2024北京初三（上）期末语文汇编：文言文阅读

第1页/共1页2024北京初三（上）期末语文汇编文言文阅读一、文言文阅读（2024北京东城初三上期末）阅读《岳阳楼记》，完成小题。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，【甲】政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，【乙】浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？【丙】不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1．下列选项中加点字的意思都不相同的一项是（

）A．巴陵胜状

名胜古迹

出奇制胜

浑欲不胜簪B．南极潇湘

此乐何极

初极狭

极为神速C．去国怀乡

天府之国

国泰民安

精忠报国D．吾谁与归

太守归而宾客从

完璧归赵

猎马带禽归2．翻译文中画线句并依据上下文对其作出分析，全都正确的一项是()【甲】政通人和，百废具兴翻译：政事顺利，百姓和乐，各种荒废的建筑都兴建起来分析：滕子京面对贬谪困境，积极作为，在各个方面都取得了卓越政绩，因此范仲淹主动为他作“记”。【乙】浮光跃金，静影沉璧翻译：浮动的日光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉壁分析：运用了比喻和对偶的修辞手法，描绘了一幅日月映水、金色玉光的景象，营造了一种轻松愉悦的氛围。【丙】不以物喜，不以己悲翻译：不因外物和自己处境的变化而喜悲。分析：与后文的“忧其民”和“忧其君”，一同回答了前文的“何哉”之问，表现出“古仁人”超越个人的忧乐观。3．根据《岳阳楼记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一监察御史韩愈上疏①：“今年已来，京畿诸县，夏逢亢旱，秋又早霜，田种所收，十不存一，伏乞特敕京兆府，应②今年税钱及草粟等在百姓腹内③，征未得者，容至来年蚕麦。”愈坐贬阳山令。（取材于《资治通鉴》材料二（修）方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错④不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔⑤，遇事不敢忽也。（取材于《宋史》）注：①〔疏〕指《御史台上论天旱人饥状》。②〔应（yìng）〕承诺。③〔腹内〕指名下。④〔乖错〕谬误，错乱。⑤〔尔〕这，那。同是忧国忧民，范仲淹以“”点明全篇主旨与滕子京共勉；韩愈见京畿诸县灾年欠收，请求皇帝；欧阳修观夷陵旧案而叹天下，警示自己做到“”。（①③用原文回答，②用自己的话概括）（2024北京顺义初三上期末）阅读《岳阳楼记》，完成问题。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。4．“薄暮冥冥”中的“薄”与下列成语中加点字意思相同的一项是（

）A．薄利多销 B．日薄西山 C．厚积薄发 D．妄自菲薄5．下列对文章内容的理解不恰当的一项是（

）A．本文在记事基础上融入了更多议论与抒情。略写楼，详写湖，概括写景，重在言志抒情。B．“衔远山，吞长江”，寥寥数语写尽洞庭湖的大观胜览。一“衔”一“吞”让读者感受其气势磅礴。C．“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等四言对偶句，读起来音韵协调，整齐流畅，为文章增添了色彩。D．文中“忧谗畏讥”的“忧”和“先天下之忧而忧”的“忧”都具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。6．结合上文中的划线句及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一（范）仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。（节选自《宋史•范仲淹传》）材料二一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也”。乃扃②而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵④白雪，咀轻冰，凛如也；当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署⑤其堂，曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几⑥居斯堂，登斯亭，而无忝⑦其名哉！宝元二年记。（取材于范仲淹《清白堂记》，有删改）注：①[芟]（shān）除草。②[扃]（jiōng）关门。③[绠]（gěng）原指井绳，此指提水。④[饵]吃。⑤[署]修建。⑥[庶几]表示希望的语气词。⑦[忝]（tiǎn）玷污。上面材料中的划线句意蕴丰富。《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归？”，意在写范仲淹努力追随“古仁人”，学习他们①的伟大精神；材料一的划线句，写范仲淹带动全家践行②的生活信条；材料二的划线句，写范仲淹希望自己努力做一名③的官员。（2024北京海淀初三上期末）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）②子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）7．下列各组句子中加点词意思完全相同的一项是（

）A．必有我师焉

不复出焉

焉知非福B．择其善者而从之

从心所欲

从容不迫C．知之者不如好之者

君子好逑

花好月圆D．好之者不如乐之者

乐此不疲

安贫乐道8．下列语句和“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”表意相近的一项是（

）A．学而不思则罔，思而不学则殆。B．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。C．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。D．温故而知新，可以为师矣。9．上面两则《论语》体现了孔子“为学”的特点，下面两则材料则反映了孔子“育人”的主张。根据相关内容，从“为学”与“育人”两方面说说你读到了一个怎样的孔子。材料一南郭惠子问于子贡曰：“夫子①之门，何其杂也？”子贡曰：“君子正身以俟②，欲来者不距③，欲去者不止。且夫良医之门多病人，槼栝④之侧多枉⑤木。是以杂也。”（选自《荀子·法行》）材料二子路⑥问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？⑦”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退⑧，故进之；由也兼人⑨，故退之。”（选自《论语·先进》）注：①[夫子]指孔子。②[俟]等待。③[距]同“拒”，拒绝。④[槳（yǐn）栝（kuò）]矫正竹木的工具。⑤[枉]曲，不直。⑥[子路]名仲由。后文提到的冉有，名求；公西华，名赤。三人均为孔子学生。⑦[闻斯行诸]凡是听到就做吗？⑧[退]退缩，谦让。⑨[兼人]好勇过人。（2024北京平谷初三上期末）阅读《醉翁亭记》选文，完成小题。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。【甲】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。【乙】太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。10．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．环滁皆山也

