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文档简介
必修下教材单元作文题梳理
第五单元抱负与使命
(教材原题改编)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字
的文章。
马克思深刻洞察历史发展的规律,从纷纭复杂的社会两句中抽丝剥
茧,发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命,并自觉承担起
创建革命理论、领导革命实践的重任;林觉民矢志拯救国家民族,"为
天下人谋永福",不惜牺牲个人幸福,舍生忘死,视死如归。
一代人有一代人的使命。无论是革命导师,还是革命先烈,他们对
时代使命的深刻理解,表现了他们将个人抱负与时代要求相结合的人生
选择。
新时代的青年应胸怀怎样的抱负,承担怎样的使命呢?联系当下社
会生活,以"我们的使命”为题写一篇不少于800字的演讲稿。
要求:(1)面向本校同学,作国旗下的演讲;(2)不少于800字;
(3)不得泄露个人信息,不得抄袭、套作。
(高考模拟题)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的
文章。
张载说:"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太
平。"顾炎武说:"天下兴亡,匹夫有责。"孙中山说:"惟愿诸君将
振兴中华之责任,置之于自身之肩上。"志士仁人们顺应历史潮流,勇
于担当时代使命,责任召唤,使命必达。新时代的青年又应胸怀怎样的
抱负,承担怎样的使命呢?这些问题值得我们认真思考。
请联系社会现实,以"我们的使命"为题,写一篇演讲稿。
要求:①面向本校(统称"立人中学")同学,作国旗下的演讲;②
不少于800字;③不得抄袭、套作。
【参考例文1]
我们的使命
亲爰的立人中学的同学们:
大家好!
沐浴着清晨的暖阳,我们齐聚在操场,参加隆重的升旗仪式。今天,
我很荣幸能够在国旗下讲话,与同学们分享我的演讲。我演讲的题目是
《我们的使命》。
(融入景物描写,恰到好处地为演讲奠定了氛围。)
你们可曾记得"国父”孙中山说的那句话:"惟愿诸君将振兴中华
之责任,置于自身肩上。"他一生为建立中华民国而歹单精竭虑,鞠躬尽
瘁,死而后已。这启示我们:青年应当心怀祖国,为振兴而奉献自己的
青春年华。作为新时代的青年,应自觉承担起这个神圣的使命,加强自
我修养,努力学习科学文化知识,练就过硬本领,有能力承担起建设祖
国的重任,成为新时代的合格接班人。
(紧扣孙中山先生的名言展开论述,顺理成章地引出全文的中心论
点。)
习近平总书记曾特别指出:"青年兴则国家兴,青年强则国家强。"
这道出了青年对于国家建设的重要性。然而,在我们的实际生活中,有
不少人还不懂得这个道理。这些人往往心气高于能力,欲望大于努力。
他们太过于重视物质享受,只关注当下的欢愉,盲目地行走,追求所谓
的潮流。这些人忘记了他们的神圣使命,不懂得责任与担当的意义,更
不明白"舍小家、为大家”的伟大。他们的所作所为与青年的名号是多
么的不相符,他们的所作所为与我们这个时代是多么的格格不入!
(过渡自然,思维严谨,逻辑严密,达到了辨证说理的目的。)
然而,让我们感到无比欣慰的是,依然有无数青年深爰着自己的祖
国,将国家大任主动担负于自己的肩膀上。
(过渡自然,既使得语言丰富,又紧扣文章的中心论点。)
我们依然无法忘记那个被疫情笼罩的春节。这个本该充满着快乐、
幸福的春节,却被恐惧、无助所代替。在这个黎明前的黑暗时刻,我们
有幸躲过一劫,这应当感谢那些不顾一切、不计安危奔赴抗疫前线的医
护人员。在他们中间,有许多二十岁左右的青年人,他们的脸上还未褪
去稚嫩的孩子气。可就是这样一群略显青涩的年轻人,在祖国发出号召
的时候,挺身而出,毅然冲在抗疫最前线。穿着厚厚的防护服,戴着重
重的护目镜,用尽自己的一切挽救每一位患者。他们是中国的脊梁,他
们是中国的希望,他们无愧于这个伟大的时代!
(紧扣医护工作者展开深刻的论述,情真意切,使文章语言气势酣
畅淋漓,给人以鼓舞与力量。)
同学们,我们每天能够幸福地生活、学习,是因为有人在为我们负
重前行。这个世界与我们有关,未来的世界也与我们息息相关。美好的
生活需要青年一代继往开来,努力奋斗。
(巧妙过渡,展开论述,再次点明演讲主旨。)
作为担负建设祖国重任的一代青年,我们应当主动肩负起振兴中华
的神圣使命,守护伟大中华,为实现中华民族的伟大复兴而奉献自己的
青春年华!
