是黄土塬上山民们的灵魂。生也吹，死也吹；喜也吹，悲也吹，世代相传。②“唢呐王”吕吹吹，足迹踏遍了陕甘宁周边的山山水水、村村落落，可谓誉满渭北黄土高坡。崇拜“唢呐王”的年轻后生们，都想拜师学艺。“唢呐王”收徒却极为严苛，平常后生极难入他法眼。就算目测入围了，还要过三关。第一关，令其午时面朝南天，收腹挺胸，叉腿站在太阳底下，口叼唢呐，两腮憋气，为的是检验肺活量。十之八九的人，坚持不了几分钟就呲牙咧嘴，让“唢呐王”划拉一边去了。第二关，“唢呐王”对着拜师的学员，先吹一段曲子，再让其根据自己耳朵听来的音调，用嘴哼出来。这一关据说很少有人过关，大多被淘汰了。第三关，把过关的学员暂留在身边，要对学员的家庭进行查访。有父母失信失德，手脚不干净，家风口碑不好，这样人家的孩子也不收徒。③他传授技艺与众不同，徒弟学艺没有乐谱，全凭的是口传心授、耳朵灌音。他一辈子只收了五个徒弟，第五位是关门弟子孙友谊，学艺三年，一百零八首唢呐曲牌的调调，全部学的滚瓜烂熟；七七四十九种，唢呐在民俗礼仪中接人待物、迎送宾客的礼数，均已熟悉。可就是这样一个活脱脱的翻版吕吹吹，就是出不了师。究其根源，“唢呐王”吕吹吹把他的独门绝技：两个鼻孔各插一唢呐，口中再叼上一唢呐，一人三唢呐同奏《百鸟朝凤》的曲调技艺，还没有传授给孙友谊哩！④唢呐的声音金声玉振，响彻云霄，能使山民们的精神情绪瞬间亢奋。远的，他们会立即放下手中一切活计，站在高处老远里张望、竖耳接听；近的，即刻紧密地围绕在唢呐手跟前，评头品足、嘻嘻哈哈地说笑。黄土地上的山民们心中有一个固守的信念，无论谁，哪怕把唢呐吹出十八个花样，没有真本事——三杆子唢呐同奏一曲《百鸟朝凤》的曲调，就不是“唢呐王”吕吹吹的真传弟子。⑤徒弟孙友谊也曾多次瞅准时机，趁师父心情愉悦的兴头上，请求师父传授《百鸟朝凤》吹奏技艺。“唢呐王”吕吹吹总是把话题岔开，要么就是不痛不痒地说：“还没到火候，火候到了我自然会传授给你的。”⑥锣鼓听声，说话听音。徒弟孙友谊知道，自己的功课还没做到师父满意的心坎上。他每日三省，苦思冥想，得出的答案就是把帮师父做日常杂务当成头等大事，放在了学艺的前头。从早到晚，吆鸡关后门、抱娃捡鸡蛋、挑水扫院、劈柴做饭，他大包大揽。⑦“唢呐王”吕吹吹见了，就皱眉头，责问道：“你是来学艺的徒弟，还是来做杂役的佣人？”徒弟孙友谊壮着胆子憋了半天，说道：“我把您教授的手艺活，已全部熟练掌握了，跟师父您吹奏技艺都不分上下啦。”⑧“那就选个黄道吉日，尽早出师吧！”⑨徒弟孙友谊听师父这样说了，心花怒放，连忙磕头谢恩。“唢呐王”依照老祖师爷传下的徒弟出师规矩，精心为孙友谊从头到脚，置办了新帽，新衣，新鞋。这是师父对拜师徒弟三年学艺的回礼，也是对徒弟疼爱之心的表示。⑩徒弟孙友谊早就准备了一瓶上等好酒候着，先跪拜三磕头，再斟酒于杯，满盈盈地端着，双手举起，极为虔敬地递给师父，算是对师父三年授艺的感恩，称之“谢师酒”。他看着师父把酒一饮而尽后，又怯怯地细声说道：“师父，我还没学《百鸟朝凤》的吹奏技艺呢。”⑪“低头学艺，抬头看路。路看不清楚，学艺有啥用？”⑫这不是话中有话吗？孙友谊一时被憋得结结巴巴说道：“我……我……我不明白……”⑬你每次单独一人顾事，总要在事主家里帐前挂上“‘唢呐王’徒弟孙友谊”的招牌，为了啥？有一次，顾主家多加了一项指甲盖大点儿的吹唢呐的小节目，你就使绊子。顾主好说话，多付你一百块钱，你就心安理得接到了手。咱唢呐人“一日说话，百日不变”的信誉哪里去了？你知道不？是我背地里又退还给了顾主。去年春节，县里举办唢呐演奏大赛，你获得了全县冠军。你那冠军怎么得来的？你敢说没偷偷在季军王拴拴的唢呐哨子上使手段？要叫人不知，除非己莫为！⑭师父的话语不重，字字诛心。⑮“咱唢呐人吹的是人间悲欢，讲的就是‘礼’，重的就是‘仪’的营生，不能以身作则，如何把先人留给咱的礼仪文化真正传播下去……”⑯徒弟孙友谊羞愧得满脸赤红，无地自容，恨不能找个地缝，一头扎进去了事……⑰这已经是很多年前陈谷子烂芝麻的故事了。现如今，渭北黄土高原上的民间唢呐呀，已被列入了省级非物质文化遗产名录。孙友谊是省级民间唢呐非物质文化遗产传承人，还获得了“民间艺术唢呐演奏大师”荣誉称号。他那鼻孔与口吹奏的《百鸟朝凤》节目，堪称一绝，还走出国门吹到了大洋的彼岸。9．文章③-⑰段，记叙了孙友谊向师父求学《百鸟朝凤》的故事。首先写孙友谊没学到《百鸟成凤》就出不了师；接着写他，以为这样做即可出师；然后写他再次求学《百鸟朝凤》，但因为师父再次拒绝了他；最后，之后，师父才让他成为真正的唢呐技艺的传人。10．结合上下文，简析第⑪段中画线句在行文中的作用。11．第②段中加点的“划拉”“淘汰”“不收徒”三个词，表达的都是“不接受”的意思，但表达效果不尽相同。请你结合文章的具体内容说说三个词各自的表达效果。12．结合文章的内容和表现的主题，你认为可否将文章的题目“学艺”改为“百鸟朝凤”？请作出判断并简述理由。（2024北京海淀初三二模）阅读《宋师吾师》，完成小题。宋师吾师①宋师是我的研究生导师遂良先生，是享誉全国的文学评论家，曾坐山东文学批评的头把交椅。离休后翩然转身，弃文学而评足球，使其在齐鲁大地几乎家喻户晓。有一年，我回济南看他，在机场一上的士，听见收音机里评球的人声音很熟悉，便问司机。司机很惊诧，一脸鄙视：宋遂良啊！济南人看球，如果没听他的球评，等于这场球没看！此话似曾相识，当年山东有位作家告诉我：一部小说出来，如果宋遂良没写评论，等于没出版！②头回见宋师，是1986年夏天。那年我报考山东师大的研究生，跑去济南复试。电话里，宋师不厌其烦地告诉我：下了火车坐几路公交，到哪一站下，往前走多少米是校门，他会站在校门什么位置等我，如果人多，如何在人群中辨识他。两天两晚的绿皮火车，一路走走停停，到站晚了一个多小时。我不确定宋师是否还等在约定的地方。从公交车下来，校门口果然熙熙攘攘。进进出出的人流中，我一眼便看见了宋师在电话里描述的那一头白发，果然是一头如雪山一样洁白的头发，在金色的夕阳里闪耀着静穆的光辉。宋师身高体瘦，站姿坚定挺拔，在流动不断地人流中，像挺立在海面上的一根石笋。宋师见了我，拉着我的手便往家里走，让我这几天好好准备复试，吃住就在家里。他刻意不说“我家”免得我有生疏感。③宋师的教学是与众不同的。④宋师授课大多是在他那间客厅兼书房的屋子里。说是客厅，三四个人坐进去，便已显得拥挤；说是书房，也无气派堂皇的书柜。一张老旧的书架，被横七竖八插满书，给人一种不堪重负摇摇欲坠的感觉。书桌亦不大，桌面同样堆满了书。宋师讲课聚焦的是作家作品，他不愿将作品嵌入文学史的框架中削足适履，也极少引经据典。他喜欢细究文本作纯粹审美的赏析，将学生带入一个自由自主的审美境界。讲到动情处，宋师便声调升高语速加快，眼里泪光闪闪。他那一泻千里妙语连珠的讲述，加上跌宕起伏的情绪，听上去像一场话剧的激情独白。⑤与别的先生不一样，宋师上课不要求做笔记，课后布置作业，便是从书桌上挑出几本书，每人一本递到手上，各自写一篇评论。他曾经教导我：只有写作，才能让你知道该读什么书，该怎么读书，此外别无法门。我和同学的好些文章，是经宋师推荐出去的。宋师将文章推荐给合适的报刊，总会郑重地写上一封推荐信。他真正的目的，不是把文章发出来，而是将我们推向文学现场，让我们始终有在场感。