青铜器礼器及金文1

青铜器礼器及

金文的学术意义12铭文的内容主要有以下几类：（一）政治事件。利簋铭文，记录甲子日周人灭商这一重大历史事件。（二）军事活动。西周时期，北方方国、东边夷族及南方淮夷和楚、虎方等蛮族，都与周王朝发生过战争，征伐记功，成为西周铭文重要内容。如虢季子伯盘，记录虢季子伯在洛水北岸狙击北方方国狁。3（三）分封诸侯。西周初年周王室大封诸侯。（四）祭祀册命。商周时期，“国之大事，唯祀与戎”，大量青铜铭文记载祭祀典礼。（五）赏赐。周王可以将田地改赐，封给后还可以再拿回来，赐给别人。4（六）交易契约。西周奴隶可以买卖，买卖价格古代文献没有记载，西周中期的鼎却明确记载了交易价格，这是迄今为止惟一的奴隶买卖价格历史资料。（七）法律诉讼。陕西岐山董家村出土的器物，为一篇法律判决书，原告胜诉后，将此判决书铸于青铜器上。5（八）商业贸易。兮甲盘铭文规定了诸侯百姓与南淮夷之间的商贸活动，必须到官方管理的市场进行，否则严刑处罚。说明西周时期，中原地区与南方各族的交流频繁。（九）婚姻。女子出嫁，亦作器陪嫁。如纪侯簋是纪侯为女儿纪姜出嫁到邢国而作。6（十）军制职官。禹鼎铭文有“戎车百乘，斯驭二百，徒千”。说明西周以车战为主要作战方式，每辆车有驭者两人，配备步兵十人。毛公鼎所见官职有卿事寮、大史寮、三有司，由毛公统管。7一、戍嗣子青铜鼎，商朝后期81959年河南安阳殉葬坑出土，口沿二直耳，三蹄足，颈部饰兽面纹。现藏社科院考古所安阳工作站9器内铭文3行30字10丙午王商戍嗣子贝廿朋在口宗用乍父癸宝鼎隹王口口大室在九月犬鱼11九月丙午这天，商王在宗庙明堂大室赏赐给戌嗣子鼎、贝二十朋，戍嗣子制作宝鼎祭祀父亲父癸。犬鱼是戌嗣子家族的族徽。

12铭文字体大小不一，但镌刻清晰，雄伟有力，有的具有典型的波折体风格。器物本身和铭文对青铜器断代、商代历史地理、古文字研究都有重要价值。

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西周第一青铜器14利簋二、利簋与武王伐纣

利簋，又名武王征商簋，是最早的西周青铜器，为周武王时期太史利铸造的祭器。1976年陕西临潼县零口公社西段村窖藏出土。现藏国家历史博物馆151617高28厘米，侈口，鼓腹，双兽耳垂珥，圈足方座，庄重稳定。夔纹，巨睛凝视。利簋

武王打败商后第七天，赏赐随军的太史利金，利铸造簋。利，主管祭祀，观察天象或卜问，为武王提供咨询，被武王采纳，故赏赐。

1819腹内底部铸有铭文4行32字：

王武征商，隹甲子朝，岁鼎（贞）克闻，夙又（有）商。辛未，王在阑师，易又（右）事（史）利金，用作口公宝尊彝。利簋

武王征伐商国，甲子日早上，岁星在中天出现，史官利报闻于周武王，军队占领了朝歌。辛未（第7天）那天，武王的军队在阑驻扎，赏赐右史利铜，用作檀公宝尊彝。

2021武王伐商，甲子日凌晨岁星正当其位，宜于征伐；战胜的第7天辛未日，武王在军队驻地赏利以铜，利觉得很荣耀，就用铜来铸造宝器以纪念这件事。利簋记载的甲子日晨，岁星当空，印证了《尚书·牧誓》中“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”的记录，与《淮南子·兵略》等古代文献所记相合，具有非常重要的史料价值。周武王222324252627牧野大战前八百诸侯于此设坛誓师。前1046年，周武王在太公望、周公旦辅佐下，率领文武官员，督戎车三百乘，虎贲三千，甲士四万五千人，联合八百诸侯伐纣，战于牧野。28293031323334

