中考语文专项必刷题之八年级上册课内文言文专题（天津版）

一、《三峡》（一）阅读《三峡》一文，回答小题。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．略无阙处

阙：同“缺”，空隙，缺口 B．则素湍绿潭

则：就C．良多趣味

良：善良 D．属引凄异

属：连接2．下面语句中加点词的用法和其他三项不同的一项是（

）A．从流飘荡，任意东西 B．一狼洞其中C．晴初霜旦 D．虽乘奔御风3．对此文理解不正确的一项是（

）A．本文是一篇明丽清新的山水散文，记述了三峡的雄奇险峻、清幽秀丽的景色。B．本文结尾引用渔歌，渲染了三峡秋季萧瑟、凄清的氛围。C．文章按照春夏秋冬四季变化的顺序对春冬之景、夏水、秋景进行具体描绘，表达了作者对三峡山光水色的热爱。D．全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，言简意赅，描写情景交融，生动传神。（二）阅读《三峡》，完成下面小题。三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”4．下面加点词的解释不正确的一项是（

）A．沿溯阻绝

溯：逆流而上 B．清荣峻茂

茂：草盛C．虽乘奔御风

奔：奔跑 D．属引凄异

属：连接5．下列句中加点词的意思相同的一项（

）A．自三峡七百里中

自非亭午夜分B．哀转久绝

沿溯阻绝C．回清倒影

清流见底D．春冬之时

水陆草木之花6．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（

）A．文章是从“山”和“水”这两个方面来描写三峡自然景观的。B．“有时朝发白帝，暮到江陵”让人自然想到李白的诗句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”C．文章结尾引用渔者歌辞，增强了三峡的悲凉气氛，反映了渔者生活的艰辛。D．文章的描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随境迁，简洁精练，生动传神。（三）阅读郦道元的《三峡》，回答下列小题。自从三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”7．对下面句子中的加粗词，理解不正确的一项是A．不见曦月

曦：日光，这里指太阳 B．乘奔御风

奔：这里指飞奔的马C．不以疾也

疾：生病 D．属引凄异

属：连接8．下列语句中，表现三峡山势高峻特点的一项是A．两岸连山，略无阙处。B．重岩叠嶂，隐天蔽日。C．绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。D．清荣峻茂，良多趣味。9．下面对选文的分析，理解不正确的一项是A．三峡的山连绵、高耸。B．“朝发白帝，暮到江陵”侧面表示了水势浩大、水流迅猛的特点。C．“哀转久绝”的猿声渲染了凄冷、肃杀的气氛。D．文中介绍三峡的水，按照水势的特点，先写夏天的，然后春秋，最后写冬季。（四）阅读《三峡》一文，完成下面小题。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”10．解释下面句子中的字词，理解不正确的一项是（

