湖南省岳阳市汨罗市第一中学2025届高三10月月考语文试题（解析版）

湖南省岳阳市汨罗市第一中学2025届高三10月月考语文试题一、现代文阅读（36分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：古代小说因地位卑下，作者常攀附经史等强势文体以自高，并在小说中谈文论艺，以示博学，提高小说的品位，因此，小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用。钱锺书先生早就注意到这一现象，他在《读》一文中说：“把它们演绎出来，对文艺理论很有贡献。”可惜一直未受到学界重视。谈文论艺所涉及的内容很广泛，诗文曲赋、小说戏曲、书画篆刻等无不应有尽有，或由作者直接介入发表，或借小说中的人物代言，其中不乏精辟之见，其价值主要体现在文艺理论和艺术两个方面。文艺理论价值可从三个方面去认识：其一，发表文学艺术创作观点。如小说的虚实问题，冯梦龙在《叙》中有过精彩论述，指出小说中的“事”真假不重要，关键在于“理”是否“真”。吴娥川主人《生花梦》第一回中说：（小说）“然不必尽实，亦不必尽虚。虚而胜实，则流于荒唐；实而胜虚，则失于粘滞。”认为小说创作应该合理把握“虚”与“实”之间的“度”。《海游记》第一回卷首诗云：“说部从来总不真，平空结撰费精神。入情入理般般像，闲是闲非事事新。”明确说“不真”就是小说的本质，只要描写“入情入理”，就自然新颖有趣。这些言论，无疑进一步深化了冯梦龙的小说虚实论。其二，品评作家、作品。明末清初才子佳人小说盛行，但千人一腔，千篇一律。《红楼梦》第一回借石头和空空道人的对话，斥责“历来野史”和才子佳人小说内容“屠毒笔墨，坏人子弟”，“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多”；宣称《石头记》乃“实录其事”。这段对话涉及小说创作、小说批评和小说接受等诸多问题。作者还借贾母之口，剖析才子佳人小说的创作心态：“有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家；再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理。”斥责作者缺乏生活体验，胡编乱造，其实是为了获得某种心理补偿。徐述夔《快士传》第一回中则分别指出当时佳人才子、神仙鬼怪等小说有“套语”“虚谈”“太腐”“太俗”“太杂”等缺陷。这些评论都目光犀利，首次揭示才子佳人小说程式化形成的深层原因，有开创之功，为后世学人所取资。其三，传述创作技巧。如《儿女英雄传》第十六回：“这稗官野史虽说是个顽意儿，其为法则，则与文章家一也；必先分出个正传、附传，主位、宾位，伏笔、应笔，虚写、实写，然后才得有个间架结构。”这乃作者的创作经验之谈。作为小说的有机组成部分，谈文论艺描写的艺术功能自是题中应有之义，当然，有不少描写游离于故事情节之外，成为“学术之汇流，文艺之列肆”。将理论价值与文学功能完美结合，《红楼梦》堪称典范。如第四十八回写香菱学诗，黛玉称自己喜欢山水诗人，主张写诗不必有太多的束缚，立意最为要紧，若“意趣真”，平仄可以不拘，词句不必修饰。她的文学主张与宝玉相似，宝玉创作《芙蓉女儿诔》，“随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。”这些诗论继承明人“意趣”至上的主张，又表现了宝、黛的率真个性及对自由生活的向往。《儒林外史》中蘧太守和鲁编修的文学观念截然相反，蘧太守认为“与其出一个斩削元气的进士，不如出一个培养阴骘的通儒”，他教蘧公孙作诗要“吟咏性情”；而鲁编修则声称“八股文章若做的好，随你做甚么东西，——要诗就诗，要赋就赋，——都是一鞭一条痕，一掴一掌血；若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野孤禅，邪魔外道”！他从小把女儿当儿子培养，教她做八股，鲁小姐每日涵玩，诗词歌赋“正眼儿也不看它”。这样，就为后来蘧公孙和鲁小姐的婚姻不幸埋下了伏根。明末清初的很多小说都提出诗贵性情，虽是老生常谈，但置于当时的语境中，具有挑战八股和理学的进步意义。总之，古代小说中的谈文论艺描写，是古代文艺理论生产的一种特殊方式，总体成就虽不能与专论比拟，但其中渗透着作者的创作经验，比一般的学者之论更切合实际，既可丰富古代文艺批评理论，也可借此考察文论的传播和接受状况；而且，一般作为小说中不可分割的部分，发挥着刻画人物性格等艺术功能。因而值得学界关注。（摘编自万晴川《古代小说中的谈文论艺》）材料二：黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”香菱听了，笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念几首也是好的。”黛玉听说，便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。节选自《红楼梦》1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.古代小说作者常在小说中攀附经史、谈文论艺，以提高小说的品位。B.古代小说中谈文论艺内容很广泛，诗文曲赋、小说戏曲、书画篆刻等应有尽有，可丰富古代文艺批评理论。C.小说中讲述的故事让人觉得假其实不重要，“不真”就是小说的本质。D.《红楼梦》多次借书中人物之口批评才子佳人小说创作中的不良心态。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第一段引用钱锺书的言论是为了提醒人们小说中的文论资源，对文艺理论很重要。B.文章举《红楼梦》中的例子都能从正面论证曹雪芹在小说中谈文论艺的成功。C.《儒林外史》中蘧太守说作诗要“吟咏性情”，鲁编修则称八股文章以外都是“野狐禅”，作者更支持鲁编修观点。D.对文中所列举的不同作品中谈文论艺的例子，本文作者都是持肯定态度的。3.本文认为古代小说中的谈文论艺描写具有卓越的艺术功能，下列选项中最能支持这一观点的一项是（）A.《野叟曝言》写文素臣讲七律章法：“一诗有一诗之意，无意则浅，有意则深；意显则浅，意藏则深。”B.《浮生六记》陈芸论李杜之别，称更喜欢李诗的“落花流水之趣”，这彰显了她的个性。C.《孽海花》中曹公坊就主张“不拿时文来做时文，拿经史百家的学问，全纳入时文里面”。D.《阅微草堂笔记》卷九《如是我闻》借扶乩驳斥这一说法，断定《西游记》“为名人伪托无疑”，乾嘉学者钱大昕和焦循都有同样的看法。4.请简要分析材料一的论证思路。5.万晴川认为有些古代小说“借小说中的人物代言，其中不乏精辟之见”。请结合材料二，简要谈谈你对此的理解。阅读下面的文字，完成各小题。文本一：看护孙犁一九四三年冬季，日寇在晋察冀扫荡了三个月。情况紧张，我们跋山涉水，队伍渐渐拉散，我因为动作迟缓，落在了后面。回头一看，只有一个女孩子，一只脚蹬在河边一块石头上，眼睛望着前边的队伍，匆忙的穿上鞋，就很快地跟上去了。这女孩子有十六七岁，长得很瘦弱，背着和我一样多的东西，外加一个鼓鼓的药包，跑起路来，上身不断地摇摆，活像山头那探风吹的小树。我猜她准是分配到我们队上来的女看护。“快跑，小鬼！”我追在后面笑着喊。“反正叫你落不下！”她回头笑了一下，这笑和她的年岁很不相称。她幼小的生活里一定受过什么压抑。我注意她的脚步，这孩子缠过脚，我明白了为什么过河以后，她总是要穿上鞋。前面的队伍正蹚过一条大河，要爬到对面高山上去。宽广的蓝天上，忽然传来飞机的叫声，那飞机立时就开始了扫射。我看见女孩子急忙脱了鞋，卷高裤腿，跑进水里。