辽宁省朝阳市2024-2025学年高一上学期第二次联考语文试卷

辽宁省朝阳市高一年级第二次联合考试试卷语文考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4．本卷命题范围：人教版必修上册第一单元至第三单元。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：在中国古代人的生活中，节日是农历历法体系的一个组成部分，因此，关于端午的起源最早有源于夏至一说。而民间社会却把它与屈原、伍子胥、介子推、曹娥等真实或者传说中的历史人物结合起来，赋予其情感、道德色彩，并衍生出丰富多彩的节日传说。如此一来，端午节的文化属性从纯粹岁时节令的产物，又增添了一份历史人文的色彩，而且在后世的流传中与历史的关联度被不断强化和凸显。在这样的演变过程中，端午节的思想内涵也悄然发生着变化，由探索、认识自然的智慧结晶衍生出对国家的忠诚和对至亲的孝道。随着传统节日地位的不断上升，端午节从民间节俗转变为法定假日，从民间文化转变成联合国教科文组织、中国自身认定的非物质文化遗产，角色的转换使得作为假日和非遗的端午节在价值和使命方面具有了超越性：其价值已经从一国之传统节日成为人类社会共同享有的精神财富，其使命则从对节俗内容的本体传承转向对其精神内涵的继承和弘扬。从这个意义上说，端午节的起源传说尽管存在着地域差异，但其中蕴含的传统道德伦理规范应该是共通的，是时代需要的。时至今日，我们对传统节日文化的传承与弘扬大多是建立在对节日文化外在形式的消费和满足上，并没有深入到节日的内核中去。如果说屈原、伍子胥传说有对国家忠诚的意味，那么，介子推、曹娥的传说则包含着孝道思想，忠诚和孝道正好代表着从国家到个体的两种高尚道德品格，家国一体借助于端午节的多个起源传说得到了生动的诠释。人类对自然的认知是一个循序渐进的过程，即使是在科学发达的今天，这种探索和认知仍在持续。在端午节的知识体系中，以饮食为中心和药物为中心的一系列节俗内容，本质上都是人与自然的互动过程。以饮食为中心的节俗，从吃粽子、艾馍馍到喝雄黄酒、菖蒲酒；以药物为中心的节俗，从采药、制药到用药，各种原材料均取自于自然端午节对自然界的集中采集不是简单地索取，而是具有神圣的意义。端午节当日，各种节俗活动的目的不只是满足人类的口腹之欲，更重要的是用自然之法，以自然之物，表达出人类对自然万物的尊重与敬畏，大自然中的一草一木并因此被赋予了灵性。我们可以看到，传统社会中人们对待端午节的活动是谦卑而又谨慎的，通过一系列的饮食制作和药物采集，让自然草木的食用价值和药用价值得到最大程度的发挥，最终满足民众驱邪避祸、祈福禳灾的精神需求。时下面临的各类生态问题或多或少与人类中心主义、发展主义有关系，而端午节俗中所表现出的人对自然的敬畏以及人与自然的和谐共生正是时下提倡的生态文明思想的核心要义，唯有从端午节俗中汲取中国传统文化的生态智慧，才能让传统节日绽放出时代的光芒。（摘编自杨旭东《端午节文化内涵的时代价值》）材料二：在千百年历史的传承中，端午节俗活动历经变迁，糅合了不同时期、不同地域的风俗，日益丰富且愈发充满活力。在“名人祭祀”说中，祭祀屈原最早见于南朝梁吴均的《续齐谐记》，后人遂以此认为端午节源于祭祀屈原；祭祀伍子胥则见于同一时期宗懍所著《荆楚岁时记》，指出东吴地区的端午竞渡是为了迎接河神伍子胥；祭祀曹娥则出自东汉《曹娥碑》，浙东人认为曹娥孝心感神灵，可作世人楷模，每年于其投江救父的五月五日进行划龙舟竞渡，遂成为会稽一带的风俗；其他地区也有端午祭祀名人活动，如岭南地区祭祀东汉苍梧太守陈临、三晋地区祭祀春秋晋国名臣介子推、湘西地区祭祀东汉伏波将军马援等。在历史长河中，在大江南北、黄河上下、长城内外，端午节跨越了民族、地域、时间，积淀了独特可贵的民族性格和文化认同，镌刻了深入民族骨髓的集体意识和文化底色，成为中华民族“多元一体，命运与共”文化认同的生动写照，并逐步演变为中华民族共同的节日。这种认同具有历史价值与文化价值、认同价值及教育价值的统一性，对于增强中华民族的凝聚力和向心力具有重要作用。当前，置身于百年未有之大变局，国际环境日臻复杂，不稳定性、不确定性显著增加，传承端午文化，强化中华民族共同体意识的使命与意义就显得更为重大。（摘编自杜笑宇《端午节的文化内涵与当代价值》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．我国民间社会赋予了端午节的起源以丰富的情感和道德色彩，这丰富了端午节的文化属性。B．端午节从民间节俗转变为法定假日和非物质文化遗产，从而在价值和使命上具有了超越性。C．端午节的节俗内容，不管是以饮食为中心，还是以药物为中心，其实都是人与自然的互动过程。D．端午节在经历千百年的历史传承后，其节俗活动丰富多彩，虽然各地完全不同，但都富有活力。2．根据材料一内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．我们对端午节文化的传承与弘扬应深入到其内核上，而不应停留在对其外在形式的消费上。B．