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文档简介
10*唐雎不辱使命学习目标壹知识必备贰初读:晓畅文意叁情境学课文肆目录思考探究伍课堂小结陆实词迁移练习柒积累拓展捌1.积累重要实词、虚词,结合课下注释疏通文意。2.阅读课文,梳理文章故事情节。3.把握文章对话体特征,理解人物语言形象化、个性化特点。4.了解历史背景,感悟“士”的精神。学习目标重点刘向(约前77—前6),本名更生,字子政,沛县(今属江苏)人。西汉经学家、目录学家、文学家。汉皇族楚元王(刘交)四世孙。代表作品有《新序》《说苑》《列女传》。另撰有《别录》,为中国目录学之祖。知识必备作者简介《战国策》是西汉刘向根据战国史料整理编辑的,全书共三十三卷,着重记载了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略,是一部国别体史书。是先秦历史散文成就最高,影响最大的著作之一。文学常识以国家(诸侯国)为单位,分别记叙历史事件。例如:《国语》《战国策》。以时间为经、以事件为纬来叙写史实。例如:《春秋》以人物为中心叙写历史,为汉代司马迁所独创。这种体例对后世影响很大,司马迁的《史记》和古代官方编辑的正史用的都是纪传体。国别体编年体纪传体文体知识初读:晓畅文意1.诵读文章,揣摩文意。2.请小组相互合作,借助工具书、课内注释、上下文推断,疏通文意。直译意译相结合,注意特殊词语、重点句式。3.将不能解决的字词圈点勾画出来。限制时长8分钟。秦王/使人谓安陵君曰:“寡人/欲以五百里之地/易安陵,安陵君/其许寡人!”安陵君曰:“大王/加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于/先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君/因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰:“寡人/以五百里之地易安陵,安陵君/不听寡人,何也?且/秦/灭韩亡魏,而君以五十里之地/存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君/受地于先王/而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”fú朗读:读准字音,读出节奏秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻/天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣/未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王/尝闻/布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦/免冠徒跣,以头/抢地尔。”唐雎曰:“此/庸夫之怒也,非/士之怒也。夫/专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆/布衣之士也,怀怒未发,休祲/降于天,与臣/而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日/是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪/而谢之/曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵/以五十里之地/存者,徒以有先生也。”fúxiǎnqiānɡyōnɡyùɡuījìnɡǎonáo秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。交换。表示祈使语气。施与恩惠。秦王派人对安陵君说:“我要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君就答应我吧!”安陵君说:“大王给予恩惠,用大的交换小的,很好;虽然如此,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守护它,不敢交换!”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。答应。同“悦”,高兴。对……说。虽然如此。接受。愿意。否定词,不。派遣。出使。介词,用。介词,从。介词,到。结构助词,的。翻译重点字词,疏通文意秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”在意。错,同“措”。增广、扩充。秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君不听从我,为什么呢?况且秦国灭亡韩国和魏国,而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来,是因为我把安陵君看作忠厚长者,所以不打他的主意。现在我用十倍的土地,让安陵君扩大领土,但是他违背我的意愿,是轻视我吗?”轻视。况且。凭借。违背,忤逆。介词,把。介词,让。疑问代词,为什么。唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”哪里只是。