语文-湖南(河南)省湘豫名校联考2024年11月2025届高三上学期一轮复习诊断考试暨期中考试试题和答案_第1页
语文-湖南(河南)省湘豫名校联考2024年11月2025届高三上学期一轮复习诊断考试暨期中考试试题和答案_第2页
语文-湖南(河南)省湘豫名校联考2024年11月2025届高三上学期一轮复习诊断考试暨期中考试试题和答案_第3页
语文-湖南(河南)省湘豫名校联考2024年11月2025届高三上学期一轮复习诊断考试暨期中考试试题和答案_第4页
语文-湖南(河南)省湘豫名校联考2024年11月2025届高三上学期一轮复习诊断考试暨期中考试试题和答案_第5页
已阅读5页,还剩30页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

准考证号绝密★启用前湘豫名校联考2024年11月高三一轮复习诊断考试语文注意事项:1.本试卷共12页。时间150分钟,满分150分。答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写在试卷指定位置,并将姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上,然后认真核对条形码上的信息,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。作答非选择题时,将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将试卷和答题卡一并收回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料:当现实世界中的"新中式"作为一种特定的服饰设计理念被大众所认知时,游戏作品中的中式服饰也通过现代传播手段不断表达着中国人对自己文化发展的诉求,同时显现出世界对中国文化的认知。长久以来,游戏中存在着大量身着中国文化元素服饰的角色,而在最近,这类角色的服饰设计风格明显向着"新中式"方向迁移。根据游戏角色在服饰设计上使用中国文化符号场景与叙事目标的不同,游戏里的"新中式"服饰大致可以分为以下三类:第一类是"历史还原型"。即游戏的故事在创作时使用了某个真实的中国历史背景,或是游戏以中国古典文艺作品为故事原型,并且在叙事风格上追求营造"时代感"与"真实感",此类作品中出现的中式服饰会采用较为贴近历史语文试题第1页(共12页)现实的设计方式,即便不是完全仿照中国古代服饰形制,也依然会保留相对较浓的历史感。例如《黑神话:悟空》虽然是以《西游记》这种虚构题材为故事原型,但从孙悟空铠甲的设计上能够较为明显地看到唐朝明光铠的风格。第二类是"文化虚构型"。即游戏的故事结构在时间轴上并没有明确指向中国某个历史时间,在空间轴上也并不指向某个真实存在的中国地区,但从视觉层面来看,无论是故事发生场域的环境风貌,还是关键角色的服饰妆造,在设计上都明显使用了大量中国传统文化的元素。例如,2023年《崩坏:星穹铁道》中"阮·梅"的形象,她的服饰参考了旗袍特征,使用梅花、中国结和流苏等中国传统文化元素。这种趋势并不仅限于国产游戏,在国外游戏中也有所体现。例如,2022年出版的日本游戏《英雄传说:黎之轨迹》中"魏亚伦"的服饰除了有暗示中国元素的"龙纹",更多地体现出一种现代的时尚感。第三类是"文化主题型"。即游戏中角色的文化背景及角色出身与现实的中国或使用中国文化元素虚构的文明都无关系,但会因"节日""主题活动"等特定原因,推出一些服饰上使用了大量中国文化符号的"角色皮肤"。在早期,中国游戏市场不受重视,也没有自主研发能力的时候,大多数国外网游中只会出现"万圣节""圣诞节"等与西方节日有关的主题活动。随着游戏业的发展与中国文化国际影响力的提升,不但许多国产游戏里会出现以中国节日为主题的活动,国外的游戏也开始在游戏中过起"中国节"。在此类活动里,游戏厂商往往会推出与特定节日主题相关的"角色皮肤",除此之外,一些被世人广泛推崇的中国传统技艺也会成为这类服饰的设计主题。实际上,情人节、万圣节等西方传统节日其实已经超出了其原本的文化指涉,逐渐向着以某种文化为契机而建构的社交文化场域转变。而游戏"主题皮肤"对中国节日文化的视觉化呈现,让人们以一种更加直观的方式了解了"中国节日",并提高了对它的接受度。通过这种将服饰与"主题文化"强相关的塑造,在不久的将来,春节、端午等中国节日很可能会像现在的西方节日一样,更多地以一种"流行文化"的姿态融入国际文化浪潮中。国外游戏在塑造中国角色时,对服饰在历史元素、设计风格等视觉层面上的调整,体现了人们对中国印象从"落后"到"进步"的变化。这说明当今世界对中国的价值观有了新的认识,人们不再像以前那样将中国营造成一个带有奇观色彩的落后文明,而是更愿意把中国阐释为拥有独立文化与立场的现代国际社会中的一员。语文试题第2页(共12页)"新中式"服饰元素的引入和应用极大地消解了早期游戏所塑造的刻板形象,增进了人们对真正中国文化的理解和兴趣。