2024年度江苏省高校教师资格证之高校教师职业道德题库练习试卷B卷附答案

2024年度江苏省高校教师资格证之高校教师职业道德题库练习试卷B卷附答案一单选题(共80题)1、教师职业是极其繁重而需要自我牺牲精神的职业，因此必须（）

A.认真负责

B.爱岗敬业

C.努力学习

D.一丝不苟

【答案】B2、比较符合师生关系实际的是师生之间关系模式是（）。

A.代际关系模式

B.朋友关系模式

C.法律关系模式

D.代际一朋友关系模式

【答案】D3、以下（）不属于高校教师违反职业道德规范的处理。

A.依法依规处理

B.品德评价

C.批评教育

D.价值澄清

【答案】D4、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”出自（）。

A.《论语》

B.《礼记》

C.《中庸》

D.《孟子》

【答案】B5、汉代思想家（）认为“师者，人之模范也”。

A.杨雄

B.董仲舒

C.司马相如

D.王充

【答案】A6、倡导并践行“捧着一颗心来，不带半根草去”的人民教育家是（）。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可桢

【答案】A7、“人类创造了科学技术，而科学技术的发展又超出了人们的控制能力，技术成了一种无政府状态，成了一种破坏力量。”以上观点属于（）。

A.技术决定论者

B.技术价值中性论者

C.技术乐观主义

D.技术悲观主义

【答案】D8、宋明理学兴盛时期，我国教师职业道德的最大特点是（）。

A.言传身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求诸己

【答案】C9、师德修养的最终目的和归宿是（）。

A.提高师德认识

B.锻炼师德意志

C.坚定师德信念

D.培养师德行为习惯

【答案】D10、汉代思想家（）认为“师者，人之模范也”。

A.杨雄

B.董仲舒

C.司马相如

D.王充

【答案】A11、提出要“以其昭昭，使人昭昭”，而不可“以其昏昏，使人昭昭”，强调“教者必以正”，这位思想家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韩愈

【答案】B12、美国实用主义教育家提出了“教育即生活”“教育即生长”的观点。杜威的观点反应了高校劳动具有的特征是（）。

A.高校教师劳动的专业性

B.高校教师角色身份多重性

C.高校教师劳动具有实践性

D.高校教师劳动具有探索性

【答案】C13、下列说法不正确的是（）。

A.教师如果无视自己的教育义务，只根据自己的意愿行事，那必然严重造成教育工作中的矛盾和冲突

B.教师道德品质的形成与教师道德义务观是密不可分的

C.高校教师面对人际关系中的矛盾和冲突，主要需要靠经济手段和法律手段来解决

D.经过教师教育活动的反复实践和认识，道德义务会内化为教师的“内心需要”

【答案】C14、孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”，孟子对梁惠王说：“王何必曰利亦有仁义而已矣。”孔孟的主张属于（）。