环而攻之

险象环生

结草衔环B．蔚然而深秀

秀外慧中

山清水秀

眉清目秀C．作亭者谁

无恶不作

以身作则

一鼓作气D．名之者谁

莫名其妙

不名一钱

不可名状11．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是()【甲】峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。翻译：山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。理解：醉翁亭位于群山环抱、幽深秀丽的滁州西南峰的酿泉之上，它轻盈、秀丽。【乙】太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。翻译：太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了；而年龄又最大，所以给自己取一个别号叫“醉翁”。理解：太守“饮少辄醉”，只是因为年龄最大、酒量太小。12．在中国古代，“山水之乐”是读书人应有的爱好，彰显出“君子”的清高品格。请你根据下面的两则材料和选文内容，写出三则材料体现了庄子、朱熹、欧阳修怎样不同的“山水之乐”。材料一山林欤，皋壤①欤，使我欣欣然而乐焉！（取材于《庄子·知北游》）材料二朱文公②每经行处，闻有佳山水，虽迂途数十里，必往游焉。携樽酒，一古银杯，大几容半升，时引一杯。登览竟日，未尝厌倦。又尝欲以木作《华夷图》，刻山水凹凸之势，合木八片为之，以雌雄笋相入，可以折，度一人之力，足以负之，每出则以自随。后竟未能成。大抵登山临水，足以触发道机，开豁心志，为益不少。（取材于罗大经《鹤林玉露》）注：①[皋壤］原野。②[朱文公］朱熹，宋代大儒。（2024北京朝阳初三上期末）阅读三则材料，完成下面小题。【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【丙】堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅①，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四旁耳目、杖屦②可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚③纪。（节选自白居易《庐山草堂记》）注：①［隅］角落。②［杖屦］扶杖步行。③［殚］尽。13．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．巴陵胜状

数不胜数 B．朝晖夕阴

山间之朝暮也C．前人之述备矣

攻其不备 D．昏晓如练色

家喻户晓14．下列对文中画线句的理解，正确的一项是()【甲】览物之情，得无异乎？理解：岳阳楼的客人来自五湖四海，多与范仲淹不相识，因此他们看到洞庭湖景色的心情自然与范仲淹是不同的。【乙】日出而林霏开，云归而岩穴暝理解：山林里聚集着的雾气，待日出后就消散了；而到晚上，云雾聚拢，山谷又变得昏暗了。15．阅读三则材料，按要求填空。最美的山水在哪里？有人说，在诗词文赋里。范仲淹描绘岳阳楼之大观，突出洞庭湖之①；欧阳修陶醉于山水之间，自然之景让他感到“②”；白居易也描绘了自己在庐山草堂所见的“四时之景”。三则材料所写之景都有一个共同点，即“③”（用丙文中的词句填空）。（2024北京丰台初三上期末）阅读下面的文段，完成下面小题。岳阳楼记（节选）范仲淹予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！【甲】登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？【乙】不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？16．请参照表格中提示的方法，完成词语解释。文言词语方法解释不以物喜课内迁移法：以其境过清（柳宗元《小石潭记》）（1）居庙堂之高语境推测法：在《古汉语常用字字典》中的义项有：①坐。②居住。③留，停留。④处在某个地位或某个地方。⑤占，占据。（2）（填序号）薄暮冥冥成语推断法：日薄西山（3）17．对【甲】【乙】两处画线句的理解不正确的一项是（

）A．【甲】句写作者自己登楼见春光万里气象新，内心欢喜。B．【甲】句与上一段悲伤的情感，形成了一悲一喜的对照。C．【乙】句写古仁人不因外物好坏和自己处境变化而喜悲。D．【乙】句体现古仁人有着更加广阔的胸襟和高尚的人格。18．根据《岳阳楼记》与《小石潭记》的节选，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）“记”体文是我国古代重要的文体类型，可记山水、记亭台，也可记书画杂物、人物琐事。唐人写记侧重记景抒情，比如《小石潭记》，以游踪为线索写所见之景，最后落在的感受上，这也正是作者心境的写照。宋人写记则不同，更重记理议论，如《岳阳楼记》略写，详写不同的览物之情，由此引出“先忧后乐”的博大情怀。文末“微斯人，吾谁与归”一句，含有对友人滕子京的之意。（2024北京通州初三上期末）阅读两篇短文，完成下面小题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？19．下列对词语的意思理解与推断正确的一项是（

