音乐鉴赏与实践教案：第二单元第一课3.自然的回响（上）

教案单元章节名称第二乐章3.自然的回响学时1学期总课时18授课时间第周，星期，第节学习目标1.认识原生态唱法与民族唱法，认识内蒙民歌三种典型唱法，简要了解汉族民歌的三种体裁。2.通过聆听等方式理解音乐地理人文与音乐形象、音乐情感之间的关联性。3.通过学习，加强对声乐演唱、形式与作品的多样性的文化理解。教学重点认识原生态唱法与民族唱法，认识内蒙民歌三种典型唱法，简要了解汉族民歌的三种体裁。教学难点理解音乐地理人文与音乐形象、音乐情感之间的关联性。教学过程附注（教学方法、活动形式、辅助手段等）一、导入环节提问1：请用一个词描述视频中的听到的声音？提问2：视频中出现了哪些形象？这些形象共同描绘了一幅怎样的场景？总结：视频中听到的声音是空灵、悠远、神秘的；其中出现了湖光云影、草原、山林、少女、牛群等形象；描绘了在空旷辽阔的草原上，一位少女用歌声呼唤远方的牛群，缓缓归来的场景。前面视频中，少女的歌声用到了一种古老的唱法：库尔宁唱法，它是来自北欧瑞典的一种古老的牧歌唱法；高山牧场傍晚时刻，牧人用其来召唤早上放出去的牛羊。普通女歌手的音高频率一般在1.6-3.6千赫兹,而库尔宁女歌手的音高频率可达到16千赫兹，牧人们就是利用库尔宁唱法中这样的音高，将声音传递给远方的牛羊，呼唤牛群归来。这种唱法，就属于我们今天要学习的原生态唱法。什么是原生态唱法呢？简单来说，原生态唱法是各民族劳动人民，在劳动生活、民族风俗习惯中，口头创作，它是未经任何外界人为因素加工的，一种初始音乐形式。因此，原生态音乐不仅仅是指某一个民族的一种特定唱法，不同民族有不同特色的原生态唱法。二、展开阶段：教学新课第一部分：认识原生态唱法与民族唱法（一）欣赏《金门山》和《山丹丹花开红艳艳》请同学们听赏两段音乐：《金门山》与《山丹丹花开红艳艳》，代入以下两个问题。问题1：哪一段音乐用到了原生态唱法？这种唱法属于哪个民族？问题2：另一段音乐用到的是什么唱法？总结：第一段音乐《金门山》用到了原生态唱法，这是一首蒙古族民歌，第二段音乐用到的是民族唱法。（二）《金门山》与原生态唱法1.《金门山》第一首歌曲《金门山》是一首赞美家乡神圣金门山的蒙古族歌曲，由蒙古族女歌手阿木古楞演唱，她嗓音明亮圆润，音色优美婉转，她的歌喉带着浓郁草原风情，被誉为科尔沁草原初飞的百灵鸟。这首歌曲用呼麦、长调、短调三种唱法结合的形式演唱，开头的呼麦苍凉神秘，紧接着长调悠扬宽广，随后的短调欢快动感，《金门山》用浓郁的草原风情表达了草原儿女对家乡草原的热爱。2.原生态唱法的特点歌曲《金门山》和我们课堂开头听的《库尔宁唤牛喊山》都用到了原生态唱法，那么原生态唱法有何特点呢？我们一起从五个方面来认识：（1）原生态唱法的旋律：没有严格的调式要求，旋律、人声更为自由；（2）在演唱方法&技巧方面：原生态唱法主要依靠歌者自身嗓音条件，没有系统学习演唱技巧方法；在吐字上，不注重咬字清晰，原生态民歌大多利用方言/本民族语言演唱，不同民族风格各异；（3）情感表达：讲究唱歌时的自然状态，注重对内心情感的真挚表达，重点不在歌唱的方法技巧，在原生态唱法中，情感的自然表达重于技巧的雕琢；（4）展现形式：1对歌唱环境无要求，可随时随地展现；2主要内容常与生产活动、爱情、祭祀、仪式相关，具有实用性；3展现时，多穿民族特色服饰，配以民族特色的乐器或舞蹈；（5）传承方式：口口相传，田野民间相传。3.不同民族的原生态唱法接下来，让我们再一起感受三段不同民族的原生态唱法。