作文树叶寓意

（九）写作（70分）18．阅读下面的材料，根据要求，写一篇不少于800字的文章。一片树叶从树枝向下跌落。“我想落到大地上。”树叶说。西风刮起并改变了树叶的方向，树叶说：“其实我正想向东飞翔。”转眼东风刮起把西风压倒，树叶说：“向西飞行其实更妙。”接着是势均力敌，西风对抗东风，树叶说：“理智告诉我悬浮在空中。”东风和西风都停了，树叶猝然跌落。树叶说：“我已决定径直走向地球。”要求全面理解材料，以材料的寓意为话题写一篇记叙文或议论文；自主确定立意，确定标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。一、审题一片树叶从树枝向下跌落。“我想落到大地上。”树叶说。西风刮起并改变了树叶的方向，树叶说：“其实我正想向东飞翔。”转眼东风刮起把西风压倒，树叶说：“向西飞行其实更妙。”接着是势均力敌，西风对抗东风，树叶说：“理智告诉我悬浮在空中。”东风和西风都停了，树叶猝然跌落。树叶说：“我已决定径直走向地球。”要素：风、树叶、梦想何人（物）+何事+何果：树叶在变化的风向面前放弃原先的梦想随风而动树叶在变化的风向面前，调整心态，从容面对面对联想类比：同类的人+再样的环境+同样的结果人在环境改变时放弃原先的梦想，随波逐流人在环境改变时能调整心态，乐观生活二、立意一、材料本身可以正反方向立意，不过反向立意时一定要先驳原材料，再得出自己的论点。一定要在作文中体现论点从哪里来。二、立意1、正向立意：要多变的环境面前，要随潮流而动要多变的环境面前，要顺应自然要多变的环境面前，要适应环境要多变的环境面前，要改变心态要多变的环境面前，要乐观地对待生活2、反向立意：不要多变的环境面前，失去自己的梦想在多变的环境面前，要坚定自己的信念三、本材料含有辩证性质，完全肯定哪一方都不是很准确，可以在结尾处补笔辩证。四、错误立意1、忽略了局部与整体的联系,以致立意偏离题旨：例如看到“我想落到大地上”“其实我正想向东飞翔”“向西飞行其实更妙,便立意为“为理想而奋斗”“爱拼才会赢”

”“落叶归根”,结果离题千里。2、忽略了材料提供的情境，或误解了材料提供的情境，泛泛写坚持梦想、或单纯写笑对逆境等都不能算切合题意。材料虽可以写坚持梦想，但应该写在多变的环境中去坚持梦想，材料写的是多变的环境，不一定是逆境。素材联想缺乏主见、没有抗争、随波逐流、没有原则的人、随遇而安者维护面子的“精神胜利法”、甘愿做奴隶者的媚骨丑态、不屈于压力的抗争者，不人云亦云的清醒者，不同流俗的革新者与其相反者立意训练两只狮子赛跑,迷失了方向,来到了一片草地上,再也回不到熟悉的森林了。这时,天空中传来一个声音:“你可以变成羊。”其中一只狮子变成了绵羊,饥不择食地吃草去了。它先是有点抗拒和无奈,但吃着吃着,也就习惯了。另一只狮子望了望远方,“我是狮子,不能吃草!”它头也不回地奔向天边,从白天跑到黑夜,倒下了,再也没有起来。倒下的身影,在月光下,越发显得伟岸、悲壮。