宋师的理念，在那里算是异类，后来他评职称，亦有人拿此当说辞。我们一伙研究生为之不平，宋师却淡然一笑：天下之大，各行其道而已。回首研究生三年，宋师从未在我的哪篇文章上署过名，尽管这篇文章可能从选题到推荐发表都是他在做。有一回，我评山东一位作家的长篇小说，作家希望宋师署个名，我便把宋师的名字写了上去，结果被他划去了。最后他又禁不住作家的软磨硬泡，干脆自己另写了一篇文章，发在了另一份刊物上。⑥宋师身上有三样标志性的东西让人一睹难忘：一头如雪白发，一手锦绣文章，一口舌灿莲花的演说。那时邀请宋师演讲的学校和单位很多。宋师出去演讲，喜欢带上我。通常他只做前面的主旨演说，互动答问交给我。宋师用这种方式给我开小灶补课。我曾算过一笔账，陪宋师演讲的次数，几乎和听他的课一样多，且内容并不重复。另外，宋师觉得人生在世，说比写重要。他似乎想让我体会到，古人说“当今之时争于气力”，但我们所处的时代，则多争于言辞。日后我不分场合无稿演说，实在得之于宋师当年的启悟与培养。⑦对于毕业是否回湘西，宋师很矛盾，最后一咬牙，让我还是回湘西。理由很简单：考研时答应过毕业后回校。这是宋师在校给我上的最后一课，也是最重要的一课：人生百年，真正安身立命的大事，是一言既出，千金不易。⑧1995年离休后，除了返聘教学、撰写足球评论，宋师还参加各种各样的策划会，评审会，俨然一位“炙手可热”的文学专家。但凡这种场合，宋师要不去，去了就必须讲自己的意见，常常弄得主办方收不了场。济南高校区建了一道文化墙，上面刻了辛弃疾、李清照等济南名人的诗词。宋师站在壁刻前，逐一指出文字标点的错误。“辛弃疾的词五首，李清照的词六首，可所有的标点符号都用错了，把横排用的标点符号用在直排上。还有就是明显的漏刻、错刻。例如把‘惊起一滩鸥鹭’中的‘鸥’刻作‘欧’；辛弃疾的词中，‘八百里分魔下炙’后面应是‘五十弦翻塞外声’，但墙上接的是‘沙场秋点兵’……错得太厉害，都让人没法读了。”宋师这个专家，确乎永远不合时宜，他理直气壮地认定，人家请他去，就是想听些不中听的话的，否则他觉得有辱使命。所谓赤子，宋师当之无愧。⑨七八年前，宋师说想趁身体还硬朗，回老家转转，我自然喜出望外。在电话里，我们细致地规划行程，并敲定下午我去高铁站接站。那天早上，我突然接到通知到省里开会，一进门便被收了手机。原以为半天的会议，结果开了整整一天，无论给工作人员怎么说，始终不准与外界联系。待我开完会再与宋师联系，他们已自己找了一家旅馆住下。虽然宋师一句责问和埋怨都没有，但我可以想象，当我没如约出现在接站口时，两位老人的失望和无措、疑惑和担忧。那漫长的几个小时，应该是他们生命中很难熬的一段时光。我怀着无以言表的愧疚赶到城南那家小旅馆，想给他们换家宾馆，再到原订的酒楼为其接风，结果都被拒绝了。宋师提议到街边的一家面馆，每人吃了一碗肉丝面。我陪他们在房间坐了许久，两位老人谁也没提今天的事，这反倒让我愧疚更深。⑩年过花甲，平生所遇幸事不少，但能得宋师为吾师，实乃天宠之幸。（取材于龚曙光的同名文章）13．文章第④～⑥段记述了宋师与众不同的授课风格和育人方式，主要表现在：他不囿于文学史框架，极少引经据典，而是细究文本作纯粹审美赏析；①；写信郑重地把学生文章推荐给报刊，将学生推向文学现场，自己也不在学生文章上署名；②。14．文章第④段画线句对宋师“那间客厅兼书房的屋子”作了细致描写，请分析其作用。15．2023年6月，山东师范大学举办了《清气·宋遂良文学文献展》。策展人表示宋遂良馈赠给了观众一部“人生大书”。除“教学”外，宋师在“做人”方面馈赠给我们一部怎样的人生大书？结合文章内容加以分析。（2024北京西城初三二模）阅读《父亲》，完成下面小题。父亲①在我童年的记忆里，父亲是每到年关乘着风雪而来的“陌生人”。②这个“陌生人”总会带回一口“宝箱”。打开箱子，里面塞满了好看的布料和我们平时从未见过的糖果，当然，还有最最重要的东西——父亲辛苦一年挣到的工钱。当天晚上，父亲把要上交给生产队买工分和口粮的钱留出来，把供养爷爷奶奶的钱留出来，把大年初二出门的盘缠留出来，然后把剩下为数不多的钱全部交给母亲。这笔钱，是母亲和我们兄妹三人的生活开销。③父亲长年在外省做木匠，还自学成为铁匠、漆匠、剃头匠。因为交通不便利，也是为了省钱，他一般都是每年正月初二出门，腊月二十八回家。④父亲常年不在家，回村时也很少串门吃酒。这在礼尚往来的乡村显得格格不入。乡邻们私下里评价他“小气”，把钱看得太重。然而，在那个物资短缺、粮食不够吃的年代，正是父亲的“小气”给了我们较为殷实的生活。他不仅让我们衣食无忧，也让我的母亲比村里其他女人更早戴上手表，踩上缝纫机，让我们在没有电视机的年代听上了收音机。⑤那台收音机的神奇作用，在许多年后显现了出来。我在收音机里听到过一个故事——《会说话的猪》。那时的我没想到猪还会说话，有计谋，对我们人类有那么多意见！这个故事令我震惊，让我从此换了一种目光看家里的一切牲畜。也许，我的童话想象就是那时萌生的。⑥因为父亲每次回乡的时间短，再加上寡言，所以，在我童年和青少年时代的记忆里，父亲和大部分乡下人一样，会常常忽视家里的女孩子。⑦高中时，高考考场设在邻镇。高考前一天，学校用大卡车把我们送往考点。正是七月酷暑，乡村公路上尘土飞扬。到达考点后，我立即扑向水龙头，洗去身上的尘垢。回到宿舍时，我忽然发现手表不见了！⑧为了让我考试时方便看时间，母亲将她心爱的手表给了我。那时候，手表是家里的“三大件”之一，不知道父亲需要攒多久的钱才能买到。那几天，我白天考试，夜里哭泣，吃不下任何东西。考最后一门时，我浑身发抖，因为我害怕回家。⑨我最后一个走出教室，在走廊上居然看到了父亲。个子矮小的父亲手里拎着几个梨。原来，老师担心我出事，把丢手表的事情打电话告诉了父亲。父亲从外地赶了回来。看见父亲，我的眼泪再次溢满眼眶。父亲递给我一个梨，我接过来，用小得不能再小的声音说：“我把手表丢了。”“丢了不要紧，再买就是，你吃梨。”父亲说。我咬了一口梨，将清甜的梨汁和眼泪一并吞下。⑩学校的卡车已经开走了。我跟着父亲去镇上搭汽车回家。路上，父亲再没有说一句话，甚至没有问我考得怎样。把挣钱和时间看得无比重要的父亲，得知我丢了手表，特意从外地赶来接我回家。我牢牢地记着这件事。这是一个确证——在父亲的心中，我也是重要的。⑪我一直以为父亲只是一个独来独往、不太懂得人情世故的乡下手艺人。然而上高中报到时，校长对我说：“我跟你父亲是同学，你父亲写得一手好文章，你比不比得上他？”我这才知道，当年父亲成绩很好，小学毕业时，他的老师还特意找过爷爷，劝爷爷卖了田送我父亲读书，但爷爷不肯，父亲只好当了木匠。⑫我考上了大学，父亲很高兴。他背着一口亲手打制的樟木箱，和母亲一起送我到长沙上学。⑬直到六十多岁，父亲才结束了在外奔波的生活，安居老家。⑭我毕业后在出版社当编辑，因为写作，有了一点小名气。有一次，母校请我去做讲座，我提前一天开车回家看望父母，第二天上午去学校，讲座结束便回了长沙。后来听母亲说，那天父亲蹬着自行车骑行了三十多里，到学校去听我的讲座。可是父亲到学校时，讲座已经结束了，他只看到了欢迎我的横幅。⑮“他怎么不跟我说？我要是知道他感兴趣，我开车一并带上他就是了。”我抱怨道。“他去的时候也没跟我说，是回来后才说的。”