九年级语文上册第五单元作文论证要合理 内容解析（学案）

九年级语文上册第五单元作文论证要合理内容解析（学案）九年级上册

第五单元作文：论证要合理

写议论文，不管是立论还是驳论，都要摆事实、讲道理，使人信服你的观点，也就是要进行论证(驳论也是一种论证，只不过是论证对方论点不正确)。合理的论证要求选用恰切的论据，运用适当的论证方法，准确阐发论据与观点间的逻辑关联。

(好奇心是促进人们不断探索、不断进取的动力。对世界充满好奇，并努力探索，可以使梦想生根发芽，开出美丽的花朵。面对这个神奇美妙而又复杂多变的世界，有的人漠不关心，得过且过，不思进取;有的人充满幻想，鼓足干劲，孜孜进取。无数的历史事实证明，前者终将一事无成，后者将根植梦想，创造出辉煌灿烂的明天。)

(这段话的论证是否合理？存在什么问题？)

首先，论证要符合逻辑，观点要一致，概念要统一。论证是用道理和事实对观点进行证明，必须符合逻辑规律。如上面这段文字，论题是“好奇心”，但后边的论证中，无论是举反面例子“有的人漠不关心，得过且过，不思进取”，还是举正面的例子“有的人充满幻想，鼓足干劲，孜孜进取”，都强调“进取”，完全脱离了“好奇心"这一中心，犯了偷换概念的逻辑错误。常见的逻辑错误还有以偏概全、自相矛盾、倒因为果、模棱两可、不当类比等，在论证时都要尽量避免。

其次，使用的材料要能支持论点，避免出现论据不相干或论据不足的情况。论据是用来证明论点的，要和论点之间有必然、合理、充分的联系;还要通过必要的分析、阐释，使读者明白二者之间的联系。例如《敬业与乐业》中，作者提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点，从四个方面进行了论证。其中引用孔子的两句话，都分别做了闸释，以贴合论证的需要。

再次，要选择恰当的论证方法。初学写作议论文，常常简单地采用观点加例子的论证方式，方法较为单一。实际上，论证方法有很多种，除了讲道理和摆事实之外还有对比论证、比喻论证、类比论证等。根据内容的需要，选择合理的论证方法，能够增强说服力，增加表达的丰富性。比如在《怀疑与学问》中，作者从国难危机时各地的口头消息不一定可靠，不应当随随便便相信，推导出做学问也是如此，要对书本上的知识有怀疑的精神。这样从生活中的事例出发，采用类比论证的方式，更容易让人信服。

论证合理，还要求论证结构合理，思路清晰。为了使论证的结构合理，可以采取设置分论点的形式，从多方面、多角度展开论证;也可以采用“提出问题一分析问题-解决问题"的结构，层层深人展开论证。

《怀疑与学问》一文中指出，做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。请你也写一段文字论证这个观点。200字左右。

提示:

1.可以用相关事例、名言等材料作为论据，论证题目中的观点。

2.要对所用的材料进行具体分析，不要只是简单的“观点+材料”。

【审题指导】

本题要求写一段论证文字。写作时，要注意:

1.吃透观点。题目要求论证的观点是“做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神”，论证时要始终紧扣这个观点。

2.找好论据。论证观点时可以用课文中学过的或课外积累的名言、事例等作为道理论据和事实论据。

3.理清思路。思考为什么“做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神”，想好分哪几点进行阐述，再扣住这些“点”，结合论据进行分析，让材料为观点服务。

【优秀习作】

做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。为什么要如此？因为时代不断发展，生活不断变迁，社会不断进步。古人认为正确的观点，今天可能就过时了；古人支撑观点的论据，今天可能不存在了。如果，我们还一味的盲从迷信，这怎么可以呢？举个例子说，古人认为天圆地方。在古代科技不发达时代，人们无法走到天涯海角，也无法对地球进行测量。随着科技进步，人类发现地球是圆的，是围绕太阳旋转的一个星体，宇宙是浩瀚无边的。因此，天圆地方的观点自然就不攻自破了。如果，我们还一味照搬古人，坚持天圆地方观点，当然就是错了。

【名师点评】

首先提出观点“做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。”接下来分析“为什么要如此”，先讲道理论证，然后，再举例论证。观点明确，论证明白，条理层次清楚，论证非常合理。

俗话说:“知足常乐。”有的人却说:“知足未必常乐。"试围绕“知足与快乐”这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。不少于600字。

提示:

1.在标题或者文章的开头，明确表达自己的观点。

2.恰当安排论证的结构，注意层次清晰，逻辑严密。

3.注意对运用的材料进行分析，突出材料对观点的支撑或证明作用。

【审题指导】

本题是话题作文，要求写议论文。写作时，要做到以下几点:

1.明确论点。“知足与快乐"这一话题大致有两类论点:“知足常乐”与“知足未必常乐"。写作前必须明确观点，作文时，可以在标题或开头明确表达出自己的观点。

2.列好提纲。议论文写作必须层次清晰，逻辑严密，为此要列好提纲，明确要从哪几方面进行论证，用哪些材料来论证你的观点，安排好文章的结构。

3.分析论据。要根据作文的观点，对论据进行分析，突出论据对论点的支撑或证明作用，使论证更具说服力。

【优秀习作】

如何知足才长乐

华敏民俗话说“知足常乐”。意思是说人若懂得满足就可以常乐。真的是这样吗？

对于经历过从前一穷二白时代，吃不饱、穿不暖的人来讲，第一要务是解决温饱问题。温饱有余了，就知足了，自然就常乐了。这是多年来梦寐以求的渴望，也是精神上的追求，一旦物质知足，精神上也知足了，从而也就能常乐了。