）A．“致”有以下主要义项：①送达；②招引，引来；③到；④尽，极。可知“非宁静无以致远”中“致”的意思是“送达”。B．“年与时驰”的“驰”是“疾行”的意思，据此推断，《木兰诗》中“愿驰千里足”中的“驰”也是“疾行”之意。C．“斯”与“是”都有“这”的意思。“斯是陋室”的“斯”与“问其姓氏，是金陵人，客此”的“是”意思一样。D．“鸿”本指大雁，后引申出“书信”“大”等意。“谈笑有鸿儒”与“鸿篇巨制”“鸿运当头”的“鸿”都是“大”之意。20．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是()[甲]悲守穷庐，将复何及！翻译：悲哀地坐守那穷困的居舍，这时悔恨又怎么来得及呢？理解：诸葛亮希望儿子即使处于极度贫困和孤独的境况下，仍要坚持下去，不能后悔。[乙]孔子云：何陋之有？翻译：孔子曾说：“这有什么简陋的呢？”理解：刘禹锡意在表明自己不慕名利、洁身自好的高雅情操是与圣人之道相吻合的。21．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能谨①身节用，远罪丰②家。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。（取材于司马光（训俭示康》）材料二吾室之内，或栖于椟③，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱，宾客不至，妻子不觌④，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（取材于陆游《筑书巢》）注：①[谨]约束。②[丰]使……丰足。③[椟]木柜、木匣，这里指书橱。④[觌]相见。诸葛亮与司马光都十分看重“俭”。诸葛亮认为“俭以养德”，是因为清心寡欲可以使自己志向明确，更有利于实现远大的目标；司马光认为“有德者皆由俭来也”是因为①。刘禹锡和陆游都以居室作为写作对象，刘禹锡主要借居室表达“斯是陋室，惟吾德馨”的人生追求；陆游主要借居室表达②的生活情趣。（2024北京西城初三上期末）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。醉翁亭记【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫【乙】日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。【丙】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》）22．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．名之者谁/莫名其妙

四时之景不同/春和景明B．山间之四时/学而时习

得之心而寓之酒/求之不得C．林壑尤美/怨天尤人

蔚然而深秀/佳木秀而繁阴D．野芳发而幽香/群芳斗艳

山行六七里/寸步难行23．下列对文中画线语句的翻译和理解，全都正确的一项是()【甲】环滁皆山也翻译：环绕着滁州城的都是山。理解：这五字领起全篇，仿佛一个特写镜头，细致地将醉翁亭所在之处一一绘出。【乙】日出而林霏开，云归而岩穴暝翻译：太阳出来，山林里的雾气就聚拢了；烟云消散，山谷就显得昏暗了。理解：这两句分别写朝暮之景，形成对偶，在写景中蕴含着事理。【丙】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也翻译：脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。理解：太守宴酣而醉，此处描写呼应了上文的“醉翁”，富有情趣。24．根据《醉翁亭记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。初，愈①至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鳄鱼，食民畜产将尽，以是民贫。”居数日，愈往视之，作《祭鳄鱼文》祝②之。……自是潮人无鳄患。袁州之俗，男女隶③人者，逾约则没④出钱之家。愈至，设法赎其所没男女，归其父母。仍削其俗法，不许隶人。（取材于《旧唐书》）岁馀，徙苏州。州大水，民田不得耕，仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作，未就，寻徙明州，转运使奏留。仲淹以毕其役，许之。（取材于《宋史》）注：①愈：韩愈。②祝：祈祷。③隶：做奴仆。④没：财物收归公有或被私人侵吞。唐朝的韩愈被贬后，在潮阳重视当地的鳄患，在袁州①（用自己的话回答）；宋朝的范仲淹被贬苏州后，“②”；③朝的欧阳修被贬滁州后，寄情山水，与民同乐。面对被贬逆境，以上三人的具体做法不同，却都将④放在心上。（2024北京初三上期末）【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。（苏辙《黄州快哉亭记》节选）【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。25．下列选项中加点字的意思都不相同的一项是（

）A．一碧万顷

长烟一空

上下一白B．予观夫巴陵胜状

之所以悲伤憔悴而不能胜者

览观江流之胜！C．是进亦忧，退亦忧

是日更定矣

是金陵人D．感极而悲

何时而乐

先天下之忧而忧26．翻译文中画线句并依据上下文对其作出分析，全都正确的一项是（

）A．乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。翻译：于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。分析：此句交代了本文的写作缘由，同时也与后文“微斯人，吾谁与归”相照应，含蓄表达了自己对友人滕子京被贬的忧愤和规劝。B．迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？翻译：被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？分析：此句是全文的枢纽。前文所写的岳阳楼大观自然而然地引出该句，后文的阴晦之景和明媚之景则从两方面直接印证该句。C．不以物喜，不以己悲。翻译：不因为外物的变化而欢喜，不因为自身处境的变化而悲伤。分析：此句既回答了古仁人不同于迁客骚人的原因，又揭示了古仁人之心的基础和前提。27．在外物处境和自己心境的关系上，古人用行动展示出不同的选择。甲文中的“迁客骚人”和乙文中的“”一样，二者的心境都明显受到外物处境的影响，与此形成对比，甲文中的古仁人“不以物喜，不以己悲”和乙文中张君“”，都做到了不以物伤性的坦然。甲文中的范仲淹则在此基础上，提出了自己的“忧乐观”，表现了其更高的理想境界。（2024北京门头沟初三上期末）阅读下面选文，完成下面小题。【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自《醉翁亭记》）【乙】子瞻迁于齐安①，庐于江上。……昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳②先之。有不得至，为之怅然移日③。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉拾涧实酌水而饮之见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌④，未有不洒然⑤自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之⑥一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑⑦寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。（节选自苏辙《武昌九曲亭记》）【注】①齐安：古郡名，即黄州（今湖北黄冈）。②褰qiān裳：提起衣裳。③移日：长时间。④厌：满足。⑤洒然：吃惊。⑥要之：总之。⑦姑：姑且。28．选项加点字意思不相同的一项是（