2000年11月9日，“夏商周断代工程”的成果《夏商周年表》正式公布。武王克商的年代有44种结论，最早前1130年，最晚前1018年，前后相差112年。在武王克商年代的天文学推算中，利簋提供了重要依据。经过反复比较，最后选定前1046年为周武王克商的首选之年。

3536三、大克鼎大盂鼎与潘达于37大克鼎

大克鼎,又名克鼎、膳夫克鼎，

与大盂鼎、毛公鼎、虢季子盘，

并称青铜四大国宝。

38大克鼎，属于西周后期，1889年出土于陕西扶风法门寺任村，属于一个名叫克的贵族。394041424344451981年8月24日雷击情形4647874年最后一次迎请供奉后，这枚舍利被密封珍藏于扶风法门寺塔下地宫，1987年重新面世。48合十舍利塔高148米

4950大克鼎，高93.1厘米，重201.5公斤。口沿饰兽面纹，腹部饰流畅的波曲纹。51

大克鼎大盂鼎的命运大克鼎出土后的第一主人是潘祖荫的门人，潘同时拥有举世双绝，大喜过望，为此专门镌刻了“宝藏第一”的印章。52潘祖荫(1830-1890)，吴县（今苏州）人。祖父潘世恩乾隆58年的状元，任道光宰辅20年。清代百余年间，潘家共有35人金榜题名，其中1名状元、2名探花，4人是二品以上官员。53潘祖荫19岁，赐赏举人。咸丰二年(1852)中进士，殿试一甲第三名。当过陕甘乡试正考官、工部、刑部、兵部尚书。光绪十五年卒，赠太子太傅。著有《攀古楼彝器款识》。潘祖荫人称“潘神眼”。去世后，弟潘祖年运回苏州青铜器放了满满一大房间，另一大间专放古籍和字画。

54潘祖荫对彝器文物，必“倾囊购之，至罄衣物不惜”。他说：我既好古，亦何靳此区区，藉以济人之急，不亦两快乎。大克鼎、大盂鼎和毛公鼎，两件就为潘祖荫收藏，故刻有“天下三宝有其两”印章。555657

潘祖荫的侄孙媳潘达于，抗战苏州即将沦陷时，埋在地下。1951年将二鼎捐赠给博物馆。

后又分批向国家捐献了大量文物，现在保存在上海博物馆和南京博物馆的字画就有400余幅。

5859潘达于生在苏州，姓丁。丁家是苏州大户，父亲丁春之曾任山西知府，后成为苏州最早的一批民族资本家。1923年，达于18岁嫁给潘承镜，成为了潘祖荫和潘祖年“两房合一孙”的孙媳妇。结婚三个月，潘承镜去世。

潘祖荫无后，弟弟祖年把两个儿子过继给他都早夭，只剩两个女儿。于是老三把孙子潘承镜过继过来，成为祖荫和祖年两家的孙子。

60潘达于和儿子

61潘祖荫故居现状62潘祖荫家庙6364上海博物馆的镇馆之宝6566大克鼎，内壁铭文28行290字，字体工整，笔势圆润，形体舒展，为西周大篆的典范之作。

铭文前段14行有阳线格栏，后段格栏制范时除去。676869大克鼎的形制和纹饰显示出庄严厚重，给人以威严与权力的联想，长篇铭文则蕴涵着丰富的史料价值。铭文主要记载了什么内容？有什么学术意义？7071

