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古代汉语专题学习通超星期末考试章节答案2024年一般所谓古风属于古体诗,而律诗(包括长律)则属于近体诗。
答案:对有一种超过八句的律诗,称为长律。
答案:对唐代以后,四言诗很少见了,所以一般诗集只分为五言、七言两类。
答案:对古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗
答案:对从格律上看,诗可分为古体诗和近体诗
答案:对诗律是诗歌发展的产物
答案:对诗歌属于韵文,在其最初的发展阶段,一般依据语音的自然节奏和口语的韵律而形成某种音乐性的效果
答案:对与古体诗相对的是近体诗
答案:对《汉书》的史料十分丰富翔实,书中所记载的时代与《史记》有交叉
答案:对《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。
答案:对《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年,下至新朝王莽地皇四年共230年的史事
答案:对《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”
答案:对《报任安书》对后世了解司马迁的生活,理解他的思想具有不可替代的作用。
答案:对《报任安书》以激愤的心情,陈述了自己的不幸遭遇,抒发了内心的痛苦
答案:对《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信
答案:对从三国开始,“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。
答案:对《史记》最初没有固定书名,称“太史公书”,或“太史公记”,也省称“太史公”。
答案:对《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分
答案:对《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值
答案:对《史记》被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”
答案:对《史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
答案:对《史记》是中国历史上第一部纪传体通史
答案:对《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书
答案:对”脱文“是指古籍中因为传抄而脱落的字
答案:对“衍文”是指古籍中因为传抄而误加的字
答案:对集解分为两种
答案:对《汉书注》的作者是颜师古
答案:对《水经注》的作者是郦道元
答案:对裴松之的著作有:《三国志注》
答案:对“哀郢”情感表达十分沉重,家国之恨、身世之感以及使命感交织在一起,充分体现了屈原的爱国情怀。
答案:对所谓“哀郢”,即哀悼楚国都被秦国攻陷、楚怀王受辱于秦,百姓流离失所之事
答案:对王褒作《僮约》,记奴婢契约。
答案:对“山鬼”即一般所说的山神。
答案:对《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是屈原在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的
答案:对《山鬼》是《楚辞·九歌》篇名
答案:对《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力,是中国现实主义文学的第一座里程碑
答案:对相传周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣
答案:对《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子
答案:对《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集
答案:对“见”属于牙音
答案:对“日”属于半齿音
答案:对“来”属于半舌音
答案:对觱发:双声连绵词,寒风撼物的声音。
答案:对《七月》中的授衣指分发寒衣,因为到了九月天开始寒冷了。
答案:对《七月》中的七月指夏历七月
答案:对国人和野人是商周时代的社会组成
答案:对《七月》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。
答案:对《七月》既保留了西周初期农业生产生活的历史原貌,又具有春秋时期的艺术特征。
答案:对《七月》讲述最典型的农业生活的诗,当是西周初期豳地未沦陷时的作品。
答案:对《七月》是风诗中最长的一篇
答案:对《静女》中“踟蹰”:双声连绵词,亦作“踟躇”,心里迟疑,要走不走的样子。
答案:对《静女》描写青年男女的幽期密约
答案:对《静女》出自《诗经·国风·邶风》
答案:对卷耳:野菜名,嫩苗可当菜吃
答案:对《卷耳》是一篇抒写怀人情感的名作。
答案:对《诗经》多以四言为主
答案:对宋学,又称理学、道学、新儒学。是以中晚唐的儒学复兴为前导,由韩愈、李翱开启的将儒学思想由外转而向内,援佛道以证儒理,通过两宋理学家多方共同努力而创建的中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系
