第2课 古代两河流域 同步练习

第2课古代两河流域基础过关练1．家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。下列选项不能够说明这一观点的是（）A．男性家长对奴隶有生杀予夺之权 B．对妻子儿女有绝对权威C．在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债 D．法老被认为是“神之子”，具有无上的权威2．下图所示地区是人类文明的摇篮之一，在这里最早建立的中央集权的奴隶制国家是（）A．古代埃及 B．古代印度 C．古巴比伦王国 D．古代雅典3．美国前文化顾问委员会主席沙利文曾抗议美国军方在伊拉克战争中没有能够阻止伊拉克国家博物馆遭到洗劫。伊拉克国家博物馆是世界最重要的博物馆之一，在馆中存放着很多历史珍品。以下哪个文明古国的文物最有可能保存在此博物馆中（）A．古代埃及 B．古代中国 C．古代印度 D．古巴比伦4．周杰伦歌曲《爱在西元前》的歌词写道：“古巴比伦王颁布了……，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年。”请你说出歌词所唱“刻在黑色玄武岩，距今已经三千七百多年”的文献是什么？（）A．《汉谟拉比法典》 B．《古兰经》C．《阿拉丁和神灯》 D．《伊利亚特》5．找关键词是学习历史的重要方法之一。某刊物中“史海拾贝”栏目出现了“两河流域、汉谟拉比法典”两个关键词，据此我们可以断定该栏目介绍的是（）A．古埃及文明 B．古印度文明 C．古巴比伦文明 D．古希腊文明6．观察下图，这一文物是古巴比伦王国留给世界文明的重要遗产。它记载的是（）A．《伊利亚特》的内容 B．《一千零一夜》的内容C．《汉谟拉比法典》的内容 D．《古兰经》的内容7．《圣经》把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。在这里曾经孕育的文明国度是（）A．古巴比伦 B．古代埃及 C．古代印度 D．古中国8．阅读下列材料，回答问题。材料一：古巴比伦王国位于美索不达米亚平原，大致范围在当今的伊拉克共和国版图内。公元前19世纪中期，阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第三王朝，建立了以巴比伦城为首都的古巴比伦王国。第六代国王汉谟拉比即位后，基本上统一了两河流域中下游地区，建立了一个强大的中央集权制国家。汉谟拉比死后，古巴比伦王国先后受到赫梯人、加喜特人的人侵，在内外交困中日益衰落，直到公元前16世纪被赫梯王国吞并。材料二：太阳神、正义神沙玛什授了汉谟拉比王权标的浮雕安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱，使我有如沙玛什，昭临黔首，光耀大地。——江平主编《汉谟拉比法典》，法律出版社，2000材料三：第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。——江平主编《汉谟拉比法典》，法律出版社，2000材料四：第198条倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努之骨，则应赔银一名那。第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。第201条倘自由民击落穆什钦努之齿，则应赔偿银三分之一名那。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。——江平主编《汉谟拉比法典》，法律出版社，2000（1）根据材料一写出古巴比伦王国建立的时间和统一两河流域中下游地区的国王。（2）材料二反映了怎样的思想?（3）《汉谟拉比法典》一大特点是“以眼还眼，以牙还牙”的同态复仇法原则。材料三《汉谟拉比法典》里的这两条规定，是否符合这一原则?（4）材料四《汉谟拉比法典》里的这四条规定，是否符合同态复仇法原则?为什么?能力提升练1．丝路建设考察团自东向西考察四大文明古国，亚洲的最后一站是（）A．中国 B．古巴比伦 C．古印度 D．古埃及2．古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明（）A．奴隶制度在古巴比伦相当完美 B．古巴比伦的社会生活很浪漫C．人类社会的法制历史非常悠久 D．古巴比伦的商品经济较活跃3．这部法典刻在一块黑色石柱上，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会，也是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。它是（）A．《汉漠拉比法典》 B．《查士丁尼法典》C．《新法典》 D．《拿破仑法典》4．在古巴比伦“妻子虽然在家庭中有一定的独立性，但夫妻关系是不平等的。丈夫在家庭中以奴隶主身份进行活动。丈夫欠债而无力偿还的时候，可以将妻子或子女交出去抵债，供债主奴役。”此材料重在说明（）A．商品经济在古巴比伦比较活跃 B．奴隶制度在古巴比伦相当发达C．家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征 D．人类社会的法治传统源远流长5．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。据此可推断出古巴比伦（）A．实行家庭奴隶制 B．保护奴隶主利益C．加强中央集权制 D．存在严格的等级6．《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。