）A．杂然而前陈者

杂陈于前B．太守谓谁

自谓少时用心于学甚劳C．万物无以易之

以五百里之地易安陵D．得之心而寓之酒也

而姑寓焉29．下列表述不正确的一项是（

）A．“游人去而禽鸟乐也。”这句中的“也”字表示陈述。B．“撷林卉/拾涧实/酌水而饮之/见者以为仙也。”这样断句是正确的。C．甲文中的太守，与乙文中的子瞻都是北宋的文学家，都在“唐宋八大家”之列。D．甲文写了“禽鸟之乐”“游人之乐”“太守之乐”，其中“游人之乐”境界最高。30．根据甲、乙两文内容，说说太守与子瞻的“乐”各是什么？他们两人又有什么共同点？（2024北京密云初三上期末）阅读《诫子书》，完成各题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！31．下列各组词语中加点字的意思相同的一项是（

）A．君子之行

名之者谁

他山之石B．非宁静无以致远

格物致知

错落有致C．年与时驰

心驰神往

驰名中外D．将复何及

复前行

死灰复燃32．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（

）A．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。理解：此句是对“静”的价值的阐发，指出淡泊宁静是坚定志向、实现抱负的前提。B．淫慢则不能励精，险躁则不能治性。翻译：放纵傲慢就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。理解：这句话是从反面强调“静”的作用，说明了淫慢险躁的态度有害于品格的培养，但不影响学业。C．多不接世，悲守穷庐，将复何及！翻译：多对社会没有什么贡献，只能悲哀坐守穷困的屋舍，到时再悔恨又怎么来得及！理解：三个连续短句言简意赅，从反面强调要勤学刻苦，不能荒废学业，蹉跎时光。33．根据《诫子书》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一后生才锐①者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻②后悔。（取材于陆游《放翁家训》）材料二自汝行之后，恨恨不乐，何哉？我实老矣，所恃汝等也，皆不在目前，意遑遑也。人之居世，忽去便过。日月可爱也！故禹③不爱尺璧而爱寸阴，时过不可还，若年大不可少也。欲汝早之，未必④读书，并学作人。汝今逾郡县，越山河，离兄弟，去妻子者，欲令见举动之宜，效高人远节，闻一得三，以成德也。左右不可不慎，善否之要，在此际也。（取材于王修《诫子书》）注：①[才锐]才思敏捷。②[贻]遗留。③[禹]传说中的夏朝第一代君主。④[未必]不仅仅在上述家诫文中，诸葛亮、陆游谈到了学习的意义：诸葛亮强调学习能够，陆游强调学习能够。王修则借“”的先贤之行教导儿子要珍惜时间，并叮嘱儿子通过“效高人远节”等途径来“”。（2024北京石景山初三上期末）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。34．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．峰回路转

回肠荡气

回味无穷

妙手回春B．日出而林霏开开诚布公

广开言路

豁然开朗C．佳木秀而繁阴

山清水秀

眉清目秀后进之秀D．醒能述以文者

以逸待劳

一以贯之

宽以待人35．对于文中“乐”与“醉”的理解正确的一项是（

）A．“醉”是表象，“乐”是根本。表现作者随意自适、不以为意的洒脱姿态。B．“醉”是表象，“乐”是根本。表现作者厌倦官场，纵情山水的志向兴趣。C．“乐”是表象，“醉”是根本。表现作者借山水排遣谪居生活的愤恨苦闷。D．“乐”是表象，“醉”是根本。表现作者寄情山水背后隐藏着的难言苦衷。36．根据《醉翁亭记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一公笃①于朋友，不以贵贱生死易意。尹师鲁、石守道、孙明复、梅圣俞既没，皆经理其家，或言之朝廷，官其子弟。尤奖进文士，一有所长，必极口称道，惟恐人不知也。公前后历七郡守，其政察②而不苛，宽而不弛，吏民安之，滁、扬之人，至为立生祠。（选自苏辙《欧阳文忠公神道碑》）材料二呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母③，国有蓍龟④，斯文有传⑤，学者有师，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。今公之没也，赤子无所仰芘⑥，朝廷无所稽疑⑦，斯文化为异端，而学者至于用夷。君子以为无为为善，而小人沛然自以为得时。（选自苏轼《祭欧阳文忠公文》）注：①笃：忠诚，厚道。②察：看清楚。③民有父母：称颂欧阳修爱民如子。④国有蓍龟：赞美欧阳修具有远见卓识，能为国事决疑定策。⑤斯文有传：推崇欧阳修在文学方面的杰出贡献。⑥芘：通“庇”，庇护。⑦稽疑：决断疑难。“以民为本”是儒家重要的治国理念之一。欧阳修在《醉翁亭记》中表现出这种为政理念。从苏辙祭文中的“①”可以看出欧阳修将这一理念运用于滁州治理并卓有成效，而苏轼祭文中的“②”就是对欧阳修治理成效的高度评价。（2024北京房山初三上期末）阅读【甲】【乙】【丙】三段文字，完成下面小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（选自《陶庵梦忆》）【乙】王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造⑤门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”（选自《世说新语》）【丙】夜雪大作。时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛⑥,铮铮有声,暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄⑦复不遂，然流行坎止⑧，任之而已。鲁直⑨所谓“无处不成寄一梦”也。（选自《珂雪斋近集》）注：①王子猷：王徽之，字子猷，王羲之的儿子。②山阴：今浙江绍兴市。③戴安道：即戴逵，谯国（今安徽省北部）人。学问广博，隐居不仕。④剡：指剡县。⑤造：到，至。⑥敲戛：敲打。⑦辄：都。⑧流行坎止：顺流而行，遇阻而止。⑨鲁直：黄庭坚。37．下列选项中加点字的意思相同的一项是（