读了上面的材料,你对两只狮子的命运有何感想?请写一篇文章。要求:①所写内容必须在材料的寓意范围之内;②立意自定;③文体自选(诗歌除外);④题目自拟;⑤800字左右。要素：两只狮子、饥饿逆境迷失何人（物）+何事+何果：在饥饿面前，一只狮子改变了原来的生活方式,活了下来在饥饿面前，另一只狮子一直坚持不改变,结果死去了联想类比：同类的人+再样的环境+同样的结果角度一：在逆境面前，要学会改变物竞天择,适者生存角度二：在逆境面前，要坚守自我在逆境面前，要守住尊严三、标题：简洁、体现论点、有文采任尔东西南北风、乐观地生活、朝一个方向飞行、心态，决定生命的高度、以变应变，处世有道、落叶总能归根、和环境做朋友、不给自己找借口、保持梦想，乐观向前、主宰自己、善假于物、学会放弃、适应环境、心存高远，逆风又何妨、爱生命，所以我们随遇而安、随遇而安、物竞天择，适者生存、改变心态，超越自我、人生岂可无原则、顺势而作、掩耳盗铃要不得、不患阻挠，而患迷失、不要成为风的玩具、每一次的际遇随心而解、热爱自己的命运、当挫折来敲门时、随其所欲，安己闲心、审时度势，顺应潮流、换一个心态，你会生活得更好、理想为现实让路？、在风中摇曳的梦想、逆来顺受四、开头：材料、简洁、体现论点、文采1、请引用原材料，概括加工，扣题引用。2、原材料运用时可：a、概括材料，引出论点；b、先提论点，再用材料映证，对于非人材料注意由物到人的过渡；c、材料在核心段中可以适当提到；d、在结尾写作时可以回扣材料。3、可以的话适当运用：引用、对偶、排比、比喻、反问、设问等。一片树叶的落地竟需要如此的挫折。从西风到东风，从静止到坠落，是什么让这片树叶这般从容淡定？那就是学会放弃，改变目标。（9班祁烨）爱默生说：“人生就像在演奏小提琴，即使断了一根弦，其它三根还是要继续演奏下去。”这根断了的弦多么像我们遇到的挫折，纵然遇到困难与挫折，我们的生活人生还是要继续，不是么？树叶因为风向的不同而不断地改变自己的目标，我们也应该根据自身所处的情况而适当调整甚至改变目标，而不能没有原则，一味地坚持，做所谓的无用功。（9班朱榕）一片小小的树叶，因为风，而三番两次改变自己的想法。它找不到自己的方向并坚守它，于是总是受风玩弄。于我，于我们，如果不想如对叶受风戏弄一般被玩弄在生活的手掌心中。我让我们竖起心中的灯塔。让它在生活的浩瀚大海中，为我们指引前进的方向。（9班52）米兰昆德拉说过，生活就像演员进入初排，毫无准备就要上场。生活的走向并不是我们每个人都能把握的，你的生活可能步入光明的未来，你的生活也许坠入无底的深渊，你不知道你生活的走向，但你可以从容地面对生活的走向。从树上跌落的那片树叶，它是从容的。它不畏惧西风，也不畏惧东风，更不害怕跌落，它可以从容地面对自己的走向，总有它的容身之所，总有归入尘土的时候。同样地，我们在面对生活的走向时，更要以从容的态度去迎接，那样才可以拨开云雾见月明。（7班卓南）乔布斯曾说过：“不要重复别人走过的道路，你的出生本身就携带一个特殊使命，遵循你心灵的召唤，你会发现人生的秘密。”这召唤是我们心中那股保持自我的激流。那片树叶本意是要落在大地上，遇上了东风就说向东飞翔，遇上了西风又说向西更美，最后竟决定径直走向地球……如此反复不定，在狂风的考验中失去自我，又怎能拥有一个好的结局？所以，保持自我是我们的必修课。（7班兴威）叔本华有言：“一个人的心灵必须饱受挫折，才能有船舱般的稳重，航行于大海之上，否则，将只是风的玩具。”而如果一个人的心中没有坚定的信念，没有对理想的执着，又如何在生活的大海中远航？就像那随风飘舞的树叶，不经意的一阵风就能让它的路标像风车一样旋转。没有明确的目标，没有锲而不舍的毅力，我们就会成为风的玩具，精疲力竭却总在原地打转。（9班丽君）叔本华说，一个人的心灵饱经挫折，才能有船舱般的稳重，航行于大海之中，否则将只能是风的玩具。寓言中的树叶在面对不可抗力的因素——风时，能够从容适应环境，拥有良好的心态，我们是否也应该像树叶那样，在面对无法改变的环境时，从容改变自己？（9班晓颖）五、结构第一段：引材料，点论点第二段：适当阐释第三段：核心段一、分论点一（典型人物）第四段：核心段二、分论点二（分析社会）第五段：总结上文；联系现实；补笔辩证第六段：回扣材材料，重申论点六、用例1、例子类型：多种类型的事例在议论中概括交叉融合，加大信息量。a、典型人物；b、社会现象；c、名著经典，三国红楼论语孟子；2、用例准确到位。用例与原材料形成相似类比，体现环境的变化。