珠宝首饰的美学原理与设计基础

2024/11/5珠宝首饰的美学原理与设计(shèjì)基础第一页，共108页。§5珠宝首饰的美学(měixué)原理与设计基础讲授提纲5.1美和美学5.2服饰美与首饰(shǒushi)美5.3设计形式美5.4首饰(shǒushi)款式形态美5.5首饰(shǒushi)色彩和谐美5.6材料质地美与工艺精巧美5.7图案艺术美和图案设计5.8首饰(shǒushi)点缀美和服饰配套美MachiningofGemandDesignofJewelry第二页，共108页。首饰(shǒushi)设计首饰从诞生之日起一直伴随着人类(rénlèi)的发展，是文明历程的见证，并随着人类(rénlèi)科学、技术与文化艺术的发展与变化，首饰的功能与内涵也发生着巨大的转变。它不仅是人类(rénlèi)美化自身而创造的物质，更是一种象征权力、力量、勇气和财富的标志。随着物质文明和生活方式的提高与转变，在人类(rénlèi)生活越来越多元化的今天，首饰品设计日益被视为展示个性气质、陶冶性情和提高生活质量的艺术珍品。

MachiningofGemandDesignofJewelry第三页，共108页。首饰(shǒushi)设计首饰设计根据材料的不同而有两个不同方面的侧重：一种是重在原料的贵重和加工的精细。比如用钻石、宝石、珍珠、黄金、铂金等制作的首饰，这种首饰一般又可称为保值首饰，以珍贵取胜，原料的本身就决定着成品的价值，款式的变化相对来说居于次要地位；另一种首饰的设计主要侧重款式的新颖和独特的个性。因为常采用较廉价的如玻璃、塑料(sùliào)、树脂等原料，这种首饰一般又可称为时装首饰，以时尚感取胜。由于价格相对低廉，此类首饰又具有造型夸张、色彩鲜艳、款式更新颖等特点。

MachiningofGemandDesignofJewelry第四页，共108页。首饰(shǒushi)设计珠宝首饰作为聚天地之灵气的人间美饰，自古为人们喜爱。随着珠宝首饰佩戴的普遍化和人们审美水平的日益提高，人们对首饰设计也越来越重视。首饰设计不仅包含了设计师个人的审美与表达，同时还要针对不同首饰结合不同佩戴者进行全面考虑。设计师的设计风格是通过设计者的认识将一个民族、一个时代、一个流派的艺术(yìshù)特点表现在首饰上，代表了不同的个性、修养，适应不同的场合。

MachiningofGemandDesignofJewelry第五页，共108页。首饰(shǒushi)设计首饰设计首先要对人进行调查与分析。因为不同人的气质修养(xiūyǎng)、生理特点会各有不同，设计师必须依据佩戴人的年龄、职业、形体、肤色、气质，并配合服装进行设计，这样首饰才能符合个性化设计的要求。首饰设计是一门综合性的艺术，除了要考虑玉石及首饰造型所具有的特殊内涵之外，首饰佩戴的部位，如脸、耳、颈、胸、手指、手腕等处，尤其脸部，作为首饰直接的衬托对象，其特点很值得注意。设计出合适的首饰，可以起到突出优点、弥补不足的装饰效果。

MachiningofGemandDesignofJewelry第六页，共108页。首饰(shǒushi)设计首饰设计还应注意什么场合、与哪个季节的服装搭配，佩戴者的职业以及需要展示佩戴者何种性格特征，独特的气质(qìzhì)和品味等等，设计师应综合各方面的因素来考虑设计。设计师在设计时应针对不同个体的不同情况，再融入自己的风格，让首饰成为个性代言者，只有二者完美结合，才能创作出真正具有个性的首饰。MachiningofGemandDesignofJewelry第七页，共108页。首饰(shǒushi)设计在欧美等西方国家，人造仿真首饰在中产阶级里已流行多年。由于时代(shídài)的发展，珠宝首饰投资保值的功能已逐渐淡化，装饰美化成了主要目的。现代人造仿真首饰得以流行，首先应归功于著名时装设计师香奈儿。这位才貌非凡的女子独具慧眼，将名贵的天然珠宝首饰和仿真首饰巧妙地与她的时装搭配起来，混合穿戴。一时间，时装界争相模仿，仿真首饰的地位也开始大大提高。因此也有人把人造仿真首饰称为流行首饰或时尚首饰。MachiningofGemandDesignofJewelry第八页，共108页。首饰(shǒushi)设计仿真首饰的材料主要是镀金或镀银的包金以及树脂、塑料、木质、骨质、玻璃等材质，这些(zhèxiē)材质并不贵重，但在加工时较具灵活性，有很大的自由度可供创作和设计，可以设计出很独特、复杂的款式，且十分讲究色彩效果，易与时装搭配。这类作为纯装饰意义的时尚首饰不仅可以紧密配合时装潮流的走向、及时反映时尚流行趋势，另外还因其价格便宜，特别受到学生和刚步入社会的年轻人的青睐。他们将流行首饰视为服装不可分割的一部分，每个人都拥有多件仿真首饰，配合不同的时装，不断更换款式。MachiningofGemandDesignofJewelry第九页，共108页。首饰(shǒushi)设计由于流行首饰是紧跟时装的潮流而生存发展的，款式的多样化才是流行首饰最强大的生命。自然界的任何物质，一块石头、一片绿叶、一根羽毛……都是设计师灵感的源泉。流行首饰的款式之多，更新换代之快，比起时装有过之而无不及。同时在全球性的张扬个性、凸显自我的DIY风潮的影响下，流行首饰也掀起了自行设计、自行制作的热浪。