在法典中有许多关于这种租赁方面的规定，还有其它如雇佣、交换、借贷等方面的规定。这最能说明了（）A．商品经济在古巴比伦比较活跃 B．古巴比伦主要维护奴隶主阶级的利益C．古代印度种姓制度下等级森严 D．古巴比伦“君权神授”的专制思想7．《汉漠拉比法典》规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。此规定反映的是（）A．《汉谟拉比法典》对奴隶有一定保护作用 B．古巴比伦王国不允许理发师为奴隶理发C．《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级的利益 D．古巴比伦王国对奴隶很残酷8．阅读下列材料，回答问题。（王国的崛起）材料一公元前2000年左右，游牧民族阿摩利人侵入两河流域，建立了一些各自独立的国家，其中一支占据巴比伦，建立了古巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君，在他的治理下，巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为整个两河流域中下游地区的区域大国。（1）古巴比伦王国第六代国王是谁？请结合史实说明他是“具有雄才大略的国君”。（文明的发掘）材料二1901年12月至1902年1月，一支由法国人和伊朗人组成的考古队在埃兰古都苏撒遗址发现一块石碑。石碑上部是太阳神、正义神杀玛什授予汉谟拉比王权标的浮雕。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文，共4000行，约8000字，是垂直书写的。法典中部分铭文在古代就被磨损。（2）材料二反映的是哪一部法典？法典铭文是用什么文字书写的？（文明的真相）材料三前言（节选）要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。正文（部分内容）奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。如果自由民弄瞎了奴隶的眼睛，与弄瞎牛的眼睛处理原则一致。结语（节选）（如果后人篡改法律）他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘。（3）根据材料三判断颁布这部法典的目的是什么？在这部法典中极力宣扬的思想是什么？我们应该如何评价此法典？（4）从以上材料可以看出，这部法律与当今法律相比最欠缺什么？培优拔尖练1．董浩同学学习完古巴比伦王国的相关内容后，整理的笔记如下，请你判断他的笔记中有误的表述是（）A．两河流域孕育了古巴比伦文明 B．汉谟拉比实行君主立宪制C．汉谟拉比亲自掌管司法和行政 D．汉谟拉比制定了较为系统和完备的法典2．《汉谟拉比法典》有许多关于租赁、雇佣、交换、接待等方面的规定，说明（）A．奴隶制度在古巴比伦相当发达 B．家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征C．古巴比伦分为三个社会等级 D．商品经济在古巴比伦比较活跃3．《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是（）A．内容全面 B．思想落后 C．传播广泛 D．影响深远4．《汉谟拉比法典》规定：“男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。”材料直接反映了古巴比伦的特征是（）A．法律严酷 B．家庭奴隶制突出C．非奴隶身份的男性社会地位高 D．实行君主专制制度

第2课古代两河流域（解析版）基础过关练1．家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。下列选项不能够说明这一观点的是（）A．男性家长对奴隶有生杀予夺之权 B．对妻子儿女有绝对权威C．在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债 D．法老被认为是“神之子”，具有无上的权威【答案】D【详解】依据课本所学可知，家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债，ABC三项的说法是正确的，法老是古埃及的国王，不是古巴比伦王国的人物，D项说法不正确，符合题意；故选D。2．下图所示地区是人类文明的摇篮之一，在这里最早建立的中央集权的奴隶制国家是（）A．古代埃及 B．古代印度 C．古巴比伦王国 D．古代雅典【答案】C【详解】依据题干的图片信息，结合所学可知，“两河”是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国，公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家，C项符合题意；古代埃及发源于尼罗河流域，A项不符合题意；古代印度发源于印度河流域，B项不符合题意；古代雅典发源于爱琴海地区，D项不符合题意；由此可知，ABD三项的内容都不符合题意，排除；故选C。3．美国前文化顾问委员会主席沙利文曾抗议美国军方在伊拉克战争中没有能够阻止伊拉克国家博物馆遭到洗劫。伊拉克国家博物馆是世界最重要的博物馆之一，在馆中存放着很多历史珍品。以下哪个文明古国的文物最有可能保存在此博物馆中（）A．古代埃及 B．古代中国 C．古代印度 D．