人们以谦卑而又谨慎的态度对待端午节的活动，以表达对自然万物的尊重与敬畏。C．端午节俗活动不仅是为了满足人们的口腹之欲，也为了满足民众驱邪避祸、祈福去灾的精神需求。D．当今社会面临着各类生态问题，而人类中心主义、发展主义是造成这些生态问题的主要原因。3．下列各项，不能体现端午节的价值与使命的一项是（）（3分）A．正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。（欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》）B．不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。（殷尧藩《端午日》）C．重五山村好，榴花忽已繁。（陆游《乙卯重五诗》）D．竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。（张耒《和端午》）4．两则材料都提到屈原、伍子胥、介子推和曹娥等历史人物，其目的有何不同？请结合材料内容简要分析。（4分）答：______________________________________________________________________________________5．端午节所蕴含的丰富文化内涵，具有很重要的当代价值。请结合两则材料简要分析。（6分）答：______________________________________________________________________________________（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。花草柬聂鑫森古城湘潭有许多条古香古色的巷子，巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子，让前来叩访者稍坐，等待主人开门迎客。或者，经过此处的陌生人，走累了，也可以坐下来，歇歇脚。有的主人很风趣，还会在门上贴一条窄长红纸，上写“花草陪人请小坐”。这个红纸条，人们称之为“花草柬”曲曲巷中的高家宅院，就是这种格局。男主人叫高振宇，快七十岁了。除了他，还有一个比他小一岁的妻子柳鹂。儿子一家在外地，只有春节时才回来与他们团聚。他们喜欢安静，退休前和退休后一个样，院门常关。但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的。他们不去串门，也不邀请别人来家里。但院门两旁的花事常新，花缸按照时令换进换出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的绿梅或白梅。他们在院子里养了许多缸花草，轮流着让花草出来陪人。他们不孤芳自赏，而是让大家赏心悦目，这份心意就很难得。更有意思的是，他们在院内靠门两侧的墙根下，栽了许多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牵牛花、爬壁虎之类，再用细麻绳拴在院门顶端和扶持植物的竹竿之间，让柔藤顺着绳子爬到门楣上，变成一座花草牌楼，好看。春有金黄的迎春花和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牵牛花，有红有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛铿然有声。退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的，后来身体不好，改行成了后台的检箱（收检戏服）人。在职时，早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鹂五十五岁就退休了，高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉。人们很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？他饰《碰碑》中的杨老令公、《打渔杀家》中的萧恩、《空城计》中的诸葛亮……一亮相一叫板必是“碰头彩”。可他的儿子却坚决不学戏，他想的是好好读书，将来去造飞机造火箭。儿子被他骂过打过，但倔强如故，有几句话就最让他伤心：“爹，成一个角比成一个科学家还难，嗓子好身材好是爹妈给的‘饭碗’，还得有悟性，能吃大苦。您是成功了，妈就没成。我不是学戏的料，普天下也没几个是！您不要轻易带徒弟，别害了人家。”现在儿子在大西北的一个特殊单位工作，已经是总工程师了。高振宇真的没有带过徒弟，也不接待上门来求教的同行和戏迷。自己走上了这条路，就好好走下去吧。可心里老觉得对不起人，就让院门两旁的花草表示歉意吧，让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已。处暑后，天气变凉了。高家院门两旁，分放着一缸雁来红、一缸白菊花。门楣上爬满了青翠的藤叶，一朵朵直立的牵牛花，红红紫紫，还有白色的，开得很热闹。