A.重利轻义观

B.重义轻利观

C.义利并重观

D.以上都不是

【答案】B15、对我国师德教育的内容认识正确的是（）。

A.公民道德是师德教育的底线，为人师表是师德教育的准则

B.理想信念是师德教育的支柱，以人为本是师德教育的任务

C.改革创新是师德教育的理念，严谨治学是师德教育的源泉

D.规章制度是师德教育的保障，传统美德是师德教育的核心

【答案】A16、道德是以（）为评价标准来评价和规范人们的行为。

A.罪与非罪

B.理性

C.慎独

D.善恶

【答案】D17、教师道德原则在教育领域中体现的最重要、最基本的道德关系是（）。

A.教师职业和社会职业行为总体道德要求的关系

B.教师社个人劳动和社会劳动价值取向之间的关系

C.教师道德行为与社会对教师道德期望之间的关系

D.教师个人与他人和社会整体教育利益的关系

【答案】D18、教师职业是极其繁重而需要自我牺牲精神的职业，因此必须（）

A.认真负责

B.爱岗敬业

C.努力学习

D.一丝不苟

【答案】B19、相对于经济、法律、行政规范而言，道德调整社会关系的显著特点是（）。

A.广泛性

B.强制性

C.非强制性

D.包容性

【答案】C20、提出“一个教师不掌握教育学知识，教育工作就如同在黑夜里走路一样”的是（）。

A.杜威

B.陶行知

C.苏霍姆林斯基

D.马卡连柯

【答案】C21、以下（）不属于高校教师违反职业道德规范的处理。

A.依法依规处理

B.品德评价

C.批评教育

D.价值澄清

【答案】D22、“科学知识要经受检测与批判，绝不轻信盲从。”以上描述属于下列哪一种科学规范（）。

A.普遍主义

B.公有主义

C.无偏见性

D.有条理的怀疑精神

【答案】D23、有关道德行为的论述错误的是（）.

A.是知、情、意的归宿

B.是道德品质的外在表现

C.是一种内在心理因素

D.是心理的外显

【答案】C24、在“真实的集体”里，个人与集体（）价值序列的轻重与优劣。

A.存在

B.不存在

C.时有时无

D.可能存在

【答案】B25、师表精神的核心是（）。

A.人本精神

B.奉献精神

C.科学精神

D.道德精神

【答案】B26、世界上第一所师资培训学校是1681年（）的“基督教兄弟会”创办的。（）。

A.德国

B.英国

C.法国

D.意大利

【答案】C27、教师职业产生的根本原因是（）。

A.人类教育活动的出现

B.社会生产力的发展

C.脑力劳动与体力劳动的分工

D.教育理论的发展

【答案】B28、对教师正直道德品质的说法错误的是（）。

A.正直品德是教师在履行义务时的人格特征的表现

B.教师必须以自己的言行做示范，教育青年学生本分做人

C.教师要自己认真履行道德义务而少参与进违背教师道德的人和事的斗争

D.教师要以自身正直的道德人格力量引导和感召学生

【答案】C29、现代教育的基本特征是（）。

A.教育与爱国主义相结合

B.教育与品德培养相结合

C.教育与社会经济发展相结合

D.教育与价值体系建设相结合

【答案】C30、师德修养的核心问题是（）

A.提高师德认识

B.陶冶师德情感

C.磨炼师德意志

D.坚定师德信念

【答案】D31、下列说法不正确的是（）。

A.教师如果无视自己的教育义务，只根据自己的意愿行事，那必然严重造成教育工作中的矛盾和冲突

B.教师道德品质的形成与教师道德义务观是密不可分的

C.高校教师面对人际关系中的矛盾和冲突，主要需要靠经济手段和法律手段来解决

D.经过教师教育活动的反复实践和认识，道德义务会内化为教师的“内心需要”

【答案】C32、宋明理学兴盛时期，我国教师职业道德的最大特点是（）。

A.言传身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求诸己

【答案】C33、部分教师上课自由散漫、迟到早退，或者仪表不整、举止粗俗，这反映了这些教师的道德现状存在的问题是（）。

A.价值观念单薄

B.育人意识退化

C.角色意识淡化

D.敬业精神弱化

【答案】C34、指出“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的著名教育家是（）。

A.蔡元培

B.梅贻琦

C.竺可桢

D.蒋南翔

【答案】B35、（）是影响教师成长的深层心理活动，是其教学行为的基本理性支点，它在教师选择教学目标和认知策略以完成工作任务中起导向作用。

A.教学目的

B.教学要求

C.教学理念

D.教学方针

【答案】C36、创造性地发展了西方社会的大学学术研究功能的里程碑式人物是（）。

A.英国教育家保罗·纽曼

B.美国教育家杜威

C.德国教育家赫尔巴特

D.德国教育家洪堡

【答案】D37、“科学知识要经受检测与批判，绝不轻信盲从。”以上描述属于下列哪一种科学规范（）。

A.普遍主义

B.公有主义

C.无偏见性

D.有条理的怀疑精神

【答案】D38、2015年1月29日，时任教育部部长袁贵仁在教育部学习贯彻《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》精神座谈会上表示，高校教师必须守好（）。

