高考语文模拟考场仿真演练卷03

绝密★启用前I

上海市复兴高级中学2023年高考语文模拟考场仿真演练卷03

（一）阅读下文，完成3—7题。（16分）

语文（上海地区专用）

本卷满分150分，考试时间150分钟。材料,：

注意事项：

①1990年12月，费孝通在日本东京的东亚社会研究国际讨论会上发表了题为“人的研究在中国一一

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

个人的经历”的演讲。他提出在各种文化中塑造出来的具有不同人生态度和价值观念的人们，带着从思想

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡

上到行为上各种不同的方式进入了共同生活，怎么样才能和平共处，成为必须重视的大问题。1992年，费

皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

孝通在香港中文大学首届“潘光旦纪念讲座”上发表了题为“中国城乡发展的道路——我一生的研究课题”

3.考试结束后，将本试卷和答题卡•并交回。

的演讲，再次指出当今世界亟待解决的重大问题就是建立新的秩序。这个秩序不仅仅需要一个能够保障人

评卷人得分

类继续生存下去的公正的生态格局（即生态秩序），而且需要一个所有人都能够“遂生乐业、发扬人生价值

的心态秩序”。一年后，费孝通在香港中文大学新亚书院座谈会的演讲中又重申：“如果人们能有一个共同

1.按要求填空。（5分）的心态，这种心态能够容纳各种不同的看法，就会形成我所说的多元一体，一个认同的秩序。”他反复强调

（1）见贤思齐，0（《论语》十二章）心态秩序背后隐含的是，如何能够在保持价值多元的情况下，建构一个秩序井然、运作顺畅的社会结构。

（2），小乔初嫁了。（苏轼《•赤壁怀古》）②把上述三段论述放在一起做一个比较完整的理解，可以清楚地看到，他所说的“心态秩序”绝不是

（3）李白《蜀道难》中描写蜀道盘旋曲折的句子是“,:说我们要有共同的心理构成，我们对所有事情的存法都要•样。相反，费孝通强调的是我们必须学会容纳

2.阅读下面文字，按要求选择。各种不同的看法和观念，在此基础上形成共识才是心态秩序建立的关键。而如果我们有了对这点的认同，

（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）能够容纳不同的价值观，就有了新的秩序。相反，如果没有观念上的多元，人与人之间关系的秩序尽管很

粮食是人类生存不可或缺、不可替代之需，这就决定了它一定会成为竞争对手的博弈工具，，容易建立，这在社会学上也被称为“机械团结二但是，机械团结在现代社会己经不复存在，真实存在的是

，，，凡事一到生存关头，什么事情都可能发生。一旦不虞，粮食就一定会不同的问题和观念之间的张力，所以才有费孝通提出来的新的挑战，也就是建立心态秩序新的挑战。其中，

成为战略武器。对于多样化的承认和多元化的尊重，在费孝通当年的三段论述中，正是建立心态秩序的基础。

①何况国际博弈已告诉我们不能天真③如果上述理解有道理的话，新的问题就来了。多元的价值观和多元的行为方式，必然会产生张力。

②就是对我们的警醒不同的人奉行的理念不一样，而人们在社会生活中广泛存在互动的情景和需要。费孝通的三个演讲其实都

③只要对手具备这种能力在探讨全球化背景下全人类如何能够和平共处、各美其美，进而探讨在这个背景下，怎样才能使大家认识

④不管对手眼前愿不愿使用到这种多元本身就是我们最有价值的部分？进一步，在此基础上又怎样发展出更多的具有操作性的、更细

A.③®®①B.③©④®C.领I②D.®®@®微层面的概念工具和研究方法，以及在具体社会实践和政策制定中怎样取得更具操作性的进展？

（2）上海大观园要重修潇湘馆，想悬挂一幅书法作品，下面诗句最适合放在馆内的一项是（）（节选自阎云翔《多元化：心态秩序与中国式现代化》）

A.水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽理花稀B.寒塘鹤影竹林静，一夜秋雨落叶声材料二：

C.负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉D.此君志欲擎天碧，耸出云头高百尺①今天无论我们哪一种“秩序”，“秩序”本身作为一种规范化的社会追求正在受到越来越多的挑战。