巷子里的人，发现天刚亮，就有一个穿西装的中年汉子，安静地坐在高家花缸边的绿色木靠椅上，上身直直的，两手平放在膝盖上，尖起耳朵听院里的声响。这个人没有谁认识。院里传来录音机播出的京胡声，高振宇唱道：“恼恨那吕子秋行事可恶，恨不得插双翅飞过江河。船行到半江中儿要掌稳了舵。我的儿为什么撒了篷索？”接着，高振宇变了哭腔：“啊……桂英儿啊！”有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧恩的唱段，“快板”后是“哭头”，而这“哭头”是高振宇的绝活，“儿”字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音！有人正要喊“好”，中年汉子忙站起来，摆摆手，又深鞠一躬，然后再坐下听。高振宇反复唱了三遍，才停住。中年汉子站起来，朝挤在巷道里的几个人拱了拱手，然后飘然而去。第二天早晨，中年汉子又来了。高振宇唱的是《碰碑》中杨老令公与六郎离别后，先唱“二黄导板”再唱“哭头”：“我的儿呀！”声腔极为凄惨悲凉，也是唱了三遍。第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家门口，就为听高振宇的“哭头”。那个中年汉子没有来。高振宇也没有打开录音机，没有唱“哭头”。又过了些日子，外地的一个京剧团来湘潭演出，主角是谭派老生传人、年方四十的景金石，戏码是《打渔杀家》《碰碑》《四郎探母》。海报上还贴了照片，景金石就是那两个早晨来听戏的中年汉子！巷子里立马欢腾起来。“景老板肯定是来请教‘哭头’唱法的。”“那么，高老板怎么不开门迎客？”“你想啊，高老板多少年都不点拨人了，再为一个外地人支招，别人会怎么说！”“对呀。我猜想有高老板的师兄弟用电话引荐，定好了时间，他在里面唱，景老板也是谭派传人，一听就明白诀窍在哪里。”“高老板并不失礼，门上有花草柬，门边有花草陪客。”“买票去！听景老板的‘哭头’，等于是听高老板的‘哭头’！”（有删改）6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．“花草柬”体现了当地百姓的热情好客、亲近自然的生活品格，也暗示主人公高振宇的秉性是诞生在当地土壤之中的。B．小说对景金石听戏时“上身直直的”“两手平放在膝盖上”“摆摆手”“深鞠一躬”等描写，表现了其谦逊、认真的性格特点。C．高振宇的绝活是“哭头”，他唱“哭头”，是为了表达他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的伤感心情。D．高振宇唱“哭头”两天，景金石过来听了两天，第三天景金石没有来，高振宇也没唱，暗示他们之间心有灵犀的特殊关系。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．小说前半部分大量描写环境，情节主线迟迟不出，但读者并不感到头重脚轻，因为前半部分含有不少对后面情节的铺垫。B．“高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟”一句在结构上至关重要，既承接上文，解释高振宇种花养草的原因，又引出下文景金石学艺的情节。C．小说详细描述了高振宇唱“哭头”的情形，对景金石如何与高振宇取得联系、演出的状况并未做具体交代，给读者留下了想象的空间。D．小说最后人们的议论，照应了开头对“花草柬”的介绍，对高振宇不开门迎客作了补充说明，使故事的情节更加完整。8．小说是如何塑造高振宇这一人物形象的？请结合小说内容简要分析。（4分）答：______________________________________________________________________________________9．小说开头对湘潭巷子环境的描写有何作用？请简要说明。（6分）答：______________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者，皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。（节选自《史记·苏秦列传》）材料二：苏秦始将连横，说秦惠王曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之。简练以为揣摩读书欲睡引锥自刺其股血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”（节选自《战国策·秦策一》）10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）简练以为A揣摩B读书C欲睡D引锥自刺E其股F血流至足11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．讳，忌讳的意思，与成语“讳莫如深”中的“讳”意义不同。B．然，表转折，然而，与《梦游天姥吟留别》中“訇然中开”的“然”意义不同。C．期年，满一年，与《邹忌讽齐王纳谏》中“期年之后”的“期年”意义相同。