A.政治底线、法律底线、思想底线

B.政治底线、法律底线、道德底线

C.思想底线、法律底线、道德底线

D.思想底线、法律底线、社会底线

【答案】B39、确立教师职业道德教育引导性原则的依据是道德的（）。

A.他律性

B.自律性

C.层次性

D.实践性

【答案】A40、“科学知识要经受检测与批判，绝不轻信盲从。”以上描述属于下列哪一种科学规范（）。

A.普遍主义

B.公有主义

C.无偏见性

D.有条理的怀疑精神

【答案】D41、欧洲文艺复兴运动中，经常反映在对教师职业道德的要求中的资产阶级思想是（）。

A.自然权利思想

B.三权分立思想

C.人文主义思想

D.自由平等思想

【答案】C42、特别强调发展教育必须发展师范教育的是（）。

A.康有为

B.梁启超

C.蔡元培

D.杨昌济

【答案】B43、雅斯贝尔斯认为：“技术仅是一种手段，它本身并无善恶，一切取决于人从中造出什么，它为什么目的而服务于人，人将置于什么条件下。”雅斯贝尔斯的这段话表明他属于（）。

A.技术决定论者

B.技术价值中性论者

C.技术乐观主义

D.技术悲观主义

【答案】B44、评价教师某道德行为时，应该（）。

A.根据该行为的的效果

B.根据教师一贯的品质

C.对该行为的影响因素进行综合分析

D.根据该行为的目的

【答案】C45、《论语》中反映孔子教育公平思想的名言是（）。

A.诲人不倦

B.仁者爱人

C.为政以德

D.有教无类

【答案】D46、“人类创造了科学技术，而科学技术的发展又超出了人们的控制能力，技术成了一种无政府状态，成了一种破坏力量。”以上观点属于（）。

A.技术决定论者

B.技术价值中性论者

C.技术乐观主义

D.技术悲观主义

【答案】D47、道德是人们从（）上掌握现实世界的一种特殊方式。

A.“善”的规则

B.“善”和“恶”的标准

C.思想精神

D.实践一精神

【答案】D48、（）反映了师德养成过程是长期的、反复的逐步提高的规律。

A.引导性原则

B.内化性原则

C.差异性原则

D.连贯性原则

【答案】D49、有关传统美德的认识错误的是（）。

A.是传统道德规范体系的中心

B.是中国古代道德文明的精华

C.是中华民族精神的核心

D.是师德教育的核心

【答案】D50、关于良心和义务之间关系下列说法不正确的是（）。

A.良心和道德是紧密联系在一起的道德范畴

B.良心是义务的内化形式

C.义务和良心都来自于主体内部，表现为个人对自己行为的道德责任

D.教师道德良心是教师在履行道德义务的过程中产生和形成的

【答案】C51、道德是由一定社会的（）所决定的特殊意识形态。

A.政治制度

B.阶级利益

C.生产劳动

D.经济关系

【答案】D52、调整教师与物欲诱惑之间关系的道德规范是（）。

A.廉洁从教

B.依法执教

C.爱岗敬业

D.热爱学生

【答案】A53、师德修养的最终目的和归宿是（）。

A.提高师德认识

B.磨炼师德意志

C.坚定师德信念

D.培养师德行为习惯

【答案】D54、师德修养的最终目的和归宿是（）。

A.提高师德认识

B.锻炼师德意志

C.坚定师德信念

D.培养师德行为习惯

【答案】D55、美国教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验”的观点，这体现了高校教师的劳动具有（）。

