吉林申论模拟43

吉林申论模拟43申论给定资料1．“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载……”2014年8月31日上午，在广东医学院东莞校区开学典礼上，3000多名95后大一新生与校长郑学宝一起诵读《弟子规》，并集体向老师三鞠躬行拜师礼。据悉，该校近年来致力将传统文化融入到大学教育中，旨在为培养出灵魂健全、品德高尚、有强烈社会责任意识的大学生。据介绍，近年来该校重视传统文化教育，把文化要素和传统美德融入毕业与开学典礼等学生集体活动之中。在本次开学典礼上，刚入大学校门的新生便向老师集体行拜师礼。“一行礼：拜谢老师传学授业，教化解惑；二行礼：拜谢老师春风化雨，立人立德；三行礼：一入师门，不忘师恩，吾将格物致知，修齐治和。”而本次新生入学教育设有三场传统文化系列讲座，第一课便是郑学宝院长主讲的“弘扬优秀传统文化，树立核心价值观”主题讲座。除此之外，该校还在毕业典礼中引入谢师礼等传统礼仪教育，在新生中开展国学经典阅读征文、国学经典诵读比赛等形式多样的教育活动，将传统文化融入各环节育人工作之中。开学典礼上，郑学宝院长建议新生都读一读《弟子规》等传统经典读物，鼓励学生们做中华优秀传统文化的继承者、中华文明现代化的建设者、创造者。“今年开学典礼增设的行拜师礼、诵读《弟子规》，也正是为了表达对传统文化的传承之意。”郑院长说，大学不仅是学习知识和技能的地方，更是修身养性、培养灵魂健全、品德高尚、有强烈社会责任意识的公民之所在。而优秀传统文化是中华民族的根和魂，培育良好人格、践行社会主义核心价值观，都必须立足于中华优秀传统文化。2．2014年9月9日上午，习近平总书记来到北京师范大学看望一线教师，向全国广大教育工作者致以节日祝贺。在学校主楼参观“尊师重教、筑梦未来——庆祝第30个教师节主题展”时，他在“教师世家”、“特岗计划”、优秀教师代表先进事迹等图片图表前驻足停留，听取介绍，不时插话询问。北师大教师参加了全国课标的制作，习近平从展台上拿起一本课标书翻看。听说语文、历史、思想政治三门课标是全国统一，他说：我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。在此之前一个月，一颗与课本删去古诗词相关的“石头”，曾激起千层浪。8月26日，新学期正要开始，上海小学一年级新的《语文》课本面世。为给低年级学生“减负”，旧版教材中的《登鹳雀楼》《江雪》等8首古诗未再出现这本新课本中。作为家长兼老师，拿到女儿带回的课本，王俊秀就看到了这一改动。“古诗退出课本”引起众多网友、家长和专家的反响。9月12日，教育部发言人表示，教育部将进一步认真贯彻落实习近平总书记讲话要求，在中小学教材中继续强化中华优秀传统文化内容，真正让经典嵌在学生脑子里。“中华传统文化所占比重，也是教材审查的标准之一，古典诗词和传统文化必须达到一定的比例。如果没有达到标准，则会建议增加。”3．凉州贤孝又称“凉州劝善书”，是流布于甘肃省武威市凉州区城乡及毗邻的古浪、民勤和金昌市永昌县部分地区的一种古老而悠久的民间曲艺说书形式。据相关史料，它形成的历史至少可追溯到元末明初。历史上凉州贤孝的演唱者多为盲人，师徒相承，口传心授，因此当地人亦称贤孝为“瞎弦”。其内容主要以表演英雄贤士、烈妇淑女、孝子贤孙、帝王将相和才子佳人的故事为主，寓隐恶扬善、喻时劝世、因果报应、为贤尽孝等宗旨于其中，故名“贤孝”。凉州贤孝的表演形式为一人自行伴奏说唱，即说白、诵唱和伴奏一般都由一人完成。唱词语言以凉州方言为主，通俗易懂，幽默风趣。表演中，艺人们边与听众交流，边有即兴发挥，往往妙语连珠。“转轴拨弦两三声，未成曲调先有情”。作为一种植根于凉州民间的古老说唱艺术，凉州贤孝具有极强的生命力与艺术感召力。凉州贤孝的音乐唱腔十分丰富，并保留着许多古老的曲牌，既有“凉州杂调”，又吸收了地方民歌的曲调，融汇化用，自成一格。