(发出号召,掷地有声,催人奋进。)
我的演讲完毕,谢谢大家!
【参考例文2]
我们的使命
尊敬的老师,亲爰的同学们:
大家上午好!作为一名高一学生,我很荣幸能在国旗下演讲。今天
我演讲的题目是"我们的使命"。
青年兴则国家兴,青年强则国家强。习近平总书记指出:"青年一
代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。"在中华
民族伟大复兴的关键时期,我们青年的使命就是要树立坚定的理想信念,
勇担时代重任,练就过硬本领,奏响更为激昂的青春乐章。
理想信念是精神之基、力量之源。青年理想远大、信念坚定,是一
个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。上世纪50年代,党中央作出
研制"两弹一星"的重大决策。那时我国工业发展刚刚起步,面临着原
材料、生产设备和人才奇缺等诸多困难。许多青年胸怀崇高理想,不畏
艰难困苦,毅然投身这一伟大事业,把自己的青春融入为国奉献之中。
26岁的邓稼先在美国获得博士学位后,带着当时最先进的物理学知识
归来报效祖国。实现中华民族伟大复兴,离不开一代代青年的接力奋斗。
我们要继承光荣传统、树立远大理想,在报效祖国、服务人民中实现人
生价值。
一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当。我们这一代青年,
生逢伟大时代,当以实现中华民族伟大复兴为己任,勇做走在时代前列
的奋进者、开拓者、奉献者,争做高水平科技自立自强排头兵,不辜负
党的期望、人民期待、民族重托。在"蛟龙"号之前,我国载人潜水器
下潜的最大深度只有600米。从600米到7000米,难度指数急剧增
加,同时我们还面临可借鉴资料匮乏和国外技术封锁等难题。在困难面
前,我们没有退缩。青年科技骨干们以咬定青山不放松的决心,通过不
懈的自我突破、自我提升,解决众多难题,实现了我国载人深潜技术的
跨越式发展,成功到达马里亚纳海沟7062米海底,完成了祖国赋予的
重任。
习近平总书记指出:"新时代中国青年要练就过硬本领。"任何人
都不可能轻轻松松地成才,要想干成一番事业,必须积极主动学习新知
识新思想,不断提升专业素养、丰富专业知识、提高专业能力、增强专
业本领。在载人潜水器声学系统研制过程中,我们经历了1年中有11
个月在外地测试试验,经历了夏天高温40摄氏度时的湿热试验,等等。
通过刻苦攻关、顽强拼搏,克服无数次困难与失败,最终迎来"蛟龙"
号的胜利,以实际行动践行了"严谨求实、团结协作、拼搏奉献、勇攀
高峰”的中国载人深潜精神,在矢志奋斗中谱写了新时代的青春之歌。
梁启超先生曾言:"今日之责任不在他人,而全在我少年。"我们
当代青年理应担当使命,与国家同频共振。而今我泱泱华夏大国崛起,
雄风震天下,我辈青年,更当发奋图明志,寒窗勤读,才能圆吾辈之自
强不息梦,方可圆我中华儿女伟大民族复兴梦,这就是我们的使命。
我的演讲到此结束,谢谢大家!