母亲说。父亲从未跟我说过这件事，我也未跟父亲提起。但从此以后，我只要出了新书，便会带一本回去给父亲，让他了解我的工作。父亲接过书，脸上总是笑眯眯的，⑯父亲去世后，在前来吊唁的人群中，有一个从村里考上大学，如今很有成就的年轻人拉着我说：“我小的时候，桂阿公经常到我家来，每次来总是会带一本书送给我。我们乡里的小孩，哪里有课外书看，看书全靠桂阿公。”村里的孩子都叫我父亲“桂阿公”。⑰原来如此。难怪我在整理父亲的遗物时，没有看到我给他的那些书。我想起了我童年时代父亲带回的那台收音机。我希望父亲送给村里孩子的那些书，也像当年的收音机一样，能起到神奇的作用。（取材于汤素兰的作品）16．文章记述了关于父亲的往事，文字间蕴含父女深情。童年时，父亲每次回乡的时间短，再加上寡言，“我”认为；高考时，当得知手表丢失后，父亲，使“我”感受到父亲对自己的重视；毕业后，“我”做了编辑，因写作而小有名气，父亲，“我”送给他新书，让他了解“我”的工作；父亲去世后，“我”从村里年轻人口中得知，怀念并感恩父亲潜移默化的教育。17．结合文意，简要分析第⑨段画线句的表达效果。18．乡邻们评价父亲“小气”“把钱看得太重”，你是否认同这个评价？请结合全文内容，谈谈你的理解。（2024北京东城初三二模）阅读《北京的胡同》,完成下面小题。北京的胡同①对北京胡同最初的印象，来自老舍的《四世同堂》。这部表现老北京底层普通民众生活与抗战的长篇小说,故事的背景就是一条叫小羊圈的胡同。这条胡同“颇像一个葫芦。通到西大街去的是葫芦的嘴和脖子,很细很长……萌芦的嘴是那么窄小……”。老舍是我最喜欢的作家,他的文字给了我最初的文学启蒙。②上世纪80年代中期，当我第一次踏进北京城的时候,不是去天安门、故宫和天坛,而是去寻找书里的小羊圈胡同。那时,小羊圈胡同已改名为小杨家胡同,虽不复旧貌,但依旧市井气十足。③北京胡同,始终坚守着平民化的北京风景和地道的北京市井文化。④2003年,我客居北京,最初租住在南城的杨梅竹斜街——老北京的胡同名很生活化,以柴米油盐酱醋茶命名的胡同很多,什么柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同和茶儿胡同等等；也很市井俚俗,如羊宜宾胡同由羊尾巴胡同演化而来,高义伯胡同则由狗尾巴胡同而来,劈柴胡同改作辟才胡同,等等；有的又很实用,标明了胡同特产,如扁担胡同、铁门胡同、帘子库胡同（专门给皇宫里供应门帘子）等等。我之所以选择住在杨梅竹斜街,是因为它名字的雅致,望文生义,在粗犷浩瀚的北方,单单有杨、梅、竹这些婉约的绿植已经够浪漫,再一个“斜”,就更令人想起古时四美之一的病西施,那是何等的意蕴和风味!于是不顾房租之昂贵、设施之简陋，毅然决然地搬了进去。⑤【甲】天天穿行胡同间,低头会看见墙根的丛丛月季,泼泼辣辣；抬头会瞅见门楼上垂着的朵朵牵牛,娇娇滴滴。【乙】入秋时节,冷不丁会有一树红枣子垂垂连珠地点缀在胡同深处,没有哪个城市像北京这样有这么多的枣树!【丙】秋渐深,附近的几条胡同里,还会有柿子的点缀,红的温婉靓丽,灵动着胡同的古老。【丁】胡同里听闻的是地道的京腔京韵,动听动心；天空中飞过一阵阵鸽群,入耳的则是整齐划一、悠扬绵长的鸽哨……⑥偶尔,胡同口还会传来:“磨剪子嘞……”就有一位大妈应声而出,手里拿着好几把剪刀——不仅是她自家的,还有左邻右舍的，顺手都带了出来。是的,胡同里的人总是那么热情。⑦正如汪曾祺在《胡同文化》中描述的那样:“北京人也很讲究‘处（chǔ/chù）街坊’。‘远亲不如近邻’。‘街坊里道’的，谁家有点事，婚丧嫁娶,都‘随’一点‘份子’,道个喜或道个恼,不这样就不合‘礼数’。”⑧那些居委会大妈们,是北京胡同最温暖、最真实的实质内容。⑨朋友从成都来,不去长城和故宫,却要去南锣鼓巷。初春的午后,陪他从南口进，行至中间向西折,尽是胡同。朋友说他查阅过,在什刹海历史文化保护区内有胡同151条,其中坐落着50多座名人故居。什刹海的诸多胡同中既有皇族血脉,也有大师鸿儒;既有良史孤怀，也有忠臣义将;当然,也不缺草根平民的柴米油盐。千百年来,胡同经历风霜雨雪,见证了多少人间悲欢和离合,又隐藏了多少岁月奥秘和沧桑。从荷花池南口走出,驻足回望,脑海中凝思的是岁月的过往和生命的将来。⑩肖复兴在多年前就开始在北京的胡同里游走搜集,单单就门楣对联专门撰写了一篇《老北京的门联》,对那些残存的老门联加以梳理分析和点评:“北京的每一条胡同都有太多值得让人关注的东西……这些胡同里才藏着北京的魂和韵……”成都的里,上海的弄堂,福州的巷和坊,香港的街,是各自城市的名片,各自地域文化的承载，对北京而言,则是胡同。⑪汪曾祺说:“我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分,即使不是最主要的部分。”现在的北京,胡同确实已经不多了,但是,胡同文化的精髓还是在的。⑫写到这,微风透窗,月色正明。推窗外望,看得见远近数条胡同绵延,不由得兴致大增,披衣下楼,我要再享受一下胡同夜游。（取材于王海滨同名文章）19．阅读全文,我们发现,作者对北京胡同的认识不断丰富加深,是通过①、初次探访、②、游览感受和查阅他人的研究资料等方式实现的。20．第⑤段的语言富有表现力。请从【甲】【乙】【丙】【丁】四句中任选一句,作简要赏析。21．结合上下文内容,推断第⑦段“北京人也很讲究‘处街坊’”一句中“处”的读音,并简要说明理由。22．结合全文内容,说说你对第⑪段中画线句的理解。（2024北京朝阳初三二模）阅读《难忘老师的笑容》，完成下面小题。难忘老师的笑容①师兄曾感慨：“那些老师怎么笑得那么好看?”“那些老师”，指我们上学时大名鼎鼎的先生们。先生不分性别，在约定俗成的称呼中，是一种高于老师的尊称。这其中就有那时在任的系主任徐先生。②我第一次见徐先生，是在1980年夏天。学校中文系的新生欢迎会上，我看见徐先生就像进了校门，一下子看见了巍峨的图书馆，既敬又畏。③三年后，我第一次拜访先生。我在当天下午的课后，心跳加快地敲响了那扇油漆剥落的门……门“吱呀”打开，迎接我的就是徐先生的笑容。这个笑容，像阳光被反射到眼睛里，让一个从没开过眼的本科生，面对知名教授，不知所措地紧张与慌乱起来。④有一杯茶，是先生递来的，还是家人递来的，我不清楚，也不敢喝。只是打开笔记本，做聆听状；只见先生摆手，他说就是想了解一下我的学业兴趣。但他对我写新诗，对我的学年论文等，似乎都进行了摸底测试。那时我作为尚未毕业的学生，无知幼稚，蜻蜓点水般没有计划地学习，各门功课平均使力，就像在中学时一样，只求考试分数名列前茅，便是阿弥陀佛了。哪有专业和方向可言?人又懵懂，知道自己没有力量推开专业的门，更没有涵泳、研究与琢磨的能力，常常觉得力量耗尽了，还隐隐感觉自己面前有个巨大的黑洞。⑤先生仿佛看出我的疑虑，叫我喝茶，然后就我所写的论文背后的问题开始交流：你是怎么发现问题的？你准备怎么提炼问题？你可以从哪些方面解决问题……他说，论文尽量不空谈一套一套晦涩、唬人的理论，而要对问题紧追不舍，探究真相，寻求真理。一个下午，先生求真务实的研究态度令我难忘。临了，他殷殷叮嘱我，要多读书，同时创作也不要放下，读与写要齐头并进。⑥四年后，在徐先生的坚持下，我留校执教。