很多流行首饰店特别开设这种服务，客人可以(kěyǐ)根据自己的喜好，选用不同颜色、不同造型的构件，制作出不同款式、不同风格的饰品。而在功能方面，流行首饰越来越强调功能的多样化。款式新颖、创意独特的多用途首饰陆续出现在市面上，如耳饰既可作耳环佩戴，也可拆开变为耳环加吊坠：项链可以(kěyǐ)由一股转为二股三股，还可挽在发髻上：百变戒指环，可以(kěyǐ)幻化出多个款式，令人目不暇接。这些多用途首饰可让人做种种尝试但又不必多费金钱，既显示出女性的灵巧心思，又能感受到艺术的情趣。MachiningofGemandDesignofJewelry第十页，共108页。首饰(shǒushi)设计因此，一个优秀的首饰设计师，既要有丰富的想象力、创造力，了解市场需求，熟悉首饰的制作工艺流程，又应注重自身文化素质和艺术理论修养的提高。设计不仅需要感性的创造，还要进行理性的分析和归纳，再好的创意，要是没有理论的规范与引导，是得不到保障的。而没有文化含量的设计，只能流于形式，是肤浅的和经不起时间考验(kǎoyàn)的。（本文摘录于《服饰品设计》）MachiningofGemandDesignofJewelry第十一页，共108页。5.1美和美学(měixué)美是什么(shénme)?服饰美是什么(shénme)?珠宝首饰美是什么(shénme)?这是设计、制作和经营珠宝首饰人员必须弄明白的重要问题。每个人都会有自己的美学观点，以及对美的看法和感觉。5.1.1美的内涵和特征5.1.2美的三大类具体表现形态5.1.3人的美感与审美过程5.1.4美学与美学的组成5.1.5美学中关于美的表现特征MachiningofGemandDesignofJewelry第十二页，共108页。5.1.1美的内涵(nèihán)和特征所谓“美”，是指客观对象的一种(yīzhǒnɡ)价值或吸引力。历史和实践表明，人们对于美的认识和感受是存在差异的，而且，不同的时代、不同的民族、不同的社会阶层、不同的性别、不同的年龄都会具有不同的美学观念。MachiningofGemandDesignofJewelry第十三页，共108页。5.1.1.1美的内涵(nèihán)生活中充满着美的事物。美的事物是多方面的，包罗万象的。它不仅包括世界(shìjiè)本质与现象，也反映人与客观世界(shìjiè)的关系。人们在口常生活中观察和感受的外界万事万物，如花朵的艳丽，庄稼的丰硕，牛羊的健壮，岩石的奇特，云霞的变幻，海浪的汹涌，星辰的闪烁，体形的匀称等都具有美的本质。同时，社会生活中的庄严和伟大，正义和崇高，爱情和友谊，劳动和斗争等也都充满了美，表现了美的丰富内涵。美是一种特殊的感受，它并不存在于人的心里，而是客观地存在于人的主观意识之外。人的主体与客体所发生的关系，只能是感受与被感受的关系，是客观存在的美，引起了人的美感.而不是美感产生了美。由此可知，美不是主观的，而是客观的。MachiningofGemandDesignofJewelry第十四页，共108页。5.1.1.2人类(rénlèi)在实践中创造了美人类整体的社会历史实践创造了美，人类物质生产活动是美的诞生之根源。显然，生产活动在于劳动，故可以认为：劳动创造了美。人类对美的向往和寻觅，可以追溯到远古时代。如果说原始人的纹身、涂面，反映了浓厚的图腾崇拜色彩的话，那么谁敢说在他们的头脑中不是已开始萌生出美的朦胧意识了呢?当原始人用白己双手创造了各种生活器具的同时，也做出了骨质或石质的装饰物品。原始人用长条形的树枝、兽骨或石头做的类似替子的东西用来挽住头发;将兽牙、鱼骨或蚌壳串起来，制成类似项链和镯子的东西，戴在胸前、手腕或脚脖土，是为了显示个人和部落的胜利、英勇，是力量和荣誉的象征。他们这样装饰，主要是出于实用的要求，并未发展(fāzhǎn)成独立的审美意识。MachiningofGemandDesignofJewelry第十五页，共108页。5.1.1.3“美”字的演变(yǎnbiàn)从原始社会一直到奴隶社会初期，人类逐步创造了文字。伴随着人类意识的出现，于是产生了“美”字。我国文字是从象形文字发展演变而成的。“美”字的象形，就是头上戴着羊头形的冠子的大人。大人是指正面站立的人，是一个主持图腾祭拜活动的祭司、酋长一类的头面人物。从这个“美”字的演变过程，可以清楚地看出当时人们审美意识的产生和发展过程：最初，“美”字即羊人为美(猎取美兽多者为美);后来，才演变为“美”，即羊大为美(戴羊形冠的大人)；以后经过夏商两代，“美”字才逐步从代名词变为形容词，用来形容人的品德仪表和举止。从“美”字的发展和使用的变化中我们可以清楚地看到，我国从周代开始，人们已经有了明确(míngquè)的审美意念和追求，已经孕育着服装首饰美的思想意识。MachiningofGemandDesignofJewelry第十六页，共108页。5.1.1.4美的表现形态(xíngtài)特征一般说来，美其有下列几个不一可分割的表现形态特征。(1)客观性与社会性的统一美，客观地存在于事物之中。美通过事物的自然属性或物质属性，直接诉诸于人的感官，通过人的劳动实践，人才能认识它、感受它、喜爱它、评价它，并且按照美的规律创造它。所以，美是客观的社会性的存在。美还表现在它的社会功利性上，美的效用不仅表现在经济及实用上，更重要的还表现在精神上。