但在"新中式"逐渐成为"热门IP"的当下,在游戏中使用中国神话传说、"非遗"元素等构造故事时,也存在一定的问题,特别是一些作品仅仅将中国文化当作一种"流行元素"进行盲目堆砌,而忽略了"新中式"背后的文化逻辑,结果并没有发挥出中国文化应有的优势与潜力。中国是一个有着五千年文明历史的国家,每个时代都有代表各自特色的视觉表现。从"文化继承性"的角度来讲,"新中式"的核心吸引力在于通过服饰上的视觉符号,构造一种带有时间纵深感的民族叙事。我国游戏界应适时借助这种视觉表达方式去发展产业和弘扬中国文化,深入发掘"新中式"的文化逻辑及其思想传统,创作出同时包含对过去优秀文化遗产的继承、对当下时代现实的展示及对未来前进方向期许的优秀作品。游戏作品中,"新中式"的"新"与"中式"只有紧密地有机相连,才能构筑起符合时代诉求的叙事,进一步推动人们对中国文化的认同。(摘编自赵东川《电子游戏里的"新中式"及其文化影响力分析》)材料二:8月20日发布的中国首款3A单主机游戏《黑神话:悟空》,不仅让游戏圈沸腾,也带火了中国古建,更让中国文化一跃出海。以中国神话故事为背景,《黑神话:悟空》选取了山西玉皇庙、重庆大足石刻、浙江时思寺等全国多处名胜古迹进行实景扫描,画面精美,令人震撼。早在几年前游戏预告片播出时,网友们"圣地巡礼"的热情就已被激发,取景地的游客数量在不断增长。游戏发布后,越来越多网民希望追随"天命人"的足迹,体验中国的古建之美和文化之韵。从"文化热""文博热"到"古建热",背后是近年来中华优秀传统文化的复兴,越来越多人希望深析经典背后的故事,通过博物馆、古建筑等深入了解中国历史和中华文明。这款游戏还为全球玩家提供了了解中国文化的新途径。在国外一些网站,游戏爱好者在积极发布相关的解读类视频,不少外国网友对《西游记》、中国古建筑、中国文化产生了浓厚的兴趣。《黑神话:悟空》的爆火,不仅仅是一款国产游戏的偶然"出圈",这是文化自信的必然产物。相信随着对中国文化IP不断深度挖掘,更多现代科技将让中华优秀传统文化更具时代穿透力。(摘编自王学涛《〈黑神话:悟空火了!中国古建"出圈"了!》)语文试题第3页(共12页)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.材料一在分类列举时,并未局限国产游戏,还提及国外游戏,由此体现"新中式"服饰在电子游戏中影响之广。B.虽然游戏设计没有明确指向中国,但我们仍然可以通过其中的中国元素,了解游戏作者的"新中式"叙事策略。C.国外游戏服饰融入中国传统文化元素,甚至在游戏中过起了"中国节",主要是因为中国游戏市场受到重视。D.不管是游戏中的"新中式"服饰表达,还是"古建筑"震撼输出,都表明科技让中华传统文化焕发强大生命力。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.中国传统文化元素与时尚或科幻相结合,应该是未来"文化虚构型"游戏作品中中国服饰创作的重要方向。B.由于在游戏中将中国服饰与中国节的不断关联,中国节日在未来会像西方节日一样成为国际"流行文化"。C.打造中国文化IP,不应盲目堆砌中国元素,而应注重中国文化逻辑,发挥中国文化特色和优势。D.《黑神话:悟空》的爆火,得益于深厚的文化底蕴和精美的画面制作,也离不开现代科技的加持。3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料一第五段观点的一项是(3分)A.2021年,日本手游《浪漫沙迦RS》在春节期间,为游戏角色"金狮子公主"推出的"皮肤"使用了"灯笼""舞狮"等文化元素。B.《王者荣耀》中的"露娜"原型是古罗马的月亮女神,2021年游戏为她专门设计了一款"青瓷"主题的"角色皮肤"。C.2023年春节,《英雄联盟》为新哥特式服饰风格的角色"格温"设计了含有"月兔""剪纸"等中式元素的"兔年服装"。D.《崩坏3》中的角色"符华·炽翎"服饰除使用了如凤纹、流苏等中国传统文化元素外,总体着装设计融传统与时尚于一体。4.材料一多处使用举例论证,请简要分析其论证效果。(4分)语文试题第4页(共12页)5."新中式"为何深受当代年轻人青睐?请结合下面的新闻报道与材料一、二简要分析。(6分)近来,"新中式"在年轻群体中走红:在甘肃天水麻辣烫于各自媒体平台"火出圈"的热潮中,同样吸睛的还有社火表演中身穿马面裙的小哥哥、小姐姐;以往被视作"父母辈审美"的新中式家居,正吸引不少"95后""00后"群体"入坑种草";巴黎奥运会上,18岁的自由式小轮车运动员邓雅文夺金后,头戴发簪,向世界展现东方之美;年轻人身穿汉服,走在城市街头、旅游景点,成为一道风景;打开一些年轻人的手机,不仅歌单中收藏着大量古风歌曲,就连手机壁纸的主题也是"绿蚁新酒,红泥小火炉"…从茶饮到摆件,从美妆到配饰,"新中式"风头尤劲。(二)现代文阅读I(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。