2024-2025学年高中历史专题四“亚洲觉醒”的先驱三圣雄甘地教学教案1人民版选修4

PAGE圣雄甘地——以爱与道德的力气抵挡暴力教学目标：1.学生自主阅读教材，概述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹。2.运用生动的历史图片，结合相关史料，帮助学生理解“非暴力不合作运动”并相识甘地在印度民族解放运动中的历史作用。3.通过图片和视频等手段，帮助学生体会甘地为印度民族独立事业和人类和平发展事业而贡献一生的坚决信念与斗争精神。重点难点：重点：甘地领导“非暴力不合作运动”的主要事迹、甘地在印度民族解放运动中的历史作用难点：对“非暴力不合作运动”的评价教学方法：自主学习、史料研读、小组合作探究教学媒体：多媒体、史料、历史图片和视频资料学情分析：授课班级是高二的文科班，该班学生历史基础较好，对历史课爱好较深厚，故在授课过程中除了基础史实的梳理与点拨外，更加关注对学生历史思维实力的培育，以期进一步提高学生的历史学科核心素养。本课属人民版选修内容，所学人物是印度民族解放运动的领袖甘地，由于文化上的差异以及学生对该人物接触很少，本课教学难度较大，可以通过图片、视频等手段拉近学生与历史人物之间的距离，激发学生的学习爱好，帮助学生理解在客观历史背景下的人物的作为，感悟伟人的精神力气，从而树立正确的人生观与价值观。教学过程：导入老师展示图片《印巴边疆难民》《印巴边疆难民》，唐·麦卡林摄于1971年[老师解读]摄影是一门能让瞬间成为永恒的艺术，自19世纪上半叶摄影艺术诞生以来，有多数大师用自己的镜头为我们记录下了一个又一个经典的历史瞬间，这幅照片是英国闻名的战地记者唐·麦卡林在1971年第三次印巴斗争爆发时所拍摄的，透过这张照片，你能感受到照片中的女人和孩子一种什么样的心情？自1947年印巴分治以来，两国冲突不断，南亚成为了名副其实的亚洲火药桶，有多数人像照片中的女人和孩子一样家园被毁、流离失所，每每此时，这片次大陆上的人民就会想起一个人，他剃着光头、半身赤裸、皮肤乌黑，他为了这片次大陆的和平与和谐牺牲了自己的生命，同学们知道这个人是谁吗？老师展示甘地照片莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（1869年—1948年）[老师解读]半个多世纪过去了，印度次大陆再没有等来甘地式的人物，甚至世界范围内也再没出现过像甘地那样以爱与道德的力气成功抵挡暴力的人。他原委是个什么样的人物？今日就让我们走近甘地，去相识这个我们今日很难理解甚至难以信任他曾实实在在存在过这个世界的人物。[设计意图]通过照片和语言速写，帮助学生快速了解印巴冲突以及印度次大陆的现状，为学生营造一个探究历史的情景和氛围，激发学生的学习爱好，让学生快速走进历史。展示课程标准1.概述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹。2.相识甘地在印度民族解放运动中的历史作用。3.感受甘地为印度民族独立事业而贡献一生的坚决信念和斗争精神。[设计意图]明确学习目标，提高课堂学习的针对性。三、教学过程环节一：预习展示，感知历史活动1：镜头下的历史老师展示6张历史照片，请各学习小组依据课前预习学案上的提示，简要介绍以下历史照片反映的相关史实，了解甘地一生的主要经验。镜头一：1877年，英国女王维多利亚在印度新德里加冕为“印度女皇”镜头二：1914年，甘地夫妇在南非约翰内斯堡的合影镜头三：甘地为抵制英货，带头摇纺车纺纱镜头四：1930年，甘地在丹地海边俯身抓起一把食盐镜头五：1942年8月，甘地在孟买发表演说，发起“英国退出印度”运动镜头六：1948年1月30日，甘地遇刺身亡[设计意图]学生通过自主学习与合作探究，基本了解了甘地一生的主要经验。小组的相互展示与沟通，也能促进学生学习的主动性，进一步强调课堂中学生的主体地位，而选取六张甘地人生各阶段的经典照片进行展示既能以直观的方式激发学生的学习爱好，又能拉近学生与这段历史的距离，增加课堂的历史韵味。