答案:对诸子百家学说,现代历史研究,中国古代政治制度分析,经济文化发展,这些都属于汉学研究的范畴。
答案:对韩非将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,是法家思想的集大成者
答案:对韩非深爱自己的祖国,但他并不被韩王所重视,而秦王却为了得到韩非而攻打韩国。
答案:对韩非子创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据,被誉为最得老子思想精髓的两个人之一
答案:对荀子是古代最伟大的教育家之一,他的学生中最优秀的是法学家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍
答案:对《劝学》全文的中心思想是:一、学不可以已;二、用心一也,三、学也者,固学一之也
答案:对《劝学》是《荀子》一书的首篇。
答案:对荀子对礼很重视,宣扬儒家的王道思想,认为“水能载舟亦能覆舟”
答案:对在人性问题,荀子主张性恶论,人性善是教化的结果
答案:对荀子学识渊博,继承了儒学并有所发展,还能吸收一些别家之长,故在儒学中自成一派
答案:对《庖丁解牛》采用夸张、对比、映衬、描摹等多种手法,以浓重的笔墨,文采斐然地表现庖丁解牛技巧的纯熟,神态的悠然,动作的优美,节奏的和谐,身心的潇洒
答案:对《庖丁解牛》原意是用它来说明养生之道的
答案:对《逍遥游》中晦朔指月亮的盈缺
答案:对《逍遥游》中朝菌是一种朝生暮死的菌类植物
答案:对《逍遥游》中“小知”指小聪明
答案:对庄子逍遥游思想的主要内容是从“有所待”达到“无所待”的精神境界
答案:对《逍遥游》是《庄子》的第一篇,集中代表了庄子的哲学思想
答案:对《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”
答案:对庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜
答案:对庄子创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。
答案:对庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏
答案:对老子认为人取法地,地取法天,天取法“道”,而道取自人心。
答案:错老子认为宇宙间有四大,而人居其中之一
答案:对处众人之所恶:居处于众人所不愿去的地方
答案:对道可道,非常道:第一个“道”字和第三个“道”字,是老子哲学上的专有名词,在本章意谓构成宇宙的实体和动力。第二个“道”字,是指言说的意思
答案:对《老子》在中国几乎是家喻户晓,长期影响了人们的思想和生活
答案:对《老子》,又名《道德经》,道家学派的经典著作(也被道教奉为主要经典)。学界多认为成书于春秋末、战国初,至战国中期已被广泛引用
答案:对史官和隐士的经历对于老子思想乃至整个道家思想特征的形成都是很重要的
答案:对“兼以易别”是他的社会政治思想的核心,“非攻”是其具体行动纲领
答案:对墨子一生的活动主要在两方面,一是广收弟子,积极宣传自己的学说,二是不遗余力的反对兼并战争。
答案:对墨家是一个宣扬仁政的学派
答案:对墨家分为相里氏之墨,相夫氏之墨,邓陵氏之墨三个学派
答案:对墨子、孟子都主张支持正义战争
答案:对墨于反对非正义的战争——“攻”,支持正义战争——“诛”
答案:对非攻篇的逻辑推理,指出了亏人自利为不义,应是指国家内部的案例来说的
答案:对非攻学说是墨子的基本思想之一。
答案:对墨子处于春秋战国时期,社会动荡不安,政变、瓜分、侵略,战争不断,社会紊乱、经济凋敝
答案:对墨子希望能用他的学说来改革社会
答案:对孔子走上层路线,墨子走下层路线
答案:对春秋战国时期,孔墨同为“显学”,两派对立
答案:对诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家
答案:对诸子百家,是对春秋战国时期学术派别的总称
答案:对《战国策》一书反映了战国时代的社会风貌,当时士人的精神风采,不仅是一部历史著作,也是一部非常好的历史散文。
答案:对《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。
答案:对《战国策》展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍
答案:对《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经畔道之书”。
答案:对《战国策》记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事,记事年代起于战国初年,止于秦灭六国
答案:对《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》
答案:对疑问代词用作状语可以看做本用
答案:对使动用法就是使宾语怎么样
答案:对汉语词汇可以分为实词和虚词两大类
答案:对实词一般包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词、区别词、副词、特殊实词拟声词、叹词
答案:对实词,是汉语词类中的一种,词语中含有实际意义的词,实词能单独充当句子成分
答案:对“六书”,即所谓“象形、指事、会意、形声、转注、假借”
答案:对古人把汉字的造字方
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