“炫苦哥”左扬民的悄悄走红，也告诉我们要适应环境挑战自己。张蕾，在父亲失明，母亲离去和弟弟还未长大种种境遇袭来时，她能够改变自己的心态，努力适应环境，肩负起自己的责任，用幼嫩的肩膀扛起整个家庭，最后终于考上铜仁学院，弟弟也在其鼓励下考上了一所警校。在如此艰难无助的条件下，张蕾并没有一味地抱怨，一味地沮丧，她选择了适应环境，调整自己的心态，以一种乐观向上的态度去感染自己身边的每一个人，也为她的家带来了希望和光明。克里肴那穆提曾说过：“用自己的光照亮自己”。张蕾，就是这样一个坚强的女孩，她不仅照亮了她自己，也照亮了我们每个人的心。她告诉我们，即使是在那样艰苦的环境下，只要你经得起挫折和磨炼，以一种不倒的姿势，拥有乐观的心态，美好生活的大门就会向你敞开。七、辩证当然，以变应变不是指撞人之后再捅上几刀，也不是指遇见老人跌倒迅速躲开，更不是指针对原材料价格上涨而偷工减料。人内心总要有些不变的东西，比如真、比如善、比如美。不过也正有了这些不变的东西，人们才能在这“不变”的基础之上，处乱不惊，应对这瞬息万变的社会，既做个坦荡荡的仁人，又是个通权达变的君子。例文保持自我兴威乔布斯曾说过：“不要重复别人走过的道路，你的出生本身就携带一个特殊使命，遵循你心灵的召唤，你会发现人生的秘密。”这召唤是我们心中那股保持自我的激流。那片树叶本意是要落在大地上，遇上了东风就说向东飞翔，遇上了西风又说向西更美，最后竟决定径直走向地球……如此反复不定，在狂风的考验中失去自我，又怎能拥有一个好的结局？所以，保持自我是我们的必修课。福斯曾说过：“在不通路径的地方，是理智者闪光的心灵照亮自己前行的道路。”不错，唯有保持自我，保持理智才能拥有美好的未来。索尔仁尼琴不是在苦难中勇敢地保持自我，继续自己的著作，才有后来俄罗斯大声呼喊的声音吗？爱因斯坦不正是对牛顿学的质疑中保持自我才有震惊20世纪五里街的伟大发现吗？梵高的《向日葵》不也在一声叫骂声中保持自己对自由、生命的追求才造就的吗？所以，保持自我是一种美丽的绽放，在保持自我中升华，在保持自我中得到另一种生命体验，我们的生命也会因此更加丰富多彩。然而，社会上真正能做到保持自我又有几人？当越来越多的人“沦落”位车奴、房奴时，不禁要问：“这是他们的本意吗？亦或是大潮使然。”当越来越多的人为了一纸文凭而造假时，社会是否真的保持住了自我，真的遵循道德乃至良知的召唤吗？不错，保持自我不仅是嘴上说就行，更需要行动！我们需要更多的人在看到别人身处危难时保持那颗怜悯的心而伸出援手，我们也需要为了坚持想法不众云亦云而埋头苦干的耕耘者，我们也需要……以自己的心为标准，在社会上，生活中勇敢地保持自我，不众云亦云，相信“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”的豪言便不再是个神话和饭后的话料取乐而已。当然，在保持自我中也需要一颗应变的心，一味地保持自我，若朝着错误的方向走去，不也是孔子所批评的“攻乎异端，斯害也已”吗？所以，在保持自我中我们也需要一种勇于调整自己坐标，朝正确的方向勇敢进发的豪气！让生命在保持自我中升华，让人生的鲜花绽放出绚丽的姿态吧！关系型作文写作“关系型”作文“关系型”作文是高考常见的一种作文命题类型。它的特点是：由两个或两个以上要素组成，要求考生写作时:a.兼顾两个要素;b.两个要素之是的关系为写作重点;c.用辩证的思维方式阐述观点。如：自由与纪律、顺境与逆境、忘记和铭记、走与停、出人意料与情理之中等。1．用矛盾（对立统一）的观点来看等问题。a、相互依存；B、相互转化2、用发展的观点来看问题。A、前途是光明的，道路是曲折的；B、量变与质变；C、内因与外因3、用联系的观点辩证地看问题整体与局部之间、局部与局部之间相互影响，相互制约，相互作用，不能孤立存在4、全面地看问题，不片面看待问题5、辩证否定：不绝对地看问题如：仰望星空与脚踏实地a.兼顾两个要素;b.两个要素之是的关系为写作重点;c.用辩证的思维方式阐述观点。偏题：1、星空飘渺，无法触及，我们活在当下，应脚踏实地；2、没有高远的理想，就没有前进的动力，我们要仰望星空。3、仰望星空与脚踏实地需要坚持，需要毅力，需要奋斗。4、为了实现梦想，我们要脚踏实地，而脚踏实地需要目标，需要坚持，需要勤奋。符合题意（并列共存关系）1．既要仰望星空，也要脚踏实地。2．在人生中途中，仰望星空与脚踏实地要并存。较好立论1．理想和信念是万事成功的内在动力，脚踏实地是实现理想的重要条件。

