中华文明的起源与早期国家的形成

一、什么是历史东汉许慎《说文解字》中提到“史，记事者也，从又持中，中，正也”。“史，记事者也”意味着记载历史，指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”，由此引申，即所有被文字纪录的过去事情。“从又持中，中，正也”表明要客观公正。历史：狭义的历史是记载和解释人类社会发展的具体过程和其规律性。而广义的历史泛指一切事物的发展过程。学习历史，了解历史上的人物和事物，学习某个人物的某种精神，学习某件事情的来龙去脉，武装自己的头脑，借鉴先人的经验，吸取教训，明辨是非。学习历史，了解先人的生活，学习先人创造的知识，激发自己的创造思维，不断创新，不断改进，推进历史的进步和发展。学习历史，不仅能够高谈阔论一些历史人物或者事件，更能够让头脑健康敏锐地思维，让头脑迸发出有益于人类前进的火花，做出有益于他人或者社会的行为。成为一个对社会有用的人，成为一个光明磊落的人。学习历史，可以创造出属于个人的历史。二、为什么学习历史？三、中国历史四、为什么学习中国历史？认识当今中国：历史是一个民族安身立命的基础。中国是世界上惟一有几千年不间断历史记录的国家。历史典籍记录了中华民族在创造历史中积累的各种知识、经验和智慧。历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天，只有了解了她的昨天，才能知道她从哪里来、将往哪里去。2、为治国理政提供有益启示：历史是前人的实践和智慧之书。中国历史是国人、中华民族坚持不懈的创业史和发展史，蕴涵着十分丰富的治国理政经验，包含着许多对国家、社会、民族及个人成与败、兴与衰、安与危、正与邪、荣与辱、义与利、廉与贪等的思考。3、增强做国人的骨气和底气。实现中华民族伟大复兴，需要国人有骨气、有底气。作为世界上惟一历史记载不曾间断的文明古国，5000多年文明史是国人骨气和底气的精神源泉。4、对历史多一份尊重多一份思考。尊重和珍惜自己的历史，保护好自己的历史文化遗产。历史不能任意选择，也无法改变。如何对待历史，是一个关乎民族过去、现在和未来的严肃问题。5、坚持马克思主义历史观和方法论，警惕和抵制历史虚无主义。6、从历史中汲取经验和智慧。五、历史的启示人人心中都应装有一个“伟大的东西”五、历史的启示但只要心里埋下了“伟大”的种子，当别人像机器一样，乏味地工作、生活时，你们心里就发了芽，甚至开出了娇艳的花朵，虽然同样平凡，但你们人生的意义却与别人完全不同。至少有了这个“伟大”，我们的生活就有意义、有目标。就不会再如行尸走肉一般，在这世上随波逐流。回想起来，我们曾为自己的“伟大”，拼命过、努力过、疯狂过，不会后悔！未来的日了里，大部分同学想成为有钱人，想成为大老板，想开豪车、住大房子，想找一个漂亮的美女（帅气的男孩）成为妻子（丈夫）。可能大多数人心里的这份“伟大”，永远都不会实现。将来也许只是普通的打工人、外卖员、快递员，个别同学也许会成为有钱人，家庭幸福。但大部分人终究归于平凡，大家会因家庭琐事而争吵，会因工作不顺而烦心，会遭遇太多不公的待遇，会深夜买醉，会在无人处默默流泪。伟大的东西是什么？选择最艰难的“学习之路”，并为之努力奋斗，这就是作为学生的“伟大”！废铁，永远都成不了金子，但它可以百炼成钢！五、历史的启示成形的家国期早与源起的明文华中从“国”字的演变中，你能看出国家形成的标志有哪些吗？统治中心城墙军队人类是怎样一步步从文明起源走向建立国家呢？导入表面粗糙打制方法制作而成表面光滑打磨结合的方法制作而成1、远古人类与史前文化遗存南海诸岛南海元谋人（约170万年前）北京人（约70万年—20万年前）山顶洞人（约18000年前）河姆渡人（约7000年前）半坡人（约五六千年前）黄河辽河江长珠江原始人类遗址北京西安我国境内主要远古人类遗址分布示意图旧石器时代：距今约300万年图1中国旧石器时代重要人类遗址分布图