铭文叙述克依凭先祖功绩，受到周王的策命和大量土地、奴隶的赏赐。内容分为两段：第一段：克对祖父师华父的颂扬与怀念，辅协王室，仁爱万民，管理国家。英明的周天子铭记着师华父的伟绩，提拔他的孙子克担任膳夫。

7273第二段是册命辞。周天子重申对克官职的任命，还赏赐许多礼服、田地、男女奴隶、下层官吏和乐队。克跪拜叩首，愉快接受任命和赏赐，并铸造大鼎歌颂天子的美德，祭祀祖父的在天之灵。此鼎系周孝王时期铸器，是研究西周奴隶制度的珍贵资料。74铭文显示：克的祖父担任的是“师”的官职，到克时改任“膳夫”。《周礼·天官》：膳夫“掌王之食饮膳羞，以养王及后世子”。凡天子饮食先尝后进呈，天子宴饮或祭祀献食时的各项礼仪也由他负责，是天子的近臣。75膳夫的爵位并不高，相当于上士，似乎与“出纳王命”的职责不相符合，与克拥有七鼎不相符。这如何解释？76孙诒让《周礼正义》：古代职官时有分合，名称互相通用。西周负责管理官员的大宰、小宰、宰夫，三者职能不同，通称“宰”。属于宰夫治下“食官之长”的膳夫，官名可以和宰夫通用。

77《周礼》：宰夫“掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令。”这与天子对克的出传王命、入达下情的要求正相吻合。因此，大克鼎的主人担任的应该是宰夫的职务。

78大盂鼎大盂鼎大盂鼎，道光初年岐山礼村出土。岐山富绅购得，后辗转左宗棠。咸丰十年（1861），左宗棠遭人劾奏，“罪且不测”。潘祖荫三次“上疏营救”，向咸丰“密荐其能”。左报答潘，将大盂鼎赠送潘。

7980鼎高100.8厘米，重153.3公斤，立耳、三足上饰以兽面纹，并饰以扉棱，下加两道弦纹，整个造型雄伟凝重。8182内壁铭文19行291字。二十三年九月，康王在宗周训诰盂。追述武王建立周邦，不敢耽乐于酒；商朝从远方诸侯到朝廷大小官员都耽湎于酒，以致丧尽民心。康王说自己愿效法、令盂辅佐他，要盂早晚入谏，认真祭祀。

83康王命盂效法嫡祖南公，辅佐他统治天下。赐给盂祭神的香酒一卣，祭祀的礼冠礼服、以及车马；赐给盂嫡祖南公的旗帜，用以畋猎；赐给盂官员4名，步卒659名；赐给盂异族的五臣13名，人鬲（奴隶）1500名。盂颂扬王的赏赐，并制作宝鼎。

四、毛公鼎

西周晚期的宣王时期器物。道光末年出于陕西省岐山县。由作器人毛公口得名。8485直耳，短兽蹄形足，口沿饰环带状的重环纹。86毛公鼎1851年岐山县董家村出土，古董商以白银300两购得，运鼎之际，被另一村民所阻。古董商以重金行贿知县，村民被逮下狱，以私藏国宝治罪。此鼎运到县府，被古董商运走。后落入西安古董商苏亿年之手。1852年，收藏家陈介祺用1000两白银又从苏亿年之手购得。

87陈介祺，(1813-1884)，号簠斋，道光二十五年进士。曾藏毛公鼎。因藏十钟，故斋名曰十钟山房。藏古玺及秦汉印七千余纽，故名其楼曰万印楼。曾纂集有《簠斋印集》《十钟山房印举》等。商承祚感叹：“一位老先生，是我平生最佩服的，因为他眼光太好了。一生收藏铜器等不下几千件，没有一件是假的。这人就是山东潍县的陈介祺。”88万印楼89陈介祺，1850年在潍县城内旧居建成万印楼一幢，藏商周铜器248件、秦汉铜器97件、石刻119件、砖326件、瓦当923件、铜镜200件、玺印7000余方、封泥548方、陶文5000片、泉镜镞各式范1000件。为省级重点文物保护单位。