古巴比伦【答案】D【详解】依据所学可知，伊拉克位于两河流域，古巴比伦文明的文物最有可能保存在伊拉克国家博物馆中，公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国，公元前18世纪，古巴比伦国王统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家，D项符合题意；ABC三项的古文明不属于两河流域，不符合题意，排除；故选D。4．周杰伦歌曲《爱在西元前》的歌词写道：“古巴比伦王颁布了……，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年。”请你说出歌词所唱“刻在黑色玄武岩，距今已经三千七百多年”的文献是什么？（）A．《汉谟拉比法典》 B．《古兰经》C．《阿拉丁和神灯》 D．《伊利亚特》【答案】A【详解】依据题干关键信息“古巴比伦王”、“刻在黑色的玄武岩”，结合所学知识可知，歌词中的文献是《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部法律，被认为是世界上最早的一部比较系统的法典。法典全文用楔形文字铭刻在黑色玄武岩石柱上，除序言和结语外，共有条文282条。包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等，A项符合题意；B项是伊斯兰的经典；C项是阿拉伯的文学作品；D项古希腊的文学作品。由此可知BCD三项与题干“古巴比伦王”信息不符。故选A。【点睛】抓住信息“古巴比伦王”、“刻在黑色的玄武岩”是解题的关键，需熟悉《汉谟拉比法典》内容和影响。《汉谟拉比法典》是用楔形文字铭刻在黑色玄武岩石柱上，是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部法律，是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。5．找关键词是学习历史的重要方法之一。某刊物中“史海拾贝”栏目出现了“两河流域、汉谟拉比法典”两个关键词，据此我们可以断定该栏目介绍的是（）A．古埃及文明 B．古印度文明 C．古巴比伦文明 D．古希腊文明【答案】C【详解】结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今发现最早最完整的成文法典，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，法典全文用楔形文字铭刻，且古巴比伦王国位于两河流域，故选C项。6．观察下图，这一文物是古巴比伦王国留给世界文明的重要遗产。它记载的是（）A．《伊利亚特》的内容 B．《一千零一夜》的内容C．《汉谟拉比法典》的内容 D．《古兰经》的内容【答案】C【详解】大约在公元前1894年，来自叙利亚草原的阿摩利人占据了巴比伦城，在两河流域建立起古巴比伦王国。古巴比伦王国的第六代国王汉莫拉比在位期间制定了一部著名的法典——《汉莫拉比法典》。”结合教材插图——《汉莫拉比法典》石柱，可知它记载的是《汉漠拉比法典》的内容，C符合题意；ABD不符合题意；故选C。【点睛】本题难度较小，主要考查学生对《汉莫拉比法典》史实的识记。对于这一内容，还可以考查《汉莫拉比法典》代表的文明、内容、性质和价值。7．《圣经》把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。在这里曾经孕育的文明国度是（）A．古巴比伦 B．古代埃及 C．古代印度 D．古中国【答案】A【详解】两河流域的文明是指在两河流域间的新月沃土（底格里斯河和幼发拉底河之间的美索不达米亚平原）上发展起来的文明，是西亚最早的文明。其突出的代表是古巴比伦王国的文明。其中的《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。故选A。8．阅读下列材料，回答问题。材料一：古巴比伦王国位于美索不达米亚平原，大致范围在当今的伊拉克共和国版图内。公元前19世纪中期，阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第三王朝，建立了以巴比伦城为首都的古巴比伦王国。第六代国王汉谟拉比即位后，基本上统一了两河流域中下游地区，建立了一个强大的中央集权制国家。汉谟拉比死后，古巴比伦王国先后受到赫梯人、加喜特人的人侵，在内外交困中日益衰落，直到公元前16世纪被赫梯王国吞并。材料二：太阳神、正义神沙玛什授了汉谟拉比王权标的浮雕安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱，使我有如沙玛什，昭临黔首，光耀大地。——江平主编《汉谟拉比法典》，法律出版社，2000材料三：第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。——江平主编《汉谟拉比法典》，法律出版社，2000材料四：第198条倘彼损毁穆什钦努之眼或折断穆什钦努之骨，则应赔银一名那。第199条倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。第201条倘自由民击落穆什钦努之齿，则应赔偿银三分之一名那。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。——江平主编《汉谟拉比法典》，法律出版社，2000（1）根据材料一写出古巴比伦王国建立的时间和统一两河流域中下游地区的国王。（2）材料二反映了怎样的思想?（3）《汉谟拉比法典》一大特点是“以眼还眼，以牙还牙”的同态复仇法原则。材料三《汉谟拉比法典》里的这两条规定，是否符合这一原则?