）A．略无阙处

阙：通“缺”，空隙、缺口B．沿溯阻绝

沿：逆流而上C．虽乘奔御风

虽：即使D．或王命急宣

或：有时11．下面对文中语句翻译错误的一项是（

）A．回清倒影

翻译：回旋着清波，倒映着各种景物的影子B．良多趣味

翻译：有很多趣味C．虽乘奔御风

翻译：即使是奔跑，驾着疾风D．哀转久绝

翻译：悲凉婉转，很久很久才消失12．下面关于选文的说法正确的一项是（

）A．本文先写三峡峡长山高的雄伟气象，后写水的清澈舒缓，思路清晰，层次清楚。B．“素湍绿潭，回清倒影”重点表现夏季江水仍然湍急流动，但飞溅着白色浪花，气势已然不同；潭深水碧，倒映着各种景物，又多了一份沉静和优美。C．文章结尾引用渔者歌辞来表现山猿哀鸣，反映了古代劳动者生活的悲苦。D．本文句式骈散结合，多用四字句，间有五、六、七言，灵活多变，整饬华美，韵律和谐中又有参差变化，读来有抑扬顿挫之感。（五）阅读《三峡》，回答下列各题。三峡自三块七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急室，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长嘛，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”13．下面加点词的解释不正确的一项是（）A．至于夏水襄陵（襄：升到高处）B．则素湍绿潭（湍：急流）C．沿溯阻绝（沿：逆流而上）D．良多趣味（良：甚，很）14．下面语句中加点词的用法，和其它三项不相同的的是（）A．从流飘荡，任意东西 B．负势竞上C．以为顺流下矣 D．虽乘奔御风15．下面对文章的理解和分析不正确的一项是（）A．“朝发白帝，暮到江陵”，写出船行之快，借此表现出三峡水流的迅急。B．文章用“寒”“肃”“凄”“哀”四个字，将三峡秋季景物的神韵生动地表现了出来。C．本文层次清楚，先写山，后写水；按春夏秋冬的顺序写四时之景。D．文中多用对偶句式，又兼用散句，很有节奏感，使文章读起来朗朗上口。二、短文两篇（一）阅读下面两则文言文，完成下列小题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】绍圣元年十二月十二日，与幼子过①游白水山佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可以熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭。深者缒②甲石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水涯有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归，倒行，观山烧③壮甚。俯仰度数谷。至江，山月出，击汰④中流，掬弄珠璧。到家，二鼓矣。复与过饮酒，食馀甘⑤，煮菜，顾影颓然，不复能寐。书以付过。东坡翁。（苏轼《记游白水岩》）［注释］①幼子过：苏轼的第三子苏过。②缒（zhuì）：用绳子拴住人或物放下去。③山烧：野火烧山。④击汰：划船。⑤馀甘：即橄榄。16．解释下列句中加点的词语。（1）念无与为乐者

（2）相与步于中庭（3）其源殆可以熟物

（4）书以付过17．下面各项中朗读断句不正确的一项是（

）A．念／无与乐者 B．庭下如／积水空明C．与幼子过／游白水山佛迹院 D．水涯／有巨人迹数十18．将下列句子翻译成现代汉语。（1）但少闲人如吾两人者耳。（2）顾影颓然，不复能寐。19．乙文在进行景物描写的时候使用了比喻的修辞，请写出一个比喻句，分析其表达效果。20．对两篇短文理解不正确的一项是（

）A．甲文中“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。B．甲文中“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。C．乙文善于抓住特征写景，“击汰中流，掬弄珠璧”八字写出了江水湍急的景象。D．乙文以时间的推移、地点的转换为顺序，运用了记叙、描写、抒情等表达方式。（二）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。记承天寺夜游

苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。21．下面各组加点词语意思相同的一项是（

）A．念无与为乐者

未复有能与其奇者 B．山川之美

实是欲界之仙都C．实是欲界之仙都

解衣欲睡 D．自康乐以来

自三峡七百里中22．找出两篇短文中分别描写朝暮之景和庭中月色的语句，工整地抄写在下面。23．两篇短文都紧扣景物特征进行描写，但所表达的思想感情是不同的。两篇短文分别表达了陶弘景和苏轼怎样的思想感情呢？（三）阅读《答谢中书书》，完成下面小题。答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。24．下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义相同的一项是（

）例句：自康乐以来，未复有能与其奇者。A．自三峡七百里中。 B．有涉江者，其剑自舟中坠于水。C．自非亭午夜分。 D．孤常读书，自以为大有所益。25．下列句子翻译有误的一项是（

）A．青林翠竹，四时俱备。译文：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。B．晓雾将歇，猿鸟乱鸣。译文：清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。C．山川之美，古来共谈。译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。D．两岸石壁，五色交辉。译文：两岸的石壁色彩斑斓，五种五颜六色的石头交相辉映。26．对文章的内容和写法分析错误的一项是（

）A．文章以感慨发端：“山川之美，古来共谈。”这里相共谈者，指的是那些有高雅情趣的人。B．“高峰入云，清流见底”，极力地描写山之高、水之净，写出了白云、高山、流水三重风物。C．“两岸石壁”“青林翠竹”是平视，青翠的竹木与彩色的山石相映衬，一派绚烂多彩的气象。D．“歇”“颓”用借代手法，“鳞”用拟人手法，画面显得更加灵动，传达出蓬勃的生命气息。27．对文章的思想感情赏析正确的一项是（

）A．表达了作者沉醉山水的愉悦和与古今知音共赏美景的闲适自得之情。B．“实是欲界之仙都”，将作者飘飘欲仙的志得意满之态表露了出来。C．文章虽没有直抒胸臆的句子，但也表达出作者对谢中书的仰慕之意。D．作者在结尾提及谢灵运，主要是抒发自己也能写出美文的自矜意味。三、孟子三章（一）阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成下面小题。生于忧患，死于安乐《孟子》①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。28．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．傅说举于版筑之间筑：建筑B．行拂乱其所为拂：违背C．人恒过恒：经常D．征于色发于声而后喻喻：明白29．下列句子中加点的词不是使动用法的一项是（