其中，最大挑战之•就是各种不确定性因素的存在给“心态秩序”的维系造成了很大的困难。所谓“不确

评卷人得分二、阅读（70分）定性”，是指事物的特定属性和存在状态，既包括事物发展本身的不稳定性、变动性，也包括认知主体囿于

自身认识能力和认识水平，对事物发展状态的不确定认知。

②随着网络信息技术的兴起，“不确定性”作为•种结构性力量已登上舞台，成为现代社会的木质性特7.“躺平”“内卷”是目前颇能反映社会心态的高频词，结合两则材料的相关内容，请就此现象阐述建立“心

征。西方风险社会学领域已普遍认为传统的“风险”概念似乎不足以反映和应对现代社会发展的变动性和态秩序”的必要性。

复杂性。“不确定性”是风险的本质和首要特征，而“风险”则是不确定性的•种具体表征。“风险”也可（二）阅读下文，完成第8—11题。（15分）

看作不确定性所暗含的负向发展可能性的具象化，体现着对不确定性指向化、客观化的概率判断和“确定菜园里的父亲

性”表达，是•种可量度的“不确定性就此而言，“不确定性”比“风险”更能准确描述和概括现代社①父亲很年轻的时候就失去了父母，又是独子，且长年在外地念书和工作，跟本村人交往其少，常常

会的发展特征，并逐步推动风险社会学研究向不确定性社会学研究转变。不苟言笑。到了晚年，他的性情似乎有了比较大的改变，待人接物变得随和起:来，偶尔到他的堂兄弟们家

③国际货币基金组织对143个主要国家数据的检测情况发布的2020年“世界不确定性指数”的研究报里坐•坐，拉拉家常，脸上带着温和亲切的笑容。

告，有三个结论性的认识：（1）不确定性指数不仅与政治、经济、社会等领域中的风险呈显著的正相关关②其实，他当初何止是不太喜欢与人交往，甚至在言语中也明显表示过对乡土的不恭，尤其是在训导

系，而且最近十年所观察到的不确定性水平超过了过去60年的总和。（2）自2012年以来，全球发展的不我念书的时候。■生气，他就会说：“这片黄土地有什么好，你这么恋恋不舍，要这几亩破地干啥？”要是

确定性水平开始快速攀升。（3）未来卜年内，全球的不确定性水平将继续以更加强劲的势头攀升。我去村子里玩，他会把我找回家硬拽到书桌前，疾言厉色地嚷道：“难道甘家老屋（我们村）人的话都是甜

④我们生活在这个不确定性的社会中，或许唯•可以确定的就是它的“不确定性”。由此可见，在不确蜜做的，甘家老屋人放的屁都是香的？”一一说这样的“粗话”，也不怕引起别人反感。

定性中，“发展”实际上并不是沿着某个确定的轨道在生长，也不是与某个预设的目标有意勾连，而是蕴含③我上大学以后，父亲年纪大了，心情比较放松，与村里人谈笑渐多，跟我也讲起家族往事，言谈间

着无穷力量、活力和潜能的行动。因此，我们必须学会“动中取动”，在不确定性中认识和把握不确定性，流露出对逝去的亲人深深的怀念。他对他的三位姑母都早早弃世嗟叹不己。说二姑奶不仅人长得好看，性

学会用不确定性的发展思维去理解和适应更杂多变的世界，进而学会在发展的不确定性中寻找甚至创造“心情也温和，对他尤其好。二姑爹也很能干，曾经在我家的染坊做过大师傅，土匪即将破门而入的顷刻，他

态秩序”的确定性。如果我们的思维还停留在“确定性”发展的刻板模式中，那么发展也就停滞了，由此还能临危不惧，将一匹匹白布捺入染缸，这样湿淋淋的就不会被抢走。可惜二姑奶去世后，他带着女儿入

形成的“心态秩序”最后也会因为跟不上新的形势而陷入一种更大的失衡甚至崩溃之中。赘他乡，年深月久便断了音问一一听说是在某某地方，估计也早己过世；只不知女儿小兰后来怎样，什么

