《第16课 赤壁赋》课件 统编版高中语文必修上册

面对亡国的悲痛，屈原——路漫漫其修远兮，吾将上下而求索面对官场的黑暗，陶渊明——识迷途其未远，觉今是而昨非面对权贵的淫威，李白——安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜面对现实的苦难，杜甫——安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜面对被贬的遭遇，柳宗元——以愚辞歌愚溪，茫然而不违昏然而同归面对命运的不公，苏轼呢？面对不幸：

一度下狱，三度贬官。命运多舛，生活坎坷。但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。那么，他在干嘛呢？东坡赤壁位于湖北黄冈，长江边有一状似鼻子的红色岩石伸入江中，当地人称为“赤鼻矶”，又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。

因为苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文，故此后被人称为“东坡赤壁”，亦称“文赤壁”。三国赤壁

位于湖北嘉鱼县东北，三国时东吴击破曹操大军的古战场，又称“武赤壁”。二、关于赤壁北宋

苏轼（1037－1101）,

（填朝代）文学家、书画家。字

，号

，眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉祐进士。与父洵、弟辙合称

。皆属“唐宋八大家”之列。子瞻东坡居士三苏散文赋也叫文赋，是中唐以后出现的一种文体。赋本是汉代流行的文学体裁，它始于战国，盛行于汉，到唐宋而衰微，元、明、清则趋于消亡。赋是一种形体比较自由灵活的韵文，句子以四言、六言为主，讲求文采，多采用问答形式和铺张手法。汉代以后，赋分别向骈文和散文两个方向发展。关于赋前者便出现了骈赋和律赋，注重对偶工整和平仄协调，对押韵也有严格要求；后者便发展为文赋，不讲求骈偶和音律，句式可长可短，押韵也较自由。文赋兼有诗歌和散文的一些特点，不受骈赋、律赋那些框框的限制，较多地吸收了散文的笔调和手法，形成了散文式的清新流畅的气势。《赤壁赋》就是这种文体的典型之作。一、给下列画线的字词注音壬戌举酒属客

少焉冯虚御风桂棹倚歌余音袅袅幽壑

嫠妇愀然山川相缪

舳舻千里旌旗酾酒横槊

渔樵

麋鹿

扁舟匏樽相属

蜉蝣

曾不能无尽藏洗盏更酌

狼籍枕藉

rén

xūyǐniǎohèlíqiǎoliáozhú

lújīngshīshuòqiáopiānpáofú

yóuzàngjíjièzhǔshǎopíngzhàomílùzhǔzénggēngzhuó二、指出下列句子的句式或活用现象1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（）2、凌万顷之茫然。（）3、西望夏口，东望武昌。（）4、侣鱼虾而友麋鹿（）5、正襟危坐（）7、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（）8、方其破荆州（）9、夫水，智者乐也。（）10、今是溪独见辱于愚，何哉？（）状语后置定语后置名作状意动用法端正使动用法使动用法判断句被动句课文分析从全文看，作者的情感发生了怎样的变化？试解释其变化的原因。景色优美心情舒畅理想幻灭人生短促乐观豁达超然物外乐悲喜思考第一段依次写了些什么内容？1、点明时间、人物、地点（第一句）2、月出前：写景——叙事（第二三句）3、月出后：写景——叙事——抒怀（第四五六七句）第一段：夜游赤壁。段落大意？问题1：赤壁这个地方的景色到底怎么样？找出描写赤壁之景的句子。❀清风徐来，水波不兴。❀月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。❀白露横江，水光接天。❀万顷之茫然。澄净幽美问题1：“一切景语皆情语”，在这清幽朦胧的景色中，主人公心情如何？乐诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。问题2：哪些词句最能直接传达这种泛舟秋江的心情？分析第二段：1、此段“苏子”和“客”的心情各是什么？从何得之？苏子：乐歌客：悲箫声（夸张、比喻、想象）化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。表明苏轼在贬谪中对贤主的眷恋,虽身处逆境，关心政事，绝不沉沦。2、歌词表达作者怎样的情怀？3、苏轼是如何遭贬的？1．关于“乌台诗案”