2．仰望星空为脚踏实地定下目标，脚踏实地是仰望星空的基础；3．从仰望星空开始，由脚踏实地实现；仰望星空与脚踏实地北京一考生有位名人说过：“一个民族总需要一些仰望星空的人”。仰望星空，令人产生无限的遐想，回忆着过去，憧憬着未来，而脚踏实地便是在人与星空之间架起的一座桥梁，是一座现实与理想之间的彩虹桥。我们都很熟悉这样一个故事：有三个工人同时在砌墙，有一位智者走过去问他们在干什么，其一说，他在砌墙；其一说，他在修一座高楼；其三说，他在建设一座城市。智者听后断言，第一个人一辈子只能够做一个会砌墙的工人，因为它的心中只有砖头；第二个人有可能只成为一名小有成就的工程师，因为他看到了砌墙的作用；而第三位很有可能会成为一名不错的建筑师，因为他能将一块砖与一座城市联系起来。从这个故事，我们可以看到三个人中，第一个人只懂得埋头做事，不懂得抬头仰望星空；而后面两个人却不一样，在他们的心中，装有比“墙”更为宏大的事业，只是，最后一个比第二个的心志更为高远而已。这便是人与人之间的差异，这差距似乎很巨大，但理想往往也就在一些微小的事情中表现出来。思迥异，做不同。这话在这三个人的身上体现得淋漓尽致。哈佛大学曾做过这样一个调查统计：在对当时一群学识水平、家庭背景等都不相上下的年轻人的采访中，只有10%的人有清晰的短期目标，只有3%的人具有长远的清晰的目标，而大多数人对自己的人生都无明?的规划。许多年后，这些接受调查的年轻人都白发苍苍了，再对当时接受调查的年轻人进行回访时发现，当时那些漫无目的的人基本上都生活在社会的最底层，那10%的人成为了社会的中上阶层，逐渐升职，家庭、事业都令人满意，只有那3%的人成为社会的精英和他所在领域的领袖人物。毫无疑问，第一类人是从不仰望星空，也不懂脚踏实地的人；第二类人则生活得踏实、充实，那3%的人便是既能仰望星空又能脚踏实地的人。在每个人的童年里，仰望星空是一件非常美好的趣事，在仰望星空的时候，也会产生这样那样的幻想，有不少人的梦想，就是从小时仰望星空开始的。可又有多少人坚守了自己童年的梦想呢？这又让我想起了新东方创始人俞敏洪对渴望成才的年轻人说的话：“有目标，沉住气，悄悄干。”是啊！仰望星空可以给自己确定人生的目标，但如果沉不住气，这个目标就会飘然消逝。虽然每一个人的梦想各不相同，但是，希望我们都能怀揣梦想，踏踏实实地，一步一步地走向梦想成真的地方。关系型话题必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系，不可顾此失彼。写作时，应以话题内部各对象之间的关系作为写作的重点才行常见的关系有：对立统一关系、是非取舍关系、并列共存关系、条件关系、并非绝对关系等等（支配型、转化型、对立统一型、优劣型、目的型）1、对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。不能只顾及其对立面，更要分析其不可分割的另一面。我们要顾及到两方。也称之为无此无彼式。“自由与纪律”没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”；没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。“成功与失败”；