(2)形象性与理智性的统一美，是具体的、形象的。任何抽象的东西，只有体现(tǐxiàn)于具体的形象、行为、言谈中，才能显示出美。同时，只有这些形象的东西被人认识，并引起人的愉耳悦目、愉快舒心和崇敬爱慕等心理活动，形成美的感受。美的形象是具体生动、千变万化、个性鲜明、形态多样的：有崇高的美、秀丽的美、刚强的美、柔软的美；又有运动的美、静止的美、雄奇的美、优雅的美；还有古朴的美、朦胧的美、残缺的美等等。这些美的形象和个性，在服饰中同样能反映出来。MachiningofGemandDesignofJewelry第十七页，共108页。5.1.1.4美的表现(biǎoxiàn)形态特征(3)真实性与功利性的统一美，必须是真实的、真诚的、可以被感知的。于人有用、有益无害的才是美的，才可以产生功利性实用价值。美和实用性是相互结合的，体现的正是真实性与功利性的统一。(4)内容美与形式美的统一任何一部艺术作品的审美价值，包括服饰艺术，都表现为内容方面的创造和形式方面的更新。把握住好的内容和好的形式，再把两者进行完美地协调及统一，就成为提高艺术作品审美价值的最佳途径。在内容上富有进步性和创造性，是艺术美的重要标志；而在形式上能给人以美的享受，刻意求新，有所突破，则是艺术美的生命所在。人类在劳动实践中创造出美，也创造出美好的新生活。总之，美是人的社会实践的产物，是人的本质的对象化，是真与善的内容同和谐的形式相统一的，也是能引起(yǐnqǐ)人的愉悦心情的生活形象。MachiningofGemandDesignofJewelry第十八页，共108页。5.1.2美的三大类具体表现形态(xíngtài)自然美社会美艺术美在自然美、社会美和艺术美这三种美的形态中，自然美的形式胜于内容(nèiróng)；社会美的内容(nèiróng)重于形式；而艺术美则是要求内容(nèiróng)与形式的统一。MachiningofGemandDesignofJewelry第十九页，共108页。5.1.3人的美感(měigǎn)与审美过程5.1.3.1人的美感5.1.3.2美感的产生(chǎnshēng)5.1.3.3审美过程MachiningofGemandDesignofJewelry第二十页，共108页。5.1.3.1人的美感(měigǎn)美感是人类在创造美的实践中产生出来的一种高级精神感知，也是人们在欣赏审美对象时所产生的动情的积极的综合的心理(xīnlǐ)反应。美感是人类所特有的本质力量之一，也是人们对待自身周围美好事物的某些特定的真实感情和观念。美感或审美经验是指人们欣赏美的事物所产生的一种愉悦的心理(xīnlǐ)体验。MachiningofGemandDesignofJewelry第二十一页，共108页。5.1.3.2美感(měigǎn)的产生美感产生于事物的美与人的心理活动之间的交流。美感的产生要涉及感知、想像、情感和理解诸多心理因素。人们(rénmen)对服装和首饰美的感知，主要来源于视觉。其次，来源于穿戴时的身体感觉(触觉)。感觉是对某一件服饰作品的个体特征的反映，而知觉却是对服饰作品整体的把握。换言之，没有对某件服饰作品的款式、色彩和质地等属性的感觉，就不能形成对整体服饰作品的知觉。MachiningofGemandDesignofJewelry第二十二页，共108页。5.1.3.3审美(shěnměi)过程在服饰作品的审美过程中，可以产生评判作用的因素很多，主要有对某件服饰作品的设计技巧、款式、造型规律，以及流派、风格和象征意义等的理解。具体表现为对比例、节奏、平衡、强调和夸张等表现手法的运用；对古典、现代、粗犷或优雅等风格的发扬；对先锋派、超现实主义、立体派、视幻艺术等流派的借鉴，领略和研究这一切，才能理解和把握服饰作品的美感。现代服饰设计人员需要能在平凡(píngfán)的事物中发掘美的元素，通过自己的一双敏锐的眼睛、一颗善于动情的心和审美感知，去发现个性与整体性中蕴藏的美，去再现生活，美化生活。MachiningofGemandDesignofJewelry第二十三页，共108页。5.1.4美学(měixué)与美学(měixué)的组成美学是研究人对现实的审美关系，研究人的审美意识和审美观点，研究美以及与美有关的问题的学科。因而，美学作为一门科学，从它的本身来说，可分为理论、发展史和应用美学三大部分，即美学包括以下内容：(1)美学的一般理论，也就是关于美和美感的一般规律的理论：(2)美学思想理论的发展历史，如中国美学史、西方美学史等；(3)美学在各门学科和领域(lǐnɡyù)的具体应用，如技术美学、文艺美学和服饰美学等。MachiningofGemandDesignofJewelry第二十四页，共108页。5.1.5美学中关于(guānyú)美的表现特征在美学(měixué)中，一般对美的表现特征可以表述为以下4个方面：(1)美在发现(2)美在新奇(3)美在创造(4)美在和谐MachiningofGemandDesignofJewelry第二十五页，共108页。5.2服饰(fúshì)美与首饰美5.2.1服饰与服饰美5.2.2人体美与人体装饰(zhuāngshì)5.2.3首饰美MachiningofGemandDesignofJewelry第二十六页，共108页。