之后，我又从学校调入报社做编辑。这期间我一直在考虑应该和徐先生说明一下……但又惭愧又害怕，所以犹豫着，终于，竟然，始终也没有勇气当面和先生直说。就这么悄悄告别了，以后在各种场合再见到先生，更是张不了嘴说我自己，怕让他操心。⑦我在报社工作多年后，才听说徐先生给过某某人等写信，向领导推荐我。当文艺部主任把徐先生的亲笔信复印给我时，我才知道竟有此事，直呼惭愧——徐先生从没有露过一丝口风，哪怕是暗示，都没有一个字。那份复印件，被我珍藏到如今，不用看，每每只要想到，就有些眼湿，心里暗下决心，唯有努力工作才能回报。⑧当时因为自己年轻，经验又不多，常想向文坛名流约稿却无法办到，因此苦恼不已。有一次，徐先生叫我去参加文化聚会。没想到，到了会场才发现聚会中有黄裳和何满子先生这样的文坛耆宿①。徐先生告诉我说，你有什么问题，尽可以讨教诸位先生。我于是按照徐先生教导我、也是自己多年秉持的学术研究规范，在聚会上不断叨扰这些文坛名流，而徐先生自始至终都在给大家布菜。当听到有人说我做学问有样子的时候，他就笑起来，笑得那么平静，那么欣慰。那像茶叶一样慢慢舒展开来的笑，浮现在他清澈的眼睛里，浮现在眉间眼角，甚至浮现在他似卷非卷的华发上，使得整个人都生动起来了。这样的笑，仿佛从生命的深层，不张扬，自然又深沉地生发出来，说不出的难忘与温暖。或许，世间的某些人就是能让你吃惊一辈子的仁者、长者。他默默地关注着你的难处，无声地用他深厚的学养帮助着你，引你走上做学问之路。⑨2019年，因为骨折手术，我前前后后住了一个多月的医院。记得那晚，病房已经熄灯，窗外的小区灯火璀璨。万想不到，第二天凌晨三点多就收到了徐先生驾鹤仙去的消息。想到先生做学问的态度、做师长的关爱，我的心立即笼上了深深的悲痛。先生之风，山高水长②，写此小文以纪念恩师。【注】①耆宿：指在社会上有名望的老年人。②先生之风，山高水长：这是苑仲淹在《严先生祠堂记》中赞赏严子陵这样的高义之士的句子，意思是严先生的品德比高山还高，比长江还长。23．这是一篇回忆性散文。文章先回忆了自己与徐先生的初见，接着重点回忆他的两次笑容：【甲】和【乙】。在与先生的交往中，他为“我”做了很多，令“我”终生难忘。24．联系上下文，说说你对第④段画线句中“摸底测试”的理解。25．结合语境，简要分析第⑥段中“终于，竟然，始终”的表达效果。26．结合文章具体内容，说说文中的徐先生是一位怎样的老师。（2024北京大兴初三二模）阅读《识得花木常青》，完成下面小题。识得花木常青①闲时翻书，读到《镜花缘》里“百花获谴降红尘”一章，便不由想起识青姐。伊人晔兮如华，可是沿着玉楼琼阶踱到人间的百花仙姑？②幼时，识青姐住我家隔壁。她大我四岁，比我成熟些，见识也多。她母亲梅姨是个爱花的人，院子里总是蔓生着各种花朵。识叔叔读过很多书，当我们这群女孩被父母在雅、怡、静里拈来几字作名时，他却独独给女儿赋名为青。③那时候玩具不多，孩子只能奔向大自然里找乐趣。春日，识家西墙盛开的丁香花一串串爆裂开来，馥郁的香气使人醉陶陶的。见我钻入树丛捡花，忙得不亦乐乎，姐姐停下手中的画笔笑说：“诗人只见丁香一样结着愁怨的姑娘，却不知还有如花般灵动的女孩呢。”丁香怎么会与愁有关呢？我摇摇头，继续捡花，实不知，世上千万首诗都是由花之美而生发的。④春末，一串串槐花结在枝头，沉静饱满。小伙伴们三五成群扛来家里的木头梯子，有的爬上枝头捋下饱满的朵儿，有的将满是花的槐枝折断，扔向树下弟弟妹妹举着的笸箩。识青姐不喜欢这种粗暴的方式，便教我解下外衫，拾起落在草丛上的碎花，用衣服兜着带回家。梅姨将槐花拌入棒子面蒸熟，做成一盘“槐花不烂子"，面食筋道，槐花清香，这种季节限定的美食，是自然的馈赠。留圣节霸⑤夏日，一簇一簇凤仙花在绿茵里冒出脑袋，鲜红点点。爱美的女孩子将它采下，在碗中捣成花泥，加明矾，取小团覆在指尖。识青姐与我坐在院子树荫下，双手垂放在膝上，等着指尖微凉的花汁一点点干透。她告诉我，她的名字取自马一浮的“已识乾坤大，犹怜草木青”。叔叔教导她无论经历何种风波，都要对世间万物，存有一颗慈悲之心，一份顾惜之意。彼时我尚不懂其中涵义，只央她请叔叔给我也取个有文采的名字，最好也是诗里的。她笑了，笑声和着蝉鸣荡漾在风中。待剥去叶片，洗掉干结的花泥，指尖已是点点赤橘，像是纤手破新橙时沾染的色彩。日复一日地点染，橘色逐渐转红，指甲宛如熟透的樱桃。这是我初次感受到了花之美。⑥流光匆匆，总要长大，大学毕业后的琐事纷繁，令我渐失赏花心境。偶尔在等红绿灯的片刻，目光流转，见绿化带里的黄菊捧出团团金盏。哦，原来已是深秋。⑦识青姐却一直在花香中流连。夏时拂榴花，秋来熬桂糖。她对我说，世人怜爱草木有生，不愿踩踏。却又罔顾花的盛开，忽视了它们用生命绽放的美丽。⑧梅姨是在冬天走的，那时我刚搬进新居，客厅的墙刷得雪白，却显空荡。想起识青姐的画比真花还美三分，便写信求她一幅墨梅。后来在电话里，母亲怨我不该在此时提出请求，我才知梅姨故去的消息。⑨我前去探望时，识青姐正在画梅。一番寒暄后，我请她继续完成画作，切勿因我的搅扰而搁笔。她怆然一笑，走向桌台。我静立在桌旁，屏息凝看。宣纸上逐渐抽出苍古的枝桠，梅瓣由浓渐淡，鹅黄点蕊，蘸青为叶。望着朵朵绽放的梅花，识青姐的眉眼间渐有神采。⑩我再去做客时，识青姐已精神振作，想是她有以心惜花的情调，更有且任花落的心志。客厅里，她正将女儿的手抵在膝头，用细竹签挑起一团凤仙花泥，为她染着指甲。绚烂的红从花朵飞上小女孩细嫩的指尖。年岁日久，我早已不再染甲，识青却将对花的缘用与美的捕捉传递给了女儿。我由此领略到另一番花之美。四时有不谢之花，八节有长青之草，或许我们都已悄然退出青春，却永远有人如初开的花朵。⑪小女孩因涂了指甲，手不能乱动，便请我欣赏晾在窗台上的书签，那是她亲手所做。其上，朵朵美丽的干花在木片上恒久地开放，似是梅姨的花园被搬上了书签。我问她，做这些是用来夹在作业本里吗？不是的，她说，妈妈教我做这些花叶书签，是要夹在捐赠的书里，送给福利院的小朋友。⑫很多人曾为有需要的孩子们捐物，可谁曾想过，教他们认识世间的美，采撷生活的诗意也是重要的？微悯如斯，惟有心若莲花的识青。（取材于《北京日报》，有删改）27．本文记叙了人与花之间的多件事。先是回忆了儿时的三件事：识青姐称“我”如花般灵动，，识青姐和“我”用花泥染指甲。接着写了如今的三件事：，识青姐用花泥为女儿染指甲，识青姐的女儿给“我”看干花书签。28．请分别写出文章第③⑤⑩段中“花之美”的含义。29．请结合文章内容，分析题目“识得花木常青”的妙处。