90陈介祺病故，两江总督端方强行收藏。端方女儿出嫁袁氏，以毛公鼎陪嫁，袁家不敢接受。端氏后裔遂抵押在天津的华俄道胜银行。后来端家衰落，无力赎回。1919年，美国商人出资5万美元。曾任北洋财政总长、交通总长的大收藏家叶恭绰闻讯变卖文物，买了下来。

91921937年抗战爆发，叶恭绰避走香港，毛公鼎藏在上海寓所。美国人和日本人两次出高价购买，都没有答应。后差点被日军夺走，叶公超制造了一只假鼎上交日军。1941年夏，叶公超密携毛公鼎逃往香港。不久，香港被日军攻占，叶家托德国友人将毛公鼎带回上海。后因生活困顿，叶将鼎典押给银行，由巨贾陈永仁赎出。1946年，陈捐献给政府，隔年由上海运至南京，收藏于中央博物馆。1948年，国民党讲珍贵文物迁至台北，毛公鼎亦在其中。现藏于台北故宫博物院。

9394959697铭文32行499字，是现存最长的青铜铭文：宣王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，治理邦家内外，以免遭丧国之祸。毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。郭沫若称之为“抵得上一篇《尚书》”。是研究西周政治史的重要史料。98书法是成熟的西周金文风格，奇逸飞动，气象浑穆，笔意圆劲茂隽，结体方长，较散氏盘稍端整。学书不学毛公鼎，犹儒生不读《尚书》也。

99《礼记·内则》：“进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。”盘与匜配合使用，用匜浇水洗手，用盘承之。四、散氏盘也叫“矢人盘”。西周晚期，高20.6厘米，口径54.6厘米，康熙年间出土于宝鸡虢川司。现藏于台北故宫博物院。100101102后又归扬州洪氏。阮元曾翻铸此盘，也有铭文拓本传世。嘉庆五十大寿，两江总督阿毓宝从扬州盐商购得贡入内府。历经道、咸、光、宣四朝，因年久失查，不知所在。103咸丰十年火烧圆明园，传说在圆明园被烧毁。1924年，故宫博物院的院长马衡在清查故宫物品时，打开一只积满灰尘的木箱，掀开箱盖，箱子里装着散氏盘。内务府提供了散氏盘的原拓本，用拓本对照原物完全相符。104105106107108铭文：19行357字。记载西周时，散、矢两国土地纠纷。位于今宝鸡凤翔一带的散国，被西北方国侵占了土地，两国议和，戡定国界，方国割地赔偿，过程与合约均铸在盘上，作为证明。和议之时，矢国派出官员十五人来交割田地及田器，散国则派官员十人来接收，于是双方聚集一堂，协议订约，并由矢国官员对散人起誓，守约不爽。矢人将交于散人的田地绘制成图，在周王派来的史正仲农监交下，成为两国正式券约。109110111《散氏盘铭文》圆笔钝笔交叉使用，但圆而不弱，钝而不滞，是《散氏盘铭文》在技巧上的着重点。在体势上，字型结构避让有趣而不失于轻佻，多变但又不忸怩造作，珠玑罗列，锦绣横陈，在极粗质中见出极精到，这是《散氏盘铭文》的魅力所在。在经过铸冶、捶拓之后，许多长短线条之间，不再呈现对称、均匀、排比的规则，却展现出种种不规则的趣味来。

112五、虢季子白盘113长130．22厘米、宽82．7厘米、高41．3厘米。铸于周宣王时期。是迄今所见最大的铜盘。藏中国历史博物馆。114115虢季子白即虢公，夷王称其为伯父。西周初年分封诸侯，文王之弟虢叔始封宝鸡，西周晚期，东迁三门峡，虢季子白就是虢氏家族成员。前655年，被晋国采用“假虞灭虢”之计所灭。