但是，随着社会发展，今天物质生活已经越来越“知足"了，如果仅仅停留在这个层面上，就不一定能长乐了，毕竟，人还有精神追求。单纯物质知足还不够，必须精神生活上和物质生活上都“知足”，才可能真正“长乐"。

现在社会上富二代、官二代、拆二代，他们当中的很多人，凭借父辈积累的财富，早已是坐享其成的富人，要什么有什么，物质上已经绝对“知足”。但其中很多人，却精神空虚，吸毒赌博，无所事事，甚至颓废自杀者也大有人在。更有人没有理想，没有追求，变成了“败家子”，虚度时光。这样的事例还少吗？所以，物质满足后，人要有精神追求，积极向上，才能真正变得快乐。

著名歌唱家郭兰英，新中国成立就已经名满天下，功成名就了。有很高的级别，享受离休老干部待遇，物质上应该非常“知足”了。可是，90高龄的她，到广州兴办了郭兰英艺术学校，培养年青一代演艺人才。每天忙忙碌碌，日子过得充实而又快乐。

还有SOHO中国董事长、著名地产商人潘石屹。当年大学毕业，被分配到国家石油部工作，大学文化，年青有为，前途无量，人人羡慕。只要踏踏实实做下去，今后出人头地，提拔升迁是毫无悬念的。可是，他不满足于现实，不久就辞职下海经商。如今，早已是名满天下的成功人士……郭兰英、潘石屹的事例，不满足于物质充实，做到精神充实，积极向上，才能带来“长乐"吗？由此可见，对于“知足常乐”，我们现代人应当历史地看，用发展的眼光看。远古时代，生产力低下，人们的物质生活还极度贫穷，“知足常乐"的要求层次很低。但随着时代进步，物质上越来越富有，单纯物质上知足就有一定的历史局限性了。

现代人不应仅是物质上“知足”，我们应与时俱进，在精神生活上和理想追求上也做到“知足"——让理想追求填满我们的心胸，这样才能长乐，才能无愧于我们这个伟大时代！

如何知足才常乐？就是要精神文明、物质文明两手都要抓，两手都要硬。这样我们每一个人才能真正地知足常乐，中华民族伟大复兴才更有希望！

【名师点评】

本文拟题围绕话题，缩小开口，用提问的方式拟题，引起读者阅读兴趣。开篇从一般人都都知道的老话“知足常乐”起笔，指出“知足常乐"要历史地看，要用发展的眼光看，提出观点，知足不仅仅是物质上知足，更要精神上知足。并通过举例子——用郭兰英、潘石屹的事例，来证明精神富足给人带来的成功和快乐。最后，再分析，我们今天所处的时代，要求我们物质、精神都要“知足”。文章结尾用一个问句呼应题目，提请读者思考，有问有答，总结全文。全文观点鲜明，论证合理，条理清晰，让人信服。

中国有句俗话，叫“近朱者赤，近墨者黑”，强调环境对人成长的影响。对此，你怎么看？请自定立意，自拟题目，写一篇驳论文。不少于600字。

提示:1.梳理驳论的写法，选择一个合适的角度来批驳，同时要表明自己的观点，言之成理。

2.选择与观点一致的材料，最好有事实论据，也有道理论据。

3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。

【审题指导】

本起要求写一篇联论文。作时，要注意以下几点:

1.种立艳子。目先要得出对方的课论成片面的观点，树起靶子，以便展开批驳。“树靶子”通常有两种方式:一是概述，即用概热的语言，复述所批服的涉论;二是引，即把民图材料的关健器分或有关部分，接录下来。

2.抓住要害。对谬论，要找准“突破口”，抓住其错误的或片面的本质，深入地进行揭露和批判。例如，都重分析"近未者未必未“或"近墨者未必黑”。

3.正面立论。在反驳完对方的观点之后，针锋相对地提出自己的正确观点，可以更彻底地驳倒对方的错调

4.有理有据。无论是正面立论，还是反轻谬论，都要言之有理有据。运用丰富、有说服力的论据，可使观友更易技人接受。

【优秀习作】

环境不是成长的决定因素

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。"古人云“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”的确，环境对事、物、人的影响是不可小觑的，但我认为：一个人是“赤"是“黑”全在于个人本身的素质，环境只不过是一个外在的条件而已。

古往今来，大凡成大业者，都能如莲花般出淤泥而不染，摆脱了环境的束缚。

你看，那个在汨罗江畔批发行吟的伟大诗人——屈原，在那个“王听之不聪，谄谀以蔽明，邪曲之害公，方正不容"的朝廷，仍能洁身自好，发出“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的誓言。

屈原，他向世人证明：近朱者不一定赤，近墨者也不一定就黑，能否洁身自好全在自己。

再看，那个梦游天姥山，畅游祖国山水的青莲居士——李白。藐视权贵、向往自由。他让力士脱靴，让贵妃磨墨。她秀口一吐便是半个盛唐。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"是他做人的宗旨。

如果说，环境决定着一个人，那么，中国历史上将失去一个敢怒敢言、不畏权贵、才华横溢的大才子。同样，李白也向世人证明是“赤”还是“黑"皆在于自己。

或许屈原、李白离我们有些远，那再来看看鲁迅——一个以笔为剑清醒于中国近代史上的大文豪。现实并没有让鲁迅埋没于人海中。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”是他对中国的警示：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"是他的行为准则。他用呐喊唤醒黑夜中的人们。

如果说，环境决定人生，那么，我们将同样失去一个在黑暗中清醒的伟大人物。因此，“黑”或“赤"全在于自己。

但丁，这个欧洲中世纪最后一位诗人，