）A．必先苦其心志 B．饿其体肤C．动心忍性 D．国恒亡30．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。B．第②自然段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。C．文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。D．本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，对今天的写作仍具借鉴意义。（二）阅读下面的文言文，完成后面的问题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。31．下面句中加点词的意思解释不正确的一项是（

）A．傅说举于版筑之间

举：被举用，被选拔B．曾益其所不能

曾：同“增”，增加。C．衡于虑，而后作

作：发作D．出则无敌国外患者

出：在外面，指国外。32．对“生于忧患，死于安乐”翻译最准确的一项是（

）A．在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。B．出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。C．生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。D．忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。33．下面对选文内容理解不正确的一项是（

）A．从全文来看，文章完全是从“生于忧患”的角度来论证的。B．文章在阐述的思路上，先说个人再说到国家，这样使文章论述层次显得很清楚。C．本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。D．作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。（三）34．阅读《富贵不能淫》一文，回答小题。富贵不能淫①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”(1)下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．丈夫之冠也

冠：行冠礼 B．母命之

命：教导，训诲C．必敬必戒

戒：告诫 D．以顺为正者，妾妇之道也

正：准则，标准(2)下列句子中加点的“之”字没有指代作用的一项是（

）A．女子之嫁也B．得志，与民由之C．多助之至，天下顺之（《得道多助，失道寡助》）D．惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）(3)下列对选文的分析，不正确的一项是（

）A．本文探讨“何谓大丈夫”的问题。开篇景春提出观点，孟子反驳，有破有立。B．第②段开头，孟子用一个反问句表明了自己的态度，“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。C．文中孟子认为大丈夫应当：讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不放弃自己的原则；不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。D．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思是完全不同的。（四）阅读《富贵不能淫》，完成下列小题。景春曰：“公孙衍、张仪仅岂不诚大丈夫哉？一怒两诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妄妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”35．下面句子中加点词的解释，正确的一项是（

）A．往之女家（同“汝”，她的。） B．入则无法家拂士（同“蔽”，辅佐。）C．无陇断焉（同“垄”阻断。） D．困于心，衡于虑（同“横”，梗塞。）36．下列句子翻译不正确的一项是（

）A．必敬必戒，无违夫子。（一定要恭敬，一定要告诫自己，不要违背丈夫。）B．以顺为正者，妾妇之道也。（把顺从作为原则的，是妇女遵守的规则。）C．得志，与民由之；不得志，独行其道。（能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。）D．此之谓大丈夫。（这才叫作有志气有作为的大丈夫。）37．下列选项不正确的一项是（

）A．“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”，景春用设问句提出自己的观点，还用了一个加重肯定语气的“诚”。B．孟子用“妾妇之道”作类比，指出公孙衍、张仪只不过是顺从君主的意志，就如同出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样。C．孟子先“破”后“立”，从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。D．孟子的观点为人们广泛认同，后代无数仁人志士，如文天祥、岳飞等，都可视为孟子这一观点的践行者。（五）阅读《生于忧患，死于安乐》一文，回答小题生于忧患，死于安乐《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于事，百里夷举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻；入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。38．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．百里奚举于市

市：集市B．困于心衡于虑

衡：衡量C．征于色，发于声，而后喻

征：征验、表现D．出则无敌国外患者

敌：匹敌、相当39．下列句子中加点词没有词类活用现象的一项是（

）A．必先苦其心志 B．饿其体肤C．所以动心忍性 D．然后知生于优患而死于安乐也40．下列对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．文章开篇列举六位先贤的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。B．作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。C．文章列举事例和阐述道理相结合，逐层推论，结构紧凑，论证缜密。D．本文笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，对今天的写作仍具借鉴意义。四、愚公移山（一）阅读《愚公移山》一文，完成下面小题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，西山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”还率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。41．下面句子中，加点词语的解释不正确的一项是（