河水搭到她的腰那里，女孩的褂子全都湿了，却用两只手高高举起了药包。她顺着水流斜斜地前进，没走到河心，就叫水冲倒了。我赶紧跑上去，拉起她来，拉过河去。刚登上岸，我觉得脚上一热，就倒了下来，血冒在沙滩上。敌人的飞机一直低飞着，扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚。女孩子低着头，取出一个卫生包，替我裹伤。扎住伤口，女孩子说：“你把东西放下吧，我给你背！”“哪里的话，你这么小的人，会把你压死了哩！”我勉强站立起来，女孩子搀扶了我，挨上山去。我们在山顶走着，飞机走了，宽大清澈的河流在山下转来转去。山上两旁都是枣树，正是枣熟枣掉的时候，满路飘香，看着渍出蜜汁来的熟透的红枣。我们都饿了，可是遵守着行军的纪律，不拾也不踏，咽着唾沫走过去。队上的医生老康，安排女孩给我换药。“这孩子很负责任，”老康接着小声说，“她是一个童养媳，婆家就在我们住过的那个村庄，从小挨打受气，忍饥挨冻。这次我们动员小看护，她坚决参加。起初她婆婆不让，找了来。她说：‘这里有吃的有穿的，又能学习上进，你们为什么不让我进步？’婆婆说：‘……你吃上饱饭，可不能变心，你长大成人，还是俺家的媳妇！’她没有答话。”那天起，刘兰每天给我换药，情况越来越紧，但我腿脚不见好转，组织决定把我送到远处高山上，叫刘兰跟随。我们按着路线出发，天明进入了繁峙县的北部。这是更加荒凉的地方，坡高水急，道狭村稀，转半天，看不见一个村庄，遇不见一个行人，听不见一声鸡叫。只有从沙滩上和过河的踏石上留下的毛驴蹄印或是粪块，才断定是人行的大道。一到下午，肚里就饿了。爬了半天，我饿得再也不能支持，迷糊过去。等到睁开眼，刘兰坐在我的身边，天已经暗下来了。在我们头上，一棵茂密的酸枣树，累累的红艳的酸枣在晚风里摇摆。我一时闻到了枣儿的香味和甜味。刘兰也正眼巴巴望着酸枣，眉头蹙得很高。看见我醒来，她很高兴，说：“同志，到了这个地步，摘一把酸枣儿吃，该不算犯纪律吧。”我笑着摇摇头！她伸过手去就撸下一把，送到我嘴里，她也接连吞下几把。吞吃了酸枣，有了精神和力量，在苍茫的夜色里看到了山顶的村庄，有一片起伏的成熟的莜麦，像流动的水银。还有一所场院，一个男人下身穿着棉裤，上身光着膀子，高举着连枷。在他身旁有一个年轻的妇女用簸箕迎风扬送着丈夫刚刚打下的粮食，她的上身穿着一件破旧的夹袄。进村以后，刘兰打扫房子，然后把我安排到炕上。接着她又做饭，烧炕，洗净吃饭的锅，煮刀剪，消毒药棉……弄到半夜，她才到对过妇救会主任老四屋里去睡觉。这一晚，我听着五台山顶的风声和远处杉林里的狼叫，一时睡不着，却并没感觉不安。从炕头的窗口望过去，刘兰和老四也没有睡，两个人的影子在窗纸上摇动，她们在拉着家常。原来老四也是一个童养媳，十四岁上成的亲，今年二十四岁了，还没有小孩。老四告诉刘兰，这山顶上的人家，就是难得有个娃，要么就是养不下，要么就是活不大！刘兰说：“这是因为我们结婚太早，生活苦，又不知道卫生，以前我也是个童养媳……”接着两个人就诉起苦来，你疼我，我疼你的闹了大半夜才睡觉。老四派两位妇女教刘兰做莜面。她们都穿着白粗布棉裤、黑羊皮袄，她们好像从来没洗过脸，那两只手也只有在给我们和面和搓窝窝的过程里才弄洁白，那些脏东西，全和到我们的饭食里去了。刘兰对我说：“你身体好些的时候，多教我认几个字吧，我要给她们讲讲卫生课。”不多几天，她这讲习班就成立起来。每天晚上，有十几个青年妇女集在老四屋里，对刘兰讲的问题发生很大的兴趣。“你看刘兰多干净！”妇女们笑着说，“我们向你学习！”从此，我看见这些妇女们，每天都洗洗手脸，有的学着我的样子，在棉袄和皮衣里衬上一件单褂。我觉得刘兰把文化带给了这小小的山庄，它立刻就改变了很多人的生活，并给她们的后代造福。不久下起了大雪，大队来信，要我转移。当夜刘兰去动员担架，她柱着一根棍子，背着我们全部的东西，头上包着一块手巾，护住耳朵和脸，在冰雪擦滑的路上，穿着一双硬底山鞋，一步一个响声，迎着大风大雪跟在我的担架后面……（有删改）文本二：孙犁先生的作品伴随了我这一代人的成长。当我重读先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。那些女孩子们，就是先生心目中人民的代表，“美”的化身。（节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.标题“看护”看似平常，实则有双层内涵，既指女看护刘兰，又指在抗日战争中艰苦奉献的百姓群体。B.文中两次提到情况紧张，而“我”腿伤又不见好，这使得组织决定安排刘兰陪“我”转移到远处高山上，体现其善良。C.刘兰迎着大风大雪陪护着战士艰难地前行，一步一个声响，以此结尾是为了暗示战局的凶险及前途的迷茫。D.文本特意描写村庄里一对夫妻的穿着举止，与下文做莜面的妇女相呼应，体现当地环境艰苦，生活贫寒。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“我”是故事的亲历者和叙述者，也是人物品格的见证者。本文以“我”的口吻讲述刘兰的故事，能增强故事的真实性。B.本文善用日常小事和细节描写来塑造形象，如面对渍出蜜汁的红枣，“我”和刘兰不拾不踏，咽着唾沫走过去。C.本文注重环境的烘托作用，“坡高水急”“道狭村稀”“毛驴蹄印”不仅表现了高山的荒凉，还渲染了冷寂的气氛。D.本文采用补叙的手法，借老康的话交代了刘兰的悲惨身世，介绍其童养媳的经历，为刘兰与老四相互怜悯埋下伏笔。8.刘兰这一人物身上有哪些孙犁所追寻的“美好的东西”？请结合文本一进行概括并分析。9.孙犁的小说因其细腻婉约的文笔、浓郁的浪漫主义色彩和清新隽永的抒情风格，被誉为“诗化小说”，文本一是如何体现“诗化小说”特征的？请结合文本谈谈你的理解。二、文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。兴平二年，公孙瓒既杀刘虞，尽有幽州之地，志气益盛，恃其才力，不恤百姓，记过忘善，睚眦必报。衣冠善士，名在其右者，必以法害之，有材秀者，必抑困使在穷苦之地。或问其故，瓒曰：“衣冠皆自以职分当贵，不谢人惠。”故所宠爱，类多商贩、庸儿，与为兄弟，或结婚姻，所在侵暴，百姓怨之。先是，有童谣曰：“燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。”瓒自谓易地当之，遂徙镇易，为围堑十重，于堑里筑京，皆高五六丈，为楼其上。或问其故，瓒曰：“兵法，百楼不攻。今吾诸营楼橹数十重，积谷三百万斛，食尽此谷，足以待天下之事矣。”建安三年冬十二月，袁绍连年攻公孙瓒不能克，以书谕之，欲相与释憾连和。瓒不答，而增修守备。先是，瓒别将有为敌所围者，瓒不救，曰：“救一人，使后将恃救，不肯力战。”及绍来攻，瓒南界别营，自度守则不能自固，又知必不见救，或降或溃。绍军径至其门，瓒遣子续请救于黑山诸帅，而欲自将突骑出傍西山，拥黑山之众侵掠冀州，横断绍后。关靖谏曰：“今将士莫不怀瓦解之心，所以犹能相守者，顾恋其居处老小，而恃将军为主故耳。坚守旷日或可使绍自退若舍之而出后无镇重，易京之危，可立待也。”瓒乃止。绍渐相攻逼，瓒众日蹙。四年春三月，黑山帅张燕与公孙续率兵十万三道救之，未至，瓒密使行人赍书告续，使引五千铁骑于北隰之中，起火为应，瓒欲自内出战。绍候得其书，如期举火。瓒以为救至，遂出战，绍设伏击之，瓒大败，复还自守。绍为地道，穿其楼下，便烧之，楼辄倾倒。瓒自计必无全，乃悉缢其姊妹、妻子，然后引火自焚。关靖叹曰：“前若不止将军自行，未必不济。吾闻君子陷入危，必同其难，岂可以独生乎！”策马赴绍军而死。（节选自《通鉴纪事本末·卷八·袁绍讨公孙瓒》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。