5.2.1服饰(fúshì)与服饰(fúshì)美5.2.1.1服饰与服饰美5.2.1.2服饰美的构成要素(yàosù)5.2.1.3服饰美学及特点MachiningofGemandDesignofJewelry第二十七页，共108页。5.2.1.1服饰(fúshì)服饰是服装及装饰物的总称。服饰不仅仅是摆放着供人观赏的艺术作品，更应该是能穿能戴的充满装饰性的生活日用品。也可以认为，服饰是人的背景，人的补充(bǔchōng)，人生舞台的道具，是文化的象征。MachiningofGemandDesignofJewelry第二十八页，共108页。5.2.1.2服饰(fúshì)美服饰(fúshì)美是实用与审美相结合的、依附于人体的一种装饰性的造型艺术的美，同时，服饰(fúshì)美也是有异于其他艺术作品的美。人们通常评论一件好的或美的服饰(fúshì)作品可能包含三层意思：首先是这件服饰(fúshì)作品本身的美；其次是服饰(fúshì)作品能显示穿戴者人体的美；再次人们还要求服饰(fúshì)作品能增添人体的美。MachiningofGemandDesignofJewelry第二十九页，共108页。5.2.1.2服饰(fúshì)与服饰(fúshì)美服饰美主要表现在以下4个方面：(1)表现穿戴对象的人体美；(2)表现服饰作品的形式结构与造型美；(3)表现制作材料的质地美；(4)表现穿戴者的内在精神气质美。物质文明和精神文明越发达的国家和民族，就越注重服饰与修饰艺术。什么样的社会职业，穿着什么样的服装；什么样的地位和场合，佩戴什么样的珠宝首饰。人们(rénmen)把自己的理想事业及对未来的憧憬，融会到自己的穿着打扮和生活的各个方面中去，并把服饰穿戴和日用生活怎样得体适用，美观大方，看作有教养和有美德的表现。MachiningofGemandDesignofJewelry第三十页，共108页。5.2.1.3服饰(fúshì)美的构成要素服饰美的构成要素有许多方面。一般包括：设计形式美、款式形态美、色彩(sècǎi)和谐美、质地肌理美、图案艺术美、工艺精巧美、附件配套美、首饰点缀美、仪容化妆美、穿着个性美、时代流行美。MachiningofGemandDesignofJewelry第三十一页，共108页。5.2.1.4服饰美学(měixué)及特点服饰美学是研究如何美化人的基础学问，是研究人们的穿戴艺术与科学以及审美观念的学科。服饰美学的特点可以总结为以下4个方面的关系：(1)实用与美观的统一；(2)形式与内容的统一；(3)物质与精神的统一；(4)服饰美与素质美的统一。服饰的审美价值，一方面是通过对服饰作品的设计创造获得的，另一方面也是通过服饰与穿戴者相结合后才能体现(tǐxiàn)出来的。MachiningofGemandDesignofJewelry第三十二页，共108页。5.2.2人体(réntǐ)美与人体(réntǐ)装饰5.2.2.1人体(réntǐ)美5.2.2.2人体(réntǐ)装饰MachiningofGemandDesignofJewelry第三十三页，共108页。5.2.2.1人体美人体美，一般是指人的外在美中的相貌、形体和风度的美。然而，在社会生活中，人们穿戴的服装和首饰，不仅会直接影响人的外在美的表达，也会实现对人体美的有效陪衬和强化。这就是服饰美产生和发展的基础。人体美介于自然美和社会美之间。就人体的生理状态而言，基本上属于(shǔyú)自然美的范畴；就人体必然有人的思想、性格烙印而言，又属于(shǔyú)社会美的范畴。所以，人体美是自然美和社会美的合璧，是人的自然本质和社会本质的直接形象的显现。人体作为自然对象，比较集中地体现着比例、均衡、对称及和谐美的规律。高明的服装和首饰的设计者通常都会把人体不理想的部分，千方百计地加以美化，以弥补外形的不足，这就叫做“抑丑扬美”。在首饰的设计和佩戴上都会遵循这个原则。MachiningofGemandDesignofJewelry第三十四页，共108页。5.2.2.2人体(réntǐ)装饰初始人体装饰作用：原始民族出于信仰，要对身体实行宗教性的精神性的保护，以及作为部族阶级的标志，或者作为威吓(wēihè)敌人和显示性别的手段。人体装饰的种类：大体有①纹身装饰；②皮肤着色装饰；③人为变形装饰；④饰物装饰。装饰的发展：随着社会的不断进步和物质产品生产的发展，人类逐渐穿上了越来越好的符合身份、季节和社交需要的各种式样的衣服。MachiningofGemandDesignofJewelry第三十五页，共108页。5.2.2.2人体(réntǐ)装饰现今人体装饰的目的：实用和审美人为什么要穿衣服?人们(rénmen)通过对穿衣理由或出发点的研究，得出了各种各样的说法，例如，御寒防暑说、防害护体说、遮掩羞耻说、吸引异性说、崇尚礼节说、宗教信仰说、耐用经济说、装饰美化说等。可是，人类穿戴服饰的目的，归根结底还是离不开实用性和审美性两方面。MachiningofGemandDesignofJewelry第三十六页，共108页。5.2.2.2人体(réntǐ)装饰人体装饰是人们对美追求的本能当人们穿上了具有一定(yīdìng)装饰作用的合体的衣服后，却提出了追求更加华美的体装饰要求。