唐雎回答说:“不,不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它,即使是方圆千里的土地也不敢交换,哪里只是用五百里的土地(交换)呢?”愤怒的样子。对人的敬称。秦王气势汹汹地发怒了,对唐雎说:“您曾听说过天子发怒吗?”唐雎说:“我未曾听说过。”代词,它。连词,表顺承。秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”横尸在地。平民。裸露。赤脚。碰,撞。秦王说:“天子发怒,死人百万,血流千里。”唐雎说:“大王曾经听说过平民发怒吗?”秦王说:“平民发怒,也不过是摘掉帽子赤着脚,用头撞地罢了。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。不祥。这里指有胆识有才能的人。同“苍”。唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有胆识有才能的人发怒。从前,专诸刺杀吴王僚时,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀时,白色的长虹穿日而过;要离刺杀庆忌时,苍鹰扑到宫殿上。吉祥。这三个人都是出身平民的有胆识有才能的人,心里的愤怒没发作出来,上天就降示征兆,(现在,专诸、聂政、要离)连上我,将成为四个人了。发作。介词,到。用于主谓之间,取消句子独立性,不译若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”白色丧服。缟、素,都是白色的绢。一定。拔。如果有胆识有才能的人要发怒,就要让两个人的尸体倒下,血流五步远,全国人民都要穿白色丧服,今天就是这样。”(于是)拔出宝剑站起来。面露胆怯之色。道歉。明白,懂得。秦王面露胆怯之色,长跪着向唐雎道歉:“先生请坐!怎么会到这种地步!我明白了:韩国、魏国灭亡,而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来,只是因为有先生啊。”只,仅仅。介词,凭借。介词,因为。疑问代词,怎么。代词,他。连词,表方式。连词,表转折,却。(1)唐雎不<zzd>辱</zzd>使命 辱:_________________辱没、辜负(2)秦王使人<zzd>谓</zzd>安陵君曰 谓:_________________对……说,告诉(4)寡人欲以五百里之地<zzd>易</zzd>安陵 易:_________________交换(5)安陵君其<zzd>许</zzd>寡人 许:_________________答应(6)大王<zzd>加惠 加惠:_______________施与恩惠(7)<zzd>愿</zzd>终守之 愿:_________________愿意重点实词(3)<zzd>虽然,受地于先王 虽然:_______________虽然如此
实虚词及文言现象总结(8)秦王不<zzd>说</zzd> 说:_____________________同“悦”,高兴、愉快(9)秦王怫然</zzd>怒 怫然:___________________愤怒的样子(10)亦免冠徒<zzd>跣</zzd> 跣:_____________________赤脚(11)休<zzd>祲</zzd>降于天 祲:_____________________不祥(12)若士<zzd>必</zzd>怒 必:_____________________一定(13)<zzd>挺</zzd>剑而起 挺:_____________________拔(14)长跪而<zzd>谢</zzd>之曰 谢:_____________________道歉(15)寡人<zzd>谕</zzd>矣 谕:_____________________明白,懂得(16)今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与? 广:_____________________逆:
_____________________(17)徒以有先生也。徒:
_____________________增广、扩充违背只,仅仅(1)之
①寡人欲以五百里<zzd>之</zzd>地易安陵__________________________②安陵君受地于先王而守<zzd>之
______________________________________________________③聂政之</zzd>刺韩傀也______________________________________________________④长跪而谢之</zzd>曰___________________________结构助词,的代词,它,指从先王那里接受的封地用于主谓之间,取消句子独立性,不译代词,他,指唐雎文言虚词①受地于</zzd>先王 _____________②安陵君因使唐雎使<zzd>于</zzd>秦 _____________③请广于</zzd>君 _____________④仓鹰击<zzd>于</zzd>殿上 _____________(2)以①寡人欲<zzd>以</zzd>五百里之地易安陵 _____________②<zzd>以</zzd>君为长者 _____________③而安陵<zzd>以五十里之地存者 _____________④徒以</zzd>有先生也 _____________介词,用介词,把介词,凭借介词,因为(3)于
介词,从介词,到介词,给介词,在、到(4)何