[老师总结]甘地诞生在被称为“宗教博物馆”的印度，受宗教的影响，甘地是一个对自己道德要求特别高的人，他毕生致力于印度的民族独立与解放，但他须要这种争取独立和解放的手段符合真理、符合道德，因而他选择了一种有别于大多数国家的特别的斗争方式，即非暴力不合作运动。[过渡语]二十世纪上半叶的亚非拉世界民族独立斗争风起云涌，而甘地和他的“非暴力不合作运动”在其中散发出一种别样夺目的光线，那么什么是非暴力不合作运动呢？活动2：概念解读“非暴力不合作运动”老师展示表格，请学生依据驾驭的基本史实完成表格。干脆缘由主要内容结果第一次（1920—1922）阿姆利则惨案①官员拒绝在英国殖民机构任职；②发动“土布运动”；③拒绝纳税发生暴力，运动停止其次次（1930）英国在印度实行“食盐专卖法”在“食盐进军”中达到高潮达成协议，甘地停止运动第三次（二战期间）商谈战后自治问题甘地发起让英国人滚出印度的运动，第一次真正提出独立的要求1947年,印巴分治,印度独立[老师解读]关于“非暴力不合作运动”的概念可以分为两个部分来解读，一是“非暴力”，即采纳和平方式，二是“不合作”，不合作的对象是英国殖民当局，虽然实行不合作的看法，但斗争手段是合法的，因而“非暴力不合作运动”具有很明显的和平、合法的特点[设计意图]通过表格的方式帮助学生厘清基本史实脉络，便于更好地记忆相关史实。表格归纳法还能更直观地展示出三次非暴力不合作运动的主要内容，并进行比较，更好地理解该运动的特点和甘地对该运动的不断发展。[过渡语]我们在课本中常常接触到的斗争方式是农夫起义之类的武装斗争，而甘地的这种斗争方式很另类，与我们接触过的斗争方式大不相同，甘地为什么要选择这样的斗争方式呢？环节二：研读史料，体悟历史1.圣雄甘地：“知行合一”材料一不论他们对我们做了什么，我们绝不还击，绝不杀人。他们将会把我们关起来，罚我们的钱，没收我们的财产，可是只要我们坚持，绝不能抢走我们的自尊。我要求你们去抗拒，但是要对抗他们的生气，而不是挑起他们的生气。通过我们所遭遇的苦痛，他们会看清自己的不公正。这和攻击他们具有一样的杀伤力。——甘地[设计意图]通过材料使学生知道甘地“非暴力不合作”的详细做法，理解在甘地看来“非暴力”不是不反抗或者消极反抗，相反是一种更主动的、层次更高的反抗，是精神上的反抗。甘地的绝食行为就很典型地反映了这种反抗精神。[过渡语]所谓非暴力就是用道德之力、用自我牺牲去感化敌人，用爱去呼唤敌人心中的爱，只要敌人心中尚存一丝爱意，就能够变敌为友，瓦解暴力。同学们能够理解这种做法吗？这种做法合理吗？2.圣雄甘地：人生的限度材料二我们常常毫不犹豫地对此加以评价说：甘地领导的非暴力运动沉重打击了英国的殖民统治，这样说是不准确的，强调了对抗，忽视了规则，假如没有英国民主制度所供应的基本规则，甘地领导的非暴力运动是不行能取得成功的。甘地曾天真地要求纳粹铁蹄下的犹太人也进行非暴力斗争，得到的回答是，假如你知道奥斯维辛集中营有多少种杀人武器，就不会有这种可笑的想法了。——狄马《甘地的限度》[设计意图]通过材料帮助学生理解作者认为甘地的“非暴力”斗争方式虽然对当时的印度是合理的，但并不能普遍推广，这种斗争方式带有明显的局限性，引发学生探讨：“非暴力”的斗争方式有何局限？[过渡语]许多同学认为，非暴力斗争能否成功关键在于敌人心中是否还存有爱与道德，有即能成功，反之则无法成功。我也这样认为，而这正是我们一般人与圣雄之间的差距。我们信任这个世界有爱、道德与正义，却对爱与道德能够产生多大的力气抱有怀疑，可是甘地信任它战无不胜，这让我想起了一张照片。3.圣雄甘地：爱与道德的力气1931年9月，甘地与英国兰开夏郡纺织工人在一起[老师解读]这是1931年甘地赴英国参与“圆桌会议”时，在兰开夏郡受到纺织工人热情欢迎的情景。甘地在印度领导的土布运动抵制的正是英国的洋布，英国纺织工人的生活受到了干脆的影响，这是1931年，整个资本主义世界都大萧条中，到处是失业和饥饿，但他们仍旧情愿支持甘地，就算自己的生活会面临更大的困难。环节三：尾声播放《见字如面》片段：为了全人类，甘地写给希特勒的信[结语]对于甘地，由于宗教文化信