观察此图请指出中国早期人类分布的基本特点？1.星罗棋布，分布广2.大多分布在黄河、长河流域（土地肥沃，水源充足，更适合人类生存）旧石器时代释义典型遗址生活特征打制方法制作石器的时代云南省元谋县元谋人遗址、北京周口山顶洞人遗址群居、渔猎、采集、用火、骨器新石器时代：距今约1万年前图2中国新石器时代文化遗存分布图

新石器时代释义生产生活及特征典型遗迹磨制方法制作石器的时代遗存广泛、从事原始农业、饲养家畜、村落定居、陶器早中期：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化晚期：龙山文化、红山文化、

良渚文化仰韶文化良渚文化红山文化龙山文化河姆渡文化大汶口文化黑陶︵蛋壳陶︶玉龙玉琮人头形器口彩陶瓶碳化稻骨耜新石器时代（距今约1万年-约5000年）是指以打磨结合的方法制作石器的时代新石器时代：距今约1万年前新石器时代文化遗址分布有何特点？多元性：分布广泛，各具特色

贾湖遗址是淮河流域迄今所知年代最早的新石器时代文化遗存，提供了结合黄河中游至淮河中下游之间新石器文化关系的一个连接点。贾湖遗址发掘，再现了八千年前人类生活的景象，被评为20世纪中国100项考古大发现之一,研究者称为“贾湖文化”。贾湖文化是中华民族历史长河中第一个具有确定时期记载的文化遗存，是“人类从愚昧迈向文明的第一道门槛”。贾湖契刻共发现十七例，分别刻在甲、骨、石、陶器上贾湖骨笛中国旧石器时代主要人类遗址分布图中国新石器时代主要文化遗存分布图中华文明起源1.龙虬庄文化遗址（江苏高邮）陶猪形壶；2.花厅文化遗址（江苏新沂）发现陶猪形壶；3.三星堆文化遗址（四川广汉）出土陶猪壶123出土于薛家岗文化（安徽潜山）、金坛三星村文化（江苏金坛）、武穴鼓山文化（湖北武穴）、龙虬庄文化（江苏高邮）、青墩文化（江苏南通）等地的三足盉出土于三星堆文化遗址（四川广汉）和西北寺洼文化遗址（陕西宝鸡）的青铜大手立人。中华文明起源·特点多元一体、中原核心的发展趋势中华文明起源·特点旧石器时代（打制）新石器时代（磨制）距今约1万年前距今约170万年距今约70-20万年距今约3万年前元谋人北京人山顶洞人约公元前2070年距今约7000年前距今约6000年前距今约四五千年前河姆渡文化、仰韶文化红山文化大汶口文化、良渚文化、大汶口文化约公元前1600年约公元前1046年公元前770年夏商西周公元前221年公元前475年东周春秋战国蓝田人距今约70-115万年

经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会的建立，精耕细作的农耕经济模式形成，中国传统文化的基本精神初步奠定，华夏文化认同形成。伴随着制作工具和改造自然能力的发展，人类的社会组织形态也日益进步。私有制和阶级分化是重要标志。2、从部落到国家良渚古城示意图陶寺遗址五帝大禹治水尧舜禹德行杰出治水有功【禅让制】天下为公传贤部落联盟公天下早期国家建立夏朝建立公元前2070年3、夏商西周的兴亡启【世袭制】儿子天下为家传子早期国家家天下禹夏朝（约公元前2070—约公元前1600年）约公元前2070年，禹建立建立：传承方式：启继位，王位世袭制代替了禅让制国家机构：夏王是最高的统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。（出现公共权力）地方管理：夏朝仍聚族而居，对夏部族生活的地区直接统治，其他地区间接统治文化遗存：二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存二里头文化遗址灭亡：约公元前1600年，商汤灭夏历法：夏小正二里头遗址绿松龙二里头遗址青铜爵二里头1号宫殿复原图二里头遗址考古中的“夏”对夏代文字的期待二里头卜骨二里头陶器刻划符号考古中的“夏”二重证据法两座类似宫殿的遗址，出土了很多青铜器和玉器大多为礼器和祭器，也发掘石制和骨制的生产工具《竹书纪年》、《尚书》等文献中有关于夏朝具备国家的基本特征（制定刑法，军队、监狱）世袭制的记载考古与文献中的夏文化