参考答案1．示例一：从情节内容的角度来看，《鲁滨逊漂流记》给予了我深刻的人生启示。鲁滨逊在孤岛上独自生活多年，通过自己的努力和智慧，解决了生存问题，最终成功获救。这一情节告诉我们，在面对困境时，勇气和智慧是解决问题的关键。生活中，我们也时常会遇到各种困难和挑战，但只要我们有足够的勇气和智慧，就一定能够找到解决问题的方法，走出困境。示例二：从主要角色的成长角度来看，《哈利·波特》系列中的哈利·波特的成长过程也给了我很大的启示。哈利从一个孤儿成长为一个勇敢、有担当的英雄，他在霍格沃茨的学习和生活中，不断面对挑战，逐渐发现了自己的潜力和价值。哈利的故事告诉我们，每个人都有自己的潜能和价值，只要我们勇敢面对挑战，不断学习和成长，就一定能够发现自己的闪光点，成为更好的自己。这种成长的过程也鼓励我们在现实生活中勇敢面对困难，不断学习进步，实现自我价值。【详解】本题考查名著内容理解和感悟启示。题目要求从两个角度中选择一个进行解读，即情节内容角度或主要角色的成长（变化）角度。这两个角度分别关注作品的宏观结构和微观变化，都能为我们提供人生启示。情节内容角度：选择一部你熟悉的名著，简要回顾其情节内容。找出情节中的转折点、高潮部分或重要事件。分析这些情节内容所蕴含的主题、道理或哲学思考。结合自己的生活经历或感悟，阐述这些情节给你带来的启示。主要角色的成长（变化）角度：选择一部你熟悉的名著，并确定一个或多个主要角色。简述这些角色在故事开始和结束时的性格、价值观或行为方式的对比。分析这些变化背后的原因、过程以及角色在变化中所经历的困难和挑战。结合自己的成长经历，阐述这些角色的变化给你带来的启示。示例一：从主要角色的成长角度来看，《红楼梦》中的林黛玉给了我深刻的人生启示。林黛玉虽然从小失去双亲，寄居在外婆家，但她并没有因此而消沉。她用自己的才华，如做诗、画画等，展现了她的坚强和自信。这启示我们，在生活中，无论遇到多大的困难和挫折，我们都应该保持积极的态度，用自己的方式去应对和克服。示例二：从情节内容角度来看，在《水浒传》中，一百零八位好汉从四面八方汇聚梁山，共同抵抗腐败的朝廷，他们的故事充满了波折与传奇。这些好汉们各怀绝技，性格各异，但都有一颗追求正义、反抗压迫的心。从他们联合起义、抵御外敌、最终却不得不接受招安的情节中，我深刻体会到，尽管个人力量有限，但团结一心、共同奋斗可以产生巨大的力量。同时，也认识到在面对不公和压迫时，我们应该勇敢地站出来，维护自己的权益和尊严。示例三：从主要角色的成长角度来看，在《西游记》中，孙悟空从一个顽劣的猴子成长为一位有责任感的英雄。他最初大闹天宫，后来跟随唐僧取经，经历了无数磨难，最终修成正果。孙悟空的成长过程让我深刻体会到一个人要想成功，必须经历磨难和挫折，学会承担责任和坚持不懈。在我的成长过程中，也遇到过许多困难和挑战，但是正是这些经历让我变得更加坚强和成熟。因此，我从孙悟空的成长经历中获得了宝贵的人生启示：面对困难，我们要勇往直前，坚持不懈，才能最终实现自己的梦想。2．示例一：我用莲花比喻《儒林外史》中的王冕。王冕少时家贫，辍学放牛，自学画莲。他终日闭户读书，不愿结交乡绅，拒绝危素召见，为躲避朝廷征召而回乡奉养母亲，最后隐居山林。他淡泊名利、洁身自好的品格犹如莲花般高洁。示例二：我用青松来比喻《钢铁是怎样炼成的》中的保尔。保尔参加骑兵连身负重伤，伤愈后参加修建铁路的工作，修路过程中又身患重病但仍忘我工作；他全身瘫痪，双目失明，仍完成了小说创作。保尔坚韧顽强的意志堪比青松坚强不屈的品性。【详解】本题考查名著人物形象理解和比喻手法的运用。解答时先选择一个名著人物，然后从“莲、松、梅”中选取一个合适的比喻，结合人物事迹来阐述这样比喻的理由。示例一：我用莲花来比喻《西游记》中的唐僧。唐僧虽然身处妖魔鬼怪横行的西行之路，但他始终秉持着不畏艰难、慈悲为怀的信念，如同莲花在浊世中保持清洁。他的仁爱和坚定，如同莲花出淤泥而不染，彰显了高尚的道德品质。示例二：我用青松比喻《简·爱》中的简·爱。简·爱自小孤苦伶仃，在舅母家受尽欺凌，后在慈善学校艰苦学习，成长为家庭教师。面对爱情和生活的考验，她毅然离开已有妻子的罗切斯特，维护尊严。她始终坚守自我，展现如青松般的坚韧与不屈。示例三：我用寒梅比喻《红岩》中的江姐。她在重庆白公馆监狱中被捕，面对敌人严刑拷打始终不屈。竹签钉入指甲缝，她毅然说道：“竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁！”她以坚定信仰和超人意志，迎风傲雪，坚强不屈，为革命事业英勇献身。3．示例1：《朝花夕拾》中鲁迅先生受到寿镜吾先生的积极影响。寿镜吾先生方正、质朴、博学，在三味书屋中对学生严格要求又不乏慈爱。他的言传身教让鲁迅先生领略到了知识的魅力和师道的尊严，激发了鲁迅先生对知识的渴求和对传统文化的浓厚兴趣，促使鲁迅先生在文学道路上不断探索，追求真理。示例2：《西游记》中猪八戒受到孙悟空的积极影响。孙悟空本领高强、机智勇敢，在降妖除魔的过程中，猪八戒多次见识到孙悟空的厉害和担当。这让原本有些好吃懒做、胆小怕事的猪八戒也慢慢变得勇敢起来，会在关键时刻协助孙悟空，并且对取经之事也更加上心，逐渐成长和改变。示例3：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔受到了朱赫来的影响。朱赫来是保尔的精神导师，他教保尔拳击，培养了保尔朴素的革命热情。保尔在朱赫来的影响下参加了红军，成了勇敢的士兵，最终成长为具有钢铁般意志的革命英雄。【详解】本题考查对名著内容的把握。答题要注意结合名著中相关的人物、情节进行分析，重点阐述积极影响，体现出对该人物成长的重要推动作用。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半殖民地半封建社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年完成。该小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。示例1：《朝花夕拾》中的迅哥儿受到长妈妈的积极影响。长妈妈不辞辛劳为迅哥儿寻来他心心念念的《山海经》，这不仅让迅哥儿感受到无尽的关爱与温暖，更让他明白了真诚待人的重要性，这份善良也促使迅哥儿日后始终对他人怀有善意和温情，以一颗温暖的心对待世界。示例2：《西游记》中的孙悟空受到唐僧的积极影响。唐僧始终秉持慈悲为怀的信念，面对孙悟空的顽劣也从不放弃，那坚定的取经信念深深感染了孙悟空，使他从一个肆意妄为的石猴逐渐变得有责任感和担当，懂得了守护的意义，从而一心一意护唐僧西行，最终修得正果。示例3：《钢铁是怎样炼成的》中的冬妮娅受到保尔的积极影响。保尔充满热情与坚毅，他对革命事业的执着追求和顽强拼搏的精神，让冬妮娅看到了不一样的世界和人生意义。这促使冬妮娅从一个只关注自己生活的富家小姐，逐渐开始思考更广阔的社会与人生，变得更加理解和尊重他人，对生活也有了新的认知和追求。4．我读《西游记》时，运用了精读和跳读相结合的方法，精读了孙悟空大闹天宫、三打白骨精、三调芭蕉扇等精彩情节，跳过了难懂的诗词、环境描写等内容。借助这种方法，我了解了孙悟空成长经历，感受到了他机智勇敢和嫉恶如仇的性格特点。【详解】本题考查名著阅读方法的理解和应用。解答时，从跳读、精读、圈点批注、选择性阅读、做摘抄和笔记等方法中，挑选一种或几种自己在阅读某部名著时所采用的方法。然后，以具体的情节或人物为例，说明运用该方法的原因和过程。最后，描述通过这种方法阅读，自己在理解人物、情节、主题或其他文学元素方面获得的收获和感悟。言之成理即可。示例1：我读《水浒传》时，采用了选择性阅读和做摘抄的方法。我关注了梁山好汉的每一次重大战役，如三打祝家庄、大破连环马等，特别研究了主要人物如宋江、林冲、武松的生平事迹。同时，我摘抄了书中精彩的对话和英雄人物的独白，以理解他们的性格和价值观。