A.专业性

B.多重性

C.探索性

D.实践性

【答案】D56、尽管不同历史时期，教师职业道德要求有所不同。但不同历史时期，也存在着共同的教育伦理关系，表现出教师职业道德的（）。

A.可变性

B.差异性

C.历史继承性

D.多元化

【答案】C57、提出“有教无类”教育思想的古代教育家是（）。

A.孟子

B.荀子

C.孔子

D.庄子

【答案】C58、道德作为同政治、法律、哲学、宗教、艺术等意识形态一样的一般（）形态所具有的性质，受社会关系特别是经济关系的制约。

A.思想意识

B.文化意识

C.社会经济

D.社会意识

【答案】D59、教师在教学中的师德规范主要体现在（）。

A.热爱学生，诲人不倦

B.学为人师，行为示范

C.精通业务，学而不厌

D.以上都是

【答案】D60、下列不属于我国教育部《关于加强学术道德建设的若干意见》的主要内容的有（）。

A.增强献身科技、服务社会的历史使命感和社会责任感

B.促进国际科学合作，为维护世界和平、为世界公民精神作出贡献

C.树立法制观念，保护知识产权，尊重他人劳动和权益

D.以德修身，率先垂范

【答案】B61、教师职业道德评价的重要原则有目的性原则、主体性原则和（）。

A.质的分析原则

B.质量并重原则

C.主客体双重性原则

D.全面要求原则

【答案】A62、曾指出“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的是（）。

A.蔡元培

B.胡适

C.严复

D.梅贻琦

【答案】D63、相对于经济、法律、行政规范而言，道德调整社会关系的显著特点是（）。

A.广泛性

B.强制性

C.非强制性

D.包容性

【答案】C64、西汉时期，董仲舒认为教师的道德在于（）

A.诲人不倦

B.有教无类

C.化民成性

D.因材施教

【答案】C65、西汉时期，董仲舒认为教师的道德在于（）

A.诲人不倦

B.有教无类

C.化民成性

D.因材施教

【答案】C66、指出“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的教育家是（）。

A.梁启超

B.陈独秀

C.梅贻琦

D.罗家伦

【答案】C67、下列不属于我国教育部《关于加强学术道德建设的若干意见》的主要内容的有（）。

A.增强献身科技、服务社会的历史使命感和社会责任感

B.促进国际科学合作，为维护世界和平、为世界公民精神作出贡献

C.树立法制观念，保护知识产权，尊重他人劳动和权益

D.以德修身，率先垂范

【答案】B68、在教育活动中，教师是具有（）的主体。

A.能动性

B.决定性

C.被动型

D.主导性

【答案】D69、教师服务社会本质上是一种（）。

A.教学的延伸

B.乐于助人

C.专业服务

D.社会服务

【答案】C70、师德教育首先应从公民道德谈起，其原因的表述错误的是（）。

A.公民道德符合当前师德的实际情况

B.公民道德契合一般教师的道德心理

C.公民道德是学校对学生实施公民道德教育的基础和前提

D.公民道德是教师道德的决定性因素

【答案】D71、曾指出“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的是（）。

A.蔡元培

B.胡适

C.严复

D.梅贻琦

【答案】D72、人的需要和目的被消融到追求经济增长的技术目标中，人反而成了实现目标的工具。这体现的是（）。

A.技术工具化

B.技术手段的目的化

C.技术社会的自由丧失

D.技术异化的显现

【答案】B73、确立教师职业道德教育内化性原则的依据是道德的（）

A.层次性

B.自律性

C.他律性

D.实践性

【答案】B74、调整教师与物欲诱惑之间关系的道德规范是（）。

A.廉洁从教

B.依法执教

C.爱岗敬业

D.热爱学生

【答案】A75、道德是由一定社会的经济关系决定的特殊的（）。

A.利益关系

B.权力意志

C.意识形态

D.管理手段

【答案】C76、道德的目的是按照（）的规则去创造性地完善社会和人自身的存在。

A.善恶

B.法律

C.善

D.阶级

【答案】C77、高校教师要坚持育人为本，立德树人。“立德”就是立社会主义之德，就是把（）融入高校的教育教学中。

A.世界观教育

B.人生观教育

C.社会主义核心价值观教育

D.共产主义教育

【答案】C78、孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”，孟子对梁惠王说：“王何必曰利亦有仁义而已矣。”孔孟的主张属于（）。