（4）材料四《汉谟拉比法典》里的这四条规定，是否符合同态复仇法原则?为什么?【答案】（1）前19世纪中期；汉谟拉比。（2）君权神授的思想。（3）符合同态复仇法原则。（4）不符合同态复仇法原则；法典规定维护了不平等的等级制度。【详解】（1）依据材料信息“公元前19世纪中期，阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第三王朝，建立了以巴比伦城为首都的古巴比伦王国。第六代国王汉谟拉比即位后，基本上统一了两河流域中下游地区，建立了一个强大的中央集权制国家”可知，古巴比伦王国建立的时间是前19世纪中期；统一两河流域中下游地区的国王是汉谟拉比。（2）依据材料信息“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强者不凌弱”可知，此内容反映了君权神授的思想。（3）依据材料信息“第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿”可知，此内容体现了法典规定的在同级公民中实行同态复仇法原则。（4）第一问依据材料信息“第201条倘自由民击落穆什钦努之齿，则应赔偿银三分之一名那。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”可知，此内容不符合同态复仇法原则；第二问依据材料信息可知，法典规定维护了不平等的等级制度。能力提升练1．丝路建设考察团自东向西考察四大文明古国，亚洲的最后一站是（）A．中国 B．古巴比伦 C．古印度 D．古埃及【答案】B【详解】据所学知识可知，据所学知识可知，四大文明古国自东向西分别是古中国、古印度、古巴比伦，古埃及是非洲的，所以B符合题意，ACD排除。故选择B。2．古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明（）A．奴隶制度在古巴比伦相当完美 B．古巴比伦的社会生活很浪漫C．人类社会的法制历史非常悠久 D．古巴比伦的商品经济较活跃【答案】C【详解】根据“公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》”可知《汉谟拉比法典》形成的时间很早，说明人类社会的法制历史非常悠久，C符合题意；奴隶制度在古巴比伦相当完美表述语史实不符，A排除；材料没有体现古巴比伦的社会生活很浪漫，B排除；材料没有体现古巴比伦的商品经济较活跃，D排除。故选择C。3．这部法典刻在一块黑色石柱上，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会，也是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。它是（）A．《汉漠拉比法典》 B．《查士丁尼法典》C．《新法典》 D．《拿破仑法典》【答案】A【详解】结合所学可知，古巴比伦的《汉漠拉比法典》是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。故A符合题意；《查士丁尼法典》是世界上第一部完备的奴隶制成文法，它系统地搜集和整理了自罗马共和时期至查士丁尼为止所有的法律和法学著作，卷帙浩繁，内容丰富。它标志着罗马法本身已发展到极其发达、完备阶段，故B不符合题意；《新法典》属于《罗马民法大全》，故C不符合题意；《拿破仑法典》是人类历史上资产阶级国家的第一部民法典，是世界法制史上的一个里程碑。故D不符合题意；故选A。4．在古巴比伦“妻子虽然在家庭中有一定的独立性，但夫妻关系是不平等的。丈夫在家庭中以奴隶主身份进行活动。丈夫欠债而无力偿还的时候，可以将妻子或子女交出去抵债，供债主奴役。”此材料重在说明（）A．商品经济在古巴比伦比较活跃 B．奴隶制度在古巴比伦相当发达C．家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征 D．人类社会的法治传统源远流长【答案】C【详解】根据“丈夫欠债而无力偿还的时候，可以将妻子或子女交出去抵债，供债主奴役”可知家庭成员有可能因为债务而沦为奴隶，说明家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，故选C；材料反映的是古巴比伦的家庭奴隶制，没有体现商品经济的活跃、奴隶制在古巴比伦的发达和法治传统，ABD不符合题意，排除。5．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。据此可推断出古巴比伦（）A．实行家庭奴隶制 B．保护奴隶主利益C．加强中央集权制 D．存在严格的等级【答案】D【详解】根据题干“拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民”“但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财”可以看出，《汉谟拉比法典》中对不同等级的公民权利在法律上作了不同的规定，体现了法典鲜明的等级色彩，D正确；材料中没有体现ABC的内容，排除。故选D。6．《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。在法典中有许多关于这种租赁方面的规定，还有其它如雇佣、交换、借贷等方面的规定。这最能说明了（）A．商品经济在古巴比伦比较活跃 B．古巴比伦主要维护奴隶主阶级的利益C．古代印度种姓制度下等级森严 D．