这种方法帮助我深入理解了梁山泊义士的侠义精神和对社会不公的反抗态度。示例2：读《红星照耀中国》时，我采用了精读与做笔记的方法。我仔细阅读了斯诺对毛泽东、周恩来等领袖人物的访谈记录，以及对红军长征的描述，以理解中国共产党在艰难时期的成长历程。同时，我整理了书中提到的重要事件和人物，记录下他们的事迹和思想。这种方法帮助我深刻理解了革命先辈们的坚定信念和无私奉献，也让我对中国革命的历史有了更全面的认识。5．示例：①花香②浓绿③多彩6．示例：“肆意”在本句中有任意、自由的意思，表现出树自然生长的姿态、旺盛的生命力。7．示例一：甲运用拟人的修辞，“摇着”“换上盛装”写出柿子树和元宝枫随风摇曳的姿态，银杏树秋天叶子金黄；用“火红”“金黄”等鲜明色彩的词语写出树叶的绚烂多彩。这些都充分表达出作者对日坛的树的喜爱之情。示例二：乙运用比喻、拟人的修辞，把松柏比作哨兵，“守护古老的建筑”，“不屈抖落白雪”，生动形象地写出松柏的挺拔、倔强，表达对树的品质的赞美。8．示例：①日坛公园生长着朴树、金银木、柿树等各种树，树种繁多，简直称得上北方的植物园；②日坛公园有历经1100多年仍苍翠的侧柏，有被誉为“活化石”之称的古老树种水杉、银杏，显示着强劲的生命力；③日坛的树，一年四季各有各的美；④日坛的树把自己的美无私地奉献给季节；⑤日坛的树能与公园的建筑融为一个整体。【解析】5．本题考查补写句子及对文章内容的理解。根据第⑦段“每年清明前后，枝头上就会冒出一堆堆粉白的大花骨朵，多达上千朵之多，开得香气扑鼻，引得很多女孩在此驻足留影”可知，春天日坛公园的玉兰花就会开放，散发出迷人的花香。可据此填写，示例：春有繁花；根据第⑧段“人们再逛公园时，就喜欢走在树荫下边遛边聊，或者坐在有树荫的椅子上悠闲说笑”“它的树冠很大，足以覆盖三百多平方米的地方，密密匝匝的树叶，一层遮着一层，密得阳光都找不到一点缝隙”可知，夏天的公园，树荫浓密。可据此填写，示例：夏有绿荫；根据第⑨段“到了秋天，悬铃木脱去一树绿装，所有的枝杈都结满铃铛一样的果实”“秋风如同一支画笔潇潇洒洒点染出了各种颜色的树叶”可知，秋天充满了色彩与收获。可据此填写，示例：秋有果实。6．本题考查对关键词句的理解和赏析。“肆意”原指不顾一切由着自己的样子，任意。根据第④段“走进公园，漫步其中，总有惊奇的发现，这里，除了甬道两旁人工种植的杨树、柳树、槐树和松树，更多的是散见于公园各处自然生长的树。它们在土坡上、空地处，肆意伸展着枝叶”可知，“肆意”在这里指那些自然生长的树自由自在、无拘无束地伸展着枝叶，突出了这些树蓬勃生长、充满生命力的状态，也表现了日坛的自然生态之美。7．本题考查关键词句的理解和赏析。甲句，这句话运用了拟人的修辞手法，赋予柿子树和元宝枫“摇”的动作，银杏树“换”的动作，生动形象地描绘出秋天树叶色彩斑斓的景象，同时又富有动态美和画面感，表现了秋天景色的美丽和作者对秋天的喜爱之情。“火红”“金黄”色彩鲜明，形象生动地表现了秋天树叶颜色的鲜艳和美丽，使读者仿佛身临其境。乙句，这句话运用了比喻、拟人的修辞手法，将松柏比作哨兵，“守护那些古老的建筑”“抖落树身的白雪，显示着自己的倔强”是将松柏拟人化，生动形象地写出了松柏在冬天坚守岗位的姿态，突出了松柏不畏严寒、坚强和忠诚的坚韧品质，也使句子更具感染力。从而表达作者对松柏的赞美之情。8．本题考查对文章内容的理解和概括。根据第④段“朴树、卫矛、白蜡、暴马丁香、金银木、龙爪槐、柿树、杜仲、冬青、银杏、枣树、元宝枫 ……树种繁多，简直称得上北方植物园”可知，它们品种繁多，树龄悠久，既有古老的树种如侧柏、水杉，也有后来栽种的大树如悬铃木、二乔玉兰，形成了独特的风景；根据第⑤段“此树历经1100多年的风雨沧桑，如今仍有几个枝干依旧苍翠，显示着强劲的生命力”，第⑥段“这里最古老的树种，是水杉。我在日坛神库西边看到三棵。它和另一古老树种银杏，都有‘活化石’之称”可知，日坛公园的树历史悠久，并且展现出强劲的生命力，鼓舞着人们；根据第⑬段“我爱日坛的树，一年四季各有各的景致”“它们都把自己的美无私地奉献给季节”可知，不同季节的树呈现出不同的景致和色彩，春天繁花盛开，夏天浓荫蔽日，秋天五彩斑斓，冬天肃穆中蕴含生机，这些树奉献了美丽，给人们带来了美的享受；根据第⑫段“那些树与公园的建筑融为一个整体，在寂静中安睡，做着春天的梦”可知，这些树不仅给人们带来美的享受，还与古建筑融为一体，构成独特的景观；根据第⑭段“日坛的树是一种美，更是一种品质”可知，这些树不仅仅是一种美，更是一种品质，它们无私奉献，坚强不屈，给人以启示和鼓舞。因此，作者对日坛的树有着深厚的感情和无比的喜爱。据此回答即可。9．包揽日常杂务品行不端孙友谊幡然悔悟10．答案示例：画线句中“路看不清楚”一句承接上文孙友谊始终不明白师父为什么不传授《百鸟朝凤》，错误的想通过包揽琐事来获取师父的同意，没有真正明白学艺的根本。“低头学艺，抬头看路”引出下文师父指出孙友谊品行不佳的内容，并暗示“学艺做人是根本”这个主题。11．示例：吹唢呐肺活量不合格的，根本就看不上，而且是大多数人，所以用“划拉”。吹唢呐乐感不行的，说明没有多大的发展前途，只能舍弃而保留下合适的，所以用“淘汰”。对于保留下来想拜师的，还必须保证家风和人品端正，这是吕吹吹收徒的底线，所以用“不收徒”表示必须守住底线。12．不能。“百鸟朝凤”只是一只唢呐曲子。文章内容写的是孙友谊拜师学艺的过程，所以，就文章内容来说，以“学艺”为题更合适。再者，文章写孙友谊学艺，不仅是学唢呐的技艺，更是学唢呐人应具有的品德。所以，以“学艺”为题还暗含了品德的养成，这也是文章要彰显的主题，即只有品德高尚了才能成为唢呐技艺的真正传承人。【解析】9．本题考查内容理解和概括。第一空，结合⑥段中“锣鼓听声，说话听音。徒弟孙友谊知道，自己的功课还没做到师父满意的心坎上。他每日三省，苦思冥想，得出的答案就是把帮师父做日常杂务当成头等大事，放在了学艺的前头。从早到晚，吆鸡关后门、抱娃捡鸡蛋、挑水扫院、劈柴做饭，他大包大揽”可概括为：包揽日常杂务；第二空，结合⑬段中“你每次单独一人顾事，总要在事主家里帐前挂上‘唢呐王’徒弟孙友谊的招牌，为了啥？有一次，顾主家多加了一项指甲盖大点儿的吹唢呐的小节目，你就使绊子。顾主好说话，多付你一百块钱，你就心安理得接到了手。咱唢呐人‘一日说话，百日不变’的信誉哪里去了？你知道不？是我背地里又退还给了顾主。去年春节，县里举办唢呐演奏大赛，你获得了全县冠军。你那冠军怎么得来的？你敢说没偷偷在季军王拴拴的唢呐哨子上使手段？要叫人不知，除非己莫为！”可概括为：品行不端或心术不正；第三空，结合⑯段中“徒弟孙友谊羞愧得满脸赤红，无地自容，恨不能找个地缝，一头扎进去了事……”可概括为：孙友谊幡然悔悟（痛改前非）。10．本题考查句段作用。结合上下文可知，“低头学艺，抬头看路。路看不清楚，学艺有啥用”这句话在行文中起到了承上启下的作用。结合③段中“他传授技艺与众不同，徒弟学艺没有乐谱，全凭的是口传心授、耳朵灌音。他一辈子只收了五个徒弟，第五位是关门弟子孙友谊，学艺三年，一百零八首唢呐曲牌的调调，全部学的滚瓜烂熟；七七四十九种，唢呐在民俗礼仪中接人待物、迎送宾客的礼数，均已熟悉。