D．谢，感谢，与《唐雎不辱使命》中“秦王色挠，长跪而谢之”的“谢”意义不同。12．下列对材料二有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．当初苏秦用连横说去游说秦惠王，说秦王贤能，秦国军事力量强大，只要运用好兵法和谋略定然能统一天下，可秦惠王却认为条件不成熟，婉拒了他。B．苏秦游说秦惠王失败后，因花光了所有的财物，不得不回老家，此时的他，面色憔悴回到家中，显得非常失意，亲人看到他这个样子，都不搭理他。C．苏秦从秦国回家后，潜心阅读《太公阴符》，揣摩成功，认为自己可以说服各国国君了，于是取道燕乌集阙，最终用连横说说服了赵王。D．苏秦在前往楚国路过洛阳时，他的父母听说了，到郊外三十里的地方去迎接，妻子不敢正眼相看，嫂子亦因其位尊多金而谦恭，苏秦不禁感慨万分。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。（4分）译文：____________________________________________________________________________________（2）黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。（4分）译文：____________________________________________________________________________________14．太史公司马迁为什么要给苏秦列传？请结合材料一加以概括。（3分）答：______________________________________________________________________________________（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。秋野五首（其四）①杜甫远岸秋沙白，连山晚照红。潜鳞输②骇浪，归翼会高风。砧响家家发，樵声③个个同。飞霜任青女④，赐被⑤隔南宫⑥。【注】①此诗作于大历二年秋，当时诗人寓居于夔州瀼西。②输：同“愉”。③樵声：樵人的歌唱。④青女：传说为司霜雪之神。⑤赐被：《后汉书·钟离意传》卷四十一：“药崧者，河内人。天性朴忠，家贫为郎，常独直台上，无被，枕杫，食糟糠。帝每夜入台，辄见崧，问其故，甚嘉之，自此召太官赐尚书以下朝夕餐，给帷被皂袍，及侍史二人。”后遂用为郎官入直之典。⑥南宫：尚书省。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．首联写远景，选用“远岸”“秋沙”“连山”“晚照”等意象，描绘了一幅秋日晚照图。B．颈联写所闻，“家家”“个个”两组叠词，展示了家家户户都在浣衣、打柴的繁忙景象。C．前六句从远与近、自然与生活的角度写出了诗人的所见所闻，为尾联的抒情蓄势。D．尾联运用典故，直抒胸臆，表现了诗人虽远在他乡，但仍然牵挂朝廷的家国情怀。16．诗歌颔联历来为人所称赞，请从修辞手法的角度加以赏析。（6分）答：______________________________________________________________________________________（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）杜甫在《登高》中以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是“____________，____________”。（2）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。白居易《琵琶行并序》中对此进行说明的诗句是“____________，____________”。（3）曹操《短歌行》中运用《诗经》中的典故表现诗人渴望得到贤才的诗句是“____________，____________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成18～19题。近年来，恶犬伤人甚至致人死亡的事件不时发生，这背后暴露出的是一些地方“狗患成灾”的现状，由此引发一些人“恨屋及乌”，“一刀切”地反对养狗。实际上，狗患问题不能简单地归因于狗身上，问题的本质还是人的不文明养狗行为。也就是说，狗患虽然体现在狗身上，A。比如，①宠物狗随地大小便、外出不拴绳、不佩戴犬牌等不文明养狗现象较为常见，②这给人身安全、公共安全和公共卫生等带来威胁和隐患。③要遏制狗患，建立养狗者与无狗者和谐共处，④需要进一步倡导文明养狗行为。⑤如果主人能够及时捡拾狗的粪便、用狗绳牵好狗、外出时给狗戴上嘴套等，⑥那么其他人对狗的厌恶感便不会那么深，⑦安全感也会提拔不少，⑧诸如恶犬伤人的悲剧以及不同人群之间的争议与对立也会减少很多。现实中，不文明养狗现象确实较难遏制，这主要是因为B。有关部门对于不牵狗绳、遗弃犬只等行为存在监管乏力的情况，而市民遛狗往往没有太多规律可循，可能出现在任何时间、任何地点。