河南偃师二里头遗址《竹书纪年》书影在地史料：一手资料传世文献：二手资料文明时代的标志：城市（人群聚集）的出现，文字的产生，国家制度的建立，复杂的礼仪。

根据文献记载看来，我们同意夏代处于原始社会向奴隶社会转变时期的观点。这是我们古代史上的一个重要转折点。

——白寿彝主编《中国通史》

夏王朝是我国历史上第一个奴隶制国家，它的建立标志着我国历史正式进入文明时代。

——朱绍侯张海鹏齐涛主编《中国古代史》夏朝的建立与“家天下”

约公元前1600年，商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝。商都多次迁移，后定于殷，也称殷朝。

商共历29王，十一代，传承方式为世袭与兄终弟及结合。商朝的建立商朝的兴亡河北北京市辽宁山西西陕河南南湖湖北西江江苏安徽东山渤海黄海东海黄河江长河水渭水水淮水江周商亳1殷7郑州嚣2荥阳庇5定陶奄6曲阜相3内黄邢4邢台安阳西北岐山朝歌淇县牧野商朝势力所及区域亳1都城及迁都顺序今省界注：亳，今河南郑州，另有河南商丘北等说；邢，今河北邢台，另有河南温县东等说。伊尹像成汤像

（约公元前1600年）（殷或殷商）（公元前1046年）商朝形势

殷墟，位于河南省安阳市，1928年开始考古发掘，是中国商朝晚期都城遗址，出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存。2006年被列入世界文化遗产名录。商：内外服制度商朝势力范围示意图拓展任务：商朝为什么推行内外服制度？答：生产力水平不高，社会组织中的血缘关系还没有完全打破，尚未形成权力的高度集中，无力对地方实行直接管理。前辞：占卜日期和占卜者的名字。命辞：记录卜问的内容。占辞：指根据烤灼之后龟甲上呈现出不同的兆纹判断吉凶的话。验辞：记录应验结果，可以理解为是事件发生后补刻上去的。神权色彩浓厚神权与王权相结合安阳殷墟甲骨文商人的来历武王灭商后，商朝出现一些失去土地的遗民。他们为了维持生计，闯南走北做生意，日子一长，便形成一个固定职业。周人就称他们为“商人”，称他们的职业为“商业”。这种叫法一直延续到今天。买卖这一行，周朝的贵族是不会做的，当时的庶民要种地不能做买卖，而商品买卖又为社会所需要，久而久之，买卖商品的商业成为商朝遗民的主要职业。随着民族融合和商品经济的发展，周朝的少数贵族也开始做买卖，这样，商人渐渐地就失去了“顽民”的贬义，成为从事商品买卖的职业专称了。拓展阅读岐山丰周盟津朝歌殷牧野河水汉水水渭×周武王进兵方向各部落会兵方向羌濮周文王像姜尚像公元前1046年周武王伐纣河北辽宁山西东山渤海黄海东海西陕河南安徽江苏湖北南湖西江浙江四川黄河河水江长水江水淮渭水汉水周镐京西安西南洛邑济水翼城西晋卫鲁宋吴燕齐唐蓟商丘曲阜营丘沬商丘南三星堆淄博东北北京淇县洛阳苏州犬戎周朝势力所及区域周初分封的主要诸侯国晋主要诸侯国都城其他诸侯国今省界前1046年晋卫鲁宋吴齐燕周初形势西周的兴亡《左传》：封建亲戚以藩屏周。《荀子》：（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。