设计来世史铁生①要是今生遗憾太多,在背运的当儿,尤其在背运之后情绪渐渐平静了或麻木了,你不妨随心所欲地设想一下自己的来世。你不妨试试。在背运的时候,至少我觉得这不失为一剂良药先可以安神,而后又可以振奋,就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后,输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这没有什么不好。这有什么不好吗?无非是说迷信,好吧,你就迷信它一回。②我想,倘有来世,我先要占住几项先天的优越:聪明、漂亮和一副好身体。③命运从一开始就不公平,人一生下来就有走运的和不走运的。譬如说一个人很笨,这该怨他自己吗?然而由此所导致的一切后果却完全要由他自己负责他可能因此在兄弟姐妹之中是最不被父母喜爱的一个,他可能因此常受教师的斥责和同学们的嘲笑,他于是便更加自卑、更加委顿,饱受了轻蔑终也不知这事到底该怨谁。④再譬如说,一个人生来就丑,相当丑,再怎么想办法去美容都无济于事,这难道是他的错误是他的罪过?不是,好,不是。那为什么就该他难得姑娘们的喜欢呢?因而婚事就变得格外困难,一旦有个漂亮姑娘爱上他却又赢得多语文试题第5页(共12页)少人的惊诧和不解,终于有了孩子,不要说别人就连他自己都希望孩子千万别长得像他自己。为什么就该他是这样呢?为什么就该他常遭取笑,常遭哭笑不得的外号,或者常遭怜悯,常遭好心人小心翼翼地对待呢?再说身体,有的人生来就肩宽腿长潇洒英俊(或者婀娜妩媚婷婷),生来就有一身好筋骨,跑得也快跳得也高,气力足耐力又好,精力旺盛,而且很少生病,可有的人却与此相反生来就样样都不如人。对于身体,我的体会尤甚。譬如写文章,有的人写一整天都不觉得累,可我连续写上三四个钟头眼前就要发黑。譬如和朋友们一起去野游,满心欢喜妙想联翩地到了地方,大家的热情正高雅趣正浓,可我已经累得只剩了让大家扫兴的份儿了。所以我真希望来世能有一副好身体。今生就不去想它了,只盼下辈子能够谨慎投胎,有健壮优美如卡尔·刘易斯一般的身材和体质,有潇洒漂亮如周恩来一般的相貌和风度,有聪明智慧如阿尔伯特·爱因斯坦一般的大脑和灵感。既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。降生在什么地方也是件相当重要的事。二十年前插队的时候,我在偏远闭塞的陕北乡下,见过不少健康漂亮尤其聪慧超群的少年。当时我就想他们要是生在一个恰当的地方他们必都会大有作为,无论他们做什么他们都必定成就非凡。但在那穷乡僻壤,吃饱肚子尚且是一件颇为荣耀的成绩,哪还有余力去奢想什么文化呢?所以他们没有机会上学,自然也没有书读,看不到报纸电视甚至很少看得到电影,他们完全不知道外面的世界是什么样子,便只可能遵循了祖祖辈辈的老路,日出而作日落而息,春种秋收夏忙冬闲,日复一日年复一年。光阴如常地流逝,然后他们长大了,娶妻生子成家立业,才华逐步耗尽变作纯朴而无梦想的汉子。然后,可以料到,他们也将如他们的父辈一样地老去,唯单调的岁月在他们身上留下注定的痕迹。而人为什么要活这一回呢?却仍未在他们苍老的心里成为问题。然后,他们恐惧着、祈祷着、惊慌着听命于死亡随意安排。再然后呢?再然后倘若那地方没有变化,他们的儿女们必定还是这样地长大、老去、磨钝了梦想,一代代去完成同样的过程。或许这倒是福气?或许他们比我少着梦想所以也比我少着痛苦?他们会不会也设想过自己的来世呢?没有梦想或梦想如此微薄的他们又是如何设想自己的来世呢?我不知道。我不知道。我只希望我的来世不要是他们这样,千万不要是这样。语文试题第6页(共12页)那么降生在哪儿好呢?是不是生在大城市,生在个贵府名门就肯定好呢?父亲是政绩斐然的总统,要不是个家藏万贯的大亨,再不就是位声名赫赫的学者,或者父母都是不同寻常的人物,你从小就在一个备受宠爱备受恭维的环境中长大,呈现在你面前的是无忧无虑的现实,绚烂辉煌的前景,左右逢源的机遇,一帆风顺的坦途……不过这样是不是就好呢?一般来说这样的境遇也是一种残疾,也是一种牢笼。这样的境遇经常造就着蠢材,不蠢的概率很小,有所作为的比例很低,而且大凡有点儿水平的姑娘都不肯高攀这样的人;固然他们之中也有智能超群的天才,也有过大有作为的人物,也出过明心见性的悟者,但毕竟概率很小比例很低。这就有相当大的风险,下辈子务必慎重从事,不可疏忽大意不可掉以轻心,今生多舛来生再受不住是个蠢材了。生在穷乡僻壤,有孤陋寡闻之虞,不好;生在贵府名门,又有骄狂愚妄之险,也不好。生在一个介于此二者之间的位置上怎么样?嗯,可能不错。既知晓人类文明的丰富璀璨,又懂得生命路途的坎坷艰难,这样的位置怎么样?嗯,不错。既了解达官显贵奢华而危惧的生活,又体会平民百姓清贫而深情的岁月,这位置如何?嗯!不错,好!既有博览群书并入学府深造的机缘,又有浪迹天涯独自在社会上闯荡的经历;既能在关键时刻得良师指点如有神助,又时时事事都要靠自己努力奋斗绝非平步青云;既饱尝过人情友爱的美好,又深知了世态炎凉的正常,故而能如罗曼·罗兰所说:"看清了这个世界,而后爱它。"