可就是这样一个活脱脱的翻版吕吹吹，就是出不了师”，⑥段中“锣鼓听声，说话听音。徒弟孙友谊知道，自己的功课还没做到师父满意的心坎上。他每日三省，苦思冥想，得出的答案就是把帮师父做日常杂务当成头等大事，放在了学艺的前头。从早到晚，吆鸡关后门、抱娃捡鸡蛋、挑水扫院、劈柴做饭，他大包大揽”可知，“低头学艺”承接了上文孙友谊刻苦学艺，技艺高超的情节，显示出他作为徒弟的勤奋和技艺的精湛。然而，他的技艺虽然高超，但“抬头看路”这一部分却显得迷茫和无知，他并未真正理解学艺的深层含义，也就是师父吕吹吹所说的“路”。这里的“路”实际上指的是人生的道路、做人的道理，也暗指唢呐演奏中蕴含的文化传承和道德准则。“路看不清楚，学艺有啥用？”这句话则是对孙友谊的当头棒喝，揭示了师父对他的不满和失望。孙友谊虽然技艺高超，但缺乏做人的道理和道德准则，这在师父看来是无法接受的。因此，师父通过这句话，警示孙友谊，让他明白学艺的根本不仅仅是技艺的精湛，更重要的是做人的道理和道德准则的传承。同时，这句话也为下文师父对孙友谊的批评和教诲做了铺垫，引出下文师父对孙友谊在为人处世方面的批评，进一步强调了学艺做人的重要性。11．本题考查内容理解和词语的赏析。结合“第一关，令其午时面朝南天，收腹挺胸，叉腿站在太阳底下，口叼唢呐，两腮憋气，为的是检验肺活量。十之八九的人，坚持不了几分钟就呲牙咧嘴，让‘唢呐王’划拉一边去了。第二关，‘唢呐王’对着拜师的学员，先吹一段曲子，再让其根据自己耳朵听来的音调，用嘴哼出来。这一关据说很少有人过关，大多被淘汰了。第三关，把过关的学员暂留在身边，要对学员的家庭进行查访。有父母失信失德，手脚不干净，家风口碑不好，这样人家的孩子也不收徒”的内容可知，第②段中加点的“划拉”“淘汰”“不收徒”三个词，在表达“不接受”的意思时，各自具有不同的表达效果：“划拉”一词在此处形象生动地描绘了吕吹吹对肺活量不合格者的直接拒绝。这个词的使用，既表现了吕吹吹收徒的严格，也显示了他对技艺传承的认真态度。他用简单的动作“划拉”就将不合格者排除在外，无需过多的解释和犹豫。“淘汰”一词则体现了吕吹吹在挑选徒弟时对乐感这一条件的重视。在过第二关时，吕吹吹要求徒弟根据听到的音调用嘴哼出来，这是对徒弟乐感的直接考验。对于那些乐感不佳的徒弟，吕吹吹选择了“淘汰”，即舍弃那些不合适的，以保留那些有潜力和天赋的徒弟。“不收徒”一词则更为直接和坚定，体现了吕吹吹在收徒问题上的原则和底线。在第三关中，吕吹吹会亲自对徒弟的家庭进行查访，对于那些家风口碑不好的家庭的孩子，他坚决“不收徒”。这个词的使用，不仅表明了吕吹吹对徒弟家风和人品的严格要求，也体现了他对唢呐技艺传承的责任感和担当精神。12．本题考查内容理解和标题作用。本文主要讲述了“唢呐王”吕吹吹与其徒弟孙友谊之间的故事。吕吹吹是一位享有盛誉的唢呐演奏家，他收徒极为严格，并有一套独特的传承技艺的方式。孙友谊是他的关门弟子，经过三年的学习，孙友谊认为自己已经熟练掌握了师父的技艺，但吕吹吹却以孙友谊缺乏品德和信誉为由，拒绝传授他的独门绝技《百鸟朝凤》。在师父的严厉教诲下，孙友谊深感羞愧，并认识到自己之前的错误。多年后，孙友谊成为了省级民间唢呐非物质文化遗产传承人，并获得了“民间艺术唢呐演奏大师”的荣誉称号，成功地将师父的技艺传承下去，并传播到了国外。这个故事强调了品德和信誉在传承技艺中的重要性。结合全文内容和主旨来看，将文章的题目“学艺”改为“百鸟朝凤”并不合适。首先，“百鸟朝凤”虽然是文章中的关键唢呐曲目，但并非文章的主要内容。文章主要围绕孙友谊拜师学艺的过程展开，描述了他在吕吹吹严格教导下的学习经历以及吕吹吹对徒弟品德的看重。因此，从文章内容来看，“学艺”更能准确地概括文章的主题。其次，文章通过孙友谊学艺的过程，强调了学艺不仅仅是学习技艺，更重要的是学习做人的道理和道德准则。吕吹吹对孙友谊的严格要求，不仅仅是在技艺上，更是在品德上。这种品德的养成和传承，是文章要彰显的主题。而“百鸟朝凤”这个题目无法涵盖这一主题，它更多地指向具体的唢呐曲目，而非学艺的深层含义。因此，将文章题目改为“百鸟朝凤”并不合适，它无法准确地概括文章的内容和主题。而“学艺”这个题目既符合文章的主要内容，又能够凸显文章的主题，即学艺做人的重要性。13．课上不要求学生做笔记，课后给每人一本书布置其写书评出去演讲时多次带上“我”，把互动答问环节交给“我”，培养“我”的演说能力14．画线句写出了屋子狭小、陈设简单老旧，书架和书桌堆满书的特点，侧面表现出宋师不追求生活奢华、专注于学问研究的品性。15．示例：宋师赠送给我们一部信守承诺、温厚平易的“人生大书”。当年“我”考研究生去济南面试，尽管列车晚点一个多小时，宋师一直等着“我”，并嘱咐“我”好好准备，吃住在他家。宋师还赠送给我们一部忠直耿介的人生大书。退休后的宋师参加各种策划会、评审会，遇到问题总是直言不讳提出意见，指出错误。【解析】13．本题考查内容理解和概括。根据第④段“与别的先生不一样，宋师上课不要求做笔记，课后布置作业，便是从书桌上挑出几本书，每人一本递到手上，各自写一篇评论”可知，宋师的授课方式与众不同，不让学生做笔记，而是让学生课后写书评。根据第⑥段“宋师出去演讲，喜欢带上我。通常他只做前面的主旨演说，互动答问交给我。宋师用这种方式给我开小灶补课”可知，宋师在育人方式上注重实践，通过带学生参加演讲并让学生负责互动答问，以此培养学生的演说能力。14．本题考查词句的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。根据第④段画线句“说是客厅，三四个人坐进去，便已显得拥挤；说是书房，也无气派堂皇的书柜。一张老旧的书架，被横七竖八插满书，给人一种不堪重负摇摇欲坠的感觉。书桌亦不大，桌面同样堆满了书”可知，这里描绘了宋师的客厅兼书房的环境，空间狭小且陈设简陋，书架和书桌上的书籍堆砌，显得拥挤不堪。这样细致的描写，传达出宋师生活朴素、不注重物质享受的特点，同时也突出了他专注于学问研究，书本成为他生活的核心。这种环境的描述，侧面衬托出宋师对于学术的执着与热爱，以及淡泊名利的学者风范。15．本题考查内容理解和人物形象分析。根据第②段“电话里，宋师不厌其烦地告诉我：下了火车坐几路公交，到哪一站下，往前走多少米是校门，他会站在校门什么位置等我，如果人多，如何在人群中辨识他”以及“从公交车下来，校门口果然熙熙攘攘。进进出出的人流中，我一眼便看见了宋师在电话里描述的那一头白发”和“宋师见了我，拉着我的手便往家里走，让我这几天好好准备复试，吃住就在家里”可知，宋师信守承诺，即使列车晚点一个多小时，依然在约定地点等候“我”，并且温厚平易地接待“我”，让“我”在他家吃住准备复试。根据第⑧段“但凡这种场合，宋师要不去，去了就必须讲自己的意见，常常弄得主办方收不了场”以及“济南高校区建了一道文化墙，上面刻了辛弃疾、李清照等济南名人的诗词。宋师站在壁刻前，逐一指出文字标点的错误”和“辛弃疾的词五首，李清照的词六首，可所有的标点符号都用错了……错得太厉害，都让人没法读了”可知，宋师在各种策划会、评审会中，总是直言不讳地提出问题和错误，忠直耿介，不畏权势，忠于事实。16．