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文档简介
中等职业教育语文课程数字化资源高等教育出版社PAGEPAGE11《劝学》教学设计教学目标1.积累掌握文言实词“绝、强、假”等字的意义和用法。2.引导学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述,明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持不懈”和“专心致志”的道理。3.学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。教学重点引导学生进一步理解课文阐述的学习必须“积累”“坚持不懈”和“专心致志”的道理。教学难点引导学生学习本文论述道理时巧妙运用的大量比喻,感受其强大的说服力。教学方法《劝学》是一篇说理性散文,千百年来广为传诵,文中运用了大量的比喻,且句式整齐、节奏和谐,故教学中主要采用多层次诵读、听说读写相结合的方法引导学生理解课文阐述的学习必须“积累”“坚持不懈”和“专心致志”的道理。其次通过指导学生探讨交流、分析评价来学习本文比喻论证、对比论证的方法。教学课时2课时第一课时一、课前准备1.学生查阅有关荀子及《荀子》的基本知识。2.熟读课文,疏通文中字词,思考课后练习。3.搜集整理有关劝学的文章、故事、诗句或名言警句。二、课文导入有一句话说:谦虚的人像翱翔高空的雄鹰,知道天高地阔、学海无涯,因而刻苦好学,永不自满;骄傲的人就像井底之蛙,以为天空只有井口那么大,因而浅尝辄止、夜郎自大。亲爱的同学们,你们作为二十一世纪的青年,在这个科学技术突飞猛进的时代,你们是如何看待学习的?今天让我们一起走进荀子的《劝学》。三、作家作品教师在学生简介的基础上,小结如下:荀子(前313-前238),名况,战国末期赵国人,思想家、教育家、文学家。是先秦时期儒家学派最后一位大师,朴素的唯物主义思想家,反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出人定胜天的思想。主张“性恶论”,认为“人之性恶,其善者伪也”,强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性,主张“明礼仪而化之”。《荀子》由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文,是先秦散文发展到更高阶段的标志,其中绝大部分是荀子自己的作品,小部分是他弟子的著作,共二十卷,收文章32篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道,学术论辩等方面。四、检查朗读、正字正音1.解释题意《劝学》是《荀子》的开篇之作。“劝”劝勉的意思,即勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。2.抽1-2名学生朗读课文,鼓励其他学生提出存在的问题。3.正音槁暴(gǎo)跬步(kuǐ)跂而望(qì)锲而不舍(qiè)舟楫(jí)就砺(lì)日参省(cān) 骐(qí)骥(jì)须臾(yú)蛟龙(jiāo)驽马(nú)鳝鱼(shàn)五、指导朗读、把握节奏1.听课文录音,注意节奏、语气。2.教师作朗读提示:本文虽句式整齐、节奏和谐,易于朗读,但为了突出强调,有时需重读,有时还需读后稍作停顿。例,第一段:“学不可以已”,应重读“学”“不”“已”,并且“学”后稍作停顿,即:“学/不可以已”,以下要根据文意自己确定重读、停顿情况。第四段,应注意一组一组的对比句,要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。3.学生仿读,划分节奏。4.检查学生划分结果,试用“|”和“.”标志出课文第一段的停顿和重读。明确:君子曰:学/不可以/已。青,取之/于蓝,而/青于蓝;冰,水为之/而寒于水。木直/中绳,輮以为轮,其曲/中规,虽有/槁暴,不复挺者,輮/使之然也。故/木受绳/则直,金就砺/则利,君子博学/而日参省乎己,则/知明/而行无过矣。又如:吾尝/终日而思矣,不如/须臾之所学也。登高/而招,臂/非加长也,而/见者/远。君子/生/非异也,善/假于物也。蚓/无爪牙之利,筋骨之强,上/食埃土,下/饮黄泉,用心/一也。非/蛇鳝之穴/无/可寄托者。5.学生齐读,要求读出节奏、感情。六、理解朗读、把握文意1.学生两两合作,结合课下注释,完成以下问题:(1)本文的中心论点是什么?怎么理解?(2)文章又分哪几个方面进行论述?是怎样论述的?(3)本文阐明了什么道理?以上问题通过填写表格的形式来完成。例如:中心论点(如右)分论点(如下)比喻句(如下)2.学生汇报交流,教师点拨。(1)本文的中心论点是“学不可以已”,分两层意思理解:一是说学习有重要的意义,所以“不可以已”;二是说学习应有的态度和方法是“不可以已”。(2)全文共分三段:第一段,论述学习的意义。先用“青出于蓝”和“冰寒于水”两个比喻进行论证,说明客观事物经过一定的变化过程,就能超越原来的状态。接着,用直木“輮以为轮”“木受绳则直,金就砺则利”,进一步论证客观事物经过加工改造后,就能彻底改变原来的状况。最后作者由此推断,得出一个结论:人只要广泛地学习,培养道德品质,就能成为智慧明达、行为没有过错的人。第二段,论述学习的作用。作者先是提出“思不如学”的观点。接下来,用生活中常见的现象,连设比喻,具体阐发学习的重要作用。