第一段是彝族的海菜腔；第二段是新疆地区锡伯族民歌；第三段是藏族的酒歌。中国是一个多民族的国家，不同的民族在生产劳动中，结合地域风俗习惯，会形成自身独特的唱法，这些唱法在未经外界因素雕琢以前，都保有纯朴自然的特质，并具有很强的实用性例如第一段海菜腔是青年男女聚会所唱的情歌；第二段锡伯族音乐中的“喜利妈妈”与锡伯族的宗教信仰有关，蕴含着保佑家宅平安和人丁兴旺之意；第三段藏族酒歌则是藏族宴会敬酒时所唱歌曲。（三）《山丹丹花开红艳艳》与民族唱法1.《山丹丹花开红艳艳》请同学们再次聆听片段《山丹丹花开红艳艳》《山丹丹开花红艳艳》颂扬了中共红色政权，它以陕甘民歌作为表现形式，是一首民族风味较浓的陕北信天游。山丹丹花的花语是“热烈的生命”，毛泽东主席曾经说的星星之火可以燎原，指的就是山丹丹花，它象征着军民鱼水情，是革命火种的“承载者”我们所聆听的版本，演唱者是著名的老艺术家郭兰英：她的嗓音甜美，音域宽阔，吐字清晰，行腔富于韵味，由于她少年时受过戏曲演员的严格训练，艺术功底很深，演唱带有戏曲艺术中的神、情、形、声、腔、字六艺之美，因此郭兰英演绎的《山丹丹开花红艳艳》具有浓郁的中国民族歌唱特色。2.民族唱法的特点那么民族唱法有何特点呢？我们也一起从五个方面来认识：（1）旋律：民族唱法有正统的调式，流畅、精确的旋律走向，对音准要求很高，正统而严谨；（2）演唱方法&技巧：注重歌唱方法，各腔体的灵活使用，气息的控制；注重发音咬字，极其讲究字正腔圆以及歌唱时的韵味；（3）情感表达：主要表达了歌者本人对作品的理解，歌者对作品的情感表达只能是尽可能演绎，很难原汁原味；（4）展现形式：需要舞台、灯光、服饰、音响或乐器现场伴奏，是一种专门为舞台而生的唱法；（5）传承方式：有一套专业的发声训练方式及相关学术理论知识做支撑。3.民族唱法的三个发展阶段民族唱法是在我国原生态唱法基础上的进一步演变，我国的民族唱法的发展大致经历了三个阶段，每一个阶段都有其特色，让我们一起来看一下：第一阶段，发生在二十世纪40、50年代，郭兰英就是其中的代表人物，这一阶段的民族唱法特点如下：1、受本土戏曲、曲艺等影响，自然亲切颇具戏曲味儿；2、发声位置靠前，咬字清晰；3、以真声为主，有“说着唱”的感觉。第二阶段，发生在二十世纪60、70年代 ，这一阶段的民族唱法1、摆脱传统戏曲唱腔，喉咙打开，注重上下通道；2、采用真假声混合的方法，歌曲技巧和情感表达更上一层楼。第三阶段，发生在二十世纪80年代左右 ，宋祖英就是其中的代表人物之一，这一阶段的民族唱法吸收西洋美声唱法的影响，声音和技巧有质的飞跃。我国目前的民族声乐正处于第三阶段的末期，目前的民声唱法发展趋势之一就是往原生态唱法靠近，例如在龚琳娜老师的《咕噜山歌》中，改变了以往多用假声或偏假的混合声歌唱方法，尝试采用真声或偏真的混合声，同学们如果感兴趣，可以课下利用网络媒体聆听感受。第二部分：认识内蒙民歌三种典型唱法在刚刚听到的内蒙民歌《金门山》中，用到了三种极具民族特色的唱法，分别是“呼麦、长调、短调”，让我们一起进一步了解内蒙民歌的三种常见唱法。（一）呼麦请同学们聆听第一种唱法“呼麦”。关于呼麦的来源，有模仿瀑布声音的传说：蒙古人有一奇特说法，古代先民在深山中活动，见河汊分流，瀑布飞泻，山鸣谷应，动人心魄，声闻数十里，便加以模仿，遂产生了呼麦。呼麦一般有两个声部：一个持续低音和它上面流动的旋律，最令人赞叹的是，这两个声部是由同一个歌手，纯粹用自己的发声器官，在同一时间里唱出的。