当代西方政治思潮课件：桑塔亚纳的自由主义批判

当代西方政治思潮

当代西方政治思潮桑塔亚纳的自由主义批判当代西方政治思潮2、保守主义与自由主义的明确分化始于法国大革命3、保守主义包含着内涵丰富的政治哲学4、保守主义的要义在于有所保留5、保守主义重在“保守”，但保守的内容则因时因地不同引言1、保守主义本质上是一种现代西方世俗化的意识形态重点问题：当代西方政治思潮1、桑塔亚纳对进步至上主义的批评2、桑塔亚纳的自由观3、桑塔亚纳对自由主义的批判4、桑塔亚纳与现代性之反思乔治·桑塔亚纳（GeorgeSantayana，1863—1952）曾获得过世界性的声誉，上过《时代》杂志的封面,其自传体著作三部曲之一的《人与地》（PersonsandPlaces，1944）另外两部是《中段》（TheMiddleSpan,NewYork：Scribner's,1947）以及去世后出版的《世界是我的东道主》（MyHosttheWorld,NewYorkScribner's,1953）及小说《最后的清教徒》（TheLastPuritan，1936）在美国一度是畅销书。当代西方政治思潮一、桑塔亚纳的生平和著作当代西方政治思潮辞去哈佛大学的教授职务1.1863年12月16日出生在西班牙马德里，并接受天主教洗礼，其父母均为西班牙人2．来到美国之后，桑塔亚纳开始学习英文，就读于波士顿拉丁学校，后考入哈佛大学深造3．1889年，桑塔亚纳以关于德国哲学家劳泽的论文在哈佛获得博士学位，并留校任教生平简介：“流浪学者”罗马相关著作：代表作有《普鲁弗洛克及其他》；《荒原》；《十四行诗及其他诗篇》（SonnetsandOtherVerses，1894）；《美感》（TheSenseofBeauty1896）；五卷本巨著《理性的生活》（TheLifeofReason,1905—1906）；《三位哲学家诗人：卢克莱修、但丁和歌德》（ThreePhilosophicalPoets：Lucretius,Dante,andGoethe,1910）。当代西方政治思潮《怀疑主义与动物信念》（ScepticismandAnimalFaith，1923）、遐想自己（“陌生人”）与“苏格拉底”对谈的《地狱边缘对话录》（DialoguesinLimbo，1926）、四卷本《存在诸领域》（TheRealmsofBeing，1927、1930、1938、1940）、对人文主义展开激烈批评的《绅士遗风的末路》(GenteelTraditionatBay，1931)、小说《最后的清教徒》（1935）、《〈福音书〉中的基督观》（TheIdeaofChristintheGospels，1946)以及集中体现其政治观念的《支配与权力》（DominationsandPowers，1951)等。当代西方政治思潮二、进步主义批判与“谦逊的哲学”当代西方政治思潮2、桑塔亚纳对于当代政治思想的一大重要贡献即力图澄清深藏于现代人潜意识之中的某种精神特质5、桑塔亚纳主要是反对现代性的进步至上主义，进步至上已成为现代性的一种准宗教形态1、实际上，在桑塔亚纳的《理性的生活》之中，充斥着此类矛盾与杂糅性。4、桑塔亚纳更将其哲学运用于政治，展开对自由主义尤其是其“进步”观念的批评，试图从意识形态之中抽离出一种有限政治的理论3、桑塔亚纳以纯粹现代和世俗的语言，重新阐发了一种对于人性的洞见6、桑塔亚纳认为，在很大程度上，进步取决于偶然性与反复无常的因素谦逊的哲学：当代西方政治思潮“谦逊的哲学”（aphilosophyofmodesty）——一方面是严苛的怀疑主义，另一方面则是自然主义、幽默感、虔敬、谦恭与超然的结合。人只是这个宇宙的过客，而不是主宰（master）；将人们的价值观念“化主为客”，正是桑塔亚纳哲学致力的目标。当代西方政治思潮体现为标准化、格式化、整齐划一的模式进步至上主义摒弃了古典与中古时代哲学和神学的历史观念，对科学技术满怀信心，坚信历史在单线发展中进入至为高贵、臻于完美的时段对激进变革、未知之善的审慎戒惧，对时间维度上的传统智慧及空间维度上的地方性知识的由衷敬畏现代自由主义的发展“进步”进步至上主义保守态度三、桑塔亚纳的“两种自由概念”“生机自由（或确定的自由）”（vitalordeterminateliberty）：所有人类个体发展其天性与潜质的自由，是真实不妄的自由。“虚空自由（或未确定的自由）”（vacantorindeterminateliberty）：建立在关于人性的错谬假定亦即其“未确定性”（indeterminacy）之上，认为人是一种面临无尽可能性的生灵，因此任何特定形态的自由都会立刻阻碍其他自由形态的实现，进而断送通向未来的无限多样的可能性当代西方政治思潮伯林VS桑塔亚纳“两种自由”如果说伯林的两种自由区分是为“消极自由”张本，进而澄清并捍卫现代自由主义的真义，那么桑塔亚纳的两种自由区分，则是为了张扬“生机自由”，抨击沾染了僭妄症的自由主义民主正统思想。当代西方政治思潮关于“虚空自由”当代西方政治思潮“虚空自由”可能会产生另一个悖论性后果：假定个人究其实质而言是不可确定的，那么逻辑上必然的推论便是所有个人都会趋于同化，无从判别；进而导致个性的泯灭，造成社会的千人一面。与现代自由主义心智的怀疑论原教旨主义不同，古代人认为人性就其本质而言是可知和固定的。个人与族群之间的差异被认为理所当然。“自由”并非混乱基础之上“不确定”的基本权利，而是确定恒常之物。当代西方政治思潮Titleinhere“生机自由”Titleinhere“不平等者的平等便是不平等”Titleinhere“至善”Titleinhere“自然的贵族”Titleinhere“普遍人性”

相关名词四、小结当代西方政治思潮重新发现桑塔亚纳，我们才刚起步。——《美国的保守主义智识运动》沃格林对20世纪大行其道的诸种意识形态深恶痛绝，因此不希望自己被简单地贴上“保守主义者”的标签“美国当代保守主义学者拉塞尔·柯克著有《保守主义心灵》一书，并在这部颇具影响力的著作中对桑塔亚纳多有着墨关于“价值重估”桑塔亚纳的学术倾向当代西方政治思潮实际上，桑塔亚纳既非全然“美国”，也非纯粹“保守”，在自传《人与地》中，他把自己描述为“一个带着保守主义者假面的靡菲斯特”！靡菲斯特是歌德名著《浮士德》中魔鬼的名字。转引自DavidD

Corey,“GeorgeSantayanaonLiberalismandtheSpiritualLife”,ModernAge,Fall,2003,p

349.课堂回顾当代西方政治思潮相关章节1、桑塔亚纳的生平和著作3、桑塔亚纳的“两种自由概念”2、进步主义批判与“谦逊的哲学”关键词提炼当代西方政治思潮