一些地方对遗弃宠物犬猫、不文明养宠等行为也没有相应的约束，就算有惩罚，违规成本也较低，难以形成有效约束。18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）答：A_____________________________________________________________________________________B．_______________________________________________________________________________________19．文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）答：（1）_______________________________________________________________________________（2）___________________________________________________________________________________（3）___________________________________________________________________________________（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成20～22题。九水汇为巨湖，水面①，悠缓漾颤如琴弦，看去平静。它将射阳湖迁变的往迹湮泯了。早先，这里是一片浅海湾，战国之后，长江淮河涌来，水挟泥沙，积留于入海口。堤堰在岸流与海浪相激之中隆起了，逼远了海。射阳湖向海而生。一千多年后，黄河涌来了，如②，一派狂肆。在它面前，淮河也要惧惮三分，匆忙让出河槽，容它流向大海。那泥沙更是冲叠得猛，淤积得厚，把射阳湖隔作一个潟湖。沙坝拦腰横阻，几乎断了湖和海的关联。龙珠楼头，是眺览湖景的佳处。九水汤汤而来，③，丛生的芦苇更是从四围浮升起漫天的绿。无边之绿，水上的青纱帐！芦苇的歌唱，随第一缕风开始。天风吹荡，芦丛宛如巨大的排箫，形成雄壮的声浪。每一根芦苇都加入自然的合唱，这歌声那么清越、激扬、昂奋，又那么秀美、真纯、质朴。我好像听到了童年的歌咏。20．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）答：①______②______③______21．文中画波浪线的句子可以改写成“天风吹荡，芦丛发出雄壮的声音。每一根芦苇都加入自然的合唱，发出清越、激扬、昂奋、秀美、真纯、质朴的歌声。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分）答：______________________________________________________________________________________22．下列句子中的“好像”，与文中加点词语“好像”含义相同的一项是（）（3分）A．通常大家要吃些粗粮，好像玉米、小米。B．我的心好像变成了一块石头使劲地向下坠着。C．他们俩一见面就好像是多年的老朋友。D．她的眼睛好像星星，那么闪亮、闪烁。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）1984年洛杉矶奥运会，27岁的许海峰夺得男子手枪60发慢射冠军，成为中国奥运史上首位奥运冠军。2004年雅典奥运会，21岁的刘翔以12.91秒的成绩夺得冠军，成为中国田径项目第一位男子奥运冠军。2020年东京奥运会，14岁的全红婵以近乎完美的表现获得女子单人10米跳台跳水冠军，有望成为新一代的“跳水女皇”。2024年巴黎奥运会，18岁的邓雅文以优越的表现得到全场最高的92.60分，一举夺得中国自由式小轮车项目的首枚奥运金牌。一代又一代年轻的运动员在奥运赛场上用青春接力，向世界展示着中国的新面貌。如今的中国，更需要青年人在不同领域承担起责任。读了上述材料，你有怎样的思考？请以“青春接力”为话题写一篇文章，谈谈你的感想。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