爱美的生活富裕的人们继承和发展了各种装饰美化手段，例如，现代纹身、人体彩绘、指甲涂色和人体穿孔戴饰物等，对自身进行着全方位综合性的修饰与打扮。人体装饰存在民族性由于在世界的不同国家及地区，存在着种族、肤色、性别、年龄和民俗等方面存在的差异，所以人们对人体装饰的追求和做法也是存在着明显差异的，形成了丰富多彩的人体装饰文化。MachiningofGemandDesignofJewelry第三十七页，共108页。5.2.3首饰(shǒushi)美5.2.3.1首饰造型所表达的形式美5.2.3.2首饰制作(zhìzuò)所呈现的工艺美5.2.3.3首饰材质的自然美和内涵美MachiningofGemandDesignofJewelry第三十八页，共108页。5.3设计(shèjì)形式美5.3.1形式美的定义和特征(tèzhēng)5.3.2形式美的法则5.3.3服饰款式形态美MachiningofGemandDesignofJewelry第三十九页，共108页。5.3.1形式美的定义(dìngyì)和特征形式美的定义(dìngyì)在人类自身、自然界和人工制造的各种产品中，由一定的色、形、声所构成的美，在审美历史发展中，形成了一定审美格式，成为美的规律。形式美的特征形式美不是单纯的美，它和内容是有联系的；形式美并不完全依赖于内容，具有相对独立性。MachiningofGemandDesignofJewelry第四十页，共108页。5.3.2形式美的法则(fǎzé)整齐与重复对称与均齐平衡(pínghéng)与均衡节奏与韵律比例与分割调和与对比主从与呼应变化与统一MachiningofGemandDesignofJewelry第四十一页，共108页。整齐(zhěngqí)与重复MachiningofGemandDesignofJewelry第四十二页，共108页。对称(duìchèn)与均齐MachiningofGemandDesignofJewelry第四十三页，共108页。平衡(pínghéng)与均衡MachiningofGemandDesignofJewelry第四十四页，共108页。节奏(jiézòu)与韵律MachiningofGemandDesignofJewelry第四十五页，共108页。比例(bǐlì)与分割黄金分割(huángjīnfēngē)MachiningofGemandDesignofJewelry第四十六页，共108页。MachiningofGemandDesignofJewelry第四十七页，共108页。调和(tiáohé)与对比MachiningofGemandDesignofJewelry第四十八页，共108页。主从(zhǔcóng)与呼应MachiningofGemandDesignofJewelry第四十九页，共108页。变化(biànhuà)与统一首饰形式可以不断变化，但需保持(bǎochí)内容与形式上的统一。首饰需要变化，才能丰富多彩。乱中有序，序中有乱，二者结合，变幻万千，可以理解为形散神不散。MachiningofGemandDesignofJewelry第五十页，共108页。5.3.3服饰款式(kuǎnshì)形态美服饰款式，包括造型、构图、色彩、材料和装饰对象等方面。人们在具体产品的款式设计时，必须综合考虑各方面的美学要素，并结合穿着者的体形特征，遮丑显美，扬长补短，使服饰与人体有机而完美的统一起来(qǐlái)，创造出服饰的款式形态美。服饰是以人体为基础的立体物件。当它单独展现时，其形态常常是平淡无奇的，但当它与穿着者的形体完美结合，并随着人的活动和姿态的变换，以及环境、光线和背景的烘托时，可以展现出诱人的魅力和独特的风采，以及服饰的款式形态美。MachiningofGemandDesignofJewelry第五十一页，共108页。5.3.3.1服饰款式(kuǎnshì)与人体形态服饰款式设计必须紧密结合人的体形和姿态，配合服装款式和人的审美习惯，产生视觉美感和形态美。现代(xiàndài)服装造型可以分为和宽大式两种主要款式。(1)紧身式服装配以紧身式的服饰款式，符合人的体形特征，能直接显示人体之美。紧身服装能使人的身材苗条，亭亭玉立，富有女性的曲线之美。同样，佩戴紧身式首饰时，由于贴身更能表现人体美。(2)宽大式服装造型和结构体现出松、宽、大，白由和随意的特点，是对人体美的含蓄的追求，颇有潇洒、奔放和时代感。同样，佩戴在衣服上的宽松式首饰，更有灵动飘逸的美感。MachiningofGemandDesignofJewelry第五十二页，共108页。5.3.3.2服饰款式(kuǎnshì)与人体动态当光线或穿着服饰的人们移动(或相对运动)时，服饰随之产生光彩(guāngcǎi)闪动，也体现了人体动态。MachiningofGemandDesignofJewelry第五十三页，共108页。5.4首饰款式(kuǎnshì)形态美5.4.1首饰款式形态美的构成5.4.2首饰款式的点、线、面和体5.4.3首饰款式的立体构成形式5.4.4首饰款式的整体变化(biànhuà)与局部变化(biànhuà)5.4.5首饰款式与人体的几个关系5.4.6人体美与首饰的关系MachiningofGemandDesignofJewelry第五十四页，共108页。