坚A守B旷C日D或E可F使G绍H自I退J若K舍L之M而N出O后P无Q镇R重11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.右，指“在……之上”。古人常以右为贵、为上，如右戚、右族、无出其右。B.楼橹，古代供守兵瞭望敌军动静的无顶盖高台，用于侦查，亦可配合进攻。C.蹙，指“窘迫”，与《红楼梦》中“两弯似蹙非蹙罥烟眉”的“蹙”字意思不同。D.赍，指“携带”，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“赍”字意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.公孙瓒因听童谣说唯有易县可以避世，于是把军队迁到易县驻扎，挖掘壕沟，修建土丘、楼宇，以守代攻。B.公孙瓒不去援救被敌人包围的别将，是因为他担心一旦援救，以后其他将领便都会依靠援救，消极怠战。C.公孙瓒想亲率突骑出奔西山，集结黑山兵众攻冀州，切断袁绍后路，但关靖认为此时军心不稳，将军不宜离开易京。D.公孙瓒与儿子的密信被袁绍的巡逻兵截获，导致计划失败，后虽回城继续坚守，终难逃身死兵败的结局。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）衣冠皆自以职分当贵，不谢人惠。（2）吾闻君子陷入危，必同其难，岂可以独生乎！14.结合全文，简要概括公孙瓒最终被袁绍攻克的原因。三、古代诗歌阅读（14分）阅读下面两首诗，完成各小题。题李次云窗竹白居易不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。题子瞻墨竹黄庭坚眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神。因知幻化出无像①，问取人间老斫轮②。【注】①无像：没有画像的白纸或白绢。②老斫轮：斫轮老手。《庄子·天道》记载，轮扁是一位斫车轮的巧匠，常年操作，经验丰富。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.白居易诗前两句突出竹子的实用性，用词浅显，“不用”“不须”巧设悬念，引出下文。B.白居易诗和黄庭坚诗都以竹作为写作对象，题材不相同，前者是咏物诗，后者是题画诗。C.黄庭坚诗第一句“眼入毫端”表现东坡聚精会神；“写竹真”，即画出的墨竹形态逼真。D.白诗“留向纷纷雪里看”与黄诗“枝掀叶举是精神”中的“竹”的精神内涵相同。16.上面两首诗中，对竹的描写，角度不同，所起的作用也不相同，请简要分析。四、名篇名句默写（12分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼在《赤壁赋》中写道“客”所吹奏的洞箫声音悲凉、动人，以至“_________，_________”，从侧面表现了箫声的哀婉缠绵、凄恻动人。（2）杜甫《蜀相》中“__________，__________”两句，与李华《春行即兴》中“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”之句有异曲同工之妙。（3）“丝竹”是传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称，亦泛指音乐。古诗文中有很多带有“丝竹”的句子，如“__________，__________”。五、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。雪，纷纷扬扬从空中飘下，丝毫没有停下来的意思。雪花手挽着手，肩并着肩，悄无声息地飘落大地，犹如花朵般盛开在寒冬。我的灵魂深处泛起丝丝涟漪，脑海里浮现出一幕幕温馨而又遥远的记忆。当入冬的第一场雪降临时，我便会与一群小伙伴投入雪的怀抱。站在雪地里，任一朵朵雪花落在自己的发梢和衣襟上。我们在雪地里肆无忌惮地奔跑欢呼着，玩着①的游戏，最喜欢的是打雪仗。刚开始，我们分成两伙，快速将雪捏成一团，掷向对方。雪团打在对方的身上、脸上，渐渐地大家都成了“雪人”。我们的脸和手都冻成了“红萝卜”，但也不觉得冷。大家玩得②，就瘫坐在地上，而笑容却在嘴角盛开，欢笑声在空中久久回荡。清脆的笑声打破了冬日的沉寂。大人们也受到感染，从屋内的火塘边起身，走进漫天雪花里，看着我们在雪地里尽情追逐嬉戏，就再也禁不住诱惑，放下矜持，和我们一起玩耍起来。儿时的快乐，就像雪花一样简单而又淳朴，遵循着本性的呼唤，让最天真烂漫的时光，与雪花一起绽放。欢笑声中，一切烦恼都被抛到了③。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子可以改写成“受到感染的大人们从屋内的火塘边起身后就走进漫天雪花里”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？请简要分析。中国空间站的设计坚持以人为本理念，它的安全性和适居性让航天员很满意。近些年，随着各国大力发展航天事业，空间碎片越来越多，①。对此，设计人员提出了“防、躲、堵、跑”四大方案，来解决它的安全问题。空间站作为密闭的环境，航天员乘组最长要在里面工作生活半年，对舒适性的要求是很高的。为此，设计人员给空间站安装了WiFi。空间站中的很多装置都可以用手机来控制，这让航天员感觉和地面没有什么区别。空间站在设计之初就建立了一个物资管理系统，每个物品上都有专属二维码，需要物品时，就扫码：一来知道物品放在哪里，以便航天员寻找；②，后面要送多少上来。（）。空间站上产生的垃圾根据它的危害等级进行了分类，不同垃圾用不同的处理方式。例如厨余垃圾和粪便，需要添加防腐剂，以防变质、涨袋；纸巾、塑料袋等普通垃圾，③它的体积，从而存放更多的垃圾。20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.空间站的垃圾处理，也引起了人们的关注B.人们也关注着空间站的垃圾处理C.引起人们关注的，还有空间站的垃圾处理D.空间站的垃圾处理，也被人们关注着21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。六、作文（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。①满溪烟雨湿芙蕖，绿叶红花锦不殊。(周紫芝《次韵草堂主人雨中十首(其五)》)②红花须得绿叶衬，水扰青山风景馋。上述诗句对我们颇具启示意义，请结合“红花”与“绿叶”的思考，结合时代特征写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