辽宁省朝阳市高一年级第二次联合考试试卷·语文参考答案、提示及评分细则1．D（“各地完全不同”错，根据材料二第二段可知，东吴地区和浙东会稽一带都有龙舟竞渡活动，这是二者相同的地方。）2．D（“人类中心主义、发展主义是造成这些生态问题的主要原因”说法有误，材料一说的是“时下面临的各类生态问题或多或少与人类中心主义、发展主义有关系”，而不是“主要原因”。）3．C（根据材料内容可知，端午节的价值与使命主要体现在家国一体，人对自然的敬畏、人和自然和谐相处与当下提倡的生态文明思想的核心相符，以及增强中华民族的凝聚力、向心力等方面。A项，写古人沐兰汤浴，饮菖蒲叶浸制的药酒，以驱疾疫的端午习俗，表现出人与自然的和谐共生，符合时下提倡的生态文明思想的核心。B项，写诗人借菖蒲酒祈望天下太平，可以体现端午节的家国情怀。C项，描写了五月端午，石榴花盛开的景象，只是纯粹的自然景物描写，不能体现端午节的时代价值。D项，意思是龙舟争渡是为了深切怀念屈原的千载冤魂，忠烈的魂魄一去岂能回还？可以体现出端午节的家国情怀。）4．①材料一提到这些历史人物，是为了说明端午节因为和这些人的传说结合起来，增添了历史人文色彩，生动诠释了家国一体的理念。②材料二提到这些历史人物，是为了说明端午节俗活动历经变迁，糅合了不同时期、不同地域的风俗，日益丰富。（每点2分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分）5．①端午节蕴含着对国家的忠诚和对至亲的孝道，它被联合国认定为非物质文化遗产，成为人类共同享有的精神财富，这是当下时代发展所需要的。②端午节以饮食和药物为中心的节俗内容，表现了人对自然的敬畏以及人与自然的和谐共生，这可以为当下的生态文明建设提供生态智慧。③端午节积淀了独特可贵的民族性格和文化认同，有利于增强中华民族的凝聚力和向心力，强化中华民族共同体意识的使命和意义。（每点2分，意对即可，其他答案言之有理酌情给分）6．C（“是为了表达他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的伤感心情”错，高振宇唱“哭头”与他儿子不肯学戏没有必然的联系。）7．B（“既承接上文，解释高振宇种花养草的原因”错，高振宇种花养草，是他在湘潭当地文化民俗浸润下产生的生活乐趣，并非因为不带徒弟而用来打发时间的行为。）8．①正面描写：高振宇“不去串门，也不邀请别人来家里”，又主动和街坊打招呼，体现了他卓然独立又不失亲和的形象特点；“高振宇是本市京剧团的名角”“声誉最隆的时候，急流勇退”及对高振宇唱“哭头”的描写等，体现了他技艺高超、淡泊名利的形象特征。②侧面烘托：小说通过描写景金石听戏的表现以及人们的相关议论，侧面烘托了高振宇的形象特点。（每点2分，其他答案若言之有理可酌情给分）9．①交代了古城的民俗风情，为故事发生营造特殊的文化氛围。（2分）②通过描写小巷的环境，从而引出高家宅院及故事主人公高振宇。（2分）③照应了文章题目，并为后文景金石能够坐在院门旁听“哭头”的情节做了铺垫。（2分）（其他答案若言之有理可酌情给分）10．BDF（原句标点为：简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。）11．D（谢，应该是“道歉，谢罪”的意思，二者意义相同。A项中“讳莫如深”的“讳”是“隐瞒”之意，故不同；B项中“訇然中开”的“然”用于形容词词尾，表示“⋯⋯的样子”，故不同；C项，都意为满一年。）12．C（“用连横说说服了赵王”错误，由原文“约从散横，以抑强秦”可知，苏秦是用合纵说说服了赵王。）13．（1）所以我列出他所做的事情，按照时间顺序排序，不要让他只蒙受不好的名声。（“行事”“次”“独蒙”各1分，句意通顺1分）（2）他穿的黑色貂皮衣服破了，带的一百斤黄金也花光了，钱财费用缺乏断绝，离开了秦国回到洛阳老家。（“弊”“乏绝”“去”各1分，句意通顺1分）14．①因反间计被杀，受人嘲笑。②事迹有异，别人附会其事，多蒙恶声。③苏秦出身民间，才智过人。（每点1分，酌情给分）文言文参考译文：材料一：太史公说：苏秦兄弟三人，都是因为游说诸侯而名扬天下，他们的学说擅长于权谋机变。而苏秦承担着反间计的罪名被杀死，天下人都嘲笑他，忌讳研习他的学说。然而社会上流传的苏秦事迹有许多差异，凡是不同时期和苏秦相类的事迹，都附会到苏秦身上。苏秦出身于民间，却能联合六国合纵相亲，这正说明他的才智有超过一般人的地方。所以我列出他所做的事情，按照时间顺序排序，不要让他只蒙受不好的名声。材料二：苏秦最初主张连横，他游说秦惠文王说：“凭借着大王的贤能，国家众多的士卒和百姓，战车、骑兵的强大力量，兵法和谋略的运用，贵国完全可以吞并其他诸侯，统一天下，号称皇帝来统治全国。希望大王能考虑这样做的好处，请大王采纳臣所设计的方略。”秦惠文王说：“寡人听说，羽毛不够丰满的鸟儿不可以高飞，法令的条文章程不完备不可以奖惩刑罚，道德不崇高的君主不可以统治万民，政策教化不顺天意的君主不可以号令大臣。如今先生一本正经不远千里来在朝堂上指教，军国大计还是希望等将来再说吧。”苏秦游说秦王，一连十多次上表奏章，但他的建议始终都没能得到采纳。他穿的黑色貂皮衣服破了，带的一百斤黄金也花光了，钱财费用缺乏断绝，离开了秦国回到洛阳老家。他神情枯槁，面容憔悴，脸色黄黑，带着失意的羞愧之色。回到了家里，他的妻子正在织布不理会他，嫂子不给他做饭，父母不和他说话。于是，他晚上翻出他的藏书，打开了数十个书箱，找到了一本讲《太公阴符》的谋略的书，埋头攻读。找那些简练精要的地方反复揣摩。读书到了困倦的时候想要睡觉，他就拿来锥子刺自己的大腿，致使鲜血顺着腿流到脚。他自言自语地说：“怎么能游说各国的国君却不使他们拿出金玉锦绣、得到卿相这样尊位的呢？”过了一年终于揣摩成功，又自言自语地说：“这次我确实可以说服当今天下的各国国君了