对立统一；成功源于失败；没有失败，就不会有成功；失败是成功之母；失败换来成功；两者对立统一。

“平凡与伟大”；

对立统一；没有平凡，也就没有伟大；平凡蕴育伟大；伟大源于平凡；只有从小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。2、是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。不是只要“是”，不分析“非”，而是扬“是”，避“非”，正确认识、对待、处理其人或其事。“偏见与关爱”要消除偏见，勇于关爱。若作其他理解则是不科学的。“向前看与向钱看”

是非取舍；则要理解为“要一切向前看，决不能一切向钱看”。“自信·自满·自负”我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”

“遭遇挫折和放大痛苦”我们可以面对“遭遇挫折”但我们却不能“放大痛苦”。3、并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。“和而不同”须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。“成人与成才”；

并列共存型，既要做到成才，又要做到成才，成人比成才更重要

“相信自己与善于听取别人意见”既要善于听取别人的意见，又要相信自己4、条件关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种条件关系，也有可能几个要素间互为条件。(包括“因果关系”（如“沟通与理解”）)“人文素养与发展”只有人文素养提高了才能促进国家和社会的发展，人文素养的提高与国家经济、文化发展密不可分。吸收与创造只有先有吸收，先有积累，才能有所创造“寂寞与辉煌”寂寞是辉煌的一个条件，即辉煌必须要耐得寂寞。辉煌以后要寂寞很难，但是因为人生和事业都是无止境的，所以辉煌以后更需要寂寞。

“快乐幸福与思维方式”条件关系类，两者有一定的关系，思维方式的转变能带来快乐幸福。5．并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。不走向绝对化，造成观点走向极端，经不起推敲。“痛苦与成功”“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。“名师与高徒”“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。关爱与幸福