第七单元不朽的红楼
1.(2022全国甲卷)阅读下面的材料,根据要求写作。
《红楼梦》写到"大观园试才题对额"时有一个情节,为元妃(贾
元春)省亲修建的大观园竣工后,众人给园中桥上亭子的匾额题名。有
人主张从欧阳修《醉翁亭记》"有亭翼然"一句中,取"翼然"二字;
贾政认为"此亭压水而成",题名"还须偏于水",主张从"泻出于两
峰之间"中拈出一个"泻"字,有人即附和题为"泻玉";贾宝玉则觉
得用"沁芳"更为新雅,贾政点头默许。"沁芳"二字,点出了花木映
水的佳境,不落俗套;也契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全。
以上材料中,众人给匾额题名,或直接移用,或借鉴化用,或根据
情境独创,产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人
以启示,引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不
得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【立意】以"继承与创新”为核心展开。
【参考范文】
在传承中锐意创新
在《红楼梦》"大观园试才题对额”的情节中,众人给匾额题名有
着不同的做法。有人直接移用欧阳修《醉翁亭记》中"翼然"二字;有
人借鉴化用"泻出于两峰之间"中的"泻"字,并题名为"泻玉";也
有人根据情境独创"沁芳"二字。三种题名皆有不同的艺术效果,"翼
然""泻玉""沁芳",对优秀传统文化或"直接移用",或"借鉴化
用",或"根据情境独创",即创造性地传承。
如果说中华文化是一座大厦,那么"移用"与"化用"的文化就是
水泥,是大厦成型的基础,而"独创”的文化则是钢筋,是使大厦永葆
活力、处于不倒之境的关键。时代发展如江河奔涌向前,我们既要有"移
用""化用"这类简单直接的文化传承,也要有"独创"这类创造性的
传承。在传承中锐意创新,方能稳步前行,方能跟上时代的步伐。
文化要发展,传承是必经之路。"移用"为基,"化用"为翼,中
华文化固若金汤。德•斯宾格勒说:"一个失去了自身文化的民族,是
一个漂泊无根的民族。"文化是民族之基础、国家之根本。假如一个国
家缺乏文化的传承,那么民族精神与个体灵魂便会无所依托,便会逐渐
走向虚无。正是因为走着文化传承之路,我们才能在《诗经》中感受先
秦百姓的生活,才能在《离骚》中体会屈原的爰国情怀,才能在《史记》
中了解上至传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的
历史……若无传承,《醉翁亭记》便无人知晓;若无传承,文化大厦便
不复存在。
文化要发展,创新是必备技能。"独创"为魂,中华文化历久弥新。
传承是文化的延续,创新是时代的呼唤。上海戏剧学院学生边靖婷,与
同学一起通过线上平台向大家展示宣传传统京剧戏腔,让戏腔走出剧院,
走上网络,为更多人所了解;故宫,不止步于传统的展示,与现代科技
互联网深度融合,积极展现自身的文化魅力。现在故宫已向腾讯平台开
放了很多展品,比如《十二美人图》《韩熙载夜宴图》《海错图》……
故宫的创新不仅吸引了无数年轻人关注传统文化,更使无数人自发成为
传承者。罗兴连曾说:"古老传统文化如果不走向现代生活,那它就永
远只是停留在故纸堆中的一堆符号而已。"我们既要传承传统文化,又
要在传承中锐意创新,让更多人了解优秀传统文化,为文化大厦注入活
力。
在传承中锐意创新,不限步于文化领域。在中医药领域,疫情期间,
无数医者传承中医药精华,锐意创新,使得中药在抗击疫情中发挥了重
要作用;在航天领域,从"神舟"一号到十四号,从"嫦娥"奔月到"天
问"探火,从"北斗”造福人类到空间站开门纳客,如此成就,与一代
代航空人"移用""化用""独创"技术密不可分……
在现实生活中,在学习方面,我们也需做到在传承中锐意创新。比
如在语文学习中,我们常常害怕写作,总是觉得难以下笔,究其根本,
不过是因为我们缺少传承,极少去阅读经典,难以"移用""化用"一
些语言,更不要提“独创"语言。因此,我们要在传承中锐意创新,先
大量阅读与积累,再将知识融会贯通,"独创"属于自己的表达。没有
传承,再新的"独创"也不过是无源之水;没有"独创",再好的传承
也不过是一潭死水。让我们在学习中踏实传承,在传承中锐意创新,为
社会主义现代化建设积蓄力量,为实现中国梦奋力前行。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
香菱急于学诗,想做个诗人。她一见林黛玉就说明求教之意,黛玉
慨然允诺。黛玉在讲解了诗歌章法后,道:”词句究竟还是末事,第一
立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做‘不以词
害意‘。""我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首,
细心揣摩透熟了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言
绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子,然后再把陶渊明、
谢、阮、庾、鲍等人的一看,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了!"香