）A．杂然相许

许：赞同B．箕畚运于渤海之尾

箕畚：这里是用箕畚装土石的意思C．指通豫南，达于汉阴

汉阴：汉水北岸D．虽我之死，有子存焉

虽：即使42．下面的句子中加点的词语，不是通假字的一项是（

）A．荷担者三夫 B．寒暑易节，始一反焉C．甚矣，汝之不惠 D．两岸连山，略无阙处43．下面对选文的分析，不正确的一项是（

）A．本文是古代寓言名篇，通过愚公移山的成功，反映了中国古代人们改造自然的伟大气魄和坚强毅力。B．愚公决心移山，是经过深思熟虑的。一是有造福后代子孙的愿望；二是懂得人力是无穷的，世世代代坚持下去，就一定有完成的希望。C．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。D．本文采取神话结尾，是个败笔，幻想用神的力量实现愚公的宏伟抱负，它反映了古代人们的历史局限，充满封建迷信思想。（二）阅读《愚公移山》选段，回答后面小题北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。44．下列各句中加点的词解释不正确的一项是（

）A．惩山北之塞（要塞）B．杂然相许（赞同）C．遂率子孙荷担者三夫（肩负，扛）D．曾不能毁山之一毛（指草木）45．下列句子中有通假字的一项是（

）A．年且九十B．且焉置土石?C．寒暑易节，始一反焉D．子子孙孙无穷匮也46．下列对选文的理解不正确的一项是（

）A．根据“达于汉阴”中“阴”的理解，我们可以判断江苏省的江阴市位置在长江的南岸。B．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，从两个人的表现可看出他们都坚决反对愚公移山。C．“愚公”“智叟”这两个名字在文章中很有深意，运用对比、讽刺的手法，突出愚公的“智”和智叟的“愚”。D．本文反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。（三）阅读《愚公移山》一文，回答下列小题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。47．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．年且九十

且：而且B．出入之迂也

迂：曲折，绕远C．杂然相许

许：赞同D．虽我之死

虽：即使48．下面句子中加点的词，不是通假字的一项是（

）A．寒暑易节，始一反焉B．甚矣，汝之不惠C．汝心之固，固不可彻D．冀之南，汉之阴，无陇断焉49．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A．这篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。B．选文写愚公提出移山的主张，全家人又讨论决定了运土方案，而后立即行动，上山“叩石垦壤”，这是情节的开端。C．分析选文中画线的句子，愚公的心理是：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字！D．选文最后写天帝的恐惧心理和“操蛇之神”被智叟的决心所感动，山终被移走，这是故事的高潮和结局。（四）阅读下面文言文，完成下面小题愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不乎？河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。50．下列加点字意思相同的一项是（

）A．其妻献疑曰

其如土石何？B．杂然相许

杂曰：“投诸渤海之尾”C．年且九十

且焉置土石？D．曾益其所不能

曾不若妻弱子51．用现代汉语翻译下面句子（1）寒暑易节，始一反焉。（2）而山不加增，何苦而不平？52．下列对文章内容与写法分析不当的一项是（

）A．愚公移山需克服山高面积大，年老力衰，人力少，工具简陋，路程遥远等巨大困难。B．以“智叟”为其命名，却表现智叟不智，增强文章讽刺效果，暗含了作者的情感倾向。C．文章情节发展部分为智叟闻讯阻止愚公移山，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想。D．本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然矛盾的幻想方式，它反映了古代劳动人民的美好愿望。53．结合《愚公移山》和链接材料，说说愚公和鲁公你更欣赏谁？【链接材料】鲁公治①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或日：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。（选自宋·郭印《治园》）【注】①治：修建。②颠踬：被东西绊倒。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。（五）阅读下面的文段，完成下面小题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自《列子·汤问》）54．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（

）A．杂然相许

自富阳至桐庐一百许里B．汝心之固

其将固可袭而虏也C．惧其不已

转转不已，遂反溯流逆上矣D．曾不能毁山之一毛

曾益其所不能55．用现代汉语翻译下列句子。（1）惩山北之塞，出入之迂也。（2）遂率子孙荷担者三夫。56．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（

）A．愚公移山的故事，告诉我们要想战胜困难，就必须目标明确，行动果断，意志坚定。B．文中描写大山的高峻和运土石路程的遥远是为了衬托愚公移山不畏艰难的伟大气魄。C．遗男的“助”、操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，正面反映愚公的决心不可动摇。D．本文对比鲜明，愚公用发展眼光看事物大智若愚，智叟用静止目光看事物愚不可及。（一）阅读《三峡》一文，回答下列小题。三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处．重岩叠嶂，隐天蔽日．自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”57．下面句子中加点词的解释不正确的一项是（

