河南省开封市2023-2024学年高一上学期语文期末考试试卷（含答案）

河南省开封市2023-2024学年高一上学期语文期末考试试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字，完成下题。从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人，才是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国社会学家的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。不但对人，他们对物也是“熟悉”的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。这种办法在一个陌生人面前是无法应用的。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》）1．下列对文中“乡土社会”的理解和分析，不正确的一项是（）A．乡土社会具有不流动性，中国乡土社区的单位是村落，从三家村到几千户的大村，村和村之间的关系是孤立、隔膜的。B．乡土社会的生活是富于地方性的，他们的活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，生于斯、死于斯，终老是乡。C．乡土社会实际上就是熟人社会，在一个熟悉的社会中，人们会得到从心所欲的自由，从心即从俗，和法律所保障的自由不同。D．乡土社会中人们之间的信用，产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，人们从熟悉得到信任，并不重视契约。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．乡下人是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所囿，固守乡土。B．在乡下住，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，这种不流动导致乡村人各自保持着孤立的社会圈子而显得土气。C．乡民平素所接触的是生而与俱的人物，并不是由于选择得来的，并没有具体目的，这一特性属于“有机的团结”，是礼俗社会。D．在乡土社会中，人们从熟悉里获得的认知是个别的，从《论语》中孔子因人而异地解释“孝”就能让我们体会到这种特性。3．下列选项，不适合作为论据来支撑原文观点的一项是（）A．《老子》：邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。B．《荀子》：人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。C．《汉书》：安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。D．《礼记》：孝子之养也，乐其心，不违其志。4．作者采用哪些方法证明“中国社会是乡土性的”，请根据文本简要分析。________________________________________________________________________________________5．在我们社会的急速变迁中，乡土社会需要做出哪些改进，才能消除所养成的生活方式产生的流弊？请结合文本简要分析。________________________________________________________________________________________现代文阅读Ⅱ阅读下面的文字，完成下题。江南的冬景郁达夫凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风——间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了。这一种江南的冬景，岂不也可爱得很吗？我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，①但对于江南的冬景，总觉得有可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点，至多也只换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的。这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，红叶落后，还有雪白的柏子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；②“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。说起寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给予江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的。江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。③你试想想：秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝杈丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来。一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的景况；“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而作这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，④但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？有几年，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷，下一点春雪的。去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约大冷的日子，将在明年的二月尽头，最多也总不过是七八天的样子。像这样的冬天，乡下人叫作早冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤。早得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会感到快活一点，因为晴和的日子多了，去郊外闲步逍遥的机会自然也多。窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！一九三五年十二月一日（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．在北国过过冬天的人，由于天气过于寒冷，会经历一段蛰居异境，其间有闲食，有节期，因而也是令人怀恋的。B．闽粤的冬天和暖，人们穿着较为单薄，还看得见一些秋花，这是极南的气候异状，并不符合作者所说的江南的冬景。C．本文与《故都的秋》相比，虽描写的景物不同，但都有清、静、悲凉之美，都表现了作者对生活细致入微的观察。D．同是写景抒情散文，本文与《故都的秋》都饱含对景物的深挚喜爱之情，不同在于本文显闲适恬淡，后者则流露忧思。7．对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（）A．句子①中作者将江南的冬景与北方夏夜进行比较，从而突出江南冬景明朗的情调。B．句子②引用诗人的名句，写出冬天之严寒、春天之明媚，以表现作者对春天的渴盼。C．句子③中的“试想想”，引出下文作者所想象的美好图景，用以弥补现实景物之单调。D．句子④之所以借助诗来描写江南的雪景，是因为作者的文笔愚劣，不如诗句直截了当。8．本文描写江南冬景却从北国冬天写起，请结合文本简要分析作者这样安排的用意。________________________________________________________________________________________9．文中展现了哪些江南冬景特有的景象？