随着社会的发展，一个时期以来，凉州贤孝的听众基础正在逐渐失去，演出也没有了固定的场所，加之艺人队伍青黄不接，生存面临考验，这个古老曲艺形式的发展举步维艰，急需扶持保护。“如果文化消失了，民族也就没了”“民间文化保护要拨打120”，冯骥才的话至今叫人记忆犹新。2003年，由冯骥才倡议推动的中国民间文化遗产抢救工程，令这位作家再一次引起社会的关注。尽管1000多项中国第一批非物质文化遗产名录申报已经完成，但作为非物质文化遗产国家名录专家委员会主任，冯骥才还是忧心忡忡：在他看来，抢救的速度还是远远赶不上消失的速度。4．2014年夏天，河南卫视《汉字英雄》为电视荧屏带来一股清新之风，随后央视《中国汉字听写大会》收视率直逼《中国好声音》。两档汉字节目的推出开启了电视媒体深入挖掘文化内涵的新路径。在这一背景下，河北电视台大型文化类季播节目《中华好诗词》应运而生。作为一档自主研发的文化类节目，《中华好诗词》自开播以来，反响强烈，众多媒体对该节目的热播给予了高度关注。11月16日晚10时，河北省会石家庄市的市民靳峰一家坐在电视机旁准时收看《中华好诗词》节目。尽管刚刚开播一个月，但他们已经成为《中华好诗词》节目的铁杆粉丝。“既能增强文化修养，又能享受休闲时光的轻松愉悦。”靳峰这样评价。一档电视声目的影响力取决于观众对它的喜爱程度。截至11月16日，《中华好诗词》节目微博互动量超过200万条，节目播出当日微信互动答题量过万人次。较河北卫视1～9月同时段收视率提升60%，在节目播出的同时，网络微博热门话题电视节目类排行榜排名跃居第9位。一直以来，传统文化与电视手段嫁接存在一定难度，它始终是摆在电视文艺创作者面前的一道难题。“大家对邓丽君原唱、王菲翻唱过的《明月几时有》耳熟能详，这首歌的歌词正是取自苏轼的《水调歌头》。在台湾，很多唐诗宋词都被谱成朗朗上口的歌曲，传唱深远，传承几千年的诗词用一种通俗的方式陶冶着人们的情操。”河北卫视导演杨宝昆介绍，创办该节目的灵感正是来源于此。以弘扬中国传统诗词文化为宗旨，《中华好诗词》运用闯关、益智、点评等喜闻乐见的电视化包装手段，实现了知识性和娱乐性的有效融合。“该节目既没有走引进海外模式的套路，也没有走盲从单一选秀的老路，而是秉承了自主创新。”杨宝昆说。娱乐和诗词结合是《中华好诗词》的一大特点。“用娱乐包裹文化内核”的独特形式，以及文化节目是否应该加入娱乐成分的问题一度引发观众和专家的讨论。“有文化的娱乐是文化和娱乐的双赢，有文化的娱乐体现电视节目正能量。”辽宁大学文学院副教授李东对文化节目加入娱乐元素作出这样的诠释。曾三次参加《百家讲坛》的知名教授杨雨认为，娱乐外壳的嵌入，让《中华好诗词》没有变成一场纯粹的风花雪月的诗歌朗诵赛，可视性和趣味性成为吸引青少年观看的节目，其文化的传承意义值得肯定。5．在黑龙江省哈尔滨市南岗区中山路248号，坐落着哈尔滨市人民政府2004年公布的二类历史建筑“哈尔滨工人文化宫”。然而，2013年9月，随着总投资2亿多元的工人文化宫改扩建工程的启动，人们发现，位于其内的一座砖木结构的、带阁楼的俄式建筑，变为一片废墟。“我们那个年代的人，不可能不读俄苏文学，喜欢契诃夫的就会读到《带阁楼的房子》。这个小平房会让人想起这篇名作。”在哈尔滨长大的曾一智说，被拆毁的历史建筑是一座带阁楼的平房，在以前，这种俄式建筑在哈尔滨很常见，如今这种形式的建筑仅剩一处。2010年，哈尔滨市政府公布的第四批历史建筑中就有这处建筑，并已经将历史建筑的标志牌悬挂其上，然而这仍未能阻挡城市改建对该处建筑的破坏。事实上，与此相似的事件已经在全国多个城市上演：2013年3月底，《南京老城南历史城区保护规划与城市设计》和《夫子庙历史文化街区保护规划》中的历史建筑解放电影院，因南京科举博物馆的建设而面临被拆除的危险；6月，广州的两座民国历史建筑金陵台、妙高台一夜之间，命丧推土机之下；9月，为了给一个招商引资项目让地，兰州百年小学兰园小学险遭“黑手”，经媒体曝光后被紧急叫停。