）A．上下一白

长烟一空B．天与云与山

选贤与能C．兴尽而返

百废具兴D．辄复不遂

后遂无问津者38．抓住文章的“细枝末节”，可以帮助读者深入理解作品的内涵。下面对【甲】文内容理解不恰当的一项是（

）A．这篇文章写于清顺治四年，开头用“崇祯五年”这一明朝的年号，是作者有意为之，体现了他执着不变的故国之思。B．“独往湖心亭看雪”与后面的“舟中人两三粒而已”看似矛盾，实则用一个“独”字表现了作者傲岸自恃的情怀。C．作者以“粒”这一量词写人，和上文“天与云与山与水”的宏阔境界形成对比，使人不难感受到作者置身天地间的渺小之感。D．作者“问其姓氏”，回答却是“金陵人”。“金陵”是明朝旧都，此处答非所问，意在强调作者遇到故国旧人的欣喜与欣慰。39．上面三篇短文均讲述了发生在雪夜的故事：【甲】文写①；【乙】文写②；【丙】文写作者欲至沙市被雨雪所阻而听雪看书的故事。故事不同，体现出的人物个性也不同：【甲】文通过舟子的话点明了作者的“痴”；【乙】文通过“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，表现了王子猷的③；【丙】文的“④”，让我们感受到作者听任自然、不勉求所欲的人生态度。（2024北京昌平初三上期末）阅读《醉翁亭记》（节选），完成下面小题。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。40．“日出而林霏开”中的“开”与下列词语中加点字，意思相同的一项是（

）A．开国元勋 B．不可开交 C．开科取士 D．云开雾散41．文中有多种“乐”，下列对“乐”理解不正确的一项是（

）A．大自然是禽鸟的乐园，人去山空之后，鸟儿唱着欢乐的歌，此为禽鸟之乐。B．滁州百姓前呼后应、扶老携幼，跟随太守游山玩水，甚是欢乐，此为游人之乐。C．众宾客陪太守同游，欣赏高雅的音乐，畅快的下棋、投壶、饮酒，此为众宾之乐。D．太守品山水之景，知禽鸟之欢，乐众人之乐，乐在其中，此皆为太守之乐。42．根据《醉翁亭记》节选和下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河，专受湖水，遂浚①二河以通漕。复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。又取葑田②积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，杭人名为苏公堤。轼二十年间，再莅③杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。（节选自《宋史·苏轼传》）材料二窃闻致政之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。（节选自张居正《请蠲积逋以安民生疏》）①浚：疏通。②葑田：湖泽中葑菱年久腐化变为泥土，水涸成田，是谓“葑田”。③莅：到。欧阳修被贬滁州期间，不仅欣赏山水之乐，还能①。苏轼在位杭州期间，疏二河，造堰闸，②，“有德于民”。张居正上疏皇帝，认为国家安定的关键是“③”。他们都把百姓的利益放在了首位。（2024北京大兴初三上期末）九年级同学在进行“山水游历，忧乐同赏”为主题的文言学习活动中，选取了《岳阳楼记》《游岳阳楼记》《爱莲说》《桃花源记》《江上渔者》《范仲淹传》六篇作品作为研究资料，请你协助完成任务。43．同学们在梳理文意时发现词意关联的现象。四个小组对相同字意思解释正确的一项是（

）A．一组：“长烟一空”的“一”与“便得一山”的“一”都是表数量的词“一”。B．二组：“何时而乐”的“而”与“出淤泥而不染”的“而”都是转折连词“却”的意思。C．三组：“时有小舫往来”的“往来”与“往来种作”的“往来”都是“来来往往”的意思。D．四组：“中通外直”的“通”与“初极狭，才通人”的“通”都是“畅通，没有阻碍”的意思。44．同学们在研读句意时对几篇古文的画线句发表了自己的阅读思考，请你指出理解有误的一项（

）A．《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”一句，让我感受到“古仁人”无论是在朝还是在野，忧国忧民之心不改，具有“先忧后乐”的伟大情怀。B．《游岳阳楼记》中“亦甚雄快”和“愀然以悲，泫然不能自已也”两句，让我感受到眼前的景物不同，作者的心情也不同。C．《爱莲说》中“牡丹之爱，宜乎众矣”一句，让我感受到作者通过借花喻人，表现世人追求荣华富贵的心态，委婉地批评了那些趋炎附势之人。D．《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”一句，让我感受到武陵人看到暮春桃林的奇丽景色，惊讶又欣喜，引起他探寻桃花源的兴趣。45．范仲淹的“忧乐观”是超越个人的忧乐，以天下为己任，忧国忧民。请你结合下面两篇作品的内容，简要说明范仲淹是怎样践行的。（2022北京丰台初三上期末）阅读下面文言文，完成各题。【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。——节选自范仲淹《岳阳楼记》【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。——节选自欧阳修《醉翁亭记》46．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．薄暮冥冥