分封给谁：王族、功臣和前朝贵族等为何分封：分封什么：以藩屏周，巩固周王统治授土授民周天子具有天下共主与宗族大家长的双重身份，掌握公共权力更稳定。——任世江，《我国早期国家的起源、形成与发展》与内外服制相比，分封制有何进步？西周的分封制西周成王将燕分给召公长子克西周的宗法制注：西周初青铜器铭文中燕国的“燕”字均作“匽”西周：礼乐制度西周的礼乐制度：周公制礼作乐天子诸侯卿大夫士九鼎八簋（ɡuǐ）七鼎六簋五鼎四簋三鼎二簋八佾舞六佾舞四佾舞二佾舞礼乐相辅相成周公制礼作乐深深影响了中国。商朝时，世人信奉鬼神，事事占卜；直到周公制礼作乐，中国人的视野才更多地由神转向人、转向伦理、转向礼仪……中国从此真正地成为礼仪之邦。——北京大学教授杜维明西周：礼乐制注意：青铜器多为礼制的象征，代表着权力和秩序。九鼎七鼎五鼎三或一鼎宗法制分封制礼乐制确定秩序、巩固统治统一的文化心理认同权利的分配权利的继承维护的工具烽火戏诸侯有美人名褒姒，艳若桃李，却冷若冰霜。周幽王虽对其十分宠爱，但褒姒自入宫以来，从未笑过。因此，周幽王悬赏求计，只要谁的策略能够博得褒姒一笑，将赏金千两。有佞臣名虢石父，提议用烽火台一试。烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。为了防备犬戎的侵扰，从国都到边镇要塞，沿途遍设烽火台。一旦有犬戎侵扰，可点燃烽火报信，诸侯见之，立即勤王救驾。昏庸的周幽王采纳了佞臣的建议，点燃了骊山烽火台，顿时，狼烟四起，烽火冲天，各地诸侯纷纷领兵前来，然而到场的诸侯只见周幽王与褒姒以烽火取乐，始知被戏弄，怀怨而回。褒姒见之嫣然一笑。周幽王大喜，赏虢石父千金。为此，周幽王数次戏弄诸侯以乐褒姒。然而，等到犬戎真正进攻的时候，待周幽王命令点燃烽火后，却再不见诸侯领兵前来勤王。周幽王仓皇出逃，最终被追兵所杀。拓展阅读商周时期的经济

王大令众人曰：协田，其受年。——《甲骨文合集》商朝青铜铲商朝石镰阅读材料并思考：“田”指的是什么制度？商周耕作为何需要“众人”？概括中国早期国家在经济方面的发展发展状况？王大令众人曰协田农业生产作为王朝统治的经济基础，在夏、商、西周时期有了很大发展。农作物的种类不断增多。主要的农作物有黍、稷，此外还有稻、粱、麦、菽和各类蔬菜、瓜果等，同时还种植了桑、麻等作物。“五谷”在此时已广泛种植。主要农具为木器和石器，还有骨铲、蚌镰等骨器和蚌器，以及少量青铜刀。在考古发掘中，还有少量铜铲、铜镈、铜镐、铜锄出土。注意选育良种、施肥、除草、防治病虫害、灌田和排水等。农业生产在农田水利方面，一般田地多修有排灌系统。有利于农田灌溉和提高抗水旱灾害的能力。生产工具及耕作技术的改进使作物产量增加，粮食除食用外，还可用于酿酒等。畜牧业在夏朝，畜牧业已经有一定发展。商朝的畜牧业占有重要地位，饲养的家畜很多，包括六畜，不仅可以食用，还可用于拉车和祭祀。商朝人还饲养象，并掌握了猪的阉割技术。夏朝时马的饲养就得到很大重视，到西周时期，已设有专职官员管理马政，还发明了马的去势技术。不仅有奴隶专门从事畜牧工作，还有一些专门从事畜牧业的氏族部落，已经出现了兽医。青铜铸造业规模宏大、组织严密、分工细致、工艺复杂、多人协作青铜器的高超工艺奴隶制社会经济走向繁荣四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。1938年出土于湖南。收藏于中国国家博物馆。四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，其每边边长为52.4厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹。被史学界称为“臻于极致的青铜典范”，位列十大传世国宝之一。四羊方尊湖南宁乡县出土世界现存最大的青铜器——司母戊鼎你知道它是如何铸造出来的吗？河南省安阳市武官村出土泥范铸造法手工业在纺织业方面，商朝有麻纺织和丝织业，并且丝织品上有平纹和花纹。西周已出现斜纹提花织物，还出现了刺绣，针脚匀称，技术成熟。表明在这一时期，纺织业有了很大的进步。在玉器加工方面，最早发现于河姆渡原始文化遗址中，距今约7000年。夏朝的玉器制造业已经有所发展，所制玉戈、玉琮、玉版等，技艺水平都很高。殷商时期，玉器种类更多，有璜、玦、环、璧等，还有各种玉雕的动物，造型生动，精雕细琢。甲骨文是已发现的古代文字中