上海交通大学建筑学系副教授刘杰认为，对于历史建筑的保护，法律法规中已经有明确的保护条款，但在具体实施过程中，由于各种利益纠葛，它们往往被置于被拆除的境地。“在我们国家，并不全是因为法律制度不健全，而是执法力度以及决策机制的问题，很多时候破坏它们的就是政府自己。”刘杰认为，对历史建筑的保护，也牵涉到全民素质的问题，全民素质提升之后，通过一些恰当的途径，历史建筑的价值可以从别的方面得到体现，而不是将其视为“包袱”，一拆了之。6．馆藏的50万册古籍，因为保存条件不达标、专业人员缺乏等原因，已有超半数的图书不同程度损坏——这是在河南省文化厅和河南省图书馆举办的“保护古籍文献，传承历史文明”主题活动中，部分来宾和媒体人员参观河南省图书馆古籍库时看到的一幕。据了解，河南省拥有丰富的古籍资源，但由于资金投入严重不足和专业人才的匮乏，使得古籍保护工作停滞不前，许多具有重要文化价值的古籍“修复速度赶不上损坏速度”。在河南省图书馆古籍书库里，记者看到，成排的书架上堆满了发霉、破损甚至有虫眼的古籍；有的书因挤压已破损成团状，有的书页或黑、或褐、或黄，轻轻一碰就会破裂成屑状。根据文化部2006年颁布的《图书馆古籍特藏书库基本要求》，古籍书库应单独设置，自成一区；有独立的恒温、恒湿中央空调系统，以保证古籍书库的温度和湿度的控制；设置防火、防水、防盗自动报警和气体灭火装置、电视监控装置等。而目前河南省图书馆的三个古籍书库都达不到相关标准。其中，条件最好的善本库，仅安装了自动灭火装置和两台空调，其他两个古籍室就是两个普通仓库。和省图书馆的情况一样，河南全省的200多万册古籍，由于存放条件不完善，保护经费不足，古籍自然老化严重，古籍文物保护被边缘化等原因，现状同样堪忧。河南省图书馆馆长、河南省古籍保护中心主任杨扬表示，古籍保护相对比较好的，多集中在高校图书馆和文博单位，目前全省各级公共图书馆的情况都不尽如人意，估计全省的200多万册古籍，不同程度损坏的数量要占到一半以上。“按国家标准，以河南的人口比例来说，省图书馆每年的购书专项经费应该是4000万元到5000万元，但现在只有500万元，在全国属于‘垫底’水平。”省图书馆的一些职工反映说，馆藏的50万册古籍中，1/3需要修复，而严重受损的就有5万多册。图书馆多次申请经费用于改善古籍保护条件，但除了2009年省里拨了30万元对善本书库进行改造外，再没有任何经费投入，以至于“书库除尘都只能靠鸡毛掸子”。专业人才匮乏，同样让古籍保护显得捉襟见肘。在河南，目前只有3人懂得古籍修复，2位在省图书馆里。“10多万册古籍需要修复，但一个人一年也就能修复，300册。”河南省图书馆负责古籍修复的夏国军说，因为人手不够，这些手头的宝贝只能这边修着那边坏着，往往是修复古籍的速度赶不上损坏的速度。有专家建议说，作为文化大省的河南，除了应该加大古籍保护资金的投入和加快相关人才培养外，还应着手建立与其丰富古籍资源相匹配的古籍博物馆。通过专门设立符合国家标准的古籍博物馆，将一些不具备存藏条件单位的古籍，统归博物馆进行统一保管保护。而对一些民间存藏的古籍，可采取古籍“寄存”制度，在所有权不变更的前提下进行集中保管。7．二十四孝，讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿；有些照着做，会有丢掉性命的危险；还有的，会让人非常反感。最近，安徽省六安市便以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告，特别是“郭巨埋儿”的故事引发了不小争议。六安市市民慕女士上下班经常路过解放路，最近，她发现解放中路的路边安装了不少公益广告的广告牌。牌子上讲的是“二十四孝”的故事，并且都配有插图，包含“百里负米”“卖身葬父”“卧冰求鲤”等大家熟悉的典故。但是其中有这么一个广‘告牌让穆女士在内的不少市民看着不舒服。用公益广告弘扬中华传统美德中的孝心是一个好的创意，而慕女士所提到的，不合时宜的，是二十四孝中讲的“埋儿奉母”的故事。