乌台，汉书《朱博传》记御史台中有柏树，野乌数千栖居其上，因称御史台为“乌台”。元丰二年(1079)，七月二十八日，御史台的官吏奉命从汴京赶到湖州衙门，当场逮捕了苏轼，这是怎么回事呢？原来从六月以来，权监察御史里行（权，代理；里行，见习）何正臣、舒亶(dǎn)，国子博士（教育管理机关和最高学府的官员）李宜，权御史中丞李定等人曾先后4次上书弹劾苏轼。他们摘出苏轼的一些诗文认为是“讥讽文字”“愚弄朝廷”“指斥乘舆”“无尊君之意，亏大忠之节”，宋神宗随即下令御史台审理。这就是闻名于世的“乌台诗案”。结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州。2、写作此文的原因

这篇赋写于宋神宗元丰五年(1082)作者被贬黄州之后。苏轼被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心情，就是这种复杂感情的表现。作者是元丰三年(1080)春到黄州的。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”。元丰五年秋、冬，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游，写下了千古传唱的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。4、讨论：上段写了“乐”情后，本段为何又转入写悲情，本段的作用是什么？本段是过渡段。开头继上文写泛舟时的欢乐心情，饮酒赋诗，“歌以咏志”。作者的心情于是由对天地自然界的浩渺的赞美之中引出对人世不如意的“悲情”，而这种悲情借客人悲凉的箫声反映出来。分析第三段1、此段客因什么而“悲”，此段运用了赋文中什么样的写作手法？为何而悲？1、讨论：第三段客人谈到了哪些人？谈到了曹操（兼及周瑜），也谈到了渔民樵夫。

2、客人谈论曹操，突出了曹操的什么特点？固一世之雄也3.客人认为，从根本上来说，渔民樵夫有什么特点呢？寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟生命短暂渺小4.客人将曹操与渔民樵夫联系起来，采用了什么手法？有什么作用呢？对比：进一步突出了凡夫俗子生命的短暂渺小，不值一提。5、讨论：想到人生的短暂渺小，客人的情感怎样呢？请结合该段中相关的信息回答。悲。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。6、朗读该段，注意体会感情。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：思考归纳：客人因何而悲？一、历史人物与自身对比。赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!这里突出人生可悲。二、宇宙无穷与人生须臾对比。由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。这里突出人生短暂渺小。

三、现实与愿望的对比。要摆脱现实处境，渴望“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“知不可乎骤得”。

作用：写“客人”的生悲之因，为下文写苏子的开导之词蓄势。

思考：本段怎样将情、景、理结合在一起？景——通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操，是写景；理——再由他的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；情——引出曹操，更见自身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。如此，就将情、景、理结合为一。悲凉苍茫悲观失望人生苦短讨论：第三段客的话是否也是苏轼自己心境的表达？如果是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否矛盾？

赋通常采用“主客问答”的形式来写。正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照

这是古人解救自我的好方法。李白高呼：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名，并提议：五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。唐代诗人韦庄也说过：须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的解脱，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“主客问答，抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。思考与探究第四段1、第四段中，作者借哪两种景物来表达自己的观点？从什么角度来阐述的？明确：明月、流水明确：变与不变、取与不取的角度逝者如斯

未尝往

盈虚者如彼

未消长

变

不变

一瞬

无尽讨论：在第三段中，客人认为人生短暂渺小，并为之伤感悲观。那苏轼赞同客人的观点吗？请结合文中的信息具体阐述一下。水月变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。人分析“取与不取”清风明月非吾之所有大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。取不取

苏轼丢开个人愁怀，以江水明月作比，说明世间万物和人生既有变的一面，又有不变的一面。从变的一面看，天地万物时刻在变；从不变的一面看，万物和人类都是永久存在的，人不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必谈人生的短促。而应该保持豁达乐观的态度，从而阐发了变化与永恒的辩证哲理。所以，苏轼不同意客人所说的人生渺小短暂的观点，体现了虽遭贬谪却积极、乐观、豁达的心理。从此处可以看出苏轼怎样的人生观？第一句：“客亦知夫水与月乎?”第二句：水：逝、未往