年代最早体系最完整

的文字我国有文字可考的历史，是从商朝开始的甲骨文和金文甲骨文是我国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。甲骨文又称“殷墟文字”。商代后期，王室用于占卜记事而刻或写在龟甲和兽骨上。目前发现有大约15万片甲骨，已整理出4000多个单字，已能认出1000多个。甲骨文的内容极为丰富，涉及商代社会生活的各个方面。甲骨文为研究我国商朝历史和古文字留下了丰富的资料。金文，又称钟鼎文，是指刻在青铜器上的铭文。金文主要用于祀典、盟约等活动或事件的记录。例如，周宣王时铸成的毛公鼎上的铭文共32行，497字，是目前出土的青铜器铭文最长者。金文既有文字与书法艺术的重要价值，又是研究商周历史的宝贵资料。医学夏、商、西周时期，科学技术迅速提高，人们总结出了丰富的医药学及生物地理学知识。夏商前期虽然出现了药酒及汤液，但仍处于巫医不分的原始阶段。商代中期，医药有了初步发展。甲骨文中关于疾病的记载有500多条，涉及10多个部位的疾病，包括眼、耳、口腔、肠胃等各种分科，甚至在商代遗址中还出土了石砭镰等医疗用具。周代医药知识的进步体现在巫医分离上，医生可分为食医、疾医、疡医、兽医，还建立了一套系统的考核制度，并开始重视病历记录和报告。《诗经》是中国现存文献记载中最早涉及药物的书籍。生物地理学夏、商、西周时期，人们已经积累了相当丰富的生物地理学知识。甲骨文中就有很多动植物名称，《周易》一书首次提到了“地理”这个词。周初，官府曾经绘制了洛邑一带的地图。周人还注重环境保护。《竹书纪年》中记载了约公元前1590年夏代发生的“泰山震”，这是世界上最早的地震记录。周人已使用“阳燧”，即聚焦阳光取火，这是人类最早利用太阳能的一种方法。历法、天文和数学成就夏代的历法，是我国最早的历法。《夏小正》是综合夏代至春秋时期历法知识的重要文献。殷商时期的历法已相当完善，其日历以三百六十六天为一个周期，分大小月，用年终置闰来调整朔望月和回归年的长度。西周时期，设太史掌管天文历法的观测与制订。殷商时期已有天文学。商代甲骨文中就有我国最早的日食、月食和新星的记录。数学作为中国文化的重要组成部分，其起源可以追溯到原始社会时期。说明在远古时期，就已出现结绳记事。规矩即规和矩，是中国传统的几何工具。十进制记数法首创于中国。十进制记数法是古代世界中最先进的记数法，当时的人们已经有了奇数、偶数和倍数的概念，这说明人们已经能进行初步的计算。西周时期提出了“勾三股四弦五”,西方最早是公元前6世纪的古希腊毕达哥拉斯学派。干支纪年法中国自古以来就使用干支纪年法。干支即天干和地支的总称。把十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）按一定顺序相配正好六十为一周，称为一甲子，如甲子、乙丑等。