学习如同“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,借助外界条件,就会取得事半功倍的效果;见者远、闻者彰、致千里、绝江河,同理利用外物,为我所用,接受前人的知识使自己见多识广,知识渊博,就能获得常人没有的能力,做常人不会做的事情。于是水到渠成地得出结论:君子之所以有超过一般人的才德,就在于善于通过学习来丰富自己的知识,修养自己的品德。第三段,论述学习的方法和态度。在这段中,作者分三个层次阐述了学习应持的态度。第一层,用“积土成山”“积水成渊”“不积跬步”“不积小流”等比喻阐明学习要循序渐进,逐步积累。第二层,作者以“骐骥”和“驽马”、“朽木”和“金石”这两组比喻,从正反两方面说明学习成功与否,关键不在主观条件的好坏,而在于是否“不舍”,有无恒心。阐明学习要持之以恒,坚持不懈。第三层,作者用蚯蚓“上食埃土,下饮黄泉”和螃蟹“无可寄托”作喻,正反对照,告诫人们在学习中想要取得成功,必须专心致志,否则将一事无成,阐明学习的正确态度是积累、持恒、专一。七、自由朗读、尝试背诵板书设计中心论点:学不可以已中心论点:学不可以已学习的意义:学习的作用:提高自己、改变自己弥补不足积累、坚持、专心学习的方法:劝学分论点第二课时一、课文导入君子曰:“学不可以已”。对于学习来说确实如此,上一节课我们虽然已经掌握了文章的基本意思,但是这一节课我们还要继续,进一步了解文章更多的妙处,首先请完成这几道抢答题。二、检查练习1.“而”字在文中出现了十多次,理解各句中“而”的不同用法,有利于诵读,说说下面各句中“而”字的用法。(1)登高而招表承接关系,可不译。(2)而神明自得于是,表承接的连词(3)蟹六跪而二鳌并且,表并列的连词(4)锲而舍之就,表承接的连词(5)取之于蓝而青于蓝却,表转折的连词(6)吾尝终日而思地,连接状语和中心词,表修饰的连词(7)君子博学而日参省乎己而且,表递进的连词(8)臂非加长也,而见者远但是,表转折的连词2.解释下列加点字的意思。疾:(1)积劳成疾病(2)声非加疾也快强(3)疾风知劲草快、强(4)痛心疾首痛苦致:(1)非利足也,而致千里达到(2)闲情逸致
情趣(3)家贫,无从致书以观求取,获得(4)妇前致问表达(5)专心致志集中(注意力)假:(1)善假于物也
借助(2)乃悟前狼假寐
假装绝:(1)非能水也,而绝江河横渡(2)群响毕绝
停止(3)率妻子邑人来此绝境隔绝难通(4)以为妙绝
独特的(5)络绎不绝
断绝(6)绝处逢生
死路(7)绝无仅有
绝对三、学习论证法1.学生找出文中所有的比喻句,分组朗读。2.学生分析评价:谈谈各个比喻的妙处。解析:本文中的比喻有:(1)正面设喻,如“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。(2)正反设喻,如“蚓”和“蟹”,“骐骥”和“驽马”,“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。(3)反复设喻,如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,把学习的作用说得更透彻。作用是:形象生动,说理透彻,鲜明有理。3.学生试用一句或几句比喻来论证知识和学习的重要性。例:学习如爬山。你在一开始的时候,不要因为山太高须仰视而不敢前进,这是懦夫;当你爬到半山腰时,不要因为前路茫茫而徘徊不前,甚至萌发退意,这是弱者;当你攀上山顶,俯察万物之小时,你该高歌,因为你胜利了,但你还须抬头看看,有一座更高的山横在你面前,它在召唤你:“勇士,前进吧,学无止境!”于是你又抬起了脚......例:知识是摆脱荒蛮的工具,知识是人类发展的动力,知识就是力量!知识是人们生活下去的希望,知识是夜晚在海上远航的人们心中的灯光,知识是使植物生长下去的阳光。四、发散思维1.荀子提出的“学不可以已”的观点与我们现在倡导的“终身学习”的观点是否一致?谈谈你的看法。2.讲一个劝学的故事或说一句劝学的名言或背一首劝学的诗歌。(1)劝学的诗句:唐代书法家颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”宋代诗人刘过题为《书院》的“劝学诗”:“力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。”晋代陶渊明的《杂诗》:“盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”孔子的“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆。朱熹“三到法”:心到、眼到、口到。子思(儒学家)“五之法”:博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。《三字经》:苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。(2)劝学的名言:业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。读书破万卷,下笔如有神。吾生也有涯,而知也无涯。年华一去不复返,事业放弃再难成。读万卷书,行万里路知识永远战胜愚昧。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。工欲善其事,必先利其器。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。书到用时方恨少,事非经过不知难。(3)劝学的故事:“孙权劝学”“凿壁偷光”“悬梁刺股”等。3.整理出本文中的成语。例如:青出于蓝而胜
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