月：盈虚、消长第三句：盖将自其变者而观之，则……

自其不变者而观之，则……“何羡”第四句：莫取第五句：取“而吾与子之所共适”

（清风、明月、声、色、藏）1、第四段的内容？明确：苏子与客又开怀畅饮，兴尽酣畅2、看出作者怎样的性格?明确：积极乐观、豁达的性格。作者的复杂思想：儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和

儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。东坡毕竟是一个胸怀旷达，政治上有抱负的人，表现在他的诗、文、书、画中是豪放的风格和浪漫的色彩。苏轼处于当时的复杂政治斗争中，本来是很想有所作为的，但在入狱受审并贬谪黄州的沉重打击下，他不由得不从佛老思想中寻求慰藉，寄情山水，幻想出世。可是，他终究未能超脱也不甘超脱。黄州的山水勾起了他对古人的怀念，他触景生情，倾吐了自己对曾经大显身手、建功立业的历史人物崇敬、颂扬的感情，同时也流露了自己治世立业的壮志。总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，嫉世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。

难点突破——1、第一段中作者产生“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的感受的原因是什么？这几句话在全文中有什么作用？明确：产生这种飘飘欲仙感受的原因是当时特定的环境，清风、白露、流水、月色、天光，共同组成了一个半凡半仙的境界，作者在这种境界里自由泛舟，思维也无拘无束，自然可以“成仙”。

这几句话在全文中的作用非常重要。一是在结构上引出了后文的“饮酒乐甚，扣舷而歌之”以及主客对话的情节；二是为下文定下了一个得失两忘、超然物外的感情基调，并且与结尾相呼应2．客人回顾曹孟德往事的用意是什么？明确：客人由眼前的景物追述曹孟德在此建功立业又随史湮灭的往事，发出了人生短暂的感慨，并进一步证明了他那种虚无主义的思想。值得注意的是，客人此处用了对比手法，先写曹操百万大军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？连曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！这样一写，使客人的观点有了一些道理。3．文中最后写道：“肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”这在全文中有什么作用？明确：这是作者用行为描写表明自己说服了客人，使客人转悲为喜，开怀畅饮。实际上，这也是作者自己欣赏赤壁胜景、品味人生得出的结论。关于“赋”赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋、律赋和文赋等。赋除了这些特点之外，在艺术表现形式上是否还有别的特点呢？4、文中吹洞箫的客人是谁？1.古代“赋”一般采用主客问答的形式。文中的“客”一般是虚拟的，或者说客人是主人的另一个自我。2.本文中的“主客问答”，我们要理解为苏轼一个人在被贬谪时思想意识中消极和积极的两个方面的斗争。苏轼深受儒道佛各方面的影响，本来思想就比较复杂。当时，他又因为“乌台诗案”，被贬谪到了黄州，政治上很不得意，自然会陷入到苦闷和迷惘之中。文章第三段的客语，实际上反映了苏轼本人对人生短促、功业虚无的感叹。这是一种消极的心理。但他当时的心理又有积极的一面，这在第四段里可以看出来。通过矛盾斗争，最终，他性格中乐观豁达的一面占了上风。由此可以看出赋这种文体有一个传统艺术表现形式：主客问答，抑客扬主。5、你认为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场人生观讨论的意义当如何认识？主——作为道者的苏轼：

达观（因缘自适，随遇而安）客——作为儒者的苏轼：

悲观（人生短暂，生命渺小）全文结构图示

清风徐来

白露

遗世独立1、游

月出

写景

乐

水波不兴

水光

羽化登天

怨慕2、乐

歌

箫声

泣诉

苏子

客

孟德

哀吾生之须臾3、问

而今安在哉

抒情

悲

愀然

答

周郎

羡长江之无穷

水——逝者如斯

变：天地不能一瞬

清风4、