湖南省岳阳市汨罗市第一中学2025届高三10月月考语文试题一、现代文阅读（36分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：古代小说因地位卑下，作者常攀附经史等强势文体以自高，并在小说中谈文论艺，以示博学，提高小说的品位，因此，小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用。钱锺书先生早就注意到这一现象，他在《读》一文中说：“把它们演绎出来，对文艺理论很有贡献。”可惜一直未受到学界重视。谈文论艺所涉及的内容很广泛，诗文曲赋、小说戏曲、书画篆刻等无不应有尽有，或由作者直接介入发表，或借小说中的人物代言，其中不乏精辟之见，其价值主要体现在文艺理论和艺术两个方面。文艺理论价值可从三个方面去认识：其一，发表文学艺术创作观点。如小说的虚实问题，冯梦龙在《叙》中有过精彩论述，指出小说中的“事”真假不重要，关键在于“理”是否“真”。吴娥川主人《生花梦》第一回中说：（小说）“然不必尽实，亦不必尽虚。虚而胜实，则流于荒唐；实而胜虚，则失于粘滞。”认为小说创作应该合理把握“虚”与“实”之间的“度”。《海游记》第一回卷首诗云：“说部从来总不真，平空结撰费精神。入情入理般般像，闲是闲非事事新。”明确说“不真”就是小说的本质，只要描写“入情入理”，就自然新颖有趣。这些言论，无疑进一步深化了冯梦龙的小说虚实论。其二，品评作家、作品。明末清初才子佳人小说盛行，但千人一腔，千篇一律。《红楼梦》第一回借石头和空空道人的对话，斥责“历来野史”和才子佳人小说内容“屠毒笔墨，坏人子弟”，“千部共出一套”；又指出“市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多”；宣称《石头记》乃“实录其事”。这段对话涉及小说创作、小说批评和小说接受等诸多问题。作者还借贾母之口，剖析才子佳人小说的创作心态：“有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家；再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理。”斥责作者缺乏生活体验，胡编乱造，其实是为了获得某种心理补偿。徐述夔《快士传》第一回中则分别指出当时佳人才子、神仙鬼怪等小说有“套语”“虚谈”“太腐”“太俗”“太杂”等缺陷。这些评论都目光犀利，首次揭示才子佳人小说程式化形成的深层原因，有开创之功，为后世学人所取资。其三，传述创作技巧。如《儿女英雄传》第十六回：“这稗官野史虽说是个顽意儿，其为法则，则与文章家一也；必先分出个正传、附传，主位、宾位，伏笔、应笔，虚写、实写，然后才得有个间架结构。”这乃作者的创作经验之谈。作为小说的有机组成部分，谈文论艺描写的艺术功能自是题中应有之义，当然，有不少描写游离于故事情节之外，成为“学术之汇流，文艺之列肆”。将理论价值与文学功能完美结合，《红楼梦》堪称典范。如第四十八回写香菱学诗，黛玉称自己喜欢山水诗人，主张写诗不必有太多的束缚，立意最为要紧，若“意趣真”，平仄可以不拘，词句不必修饰。她的文学主张与宝玉相似，宝玉创作《芙蓉女儿诔》，“随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。”这些诗论继承明人“意趣”至上的主张，又表现了宝、黛的率真个性及对自由生活的向往。《儒林外史》中蘧太守和鲁编修的文学观念截然相反，蘧太守认为“与其出一个斩削元气的进士，不如出一个培养阴骘的通儒”，他教蘧公孙作诗要“吟咏性情”；而鲁编修则声称“八股文章若做的好，随你做甚么东西，——要诗就诗，要赋就赋，——都是一鞭一条痕，一掴一掌血；若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野孤禅，邪魔外道”！他从小把女儿当儿子培养，教她做八股，鲁小姐每日涵玩，诗词歌赋“正眼儿也不看它”。这样，就为后来蘧公孙和鲁小姐的婚姻不幸埋下了伏根。明末清初的很多小说都提出诗贵性情，虽是老生常谈，但置于当时的语境中，具有挑战八股和理学的进步意义。总之，古代小说中的谈文论艺描写，是古代文艺理论生产的一种特殊方式，总体成就虽不能与专论比拟，但其中渗透着作者的创作经验，比一般的学者之论更切合实际，既可丰富古代文艺批评理论，也可借此考察文论的传播和接受状况；而且，一般作为小说中不可分割的部分，发挥着刻画人物性格等艺术功能。因而值得学界关注。（摘编自万晴川《古代小说中的谈文论艺》）材料二：黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”香菱听了，笑道：“既这样，好姑娘，你就把这书给我拿出来，我带回去夜里念几首也是好的。”黛玉听说，便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。节选自《红楼梦》1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.古代小说作者常在小说中攀附经史、谈文论艺，以提高小说的品位。B.古代小说中谈文论艺内容很广泛，诗文曲赋、小说戏曲、书画篆刻等应有尽有，可丰富古代文艺批评理论。C.小说中讲述的故事让人觉得假其实不重要，“不真”就是小说的本质。D.《红楼梦》多次借书中人物之口批评才子佳人小说创作中的不良心态。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第一段引用钱锺书的言论是为了提醒人们小说中的文论资源，对文艺理论很重要。B.文章举《红楼梦》中的例子都能从正面论证曹雪芹在小说中谈文论艺的成功。C.《儒林外史》中蘧太守说作诗要“吟咏性情”，鲁编修则称八股文章以外都是“野狐禅”，作者更支持鲁编修观点。D.对文中所列举的不同作品中谈文论艺的例子，本文作者都是持肯定态度的。3.本文认为古代小说中的谈文论艺描写具有卓越的艺术功能，下列选项中最能支持这一观点的一项是（）A.《野叟曝言》写文素臣讲七律章法：“一诗有一诗之意，无意则浅，有意则深；意显则浅，意藏则深。”B.《浮生六记》陈芸论李杜之别，称更喜欢李诗的“落花流水之趣”，这彰显了她的个性。C.《孽海花》中曹公坊就主张“不拿时文来做时文，拿经史百家的学问，全纳入时文里面”。D.《阅微草堂笔记》卷九《如是我闻》借扶乩驳斥这一说法，断定《西游记》“为名人伪托无疑”，乾嘉学者钱大昕和焦循都有同样的看法。4.请简要分析材料一的论证思路。5.万晴川认为有些古代小说“借小说中的人物代言，其中不乏精辟之见”。请结合材料二，简要谈谈你对此的理解。【答案】1.C2.C3.B4.文章按照“总分总”的论说结构行义，先总说古代小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用，然后举例论述了古代小说中的谈文论艺具有文艺理论和艺术两个方面的价值，最后总结、收束全文，呼吁学界关注古代小说中谈文论艺的内容。5.①林黛玉认为不要让格律束缚了诗的发展，所谈颇有见地。②林黛玉认为古人有炼字和炼意的观点，认为好的文章意境美大于形式美，也很有道理。③林黛玉认为学诗还是要从读开始，通过大量阅读提升诗词鉴赏能力，形成一个正确的诗词观，才能在健康的诗歌创作之路上走下去，不至于误入歧途，无法脱身，观点见解很精辟。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C．“‘不真’就是小说的本质”错。根据原文“如小说的虚实问题，冯梦龙在《叙》中有过精彩论述，指出小说中的‘事’真假不重要，关键在于‘理’是否‘真’”“《海游记》第一回卷首诗云：‘说部从来总不真，平空结撰费精神。入情入理般般像，闲是闲非事事新。’明确说‘不真’就是小说的本质”可知，冯梦龙认为小说中讲述的故事让人觉得假其实不重要，关键在于‘理’是否‘真’，而《海游记》甚至认为“不真”才是小说的本质。选项以偏概全。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C．“作者更支持鲁编修的观点”错，根据原文“明末清初的很多小说都提出诗贵性情，虽是老生常谈，但置于当时的语境中，具有挑战八股和理学的进步意义”可知，作者更支持蘧太守说的作诗要“吟咏性情”的观点。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A．