《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 统编版高中语文必修下册

礼：理想与现实的距离

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐学习目标：探究孔子“喟然”的原因，体会孔子等儒家人物的济世情怀。03分析孔子四位弟子之志的内在联系，理解孔子“与点”的动机和内涵。02把握孔子前三位弟子之志的“同”与“异”，理解孔子“晒由”的原因。01情境创设:师生座谈会子路、冉有、曾皙、公西华侍坐（由）（点）（求）（赤）在尊长近旁陪坐各言其志角色扮演五位同学分角色朗读读的过程中注意要尽可能贴近人物的身份、语气、动作。任务一：弟子言志，追求不同学生志向（原句）形象孔子态度内容异同子路

冉有

公西华

曾皙

治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路（仲由）有抱负，自信，却较鲁莽、轻率。志：性格：侧重强国子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”从子路的神态和言语中可以看出：

治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。

冉有（求）谨慎小心,谦虚退让志：性格：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”从冉有的言语中可以看出：侧重富民能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。

公西华（赤）谦恭有礼，娴于辞令。（委婉曲致）志：性格：侧重以礼治邦“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫[fǔ]，愿为小相焉。”从公西华的言语中可以看出：

暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个20岁左右的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。

曾皙（点）洒脱高雅从容淡定志：性格：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”从曾皙的神态和语言中表现：侧重教化治国三位弟子“言志”的差异：（1）.国土面积不一样。子路“千乘之国”，冉有“方六七十，如五六十”公西华没有提及。(2).面临形式不同。子路内忧外患“摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”，冉有、公西华没提及。(3).自我设想不同。子路说“可使有勇，且知方也。”冉有“可使足民”，公西华“端章甫，愿为小相焉。”(4).语气态度不同。子路“率尔而对”自信急躁鲁莽，冉有“方六七十，如五六十”谨慎谦虚，公西华“非曰能之，愿学焉”谦逊有礼。子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦但都愿意在仕途上创一番事业.都是参加政治.志向虽各有侧重,子路名“由”曾皙名“点”冉有名“求”公西华名“赤”哂与赞惜礼（1）为何“哂”由？赞赏坦率发言,委婉批评

为国以礼，其言不让。任务二：孔子评志，态度不同（2）为何“与”点？描绘的是一个太平盛世景象，社会安定，天下太平，经济稳定，每人都享受真善美生活的一个大同世界，这是孔子毕生追求的和谐社会。孔子赞成曾皙的观点前长叹一声，你认为这里面包含哪些意味？请结合作品背景和孔子人生遭遇谈谈你的看法。孔子

之叹

之叹

之叹......任务三：孔子喟然，探究原因

本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格，突出地显示了儒家礼乐治国的共同理想。课堂小结：