①安陵君不听寡人,<zzd>何</zzd>也___________________②<zzd>何</zzd>至于此 ___________________疑问代词,为什么疑问代词,怎么(5)而
①安陵君受地于先王<zzd>而</zzd>守之 ___________________②长跪<zzd>而</zzd>谢之曰 ___________________③<zzd>而</zzd>安陵以五十里之地存者
___________________连词,表顺承连词,表方式连词,表转折,却文言现象1.通假字(1)故不错意也_______________________________________(2)仓鹰击于殿上
_______________________________________(3)寡人谕矣
_______________________________________“错”同“措”,与“意”连用,表示在意“仓”同“苍”,青色“谕”同“喻”,明白,懂得2.古今异义(1)岂<zzd>直</zzd>五百里哉古义:_______今义:成直线的(跟“曲”相对)。只是(2)大王尝闻<zzd>布衣之怒乎古义:_______今义:布衣服。平民(3)亦免冠徒跣,以头<zzd>抢</zzd>地尔古义:_________今义:抢夺;争夺。碰,撞(4)<zzd>休</zzd>祲降于天古义:_______今义:停止;罢休(事情)。吉祥3.一词多义(1)使①秦王<zzd>使</zzd>人谓安陵君曰_____________②安陵君因使唐雎<zzd>使</zzd>于秦_____________派遣出使(2)徒①亦免冠<zzd>徒</zzd>跣 _____________②<zzd>徒</zzd>以有先生也 _____________裸露只,仅仅(3)怒①天子之<zzd>怒</zzd>
_____________②怀<zzd>怒</zzd>未发 _____________动词,发怒名词,愤怒4.词类活用(1)名词作动词天下<zzd>缟素</zzd> 缟素:_____________穿白色丧服(2)形容词作动词①请<zzd>广</zzd>于君 广:_______________②<zzd>轻</zzd>寡人与 轻:_______________增广、扩充轻视,看不起(3)动词的使动用法且秦灭韩<zzd>亡</zzd>魏 亡:______________使……灭亡5.特殊句式判断句:“……者,……也”表判断此三子者,皆布衣之士也。反问句:岂直五百里哉?副词“岂”表反问倒装句:受地于先王,愿终守之。状语后置句,正常语序为“于先王受地”情境学课文班级想要将《唐雎不辱使命》排练为一出历史短剧,老师邀请大家担任这部剧的导演,为更好地呈现这场短剧做准备。核心情境任务一:理情节·分剧幕分幕可以更好地控制短剧节奏,请同学们通过梳理文章的故事情节,为这场短剧进行分幕。第一幕秦王使者和安陵君的对话交代唐雎出使秦国的起因——安陵君委婉地拒绝了秦王“以五百里易安陵”的主张,导致秦王不悦。开端:交代出背景,呈现双方矛盾第二幕面对秦王威胁,唐雎义正词严地回绝秦王易地要求,强调“受地于先王而守之”,表明维护国土的决心。发展:文斗(先礼)第三幕秦王以“天子之怒”威胁唐雎,唐雎以“士之怒”回击,并“挺剑而起”,令秦王胆寒。高潮:武斗(后兵)第四幕唐雎完胜,秦王“长跪而谢”,对唐雎言行表示敬佩。结局:唐雎胜利(秦王道歉)任务二:品对话·析人物为了帮助演员更好地融入角色,请同学们抓住文中人物的对话,感受人物说话时的语气,准确分析人物形象。(
)寡人以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!可见秦王骄横、傲慢自大的态度。盛气凌人(
)大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!不卑不亢了解秦王的诈伪,婉言拒绝其要求,辞虽卑而气不馁,柔中带刚。情绪:不悦(
)寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?(
)且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。(
)今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?可见秦王的狡诈骄横。可见秦王的傲慢自大、盛气凌人。反问语气,可见秦王的不可一世。指责威胁咄咄逼人(
)否,非若是也。(
)安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?沉着明朗面对逼问,沉着冷静地进行反驳。重申立场,义正词严。强化立场,有礼有节,反问语气,作出反击。坚定有力(
)大王尝闻布衣之怒乎?(
)天子之怒,伏尸百万,流血千里。(
)公亦尝闻天子之怒乎?怒气冲冲(
)臣未尝闻也。以“天子”自称,可见秦王的骄横狂妄、不可一世。可见秦王强悍残暴。沉着冷静恐吓反唇相讥以秦王口吻反问,以“布衣”对“天子”,寸步不让,毫不示弱。情绪:怫然怒(
)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔?轻蔑口吻充满鄙视,可见其狂妄无知。(