A.重利轻义观

B.重义轻利观

C.义利并重观

D.以上都不是

【答案】B79、统率教师职业道德评价全过程的原则有主体性原则、质的分析原则和（）。

A.实事求是原则

B.量的分析原则

C.目的性原则

D.主客体结合原则

【答案】C80、比较符合师生关系实际的是师生之间关系模式是（）。

A.代际关系模式

B.朋友关系模式

C.法律关系模式

D.代际一朋友关系模式

【答案】D二多选题(共20题)1、教师道德修养的方法包括（）。

A.学习

B.内省

C.慎独

D.笃行

E.引导

【答案】ABCD2、对教师道德行为的认识正确的是（）。

A.对教师履行师德规范有重要意义

B.对教师履行师德原则有深远影响

C.对教师道德实践有很大的作用

D.有助于教师道德人格塑造

【答案】ABCD3、与教育职业活动的一般特点相比，高等教育职业活动有其自身的特殊性，这种特殊性体现在（）。

A.其目的是为社会培养中高级专门人才

B.其对象是趋于社会化的青年学生

C.其手段是教师的真才实学、人格品德

D.在时空上具有弹性与自由度

【答案】ABCD4、下列选项中，对教师道德评价的认识错误的是（）。

A.对教师道德行为进行评价的最一般概念是“善”和“恶”