5.4.1首饰(shǒushi)款式形态美的构成首饰款式设计与服装式样设计一样，艺术造型的基本构成要素(yàosù)都是点、线、面、体。用单一金属或玉石材料制作的首饰的体形轮廓，以及构成要素(yàosù)可以通过机械加工或琢磨加工来获得。镶嵌首饰通常是由金属托架和若干粒宝玉石戒面镶嵌而成的。在分析镶嵌首饰款式构成的主从关系时，一般都将宝玉石部分确认为主，其他部分为从。如果说，“点”是构成要素(yàosù)的基本单位，那么在镶嵌首饰中，可以设定如下:(1)每一颗宝玉石均可看成是构成要素(yàosù)中的一个点;(2)每一串宝玉石均可看成是构成要素(yàosù)中的一条线;(3)若干串宝玉石并排而列，则可看成是构成要素(yàosù)中的一个面。MachiningofGemandDesignofJewelry第五十五页，共108页。5.4.2首饰(shǒushi)款式的点、线、面和体5.4.2.1首饰款式(kuǎnshì)的点5.4.2.2线的视觉变化5.4.2.3面的视觉变化5.4.2.4体的视觉变化MachiningofGemandDesignofJewelry第五十六页，共108页。5.4.2.1首饰(shǒushi)款式的点点除了表示位置之外，还可以体现大小和形状。它关系到画面的结构和气韵。在首饰款式中，点的形状包括圆形、椭圆形、正方形、矩形、三角形、多边形等。点不仅有大与小之分，平面与立体之差异，而且还有色彩与质地的区别。在首饰款式形态美中，点常常能起到画龙点睛的作用。为此，设计者就运用点来突出首饰的某个部位。为了突出大粒高档(gāodàng)宝石(如钻石、红宝石、蓝宝石等)的装饰效果，可以采用各种款式设计方案。MachiningofGemandDesignofJewelry第五十七页，共108页。5.4.2.1首饰(shǒushi)款式的点MachiningofGemandDesignofJewelry第五十八页，共108页。5.4.2.2线的视觉(shìjué)变化线，是点的移动轨迹。在镶嵌首饰款式形态巾，也可以认为它是一些特定点(单颗宝石)的串联形态。线，不仅有位置、长度(chángdù)、粗细的变化，而且还有远近、方向、形状、色彩、材质、明度等的变化。线，可以分为垂直线、水平线、曲线、弧线、斜线、折线。线条除了具有方向性、表现性和起分割画面的间隔作用外，还包含着设计者的感情色彩。例如，直线单纯、明朗、坚强有力;曲线活泼、流畅、优美;斜线活泼、动荡;垂直线庄重、威严;水平线宁静、安定。MachiningofGemandDesignofJewelry第五十九页，共108页。5.4.2.2线的视觉(shìjué)变化平行重复的直线，假如改变其形状为曲线，就会产生空间感;假如改变长度做渐变处理，就会产生深度感;假如将线条做疏密安排，可产生明暗的层次感觉;假如将线做不同粗细(cūxì)的处理，便会产生方向感与运动感。线条可直可曲，可长可短，能粗能细，灵活多变。在现代镶嵌首饰款式设计中，灵活多变的线条被广泛应用，见图MachiningofGemandDesignofJewelry第六十页，共108页。5.4.2.2线的视觉(shìjué)变化MachiningofGemandDesignofJewelry第六十一页，共108页。5.4.2.2面的视觉(shìjué)变化按面的平整度可分为(fēnwéi)平面、曲面，按面的轮廓形状可分为(fēnwéi)几何形、有机形、不规则形和偶然形等。面起分割空间的作用。面的表情主要依据面的边缘线而呈现。正方形的面由水平线与垂直线组合而成，具有稳定感;圆形的面，具有滚动、轻快之感;三角形的面由直线和斜线组成，正三角形稳定而尖锐，有强烈的刺激感，倒三角形给人一种不安定之感。MachiningofGemandDesignofJewelry第六十二页，共108页。5.4.2.2面的视觉(shìjué)变化面与面的分割组合，以及面与面的重叠和旋转，会形成新的面，见图5－12。具体表现为以下几种：(1)直面分割由不同宽窄的垂直平面组合的构成;(2)横面分割由不同面积的水平平面组合的构成;(3)斜面分割由斜面分割的布局;(4)角面分割由对角线分割的构成。点的扩大是面，线的增宽也是面。一般的面，如果(rúguǒ)加以转折即能产生立体效果。在首饰设计时，必须考虑面的平整度和边缘线形状、面的比例对比、肌理变化、色彩配置和装饰手法的不同应用。从而，在首饰造型上表现出或平面或立体面等不同的视觉变化和效果。MachiningofGemandDesignofJewelry第六十三页，共108页。5.4.2.2面的视觉(shìjué)变化MachiningofGemandDesignofJewelry第六十四页，共108页。5.4.2.2体的视觉(shìjué)变化体有一定空问，从不同方向观察，表现出不同的视觉形态。体，是首饰立体感的形象，是通过点、线、面具体应用而构成的。例如，正面和侧面都镶嵌着宝石的首饰，增加了立体装饰的美感。在首饰设计时，要始终贯穿体的概念，树立完整(wánzhěng)的立体概念和培养对立体形象直接的鉴别能力。MachiningofGemandDesignofJewelry第六十五页，共108页。