菱听了,笑道:"既这样,好姑娘,你就把这书给我拿出来,我带回去
夜里念几首也是好的。"
(节选自《红楼梦•香菱学诗》,有改动)
读了上述材料,你有何感悟?请你站在学生的角度,写一篇不少于
800字的文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不
得抄袭。
【参考范文】
阅读的深度,人生的高度
香菱学诗初,林黛玉并未直接让她创作,而是先讲作诗的要点,然
后给她介绍经典作家:王维、杜甫、李白,继而扩展到"陶、应、谢、
阮、庾、鲍”等作家。其次,把圈点好的王右丞的五律一百首让她"细
心揣摩透熟了"。
纵观林黛玉引导香菱阅读的过程,或许能给我们以阅读方面的启示
——阅读的深度,人生的高度。香菱大量阅读经典作家的作品,并非走
马观花式的浅阅读,而是"细心揣摩”的深阅读。深阅读与浅阅读,是
时下流行又发人深省的话题。所谓深阅读,就是在阅读具有一定时代意
义,富有思考深度和艺术价值的经典名著时,加上自己的思考,个性化
的解读、吸收整部作品的精华。相较于深阅读耗时费力的阅读模式,浅
阅读得之在即时性、大容量。然而,肤浅化、碎片化的特质是浅阅读无
法掩盖的弊端,而将咀嚼、品鉴、回味、成长、生命同构于一炉的深阅
读,则充分体现了重拾阅读之美的当代价值。
当下社会,人心浮躁。人们热衷于浅阅读,以彰显自己"热衷于阅
读,且通晓时下弊端,忧国忧民"。无论外表如何光鲜,浅阅读也难掩
其走马观花、浮光掠影的本质。相比之下,由阅读经典带来的深刻醇厚、
绵长悠久的文化韵味却会始终萦绕,经久不散,最终沉淀为宝贵的精神
财富。"腹有诗书气自华”的卓然脱俗,在深阅读的静默中,在远接千
古的思想里,被淋漓尽致地呈现。
阅读的深度,人生的高度。于个人来说,深阅读就是澡雪精神,其
过程如日之升,大气酣畅;其影响如月之恒,使读者得以思接千载,视
通万里。深阅读能使贫瘠的精神世界得到文化甘霖的充分浸润,并赋予
读者深厚的文化底蕴。由此可见,深阅读能让我们青年,尤其是学生,
摆脱幼稚走向心智成熟,变得理性,让我们真正洞悉世间百态,品味千
古浮沉,酌理以富才,积学以储宝。
于国家、民族而言,深阅读是延续精神的必由之路。《大学》中说:
"自天子以至庶人,壹是皆以修身为本。"通过深阅读,前贤的思想言
行滋养了我们,昭示我们应如何修身。礼是中华文化的核心要义,是构
建民族精神的重要基因。而充分彰显“礼乐文化”的中国古代经典阅读
的缺席,则是国民素质钙质不足的主要原因。可见,阅读是延续中华民
族精神命脉的重要文化元素。
浓厚的兴趣是深阅读进行的前提。与前贤对话,同大家畅谈,必先
培养浓厚的兴趣。而文学、史学、哲学的广泛涉猎,是构成深阅读不可
或缺的部分。就如香菱要想学诗,必须大量阅读经典作品一样。另外,
沉潜心灵也是深阅读不可或缺的条件,蒲松龄说:"性痴则其志凝,故
书痴者文必工,艺痴者技必良。"
阅读的深度,人生的高度。阅读当如卞生献璧,不知其止,足虽可
刖,而璧犹自贵。让我们像香菱一样,沉浸于深阅读之美,在深阅读中
有所悟、有所感,褪去铅华,陶冶心灵,收获精彩的人生。
3.阅读下面的材料,根据要求写作。
(1)《红楼梦》中的王熙凤聪明伶俐,干练果断,很具管理才能,
深得贾府上下钦羡。然而作者对她的点评是"机关(计谋)算尽太聪明,
反算了卿卿(她的)性命"。她构陷他人,心狠手辣;假公济私,贪得
无厌;心胸狭窄,善用权谋。以贾府为代表的四大家族一败涂地之后,
她的人生没能逃过凄惨的下场。
(2)汤斌是清朝的政治家、理学家、书法家,官至工部尚书。他天
资聪慧,十五岁读完《左传》《战国策》《史记》《汉书》等,毕生著
书十几部。为官清正廉明,节俭朴素,体恤民艰,兴办教育,政绩斐然。
“汤青天”的美名家喻户晓,妇孺尽知,汤斌被康熙誉为"天下第一廉
吏"。
(3)”才德全尽(具备)谓之圣人,才德兼亡(缺失)谓之愚人,
德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。"一一《资治通鉴》
统观以上材料,你有什么感受,引发怎样思考,写篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不
得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【参考范文】
双翼才能翔天宇
有才能的人是令人羡慕的,具道德的人是让人尊敬的,德才兼备者
绝对是使人崇拜的。
才,很重要。一个人要有一技之长方能维持生活,一个集体要有"业
务骨干”才会发展,一个国家要有科技精英才能保证领先。有时它就是
你飞黄腾达、平步青云的基础,真才实学几乎可使你走遍天下,畅通无
阻。古有唯才是举,今有择优录取,也正是看中了才能。
德,更重要。现代企业都十分注重企业文化。丁格之所以脱颖而出,
并不是因为他的才智有多高,而是他的道德素质符合现代企业文化的要
求。有德而无才者虽不能造福一方,但总能行走于世;有才而无德者,
必为人之祸患,小则破坏邻里,大则贻害四方。古有秦桧、和绅,今有
成克杰、胡长清,若论才,虽非才高八斗,却足经纶满腹。然而,或鱼
肉百姓,坐享清福,或以谗言陷忠,丧尽天良,最终祸害四方,殃及民
众,自身亦遗臭万年。原因何在?答日:“少德。"
曾任微软副总裁的李开复有言:"宁选才差德高之人,不取才优无
德之辈。"
那么,德与才到底是一种怎样的关系呢?