B.教师道德评价首先涉及的问题是教师道德评价的主体

C.历史上少有伦理思想家提出有关善恶标准的解释和观点

D.历史上的“义”“利”之争实质上就是教师道德评价

【答案】BCD5、有关教师道德行为善恶的认识正确的是（）。

A.善恶的划分是以动机和效果为依据

B.善行是有利于他人和教育事业整体利益的行为

C.恶行是不利于或有害于他人和教育事业整体利益的行为

D.教师道德行为没有性质之分

【答案】ABC6、关于人生价值的实现说法正确的是（）。

A.由于人的社会关系是多方面的，人生价值的实现也是多方面的

B.人所创造的价值不仅具有社会意义，同时也具有自我意义

C.人的价值创造和社会对其的承认之间是一一对应的关系

D.个人对社会的贡献不容易直接地、及时地得到社会的公正评价

【答案】ABD7、教师道德行为选择的内部条件有（）。

A.教师个人的世界观

B.教师个人的人生观

C.教师个体道德素质

D.教师个体能力素质

E.教师个人身体素质

【答案】ABCD8、关于教师道德原则和规范与教师道德范畴之间的关系描述正确的是（）。

A.教师道德范畴是教师道德原则和规范的前提

B.教师道德原则和规范是教师道德范畴的前提

C.教师道德范畴是教师道德原则和规范发挥作用的必要条件

D.教师道德范畴从属或者依附于教师道德原则和规范

【答案】BCD9、关于人生价值的实现说法正确的是（）。

A.由于人的社会关系是多方面的，人生价值的实现也是多方面的

B.人所创造的价值不仅具有社会意义，同时也具有自我意义

C.人的价值创造和社会对其的承认之间是一一对应的关系

D.个人对社会的贡献不容易直接地、及时地得到社会的公正评价

【答案】ABD10、关于道德目的和道德手段间的关系，认识正确的是（）。

A.道德目的决定道德手段的表现形式

B.道德手段反映和反作用于道德目的

C.道德目的和道德手段在一定条件下可以相互转化

D.道德目的和道德手段间是相互对立的

【答案】ABC11、对教师道德行为的认识正确的是（）。

A.对教师履行师德规范有重要意义

B.对教师履行师德原则有深远影响

C.对教师道德实践有很大的作用

D.有助于教师道德人格塑造

【答案】ABCD12、对教师道德行为和道德品质的认识正确的是（）。

A.教师道德品质是一定道德原则和道德规范在个人思想和行为中的体现

B.一定的道德行为是一定的道德品质的基础

C.道德行为是由一系列道德品质铸成的

D.教师道德行为是一定的道德原则和规范的体现

【答案】AD13、高校教师在科研过程中遇到的矛盾主要是（）。

A.科研工作与教学工作的矛盾

B.教师的科研能力、水平与职业要求的矛盾

C.科研协作中的矛盾

D.科研工作与劳动付出的矛盾

【答案】ABC14、社会思潮作为社会意识的一种综合表现形式，具有以下特点（）。

A.反思性

B.继承性

C.全球性

D.符号性

【答案】ABCD15、教学过程中的伦理矛盾体现为（）。

A.师生之间的矛盾

B.教师个人的教学业务能力和水平不能适应教学工作的实际需要引起的矛盾

C.师师之间的矛盾

D.教师对教学工作的态度和责任心不能满足教学工作要求引起的矛盾

【答案】ABD16、社会思潮作为社会意识的一种综合表现形式，具有以下特点（）。

A.反思性

B.继承性

C.全球性

D.符号性

【答案】ABCD17、在现代伦理学概念体系中，道德是（）。

A.一种特殊的社会现象

B.以社会习俗、舆论和人类良知为维系手段

C.以善恶为价值评价方式

D.是一种外在的处理人与人之间关系的强制手段

【答案】ABC18、有关学习这种师德修养方法的说法正确的是（）。

A.是师德修养的基本方法

B.只有加深对教育事业的认识，才能坚定从教的信念

C.通过勤奋学习，教师能获得教师道德知识的科学认识

D.有助于教师确立科学的是非观、善恶观

【答案】ABCD19、教师道德修养的特点有（）。

A.自觉性

B.长期性

C.主观性

D.曲折性

【答案】ABD20、教师道德公正的作用体现在（）。

A.有利于形成一种和谐的工作环境，激发每个教师的工作热情

B.有利于创造良好的人才环境，调动每个学生的成才积极性

C.有利于激发学生尊敬和信赖教师之情

D.有利于塑造学生美好的心灵

【答案】ABCD三大题(共10题)1、“有教无类”出自《论语，卫灵公》，孔子的意思是：人人我都教育，没有贫富、地域等的区别。反映孔子教育思想的还有一个成语“因材施教”，认为应根据不同的教育对象，施加不同的教育。有人认为这两句话似有矛盾，也有学者指出“有教无类”要求教师对每个学生的同样性，即同样的关爱与负责，“因材施教”要求教师对不同学生的差异性，以使每个学生都得到发展。（材料来源：孙彩平《教育的伦理精神》山西教育出版社2004年7月版）请用所学知识分析上述材料，谈谈你对教育公正原则的理解。

【答案】教育公正原则的确立依据是：（1）教育公正是社会公正总体原则的要求；（2）教育公正是贯彻为人师表原则的保证；（3）教育公正是正确处理师生关系的要求。教育公正原则的贯彻要求是：（1）坚持真理；（2）秉公办事；（3）一视同仁，奖罚分明。2、一位高校教师在承担大量教学工作，并取得良好教学效果的同时，还应学生的邀请，利用自己的专业知识义务给学生搞咨询、办讲座、当顾问，受到学生的欢迎。但由于受到现行教师评价体系的限制，这位老师并没有得到相应的利益、荣誉等鼓励。请从职业道德的角度对此做出评论。

【答案】这位教师这样做，真正做到了教书育人。义务为学生提供所需要的服务，表现了这位教师对学生的爱和责任。没有得到相应的利益、荣誉，说明现行的教师评价体系是不完善的。一方面，我们应该及时进行教师评价体系的改革，鼓励广大教师教书育人，另一方面，教师也应该淡泊名利，无怨无悔，把为学生服务，满足学生的需要，促进学生成长和发展看作是最有价值的事。3、“你的教鞭下有瓦特，你的讥笑中有牛顿，你的冷眼中有爱迪生。”广大教师对这句话应该是耳熟能详的。2009年8月，教育部出台的有关规定明确：“班主任在日常教育教学管理中，有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。”其实，在所谓“教师有权批评学生”被指为“伪命题”“哗众取宠”的时候，老生常谈的还是教师如何严格要求学生、如何科学管理学生的问题。（材料来源：丁亚琴《严师是怎样炼成的》《文教资料》2010年6月号下旬刊）请结合所学知识，谈谈教师对学生严格要求应遵循什么原则。

