12《拿来主义》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册-2

12《拿来主义》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册拿来主义教学设计

教学目标

研习文章是怎样针对现实现象，申述理由，提出观点，并表明做法的；破与立是怎样前后照应的；其观点的所显示的文化观，对我们有着怎样的启迪；

研讨比喻论证的手法及其具体的作用，领会鲁迅杂文的行文风格，并由此体会其文风文气。

教学重难点

研习文章是怎样针对现实现象，申述理由，提出观点，并表明做法的；破与立是怎样前后照应的；其观点的所显示的文化观，对我们有着怎样的启迪；

研讨比喻论证的手法及其具体的作用，领会鲁迅杂文的行文风格，并由此体会其文风文气。

教学过程

1.导入新课

文化无处不在，大到社会历史，小到衣食住行。面对纷繁复杂的文化现象，应该采取怎样的态度和方法才是正确的呢？今天，我们一起学习鲁迅先生的《拿来主义》，或许可以得到启迪和教益。

2.鲁迅（1881－1936），伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。原名周樟寿，后改名周树人。字豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人，出身于封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅"的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，后与《药》、《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。毛泽东评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华的精神的发扬人。鲁迅是20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一

3.写作背景

1934年，日本帝国主义侵略我国的东北三省后，野心膨胀，妄图吞并整个中国华北地区，中华民族危难深重。然而，当时国民党反动政府却推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对日本侵略者实行不抵抗主义。蒋介石还提倡以“四维"（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为基本内容的“新生活运动”，以此来巩固国民党的反动统治。对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿"。

由于这个时期帝国主义长期的经济侵略、军事侵略和文化侵略，当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。

这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。鲁迅先生针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，用他犀利的笔墨写下了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是我们今天要学习的《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。接下来就让我们走进《拿来主义》这篇经典杂文，去感受其中深邃的思想。

作品写于1934年，当时国民党政府为对抗革命文化，奉行卖国主义政策，实行反革命文化“围剿"。蒋介石提倡以“四维”（礼义廉耻）和“八德"（忠孝仁爱信义和平）为内容的所谓“新生活运动”，封建遗老遗少叫嚷“发扬国光”，掀起复古主义思潮；资产阶级买办文人鼓吹“全盘西化”，卖国求荣；左翼文艺队伍中，对要不要和怎样继承文化遗产的问题，思想也比较混乱。针对这种错误思潮泛滥的状况，鲁迅撰文阐明关于批判地继承文化遗产的原理和方法，提倡“拿来主义”，主张从文化遗产中吸取精华，剔除糟粕。

4.把握结构

（1）同学们这篇文章属于什么文体？（议论文）

（2）本文的论点是什么？（拿来主义）

（3）请同学们用原文的一句话来回答什么是“拿来主义”。（我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！）

第一部分（1—6）：为什么要实行拿来主义；第二部分（7）：拿来主义的内涵；

第三部分（8—9）如何实行拿来主义；

第四部分（10）实行拿来主义的意义。全文论述的总结深化。

1）原文第一段：

自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送主义“了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何"；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光"。

问：这里“别的暂且不说吧”这一句话有什么作用？

单是学艺方面的送去主义就已经造成严重后果，可见国民党政府所奉行的卖国主义政策带来的中华民族带来的空前危机。）

（2）原文第四段、第五段

这种奖赏，不要误解为“抛来"的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登"了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

问：这里作者用了第四个意思较相近的词语，我们有必要辨析它们分别的含义。请一组同学来分别解释一下这四个词的意思：抛来、抛给、送去、送来。

（答案预设：“抛来"是指把无用的东西抛掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀什么不良的动机或目的。“抛给”是指有目的的，带恶意的输出。“送来"是被动接受，是国民党政府自欺欺人的说法，其实是帝国主义文化对我国的侵略。“送去”这里是讽刺国民党反动统治推行卖国主义政策，任由帝国主义列强侵犯我国的主权和领土，不抵抗，懦弱。）

（3）原文第七段

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

问：如何理解本文的中心论点？

（答案预设：有思考，有鉴别，有选择。“运用脑髓"是指要有独立思考的能力，要有我们自己的选择。“放出眼光”是指要有辨别精华与糟粕的能力，有对事物的洞察力。“拿来"更是凸显出我们要积极主动地吸收借鉴外来文化，挑选出有用的东西化为己用。）

1）文章开篇为何没有直接写“拿来主义”主义这个中心论点，而是先写了“闭关主义"、“送去主义”呢？

（答案预设：这是一种先破后立的行文结构。作者先不谈“拿来主义”，而是先论述“闭关主义”、“送去主义”，是为引出“拿来主义”做铺垫，作者通过前文批判闭关主义、送去主义，自然地提出拿来主义的观点，表面上像是在绕弯，其实是先破后立，破中有立。再从另一个层面讲，“闭关主义"和“送去主义”都是作为拿来主义的对立面，文章这样的结构安排是为了突出对比鲜明，可以更加衬托出“拿来主义"的中心论点。）