可论证古代小说中的谈文论艺部分“发表创作观点”。B．可论证古代小说中“谈文论艺描写的艺术功能”，即有助于塑造人物形象。C．可论证古代小说中的谈文论艺部分“传述创作技巧”。D．可论证古代小说中的谈文论艺部分“品评作家作品”。前三项都是用来证明古代小说中的谈文论艺部分“在文艺理论上的价值”，ACD三项都是用来证明古代小说中的谈文论艺部分“在文艺理论上的价值”，只有B项符合谈文论艺描写具有卓越的艺术功能。故选B。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。第一部分第一段，主要讲“小说中蕴藏着丰沛的文论资源，值得挖掘和利用”，举例钱锺书先生的作品言论来证明，然后明确“其价值主要体现在文艺理论和艺术两个方面”。第二部分第二至五段，二、三、四段主要从文艺理论价值方面去认识的，如“其一，发表创作观点”“其二，品评作家作品”“其三，传述创作技巧”等；第五段中“明末清初的很多小说都提出诗贵性情，虽是老生常谈，但置于当时的语境中，具有挑战八股和理学的进步意义”主要从“艺术功能”方面来写的。也就是文章分点论述古代小说中的谈文论艺具有文艺理论和艺术两个方面的价值。第三部分是最后一段，为总述，“总之，古代小说中的谈文论艺描写，是古代文艺理论生产的一种特殊方式”先写古代小说中的谈文论艺描写的价值和作用影响等。最后发出呼吁“值得学界关注”。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。结合“黛玉道：‘什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。’”可知黛玉认为不要让格律束缚了诗的发展，所谈颇有见地。结合“黛玉道：‘正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做“不以词害意”。’”可知，林黛玉认为古人有炼字和炼意的观点，认为好的文章意境美大于形式美，也很有道理。结合“黛玉道：‘断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。”可知，林黛玉认为学诗还是要从读开始，通过大量阅读提升诗词鉴赏能力，潜入古诗词思维，同时积累古诗意象，形成一个正确的诗词观，才能在健康的诗歌创作之路上走下去，不至于误入歧途，无法脱身。林黛玉的诗词观其实就是作者的诗词观，曹雪芹用他生花妙笔，将诗词观巧妙地融合在对人物的塑造中，体现了“借小说中的人物代言，其中不乏精辟之见”。阅读下面的文字，完成各小题。文本一：看护孙犁一九四三年冬季，日寇在晋察冀扫荡了三个月。情况紧张，我们跋山涉水，队伍渐渐拉散，我因为动作迟缓，落在了后面。回头一看，只有一个女孩子，一只脚蹬在河边一块石头上，眼睛望着前边的队伍，匆忙的穿上鞋，就很快地跟上去了。这女孩子有十六七岁，长得很瘦弱，背着和我一样多的东西，外加一个鼓鼓的药包，跑起路来，上身不断地摇摆，活像山头那探风吹的小树。我猜她准是分配到我们队上来的女看护。“快跑，小鬼！”我追在后面笑着喊。“反正叫你落不下！”她回头笑了一下，这笑和她的年岁很不相称。她幼小的生活里一定受过什么压抑。我注意她的脚步，这孩子缠过脚，我明白了为什么过河以后，她总是要穿上鞋。前面的队伍正蹚过一条大河，要爬到对面高山上去。宽广的蓝天上，忽然传来飞机的叫声，那飞机立时就开始了扫射。我看见女孩子急忙脱了鞋，卷高裤腿，跑进水里。河水搭到她的腰那里，女孩的褂子全都湿了，却用两只手高高举起了药包。她顺着水流斜斜地前进，没走到河心，就叫水冲倒了。我赶紧跑上去，拉起她来，拉过河去。刚登上岸，我觉得脚上一热，就倒了下来，血冒在沙滩上。敌人的飞机一直低飞着，扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚。女孩子低着头，取出一个卫生包，替我裹伤。扎住伤口，女孩子说：“你把东西放下吧，我给你背！”“哪里的话，你这么小的人，会把你压死了哩！”我勉强站立起来，女孩子搀扶了我，挨上山去。我们在山顶走着，飞机走了，宽大清澈的河流在山下转来转去。山上两旁都是枣树，正是枣熟枣掉的时候，满路飘香，看着渍出蜜汁来的熟透的红枣。我们都饿了，可是遵守着行军的纪律，不拾也不踏，咽着唾沫走过去。队上的医生老康，安排女孩给我换药。“这孩子很负责任，”老康接着小声说，“她是一个童养媳，婆家就在我们住过的那个村庄，从小挨打受气，忍饥挨冻。这次我们动员小看护，她坚决参加。起初她婆婆不让，找了来。她说：‘这里有吃的有穿的，又能学习上进，你们为什么不让我进步？’婆婆说：‘……你吃上饱饭，可不能变心，你长大成人，还是俺家的媳妇！’她没有答话。”那天起，刘兰每天给我换药，情况越来越紧，但我腿脚不见好转，组织决定把我送到远处高山上，叫刘兰跟随。我们按着路线出发，天明进入了繁峙县的北部。这是更加荒凉的地方，坡高水急，道狭村稀，转半天，看不见一个村庄，遇不见一个行人，听不见一声鸡叫。只有从沙滩上和过河的踏石上留下的毛驴蹄印或是粪块，才断定是人行的大道。一到下午，肚里就饿了。爬了半天，我饿得再也不能支持，迷糊过去。等到睁开眼，刘兰坐在我的身边，天已经暗下来了。在我们头上，一棵茂密的酸枣树，累累的红艳的酸枣在晚风里摇摆。我一时闻到了枣儿的香味和甜味。刘兰也正眼巴巴望着酸枣，眉头蹙得很高。看见我醒来，她很高兴，说：“同志，到了这个地步，摘一把酸枣儿吃，该不算犯纪律吧。”我笑着摇摇头！她伸过手去就撸下一把，送到我嘴里，她也接连吞下几把。吞吃了酸枣，有了精神和力量，在苍茫的夜色里看到了山顶的村庄，有一片起伏的成熟的莜麦，像流动的水银。还有一所场院，一个男人下身穿着棉裤，上身光着膀子，高举着连枷。在他身旁有一个年轻的妇女用簸箕迎风扬送着丈夫刚刚打下的粮食，她的上身穿着一件破旧的夹袄。进村以后，刘兰打扫房子，然后把我安排到炕上。接着她又做饭，烧炕，洗净吃饭的锅，煮刀剪，消毒药棉……弄到半夜，她才到对过妇救会主任老四屋里去睡觉。这一晚，我听着五台山顶的风声和远处杉林里的狼叫，一时睡不着，却并没感觉不安。从炕头的窗口望过去，刘兰和老四也没有睡，两个人的影子在窗纸上摇动，她们在拉着家常。原来老四也是一个童养媳，十四岁上成的亲，今年二十四岁了，还没有小孩。老四告诉刘兰，这山顶上的人家，就是难得有个娃，要么就是养不下，要么就是活不大！刘兰说：“这是因为我们结婚太早，生活苦，又不知道卫生，以前我也是个童养媳……”接着两个人就诉起苦来，你疼我，我疼你的闹了大半夜才睡觉。老四派两位妇女教刘兰做莜面。她们都穿着白粗布棉裤、黑羊皮袄，她们好像从来没洗过脸，那两只手也只有在给我们和面和搓窝窝的过程里才弄洁白，那些脏东西，全和到我们的饭食里去了。刘兰对我说：“你身体好些的时候，多教我认几个字吧，我要给她们讲讲卫生课。”不多几天，她这讲习班就成立起来。每天晚上，有十几个青年妇女集在老四屋里，对刘兰讲的问题发生很大的兴趣。“你看刘兰多干净！”妇女们笑着说，“我们向你学习！”从此，我看见这些妇女们，每天都洗洗手脸，有的学着我的样子，在棉袄和皮衣里衬上一件单褂。我觉得刘兰把文化带给了这小小的山庄，它立刻就改变了很多人的生活，并给她们的后代造福。不久下起了大雪，大队来信，要我转移。当夜刘兰去动员担架，她柱着一根棍子，背着我们全部的东西，头上包着一块手巾，护住耳朵和脸，在冰雪擦滑的路上，穿着一双硬底山鞋，一步一个响声，迎着大风大雪跟在我的担架后面……（有删改）文本二：孙犁先生的作品伴随了我这一代人的成长。当我重读先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。那些女孩子们，就是先生心目中人民的代表，“美”的化身。