高中语文 文化常识专题讲座 文化常识4

教材文化常识4廉颇蔺相如列传1.《史记》《史记》，西汉司马迁撰写，中国第一部纪传体通史，“二十四史”之首，记载从传说中的黄帝时代至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度），共一百三十篇，52万余字。廉颇蔺相如列传2.蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。（1）宦者令，宦官的头目。（2）舍人，随侍身边的亲近属官的通称。战国及汉初王公贵族都有舍人。3.于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。斋戒，主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。斋戒包含了斋和戒两个方面。“斋”来源于“齐”，主要是“整齐”，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤。“戒”主要是指戒游乐，减少娱乐活动。廉颇蔺相如列传4.秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。官吏通称。古代设官分职，各有专司，故称官吏为“有司”。【链接】六部中央行政机构，隋代始定。各部的首长称尚书，副首长称侍郎。吏部，掌官吏的任免、铨叙（政府审查官员的资历，确定级别、职位。）、考绩、升降等。户部，掌土地、户口、赋税、财政等。礼部，掌典礼、科举、学校等。兵部，掌全国军政。刑部，掌刑法、狱讼等。工部，掌工程、营造、屯田、水利等。廉颇蔺相如列传5.乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。褐：粗布或粗布衣服。【链接】①被（pī）褐怀玉：被，通披。褐，泛指粗布衣服。身穿粗布衣服，怀中却藏着美玉。比喻人有才华而不显露于外。也比喻出身贫贱而有真才实学。②褐夫：贫贱者。褐指用粗麻绳织成的粗布或粗布衣服，上古贫民穿褐衣，故称。③释褐：脱去褐衣，穿上官服。④褐衣：粗布衣。借指平民或贫贱之人。⑤褐衫：粗布衣。借指平民或贫贱之人。⑥褐巾：用粗布缝成的头巾。廉颇蔺相如列传6.臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。汤镬，古代的一种酷刑，用滚水烹煮。【链接】古代刑罚——五刑制度以汉为界，可分为两个阶段。秦以前为墨、劓、剕(刖)、宫、辟。1.黥（qíng）刑，又名墨刑，刺字。在犯人的脸上或额头上刺字或图案，再染上墨，作为受刑人的标志。2.劓（yì）刑，始于夏朝，割去受刑人的鼻子。

3.刖（yuè）刑，又称膑刑、剕(fèi)刑，砍去受罚者的脚或砍去犯人膝盖骨。4.宫刑，剥夺犯人生育能力。5.辟，即死刑，其名称和执行方式不尽相同。廉颇蔺相如列传大辟，砍头，隋后泛指一切死刑。炮烙（luò），古代酷刑，用炭火烧热铜柱，将人绑于铜柱上烧死。车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为六块，所以名为车裂。

汤镬（huò）也作“烹”，把人放入大鼎或大镬，用滚汤将人活活煮死。腰斩，用重斧从腰部将犯人砍作两截。这种刑罚周代已经出现，直到雍正年间方被废除。凌迟，也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。

醢（hǎi）刑，指将尸体剁成醢（即肉酱）。髡（kūn）刑，为将人头发全部或部分剃掉的刑罚，是一种耻辱刑，主要流行于中国古代夏商周到东汉。廉颇蔺相如列传封建制五刑：奴隶制五刑在汉文帝时期因为缇萦上书而被废除，被封建制五刑取代。笞，用小荆条拧成的刑具抽打受刑者臀部，清朝时刑具改为竹板。分五等：一十、二十、三十、四十、五十。杖，用粗荆条拧成的刑具抽搭受刑者的背、臀和腿。也分五等：六十、七十、八十、九十和一百。徒，强制犯人劳役。分五等：一年，一年半，两年，两年半，三年。流，将犯人流放到边远地区，不准回乡。死，隋唐之后，死刑一般为两种：绞和斩。宋后加凌迟。明清加枭首。苏武传1.《汉书》《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。苏武传2.汉天子我丈人行也。丈人：①对老人和长辈的尊称。②称妻子的父亲为“丈人”，然而魏晋以前，妻子的父亲被叫做“妇翁”。3.武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。单于，匈奴的最高首领。苏武传4.武与副中郎将张胜及假吏常惠等募斥候百余人俱，既至匈奴，置币单于。（1）假吏，指临时充任使臣属吏。（2）斥候，侦察兵。5.及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。阏氏，匈奴单于配偶的称号，如同王后。苏武传6.武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。廪食：①仓储的粮食。②公家供给口粮。③指公家供给的粮食。7.前长君为奉车，从至雍棫宫，扶辇下除，触柱折辕。长君：①成年的公子。②泛指公子。③对他人长兄的尊称。苏武传8.孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死。祠，是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。由此，祠堂日渐增多。（本文，祠意思为“祀”）苏武传【链接】驸马驸马，中国古代帝王女婿的称谓。又称帝婿、主婿、国婿等。因驸马都尉得名。汉武帝时始置驸（副）马都尉，驸，即副。驸马都尉，掌副车之马。到三国时期，魏国的何晏，以帝婿的身份授官驸马都尉。魏晋以后，帝婿照例都加驸马都尉称号，简称驸马，非实官。以后驸马即用以称帝婿。清代称额驸。苏武传9.来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。太夫人，汉制，列侯之母称太夫人。后来凡官僚、豪绅的母亲不论在世与否，均称太夫人。其官职，在家中最大。【链接】不同阶层对妻子的称谓《礼记》中记载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻”。张衡传1.《后汉书》《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。张衡传【链接】史书体例①编年体：以年代为线索编排有关历史事件，如《左传》。

②纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。③纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。④国别体：以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》。⑤通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。⑥断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。

张衡传2.衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。（1）太学，古代的大学。汉武帝元朔五年，始置太学，立五经博士。隋初置国子寺，隋炀帝改为国子监。唐设国子、太学、广文、四门，隶属国子监。明以后只设国子监，不设太学。在国子监读书的学生叫“太学生”。②明堂，帝王宣明政教的地方。（2）五经，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。张衡传3.永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。孝廉，是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。张衡传4.安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（1）术学，古代关于天文、历法等方面的学问。（2）公车：①兵车。②官车。③汉代官署名。为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。臣民上书、征召，都由“公车”接待。（3）太史令，也称太史，官职名。史官之长。掌修史及天文历法等。秦、汉设太史令，汉代为太常之属官，掌管天文历法。张衡传5.永和初，出为河间相。（1）出，离开（朝廷）。京官外调，多为贬官。（2）相，汉朝王国的相，职权相当于郡的太守。6.又多豪右，共为不轨。豪右，豪族大户。右，右族，即豪族。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。张衡传7.衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓下车，指官吏初到任。8.视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。（1）视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。（2）乞骸骨，封建社会，大臣老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。【链接】移疾：旧时官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。望海潮1.千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。高牙，古代行军有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”。2.异日图将好景，归去凤池夸。凤池，即凤凰池，对中书省的美称，这里代指朝廷。雨霖铃念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。楚天，战国时期楚国据有南方大片土地，所以古人泛称南方的天空为楚天。水龙吟·登建康赏心亭1.休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？季鹰，晋朝吴地人张翰，字季鹰。《世说新语》载：他在洛阳做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。2.求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。求田问舍，购买田地和屋舍。出自《三国志·陈登传》。这里指那些只知谋求私利而不关心国家安危的人。水龙吟·登建康赏心亭3.可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！树犹如此，语出《世说新语》。晋朝的桓温北伐，途中见到自己早年栽种的柳树已粗过十围，便叹息说：“木犹如此