请简要概括。________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读文言文阅读阅读下面的文言文，完成下题。材料一：前赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。材料二：后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣。以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。今者薄A暮B举网C得D鱼E巨口F细鳞G状如松H江之鲈。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“七月既望”与“是岁十月之望”中“望”的意思相同。B．“顾而乐之”与“顾安所得酒乎”中“顾”的意思相同。C．“西望夏口”与“掠予舟而西也”中“西”的用法不同。D．“而吾与子之所共适”与“适有孤鹤”中“适”的意思不同。12．下列对材料二有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．前面描绘真景抒写真情，通过无需雕琢的天然佳句，给人一种壮阔的美感。B．中间对踞石攀木、俯江长啸的细致描写，真切表达了作者月夜登临的情趣。C．最后写看见道士化鹤，空灵奇幻，迷离恍惚，表现了作者怅然若失的苦闷。D．《赤壁赋》前后两篇，同地两游，都情景交融，可谓同工异曲，各有千秋。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①酗酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？________________________________________________________________________________________②反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。________________________________________________________________________________________14．《前赤壁赋》和《后赤壁赋》被后人称为姊妹篇，而两篇文章的思想内容却各有侧重，请简要概括。________________________________________________________________________________________古代诗歌阅读阅读下面两首诗，完成下题。芣苢《诗经·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言祜之。采采芣苢，薄言襭之。无衣《诗经·秦风》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了从西周初年至春秋中叶的诗歌，在内容上分为“风”“雅”“颂”三大类。B．《芣苢》一诗通过“采”“有”“掇”“捋”“祜”“褊”六个动词的变化，表现了古代女子采芣苢时的过程，富于诗情画意。C．《无衣》每章开头都有一句“岂曰无衣”，通过问句显出不可遏止的愤慨，表达了自己没有衣服穿还要去作战的痛苦心情。D．《芣苢》是周代的民间俚曲，《无衣》是秦国的军中歌谣，两首诗歌句式整齐，具有音乐性和节奏感，使诗歌感情得到尽情抒发。16．两首诗歌都采用哪种结构形式？分别表达了怎样的情感？________________________________________________________________________________________17．名篇名句默写。补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“，”两句，描写诗人想象贤才踏着田间小路屈驾前来探望的场景。（2）姚鼐《登泰山记》“，”两句，从云雾障目和冰滑难登中突显出登山之艰险。（3）王勃《送杜少府之任蜀州》中说“海内存知己，天涯若比邻”，秦观《鹊桥仙》中“，”与此意境相似。三、语言文字运用语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成下题。综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的①____的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句‘丁香空结雨中愁’的现代白话版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》②____。开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，①有利于古代诗歌研究者扩宽视野，②对知识结构完善，③形成关于中国诗歌史发展演变的整体观。④理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，⑤从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，⑥做出较为准确的评估，⑦并把辉煌灿烂的古典诗艺为参照，⑧剖析新诗艺术的利弊得失，⑨提升新诗的艺术，⑩促使古典诗艺的现代性转化。它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科。18．请在文中画横线处填入恰当的成语。19．请仿照画波浪线处的句子，自选诗歌意象写一个句子，要求内容正确贴切。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．文中第四段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________语言文字运用Ⅱ阅读下面的文字，完成下题。有一条倒流河，河北是两个镇，河南是三个镇。河北、河南的要往来了，没有桥，只有老笨的一条船，那就得去搭船，搭吧。搭船的人往船上来，老笨认得邻村的顺顺，顺顺头上新别了一个发卡，绿莹莹的像落上去的蜻蜓。河南的樱桃已经开了，而河北，绒絮还在风里扯着。河北那是产煤的地方，到处都是些小煤窑。夜里如果有了流星，朝着流星坠落的方向去寻陨石，那峁呀梁呀下面会发现一个洞，洞斜着就钻进去了。这些洞差不多靠近某一个村庄，三里路或者五里路，路都是黑的。沟岔底的那个洞，和别的洞不一样，洞旁边搭了个棚，还种了一窝南瓜。因为有了一场好雨水，藤叶大如头，竟爬上了棚顶。下面坐着一伙媳妇，她们是来送饭的。罐子都是一样，罐子里的饭却不同。有的是红豆米饭，炒了土豆丝或烧了萝卜；有的是油泼的捞面；有的是四个杠头馍，全掰开了，夹了辣子酱豆和葱，还有一疙瘩蒜，说：我那人饭量大。21．下列句子中的“得”与文中加点的“得”读音和意义用法相同的一项是（）A．老人语重心长地说：“山区要想富，就得修公路。”B．有所得，必有所失，不能患得患失，因小失大。C．看着天色渐暗，她想：回家晚了，妈准得生气。D．说起过去，他还是一件件地谈得津津有味。22．@文中画波浪线的句子，如果改成“有了一场好雨水，藤叶很大，竞长上了棚顶”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、写作23．阅读下面的材料，根据要求写作。二〇二四年习近平总书记的新年贺词中有这样一段讲话：中国是一个伟大的国度，传承着伟大的文明。在这片辽阔的土地上，大漠孤烟、江南细雨，总让人思接千载、心驰神往；黄河九曲、长江奔流，总让人心潮澎湃、豪情满怀。良渚、二里头的文明曙光，殷墟甲骨的文字传承，三星堆的文化瑰宝，国家版本馆的文脉赓续……泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．D4．①对比法，比较农业和游牧或工业不同以论证土气是因为不流动而发生的。②引用法，引用乡下人的话证明乡土社会从熟悉得到信任。③举例法，举看到蚂蚁的例子来证明乡下人对物也是熟悉的。5．①促进流动，突破孤立和隔膜，突破地域限制，增加社区间的往来。②重视法律，重视契约，不局限于熟人情分。③关注普遍原则，不能只知道个别关联，要追求普遍真理。【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。