这样的位置可好?好。确实不错。好虽好,不过这样的位置在哪儿呢?在下辈子。在来世。只要是好,咱可以设计。咱不慌不忙仔仔细细地设计一下吧。我看没理由不这样设计一下。甭灰心,也甭沮丧,真与假的说道不属于梦想和希望的范畴,还是随心所欲地来一回"好运设计"吧。(节选自《史铁生散文》,有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A."我"认为"设计来世"像一剂良药可以治愈背运带来的创伤,以比喻的方式凸显设想来世的重大疗效。B."我"对于聪明、漂亮、好身体等先天条件的渴望,实际上是对现实生活中种种不公的一种无奈与抗争。语文试题第7页(共12页)C.文章以轻松而又不失深度的笔触,探讨了命运的不公与人生的种种遗憾,进而提出了"设计来世"的想法。D."我"设想了一个"完美来世",表达了对超越个人局限、追求精神自由的渴望,有对人类精神境界提升的一种期待。7.关于文中下乡插队这个段落,下列说法不正确的一项是(3分)A.就算拥有聪明、漂亮、健康等先天优越条件,如果出生在不恰当的地方,也不会有什么作为。B.这个段落使用亲身经历论证降生地点的重要性,表达了"我"对那些少年命运的惋惜。C.作者通过细腻的心理描写刻画那些少年单调的一生,在反复追问中让人反思自己的生活状态和价值追求。D."我"不希望自己的来世像那些少年一样被命运所困,既是对个人命运的抗争,也是对更美好生活的渴望。8.文中画横线处说"真与假的说道不属于梦想和希望的范畴"。结合全文,谈谈你对这句话的理解。(4分)9.作者对于来世的种种设计背后,反映了对现实生活的哪些深刻体悟?请简要分析。(6分)二、古诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料:料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。知吾卒之可以击,而不知敌之不可击,胜之半也;知敌之可击,而不知吾卒之不可以击,胜之半也;知敌之可击,知吾卒之可以击,而不知地形之不可以战,胜之半也。故知兵者,动而不迷,举而不穷。故曰:知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。(节选自《孙子兵法·地形篇》,有删改)材料二:武王问太公曰:"敌人深入长驱,侵掠我地,驱我牛马,其三军大至,薄我城下。吾士卒大恐,人民系累,为敌所虏。吾欲以守则固,以战则胜,为之奈何?"语文试题第8页(共12页)太公曰:"如此者,谓之突兵。其牛马必不得食,士卒绝粮,暴击而前。令我远邑别军,选其锐士,疾击其后,审其期日,必会于晦,三军疾战,敌人虽众,其将可虏。"武王曰:"敌人分为三四,或战而侵掠我地,或止而收我牛马,其大军未尽至,而使寇薄我城下,致吾三军恐惧,为之奈何?"太公曰:"谨候敌人未尽至,则设备而待之。去城四里而为垒,金鼓旌旗皆列而张,别队为伏兵。令我垒上多积强弩·百步一突门·门有行马,车骑居外,勇力锐士隐伏而处。敌人若至,使我轻卒合战而走;令我城上立旌旗,击鼓,完为守备。敌人以我为守城,必薄我城下。发吾伏兵,以冲其内,或击其外。三军疾战,或击其前,或击其后,勇者不得斗,轻者不及走,名曰突战。敌人虽众,其将必走。"武王曰:"善哉!"(节选自《六韬·豹韬·突战》,有删改)材料三:唐武德中,太宗围王世充于东都,窦建德悉众来救。太宗守武牢以拒之。建德阵水东,弥数里,诸将皆有惧色。太宗将数骑登高以观之,谓诸将曰:"贼起山东,未见大敌。今渡险而嚣,是军无政令;逼城而阵者,有轻我之心也。我按兵不动,待彼气衰,阵久卒饥,必将自退,退而击之,何往不克!"建德列阵,自辰至午时,卒饥倦,皆列坐,又争饮水。太宗曰:"可击矣。乃命骑将建旗列阵自武牢乘高入南山循谷而东以掩贼背。建德遮率其阵,却止东原,未及整列,太宗轻骑击之,所向披靡。程咬金等众骑缠幡而入,直突出贼阵后,齐张旗帜,表里俱奋,贼众大溃,生擒建德。(节选自《百战奇略·后战》,有删改)10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)乃命骑将A建旗B列阵C自武牢D乘高E入南循谷G而东以掩贼背。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.卒,指军队、部队,与《过秦论》"率疲弊之卒"中的"卒"意思不同。B.驱,指侵夺,与《谏太宗十思疏》"则思三驱以为度"中的"驱"意思不同。语文试题第9页(共12页)C.强弩,指强劲的弓,与"良将劲弩守要害之处"中的"劲弩"意思相同。D.衰,指衰弱、衰竭,与《曹论战》"再而衰,三而竭"中的"衰"意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.《孙子兵法》认为懂得用兵的人,必然思路清晰,不被敌方迷惑,战术复杂多变,不守成规。