）A．略无阙处

阙：同“缺”，空隙，缺口B．沿溯阻绝

溯：顺流而下C．或王命急宣

或：有时D．良多趣味

良：很58．对下面句子翻译不正确的一项是（

）A．自非亭午夜分，不见曦月：如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。B．虽乘奔御风，不以疾也：虽然骑着骏马，驾着疾风，也不如坐船快。C．悬泉瀑布，飞漱其间：悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。D．每至晴初霜旦，林寒涧肃：（在秋天）每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清寒寂静。59．下面对选文的分析，不正确的一项是（

）A．文章以凝练生动的笔墨，写出三峡的雄奇险拔，清幽秀丽的景色。B．文章第1段，总体描绘三峡的形势，是概括性描写，写出了三峡峡长山高的雄伟气象，为下文具体景物的描绘提供了大背景。C．文章后三段是具体描绘，抓住季节特点，按照时间顺序写出了三峡四季的自然景象。D．文章的韵律和谐，骈散结合，灵活多变，整饬华美，韵律和谐中，又有参差变化，读来有抑扬顿挫之感。（二）阅读《三峡》一文，回答下面各题。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”60．下面各句中加点词语的解释，不正确的一项是A．略无阙处

阙：同“缺”，缺口，空隙B．虽乘奔御风

奔：奔跑C．素湍绿潭

湍：急流D．林寒涧肃

肃：肃杀，凄寒61．下面句子朗读节奏停顿不正确的一项是A．自非/亭午夜分 B．虽乘奔/御风 C．绝𪩘/多生怪柏 D．每至/晴初霜旦62．下面对选文的分析，不正确的一项是A．作者通过对三峡雄奇险拔、清幽秀丽的自然风光的描写，抒发了对祖国大好河山的热爱之情。B．“虽乘奔御风，不以疾也”一句，以乘奔马、驾风飞行作比，表现出江水一泻千里的气势。C．第四自然段写渔人歌谣，间接表达了三峡秋景带给人们的伤感情绪，更突出了秋天的凄凉冷落。D．文章二至四自然段按四季顺序，抓住季节特点，具体描写了三峡春夏秋冬不同季节的自然景象。（三）阅读《三峡》一文，回答后面小题①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”63．下面各句中加点字的解释，不正确的一项是（）A．沿溯阻绝

溯：逆流而上B．虽乘奔御风

奔：飞奔C．则素湍绿潭

湍：急流D．属引凄异

属：连接64．下面句子中加点词语属于通假字的一项是（）A．两岸连山，略无阙处B．有时朝发白帝，暮到江陵C．清荣峻茂，良多趣味D．每至晴初霜旦，林寒涧肃65．下面对选文的分析，不正确的一项是（）A．本文写景抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。B．第②自然段中“朝发白帝，暮到江陵”一句，突出了春冬之水的湍急，也表现出三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。C．本文多用四字句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。语言精练，表现力强，充满生气。D．本文以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色，激发人们热爱祖国大好河山的感情。（四）阅读下面的文言文，完成下面小题【甲】答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【乙】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。66．阅读【甲】【乙】两文，根据提示解释加点词。文言词句方法解释五色交辉组词法：辉煌、余晖、辉映、光辉……（1）四时俱备相关联想法：万事俱备（2）月色入户字源法：（字形的演变）（3）67．将文中画线句子翻译为现代汉语。（1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。（2）怀民亦未寝，相与步于中庭。68．下面是对甲、乙文内容理解有误的一项是（

）A．甲文先总写景物特征“美”，再具体描写景物之美，最后总结，抒情议论结尾，结构清晰。B．“欲界”指没有摆脱世俗欲望的众生所处的境界，文中指人间仙境，表现作者自得其乐。C．乙文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字无关。D．乙文作者为自然的美景所陶醉，写景较为简洁，用素描的笔法，给人清静雅致的感觉。69．阅读下面材料，说说文末陶弘景谈及谢灵运的原因。材料一：谢灵运开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象。——《中国文学史》第二卷材料二：灵运寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。——《宋书·谢灵运传》70．这两篇文章或借景抒情或叙述、写景、抒情相融，分析具体内容对《答谢中书书》和《记承天寺夜游》进行小结。（五）阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面小题。①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。71．下面句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．舜发于畎亩之中