司马光说:"才者,德之资也;德者,才之帅也。"德与才就如同
一只鸟的双翼,缺少哪一只都无法畅游于天宇。
西周贤相周公旦,践昨摄政,春秋战国犹有声;三国武圣关云长,
隔帘待嫂,千里单行美其名;大宋忠臣岳鹏举,精忠报国,华夏千年显
其威……贤者,德才的统一体。
没有才的"德"是令人遗憾的一一如同美玉上刺眼的瑕斑,翱翔长
空的雄鹰折了一只羽翼,丽质的女子瞎了一只眼睛;没有德的"才"是
令人痛心的一一如同苍松腐了根,宏伟的宫殿撤了基,生命之泉污了源。
前者,有效力之心却难有行动之果;后者纵使才高八斗,但污染的土壤
里开不出鲜艳的花朵。故而余秋雨说:"文化知识不等于文化素质,文
化技能更不等于文化人格。离开了关爰人类的基座,文化人便是无可无
不可的一群,哪怕他们浑身书卷气,满头博士衔。”
那么,我们是否可以这样说:有德有才,谓之贤达;有德无才,谓
之君子;有才无德,谓之小人;无德无才,谓之平庸兼无赖。
鉴此,愿我们的双翼都健全。
4.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:
《红楼梦》一书自问世以来,引发了读者对红楼人物的各种评价与
思考,读者通过对红楼人物进行品评,仿佛在故事里,遇见了自己的人
生。
材料二:
贾宝玉对大观园众女子"敬而昵之",平等对待;薛宝钗察觉到林
黛玉偷看禁书《西厢记》,并没当场张扬,而是私下善意地告诫了黛玉,
黛玉深为感动;刘姥姥知恩图报救巧姐;王熙凤虽有很强的管理才能,
但却聚钱敛财,作奸犯科,"反误了卿卿性命";贾探春"心忧盛世之
衰,深悉凤政之弊",锐意改革;香菱身份卑微,却"苦志学诗”……
上述材料引发你怎样的联想和思考?树人中学图书馆"读者小报”
拟出版一期主题为"品评红楼人物,提升个人素养"的专栏,请结合材
料内容,联系自己的生活体验,写一篇文章,向该专栏投稿,体现你的
认识与思考。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,切合身份;不
要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
【参考范文】
品读红楼,认清价值
旧时读红楼倒不觉被世人赞誉的名著有多经典,只不过是叙述公子
哥和众红楼女子的富贵生活罢了,倒不如西游那般有趣。年龄渐长再读
红楼发觉自己真真惭愧,还一度妄言读懂了红楼并轻蔑无视,的确是荒
唐。《红楼梦》一部除了外谁也无法读懂的文学巨著,红学家也只能打
着"解读”的旗号来细品红楼,所以说《红楼梦》是一部令人敬畏的作
品,就像一本价值观的百科全书,每每品味都会有一番更深一层的领悟。
作为高中生,我领会不到曹老先生在书中想表达的全部思想情感,
但我似乎认清了某些成长所需要的真正价值。
《红楼梦》中妙玉曾引述范石湖的一句诗:"纵有千年铁门槛,终
须一个土馒头"。可见妙玉也认为富贵不长久,红楼一梦也不过南柯一
梦罢了。但是,当今社会,很多人们在不知不觉中便把自己的人生当作
了赚钱的工具,以为是在追求心中的"红楼梦",谁知到头来却挥霍着
生命,透支着青春。生命的价值到底是什么?是钱吗?不是!钱只能衡
量价格却体现不了价值。贾家荣宁二府家世显赫,最后也逃脱不了由盛
转衰的过程,一味地追求生时赚不完、死时带不走的暂时性财富,倒不
如追求心灵上、精神上的永久的充实和升华,多珍惜自己与家人的幸福
感受,好好地善待自己,做人生的主宰,勿被外物奴役,做一个健康的
人,过一个有价值并非有价格的人生。
在《红楼梦》中与林黛玉一般,不刻意讨众人喜欢的典型代表莫不
是晴雯了,故有人说"晴为黛影",晴雯极具叛逆性格,但林黛玉尚且
是世家小姐,晴雯只不过是贾府管家赖大母亲为讨好贾母而当作玩意儿
一般送给贾母的奴婢罢了,身份卑微又不讨人喜欢,可正是这样一个"玩
物”却被编入了金陵十二钗又副册之首,这是为什么呢?我想正是她的
"心比天高,身为下贱"。在晴雯身上你看不到一点奴性,更多的是尊
严,晴雯也是在大观园中为数不多的活的有尊严的人了。
中外文学作品中不乏拜倒在金钱与权力裙下甘做奴才的形象——为