B.面对长驱直入、突然大规模攻城的敌军,太公的建议是调动驻扎在远方的部队,急袭其后,与城中部队里应外合,消灭围城敌人。C.窦建德自起兵未遇过强大对手,因此在与李世民的对峙中,士气衰落,轻敌傲慢,最终大败。D.李世民面对劲敌,冷静分析敌我形式,出其不意,攻其不备,与程咬金通力合作,活捉窦建德。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)审其期日,必会于晦,三军疾战,敌人虽众,其将可虏。(2)今渡险而嚣,是军无政令;逼城而阵者,有轻我之心也。14.三则材料都体现行军用兵之道,但在表述上又各有侧重,请根据材料简要概括。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成15~16题。红罗袄秋悲画烛寻欢去,赢马载愁归。念取酒东妒,尊①虽近,采花南浦,蜂蝶须知。自分袂、天阔鸿稀。空怀梦约心期。楚客忆江。算宋玉②、未必为秋悲。【注】①尊:泛指酒器。②宋玉:战国时期的著名文学家,以悲秋之作闻名。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A"采花南浦"描绘了曾经的美好,"蜂蝶须知"则运用了拟人修辞,暗示了这种美好,生动别致,富有意趣。着一"念"字,则表明这些皆为怀旧。B.词人借"天阔鸿稀"暗示自从分别后,音信稀少,象征着词人与故人之间的疏远和孤独感。语文试题第10页(共12页)C."江篱"与"扈江离与辟芷兮"中的"江离"都指香草名,常被用来寄托思乡之情或对纯洁美好事物的怀念。D.词人表面上不认同宋玉的悲秋之情,实际正话反说,从开首"载愁"二字即可感受其内心的悲之情。16.这首词中,词人的情感经历了多重转变,请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)人在旅途,亲见天地广阔,感受壮美山河,便觉自身渺小,一如苏轼《赤壁赋》所言:"."(2)白居易在《长恨歌》中书写"在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝"的理想爱情,然而秦观在《鹊桥仙》中表达的爱情观却与之相反,他认为(3)步行街上一家奶茶店生意火爆,人们纷纷跟风开店,但很多因为经营不善最终关门大吉,这种现象可以用《种树郭驼传》中的", "两句来形容。三、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成18~22题。近几年伴随着文旅热潮,一些城市先后在社交媒体上刷屏霸榜出圈,成为人们印象中的"网红城市"。移动互联网时代。"酒香也怕巷子深",发展地方文旅的确需要了解互联网。流量,为不少城市带来一定的经济活力和知名度。毋庸置疑,有些网红城市的出圈有一定的偶然因素,而更多的则是" "的结果。说到底,(甲),而是"长"出来的。人们对一个地方 A,乐于在网上晒照片、给好评,主动向亲朋好友推荐,主要还是因为当地公共服务、营商环境不错,或是文化传承做得好、城市管理在细节上很用心。①金杯银杯不如游客口碑,②要成为网红城市,③除了靠修炼"内功",④还得靠打造人设、炒作话题,做好服务,顺其自然、水到渠成。回头看,东北冰雪旅游热中,"尔滨"的出圈,是耐住性子做实功的结果。同样,以"村超"刷屏的贵州榕江,也是脚踏实地做了很多利长远的工作。这些,(乙)。相反,值得警惕的是,一些地方想尽办法人为制造热度。有的城市干脆自语文试题第11页(共12页)己命名了一批网红打卡地、网红食品、网红民宿;有的城市单单依靠重金请运营团队为其包装制造概念、寻找节点,盼着关键时刻B;有的城市简单粗暴"抄作业",学回来一套网红标准、模板和套路,制造出来的"网红"却带来了负面效应;有的地方"花式"宠主播,(丙),反倒制造了闹剧,只得草草收场。在流量面前,城市管理者要保持定力,把工作着力点放在做内功上,把诚意放在服务上,依托资源禀赋,经营好优势产业。如此,"长"出来的网红城市才能"长红"。18.下列选项,填入文中横线处最恰当的一项是(3分)A.只要功夫深,铁杵磨成针B.千里之行,始于足下C.天时地利人和D.机不可失,时不再来19.下列句子中的引号与文中画波浪线处的引号,用法相同的一项是(3分)A.移动互联网时代,"酒香也怕巷子深"B.以"村超"刷屏的贵州榕江C.有的城市简单粗暴"抄作业"D."长"出来的网红城市才能"长红"20.请在文中AB两处填入恰当的成语。(2分)21.文中第二段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)22.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)本试卷现代文阅读I材料二中提到的"天命人",在中国传统文化中,主要指那些拥有与生俱来使命和责任的人。这种使命往往超越了个人利益,涉及社会、国家甚至世界的利益。