发：兴起，指被任用B．行拂乱其所为

拂：违背C．人恒过

恒：常常D．征于色

征：出征72．下面句子中没有通假字的一项是（

）A．百里奚举于市 B．曾益其所不能C．衡于虑 D．入则无法家拂士73．下面对选文的分析，不正确的一项是（

）A．第①段列举六位历史上著名人物的事例，说明人才是在艰苦环境中造就的。B．第②段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。C．从第②段可以看出，“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素。D．文章善用排比，气势非凡，形成一种无可辩驳的力量，增强了文章的说服力。（六）阅读下面的文字，完成文后的问题。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”74．下列加点词语解释有误的一项是（

）A．富贵不能淫（使迷惑，昏乱） B．得志，与民由之（自由）C．岂不诚大丈夫哉（真正） D．居天下之广居（住所）75．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（

）A．行/天下之大道 B．此之谓/大丈夫C．以顺为/正者 D．安居/而天下熄76．下列表述不符合原文意思的一项是（

）A．孟子关于“大丈夫”的文字，闪耀着思想和人格的光辉，成为不畏强暴、坚持正义的座右铭。B．景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，是了不得的大丈夫。C．孟子则认为公孙衍、张仪之流靠曲意顺从诸侯的意思往上爬，奉行的是“妾妇之道”。D．孟子所说的“妾妇之道”，其实也是在批判、否定、贬损所有女子。（七）阅读《富贵不能淫》，回答小题。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女好之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”77．下面句子中加点字解释不正确的一项是（

）A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

诚：确实。B．丈夫之冠也

冠：行冠礼。C．往之女家

女：同“汝”，你。D．富贵不能淫

淫：使……动摇。78．下列句子中是判断句的一项是（

）A．一怒而诸侯惧 B．以顺为正者，妾妇之道也C．行天下之大道 D．不得志，独行其道79．下列各项对文章内容的理解与分析不正确的一项是（

）A．景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。B．“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是内心对仁义礼的坚守。C．孟子认为，真正的大丈夫应该能够身居高位、实现自己的政治理想。D．“得志，与民由之；不得志，独行其道”通俗讲就是：在其位，就和人们一起努力；不在其位，就独自努力。（八）阅读下面的文字，完成文后问题。愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。80．下面句子中加点词语解释有误的一项是（

）A．北山愚公者，年且九十（且：将近） B．惩山北之塞，出入之迂也（惩：苦于）C．冀之南、汉之阴（阴：汉水的北岸） D．河曲智叟亡以应（亡：通“无”）81．下面句子中属于倒装句的一项是（

）A．指通豫南，达于汉阴 B．甚矣，汝之不惠C．虽我之死，有子存焉 D．操蛇之神闻之，惧其不已也82．下面对选文理解有误的一项是（

）A．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。B．作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。C．智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。D．文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。（一）阅读【甲】【乙】文言文选段，完成下面小题。【甲】①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。【乙】浙江之潮，天下之伟观也。自既望，以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近则玉城雪岭际天而来大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。83．请用“／”标示下面语句的语意停顿（限断两处）。既而渐近则玉城雪岭际天而来大声如雷霆84．解释下列加点的词语。①或王命急宣②虽乘奔御风③方其远出海门④既而渐近85．用现代汉语翻译下列句子。浙江之潮，天下之伟观也。译文：86．甲乙两文都写到了水，分别具有什么特点，请结合文本进行具体赏析。（二）阅读下面两个语段，完成下面小题。（一）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（节选自郦道元《三峡》）（二）青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇。盖世间之色，其为正也间也①，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晓岚②；比之含烟新柳则较浓，比之脱箨③初篁则较淡；温于玉，滑于纨④；至寒至腴，可拊⑤可餐。（节选自袁中道《游青溪记》）【注】①其为正也间也：多为正色（青、黄、赤、白、黑）或间色（绿、红、紫）。②岚：林中雾气。③箨（tuò）：竹笋皮，笋壳。④纨：白色的丝绢。⑤拊（fù）：抚摩。87．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（