（节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.标题“看护”看似平常，实则有双层内涵，既指女看护刘兰，又指在抗日战争中艰苦奉献的百姓群体。B.文中两次提到情况紧张，而“我”腿伤又不见好，这使得组织决定安排刘兰陪“我”转移到远处高山上，体现其善良。C.刘兰迎着大风大雪陪护着战士艰难地前行，一步一个声响，以此结尾是为了暗示战局的凶险及前途的迷茫。D.文本特意描写村庄里一对夫妻的穿着举止，与下文做莜面的妇女相呼应，体现当地环境艰苦，生活贫寒。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“我”是故事的亲历者和叙述者，也是人物品格的见证者。本文以“我”的口吻讲述刘兰的故事，能增强故事的真实性。B.本文善用日常小事和细节描写来塑造形象，如面对渍出蜜汁的红枣，“我”和刘兰不拾不踏，咽着唾沫走过去。C.本文注重环境的烘托作用，“坡高水急”“道狭村稀”“毛驴蹄印”不仅表现了高山的荒凉，还渲染了冷寂的气氛。D.本文采用补叙的手法，借老康的话交代了刘兰的悲惨身世，介绍其童养媳的经历，为刘兰与老四相互怜悯埋下伏笔。8.刘兰这一人物身上有哪些孙犁所追寻的“美好的东西”？请结合文本一进行概括并分析。9.孙犁的小说因其细腻婉约的文笔、浓郁的浪漫主义色彩和清新隽永的抒情风格，被誉为“诗化小说”，文本一是如何体现“诗化小说”特征的？请结合文本谈谈你的理解。【答案】6.C7.D8.①积极进取，追求进步。部队动员小看护，刘兰不顾婆婆阻拦坚决报名参加，投身抗日洪流当中，在斗争中成为顽强坚韧的革命战士。②任劳任怨，尽职尽责。在反“扫荡”转移中一路搀扶负“我”，悉心照料，毫无怨言；在荒凉恶劣的环境里不畏艰险，迎难而上。③传播文化，引领新风。虽有过悲惨的童养媳经历，但仍热心帮助村中青年妇女，成立讲习班，开卫生课，改变她们的生活，为后代造福。9.①情节平淡，没有紧张激烈的矛盾冲突，不追求情节波澜起伏，写了刘兰护送负伤的“我”、向村中妇女普及卫生常识等场景。②人物质朴，塑造以刘兰为代表的在艰苦环境中不畏艰难、追求进步的群体形象，表现坚韧乐观、携手互助的人性美和人情美。③环境诗意，“渍出蜜汁来的熟透的红枣”“宽大清澈的河流”“起伏的成熟的莜麦”等山野景色和谐灵动，充满诗情画意。④语言清新隽永，以鲜活朴素、简洁洗练的语言来描写场景、叙述故事、塑造人物、表达情感，抒情味浓厚，富有生活气息。⑤主旨乐观向上，不着意写战争的残酷，不刻意表现人物的苦难与心灵的重负，而是表现革命乐观主义精神，具有浪漫主义色彩。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“以此结尾是为了暗示战局的凶险及前途的迷茫”说法错误。结尾是为了描写战争的紧张和抗日的艰难，反映了抗战的现实。故选C。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“本文采用补叙的手法”分析错误。文章整体按照时间顺序叙述，是顺叙，小说主体情节完整，而“刘兰的身世经历”是在文中插入叙述，属于小说基本事件之外的情况，去掉并不影响事件本身的完整性，属于插叙。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏人物形象的能力。从文本一“她是一个童养媳，婆家就在我们住过的那个村庄，从小挨打受气，忍饥挨冻。这次我们动员小看护，她坚决参加。起初她婆婆不让，找了来。她说：‘这里有吃的有穿的，又能学习上进，你们为什么不让我进步？’”可知，部队动员小看护，刘兰不顾婆婆阻拦坚决参加，投身抗日洪流中，在斗争中成为坚强的革命战士。可见，她要求进步，积极进取。从文本一“敌人的飞机一直低飞着……扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚。女孩子低着头，取出一个卫生包，替我裹伤”“女孩子搀扶了我，挨上山去”“组织上决定要把我坚壁到远处一座高山上去，叫刘兰跟随。我心里有些焦急，望望刘兰，她却没有怨言”“她去找上关系，打扫房子，然后把我安排到炕上。接着她又做饭，烧炕，洗净吃饭的锅，煮刀剪，消毒药棉……弄到半夜，她才到对过妇救会主任老四屋里去睡觉”“大队来信，要我转移，当夜刘兰去动员担架……一步一个响声，迎着大风大雪跟在我的担架后面”可见，她任劳任怨，尽职尽责，从她帮“我”裹伤，搀扶“我”，随我转移而毫无怨言等，可见她面对艰难坚韧顽强，勇于担当，毫不动摇。从材料一当她得知山顶上妇女很难养活孩子时，她说的“这是因为我们结婚太早，生活苦，又不知道卫生”以及“不多几天，她这讲习班就成立起来”“从此，我看见这些妇女们，每天都洗洗手脸，有的并且学着我的样子，在棉袄和皮衣里衬上一件单褂。我觉得刘兰把文化带给了这小小的山庄，它立刻就改变了很多人的生活，并给她们的后代造福”可知，她传播文化，引领新风，帮助他人，改变生活。【9题详解】本题考查学生对文章进行个性化阅读和创意解读的能力。从情节上看，从“孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民”中对照，本文情节上也不离奇曲折，也不正面描写战斗的激烈与残酷，淡化了情节，只描写平凡的日常生活，仿佛在日常相处中渐渐了解熟悉了人物的精神面貌，这让文章充满写意般的诗意。从人物上看，作者刻画出的刘兰，虽在苦难中成长，但却并不着重刻画人物的苦难，而是展现了她积极进取、乐于成长的一面，对于群像妇女们，也同样写出她们的成长，如“‘你看刘兰多干净，’妇女们笑着说，‘我们向你学习’”“从此，我看见这些妇女们，每天都洗洗手脸，有的并且学着我的样子，在棉袄和皮衣里衬上一件单褂”，她们从前也许有苦难的过往、不好的习惯，但那是因为她们不知道这些知识，一旦她们知道了，便迸发出学习进步的精神，表现坚韧乐观、携手互助的人性美和人情美。这种内在的灵魂美、情操美，富有诗意。从环境上看，“诗歌”本身具有重描写与抒情的特征，文中语言充满诗意，如“山上两旁都是枣树，正是枣熟枣掉的时候，满路上都是渍出蜜汁来的熟透的红枣”“一片起伏的成熟的莜麦，像流动的水银”，在艰苦的环境中，也不乏美感，充满诗情画意，让人感到语言的诗意美。小说运用类似中国写意画的技法来讲述故事、塑造人物，没有刻意雕镂，给读者留下深刻印象，体现了环境的诗意。从语言上看，文章通过平凡的日常生活画面，通过日常小事来表现人物，以鲜活朴素、简洁洗练的语言来描写场景、叙述故事、塑造人物、表达情感，抒情味浓厚，富有生活气息。从主旨上看，从材料二“那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞”“那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，‘美’与‘善’的化身”可知，文章不着意写战争的残酷，不刻意表现人物的苦难与心灵的重负，而是表现革命乐观主义精神，具有浪漫主义色彩。二、文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成下面小题。兴平二年，公孙瓒既杀刘虞，尽有幽州之地，志气益盛，恃其才力，不恤百姓，记过忘善，睚眦必报。衣冠善士，名在其右者，必以法害之，有材秀者，必抑困使在穷苦之地。或问其故，瓒曰：“衣冠皆自以职分当贵，不谢人惠。”故所宠爱，类多商贩、庸儿，与为兄弟，或结婚姻，所在侵暴，百姓怨之。先是，有童谣曰：“燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。”瓒自谓易地当之，遂徙镇易，为围堑十重，于堑里筑京，皆高五六丈，为楼其上。