关爱能带来幸福，但并不是所的关爱都能带来幸福，或负担或麻烦等。“语言与沟通”语言影响沟通，但并不是所有的沟通都是靠语言的。以辩证的思维分对立统一：相互转化、相辅相成、相互依存（无此无彼）联系：整体与局部、要素与要素发展：过程的曲折与结果的光明、量变与质变、内因与外因全面：一分为二、主要与次要我们在面对一个关系型话题作文时，要多用辩证法的思想精髓来解决问题，如能联系地看问题（而不是孤立地看问题，注意整体与局部、局部与局部之间的相互制约、影响）、能全面看问题（而不是片面地看问题、绝对地看问题）、能用发展的眼光看问题（注意结果与过程、质变与量变、内因与外因之间的关系）等。并最终能理论联系实际，准确审题，深刻立意。软和硬关系：对立统一关系、是非取舍关系虽然软和硬是相对立的，但是没有软就没有硬，软和硬是可以相互转化的，软和硬是互相依存、相辅相成的。对于人性中的软与硬，每个人的身上都有软的一面和硬的一面，看似对立的两种性格，但是对于人而言这两种性格又是不可或缺的，只有软或是只有硬是没有办法成功地为人处世的。别忘了给这两种精神都留下一方位置，这样的人生才能折戟沉沙，浪里淘金。让我们摒弃软弱，选择刚硬。是啊，忧心时心软如水，却也能强硬如钢，有将软与硬有机地结合起来，才能够通往内心的最强音。软与硬，我们惟有完美地结合它们，才可成就自己的非凡人生。软中有硬，硬中有软，这是烧好瓷的境界，同时，也是做好人的境界。为了自己的爱而软，为了自己的坚持而硬，才塑造了人格的完整和丰满。而今天我要说软与硬，二者可得兼。并且只有同时拥有软硬，才能更快地向梦想进发。请围绕“曲与直”写一篇不少于800字的文章。自拟标题，自定立意。①既对立又可以互相转化，弯路可以走成直路，直路也会走成弯路。②取舍关系，非此即彼，多走弯路少走直路，磨练自己；或多走直路少走弯路，提高效率。③相辅相成，人生需要走弯路也需要走直路。注意举出事例说明A采取直路到了终点，B采取了曲路也到达了终点，所以曲和直都能到达目的地。没有把思维往前推一步，比如挖掘一下产生这种情况的原因，或者从这个现象中我们可以获得什么启示，要怎样做等。走与停“走与停”带有一定的象征性和比喻性。“走”就是动，喻指一切活动、行动、前进、奋斗，“停”就是静，喻指一切停顿、休息、总结经验、积蓄力量。“停”是为了更好地“走”，“走”与“停”都是健康的、积极的行为。可是，在一些特殊的情况下，我们只能选择“走”，不能“停”。1、对立统一停是为了更好地走；蓄积力量是为了更好地前进；停有时候也是一种走2、并列共存既要走一走，也要停一停，要正确地走和停3、取舍要走不要停①生理上“停”是为了走得更好。停，是留下的疲惫；走，是捎上的轻松与安宁。②仕途上面对名利过分留恋的停，淡泊远离的走，一停一走是人生智慧的闪光。③事业上面对挫折不要丧失斗志，不要停滞松懈，而要坚信“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，必要时的停，是为下一步怎样走做好准备。④城市发展上面对经济增长不可忘记停下脚步审视辉煌的代价，应注重生态与经济的协调，人与自然的和谐。⑤文艺上一味崇洋的“走”在公众心里只留下停，不妨驻足停一会儿，因地制宜。我们需要的不是惊险刺激，而是精神的共鸣，民族的灵魂。出人意料与情理之中“成功的花儿，人们只惊慕它现时的明艳，然而当初的芽儿却浸透了奋斗的泪泉。”冰心的话语，时常是我遇到艳羡他人而又惰于学习和行动时的一种激励。成功有时只是一个小细节，天道酬勤，持之以恒，胜利的曙光就会灿然向你招手。物理学家兼化学家居里夫人一生成就卓越，曾两次获得诺贝尔奖，它取得的惊人成绩出乎意料，但却在情理之中，她的成功是用汗水和心血换来的。有一次，一位客人来访看见她的女儿正在把玩着诺贝尔奖杯，就十分惊讶地问她：“这么重要的奖杯怎么可以随便让孩子玩呢？”而居里夫人却出乎意料地说：“奖杯只能代表着以前的成绩，如果太看重它，就会停滞不前。”那位客人意味深长地点了点头，更加敬佩她了。记得一位著名的演讲家，他在年轻时，就立志要当一位成功的演讲者。渴望登台时意气风发，挥斥方遒的一幕，然而先天的短舌使他吐字不清晰，发音自然不到位，遭到了同行的耻笑和讥讽。此后，他开始沉寂了，人们也渐渐忘了他的名字甚至他的存在。可他却没有丧失信心，于是每天和朝阳准时约会于大海边，口含石子，面朝大海，尽情地朗涌着，激昂着……后来，当他再次登台时，以清晰、圆润、流畅的表达征服了所有听众的心。他克服了先天的不足，出人意料地再次站在演讲台上，他的努力没有白费，实现了他自己的梦想，而这种梦想的实现又在情理之中。一个人的心态和性格就决定了他或她的命运前程。乐观者会“死里逃往”，悲观者则“虽生犹死”。看似出人意料，但一切又在情理之中。生活中还有很多的新鲜和新奇等我们去发掘，只有善于发现，才会有更多的惊喜，而每一份惊喜都是人生的一抹亮色。该文章转载自无忧考网：安徽考生作文《出人意料和情理之中》点评两篇作者:严敬群

时间:2005-12-1611:15:19

来源:会员转发

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（第一篇）

生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？

在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野，名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬……当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！

不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子，马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话……这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。

大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚，课堂上那全神贯注的表情，机遇只属