（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。

（3）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

（4）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。

（5）本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。虽然答题主要限定在材料中，但是适度的拓展发散有时还是必要的：①注意内引外联。利用命题人在题干中提供的作者与相关背景资料等信息，以文为本，筛选辨析，联系现实社会，特别是现实中的热点，调动知识储备，探寻创作背景，解读作者的创作意图。②注意扩大储备。有的试题要求联系生活或社会，考生可能无法单纯从材料中选择信息组合答案，这时就需要平时有较多的相关资料的积累。1．C项“得到从心所欲的自由”理解错误，原文“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由”有“不逾规矩”的限制。

故答案为：C。2．B项“这种不流动导致乡村人各自保持着孤立的社会圈子而显得土气”说法错误，强加因果，原文“地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”与“土气”之间并无因果。

故答案为：B。3．本题注意原文观点是说中国社会是乡土性的。比对四个选项，只有D项说的是奉养老人，是孝道，与文中乡土社会的乡土性无关。

故答案为：D。4．本题作答注意结合相关文本进行整合分析：

①由“农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的”可知，比较农业和游牧或工业不同以论证土气是因为不流动而发生的。——对比法

②由“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”引用乡下人的话证明乡土社会从熟悉得到信任。——引用法

③由“一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义”可知，举看到蚂蚁的例子来证明乡下人对物也是熟悉的。——举例法

故答案为：

①对比法，比较农业和游牧或工业不同以论证土气是因为不流动而发生的。②引用法，引用乡下人的话证明乡土社会从熟悉得到信任。③举例法，举看到蚂蚁的例子来证明乡下人对物也是熟悉的。5．本题需要回归文本筛选相关信息整合作答：

①由“乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子”可知，促进流动，突破孤立和隔膜，突破地域限制，增加社区间的往来。

②由“乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”可知，重视法律，重视契约，不局限于熟人情分。

③由“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联”可知，关注普遍原则，不能只知道个别关联，要追求普遍真理。

故答案为：①促进流动，突破孤立和隔膜，突破地域限制，增加社区间的往来。②重视法律，重视契约，不局限于熟人情分。③关注普遍原则，不能只知道个别关联，要追求普遍真理。【答案】6．C7．A8．①使北国冬天与江南冬天作对比，从而突出江南冬天的晴暖温和。②引出下文，渲染在江南的冬天能屋外曝背谈天的乐趣。9．①冬晨谈天/曝背谈天、②寒郊草木/冬郊植物、③微雨寒村/寒村冬霖、④日暮雪景/江南冬雪、⑤郊外闲步/旱冬晴日【解析】【点评】（1）本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。

（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子需要做到以下几点：①抓住关键词语理解；②联系上下文理解句意；③结合手法，分析句子；④根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。

（3）本题考查分析散文语段描写的作用的能力。描写作用题可以从内容、结构、手法等方面入手说明表达效果。看语句的作用，要看本身的作用，与标题、开头、上文、下文、结尾的作用，看它在文章中的地位。

（4）本题考查散文景物画面的概括梳理能力。对景物画面的梳理概括，主要是从分析作品结构来入手。具体来说，应根据具体题型、具体文章，灵活采用以下几种方法：①结构连贯法，厘清文本的结构层次，按文本叙述顺序脉络梳理；②场面连贯法，文本中的场面是人物活动的重要场所，有些文本中一个场面就可以梳理为一个画面场景；③细节连贯法，围绕人物活动，深入阅读文本内容，抓住对文本推进具有表现力的细节，勾画关键词句进行提炼、概括。6．C项“都有清、静、悲凉之美”理解错误。《故都的秋》描写的景物有清、静、悲凉之美，本文江南冬天是晴暖温和的，情调是明朗、闲适的。