古巴比伦“君权神授”的专制思想【答案】A【详解】根据所学和材料“租赁方面、雇佣、交换、借贷等方面的规定”可知，这体现的是商品经济在古巴比伦比较活跃，故A符合题意；材料是在说经济方面，故BCD均不符合题意。故选A。7．《汉漠拉比法典》规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。此规定反映的是（）A．《汉谟拉比法典》对奴隶有一定保护作用 B．古巴比伦王国不允许理发师为奴隶理发C．《汉谟拉比法典》维护奴隶主阶级的利益 D．古巴比伦王国对奴隶很残酷【答案】C【详解】“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。”这从一个侧面反映了该法典维护奴隶主阶级利益。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，C符合题意；ABD项材料没有体现，排除。故选择C。8．阅读下列材料，回答问题。（王国的崛起）材料一公元前2000年左右，游牧民族阿摩利人侵入两河流域，建立了一些各自独立的国家，其中一支占据巴比伦，建立了古巴比伦王国。古巴比伦王国第六代国王是一位具有雄才大略的国君，在他的治理下，巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为整个两河流域中下游地区的区域大国。（1）古巴比伦王国第六代国王是谁？请结合史实说明他是“具有雄才大略的国君”。（文明的发掘）材料二1901年12月至1902年1月，一支由法国人和伊朗人组成的考古队在埃兰古都苏撒遗址发现一块石碑。石碑上部是太阳神、正义神杀玛什授予汉谟拉比王权标的浮雕。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文，共4000行，约8000字，是垂直书写的。法典中部分铭文在古代就被磨损。（2）材料二反映的是哪一部法典？法典铭文是用什么文字书写的？（文明的真相）材料三前言（节选）要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。正文（部分内容）奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。如果自由民弄瞎了奴隶的眼睛，与弄瞎牛的眼睛处理原则一致。结语（节选）（如果后人篡改法律）他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘。（3）根据材料三判断颁布这部法典的目的是什么？在这部法典中极力宣扬的思想是什么？我们应该如何评价此法典？（4）从以上材料可以看出，这部法律与当今法律相比最欠缺什么？【答案】（1）汉谟拉比。史实：①完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。②实行君主专制制度，加强中央集权。③制定了一部较为系统和完整的法典《汉谟拉比法典》（2）《汉谟拉比法典》楔形文字。（3）维护奴隶主的利益。宣扬王权神授，诅咒不服从法律的人。这部法典比较全面地反映了古巴比伦王国的社会面貌，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。（4）最欠缺当今法律所具有的平等精神和人道主义精神（合理即可，【详解】（1）依据所学可知，汉谟拉比是古巴比伦王国第六代国王，他完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家；实行君主专制制度，加强中央集权；制定了一部较为系统和完整的法典《汉谟拉比法典》。（2）依据材料二“石碑上部是太阳神、正义神杀玛什授予汉谟拉比王权标的浮雕。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文，共4000行，约8000字，是垂直书写的。法典中部分铭文在古代就被磨损”的信息，结合所学可知，材料二反映的是《汉谟拉比法典》，是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部较为完整地保存下来的成文法典。（3）根据材料三“奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。如果自由民弄瞎了奴隶的眼睛，与弄瞎牛的眼睛处理原则一致。”的信息，依据所学可知，颁布这部法典的目的是维护奴隶主的利益；这部法典中极力宣扬的思想是宣扬王权神授，诅咒不服从法律的人。这部法典比较全面地反映了古巴比伦王国的社会面貌，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。（4）依据以上材料的内容，依据所学知识可知，《汉谟拉比法典》与当今法律相比最欠缺的是当今法律所具有的平等精神和人道主义精神。【点睛】解题的关键是抓住材料的有效信息“石碑上部是太阳神、正义神杀玛什授予汉谟拉比王权标的浮雕。浮雕下面是围绕石碑镌刻的法典铭文，共4000行，约8000字，是垂直书写的。法典中部分铭文在古代就被磨损”“奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。如果自由民弄瞎了奴隶的眼睛，与弄瞎牛的眼睛处理原则一致。”结合《汉谟拉比法典》的相关知识解答问题，需要学生具备扎实的基本功，能够科学的解答问题。培优拔尖练1．董浩同学学习完古巴比伦王国的相关内容后，整理的笔记如下，请你判断他的笔记中有误的表述是（）A．两河流域孕育了古巴比伦文明 B．汉谟拉比实行君主立宪制C．汉谟拉比亲自掌管司法和行政 D．汉谟拉比制定了较为系统和完备的法典【答案】B【详解】依据所学可知，