（2）文章第五段中正式提出了“拿来主义”的观点，为何在行文结构上没有就这个观点直接进行论述，还要论述一段“送来"与“拿来”呢？

（答案预设：从本文的结构安排上看，作者在第五段先提出“拿来主义"的观点，确立本文所要论述的中心思想，第六段是为了厘清“送来”与“拿来"的关系，强调“拿来”的真正含义是有选择的取舍，再引出本文的主旨，也就是第七段。然后继续论述“如何拿来”，逻辑严密，条理清晰。）

本文有哪些论证方法？（给学生5分钟的时间自由交流讨论，然后每组选派一位代表来回答讨论结果。）

（答案预设：1.比喻论证法。将大宅子比喻成文化遗产，将鱼翅比喻成文化中的精华，将鸦片比作文化中的糟粕。通过比喻论证以穷青年对待大宅子的态度来阐明我们对待文化遗产应有的正确态度，吸取精华，去其糟粕，先挑后占。形象生动，这样论证易于读者理解。2.对比论证法。将“送去”与“送来"进行对比，“送来”何为“拿来"进行对比，通过对比论证进一步深化“拿来主义”的内涵，使全文的中心观点更加突出，我们要积极主动有选择地“拿来"。3.类比论证法。课文中第三段作者将政府一味奉行的“送去主义”与尼采进行类比。尼采自诩是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得，可是尼采最后的结局是发疯了。通过这样的类比论证来说明奉行“送去主义"不会带来好结果，它只会使我们国家资源耗尽，子孙后代难以继续生存下去。这样的论证方式更具有说服力。）

（2）《拿来主义》这篇杂文语言特点鲜明，请同学们再重新回到文本中，去细细品味鲁迅先生杂文独特的语言风格

抓住本文的关键词句，鉴赏作者精准的词句运用。比如“送去”“送来"抛给”“抛来"拿来”这个个相似词的辨析应用，可以看出作者语言运用的缜密。再比如“自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子"活人代替了古董，我敢说，也可以算得显现出一点进步了”这样的语句，极具讽刺意味，显示出文章语言的幽默、犀利。文章中还运用了许多贴切的比喻，“孱头"昏蛋”“废物"这些词都准确精当地比喻了面对文化遗产的错误态度与观点，文章语言更为生动形象。诸如此类的语言在文本中还有许多，引导学生自由寻找并抒发自己的语言体会，最重要的是他们小组合作探究后的独特的解读成果。）

思考：在如何对待文化遗产的态度问题上，所采取的错误做法有哪些？其表现和结果如何？请结合课文逐一分析。

问题一：

错误的做法有闭关主义、送去主义和送来主义。

问题二：

（1）闭关主义

表现：自己不去，别人也不许来。

结果：给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子——不行。

（2）送去主义

表现：送一批古董到巴黎去展览；几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去；送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义"。

结果：①终“不知后事如何”；②他们（我们的子孙）拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏——有害。

（3）送来主义

表现：先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货"的各种小东西。

结果：我们被“送来”的东西吓怕了，连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖——危险。

2.思考：在分析了对待文化遗产错误做法的表现和结果之后，作者提出了“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！"的主张

因为：①闭关主义——不行；②送去主义——有害；③送来主义——危险。

所以：要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（实行拿来主义）

3.思考：对待文化遗产，有多种继承方式，请运用选言推理，分析文章如何作出正确的主张。

学生思考、梳理，教师引导、总结：

（1）列出选言支

继承方式有4种：逃避主义、虚无主义（全盘否定）、全盘接受和拿来主义。

（2）选言推理

因为：

①逃避主义，反对旧主人，怕被污染，徘徊不敢走进门——孱头；

②虚无主义（全盘否定），勃然大怒，放火烧光，保存自己的清白——昏蛋；

③全盘接受，接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片——废物。

所以，应该实行拿来主义，占有，挑选（或使用，或存放，或毁灭）。

2、第5段结尾说到：“‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”，请问什么是拿来主义，怎样理解

我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

运用脑髓：脑筋独立思考，有主见；

放出眼光：要看得清，有辨别力；

自己来拿：要有选择，自己拿。

3、前四段内容提到“闭关主义"送去主义”，它们与“拿来主义"有什么区别（从特点、实质、利弊方面比较）？

闭关主义送去主义拿来主义

特点不送不拿主动送去送去之外，还得拿来

实质惧外排外媚外求荣自欺欺人爱国和平交往

利弊丧权辱国割地赔款

导致送去主义文化堕落主权丧失

贻害子孙人自成为新人

文艺自称为新文艺

4、文章第8段批判了对待文化遗产的几种错误态度？

种类表现实质

孱头怕被污染徘徊不敢走进门害怕继承，拒绝借鉴，逃避主义

昏蛋勃然大怒，放一把火烧光盲目排外，虚伪主义，左派幼稚病患者

废物欣欣然蹩进卧室大吸鸦片崇洋媚外，全盘西化，投降主义

5、第9段用比喻论证的方法形象地论述了“拿来主义”者对待文化遗产应采取怎样的态度和方法。

喻体本体具体做法

鱼翅文化