（节选自文军《发展的不确定性与心态秩序的维系》）时候要去访问一下。

3.根据材料一，以下概念工具不适合用来分析“社会结构”的一项（）④我以为他不过这样说说而已，没想到，某个暑假的一天，他骑车出门几乎一整天不见人影，傍晚才

A.差序格局B.上层建筑兴冲冲地回来，急切地跟我们说他今天见到小兰了。

C.血缘地缘D.圈层文化⑤原来，他也不知从什么地方打听到小兰表姑长大后就嫁到了本县的白马乡，而父亲在与这个乡一河

4.能依据文意作出推断的•项（）之隔的•所小学还任过教。他这天骑车到了小兰表姑村上，又打听到她住处，就装作不经意间来此歇息•

A.依据材料一，对各种价值观念的容纳，是心态秩序建立的关键。下，与小兰拉话。父亲说要向她打听一个人。“谁？小兰！”“你打听她干什么？”“我有一位同事，说他

B.依据材料一，“心态秩序”的着眼点是社会心态，与个体关联不大。和小兰是表亲！”这时小兰承认自己就是“小兰”，而父亲却并没有表明自己的真实身份。小兰对他说：“我

C.依据材料二，我们可以通过建立新的理论体系去预测把握“不确定性”。是听说我有一位表兄在河那边教书。”“他现在已经不在那啦，调走了！”然后，各自介绍了家庭情况，而父

D.依据材料二，“心态秩序”终会因为现代社会的“不确定性”而陷入失衡。亲仍然是以自己同事的身份代为介绍自己的。最后，父亲塞给小兰身边的小孩子十元钱，说是替同事给孩

5.依据材料一，作者想引用名言解释费孝通提出的“各美其美”，以下最适合的一项（）子买点糖吃。而分别时，小兰也依依不舍地对父亲说：“叫我的老表来做客呀！”听了这番叙述，我既为父

A.存在的就是合理的亲隐瞒身份去看望自己的表妹觉得新奇有趣，也多少感到有些不解。

B.宽容是文明的唯一考核⑥父亲的性格就是这么有点“怪:这在他对待我家所分得的几亩田地上也有所体现。一方面，他既要

C.宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念教书，又要种地，当然会觉得苦不堪言，所以会常常诅咒这该死的田地，累死个人：一方面，他又每个暑

D.每个人的基本道德观念生而不同，不可等量齐观假都会带领我们下地，抢种抢收。他干活像他写字一样，工工整整地栽插每一株秧，仔细收割每一株稻谷。

6.材料一与材料二第②段都借助概念的辨析推出观点,而写法有所不同，请对此加以分析。当稻谷和麦子收到打谷场上，堆成一座座小小的金字塔时，他看着那黄澄澄的收成，眼里放出喜悦的光，

那目光不亚于看到自己最疼爱的孩子。13.以下对本诗评价贴切的一项是（）

⑦父亲晚年也更多地与母亲一道侍弄家里的菜园。他陪母亲栽插瓜菜秧苗，帮她担水浇园，当然也帮A.雅淡悠远B.豪迈雄奇C.清新明丽D.深沉低婉

她收衣。而经过父亲、母亲经之首之，那些年，我家的菜园总是丰收，连菜园边缘的高粱和黄豆都结得繁14.请结合全诗分析诗中所表达的复杂情感。

盛。（四）阅读下文，完成第15—20题。（20分）

⑧但我不知道父亲对这片土地的感情还不止于此。这片菜园在村子西北边的丘冈脚下，背靠冈岭，而贾谊传

面向无尽的沃野平畴，地势开阔，风景颇佳。我知道父亲在劳作之余，也喜欢站在坡上眺望四方，口中连（汉）班固

赞“好地方、好地方"，但我没有想到他会有更多的想法或者想象。后来我母亲在回忆他时才透露，有•次，①贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。文帝召以为博士。

他担水灌园之后，也许是累了，便找了一座长满青草的坟冢，斜躺在边上，一边望着远方，沉思良久，一②是时谊年二十余，最为少。每诏令议下诸老先生不能言谊尽为之对人人各如其意所欲出。诸生于是