日薄西山

义薄云天

势单力薄B．浮光跃金

欢呼雀跃

鱼跃龙门

龙腾虎跃C．杂然前陈

推陈出新

慷慨陈词

新陈代谢D．述以文者

不以物喜

静以修身

以刀劈狼首47．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（

）A．则有去国怀乡；忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。翻译：就会产生离开国都、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情感，满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤啊！理解：洞庭湖的阴风苦雨更加触发了迁客骚人原本就难以释怀的悲情愁绪。B．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？翻译：我曾经探求古代品德高尚的人们的思想，或许不同于以上两种表现，为什么呢？理解：作者想探求古仁人的思想和迁客骚人的思想是否不同，但一直没有答案。C．前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。翻译：前面的呼喊，后面的应答，老老小小的行人，来来往往、络绎不绝的情形，是滁州人出游。理解：因滁州山多林密，山路崎岖难行，游山百姓为防止迷路，相互呼唤搀扶。48．老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”意思是说，圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。请根据两篇选文及下面材料，说说“以百姓心为心”在范仲淹、欧阳修和苏轼身上是如何体现的。【链接材料】（苏轼）既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米①三之一，复得赐度僧牒②，易来以救饥者。明年春，又减价粜常平米③，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千④，复发橐中⑤黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。……轼二十年间再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必视。又作生祠以报。——节选自《宋史·苏轼列传》注：①[上供米]给朝廷供奉上缴的粮食。②[赐度僧牒]赐予剃度僧人的牒文。③[粜常平米]出售常平仓的来。④[裒（póu）羡缗（mín）得二千]收集多余的钱二千缗。⑤[发橐（tuó）]拿出自己橐中的东西。

参考答案1．A2．丙3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐示例：对无力缴纳税粮的百姓缓征遇事不敢忽【解析】1．本题考查文言词语含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。A.美好/优美的（景物、境界等）/超过/能够承受；B.到、到达/极点/非常、很/很、非常；C.国都/地区/国家/国家；D.归依/回去/归还/回家；故选A。2．本题考查内容理解和辨析。【甲】有误。根据“属予作文以记之”可知，范仲淹并不是主动为滕子京作“记”，而是滕子京请求范仲淹为他写篇记文；【乙】有误。“浮光跃金”所描述的是月光，而不是日光；故选【丙】。3．本题考查内容理解和概括分析。（1）同是忧国忧民，范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”点明全篇主旨与滕子京共勉。这是范仲淹在《岳阳楼记》中的名句，表达了他始终把国家、民族的利益放在首位，不计较个人的得失，愿意为国家和人民的福祉而奋斗终身的精神。他以此句与滕子京共勉，希望滕子京也能像他一样，以国家和人民的利益为重，不断努力，做出更大的贡献。（2）韩愈见京畿诸县灾年欠收，请求皇帝对无力缴纳税粮的百姓缓征。这是韩愈在面对自然灾害和民生困苦时，向皇帝提出的具体建议。他希望通过缓征税粮，减轻百姓的负担，帮助他们渡过难关。这体现了韩愈对人民疾苦的深切同情和关注，也展现了他作为一位有责任感、有担当的官员的形象。（3）欧阳修观夷陵旧案而叹天下，警示自己做到“遇事不敢忽”。欧阳修在贬谪夷陵期间，通过阅读旧案，发现其中存在大量的冤假错案和谬误之处。他深感震惊和愤慨，认为这种现象在天下各地都可能存在。因此，他警示自己要时刻保持警惕和谨慎，认真对待每一个案件和事务，不敢有丝毫的疏忽和大意。这体现了欧阳修对工作的认真负责和严谨细致的态度，也展现了他作为一位有良知、有正义感的官员的形象。【点睛】参考译文庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。材料一监察御史韩愈上奏疏说：“今年以来，京城周围各县，夏天遇到大旱，秋天又遇到早霜，田地里所收的农作物，连原来十分之一也收不到。恳求皇上特敕令京兆府，答应今年京城周围各县百姓应缴的税钱以及草料、粮食等，那些征收还没有得到的，允许等到明年蚕麦收获时再缴。”韩愈因此被贬为阳山县令。