故答案为：C。7．本题需要排除三个错误选项：

B项“表现作者对春天的渴盼”赏析错误，“春天也总马上会来”表现的是江南冬日的温暖和生气。

C项“用以弥补现实景物之单调”赏析错误，下文作者所想象的美好图景，表现江南冬景的悠闲境界。

D项“因为作者的文笔愚劣”赏析错误。“文笔愚劣”只是作者自谦之词。

故答案为：A。8．本题作答可以结合文本内容，从以下几个角度展开分析：

①写“江南的冬景”，却先从北国的冬天写起，一方面是为了引出下文江南的冬景，另一方面北国的冬天是寒冷的，可以将北国和江南的冬景进行对比，从“窗外的天气晴朗得像晚秋一样。晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住”可以看出江南的冬景天气晴朗温和。

②北国的冬天“躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境”，引出下文“老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了”，渲染在江南的冬天能屋外曝背谈天的乐趣，从而表达出作者对江南冬景的喜爱之情。

故答案为：

①使北国冬天与江南冬天作对比，从而突出江南冬天的晴暖温和。②引出下文，渲染在江南的冬天能屋外曝背谈天的乐趣。9．本题作答注意结合文本段落描写的景物进行分析概括：

第3段，所写景象：清早晨霜、老翁小孩、曝背谈天。可概括为“冬晨谈天/曝背谈天”。

第5段，所写景物：为白色的芦花、火红的乌桕叶、雪白的乌桕籽、杂色的野草、和煦的微风、温暖的阳光。可概括为“寒郊草木/冬郊植物”。

第7段，所写景物：小桥流水人家、孤村细雨烟树、乌蓬茅屋酒客。景物特点是色彩素朴淡雅，意境朦胧悠远，诗中有画，画中有诗。可概括为“微雨寒村/寒村冬霖”。

第8段，所写景物：围炉对酒、月映梅花、美酒飘香、柴门犬吠、行人投宿，雪中红梅，凌寒怒放。可概括为“日暮雪景/江南冬雪”。

第9段，所写景物：天气晴朗，晴空的高爽，日光的洋溢。可概括为“郊外闲步/旱冬晴日”。

故答案为：

①冬晨谈天/曝背谈天、②寒郊草木/冬郊植物、③微雨寒村/寒村冬霖、④日暮雪景/江南冬雪、⑤郊外闲步/旱冬晴日【答案】10．BEG11．B12．C13．①面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄豪杰，然而如今在哪里呢？②（我）返回岸边登上小船，把船划到江心，任凭它漂泊到哪里就在哪里歇息。14．①《前赤壁赋》侧重谈玄说理，从变与不变的角度思辨宇宙与人生的关系，解除客人心中的苦闷；②《后赤壁赋》侧重叙事写景，一鹤一道表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想，也蕴含出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。【解析】【点评】（）1本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。

（1）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。

（2）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。

（3）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。

（4）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。

参考翻译：

材料一：前赤壁赋

苏轼壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间缓步徐行。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的美人啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

材料二：后赤壁赋

苏轼这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”

就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息，觉得这里令人畏惧，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。

过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫着从我这里经过的人，不是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。

10．本题注意结合句子语法结构特点进行断句：首先看“今者薄暮”做时间状语，其后停顿，体现舒缓的节奏和作者的闲适之情，故在B处断开。再看“举网”“得鱼”联系紧密，在“得鱼”后面的E处断开。最后注意“巨口细鳞”形容鱼的特点，“状如松江之鲈”是完整的主谓结构，中间不可断开，故在G处断开。

句意：今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。

故答案为：BEG。11．A项解说正确。农历每月的十五。句意：七月十六日（过了十五）。/这一年十月十五日。

B项解说错误。环顾/不过。句意：四下里瞧瞧，心里十分快乐。/不过，到哪里去弄到酒呢？

C项解说正确。向西，名词作状语/向西飞，名词做动词。句意：向西可以望到夏口。/擦过我们的船向西飞去。

D项解说正确。享受/恰好，正好。句意：我和你可以共同享受。/正好有一只鹤。

故答案为：B。12．C项“看见道士化鹤”分析错误。作者梦见道士化鹤，纯属幻境幻觉。

故答案为：C。13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：①“酾酒”，滤酒，这里指斟酒；“固”，本来；“安”，哪里。②“反”，通“返”；“乎”，相当于介词“于”，在，到；“听”，任凭。