边对母亲说：“他妈妈，这里不错，我以后就葬在这里吧，风光很美啊！”乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜

⑨没想到还真是一语成谶，大约一两年后，父亲便溢然长逝，这时他还不到退休年龄。据说，当他得当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之

知自己生了病，即将去县医院就诊时，似乎就有了•去不返的预感。他并没有怎么惊慌。临行前，他沿着旧法。奏之，孝文帝初即位，谦让未隼也。然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。于是天子议

村庄周边好好地走了一遍，没漏过一条小溪，一行小树，也没有忽略一块田地，一口池塘，他用目光把家以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生日：“洛阳之人年少初学，专欲理权,

乡的山山水水都抚摸了•遍，然后和母亲拎起必需的物品，・步•步离开了村子，走到公路上去等汽车一纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。

一其时，我正在两千多里外的城市读书。③后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，坐谈于宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然

⑩记得《渴望生活》中讲到梵高之死时曾说：“他是•块极速还原的泥土“，我觉得父亲也是。但我又之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。

想，虽然“哪块黄土不埋人”云云有种英雄的豪气，一个人一辈子就像一株植物，生长于此，开花于此，怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。

最后叶落于此，未尝不是一种幸福。④是时，天下初定，制度疏阔。诸侯王（首拟，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，

8.分析第⑤段情节对刻画父亲人物形象的作用。多所欲匡建，其大略曰：进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。日安且治者，非愚则谀，皆非事实

9.请从数量词运用的角度，赏析第⑨段面线句的表现力。知治乱之体者也.夫抱火厝之积薪之下而转其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！

10.从构思的角度阐释本文标题中“菜园”的多重涵义。⑤居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。

11.评析第⑩段作者揭示的幸福观。⑥赞曰：刘向称“贾谊言三代与秦治乱之意，其论其美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时

（三）阅读下面的词，完成第12—14题。（8分）见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可惊痛。”追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。及欲改定制

九月九日度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵一表以系单于，其术固以疏矣。谊亦天年早终，

（唐）崔善为①虽不至公卿，未为不遇也。

九日重阳节,三秋季月残。一一选自《汉书》，有删改

菊花催晚气，萸房“辟早寒。15.写出下列加点词在句中的意思。

霜浓鹰击远,雾重雁飞难。（1）超迁（）（2）专欲理权（）

谁忆龙山外,萧条边兴阑。16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。

［注］①崔善为：曾任秦州（今甘肃天水）刺史，客死于此。②萸房：这里指茱萸。（1）谦让未单也（）

12.以下古代诗歌选集中，可能收录本诗的一项是（）A.急迫B.空暇C.惶恐D.匡正

A.《古体诗选粹》B.《乐府诗集》C.《唐宋格律诗选》D.《唐人绝句选》（2）诸侯王借拟（)

A.代替B.奸诈C.越分D.暂时A.固B.则C.亦D.方

17.第②段画波浪线的句子断句正确的一项是（)22.以下对文意理解不正确的一项是（）

A.每诏令/议下诸老先生不能言/谊尽为之对人/人各如其意所欲出A.周代是办学最兴盛的时期。

B.每诏令议下/诸老先生不能言/谊尽为之/对人人各如其意所欲出B.汉唐的教化风气值得推崇。

C.每诏令/议下诸老先生不能言/谊尽为之对/人人各如其意所欲出C.本朝的学校教育兴利除弊。

D.每诏令议下/诸老先生不能言/谊尽为之对/人人各如其意所欲出D.松滋邑办学必将人才辈出。

18.把第④段画线句译成现代汉语。23.第①段画线句的论述严连，请加以分析。

夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！24.本文先议后叙，重议轻叙，清结合内容分析作者如此谋篇布局的意图。

19.依据第②段内容分析贾谊得以重用的原因。评卷人得分

三、作文（70分）

20.李商隐在《贾生》一诗中以“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”为贾谊鸣不平，这与班固“虽不至