材料二（欧阳修）刚被贬到夷陵的时候，没有什么事情可做，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“这样一个小地方的官吏尚且如此，全国的情况就可以知道了。”从此以后，他遇事就不敢疏忽了。4．B5．D6．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；节俭；清白【解析】4．本题考查一词多义。“薄暮冥冥”指接近傍晚时天色昏暗。“薄”的意思是“迫近”；A.“薄利多销”指一个产品或商品赢利少，但售出数量很大。薄：少量。与题干“薄”的意思不同；B.“日薄西山”指太阳快要落山了。比喻人或事物接近死亡。薄：迫近。与题干“薄”的意思相同；C.“厚积薄发”指多多积蓄，少量放出。薄：少量。与题干“薄”的意思不同；D.“妄自菲薄”指过分地看轻自己。薄：轻视。与题干“薄”的意思不同；故选B。5．本题考查对文章的理解和分析。D.“忧谗畏讥”的意思是“担心人家说坏话、惧怕人家批评指责”，不是具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神；故选D。6．本题考查对文章的理解和分析。①空：《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归”的意思是“如果没有这种人，我同谁一道呢”，意在写范仲淹努力追随“古仁人”，学习他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大精神；②空：材料一的划线句“妻子衣食，仅能自充”的意思是“妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己充饥、御寒”，写范仲淹带动全家践行节俭的生活信条；③空：材料二的划线句“庶几居斯堂，登斯亭，而无忝其名哉”的意思是“希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有玷污它的名声”，这里写出了范仲淹希望自己努力做一名清白的官员。【点睛】参考译文：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断：傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青器欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。材料一：范仲淹性情刚烈，但外表温和，本性十分孝敬。因为他母亲在时，家境正是贫困的时候，后来，范仲淹虽然做了大官，但不是家中来客也决不大吃大喝。妻儿的衣服和饭食，仅仅只能自己充饥、御寒。范仲淹对人好施予，博爱善施。材料二：有一天，我命令衙役清除杂草开辟成平地，（发现）中间有一口废弃的水井。于是立刻喊来工匠清理出井中的淤泥，观察这口井的好坏，（工匠）说：“是好泉啊。”于是就将井口关闭，使水中杂质沉淀。三天之后取水，看到这泉水清澈而白净，品尝井水，（味道）十分甘甜，水深有一丈多，提水没有穷尽。酷暑的时候饮用，就像是吃白雪一样，品尝着像薄冰一样的泉水，冰冷爽口。在寒冬时节，遇上有太阳的日子，这泉水又如同阳春三月，一片温热。这眼泉水或许是雨水降落。云气蒸腾，上下醇厚，浑然一体，大概是山泽相通，在名源相互呼应吧。我又邀请了嘉宾，用建溪、日铸、卧龙、龙门等地的名茶试这里的泉水，果然甘甜滋润，品尝之后，让人心旷神怡。我喜爱它的清白和有德义，（它）可以成为官吏们效法的楷模。于是就在这里修建一座厅堂，叫“清白堂”，又在厅堂的旁边修建一座亭子，叫“清白亭”。希望我居住在这座厅堂，登上这座亭子的时候，没有玷污它的名声。宝元二年记。7．D8．C9．为学方面：虚心学习（或：善于取长补短），以学习为乐；育人方面：有教无类，因材施教。【解析】7．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.焉：兼词，于之，在里面/句末语气词/副词，怎么，哪里；B.从：跟从、随从/跟从、随从/镇静；C.好：喜欢、爱好/喜欢、爱好/美好；D.乐：都是意动用法，以……为乐；故选D。8．本题考查内容理解。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”意思是：在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。表现出孔子虚心好学的精神。A.句意为：学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。这句话强调的是学和思的关系，属于学习的最基本方法。B.句意为：一国的军队，可以强行使它丧失主帅；一个男子汉，却不可以强行夺去他的志向。这句话强调的是志向很重要。C.句意为：看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。这句话表现了虚心好学和善于反思。D.句意为：通过复习旧有知识，从而获得对新知识的新的理解和体验，凭借这一点就可以成为老师。这句话强调了复习的重要性。故选C。9．本题考查人物形象理解。根据选文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，孔子在“为学”上，善于取长补短；根据选文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，孔子在“为学”上，以学习为乐；根据材料一“夫子之门，何其杂也”（孔夫子的门下，怎么那样混杂呢）、“君子正身以俟，欲来者不距，欲去者不止”（君子端正自己的身心来等待求学的人，想来的不拒绝，想走的不阻止）可知孔子在“育人”上，有教无类；根据材料二“求也退，故进之；由也兼人，故退之”（冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，勇于作为，所以要约束他）可知，孔子在“育人”上，因材施教。【点睛】参考译文：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”材料一南郭惠子问子贡说：“孔夫子的门下，怎么那样混杂呢？”子贡说：“君子端正自己的身心来等待求学的人，想来的不拒绝，想走的不阻止。况且良医的门前多病人，整形器的旁边多弯木，所以夫子的门下鱼龙混杂啊。”材料二子路问：“听到就做吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做？”冉有问：“听到就做吗？”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’；冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’，我很疑惑,请问这是为什么？”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他；仲由胆大，勇于作为，所以要约束他。”10．B11．甲12．示例：①庄子，爱山水、爱自然，追求人与自然和谐统一的先哲之山水之乐②朱熹，爱游山水，寄情山水，暂离名利场，从山水中汲取自在逍遥的精神愉悦的不同“民众”的“士”的高雅山水之乐。③欧阳修既有爱自然寄情山水之乐，更有与民同乐的政治家的山水之乐。【解析】10．本题考查一词多义。A.环绕/包围/连续不断/玉环；B.秀丽/秀丽/秀丽/秀丽；C.建造/做/做出/振作；D.命名/说出/占有/用言语说出。故选B。11．