示例：自己被父亲忽视赶到学校接“我”，并买梨安慰“我”父亲骑车30多里去听“我”的讲座父亲把“我”的书送给同村的孩子17．示例：这句话调动味觉，用“清甜”细致地写出了梨水的清脆甘甜，还通过动词“咬”“吞”，生动地写出“我”一边流泪一边吃梨的情态，表现了“我”因丢失手表而担惊受怕，得到父亲的理解包容后，多日来的紧张担心被父爱融化，表达了“我”得到父亲关爱后的感动。18．示例：不认同这个评价。“我”童年时，父亲在外做木匠，身兼数职，把辛苦攒下的钱，用来改善家里的生活，可见他是一个勤俭持家、艰苦朴素的人。他为我们买收音机，满足了我们的精神需求，“我”高考时因丢失手表而害怕，父亲放下工作，从外地专程赶回来安慰我，可见他重亲情，关心子女。“我”长大后寄给父亲的书，父亲送给了同村的孩子，让他们有机会多读书，增长见识，可见他重视教育，有爱心。所以，父亲不是一个“小气”“把钱看得太重”的人。【解析】16．本题考查分析概括能力。①空，依据⑥段“因为父亲每次回乡的时间短，再加上寡言，所以，在我童年和青少年时代的记忆里，父亲和大部分乡下人一样，会常常忽视家里的女孩子”可知，童年的时候，父亲常年不总在家，每次回家后在家居住的时间也很短，对家里的孩子，尤其是女孩子容易忽略。所以，可以概括为：自己被父亲忽视。②空，依据⑨段“我最后一个走出教室，在走廊上居然看到了父亲。个子矮小的父亲手里拎着几个梨。原来，老师担心我出事，把丢手表的事情打电话告诉了父亲。父亲从外地赶了回来。看见父亲，我的眼泪再次溢满眼眶。父亲递给我一个梨，我接过来，用小得不能再小的声音说：‘我把手表丢了。’‘丢了不要紧，再买就是，你吃梨’”可知，父亲为了安慰我，怕我有害怕和担心的心理，特意来到学校来接我，并为我买了梨。据此可概括为：父亲赶到学校接“我”，并买梨安慰“我”。③空，依据⑭段“后来听母亲说，那天父亲蹬着自行车骑行了三十多里，到学校去听我的讲座”可知，父亲为了听“我”的讲座，骑行30多里，但没有听到。据此可概括为：父亲骑车30多里去听“我”的讲座。④空，依据⑯段“父亲去世后，在前来吊唁的人群中，有一个从村里考上大学，如今很有成就的年轻人拉着我说：‘我小的时候，桂阿公经常到我家来，每次来总是会带一本书送给我。我们乡里的小孩，哪里有课外书看，看书全靠桂阿公’”可知，当我参加工作后，父亲把我写的书送给了同村的孩子。据此可以概括为：父亲把“我”的书送给同村的孩子。17．本题考查赏析句子的能力。依据句中的“咬”“吞”可知，这是运用了动作细节描写，生动形象地写出了我”一边流泪一边吃梨的情景，依据⑧段“那几天，我白天考试，夜里哭泣，吃不下任何东西。考最后一门时，我浑身发抖，因为我害怕回家”可知，这是写出“我”因丢失手表而担惊受怕的表现，依据“‘丢了不要紧，再买就是，你吃梨。’父亲说”可知，这写了父亲安慰我的话语，是父爱的表现，也能看出得到父亲的理解包容。因此上述动作描写还表达了我的感动之情。18．本题考查评价人物的能力。不认同这个评价。依据②段“当然，还有最最重要的东西——父亲辛苦一年挣到的工钱。当天晚上，父亲把要上交给生产队买工分和口粮的钱留出来，把供养爷爷奶奶的钱留出来，把大年初二出门的盘缠留出来，然后把剩下为数不多的钱全部交给母亲。这笔钱，是母亲和我们兄妹三人的生活开销”，③段“父亲长年在外省做木匠，还自学成为铁匠、漆匠、剃头匠。因为交通不便利，也是为了省钱，他一般都是每年正月初二出门，腊月二十八回家”可知，“我”童年时，父亲在外做木匠，还做铁匠、漆匠、剃头匠，身兼数职，然后把辛苦攒下的钱，用来改善家里的生活。据此可知，他是一个勤俭持家、艰苦朴素的人。依据④段“在那个物资短缺、粮食不够吃的年代，正是父亲的“小气”给了我们较为殷实的生活。他不仅让我们衣食无忧，也让我的母亲比村里其他女人更早戴上手表，踩上缝纫机，让我们在没有电视机的年代听上了收音机”，⑤段“那台收音机的神奇作用，在许多年后显现了出来。我在收音机里听到过一个故事——《会说话的猪》。那时的我没想到猪还会说话，有计谋，对我们人类有那么多意见！”可知，他为我们孩子买来收音机，让我们从中听到许多新奇的故事，满足了我们的精神需求；依据⑧段“那几天，我白天考试，夜里哭泣，吃不下任何东西。考最后一门时，我浑身发抖，因为我害怕回家”可知，“我”高考期间把母亲戴的手表丢失了，心理很害怕害怕，父亲却放下工作专程赶回来安慰我。据此可知，他是一个重亲情，关心子女的人。依据⑯段“父亲去世后，在前来吊唁的人群中，有一个从村里考上大学，如今很有成就的年轻人拉着我说：‘我小的时候，桂阿公经常到我家来，每次来总是会带一本书送给我。我们乡里的小孩，哪里有课外书看，看书全靠桂阿公’”可知，我”长大后，父亲把我写的书寄给父亲，父亲送给了同村的孩子，让他们能多读一些书。据此可知，他是一个他重视教育，有爱心的人。19．老舍的《四世同堂》亲身居住获得的体验20．示例一：甲句：从“泼泼辣辣”和“娇娇滴滴”可知，甲句运用了拟人的修辞手法，生动形象地表现了月季和牵牛花盛开的场景，表现出它们的外在特点，这不仅表现了胡同的美，也表现了作者的喜爱之情。示例二：乙句：“垂垂连珠”运用比喻的修辞，生动形象地描绘出枣子树结满果实，树枝垂下的状态；同时，北京与其他城市生长的枣树状态作对比，表现出北京胡同中的枣子多，刻画出北京胡同的生活气息浓厚，表达出作者的赞美之情。21．这里的“处”应该坊“chǔ”，作为动词，“处理”“处置”“相处”的意思，即“处理好与街坊间的关系”。22．胡同文化的精髓是：反映北京底层普通民众生活状态；市井气十足，坚守着平民化的北京风景和地道的北京市井文化；有着深厚的生活气息，热闹喧嚣，烟火气十足；有着人情冷暖，充满深厚的人情味道。【解析】19．本题考查信息梳理与概括提炼能力。从第①段“对北京胡同最初的印象，来自老舍的《四世同堂》。这部表现老北京底层普通民众生活与抗战的长篇小说，故事的背景就是一条叫小羊圈的胡同……”可知，作者对北京胡同的认识不断加深，通过的方式有：老舍的《四世同堂》；从第②段“上世纪80年代中期，当我第一次踏进北京城的时候，不是去天安门、故宫和天坛，而是去寻找书里的小羊圈胡同……”可知，作者对北京胡同的认识不断加深，通过的方式有：初次探访；从第④段“2003年，我客居北京，最初租住在南城的杨梅竹斜街——老北京的胡同名很生活化……于是不顾房租之昂贵、设施之简陋，毅然决然地搬了进去”可知，作者对北京胡同的认识不断加深，通过的方式有：亲身居住获得的体验；从第⑨段“朋友从成都来，不去长城和故宫，却要去南锣鼓巷。初春的午后，陪他从南口进，行至中间向西折，尽是胡同”可知，作者对北京胡同的认识不断加深，通过的方式有：游览感受；从第⑩段“肖复兴在多年前就开始在北京的胡同里游走搜集，单单就门楣对联专门撰写了一篇《老北京的门联》……”、第⑪段“汪曾祺说：‘我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即使不是最主要的部分。’”，可知，作者对北京胡同的认识不断加深，通过的方式有：查阅他人的研究资料。20．本题考查关键词句的赏析。可从四句中选择一句，从描写的角度、描写的内容、表达的情感等角度来赏析。示例：丙句：“红的温婉靓丽，灵动着胡同的古老”运用了拟人的修辞手