）A．清荣峻茂

香远益清

眉清目秀B．自非亭午夜分

屠自后断其股

自惭形秽C．素湍绿潭

可以调素琴，阅金经

素昧平生D．哀转久绝

猿则百叫无绝

不绝于耳88．把语段（一）画横线的句子翻译成现代汉语。自非亭午夜分，不见曦月。89．语段（一）为什么先写山势后写水势？90．语段（一）的第二段与语段（二）在描写水的特点时所运用的手法有何相同之处？（三）阅读下面两个语段，完成下面小题。【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（郦道元《三峡》）【乙】初四日，天山一碧如黛①。不暇晨餐，即循仙筏上昙花亭，石梁即在亭外。梁阔尺余，长三丈，架两山坳间。两飞瀑从亭左来，至桥乃合以下坠，雷轰河隤②，百丈不止。余从梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁尽，即为大石所隔，不能达前山，乃还。（节选自徐霞客《游天台山日记》）【注释】①黛：青黑色的颜料，这里指群山一片墨绿。②隤（tuí）：垮塌，此处指河水奔流迅猛。91．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（

）A．自三峡七百里中/上自劳军 B．虽乘奔御风/猛浪若奔C．每至晴初霜旦/寡助之至 D．或王命急宣/父命之92．把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。93．有人评说语段【甲】中的写景“次序分明”，请结合具体内容分析语段【甲】描写三峡景致的层次思路。94．两个语段充分调动多种感官来描绘景物。请结合语段【甲】【乙】的具体内容进行分析。（四）阅读下面的文言文，完成下面小题。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。龙井①题名记秦观元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才②大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③，则曰：“以不时至，去矣。”是夕，天宇开霁④，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。（选自张岱《西湖梦寻》）①龙井：在今浙江杭州市西风篁岭上，原指山泉。②辨才：法号元静，和下文的参寥，也是苏轼的朋友。③篮舆：竹轿。④霁：雨过天晴。95．解释下列加点词。（1）念无与为乐者

念：（2）但少闲人如吾两人者耳

但：（3）余自吴兴来杭

自：（4）以不时至，去矣

去：96．下列加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．念无与为乐者

曩者霸上、棘门军（《周亚夫军细柳》）B．相与步于中庭

征于色，发于声，而后喻（《生于忧患，死于安乐》）C．以书邀余入山

域民不以封疆之界（《生于忧患，死于安乐》）D．从参寥策杖并湖而行

子子孙孙无穷匮也，而山不加增（《愚公移山》）97．用现代汉语翻译下列句子。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。98．两文都写到了月夜美景，但要表达的情感不一致，请你简要分析。（五）阅读下面文言文，完成下面小题。记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荐交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。99．解释下列句中加点的字。①念无与为乐者

念：②相与步于中庭相

与：100．将下边两句话译为现代汉语。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）但少闲人如吾两人者耳。101．文人雅士，善借月抒怀。“床前明月光，疑是地上霜。”如霜月色，引发李太白思乡之苦；“无言独上西楼，月如钩。”似钩弯月，触动李后主亡国之痛。此文中，苏东坡如何巧喻月光？又表达了他怎样的心情呢？（六）阅读下面文言文，完成下面小题。102．答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(1)解释下面加点的字。①四时俱备②沉鳞竞跃③晓雾将歇④与其奇者(2)选出与例句句式相同的一项（

）例：实是欲界之仙都A．青林翠竹，四时俱备B．太子，君嗣也C．悬泉瀑布，飞漱其间D．但少闲人如吾两人者耳(3)本文是一篇美文，请从不同角度简要赏析。（可从修辞、表现手法等角度赏析）（七）阅读下面的文言文，完成下面的问题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；昔日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景《答谢中书书》）103．解释加点词在句中的意思。①念无与为乐者：②盖竹柏影也：③晓雾将歇：④复有能与其奇者：104．请把【甲】文中的画线句子翻译为现代汉语。105．【甲】文中“积水空明”、“藻、荇交横”写出了月光怎样的特点？106．【甲】【乙】两文都写了自然景物，【甲】文描绘了“之美”，【乙】文描写了“之美”。但两文表达的思想感情有所不同，【甲】文则把赏月的欢喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“”的语句中；【乙】文表达了作者的思想感情。（八）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（《东坡志林•记承天寺夜游》）【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息，望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。（《东坡志林•记游松风亭》）【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。107．解释下列加点的词。①怀民亦未寝()②但少闲人如吾两人者耳()③余尝寓居惠州嘉祐寺()④若人悟此()108．用现代汉语翻译下面的句子。①解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②由是如挂钩之鱼，忽得解脱。109．【甲】文中画线的语句运用了什么修辞？分析该句写景妙在何处。110．甲乙两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同，地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请结合两文内容谈谈。（九）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）【乙】贞观九年，太宗谓侍臣曰：往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无己，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根①不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？（节选自《治国安民》）【注】①本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。111．解释下列句子中加点词的含义。（1）行拂乱其所为()