公卿，未为不遇”的观点有所不同，你更倾向于谁的观点？请说明理由。

25.阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

（五）阅读下文，完成第21—24题。（11分）

为了避免纷争，有人保持沉默，有人极力争辩。

松滋儒学记

对此你有何看法？

［宋］胡琢

要求：（1）自选角度，自拟题目：

①致天下之治者在人材，成天下之材者在教化，职教化者在师儒，弘教化而致之民者在郡邑之任，而

（2）不少于800字。

教化之所本者在学校。学校之兴莫过于三代,而三代之兴莫过于周。大司徒以六德、六行、六艺教万民而

宾兴之，纠其有言异者诛，行异者禁，其所言者皆法言，所行者皆德行。四海之远，万民之众，若符节之

合，教化明于上而风俗成于下也。故其材之成也，大则可以论道、经邦，小可以作而行事；无他，盖本于

学校之教而已矣。

2023年高考语文模拟考场仿真演练卷03

②三代而下言治者称汉唐，然未知先王教化之意，而人自为学汉之士，则党同门，妒道真。唐之文则

语文（上海地区专用）・全解全析

天宝之风尚党，大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪，则于教化口可知矣。

2.(1)2.(1)345121316(1)16(2)172122

③国初承五代之乱，祖宗留意庠序之事，而士犹弊于俗学。于是，新太学立三舍，订经义，立师儒，

CBBACCDBCDAB

天下学者知所从。郡邑率令立学选贡士，诸路使者提其事而督察之。由是，淫辞息，破行消，上下相勉兴

一、1.【答案】见不贤而内自省也遥想公瑾当年念奴娇青泥何盘盘百步九折萦岩峦

起于善，而大道之文，炳然与三代同风矣。

【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字词：“贤”“行”“瑾”“萦二

④松滋之为邑，在江陵之西，其民淳而易化，旧有学舍湫隘尤甚。邑大尹明敏好学，有乐英才教育之意，

（2）“小乔初嫁了”出自苏轼的《念奴娇・赤壁怀古九在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活

诏下兴学，竭力营之。殿宇弘壮为二堂：曰笃讲，曰议道；堂分四斋，为屋三十余楹，而又面学凿池构亭

细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡。

其中，前为厅以讲射，名其亭为观德。凡俎豆②之事在古制之所有者，无一不具：弦诵之声，诸生乐然从

2.【答案】（1）C

之。愚将见人材之成以副国家之用者继踵而出矣。

（2）B

⑤诸生求记，遂以为书。

【解析】（1）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。题干中，空前尾句“竞争对手的博弈工具”

【注】①胡谖：北宋学者，思想家，教育家②俎豆：古代祭祀。

的关键词承接选项只有③④，而④③②的不管……只要……就……构成条件关系，加之空后首句“凡事一

21.可填入第②段方框处的最恰当的一项是（）

到生存关头，什么事情都可能发生。”进•步阐释①句"不能天真”，故而排序为④③②①。故选C。的社会关系。•般可以从阶级结构，人与社会的关系（差序格局、圈层等），社会关系的不同组合（地名彖、

（2）本题考查学生语言表达之得体的能力。《红楼梦》书中描写贾政等走到潇湘馆前：“忽抬头看见前面一血缘等）分析。B选项是从整体宏观的角度，偏向哲学的高度。故选B。

带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。众人都道：’好个所在！'于是大家进入，只见入门便是曲折4.本题考查学生分析、运用文中信息进行推断的能力。B.“与个体关联不大”错误。依据材料•第①段，

游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房有个体才有所有人的“遂生乐业、发扬人生价值的心态秩序二C.“我们可以通过建立新的理论体系去预测

内又得•小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉•派，把握‘不确定性'”错误。依据材料二第4段中“在不确定性中认识和把握不确定性，学会用不确定性的发

开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”后鳖颦居此处，黛玉喜竹，竹性衬其人性，“斑展思维去理解和适应复杂多变的世界“，用不确定发展的思维去理解和适应，重点在“发展”的思维而非建

竹•只千滴泪”，正适合“潇湘妃子”以泪洗面，多愁善感的性格。A.句意：村居的远处是流水潺潺，环立.理论体系。D.“终会”太绝对。材料二最后一段“如果我们的思维还停留在‘确定性'发展的刻板模式

绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派卬园风光。槿花稀疏，一树榆钱早就随风而中，那么发展也就停滞了，由此形成的‘心态秩序’最后也会因为跟不上新的形势而陷入一种更大的失衡

去了。此句竹在田园，颇合李纨居住稻香村之韵致。B.此句竹静，颇合余玉心境，“寒塘鹤影”为云丫头甚至崩溃之中”，可见让“心态秩序”失衡的不是“不确定性”，而恰恰可能是“确定性”；且依据依据材料

（史湘云）与黛玉联诗所作“寒塘渡鹤影”一句，时黛玉思忖后吟出“冷月葬花魂”，自是断人肝肠。后句一“他反复强调心态秩序背后隐含的是，如何能够在保持价值多元的情况下，建构一个秩序井然、运作顺

“•夜秋雨落叶声”便是点睛了，书中第四十回，宝玉道：”这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”宝畅的社会结构”，“心态秩序”建立的目的就是为了帮助大家在多元价值背景下，包容认同，因而选项说法

钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不错误。故选A。

喜欢李义山的诗，只喜他这•句‘留得残荷听雨声‘°偏你们又不留着残荷了。”宝玉道：“果然好句，以后5.本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。“各美其美”的内涵是尊重多元价值观。A.选项是客

咱们就别叫人拔去了°”这“雨声”就和潇湘馆后院的芭蕉呼应上了，“秋雨梧桐叶落时”，“雨打芭蕉”离观唯心主义的理论，“合理”的意思是合乎道理或事理，与尊重多元价值观无关。B.选项强调宽容对文明的

人泪。C.此句竹处“负郭依山”不符潇湘馆地势，“万竿如束”与书中“千百竽翠竹”也有夸张，故不适意义，更强调人的品格，不是尊重多元价值观。C.选项强调尊重多元价值观，。D.选项说明道德观念的多样

合。D.此句竹生迅猛，志在“攀高”，不合黛玉之性情，却似言凤姐、探春一般的“女中豪杰”。性，与尊重多元价值观无关。故选C

故选B。6.本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。由材料•“把上述-:段论述放在•起做•个比较完整

二、（一）【答案】3.B的理解，可以清楚地看到，他所说的‘心态秩序’绝不是说我们要有共同的心理构成，我们对所有事情的

4.A看法都要•样。相反，费孝通强调的是我们必须学会容纳各种不同的看法和观念，在此基础上形成共识才

5.C是心态秩序建立的关键。而如果我们有了对这点的认同，能够容纳不同的价值观，就有了新的秩序”，首先

6.材料一通过概念使用的真实情境来阐明建立“心态秩序”的基础：首先针对读者可能出现误读的反驳，针对读者可能出现的误读反驳：“相反，如果没有观念上的多元，人与人之间关系的秩序尽管很容易建立，

接着假设如果“心态秩序”的基础不存在，可能出现机械团结的结果，以现代社会的真实情况否定这一假这在社会学上也被称为‘机械团结但是，机械团结在现代社会已经不复存在，真实存在的是不同的问题

设的可能性，进而推出承认价值多元是基础。和观念之间的张力，所以才有费孝通提出来的新的挑战，也就是建立心态秩序新的挑战”,接着假设如果“心

材料二通过引入相似概念“风险”与“不确定性”进行比较，阐明两者间的联系与区别，从而推出“不确态秩序”的基础不存在，可能出现机械团结的结果，以现代社会的真实情况否定这一假设的可能性，进而

定性”更适合用来形容现代社会的发展特征。推出承认价值多元是基础。分析可知，材料一通过在真实情境中使用概念，进而阐明建立“心态秩序”的

7.“躺平”是指人们采用消极颓废的方式抵抗一切外来压力；“内卷”则是指因需通过内部竞争来获取有限基础。由材料二“西方风险社会学领域已普遍认为传统的‘风险’概念似乎不足以反映和应对现代社会发

资源而产生的焦虑情绪。这两种心态的产生与信息时代现代社会的巨大变革相关，是人们意识到“确定性展的变动性和复杂性。'不确定性'是风险的本质和首要特征，而