这一类人,古往今来,不胜枚举,在历史的天空中熠熠生辉。这引发了你怎样的联想与思考?请以"天命人"为话题,明确立场和观点,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。语文试题第12页(共12页)语文参考答案第1页(共6页)2024年11月高三一轮复习诊断考试语文参考答案题序12367101112151819答案CBDCACFHACDCD一、(一)【命题意图】本题两则材料通过理性分析电子游戏中“中国元素”的崛起,从宏观角度解读游戏中的中国范式,引导学生从技术层面到文化层面了解游戏设计的文化逻辑,以期增强学生对电子游戏的正向认知以及对中华传统文化的深刻认同,增强文化自信。1.C【解析】本题考查正确理解和分析文章内容的能力。根据材料一“在早期,中国游戏市场不受重视,也没有自主研发能力的时候,大多数国外网游中只会出现‘万圣节’‘圣诞节’等与西方节日有关的主题活动。随着游戏业的发展与中国文化国际影响力的提升,不但许多国产游戏里会出现以中国节日为主题的活动,国外的游戏也开始在游戏中过起‘中国节’”可推知,国外游戏服饰融入中国传统文化元素,过“中国节”,主要是因为游戏业的发展与中国文化国际影响力的提升。2.B【解析】本题考查筛选并辨析信息的能力。B项表述绝对。根据材料一第六段“通过这种将服饰与‘主题文化’强相关的塑造,在不久的将来,春节、端午等中国节日很可能会像现在的西方节日一样,更多地以一种‘流行文化’的姿态融入国际文化浪潮中”可知,游戏中的中国元素服饰设计和中国节日表达,在将来是“可能会”像西方节日一样以“流行文化”的姿态“融入国际文化浪潮”,而不是“会”,更不是成为国际“流行文化”。3.D【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。“符华·炽翎”服饰设计是在其服饰中加入中国传统文化元素,增强服饰的时尚感,只能成为第二类“文化虚构型”的例证。4.【答案】①增强可信度和说服力:材料中提到的《黑神话:悟空》等游戏作品,来自现实生活或有权威来源,能够有效地支持作者的观点。②丰富文章内容,激发读者的阅读兴趣:材料中使用了不同类型的游戏和角色服饰设计,且每个例子都提供了具体的细节,如服饰的设计元素、游戏背景等,充实了文章内容,增强了阅读的趣味性和吸引力。③加深理解和促进思考:通过实例的展示,将“新中式”服饰的概念具体化、形象化,引发读者对游戏服饰设计与中国文化关系的思考,加深读者对“新中式”服饰及其文化逻辑的深入理解。(4分。每点2分,答对任意两点给满分。意思相近即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分)【解析】本题考查分析论述类文本论证方法的能力。5.【答案】①科技与文化融合:“新中式”利用先进科技,如在电子游戏中融入中国元素,吸引年轻人的兴趣,符合他们对新鲜事物的探索。②文化自信与认同:随着文化自信提升,年轻人通过穿汉服、听古风歌曲等方式表达对传统文化的热爱,彰显身份认同。③审美多元化:“新中式”融合传统与现代,满足年轻人个性化审美需求,提供多样化选择。④社交媒体助力:社交媒体和“网红”效应加速“新中式”传播,形成潮流风尚,进一步推动其流行。(6分。每点2分,答对任意三点给满分。意思相近即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分)【解析】本题考查理解文章内容、筛选并整合信息,通过现象归纳原因的能力。材料一侧重电子游戏中中国服饰的融入,材料二报道中国古建筑为电子游戏助力,两则材料都展现了现代科技与传统文化碰撞后,焕发出的强大生命力,吸引年轻人兴趣,由此可见,科技创新丰富了文化表现形式,增强了文化的传播力和影响力,是当代年轻人热捧“新中式”的原因之一。另外,随着综合国力日益增强,中国青年正向世界展示前所未有的文化自信,他们开始懂得并欣赏“中式美学”,加之社交媒体的发展与普及,“新中式”风格得以迅速传播并受语文参考答案第2页(共6页)到关注,并形成了一种潮流和风尚,这些都是可以作答的原因。(二)【命题意图】《设计来世》是史铁生创作的一篇对人生进行深刻反思与幽默设想的散文,充满了哲思与温情。他以一种轻松而又不失深度的笔触,探讨了命运的不公与人生的种种遗憾,表达的不仅仅是对来世的一种设想,更是对现实生活的一种深刻反思与期待。还提醒我们,尽管生活中的遗憾与不公无法避免,但我们仍然可以怀揣梦想,以更加积极的心态去面对未来的挑战。6.C【解析】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。文章是在“设计来世”的过程中,探讨命运与人生的种种,并不是先探讨了命运的不公和人生的遗憾,进而提出“设计来世”的想法。比如,开篇第二段就设计来世要占住几项先天的优越:聪明、漂亮、好身体,再解释是因为命运一开始就是不公平的。7.A【解析】本题考查对相关内容的理解能力。