【答案】（1）严而有理。严格教育、全面要求应当符合大学生身心健康发展规律，符合教育规律。（2）严而有度。教师对学生的实际水平、理解、接受能力应有一个正确的估量，才能对学生提出符合他们实际情况，能为他们所接受的适度的要求。（3）严而有方。教师对学生提出的要求必须有办法促使学生乐意地去接受、确确实实地去执行。（4）严而有恒。所谓恒，就是坚持长久。对学生提出的严格要求不能时有时无，要保持一定的稳定性。4、“有教无类”出自《论语，卫灵公》，孔子的意思是：人人我都教育，没有贫富、地域等的区别。反映孔子教育思想的还有一个成语“因材施教”，认为应根据不同的教育对象，施加不同的教育。有人认为这两句话似有矛盾，也有学者指出“有教无类”要求教师对每个学生的同样性，即同样的关爱与负责，“因材施教”要求教师对不同学生的差异性，以使每个学生都得到发展。（材料来源：孙彩平《教育的伦理精神》山西教育出版社2004年7月版）请用所学知识分析上述材料，谈谈你对教育公正原则的理解。

【答案】教育公正原则的确立依据是：（1）教育公正是社会公正总体原则的要求；（2）教育公正是贯彻为人师表原则的保证；（3）教育公正是正确处理师生关系的要求。教育公正原则的贯彻要求是：（1）坚持真理；（2）秉公办事；（3）一视同仁，奖罚分明。5、在清华大礼堂内，有一块1926级毕业生赠送给母校的“人文日新”牌匾，意指文明的传承和创新要日新月异，不断进步。在庆祝清华大学建校100周年大会上，胡锦涛总书记的讲话中“创新”是高频率关键词。北京理工大学一位同志表示，我们要按照总书记的要求，为创新型国家建设做出更大贡献。（资料来源：2011年4月25号《光明日报》）请根据“教育劳动特点”的有关原理谈谈教育创造性劳动的内涵和重要意义。

【答案】（1）教育劳动方式的创造性：①教师的劳动是自觉地、有目的地培养新的一代，使每个学生得到全面的发展，以适应社会需要的过程。教育劳动的特殊性决定了教师的劳动必须具有创造性，培养具有创新精神和创造能力的创造性人才。②教育内容具有创新性。③教育教学方法具有创新性。意义：教师只有进行创造性的劳动，才能使自己的工作有生气、有活力，常教常新，体验到教育工作的乐趣；教师只有进行创造性的劳动，才能培养出创造性的人才，培养出学生的创新意识、创造性思维方法与创造性活动的能力。6、某高校一位教授高等数学的教师十分严格，学生作业有潦草马虎的他定会让其重做，作业不交的一定点名批评，学生旷课的他主动约时间给学生补课，结果许多学生都不喜欢他。但这些大学生毕业工作多年返校后都非常尊敬和爱戴这位教师，感谢他当时的严格。请从高校教师职业道德的角度，就“怎样做到爱生？”问题谈谈你的认识。

【答案】（1）教育部颁布的《高等学校教师职业道德规范》中提出的爱生规范是“真心关爱大学生，严格要求大学生，公正对待大学生，做大学生良师益友，不得损害大学生的学校的合法权益。”可见对学生的严格要求，也是一种爱生表现。（2）爱和严是相辅相成的。对大学生一定要严格要求，严格管理，一方面教师的严格必须以爱为基础，不能让它变成那种让大学生感到害怕、敬而远之的严厉；另一方面，又必须对爱有所限制，它要求教师不能完全感情用事，不能对大学生溺爱和放纵。从本质上来说，严格要求本身就是一种对大学生充满责任感和理智感的无比深成的爱，严格要求大学生具体来说就是要做到严而有格，严而有度，严而有方，严而有恒；就是要做到以严导其行，以爱动其情；严在当严处，严在细微中。（3）严格要求大学生还体现在日常管理上，当发现学生犯错后，不是粗暴地进行指责，而是耐心地询问原因进行有针对性的教育，要心平气和的探讨，动之以情晓之以理，让他充分认识到自己的错误。要规范化管理、精细化管理，努力做到管理育人。7、在课上上说中国坏话，骂这个社会成为了时尚，逢课必讲“瞧瞧人家国外”成为普遍现象，……，针对微友类似的留言，《辽宁日报》日报记者奔赴东西南北中，深入北京、上海、广州、武汉、沈阳5座城市20多所高校，用了半个月的实践，听了近百堂专业课，发现了这种“眦必中国”的现象一定程度存在，有的还很过分。为此，该报刊发了致高校哲学社会科学老师的一封公开信《老师，请不要这样说中国》提出质疑。（2014年11月11日《辽宁日报》）面对舆论对“眦必中国”怪像的质疑，有人不以为然，甚至将其与“学术自由”和“发牢骚、讲怪话”混为一谈。请结合高校教师职业道德规范的要求，谈谈你的看法。