故答案为：

①面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄豪杰，然而如今在哪里呢？

②（我）返回岸边登上小船，把船划到江心，任凭它漂泊到哪里就在哪里歇息。14．本题注意分析比较两篇文章的思想内容与情感主题，进行概括作答：

《前赤壁赋》记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。文章的重点在议论，阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。苏轼经历乌台诗案，在黄州想要走出人生困境，文章就是表现了他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活的人生态度。

《后赤壁赋》记游，以登岸履险为主，也无谈玄说理的内容。文章前面记真景真情，通过毫不雕琢的天然佳句，给人一种壮阔的美感；中间对踞石攀木、俯江长啸的细致描写，真切地表达了作者月夜登临的情趣。最后写游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子—孤鹤—道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。

故答案为：

①《前赤壁赋》侧重谈玄说理，从变与不变的角度思辨宇宙与人生的关系，解除客人心中的苦闷；②《后赤壁赋》侧重叙事写景，一鹤一道表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想，也蕴含出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。【答案】15．C16．①都采用重章叠唱的形式。②《芣苢》描绘欢乐愉悦的采摘景象，表达对劳动的热爱，对劳动者的赞美。③《无衣》表现慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情，也表现战士之间深厚的情谊。【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查赏析诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。15．C项“表达了自己没有衣服穿还要去作战的痛苦心情”赏析错误，运用反问句，强化了语气，表达了战友间的生死于共的兄弟般的情谊。

故答案为：C。16．本题作答注意结合两首诗具体诗歌形式和情感内容进行比较分析：

《芣苢》共三章十二句四十八字，均为四言句式。它的最大特色是章句重叠、回环往复。整首诗仅仅通过六个动词变换，即：“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”，便串联起一个完整的劳动过程，传达出劳动所带来的欢快情绪，表达对劳动者的赞美。

《无衣》主要采用重章复唱的形式表达感情。诗歌每章相对的句子，只有个别词语因换文换韵或加重语势而有所不同，其表达意义都基本相同或十分接近。诗歌由第一章的结为同伴、一起从军，到第二章的一起行动、一起准备，再到第三章的一起出征、共赴战场，步步加深语意，加强语势，从而产生了感情层层递进的艺术效果。《无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是一首爱国歌曲。它既表现了战士们慷慨赴战、同仇敌忾、保家卫国、团结对敌、英勇献身的豪情，又表现了君王与战士们之间深厚的情谊。

故答案为：

①都采用重章叠唱的形式。②《芣苢》描绘欢乐愉悦的采摘景象，表达对劳动的热爱，对劳动者的赞美。③《无衣》表现慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情，也表现战士之间深厚的情谊。17．【答案】（1）越陌度阡；枉用相存（2）道中迷雾冰滑；橙几不可登（3）两情若是久长时；又岂在朝朝暮暮【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如陌、阡、枉、磴、暮。故答案为：（1）越陌度阡枉用相存（2）道中迷雾冰滑磴几不可登（3）两情若是久长时又岂在朝朝暮暮【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。【答案】18．①墨守成规；②同出机杼19．示例：像闻一多名篇《红烛》的中心意象“红烛”，即来自李商隐《无题》词句“蜡炬成灰泪始干”。20．⑴语句②：“对知识结构完善”修改为“完善知识结构”⑵语句⑦：“把”修改为“以”⑶语句⑨：“提升新诗的艺术”修改为“提升新诗的艺术水准”【解析】【点评】（1）本题考查正确使用成语的能力。解答此类题要做到以下几点：第一，分析成语的结构特点，把握成语大意，切忌望文生义；第二，体会成语的感情色彩；第三，要注意成语的使用范围、搭配对象；第四，尽可能找出句中与之相关联的信息。总之，要正确理解成语的整体意义，要注意语境与搭配情况。

（2）此题考查仿写句式的能力。解答这类题要注意以下几点：①仿写的句子在结构上应与原文基本保持致；②仿写的句子在内容与逻辑关系上应与原文保持协调，既要考虑形式的统一，又要考虑内容上的连贯呼应；③考虑与上下文的衔接和照应，要符合语境；④注意情感基调和语言风格等；⑤修辞格的类型也要与示例句一致。解答此题要结合语境，仿照句子续写，要兼顾内容和形式两方面。

（3）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式