由原文表述推知,“如果出生在不恰当的地方,很难有什么作为”,而A选项表述绝对。8.【答案】①这句话强调了真与假的判断与梦想和希望之间的本质区别。真与假是基于事实和逻辑的,而梦想和希望则更多是基于个人的情感和期待。②梦想和希望可以激励我们追求更好的未来,它们并不构成判断真假的标准,因此我们不妨积极“设计来世”,鼓励自我,畅想未来。(4分。每点2分,若有其他答案,合理亦可酌情给分)【解析】本题考查对文本重要词句的理解能力。“真与假的说道不属于梦想和希望的范畴”主要表达了真与假的判断与梦想和希望之间的本质区别。一个是基于事实判断,一个是基于个人情感期待。“设计来世”只是基于个体生命成长的积极设想,能够在某种程度上激励我们追求更好的未来。9.【答案】①命运的不公与无奈:文中表达了对现实生活中命运无常和不可掌控的深刻感受,对来世的设计是一种对现实生活中无法改变命运的无奈和遗憾的补偿,反映了作者对公平和正义的渴求。②人性的渴望与追求:作者通过设计来世,展现了人性中对爱、幸福、完满生活的深切渴望。这种渴望在现实生活中往往因为各种因素难以实现,而来世则成了一个理想化的、可以满足这些渴望的空间。③对生命意义的探索:作者通过对来世的设想,探讨生命的真正意义和价值。在现实生活的种种限制和挑战下,来世成了一个思考和追寻生命更深层次意义的平台。④对爱与被爱的向往:作品中还体现了作者对人与人之间真挚情感的向往。在现实生活中,人们可能因为各种原因而无法充分表达或接受爱,而来世有可能提供了一个无拘无束、充满爱的环境。(6分。每点2分,答对任意三点给满分。若有其他答案,合理亦可酌情给分)【解析】本题考查探究文本深层意蕴的能力。史铁生在文章中通过设想来世的方式,传达了对命运、现实、生命过程和精神自由的深刻思考和启示。这些启示鼓励我们以更加积极、开放的态度去面对生活,追求更加美好和有意义的人生。二、(一)【命题意图】本题三则材料,均体现行军用兵之道:知己知彼,知天知地,方能百战不殆。既有理论呈现,又有史实佐证。让学生多角度了解中华智慧,并引导学生在现实生活中合理迁移,以行军用兵之道指导学习生活。10.CFH【解析】本题考查文言文断句的能力。①“建旗列阵”为并列短语,作谓语,故从C处断开;②“自……入……”为固定句式,故从F处断开;③虚词“以”为文言断句标志,表目的,故从H处断开。原文:乃命骑将建旗列阵,自武牢乘高入南山,循谷而东,以掩贼背。译文:(唐太宗)于是命令骑兵将领树立军旗列好军阵,从虎牢关登高而上进入南山,沿着山谷向东行军,趁敌不备袭击敌军背后。“卒”意思均为士卒、军队、部队。B项“则思三驱以12.C【解析】本题考查理解文章内容的能力。根据材料三“贼起山东,未见大敌”“渡险而嚣,是军无政令;逼城语文参考答案第3页(共6页)而阵者,有轻我之心也”“我按兵不动,待彼气衰,阵久卒饥,必将自退”可知,窦建德战败的原因在军队纪律涣散,骄傲轻敌,而不是士气衰落。而后期士气衰落的原因也不是从未遇过强大对手,而是因为列阵过久而士卒饥疲。13.【答案】(1)计算好会攻的时间,务必使其在夜色昏暗的时候与我方会合,然后全军迅速猛烈地同敌战斗,即便敌人人数众多,敌将也可以被我方俘虏。(4分。关键词“期日”“晦”“虽”的翻译各1分,大意1分。大意从宽,关键词从严,若关键词译文有错别字,该关键词不得分)(2)如今他们越过险要地带却喧闹不止,这说明其军队没有严明的纪律;迫近我们城前而布列营阵,这说明其有轻视我军的心理。(4分。关键词“嚣”“是”“逼”的翻译各1分,大意1分。大意从宽,关键词从严,若关键词译文有错别字,该关键词不得分)【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。句中关键词:(1)期日:会攻的时间/约定时间。晦:昏暗。虽:即便。(2)嚣:喧哗、吵闹。是:这。逼:逼近、迫近。14.【答案】材料一节选自《孙子兵法》,以理论方式论说上将之道。材料二以问答形式,通过虚构假设事例,能体现材料一中“知己知彼,知天知地”,方能百战不殆的观点。材料三则用历史事例,论证材料一的观点。(5分。答出一点2分,两点4分,三点5分。若有其他答案,合理亦可酌情给分)【解析】本题考查对比分析文章信息、归纳内容要点的能力。【参考译文】材料一能够正确判断敌情取得胜利,细致考察地势险阻和道路远近,这是作为高明的将领的用兵之道。懂得这些道理而去指挥作战的,就一定能够取得胜利;不了解这些道理就去指挥作战的,必然会导致失败。将领只了解自己的部队能够作战,却不了解敌人准备充分而不可战胜,那么取胜的可能只有一半;将领只了解敌人可以战胜,但不了解自己的部队还不具备足够的作战能力,取胜的可能也只有一半;知道敌人是可以战胜的,同时也知道自己的部队目前战斗力极强,却不了解交战地点的地形不利于作战,取胜的可能性仍然只有说:了解敌人,也了解自己,再去谋取胜利,就不会有危险;知道天时,也知无穷无尽了。材料二武王问太公:“敌兵侵入我国,长驱直入,侵占我土地,抢夺我牛马,敌军大举进逼,迫近我城下。