5.4.3首饰(shǒushi)款式的立体构成形式5.4.3.1首饰(shǒushi)的半立体构成5.4.3.2线的立体构成5.4.3.3面的立体构成MachiningofGemandDesignofJewelry第六十六页，共108页。5.4.3.1首饰的半立体(lìtǐ)构成MachiningofGemandDesignofJewelry第六十七页，共108页。5.4.3.2线的立体(lìtǐ)构成MachiningofGemandDesignofJewelry第六十八页，共108页。5.4.3.3面的立体(lìtǐ)构成MachiningofGemandDesignofJewelry第六十九页，共108页。5.4.3.3面的立体(lìtǐ)构成MachiningofGemandDesignofJewelry第七十页，共108页。5.4.4首饰款式的整体与局部(júbù)变化在珠宝首饰的款式设计中，可以通过整体变化或局部变化，实现款式的造型(zàoxíng)多样化，进而形成适合不同审美要求的产品系列。首饰的整体变化通过选用不同的形状、图案、大小、材质、色调、组件及搭配等构成方案，进行首饰款式的整体变化，由此可以获得个性特征和形态差异明显的不同产品。首饰的局部变化在进行首饰的系列化产品款式设计时，更容易做到的是构成的局部变化。通过个别变化,可以实现一定程度的个性特征和形态的改善与变化。MachiningofGemandDesignofJewelry第七十一页，共108页。5.4.5首饰(shǒushi)款式与人体的几个关系首饰款式与人体体形、脸形(liǎnxínɡ)、肤色、发色发型的关系MachiningofGemandDesignofJewelry第七十二页，共108页。首饰(shǒushi)款式与脸形举例倒三角形脸，也就是我们通常所说的“瓜子脸”。其特点是额头宽大，下巴尖瘦，整个脸部呈倒三角形，给人一种秀气乖巧的感觉，看起来非常可爱，这种脸型很受中国人喜欢，但其缺点是脸部略显单薄。耳饰是瓜子脸最应选择的装饰物，尤其是脸型偏长的瓜子脸，应该在腮部做适当的装饰，来弥补脸部的宽度，使整个脸型看起来更圆润(yuánrùn)一些。在耳饰中，有耳钉、耳环、耳坠、耳线这样几个大的类别，耳钉的装饰靠近颧骨，其余三种类别装饰的范围较大，根据(gēnjù)其不同的长度可以延伸到腮部、下颌甚至更长，对于瓜子脸的人来说，应选择稍微偏长一些的耳坠或耳线，长度最好控制在和嘴巴持平的位置为最佳，通过耳饰的摆动来填补腮部缺少的空间。反之，不适合过大的帖耳的耳饰。这样的耳饰会增强上宽下窄的感觉。项饰的选择也是很关键的，尽量不要选择“V”形的项链，这种形态和脸部上宽下窄的造型接近，会加强下巴尖锐的感觉，另外，不要选择过细的颈链，容易给人一种头重脚轻的感觉。MachiningofGemandDesignofJewelry第七十三页，共108页。首饰款式(kuǎnshì)与手形举例瘦小型手首先要选配形体比较小巧的，而不应过大，否则将使手看起来更加单薄，大有不堪负重的感觉，更加不能同时在多个手指上佩戴戒指。另外，从造型上，应选择(xuǎnzé)具有“拉伸效果”形态的戒指。细长型手是比较完美的手型，大部分属于这一类手型，手掌宽度始终，手指修长，如果再加上皮肤白嫩，这种手指是佩带戒指的最佳手型，任何色彩、任何款式的戒指戴在这种手指上都会栩栩生辉，拥有这样手指的人是没有佩戴禁忌的。粗大型手修饰方向就是如何能让手指看起来更细、更秀美。要选择(xuǎnzé)大小适中的戒指。另外，在造型上，不要选择(xuǎnzé)图案横向排列的戒指，而要选择(xuǎnzé)花纹顺着手指。MachiningofGemandDesignofJewelry第七十四页，共108页。5.4.6人体美与首饰(shǒushi)的关系人体有O、H、A、V形，设计首饰与之搭配，掩丑扬美，烘托人体美，在人体美的基础上，彰显首饰美。参考(cānkǎo)：首饰的佩戴MachiningofGemandDesignofJewelry第七十五页，共108页。5.5首饰色彩(sècǎi)和谐美5.5.1色彩美的基本知识5.5.2色彩和谐美的调和方法5.5.3色彩的感情(gǎnqíng)特性5.5.4影响首饰色彩感觉的外在因素与内在因素MachiningofGemandDesignofJewelry第七十六页，共108页。5.5.1色彩(sècǎi)美的基本知识5.5.1.1色彩(sècǎi)的基本分类5.5.1.2色彩(sècǎi)的要素5.5.1.3色彩(sècǎi)的对比与调和MachiningofGemandDesignofJewelry第七十七页，共108页。5.5.1.1色彩(sècǎi)的基本分类原色：原始色（红、黄、蓝）间色：两原色等量(děnɡliànɡ)混合复色：原色＋间色补色：一原色与另外两种原色的间色互称为补色MachiningofGemandDesignofJewelry第七十八页，共108页。5.5.1.2色彩(sècǎi)的要素色相色彩的种类明度色彩的强度，以色阶表示纯色颜色的纯粹程度、冷暖(lěngnuǎn)色按颜色给人的感受划分MachiningofGemandDesignofJewelry第七十九页，共108页。