或问其故，瓒曰：“兵法，百楼不攻。今吾诸营楼橹数十重，积谷三百万斛，食尽此谷，足以待天下之事矣。”建安三年冬十二月，袁绍连年攻公孙瓒不能克，以书谕之，欲相与释憾连和。瓒不答，而增修守备。先是，瓒别将有为敌所围者，瓒不救，曰：“救一人，使后将恃救，不肯力战。”及绍来攻，瓒南界别营，自度守则不能自固，又知必不见救，或降或溃。绍军径至其门，瓒遣子续请救于黑山诸帅，而欲自将突骑出傍西山，拥黑山之众侵掠冀州，横断绍后。关靖谏曰：“今将士莫不怀瓦解之心，所以犹能相守者，顾恋其居处老小，而恃将军为主故耳。坚守旷日或可使绍自退若舍之而出后无镇重，易京之危，可立待也。”瓒乃止。绍渐相攻逼，瓒众日蹙。四年春三月，黑山帅张燕与公孙续率兵十万三道救之，未至，瓒密使行人赍书告续，使引五千铁骑于北隰之中，起火为应，瓒欲自内出战。绍候得其书，如期举火。瓒以为救至，遂出战，绍设伏击之，瓒大败，复还自守。绍为地道，穿其楼下，便烧之，楼辄倾倒。瓒自计必无全，乃悉缢其姊妹、妻子，然后引火自焚。关靖叹曰：“前若不止将军自行，未必不济。吾闻君子陷入危，必同其难，岂可以独生乎！”策马赴绍军而死。（节选自《通鉴纪事本末·卷八·袁绍讨公孙瓒》，有删改）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。坚A守B旷C日D或E可F使G绍H自I退J若K舍L之M而N出O后P无Q镇R重11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.右，指“在……之上”。古人常以右为贵、为上，如右戚、右族、无出其右。B.楼橹，古代供守兵瞭望敌军动静的无顶盖高台，用于侦查，亦可配合进攻。C.蹙，指“窘迫”，与《红楼梦》中“两弯似蹙非蹙罥烟眉”的“蹙”字意思不同。D.赍，指“携带”，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“赍”字意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.公孙瓒因听童谣说唯有易县可以避世，于是把军队迁到易县驻扎，挖掘壕沟，修建土丘、楼宇，以守代攻。B.公孙瓒不去援救被敌人包围的别将，是因为他担心一旦援救，以后其他将领便都会依靠援救，消极怠战。C.公孙瓒想亲率突骑出奔西山，集结黑山兵众攻冀州，切断袁绍后路，但关靖认为此时军心不稳，将军不宜离开易京。D.公孙瓒与儿子的密信被袁绍的巡逻兵截获，导致计划失败，后虽回城继续坚守，终难逃身死兵败的结局。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）衣冠皆自以职分当贵，不谢人惠。（2）吾闻君子陷入危，必同其难，岂可以独生乎！14.结合全文，简要概括公孙瓒最终被袁绍攻克的原因。【答案】10.DJO11.D12.A13.（1）那些士大夫自以为身居要职就应当享受富贵，却不知道感谢别人对他的恩惠。（2）我听说君子使别人陷入危难，一定要同他共患难，我怎么能够独自逃生呢！14.（1）军事策略上，固守防守策略，拒绝求和；（2）对人态度上，不体恤将士，人心离散；（3）具体作战中，密信被截，计划失败。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：坚守一段时间，袁绍有可能自行撤退，如果舍弃大家出逃，后方没有人做主了。“坚守”作谓语，“旷日”作宾语，故应在“旷日”后，即D处停顿；“或可使绍自退”是兼语句，故应在“退”后，即J处停顿；“后”作主语，“无镇重”作谓语，故应在“后无镇重”前停顿，即在O处停顿。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言词语意义的能力。A．正确。B．正确。C．正确。“瓒众日蹙”，句意：公孙的兵众处境日益窘迫。/“两弯似蹙非蹙罥烟眉”，蹙，皱眉。句意：眉毛仿佛笼着又仿佛舒展着，眼睛好像透着欢喜又透着哀愁，仿佛带着烟雾一样叫人看不清楚。D．“赍，指‘携带’”错误，两个“赍”字意思相同，都是“赠送、送给”的意思。句意：公孙瓒秘密派使者给公孙续送信。/借给敌人武器，送给盗贼粮食。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。A．“唯有易县可以避世”错，原文是“有童谣曰：‘燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。’瓒自谓易地当之……”。可见，童谣是说燕国南疆，赵国北界，中间合不住，大小如砺石，只有这里可以避世”，并没有点明“唯有易县”可以避世，是公孙自认为是易县。故选A【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“衣冠”，士大夫；“以”，认为；“当贵”，应当享受富贵；“谢”，感谢。（2）“陷”，使……陷入危难；“同其难”，与……共同患难；“岂……乎”，怎么……呢；“独生”，独自逃生。【14题详解】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。（1）根据“袁绍连年攻公孙瓒不能克，以书谕之，欲相与释憾连和。瓒不答，而增修守备”概括：军事策略上，固守防守策略，拒绝求和；（2）根据“瓒别将有为敌所围者，瓒不救，曰：‘救一人，使后将恃救，不肯力战。’及绍来攻，瓒南界别营，自度守则不能自固，又知必不见救，或降或溃”“”概括：对人态度上，不体恤将士，人心离散；（3）根据“瓒密使行人赍书告续，使引五千铁骑于北隰之中，起火为应，瓒欲自内出战。绍候得其书，如期举火。瓒以为救至，遂出战，绍设伏击之，瓒大败”概括：具体作战中，密信被截，计划失败。参考译文：东汉献帝兴平二年（195年），公孙杀了刘虞之后，完全占有了幽州，势力更加强盛，他依仗自己的才能和实力，不体恤百姓，只记别人的过失，不记别人的善行，连一丁点怨恨也要报复。对于有声望的士大夫，名望在他之上的，一定会用律法陷害，对有才能的人，也一定设法压制使其处于困窘的环境中。有人问他为什么这样做，公孙瓒说：“那些士大夫自以为身居要职就应当享受富贵，却不知道感谢别人对他的恩惠。”因此他所宠爱的，大多是商贩和才能低下的人，还和他们结拜为兄弟，有的还结为姻亲，这些人仗势侵夺百姓，百姓都很怨恨他们。在这之前，有童谣说：“燕国南疆，赵国北界，中间合不住，大小如砺石，只有这里可以避世。”公孙自认为易县正是童谣所说的位置，于是就把军队迁居到易县驻扎，还环城挖掘十多道壕沟，在沟里修建高大土丘，每个土丘都有五六，丈高，再在土丘上建上木楼。有人问他为什么这样做，公孙瓒说：“兵法上说：百尺高楼，不可进攻。现在我的军队各营壕沟、箭楼几十重，积累存粮三百万斛，吃光这些粮食，足以等到天下大势的变化了。”东汉献帝建安三年（198年）冬季十二月，袁绍连年攻击公孙瓒不能取胜，就写信给公孙瓒，想解除怨恨互相联合。公孙瓒不理睬，反而增修防御工事。在这之前，公孙瓒的别将有被敌人包围了的，公孙瓒都不去援救，还说：“如果救了这一个人，以后其他将领便都会依靠援救，不肯努力奋战了。”等到袁绍大军攻来，公孙瓒南境的一些别营，自己估计坚守不住，又知道一定没有人援救，于是有的投降，有的溃散。袁绍的军队一路直抵易县城门，公孙瓒派他的儿子公孙续向黑山各位首领求援，并想亲自率领突骑出奔西山，集结黑山的兵众侵掠冀州，切断袁绍的后路。关靖劝谏说：“现在您的将士，没有不怀离散之心的，之所以还能固守，是因为顾念家中老幼都住在这里，而且依靠将军在此主持大局的缘故。如果坚守一段时间，袁绍有可能自行撤退，但如果舍弃大家出逃，后方没有人做主了，易京的陷落，便随即到来了。”