埋儿奉母，讲的是汉代有个叫郭巨的人，当年分家产的时候，他把家产都分给了两个弟弟，自己守护着母亲，并且对母亲非常孝顺。后来因为家境贫困，妻子又生了一个男孩，郭巨担心，如果他们把钱来供养自己的孩子，就会影响奉养自己的母亲，于是就和妻子商议，不如亲手埋掉自己的儿子，节省些粮食奉养母亲。夫妻双方在挖坑时，在坑下挖到了一坛黄金，上面写着：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻双方得到黄金，回家既孝敬了母亲，同时也养活了孩子。但是慕女士认为，埋儿奉母的故事属于传统文化中的糟粕。而另一位家住解放路五牌里的刘女士也表示，如果真的按照这个典故说的去做，放在现在无疑就是犯罪。她表示，行孝道，就要埋葬掉自己孩子的做法，光是想一想，就觉得疹得慌。知各学者、收藏家马先生认为，二十四孝图是中国的传统文化，是我们自周代以来就开始逐渐建立的一个观念，孝道在中国传统文化当中起到的作用肯定是不可低估的。按照我们现在一般的认知，二十四孝图里确实是有一些糟粕，比如说“郭巨埋儿”。但是它总体的意图是好的，就是教人尽孝。只是我们必须要明白一点，就是道德是有时效的。在历史上的道德今天看有时候不道德，今天重提二十四孝，总体精神没问题，但具体事例要分析，有的事例应该可以从中国古代中找到一些其他的例子替换，但它提倡的精神对我们民族的孝道的再度推行、对我们维系社会总体的秩序的良好和安定，还是有好处的。北京师范大学文学院民俗学与社会发展研究所肖教授也表示，二十四孝是历史的产物，在古代社会里面有可能有它积极的作用，但二十四孝里面有一些和今天的伦理观、价值观不相适应的东西，就不能去宣传、去强调。特别在公益广告里面，要尽量少出现。8．日本是一个很传统的国家，特别重视历史和传统文化的保护，其中很多城市文化遗产保护手段都处于世界前列。20世纪70年代以来，起源于西方发达国家的历史保护运动发展蓬勃。到80年代，各国的保护运动已普遍将文化遗产的保护与利用纳入到城乡发展的总体规划，并推行了文化遗产管理制度改革，成效显著。19世纪的明治初年，日本开始了对于文化遗址保护的立法，并且称之为“文化财”。1871年颁布《古器旧物保存方》，之后又制定了《古社寺保存法》(1897)、《遗失物法》(1899)、《国宝保存法》(1929)、《古迹名胜天然纪念物保护法》(1919)、《重要美术品保存法》(1933)等。日本的文化遗产保护法经历了从单一法律到法律体系的完善过程。于1950年制定《文化财保护法》之后，文化遗产保护的法律法规已经形成了较完善的体系。标志着日本对文化遗产保护理念的提出，在当时是十分先进的。根据时代发展的需求，日本的《文化财保护法》又在1975年、1996年和2004年进行了三次较大的修改。这部法律是日本关于文化遗产保护工作的一部重要的法典，也是今天日本历史文化遗产保护运动的根本性法律。作为历史古都，奈良保存了日本最古老、最重要的文物古迹上百处，占据着奈良城里最好的位置。其中世界文化遗产有三处，分别是法隆寺地区的佛教建筑、纪伊山地的灵场与参道、古都奈良的文化遗产。随着人口的增加，城市建设突飞猛进，但这并没有危及奈良文物的保护，相反连周围的环境风貌都始终保持着与文物古迹的协调一致。在这样的城市中要建造任何一座新建筑都是必须经过严格的审查批准的。在历史街区和历史地段内是不允许有任何新建筑出现的，这些都有着严格的法律保障。为了再现东京的历史，日本政府出巨资兴建了江户博物馆。博物馆的屋顶是日本古典建筑风格，但一走近它就会感到其现代气息。上了数十个台阶以后来到一个平台，平台上桥墩式的巨大支柱托起一座七八层的建筑，从平台乘电梯可以直达博物馆内。一层到七层是各种各样的展室，江户时代的政治、经济、文化、艺术、科技、武士和市民的生活，近代东京的文明开化、产业革命、关东大震灾、市民文化。而社会团体所有的保护建筑则一般仍然延续着原来的用途。但是随着城市化的进程，高层建筑是必不可少的，但是在日本他们将高层集中在城市中一两个区域内，其他区域全部使用底层建筑。