•低音声部，需要演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音。•透明清亮、带有金属声的高音声部，则是在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音唱出的。呼麦的声音苍凉神秘，"高如登苍穹之颠，低如下瀚海之底，宽如于大地之边"。（二）长调请同学们聆听第二种唱法“长调”。长调的产生，与游牧民族的生活联系紧密，它是北方草原游牧民族在野外放牧和传统节庆时演唱的一种民歌它的内容：大都是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、和湖泊等草原风光长调的旋律，大量使用装饰音（诺古拉）和假声，在悠长持续的流动性旋律中包含着：丰富的节奏变化，极为宽广的音域。（三）短调请同学们聆听第三种唱法“短调”。短调的产生与蒙古族最初的狩猎生活紧密相连：蒙古族在山林狩猎时期，就创造了富有山林狩猎特色的音调简洁，节奏鲜明，便于载歌载舞。它的内容：几乎涉及蒙古族社会生活的各个领域，有情歌、酒歌、婚礼歌、祝寿歌、叙事歌、摇篮曲等歌种短调的曲调简洁，情绪欢快；它的装饰音较少，旋律线起伏不大；节奏规范，多采用单一节拍，与长调形成鲜明的对比。第三部分：简要了解汉族民歌的三种体裁在我国除了各具特色的少数民族民歌之外，还有着丰富多彩的汉族民歌，汉族民歌按照体裁分类，一般分为三种。汉族民歌有“山歌、号子，小调”三种体裁。山歌：人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。它有内容广泛，结构短小；曲调爽朗高亢；节奏自由等特点号子：又称“劳动号子”，是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功能用。劳动者在实际劳动中常常发出吆喝或呼号声用来指挥劳动，这些吆喝、呼号声逐渐被劳动人民美化，发展为歌曲的艺术形式。小调：是人们在劳动之余，在日常生活当中以及婚丧节庆时，用来抒发情怀、娱乐消遣的民歌；小调的曲调具有流畅、婉柔、曲折、细腻的艺术特色刚刚我们所学的歌曲《山丹丹花开红艳艳》就属于汉族民歌中的山歌。接下来，请同学们聆听下列两首汉族民歌。提问：哪一首是指挥劳动的“劳动号子”，哪一首是婉柔细腻的“小调”？总结：上面播放的第一首《打夯歌》是用来指挥劳动的歌曲，带有吆喝、呼号的语调，是一首劳动号子；第二首《月儿明风儿静》是一首传统的东北摇篮曲，温婉细腻，属于民歌中的小调。三、拓展阶段民歌，是一个国家与民族重要的文化基因符号，它在传承中不断变化、创新，是作曲家、歌唱家取之不尽的创作素材。以下是一组中国民歌，请选择其中一首学唱。曲目一：《茉莉花》；曲目二：《小白菜》；曲目三：《小河淌水》；曲目四：《姑苏风光》。四、课堂小结1.了解了原生态唱法与民族唱法各自的特点：“原生态唱法”是在不同民族、地区自然环境下形成，未经雕琢的唱法，不同民族有着不同特色的原生态唱法。“民族唱法”，是在原生态唱法的基础上，加入了更多技巧，进一步发展形成的艺术品，两者一脉相承2.从来源、内容、特点等方面认识内蒙民歌三种典型唱法：呼麦、长调、短调。3.简要了解并感受了汉族民歌的三种体裁：山歌、号子、小调。五、实践练习以下歌曲取材于各地民歌，请在聆听之后，辨别它们是属于哪个民族的民歌，其改编后的风格与形式有何变化。1.《阿里郎》2.《玛依拉变奏曲》3.《牧歌》六、作业1