【答案】（1）解疑释惑、教书育人，是包括高校老师在内的所有教育工作者的神圣职责，师者的一言一行对学生的性格形成和品德塑造具有潜移默化的教化作用。面对将中国视为负面典型案例库、动辄“呲必中国”的负面言论，常常将负面情绪传导给学生的高校教师，无法担当起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金无足赤、人无完人”的道理一样，社会主义中国不尽完善、不如人意的瑕疵之处仍不可避免。对那些批评祖国最厉害的人们不以恶意揣度，但前提却必须是胸怀一腔“爱恋”的希冀与善意。而不是不遗余力地一味谪贬、诋毁，甚至是一种仇视。（3）指出少数高校教师言行之不妥，并不说一定要为国家的缺憾刻意掩饰，而是要在披露与展示的鼓与呼的同时，尽力为其补足短板献计献策并付诸实践。每一个国人都是祖国大家庭的一员，都是致力于民族复兴的梦之队成员。“一损俱损一荣俱荣”应该是公民个体与国家命运密不可分的亲子血缘。缺乏理论认同、政治认同和情感认同的大学课堂，弥漫的是割断历史、是非混淆的信念动摇，是一叶障目、不见泰山的思维短视，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“误人子弟”的后果贻患无穷、害莫大焉。（4）发生在大学讲堂里的“呲必中国”，绝非一般老百姓“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”的街谈巷语，危及的是“爱我中华”的民族大义，是亟待较真儿和务必厘清的大是大非问题。“牢骚太盛防肠断”，摒弃“呲必中国”怪像，以正确的世界观、价值观和荣辱观占领大学课堂，才能不悖“教书育人”的教育宗旨。8、在课上上说中国坏话，骂这个社会成为了时尚，逢课必讲“瞧瞧人家国外”成为普遍现象，……，针对微友类似的留言，《辽宁日报》日报记者奔赴东西南北中，深入北京、上海、广州、武汉、沈阳5座城市20多所高校，用了半个月的实践，听了近百堂专业课，发现了这种“眦必中国”的现象一定程度存在，有的还很过分。为此，该报刊发了致高校哲学社会科学老师的一封公开信《老师，请不要这样说中国》提出质疑。（2014年11月11日《辽宁日报》）面对舆论对“眦必中国”怪像的质疑，有人不以为然，甚至将其与“学术自由”和“发牢骚、讲怪话”混为一谈。请结合高校教师职业道德规范的要求，谈谈你的看法。

【答案】（1）解疑释惑、教书育人，是包括高校老师在内的所有教育工作者的神圣职责，师者的一言一行对学生的性格形成和品德塑造具有潜移默化的教化作用。面对将中国视为负面典型案例库、动辄“呲必中国”的负面言论，常常将负面情绪传导给学生的高校教师，无法担当起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金无足赤、人无完人”的道理一样，社会主义中国不尽完善、不如人意的瑕疵之处仍不可避免。对那些批评祖国最厉害的人们不以恶意揣度，但前提却必须是胸怀一腔“爱恋”的希冀与善意。而不是不遗余力地一味谪贬、诋毁，甚至是一种仇视。（3）指出少数高校教师言行之不妥，并不说一定要为国家的缺憾刻意掩饰，而是要在披露与展示的鼓与呼的同时，尽力为其补足短板献计献策并付诸实践。每一个国人都是祖国大家庭的一员，都是致力于民族复兴的梦之队成员。“一损俱损一荣俱荣”应该是公民个体与国家命运密不可分的亲子血缘。缺乏