5.5.1.3色彩(sècǎi)的对比与调和对比(duìbǐ)两种或多种色彩差别较远的颜色相邻调和两种或多种色彩差别较近的颜色相邻MachiningofGemandDesignofJewelry第八十页，共108页。5.5.2色彩和谐美的调和(tiáohé)方法在首饰设计中，为了获得色彩和谐美，通常采用的配色原则为：(1)以对比为主的配色，要求鲜明而不刺激;(2)以调和(tiáohé)为主的配色，要求和谐而不含混。MachiningofGemandDesignofJewelry第八十一页，共108页。5.5.2.1色彩和谐(héxié)的几种种配色方法(l)同类色和谐深浅不同的同类色的和谐。(2)邻近色和谐色环上的相邻色彩的和谐。(3)消色和谐大多数色彩与黑灰白色是调和的，通称为消色和谐。(4)金属光泽色和谐大多数色彩与金银色泽是调和的，通称为光泽色和谐。在镶嵌首饰中，大多数有色宝玉石与金(或银)质托架都能实现(shíxiàn)调和的配合。MachiningofGemandDesignofJewelry第八十二页，共108页。5.5.2.2色调(sèdiào)美的特征整体美秩序(zhìxù)美节奏美MachiningofGemandDesignofJewelry第八十三页，共108页。5.5.2.3色调(sèdiào)的对象性、季节性和适应性对象性季节性适应性MachiningofGemandDesignofJewelry第八十四页，共108页。5.5.3色彩的感情(gǎnqíng)特性色彩(sècǎi)与人的心理作用，赋予色彩(sècǎi)以感情因素在其中。MachiningofGemandDesignofJewelry第八十五页，共108页。5.5.4影响首饰(shǒushi)色彩感觉的外在因素与内在因素首饰色彩与肤色与体形的关系首饰色彩与服装颜色和款式的关系首饰色彩与佩戴场合和光线的关系首饰色彩与佩带(pèidài)者的内在气质的关系MachiningofGemandDesignofJewelry第八十六页，共108页。首饰色彩与肤色的关系(guānxì)举例亚洲人多为黄皮肤，不同的是其中略含其他色调。例如，偏白，偏红，偏黄，偏黑。对偏黑的人，深色而有光泽的首饰是首选，例如：珍珠、木变石。这些宝石的光泽是含蓄而内敛的，和偏黑的皮肤搭配起来会给人一种深沉而耐人寻味的感觉。但值得注意的是，深色而光泽较弱的首饰，如果搭配不好，会使我们的皮肤看起来更暗淡(àndàn)。对偏黑的人，浅色的首饰一般是比较顾忌的颜色，的确，过于浅亮的首饰会和我们的皮肤形成强烈的对比。但是，如果你想展现一种个性的、另类的感觉，不妨也可以尝试一下，这种对比的颜色所产生的效果也许会让你以一种全新、亮丽的姿态展现在人们面前。MachiningofGemandDesignofJewelry第八十七页，共108页。5.6材料(cáiliào)质地美与工艺精巧美5.6.1材料质地美与选用5.6.2工艺(gōngyì)精巧美与加工MachiningofGemandDesignofJewelry第八十八页，共108页。5.6.1材料质地(zhìdì)美与选用5.6.1.1材料(cáiliào)质地美5.6.1.2首饰对材料(cáiliào)质地的特殊要求5.6.1.3首饰材料(cáiliào)选用的构思方法5.6.1.4不同档次首饰的材料(cáiliào)选用原则MachiningofGemandDesignofJewelry第八十九页，共108页。5.6.2工艺(gōngyì)精巧美与加工5.6.2.1首饰(shǒushi)加工与工艺精巧美5.6.2.2宝玉石加工的工艺精巧美5.6.2.3金属加工的工艺精巧美5.6.2.4镶嵌首饰(shǒushi)的加工工艺精巧美MachiningofGemandDesignofJewelry第九十页，共108页。5.7图案(túàn)艺术美和图案(túàn)设计5.7.1首饰图案设计过程与图案艺术美的含义和作用5.7.2图案的组织结构(jiégòu)和类型5.7.3首饰图案的特性5.7.4首饰图案的各种关系MachiningofGemandDesignofJewelry第九十一页，共108页。5.7.1首饰图案(túàn)设计过程与图案(túàn)艺术美的含义和作用5.7.1.1首饰(shǒushi)图案设计过程5.7.1.2图案艺术美的含义和作用MachiningofGemandDesignofJewelry第九十二页，共108页。5.7.1.1首饰(shǒushi)图案设计过程设计构思市场需求加工制作经济美观实用MachiningofGemandDesignofJewelry第九十三页，共108页。5.7.1.1首饰图案设计(shèjì)过程佩戴对象制作材料加工方法经济效益绘图成图美的原理图案法则MachiningofGemandDesignofJewelry第九十四页，共108页。5.7.1.2图案艺术美的含义(hányì)和作用概括为：时代风貌的产物自然现象(xiànxiàng)的反映群众心理的象征美好生活的理想服饰配套的因素MachiningofGemandDesignofJewelry第九十五页，共108页。5.7.2图案的组织结构(jiégòu)