例如东京，老的中心区域就是银座，聚集了大量高层建筑，后来又有新宿，东京都厅高243米。现在东京的中心区域是日比谷也是属于东京高层比较多的区域。除此之外其他地区都是底层建筑区。日本对于历史建筑的保护途径也是多种多样的。主要分为三种，第一种是政府保护，一般是针对重要的文物建筑(日本称“文化财”)，完全由政府出钱，政府管理。二是民间社团保护，即针对一些相对次要或社团所有的文化遗产由社团出钱及管理，例如寺庙等，但是国家也有相应的管理制约。三是私人保护，在政府的帮助和支持下，由私人对文化遗产进行保护管理，但是也相应地有制度上的约束，例如不得改变建筑的原貌。申论要求第1题、阅读材料，简要阐述保护和传承传统文化的重要意义。要求：简明扼要，全面准确，不超过250字。______我的答案：我的答案：参考答案：一是加强传统文化保护有助于中华文化源远流长。中国传统文化凝聚了全国各族人民文化发展历程中最珍贵、最具特色文化精髓，是各族人民智慧的结晶，加强传统文化保护必将助于中华文化源远流长。二是加强传统文化保护有助于传承和发扬中华民族精神。中国传统文化包含中华民族精神，是民族精神最大化、最直接、最全面的体现，因此加强传统文化保护将极大助于民族精神的传承和发扬。三是加强中国传统文化保护有助于实现党代表中国先进文化发展方向、实现文化大繁荣、大发展的宏伟目标。保护、弘扬传统文化也是落实党和国家加强文化大发展战略的具体体现，更有助于实现文化大繁荣、大发展宏伟目标。答案解析：第2题、仔细阅读材料1～4，结合习近平总书记在北京师范大学的谈话，写一篇短评。要求：文字顺畅，语言生动，中心突出，不少于300字。______我的答案：我的答案：参考答案：古诗词是中华民族文化的瑰宝，是祖先留下的珍贵精神财富。多读诗词、多背诗词，对于我们情操的浸润熏陶、语言的学习、记忆力想象力的培养，都大有裨益；多读诗词、多背诗词，更有助于我们体验领悟传统文化的独特魅力，树立民族自尊心，增强民族自信心、自豪感。古诗词是人文价值的高度浓缩，是传统文化的重要载体。习近平总书记对于古诗词的重要性的强调，给课本删除古诗词果断“踩刹车”，往小处说，是对古诗词的及时保护；往大处说，是为传统文化留住火种、留住根脉。我们有理由相信，不管过去多少年，以古诗词为代表的中国传统文化都不会从我们身边消亡，必将永存于我们的生命里、我们的历史中。答案解析：第3题、假设你是某市文化部门的工作人员，仔细阅读材料8，谈谈日本的做法对我国传统文化的保护有哪些启示。要求：①概括全面，分条陈述；②针对性强，紧密结合材料；③不超过400字。______我的答案：我的答案：参考答案：第一，相关政策法规健全。日本很早就开始了对于文化遗址保护的立法，并且称之为“文化财”，其文化遗产保护法经历了从单一法律到法律体系的完善过程，确保政府对传统文化保护的资金投入。第二，推行实效保护。日本根据文化遗产的重要程度，将其划分为几个等级，并采取不同的保护手段。对于等级高的文化遗产，通常将整个城市作为文化遗产保护起来。第三，有效利用与管理。文物古建筑和历史环境中保存着历史的信息，继续着原有的功能是最有利于文物的利用方式。日本的历史建筑基本上都是在保护的同时合理地利用，他们称之为“活用”。第四，合理布局与规划。日本在城市建设中尽量保存文化遗产的空间整体感，保护文化遗产与周围环境的一致性，保证城市中的现代建筑尽可能地与传统建筑协调。第五，保护形式多样化。日本对于历史建筑的保护主要分为三种：政府保护、民间社团保护、私人保护，动员全民参与到保护城市文化遗产的活动中来。答案解析：第4题、阅读材料5～7，联系自己的感受和社会实际，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：①自选角度，见解深刻；②参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；③思路清晰，语言