)此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。三个排比句摆出事实,“矣”“也”语气坚定激愤,展现出唐雎那凛然正气,不畏强暴、英勇斗争布衣之士的形象。慷慨激昂毫不示弱,据理反击。(
)先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。心虚胆怯体现了秦王色令内荏。前倨后恭的态度体现了秦王欺软怕硬、虚伪的一面。情绪:色挠其情绪的变化是对安陵国君臣坚强不屈、英勇斗争的反应,从不可一世到赔礼道歉,反映出秦王前倨后恭的形象特点。形象特点总结:一个骄横狡诈、道貌岸然、强悍残暴、狂妄无知、色厉内荏、欺软怕硬、外强中干前倨后恭的封建统治者。一个临危不惧、沉着冷静、有胆有识、机智勇敢、正气凛然、不畏强暴、敢于斗争的谋臣。秦王唐雎展演示例,情境再现第一幕:安陵君拒绝场景:安陵君的宫殿内,使者立于殿下。旁白:战国最后十年,秦相继吞并各诸侯国,安陵是魏国的附属小国,秦企图用“易地”的骗局进行吞并。今日,秦王又派使者来到安陵国。使者(宣读):秦王欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!安陵君(沉着坚定):受地于先王,愿终守之,弗敢易!(使者退下,一名臣子匆匆进入,神色慌张)臣子(急切):秦王闻讯不悦,安陵恐难自保。安陵君(冷静):召唐雎,共商对策。(臣子领命退下,唐雎随即被引入)安陵君(诚恳):秦王不悦,您可有应对之策?唐雎(坚定):愿出使秦,惟求和平。第三幕:唐雎出使场景:秦王的宫殿,气氛庄严肃穆。旁白:在秦王的怒火与威胁之下,安陵国的使者唐雎踏上了前往秦国的道路。秦王(咄咄逼人):寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?唐雎(不卑不亢):安陵君受地于先王,守土有责,虽千里不敢易也。秦王(怒气冲冲):公尝闻天子之怒乎。天子之怒,伏尸百万,流血千里。唐雎(沉着冷静,直视秦王):臣未尝闻也。大王尝闻布衣之怒乎?秦王(轻蔑鄙视):布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。唐雎(慷慨激昂):此庸夫之怒也,非士之怒也。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。(唐雎挺剑而起,剑尖指向秦王。)第四幕:智胜秦王场景:秦王的宫殿,气氛紧张,所有目光集中在唐雎和秦王身上。旁白:秦王意识到唐雎的勇气和安陵国的决心,态度转变。秦王(声音微颤,长跪,态度诚恳):先生坐!何至于此!寡人谕矣:安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。唐雎(收剑,回鞘,语气平和):安陵君受先王之托,守土有责,愿秦与安陵,两国和睦,共筑和平。任务三:看背景·探主旨为了更好地呈现人物,请同学们了解故事背景,理解文章主旨,感受“士”之精神。资料链接:战国后期,秦国相继灭掉其他诸侯国,公元前230年灭掉韩国,公元前225年灭掉魏国。安陵是魏国附属的小国,秦王想以“易地”的骗局强占安陵,本文记叙的正是弱国安陵国君臣对强秦的最后一次抗争。唐雎、安陵君、秦王,历史上确有其人,易地之事也有记载。但唐雎出使秦国以及与秦王的这一番精彩对峙却既无记载也无依据。且据《战国策·魏策四》记载唐雎曾在九十多岁出使秦国,请求秦国出兵救魏。如果为安陵君出使秦国的也是此人,那当时他已一百多岁,这显然不可能。另外,根据秦国的法律,“群臣侍殿上者,不得持尺寸之兵”(《战国策·燕策三》),本文言唐雎“挺剑而起”也颇为失真。从上面的资料中,我们可以看出唐雎出使秦国是一个虚构的故事,作者之所以虚构这样一个故事正是为了表现“士”面对国难时的慷慨赴死,歌颂其忠君爱国、大智大勇、不畏强暴、敢于斗争的精神。唐雎作为这一“士”精神的化身,他守住的不仅仅是安陵国土,还有国家的尊严与正义,以及“士”的魄力与精神,为后世起到了榜样作用。历史上的“士”之精神,如高山之峻,如江水之深,如星辰之璀璨,熠熠生辉。士之忠诚,如磐石之坚,风雨不动;如松柏之青,岁月不改。他们矢志不渝,为国家、为民族、为信仰,舍生忘死,坚守初心。他们的忠诚,是国家的脊梁,是民族的魂魄。士之正直,如明镜之洁,不染尘埃;如利剑之锋,斩断邪恶。他们坚守道义,不为权势所诱,不为金钱所动。他们的正直,是社会的清风,是时代的明灯。什么是“士”之精神?士之勇敢,如猛虎之威,震慑四方;如烈火之烈,燃烧希望。他们面对困难,勇往直前;面对挑战,无所畏惧。他们的勇敢,是国家的骄傲,是民族的荣耀。士之智慧,如星河之广,无边无际;如深海之深,博大精深。他们博学多才,善于思考,以智取胜。他们的智慧,是国家的瑰宝,是民族的智慧源泉。士之精神,是历史的瑰宝,是时代的瑰宝,是人类的瑰宝。它激励着我们不断前行,为国家的繁荣富强,为民族的伟大复兴,贡献自己的力量!晏子使楚维护尊严、蔺相如完璧归赵、毛遂自荐搬救兵、烛之武巧言退秦师、诸葛亮舌战群儒、鲁仲连一箭书退敌百万兵张骞出使西域。古代士之精神事例:在我们现代社会,这种“士”之精神,有着怎样的现实意义?思考探究示例:在现代社会中,它是对国家忠诚的坚守,是对职业敬业的执着,如同山岳般屹立不倒,为我们指明方向。它是对道德底线的捍卫,是对社会正义的呼唤,如同清流涤荡污浊,为我们守护良知。它是对挑战的勇敢面对
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