我军士兵大为恐惧,民众被拘禁成为俘虏。在这种情况下,我想采取守势就能坚不可摧,想要进行战斗就能胜利,该怎么办呢?”太公答道:“像这类敌军,叫作突袭性的敌军。他们的牛马一定缺乏饲料,他们的士卒一定没有粮食,所以一直凶猛地向我军发动进攻。在这种情况下,应命令我方驻扎在远方的其他部队,挑选精锐的士兵,迅猛地袭击敌人的后方,计算好会攻的时间,务必使其在夜色昏暗的时候与我方会合,然后全军迅速猛烈地同敌战斗,即便敌人人数众多,敌将也可以被我方俘虏。”武王又问:“如果敌军分为三四部分,以一部向我发动进攻以侵占我方土地,以一部停留以掠夺我牛马财物,其主力部队尚未完全到达,而使一部兵力进逼我城下,以致我全军恐惧,应该怎么办?”太公答道:“认真观察敌人大军没有全部到达的情况,据此做好战斗准备,严阵以待。在离城四里的地方构筑营垒,把金鼓摆好,把旌旗插好,并另派一队人马为伏兵。令我方营垒上的部队多多集中强弩,每百步设置一个供部队出击的暗门,门前安放拒马等障碍物,车兵、骑兵配置在营垒外面,勇锐士兵隐蔽埋伏起来。敌人如果到来,可先派我轻装部队迎战,随即佯装不敌败退;并令我守军在城上树立旗帜,敲击鼙鼓,充语文参考答案第4页(共6页)分做好防守准备。敌人会认为我方主力在全力防守城邑,其军必定进逼到我城下。这时我方应突然出动伏兵,或突击敌军中枢,或攻击敌人的外围。同时再令我全军迅猛出击,奋勇战斗,既攻击敌人的正面,又攻击敌人的后方,使敌人中勇猛的来不及战斗,行动迅捷的来不及逃跑。这种战法称为突战。即便敌人人数众多,他们的将领也必定由于战败而逃走。”武王说:“说得真好啊!”材料三唐高祖武德年间,唐太宗李世民在东都洛阳围攻王世充,窦建德率领全部兵马来援救。唐太宗扼守虎牢关以阻截窦建德军。窦建德在汜水以东布阵,军队绵延横贯数里,唐军将领看见都面有惧色。唐太宗率数名骑兵登上高冈观察敌阵,对身边的将领说:“窦建德从山东地区起兵到现在,尚未遇到过强大对手。如今他们越过险要地带却喧闹不止,这说明其军队没有严明的纪律;迫近我们城前而布列营阵,这说明其有轻视我军的心理。我们按兵不动,等待他们士气衰落,他们列阵过久而士卒饥疲,一定会自行退走,我们乘其后退而出兵追击,哪有不胜之理!”窦建德军摆开阵势,从清晨直到中午时分,士卒们饥疲不堪,个个都无精军无不瓦解溃散。(唐军大将)程咬金等所率骑兵卷起军旗冲进敌阵,径直突击敌军阵后,再一齐展开旗帜,内外奋击,敌军大败,活捉了窦建德。(二)【命题意图】整首词通过鲜明的对比、细腻的心理描写以及对传统意象的巧妙运用,展现了词人在秋日里对过往欢聚与当前孤寂的深切感慨。词中既有对逝去时光的无限怀念,也有对现实孤独境遇的深刻体认,更有对人生情感的深刻反思,体现了周邦彦作为宋代婉约派词人的高超艺术造诣。以此词命题,可以从多个角度考查学生的古典诗词阅读理解能力。15.D【解析】“算宋玉、未必为秋悲”意思是:想来宋玉也未必真的只是因为秋天而悲伤。词人在此处提到宋玉,并非简单地认同或不认同其悲秋之情,而是用“未必为秋悲”来表达自己的独特见解。这种对传统典故的反转运用,不仅展现了词人的独立思考和个性色彩,也深化了词作的主题,即情感的复杂性并非全然由外界环境(如秋天)所决定,而是与个人的内心世界、经历密切相关。16.【答案】①从寻欢到载愁:“画烛寻欢去”充满了对欢愉时光的向往。“羸马载愁归”,暗示了词人归来时内心的沉重和忧愁,与前文的寻欢形成鲜明对比。②从怀念往昔到孤独失落:“取酒东垆”“采花南浦”表达了对往昔欢乐时光的无限怀念,然而“自分袂、天阔鸿稀”情感进一步转向孤独和失落,象征着词人与故人之间的疏远和孤独感。③从空虚遗憾到深深怀念:“空怀梦约心期”直接表达了词人内心的空虚和失落,曾经的梦想和约定如今已成为空谈,透露出深深的无奈和遗憾。“楚客忆江蓠”表达了对故乡或过去生活的深深怀念。(6分。每点2分,意思相近即可。若有其他答案,合理亦可酌情给分)【解析】“画烛寻欢去,羸马载愁归。”开篇即以鲜明的对比勾勒出一幅由喜转悲的画面。画烛辉煌,本应是欢聚的温馨场景,但“寻欢去”后紧接着的却是“羸马载愁归”,用一匹疲惫的马驮着满腹愁绪归来,形象地表达了词人心境的巨大反差和深深的失落感。这种“乐极生悲”的转折,让人不禁对词人的遭遇产生同情。“念取酒东垆,尊罍虽近,采花南浦,蜂蝶须知。”这里词人回忆往昔的欢乐时光,想起在东边的酒肆里举杯畅饮,酒杯近在咫尺,那是何等畅快。而“采花南浦”则象征着曾经的美好情感或春日般的爱恋,暗示这份情感曾如鲜花般绚烂,只是如今已不在,只有蜂蝶(或指旁观者)尚知其中滋味。这些回忆与现实的对比,更加凸显了词人的孤独与哀伤。“自分袂、天阔鸿稀。空怀梦约心期。”自从分别后,天各一方,书信稀少,如同鸿雁难觅。词人只能空怀语文参考答案第5页(共6页)着那些曾经约定的梦想和期待,心中充满了无法言说的空虚与寂寞。这里“天阔鸿稀”不仅描绘了空间的广阔与隔绝,

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论