公孙瓒这才停止了行动。袁绍大军逐渐加强攻击，公孙瓒的兵众处境日益窘迫。东汉献帝建安四年(199年）春季三月，黑山首领张燕和公孙续率领十万兵众分三路援救易京，军队还未到，公孙瓒秘密派使者给公孙续送信，告诉他率领五千精锐骑兵埋伏在北郊低洼之地，约定举火为号以便内应，公孙瓒想亲自率军出城夹击。袁绍的巡逻兵截获了这封书信，袁绍便派兵按约定时间举火。公孙瓒以为救兵到了，便出城交战，袁绍埋伏的军队突然袭击他，公孙瓒大败，又回到城中继续坚守。袁绍便让士卒挖地道，一直凿到公孙瓒所住的楼下，点火烧木柱，城楼就倒塌了。公孙瓒自知必定不能幸免了，便勒死姊妹妻子儿女，然后纵火自焚。关靖叹息说：“我先前如果不阻止将军出城突围，未必不能成功。我听说君子使别人陷入危难，一定要同他共患难，我怎么能够独自逃生呢！”于是骑马冲入袁绍军中而死。三、古代诗歌阅读（14分）阅读下面两首诗，完成各小题。题李次云窗竹白居易不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。题子瞻墨竹黄庭坚眼入毫端写竹真，枝掀叶举是精神。因知幻化出无像①，问取人间老斫轮②。【注】①无像：没有画像的白纸或白绢。②老斫轮：斫轮老手。《庄子·天道》记载，轮扁是一位斫车轮的巧匠，常年操作，经验丰富。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.白居易诗前两句突出竹子的实用性，用词浅显，“不用”“不须”巧设悬念，引出下文。B.白居易诗和黄庭坚诗都以竹作为写作对象，题材不相同，前者是咏物诗，后者是题画诗。C.黄庭坚诗第一句“眼入毫端”表现东坡聚精会神；“写竹真”，即画出的墨竹形态逼真。D.白诗“留向纷纷雪里看”与黄诗“枝掀叶举是精神”中的“竹”的精神内涵相同。16.上面两首诗中，对竹的描写，角度不同，所起的作用也不相同，请简要分析。【答案】15.D16.①白居易诗借竹写志，表面写竹，实际写人，表达了诗人对高洁孤傲、坚贞不屈精神品质的向往和追求；②黄庭坚诗中的画中之竹形神兼备，展现了苏轼高超的绘画技艺，表达了诗人对画家精深造诣的赞美之情。【解析】【15题详解】本题考查学生理解和赏析诗歌思想内容的能力。D.“精神内涵相同”错误。白诗突出竹子的内在品质，黄诗强调画中之竹的生机活力。故选D【16题详解】本题考查学生赏析诗歌中的物象及其作用的能力。第一首属于咏物诗，这类诗最大特点是借物抒怀，需要我们通过把握物的特点来体会它的象征意义，这样我们就会关注到后两句“千花百草凋零后，留向纷纷雪后看”，以对比来突出竹的凌雪傲寒，用竹来象征诗人对这一高贵品质的向往与追求。第二首是题画诗，这类诗的内容或抒发作者的感情，或谈论艺术的见地，或咏叹画面的意境等。这样我们就会看到诗中赞美了画中竹的形象逼真，有气韵、精神，由此赞美了东坡绘画的技艺高超。四、名篇名句默写（12分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼在《赤壁赋》中写道“客”所吹奏的洞箫声音悲凉、动人，以至“_________，_________”，从侧面表现了箫声的哀婉缠绵、凄恻动人。（2）杜甫《蜀相》中“__________，__________”两句，与李华《春行即兴》中“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”之句有异曲同工之妙。（3）“丝竹”是传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称，亦泛指音乐。古诗文中有很多带有“丝竹”的句子，如“__________，__________”。【答案】①.舞幽壑之潜蛟②.泣孤舟之嫠妇③.映阶碧草自春色④.隔叶黄鹂空好音⑤.无丝竹之乱耳⑥.无案牍之劳形（浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声/缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如“壑”“蛟”“嫠”“隔”“牍”“浔”“凝”等。五、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。雪，纷纷扬扬从空中飘下，丝毫没有停下来的意思。雪花手挽着手，肩并着肩，悄无声息地飘落大地，犹如花朵般盛开在寒冬。我的灵魂深处泛起丝丝涟漪，脑海里浮现出一幕幕温馨而又遥远的记忆。当入冬的第一场雪降临时，我便会与一群小伙伴投入雪的怀抱。站在雪地里，任一朵朵雪花落在自己的发梢和衣襟上。我们在雪地里肆无忌惮地奔跑欢呼着，玩着①的游戏，最喜欢的是打雪仗。刚开始，我们分成两伙，快速将雪捏成一团，掷向对方。雪团打在对方的身上、脸上，渐渐地大家都成了“雪人”。我们的脸和手都冻成了“红萝卜”，但也不觉得冷。大家玩得②，就瘫坐在地上，而笑容却在嘴角盛开，欢笑声在空中久久回荡。清脆的笑声打破了冬日的沉寂。大人们也受到感染，从屋内的火塘边起身，走进漫天雪花里，看着我们在雪地里尽情追逐嬉戏，就再也禁不住诱惑，放下矜持，和我们一起玩耍起来。儿时的快乐，就像雪花一样简单而又淳朴，遵循着本性的呼唤，让最天真烂漫的时光，与雪花一起绽放。欢笑声中，一切烦恼都被抛到了③。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线的句子可以改写成“受到感染的大人们从屋内的火塘边起身后就走进漫天雪花里”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？请简要分析。【答案】18.①各式各样②筋疲力尽③九霄云外19.①原文是三个短句，与上下文的语言特点相吻合，而改写后的句子是长句，不合语境。

②原文强调了“受到感染”“起身”“走进”等内容，动作感强，更能给人深刻的印象。而改写后的句子是长句，把前两个动作隐在句子成分中，动作感弱，生动性差。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，根据后文“最喜欢的是打雪仗”中的“最”可知，前文的意思是我们玩儿的游戏种类非常多，所以可用成语“各式各样”，解释为：指许多不同的样式或方式。第二空，根据后文“瘫坐在地上”可知，大家此时的状态是非常疲劳的，所以才会瘫坐在地上，所以可用成语“筋疲力尽”，解释为：形容非常疲乏，一点力气也没有了。第三空，根据语境可知，此处的意思是在“欢笑声中”，所有的烦恼都消失得无影无踪了，所以可用成语“九霄云外”，解释为：比喻非常遥远的地方或远得无影无踪。【19题详解】本题考查学生鉴赏句子表达效果的能力。从句式特点上：原句“大人们也受到感染，从屋内的火塘边起身，走进漫天雪花里”是由三个短句构成的；而改句则是一个长句。根据上下文“就瘫坐在地上，而笑容却在嘴角盛开，欢笑声在空中久久回荡”“就再也禁不住诱惑，放下矜持，和我们一起玩耍起来”来看，短句的句式结构更符合文段的语言特点，而改写后的长句不合语境。从内容表达上：原文的三个分句分别强调了“受到感染”“起身”“走进”这三个动作，通过这三个连贯的动作仿佛让人看到了屋里的大人们走到雪地里玩耍的情景，使语言更加生动形象，更能给人深刻的印象。而改写后的句子是长句，把“受到感染”“起身”这两个动作变成了句子的修饰语隐在句子成分中，动作感被减弱了，生动性也随之变差。中国空间站的设计坚持以人为本理念，它的安全性和适居性让航天员很满意。近些年，随着各国大力发展航天事业，空间碎片越来越多，①。对此，设计人员提出了“防、躲、堵、跑”四大方案，来解决它的安全问题。空间站作为密