本题考查翻译和理解。【乙】理解有误，这句话不只是说太守年龄大，喝一点就醉了，更重要的是表现出太守对人生的豁达和放逸。醉翁的别号，既是一种自嘲，也是一种自我肯定，更是一种自我释放。在这种情境下，太守不拘泥于世俗的束缚，敢于表现出自己的真实一面，这种个性魅力让人感到敬佩。同时，这句话也暗示了太守在政治上失意，但他在生活中依然能够保持一份豁达和自在的心态，不为世俗所累，这也是一种很高的人生境界。故选甲。12．本题考查对比阅读。材料一“山林欤，皋壤欤，使我欣欣然而乐焉”体现了庄子对于自然山水的热爱和欣赏，以及从中获得的快乐和感悟。庄子认为，自然山水能够让人忘却尘世的烦恼和束缚，让人心灵得到自由和释放。他通过欣赏山水之美，感受到了大自然的神秘和伟大，也领悟到了生命的真谛和意义。这种对自然山水的热爱和欣赏，体现了庄子追求人与自然和谐统一的先哲之山水之乐；由材料二可知，朱熹认为，山水之美是大自然的鬼斧神工，能够让人感受到大自然的神秘和伟大，从而让人心灵得到净化。他常常携带酒和古银杯，前往山水优美的地方游览，醉心于山水之美，甚至想要用木片制作《华夷图》来表现山水之势。他认为登山临水可以触发道机，开豁心志，为人生带来不少益处。这种对自然山水的热爱和欣赏，体现了朱熹暂离名利场，从山水中汲取自在逍遥的精神愉悦的不同“民众”的“士”的高雅山水之乐。《醉翁亭记》中欧阳修在文中通过描绘醉翁亭周围的山水景色，展现了自己在自然中获得的乐趣，欧阳修认为山水之乐是一种与自然和谐相处、天人合一的境界，这种境界能够让人忘却烦恼和束缚。他和百姓一同游玩，共同宴饮，由此可以看出欧阳修既有爱自然寄情山水之乐，更有与民同乐的政治家的山水之乐。【点睛】参考译文：醉翁亭记（节选）：环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去，树木茂盛又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在欣赏山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。像那太阳出来，林间的雾气散了；烟云聚拢，山谷就显得昏暗了。朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回。四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水填，酒水清；野味野菜，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐；投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂；起来坐下，大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。材料一：山林啊，原野啊，它们使我欢欣、快乐啊！材料二：朱文恭每次经过地方，听说有好的山水，即使路程绕远数十里，也一定住下来游览。他带上酒，一个银制的大酒杯，差不多能装半升酒，他时常喝一杯。他游览一整天，也不感到厌倦，还曾想用木片制作《华夷图》，表现山水的凹凸之势，由八块木片组成，用雌雄笋相合，可以折叠起来，估计一个人的力量，足够背负它，每次出门都带在身边。后来竟然没有完成。大概登山临水能够触发心机，开阔心志，获得的益处不少。13．B14．乙15．浩瀚壮观乐亦无穷千变万状【解析】13．本题考查一词多义。A.胜：美好/尽；B.朝：意思相同，早晨；C.备：详尽，完备/防备；D.晓：天刚亮，早上/知道；故选B。14．本题考查对重点语句的理解。甲.“览物之情，得无异乎”是说，（被降职到外地的官吏和来往的诗人）他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧，题干中“与范仲淹是不同的”理解不正确；故选乙。15．本题考查对文章内容的理解。甲文中，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”“北通巫峡，南极潇湘”描写了在岳阳楼所观洞庭湖之浩瀚壮观；乙文中，“日出而林霏开，云归而岩穴暝”“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”“风霜高洁，水落而石”通过描写山水之间自然之美景，突出作者“乐亦无穷”的感受；甲文中“朝晖夕阴，气象万千”，乙文中“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”“四时之景不同”，丙文中“阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪”可知，三则材料所写之景都有一个共同点就是变化多样，用丙文中表示变化的词，即为“千变万状”。【点睛】参考译文：〔甲〕我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？〔乙〕至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。〔丙〕草堂东边有一座瀑布，清水悬挂三尺高，泻落在台阶角落，然后注入石渠中。从早到晚，就像洁白的绸子，要是在夜间听起来，就像珠玉琴筝的声音。草堂的西边，靠近北面山崖的右侧山脚，用剖开的竹子，架在空中，接引北崖山上的泉水，这些竹管如脉管一样分出水流，细水从上流下，像细线一样悬挂空中，从屋檐灌注到水池里，连接不断像成串的珍珠，细微水点飘散的样子像雨露一般，水一点一点地往下落，随风远去。那附近望得见、走得到的地方，春，有锦绣山谷中的繁花；夏，有石门涧里的皓云；秋，有虎溪的明月；冬，有炉峰的白雪。阴晴明暗，黄昏早晨的烟云隐现，千变万化，不可详尽记述。16．（1）因为（2）④（3）临近（迫近）17．A18．凄凉（孤寂）洞庭湖胜景劝勉【解析】16．本题考查词语释义。（1）以其境过清：因为环境过于凄清。以：因为。不以物喜：不因为外物的好坏而悲喜。（2）句意：在朝廷里做高官。居：处在某个地位或某个地方。故选④。（3）日薄西山：太阳靠近西山，将要落下。比喻衰老的人临近死亡，或腐朽的事物快要灭亡。薄：迫近。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。17．本题考查语句理解。A．“写作者自己登楼”有误，根据第一段中的“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”可知，应是写迁客骚人登楼。故选A。18．本题考查比较阅读。第一空：根据“凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清”可得：凄凉（孤寂）。第二空：第一段中的“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也”描写的是洞庭湖胜景。描写较为简略。第二段和第三段描写迁客骚人登楼所见，描写较为说细。故应填：洞庭湖胜景。第三空：“微斯人，吾谁与归”意为：没有这种人，我和谁一道呢？这句话包含对友人的勉励，希望滕子京也能做一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。【点睛】参考译文：我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬着小山，吞下了长河，水流浩荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