了跻身上流社会,"便是把圣•拉查街到葛勒南街一路上的灰土舐个干
净也是愿意的。"的银行家夫人纽沁根太太;扑倒在继承了巨额遗产的
欧也妮•葛朗台脚下激动地颤抖,宣称"我一定做你的奴隶”的特•篷风。
在利益面前,他们放弃了尊严,拾起了奴性。
且看现实生活中,命令员工向她下跪、否则解雇处理的韩国女老板,
是自以为掌握财富和工作机会,就可以将普通员工奴隶视之的特权者;
社会新闻中数度出现将羞辱求职者、践踏他人尊严当做引以为豪的工作
业绩的HR,更是如鲁迅先生所形容的:"奴才做了主人,是绝不肯废去’老
爷’的称呼的,他的摆架子,恐怕比他的主人还十足,还可笑。"这是人格尊
严的大敌,绝不应成为我们所追求的价值。
人生的每个时期,品读《红楼梦》都有不一样的领会。没人能读懂
红楼,就连高赞的后四十回也不是最好的续写,这并不是最真实最准确
的结局,红学一一一个永恒的话题,值得我们用一生去参悟。
第八单元底线与高线(关联德育)
1.阅读下面的材料,根据要求写作。
有人认为,道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势,有些事
你做不出来,"他"做得出来,所以“他们"总能如鱼得水。但师长们
告诫我们:要坚持"高线",守住"底线";只有守住"底线",才是
守住了为人的根本。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与
思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不
得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【参考例文1]
坚守底线,尽显人性本色
底线,是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中,
运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技;同样,人的一生只有坚守
人性的底线,方可尽显其英雄的本色。
坚守底线,坚守善良。
人之初,性本善。拥有一颗善良、纯真的心,是我们做人的底线。
摘下我的翅膀,送给你飞翔。在千钧一发之际,二十九岁的张米亚
老师用生命诠释了这句歌词,用血肉之躯为学生们守住了生命之门,唱
响了善良的乐章,感动了你我,感动了中国,感动了世界!而还有一些
人,竟抛弃了身后的学生,抛弃了善良,抛弃了做人的底线,选择了独
善其身!我们可以说,他们是幸运的,因为他们苟且活了下来;但他们
又是不幸的,因为没有善良的躯壳,失去底线的人生,与行尸走肉又有
何区别呢?
坚守底线,坚守诚信。
人而无信,不知其可。以诚信为本,诚信待人,诚信做事,应该是
我们人性的底线。
尾生与女子有约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。尾生为
的是什么?正是一个诚信。诚信是做人的底线,既然许下了诺言,既然
做好了约定,即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史,为了要守
住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了一
诺千金的豪情,才有了易水悲壮之歌,诚信,中国侠客永恒的旋律;正
因为有了海誓山盟的执着,才有了化蝶共舞之美,诚信,中国情人缠绵
的绝唱;正因为有了为天地立命,为百姓谋福的诺言,才弹奏了一曲清
官之歌,诚信,中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那
么,最后终将会和放羊的小孩一样,羊成了恶狼的腹中物,徒留自己一
个人哭泣,无人问津!
坚守底线,坚守忠贞。
效忠贞之节,继之以死乎?诸葛亮的话告诉我们,忠诚坚贞应该是
我们做人处世的底线。
长太息以掩涕兮,哀
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