（2）发于声()（3）征求无已()

（4）百姓不堪()112．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（

）A．生于忧患

相与步于中庭 B．必先苦其心志

其如土石何C．而后喻

人不知而不愠 D．百姓何得不安乐乎

嗟乎，此真将军矣113．请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。114．请用自己的话说说唐太宗的治国之道与【甲】文中孟子的治国之道有什么不同？（十）阅读下面的文言文，完成小题。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”——《富贵不能淫》【乙】天祥将出狱，即为绝笔《自赞》①，系之衣带问。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！从今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死，俄有使使止之，至则死矣，见闻者无不流涕。——选自《文山先生全集》【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。115．解释下列句中加点的词。①往之女家：

②与民由之：③岂不诚大丈夫：

④见闻者无不流涕：116．用现代汉语翻译下列句子。（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（2）临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”117．文中孟子连用两个问句质问景春的用意是什么？118．文天祥是“大丈夫”吗？结合上文加以分析。（十一）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（选自《富贵不能淫》）【乙】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏守节自誓亲诲其学。家贫，至以荻①画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声②。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱③在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。（选自《画地学书》）【注】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷（yí）然有声：很高的声望。③机阱：设置机弩的陷阱，这里比喻害人的圈套。119．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。加点词语方法提示解释（填写文字）至以荻画地学书使用词典选择义项①书信；②书籍；③指六艺中的六书之学；④书写，记录。（1）书：及冠，嶷然有声关联教材及鲁肃过浔阳。（《孙权劝学》）（2）及：放逐流离参考词典解释，形成新的解释因灾荒战乱或被驱逐而流浪离散。（3）流离：120．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项（

）A．四岁而孤╱母郑氏守节自誓╱亲诲其学 B．四岁而孤╱母郑氏守╱节自誓亲诲其学C．四岁而孤母╱郑氏守节╱自誓亲诲其学 D．四岁╱而孤母郑氏守节╱自誓亲诲其学121．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）往之女家，必敬必戒，无违夫子！（2）虽机阱在前，触发之不顾。122．阅读两文，用自己的话概括孟子心目中“大丈夫”的标准，并说说乙文中欧阳修能否称得上“大丈夫”，请简要分析。（十二）阅读下面的文言文，完成下面小题。富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”123．阅读课文，给下列加点词注音。（1）富贵不能淫()

（2）丈夫之冠()124．根据本文和已经学过的课文内容，解释下列加点的字词。（1）母命之()

（2）何陋之有()（3）往送之门()

（4）久之，目似瞑，意暇甚。()125．翻译下列句子。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。126．为下列句子找出相对应的人物，各写出一个即可。富贵不能淫——

贫贱不能移——

威武不能屈——127．这篇文章的写作特色是什么？（十三）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自《愚公移山》）【乙】①蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃①而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。②西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉？（选自彭端淑《为学一首示子侄》）【注释】①恃：凭借。②顾：难道。128．解释下列句中加点词的意思。（1）惩山北之塞

惩：（2）杂然相许

许：（3）虽我之死

虽：（4）吾欲之南海

之：129．用现代汉语翻译下列句子。（1）且焉置土石？（2）越明年，贫者自南海还。130．愚公决心移山要克服哪些困难？请用自己的话简要概括。131．甲、乙两文中的主人公愚公与穷和尚二人的行为不同，但精神上有相通之处，请你说说他们的共同点在哪里。（十四）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（节选自《愚公移山》）【乙】高阳应将为室家。匠对曰：“未可也！木尚生①，加涂其上②，必将挠③。以生为室，今虽善，后将必败④。”高阳应曰：“缘⑤子之言，则室不败也，木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻，则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。高阳应好小察，而不通大理也。（节选自《吕氏春秋·别类》）【注】①生：湿。②加涂其上：加上粉刷的东西。③挠：弯曲。④败：坍塌。⑤缘：根据。132．解释下列句子中加点词的含义。（1）汝之不惠()

（2）何苦而不平()（3）木益枯则劲()

（4）室之始成也善()133．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（

）A．以残年余力

自康乐以来 B．虽我之死

缘子之言C．而山不加增

而不通大理也 D．帝感其诚

其后果败134．请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（2）匠人无辞而对，受令而为之。135．【甲】【乙】两文分别告诉了我们什么道理？（十五）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